寫孫思邈的小說

1. 一本小說，主角是現代人，穿越到唐朝成為孫思邈的弟子，並成為正一道祖師

這本書叫靈山，是徐公子的力作之一。非常好看的。

2. 孫思邈撰寫的書是什麼

孫思邈認為應當編一部簡易實用的醫葯書。於是他遍檢歷代醫學典籍，結合自己臨床經驗，參照民間驗方，寫作《備急千金要方》。永徽三年(652)，孫思邈已年近七十，《備急千金要方》才編撰成功。

3. 古代時,華佗,扁鵲,張仲景,孫思邈各編寫了什麼書

扁鵲：春秋 望聞問切診法 。扁鵲有著作《內經》和《外經》《難經》
華佗：三國麻沸散，外科手術，留有《青囊書》。
張仲景：東漢末年，傳世有《傷寒雜病論》。
孫思邈：唐 ，著有《千金方》。

4. 孫思邈寫的書

孫思邈寫的書有《千金要方》和《唐新本草》。
孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。

5. 三年前看了一個小說，忘記名字了，裡面有孫思邈，玄穹高上帝，而且裡面有很多詩來描寫情況的，求小說名字

靈山BY徐公子勝治
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6. 有什麼關於孫思邈的小說或者野史嗎

孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫葯學家。被人稱為「葯王」。京兆華原（今陝西耀縣）人。幼聰穎好學。自謂「幼遭風冷，屢造醫門，湯葯之資，罄盡家產」。及長，通老、庄及百家之說，兼好佛典。年十八立志究醫，「頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益」。北周大成元年（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陝西郿縣）學道，煉氣、養形，究養生長壽之術。及周靜帝即位，楊堅輔政時，征為國子博士，稱疾不就。隋大業（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隱於終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其「有道」，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉「太一神精丹」。顯慶三年（658），唐高宗又徵召至京，居於鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人 以上說的 都是民間 傳說 而已啊 僅供參考 ！！

7. 孫思邈都有哪些著作

主要作品 《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》

孫思邈（541年—682年），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代著名醫葯學家、道士，被後人尊稱為「葯王」。

西魏大統七年（541年），孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。

孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。659年完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。

主要成就

醫術

孫思邈不僅精於內科，而且擅長婦科、兒科、外科、五官科。是他首先主張治療婦女兒童疾病要單獨設科，並在他的著作中首先論述婦、兒醫學，聲明是「崇本之義」。在他的影響之下，後代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的治療技術。此外，他對針灸術也頗有研究，著有《明堂針灸圖》，以針灸術作為葯物的輔助療法。他認為「良醫之道，必先診脈處方，次即針灸，內外相扶，病必當愈。」積極主張對疾病實行綜合治療。

孫思邈很重視研究常見病和多發病。如山區人民由於食物中缺碘，易患甲狀腺腫大病（俗稱粗脖子年），他就長期觀察和探索病因和治療辦法。他認為這種病是由於山中的水質不潔凈引起的，所以就用海藻等海生植物和動物的甲狀腺來治療，具有較好的效果。他對腳氣病作了詳細的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以預防。他所選擇的治療腳氣病的葯物含有豐富的維生素B1，效果很好。他在長期的實踐中，還總結出治療痢疾、絛蟲、夜盲等病症的特效葯方。他在太白山中居住時，親自採集葯材，研究葯物性能。他認為適時采葯極為重要，早則葯勢未成，晚則葯勢已竭。他憑自己的經驗，確定出233種葯物的適當採集時節。

孫思邈非常重視預防疾病，講求預防為先的觀點。他提出「存不忘亡，安不忘危」，強調「每日必須調氣、補瀉、按摩、導引為佳，勿以康健便為常然。」他提倡講求個人衛生，重視運動保健，提出了食療、葯療、養生、養性、保健相結合的防病治病主張。

他在研究醫學的過程中，把硫磺、硝石、木炭混合製成粉，用來發火煉丹，這是中國現存文獻中最早的關於火葯的配方。他在所著《丹經內伏硫黃法》一文中，記述了伏火硫黃法的製作方法。

他堅持辨證施治的方法，認為人若善攝生，當可免於病。只要「良醫導之以葯石，救之以針劑」，「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。他重視醫德，不分「貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智」，皆一視同仁。聲言「人命至重，有貴千金」。他極為重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。

孫思邈還對良醫的診病方法做了總結：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。「膽大」是要有如赳赳武夫般自信而有氣質；「心小」是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎；「智圓」是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力；「行方」是指不貪名、不奪利，心中自有坦盪天地。」

孫思邈對古典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力於醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了中國醫葯學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。

在臨床實踐中，孫思邈總結出了許多寶貴的經驗，如「阿是穴」和「以痛為腧」的取穴法，用動物的肝臟治療夜盲症，用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫，用牛乳、豆類、穀皮等防治腳氣病；對於孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產時不要緊張；對於嬰兒，提出餵奶要定時定量，平時要多見風日，衣服不可穿得過多……這些主張，在今天看來，仍然有其一定的現實意義。

1．醫學巨著《千金方》是中國歷史上第一部臨床醫學網路全書，被國外學者推崇為「人類之至寶」；

2．第一個完整論述醫德的人；

3．第一個倡導建立婦科、兒科的人；

4．第一個麻風病專家；

5．第一個發明手指比量取穴法；

6．第一個創繪彩色《明堂三人圖》；

7．第一個將美容葯推向民間；

8．第一個創立「阿是穴」；

9．第一個擴大奇穴，選編針灸驗方；

10．第一個提出復方治病；

11．第一個提出多樣化用葯外治牙病；

12．第一個提出用草葯喂牛，而使用其牛奶治病的人；

13．第一個提出「針灸會用，針葯兼用」和預防「保健灸法」；

14．系統、全面、具體論述葯物種植、採集、收藏的第一人；

15．第一個提出並試驗成功野生葯物變家種；

16．首創地黃炮製和巴豆去毒炮製方法；

17．首用胎盤粉治病；

18．最早使用動物肝治眼病，動物肝富含維生素

19．第一個治療腳氣病並最早用彀樹皮煎湯煮粥食用預防腳氣病和腳氣病的復發，比歐洲人早一千年，彀樹皮富含維生素B1；

20．首創以砷劑（雄黃等年）治療瘧疾病，比英國人用砒霜製成的孚勒氏早一千年；

21．第一個提出「防重於治」的醫療思想；

22．首用羊饜（羊甲狀腺年）治療甲狀腺腫；

23．是中國歷史上第一位深入民間，向群眾和同行虛心學習、收集校驗秘方的醫生；

24．第一個發明導尿術

醫書

孫氏認為「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此」，故將他自己的兩部著作均冠以「千金」二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法；在整理和研究張仲景《傷寒論》後，將傷寒歸為十二論，傷寒禁忌十五條，為後世研究《傷寒雜病論》提供了可循的門徑，尤其對廣義傷寒增加了更具體的內容。他創立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法，開後世以方類證的先河。

《千金要方》三十卷，全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內容豐富，書中內容既有診法、證候等醫學理論，又有內、外、婦、兒等臨床各科；分二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。既涉及解毒、急救、養生、食療，又涉及針灸、按摩、導引、吐納，可謂是對唐代以前中醫學發展的一次很好的總結。《千金要方》是中國唐代醫學發展中具有代表性的巨著，對後世醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻；並對日本、朝鮮醫學之發展也有積極的作用。《千金要方》是中國最早的醫學網路全書，從基礎理論到臨床各科，理、法、方、葯齊備。一類是典籍資料，一類是民間單方驗方。廣泛吸收各方面之長，雅俗共賞，緩急相宜，時至今日。很多內容仍起著指導作用，有極高的學術價值，確實是價值千金的中醫瑰寶。《千金要方》是對方劑學發展的巨大貢獻。書中收集了從張仲景時代直至孫思邈的臨床經驗，歷數百年的方劑成就，在閱讀仲景書方後，再讀《千金方》，真能大開眼界，拓寬思路，特別是源流各異的方劑用葯，顯示出孫思邈的博極醫源和精湛醫技。後人稱《千金方》為方書之祖。

《千金翼方》三十卷，屬其晚年作品，系對《千金要方》的全面補充。全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百餘首，內容涉及本草、婦人、傷寒、小兒、養性、補益、中風、雜病、瘡癰、色脈以及針灸等各個方面，尤以治療傷寒、中風、雜病和瘡癰最見療效。書中收載的800餘種葯物當中，有200餘種詳細介紹了有關葯物的採集和炮製等相關知識。尤其值得一提的是，書中將晉唐時期已經散失到民間的《傷寒論》條文收錄其中，單獨構成九、十兩卷，竟成為唐代僅有的《傷寒論》研究性著作，對於《傷寒論》條文的保存和流傳起到了積極的推動作用。

醫德

孫思邈是古今醫德醫術堪稱一流的名家，他認為，醫生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它則「無欲無求」，對病人一視同仁「皆如至尊」，「華夷愚智，普同一等」。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現了自己的道家醫德思想，是中國醫德思想的創始人。孫思邈的名著《千金方》中，也把「大醫精誠」的醫德規范放在了極其重要的位置上來專門立題，重點討論。而他本人，也是以德養性、以德養身、德藝雙馨的代表人物之一。

孫思邈具有高尚的醫德，一切以治病救人為先。他關心人民的疾病痛苦，處處為患者著想，對前來求醫的人，不分高貴低賤、貧富老幼，親近疏遠，皆平等相待。他出外治病，不分晝夜，不避寒暑，不顧飢渴和疲勞，全力以赴。臨床時，精神集中，認真負責，不草率從事，不考慮個人得失，不嫌臟臭污穢，專心救護。特別是他提倡醫生治病時，不能借機索要財物，應該無欲無求。他這種高尚的醫德，實為後世之楷模，千餘年來，一直受中國人民和醫學工作者所稱頌，被尊稱為「葯王」。

孫思邈不用動物入葯。他說：「自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人呼！夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命為葯者，良由此也。」

養生

孫思邈崇尚養生，並身體力行，正由於他通曉養生之術，才能年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養生思想與中醫學的養生理論相結合，提出的許多切實可行的養生方法，時至今日，還在指導著人們的日常生活，如心態要保持平衡，不要一味追求名利；飲食應有所節制，不要過於暴飲暴食；氣血應注意流通，不要懶惰呆滯不動；生活要起居有常，不要違反自然規律等等。

8. 孫思邈所著的醫學著作是什麼

唐朝著名醫學家孫思邈所著《千金要方》。

孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。

唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里，永淳元年（682年），與世長辭。

(8)寫孫思邈的小說擴展閱讀：

孫思邈崇尚養生，並身體力行，正由於他通曉養生之術，才能年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養生思想與中醫學的養生理論相結合。

提出的許多切實可行的養生方法，時至今日，還在指導著人們的日常生活，如心態要保持平衡，不要一味追求名利；飲食應有所節制，不要過於暴飲暴食；氣血應注意流通，不要懶惰呆滯不動；生活要起居有常，不要違反自然規律等等。

9. 有部小說，男主叫什麼孫思邈，俗稱「孫半仙」，是個醫生，帶一個水戒指，可以治療很快，和4個美女同居

知道沒有。

10. 唐朝著名醫學家孫思邈寫了什麼書

《千金要方》和《千金翼方》。

1、《千金要方》

《千金要方》又稱《備急千金要方》、《千金方》，是中國古代中醫學經典著作之一，作者孫思邈，共30卷，是綜合性臨床醫著，被譽為中國最早的臨床網路全書。唐朝孫思邈所著，約成書於永徽三年（652年）。該書集唐代以前診治經驗之大成，對後世醫家影響極大。

2、《千金翼方》

《千金翼方》，唐代醫學家孫思邈撰，約成書於永淳二年（682）。作者集晚年近三十年之經驗，以補早期巨著《千金要方》之不足，故名翼方。孫思邈認為生命的價值貴於千金，而一個處方能救人於危殆，以千金來命名此書極為恰當。

《千金要方》內容和作用

《千金要方》三十卷，全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內容豐富，書中內容既有診法、證候等醫學理論，又有內、外、婦、兒等臨床各科；分二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。既涉及解毒、急救、養生、食療，又涉及針灸、按摩、導引、吐納，可謂是對唐代以前中醫學發展的一次很好的總結。

《千金要方》是中國唐代醫學發展中具有代表性的巨著，對後世醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻；並對日本、朝鮮醫學之發展也有積極的作用。