小說紅樓夢就是作者寫自己的經歷對嗎

A. 曹雪芹在《紅樓夢》中描繪的哪些內容實際上是在寫自己的經歷

曹雪芹在《紅樓夢》中可以說是描述了一個非常盪氣回腸了大家族故事，而很多人都說其實《紅樓夢》的故事就是曹雪芹童年故事的延伸。接下來我就介紹一下哪一些內容，其實是在寫他自己的經歷。還有一點最為悲痛的就是賈寶玉後期的家破人亡和等等悲慘的大家族中的奢靡風氣，其實也是曹雪芹真實經歷過的，畢竟曹雪芹也是經歷了自己家族由盛轉衰，最終消亡的經歷，而他在描繪賈府的興衰肯定也是借用了自己真實的經歷，正是因為奢靡和風氣，所以才導致了這一切其實也是在影射自己家族的不好的地方。
曹雪芹之所以能夠那麼傳神，就是因為自己的素材取自於生活，他真的經歷過，所以才能夠下筆如有神。

B. 曹雪芹的《紅樓夢》寫的是自傳嗎

《紅樓夢》是一本帶自傳性、自敘性的小說，曹雪芹的家族（包括李氏家族）由康熙朝的極盛，到雍正朝的受打擊，再到乾隆朝的敗亡，必然折射到小說中，這就是賈家的由盛到衰，也就是說，小說中的賈家就是生活中的曹家的映射，而生活中的曹家的由盛及衰可能是因為捲入了政治斗爭，那麼，這種政治斗爭應當在小說中有所反映，同理，小說中的人物至少主要人物都是有生活原型的，如果揭開了小說主要人物的原型之謎，那麼也就找到了一把打開《紅樓夢》寶庫的一把鑰匙，一把金鑰匙（是否萬能鑰匙？），而偏偏秦可卿是小說中最為神秘的一個人物，因此劉心武先生就拿秦可卿開刀了，應當說他做得相當不錯，並由此開創了紅學的分支——秦學。《揭秘紅樓夢》的第一部，主要就是分析秦可卿，並兼及賈元春。    首先，劉先生立論的基礎是站得住腳的，因為他的研究雖然另闢蹊徑，但畢竟是建立在已有的並且是取得共識的紅學研究的成果上的，而不是故意求新求奇。第一，《紅樓夢》帶有自傳性質，當無疑慮；小說的結局是極悲的，正符合曹雪芹自身生活的由榮華富貴到窮困潦倒的極端轉變，而導致的內心悲苦和對人生的幻滅感；第二，《紅樓夢》極為寫實，小說中的生活場景，服飾陳設，飲食起居，極為細致，若非親身經歷，單靠想像，是絕不可能寫得出來的；第三，曹李兩家的敗亡，是因為政治原因，至少政治斗爭是主要原因。第四，無論是康雍乾三世嚴酷的文字獄，還是另外的隱情，作者故意將真事隱去，假語村言，反而告訴讀者，這些情節真有其事，並且留下了無盡想像和研究的空間，在加上曹雪芹自身的刪削、傳抄的錯漏和謬誤、後人故意的篡改，這就造成了紅學研究的多元化和多視角，五花八門，派別林立，蔚為大觀；探佚學，原型研究，有何不可？     其次，在劉心武先生自己的研究和論證，有很多也是能自圓其說的。
第一，就四大家族的顯赫地位和封建社會的觀念而言，為賈蓉擇偶不太可能找一個身份如此低微、來路不明的棄嬰，何況賈家在擇偶上鮮有如此隨便的先例，即使不是貴族，至少也應當象李紈這種大知識分子或大官僚家庭的小姐；    第二，就秦可卿的言談舉止、氣質修養，應當出生大家庭，知識可以後天習得，而貴族氣度不是一兩天可以養成的，必然是在一定環境中長期耳濡目染造就的，培養一個貴族至少需要三代；   第三，秦可卿絕不是病死的，肯定是縊死的，前人已有研究，如俞平伯先生和顧頡剛先生；    第四，秦可卿的卧室的陳設一定是含有深意的，可能暗示其淫、可能暗示其貴； 第五，賈寶玉與秦可卿才是初試雲雨情，與襲人是再試，而且秦可卿勾引賈寶玉的可能性較大，警幻仙姑的言語中的暗示成分太明顯了；    第六，如果秦可卿真的是棄嬰，真的來自於小吏家庭，在賈府中不可能有如此地位，在封建大家庭中這恐怕是常理；    第七，秦可卿死後的動靜太大了，如果說北靜王來致祭是因為兩家是世交，說得過去，那宮里來人那就非同尋常了，寧國府的地位有如此之高、如此之重要？當時賈元春在宮里的地位並不高，何況她是榮國府的；    第八，榮國府的人進宮莫不是誠惶誠恐驚恐交加，憑什麼秦可卿能預言賈元春的得寵和失寵？   綜上所述，認為秦可卿的身份不簡單，理由是站得住腳的，但同時也有幾點不那麼令人信服或分析不清或沒加足夠的注意。 

C. 曹雪芹寫的紅樓夢，究竟是他自己經歷的，還是虛幻的

去看看百家講壇 《劉心武揭秘紅樓夢》 吧

實際上 故事跨越康熙 雍正 乾隆 三朝 主要是雍正朝

據說曹雪芹是賈寶玉的原型

D. 作者是不是以自己的經歷來寫的紅樓夢

紅樓夢是作者曹雪芹的真實寫照。也寫出了當時腐敗的社會，簡單的說，曹公在批判著一些東西的同時也才滲透這一些東西。

E. <紅樓夢>是不是作者自道身世的作品,請詳細說明

是的。紅樓夢》作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。祖籍遼寧遼陽（一說河北豐潤），祖先原為漢人，後為滿洲正白旗「包衣人」（「包衣」系滿語音譯，意思是家奴）。
曹雪芹上祖曹振彥，原是明代駐守遼東的下級軍官，大約於天命六年後進攻下遼陽時歸附的。曹振彥在明金戰爭以及入關後平姜壤之叛的戰爭中立過功，歷任山西吉州知州、浙江鹽法道等官職。曹家的發跡，實是從曹振彥開始的。
曹振彥之媳，曹雪芹的曾祖父曹璽之妻孫氏，當了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹璽擔任江寧織造之職，前後共21年，最後病故在江寧織造任上。曹璽死後，康熙命其子曹寅任蘇州織造，後有繼任江寧織造、兩淮巡鹽御史等職。曹寅和康熙自幼便有深厚的友誼，康熙五歲受書時，曹寅就是伴讀，後曹寅又選授鑾儀衛事，侍康熙左右，兩人的關系更加密切了。
曹寅一代是曹家的鼎盛時期，曹寅的兩個女兒，都被選作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江寧織造署為行宮，後四次是在曹寅任職期間內，可見當時曹家的顯赫以及和康熙帝關系之親密。曹寅是當時的名士，能詩善文，兼擅詞曲，又是個有名的藏書家，曾主持《全唐詩》和《佩文韻府》的刊刻。這樣的家庭傳統對培養曹雪芹的文藝才能起了良好作用。曹寅死後，康熙命他兒子曹顒繼任江寧織造。曹顒上任後三年後病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫過繼曹寅並繼任織造之職，曹家祖孫三代四人擔任江寧織造之職共60餘年。
雍正上台後，先從曹頫舅舅李煦開刀，抄了他的家，接著又發落到黑龍江最荒遠苦寒之地，凍餓折磨致死。雍正五年，曹頫因「騷擾驛站」被捕，復以「行為不端，織造款項虧空甚多」，以及「將家中財物暗移他處，企圖隱蔽」被革職抄家。曹頫入獄，並被「枷號」，曹家遂移居北京。據史料記載，曹家半在京曾居住「蒜市口十七間半」房屋。
曹雪芹一說是曹顒的遺腹子，另有一說是曹頫的兒子。曹雪芹生於康熙五十四年已未（1715年），另說是生於雍正二年（1724年）。出生在南京，曹雪芹在全家被抄後，遷回北京時年紀尚幼，按生於已未說是13歲。曹家回北京後的具體情況，文獻絕少記載，不過曹家自抄家後，家道急劇敗落確是千真萬確的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次更大禍變，從此就一敗塗地了。
曹雪芹一生正好經歷的曹家盛極而衰的過程。13歲前曾經在南京過了一段「錦衣紈絝」、「飫甘饜肥」的生活，13歲遷居北京以後，據紅學家考證，初在宗學工作了工作了一個時期，這時他結識了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右遷居北京西郊黃葉村（現為曹雪芹紀念館），「蓬牖茅椽、繩床瓦灶」，「舉家食粥酒常賒」，貧病無醫，又加上幼子夭折，生活更加悲涼。他由貴族上層一下跌入社會底層的巨大變化中，飽嘗了世態炎涼。生活上的困頓並沒有消磨曹雪芹的志氣，相反更促使他嗜酒狂狷，對現實表現出傲岸不屈的態度。
曹雪芹最大的貢獻就是他的傳世名著《紅樓夢》，這本書創作過程十分艱苦。在小說第一回里說：「曹雪芹於悼紅軒中，批閱十載，增減五次」，真是「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」，可惜沒有完成稿，就因幼子夭折，感傷成疾，就在貧病交迫中擱筆長逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一說認為他死於乾隆二十八年癸未除夕（1764年），還有一說認為他死於乾隆二十九年甲申歲首（1764年初春）。曹雪芹死後，只留下「琴劍在壁」、「新婦飄零」，幾個好友草草埋葬了這位偉大的作家。
曹雪芹《紅樓夢》的未完成稿題名《石頭記》，基本定稿只有八十回。八十回後一些稿子，不及整理便已「迷失」。這八十回開始在為數很少的朋友中傳閱，凡三十年之久。到了乾隆五十六年（1791），程偉元、高鶚第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，書名亦由《石頭記》改為《紅樓夢》。後四十回一般認為是高鶚續成的。
高鶚根據《石頭記》線索，把寶、黛愛情寫成悲劇結局，使小說成了一部結構完整、故事首尾齊全的文學巨著，從此在社會上產生了巨大影響。在續作里，有的篇章和段落寫得很精彩生動，如黛玉之死。但就總的思想藝術來說，和原著還有相當的距離。有些人物性格走了樣，有些情節的處理顯然背離了原著精神，如賈府復興、蘭桂齊芳的描寫等。
曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：「愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。」又說：「知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。」但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：「白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。」
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。」可見他畫石頭時寄託了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在於小說的創作。他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在文學發展史上佔有十分重要的地位。
曹雪芹的《紅樓夢》世人皆知，而他的另一著作《廢藝齋集稿》，是一部記載我國工藝技術的作品，故只在愛好技藝的圈內人中流傳。曹雪芹在這部書中打破了中國文人對「百工之人，君子不齒」的陳舊觀念，詳細記載了金石、風箏、編織、印染、烹調、園林設計等八項工藝藝程，目的是為了讓殘疾人能夠以之養身，彌補先天、後天的不足。曹雪芹曾熱心教會殘疾人於叔度扎糊風箏，助他以此業養家。他在《南鳶北鷂考工志》自序中道：是歲除夕，老於冒雪而來，鴨酒鮮蔬，滿載驢背，喜極而告日：「不想三五風箏，竟獲重酬；所得共享之……」這不僅反映了曹雪芹與子叔度的友誼，更反映了曹雪芹扶弱濟困、助人為樂的高尚情懷。

F. 紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述嗎

有自傳的成分，你研究一下作者的時代背景和身世就知道了。

還有，作者大概出生於雍正元年，當時他們家雖不及乾隆在位時的「烈火烹油」，卻也「死而不僵」，織造屬的生活，用錦衣玉食、奴僕成群形容，並不過分，他們祖上都做的這樣的肥缺，包括鹽商，那可是油水最多的壟斷行業的，曹雪芹對繁華奢侈的奢侈的生活是有切身體會的，

當然，盡管曹家在雍正初年仍然過著豪華的生活，但是他們全家的精神生活非常壓抑。從雍正上台以來，曹家的親戚相機倒台，雍正又是一副咄咄逼人的氣勢，經常找茬，什麼貢品不合格，經常劈頭蓋臉地在曹父（應該是叔父，曹雪芹是過繼子吧），這一切都讓曹家生活在一種恐懼之中，他們知道，對曹家來說，抄家是遲早的事。《紅樓夢》中對抄家的描寫是那樣的生動形象，令人有驚心動魄之感，於曹家惶惶不可終日的情形正相類似。

抄家之後，曹家的日子很不好過，相當貧困，隨著雍正的政權逐漸穩固（不用我在告訴你這裡面的關系吧），征地肅清，大概在雍正九年，加到開始好轉，到雍正去世後，曹家的重要親戚形勢更是看好。

到小說第八十回，賈寶玉已經十五歲，曹雪芹十五歲的時候，在乾陵二年，也稱得上是「烈火烹油，鮮花著錦之盛」便面上也還轟轟烈烈，外面的架子未倒，。這與小說中描寫的賈府一摸一樣。只是曹家沒有吸取教訓，未能起死回生，大約在乾隆四年，第二次抄家，最後一敗塗地，落得個白茫茫大地真干凈。

之前看了點這方面的書，回答問題的時候，有借鑒也有個人理解，而且都是我一字一字打出來的，不是長篇大套的復制或者乾脆給你一個一個網址，拳拳之心，希望給我一面小紅旗獎勵一下，謝謝

G. 《紅樓夢》是根據誰的親身經歷寫的啊不是曹雪芹自己吧！

曹雪芹根據自己的人生經歷作為主線
描寫的人物可能是曾經他生活中的，但是他寄託了自己美好的理想，所以歷史上的人物性格特點也被賦予給了紅樓夢中的人
賈寶玉有曹雪芹自己的影子，當然這是小說，不可能完全寫自己，也借鑒了納蘭容若或者其他人物
就像林黛玉，被賦予了多個人物的特點（如 李清照、趙飛燕……）

H. 紅樓夢是古代的真實的故事，還是作者以自己的經歷而編寫的~

是真事，不過現在的作者都改寫了點。

I. 紅樓夢的作者是不是描寫他自己本身

不是完全，有一些代入

J. 紅樓夢是不是作者根據自身的經歷來學的

是曹雪芹根據自己家族興衰歷程而寫的。曹雪芹祖上歷代都為官，很受康熙器中，但雍正即位後就開始打壓曹家，從此敗落。曹雪芹幼時也像寶玉一樣過著錦衣玉食的生話，但家道中落後便只能潦倒度日，晚年生活相當窮困，也曾在山洞中棲息過。他有一個表妹 ，感情很好，便似寶玉與黛玉一樣，表妹的死對他打擊很大。像書中所說「假亦真時真亦假」，設一個「假語村」，便把所經之事隱諱地搬上書籍也不至招來橫禍。