⑴ 求一寫穿越成劉備的小說！完結的！
我就知道商業三國，其他的未知，要不久是看了記不得名了。
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大家在《三國演義》里看到的劉備是個很窩囊的人，但大家要注意，這是演義，是小說，不可信。它誇大了諸葛亮，貶低了其他所有的英雄豪傑（包括曹操，周瑜，以及我們的劉大耳同學等等）。首先，劉備武功不錯：這在正史中沒有詳細記載，但是他前半生是個俠客，武功應該很好，而且要關羽張飛佩服你，沒兩把刷子肯定是不行的，另外，劉備一生都喜歡親自帶兵打仗，也可能是這個原因。第二，劉備會用兵：這在正史中記載的比較多，單就說破黃巾，火燒博望坡，擊敗劉璋軍的冷苞、鄧賢、張任等人（這跟諸葛亮毫無關系），就很值得贊賞。在漢中之戰時，夏侯淵已死，「先主命黃忠乘高鼓噪攻之，大破淵軍，斬淵及曹公所署益州刺史趙顒等。曹公自長安舉眾南征。先主遙策之曰：「曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。」及曹公至，先主斂眾拒險，終不交鋒，積月不拔，亡者日多。夏，曹公果引軍還，先主遂有漢中。」戰爭一直在劉備預謀下進行，這也可以看出劉備的軍事能力。至於劉備為什麼後來會輸給陸遜這么慘，有很多解釋：1 陸遜裝孫子的本事太牛 2 劉備連失兩員大將（或兄弟），被仇恨沖昏了頭腦 3 劉備的能力確實還是不錯，但是陸遜畢竟比夏侯淵高一個檔次，人外有人，天外有天，劉備輸給高手並不丟臉，況且劉備聯營的對錯與否現在還有爭議。 第三，劉備的豪氣：在《三國演義》中，劉備太窩囊了，簡直一無是處，到處寄人籬下，吃軟飯，甚至被呂布說成「反復難養」的小人。打仗也是靠諸葛亮，凡是只要問諸葛亮「軍師為之奈何」，順便掉兩滴「善良的眼淚」便可。其實劉備一點都不窩囊，而且是個性格豪爽之人，《華陽國志》：先主謂曰：「吾勢雖不便，汝等百萬來，未如吾何。曹孟德單車來，吾自去。」楊等必戰，為先主所殺。 這是劉備南連劉表時，曹操派蔡陽去截擊，劉備對蔡陽說的話，其中不難看出劉備草莽英雄的氣息。
1.《典略》曰：平原劉子平知備有武勇，時張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純，過平原，子平薦備於從事，遂與相隨，遇賊於野，備中創陽死，賊去後，故人以車載之。
這件事一方面顯示了劉備的武勇，但更多的是劉備的急中生智和臨危不懼，想想看，若是劉備只是一介武夫，十分勇敢的與賊兵拚命，或是慌張被殺，還會有日後的昭烈皇帝嗎？
2.《三國志》：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。《魏書》曰：劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。是時人民飢饉，屯聚鈔暴。備外禦寇難，內豐財施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。
這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照，也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。
3.《九州春秋》曰：備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：「吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。」
因生肉而感概，千古英雄，幾人有如此氣概？
4.《漢魏春秋》曰：劉琮乞降，不敢告備。備亦不知，久之乃覺，遣所親問琮。琮令宋忠詣備宣旨。是時曹公在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：「卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！」引刀向忠曰：「今斷卿頭，不足以解忿，亦恥大丈夫臨別復殺卿輩！」遣忠去，乃呼部曲議。
劉備在這種危急的境況下，仍然能保持鎮靜，不怒氣沖沖，可見此時的劉備經過了歲月的洗練，不再是當年怒鞭督郵的年輕人了。
5.先主與曹公爭，勢有不便，宜退，而先主大怒不肯退，無敢諫者。矢下如雨，正乃往當先主前，先主雲：「孝直避箭。」正曰：「明公親當矢石，況小人乎？」先主乃曰：「孝直，吾與汝俱去。」遂退。
勢危而不肯退，由此可見，劉備不僅不是窩囊廢，而且十分勇敢好戰，而法正與劉備的君臣之情，也是值得稱道的。
6.曹公遣刺客見劉備，方得交接，開論伐魏形勢，甚合備計。稍欲親近，刺者尚未得便會，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。須臾，客如廁，備謂亮曰；「向得奇士，足以助君補益。」亮問所在，備曰：「起者其人也。」亮徐嘆曰：「觀客色動而神懼，視低而忤數，奸形外漏，邪心內藏，必曹氏刺客也。」追之，已越牆而走。
這件事後人認為其一點重重，破綻多多，但無論如何，只通過談話就了解了一個人的能力，這都顯示了劉備極強的知人識人能力之強
關於劉備的成語：
說解：求田問舍，原是劉備說許汜為國士，處紛亂之世，而無效主之志，只知道買田置屋，為個人利益打算，沒有遠大志向。後以求田問舍形容專營私利而胸無大志之士。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。」
三國志評曰：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害雲爾。」
劉元:「吾宗中有此兒，非常人也。」
陳登:「雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。」
袁紹:「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。」
程昱:「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。」
曹操:「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」、「方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。」、「夫
劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。」、「劉備，吾儔也。但得計少晚。」
劉曄:「劉備，人傑也，有度而遲。」
孫勝、賈詡:「劉備雄才。」
諸葛亮:「劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。」、「劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。」
張松:「劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。」
趙戩:「劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？」
傅干:「劉備寬仁有度，能得人死力。」
孫權:「非劉豫州莫可以當曹操者。」
周瑜:「劉備以梟雄之姿。」
陸遜:「劉備世之梟雄。」
張輔:「劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。」
張松:「劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。」
劉巴:「備，雄人也，入必為害，不可內也。」
鍾會:「益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。」
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：「皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鍾，順期挺生，傑起龍驤。始於燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以並。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。」
諸葛亮上表劉禪:「伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。」
習鑿齒曰:「先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！」
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其實曹操也沒有勝利，不過是為他人做嫁衣罷了。這樣的小說有，例如《我佐劉備》之類的，到起點中文網可以看到的。
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謀定三國、三國之蜀漢儒將、商業三國、三國之第一神射、三國驍將 、三國之雲台、三國演義之我佐劉備、三國風雲之猛將傳、重生三國之卧龍傳人、桓侯再生、鳳書三國。其他太監的就不說了。
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《劉備傳》是張作耀的作品。劉備作為三國時期的蜀國皇帝，在中國歷史上留下了深刻的足跡。他一生的大部分時間是在戰爭環境下度過的，可謂鞍馬勞頓，倥傯數十載，終於成就大業。作者通過認真地梳理和研究歷史資料，本著還歷史人物本來面目的意願，真實再現了劉備「折而不撓」終得一方天下及其兩面性的一生，展示出一個不同於《三國演義》和一般社會觀念中的劉備形象，並對諸葛亮治蜀的功過是非作了一些非傳統的評議。
⑹ 劉備寫過，什麼小說
劉備是三國的一個政治家，所以他不會寫小說，也沒有時間去寫小說，他的事情非常的多。
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三國之我乃劉備
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三國之我是老四
桃園三結義變成了桃園四結義，一個從後世的紅旗建設下生長起來的少年，如何和愛哭的劉備，忠義的關二爺，暴躁的張飛成為了兄弟。
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這個比較老：《商業三國》
《重生之我是劉備》：寫主角剛到三國就砸死了劉備，他長的和專劉備一樣
正統劉備主角完結的比較少，《三國重生之路人甲》《屬桓侯再生》《三國志之輔佐劉備》《三國之卧龍助理》這些都是寫輔佐劉備寫的比較好的 都是完結版 很長