食人族小說作者

1. 《食人族》txt全集下載

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在遠古的東方曾經居住著這樣的一族人，現代人給他們起了一個名字叫食人族。所謂食人既是吃人的意思，也就是說這個古老的民族是以吃人來維持自己的生活的。呦，聽起來可真是可怕啊！那他們為什麼要吃人呢？
這個問題可能要追溯到很早的時候，那可能是中國的唐宋時期，也可能更早一些。據說在那個時候，在中國的西北地區的山林里曾經出沒著這樣一族人，他們身高臂長，跑得快，跳得遠，能捕捉各種動物為食（包括任何其他食草食肉動物）。 可能是他們的智商在那時要超過人類，所以人類就只是發現過他們， 而並沒有捉住過他們。所以，現在的談論就是要回到遠古時代去看一看。
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「喔喔喔……」這就是我們食人族高興時或打招呼時發出的聲音。「喔」，對了，要先解釋一下，其實「食人族」是人類給我們的稱呼，而我們族內並不這樣稱呼自己。哦，當然不能這樣稱呼自己。我們族的靈子們都是天神的臣子，靈子包括隱子和憶子（也就是人類的男和女），隱子帶有天神的智慧，而……

2. 主人被食人族吃掉了,他養的一頭野狼把食人族全殺了的是什麼小說來著

《野性的呼喚》裡面是只狗不是狼..叫巴克

3. 小說兵王系列的，主角從非洲食人族回來，背上有非洲食人族部落圖騰的，小說名字是什麼

巴布亞紐幾內亞食人族後代於幾年前為祖輩行為道歉。1878年，斐濟一名官員和三名傳教士在巴布亞紐幾內亞被當地部落殺死並吃掉。此後英國傳教士布朗指揮並參與了「懲罰」行動，殺死多人並燒毀幾個村莊，他的行為引起澳大利亞等地宗教組織抗議。這引起了人們的興趣：食人族真的存在嗎？

食人族的歷史

雖然迄今為止很多關於食人族的描述，其准確性都非常值得懷疑，甚至在相當長一段時間里，土著人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族——白人認為他們是未經教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食慾，但無論如何，很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族確實存在。考古學的證據更表明，吃人的現象曾經非常普遍。

世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的《古代社會》中論證：從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況，就可以了解現代文明人遠古祖先的生活狀況；原始部落多有食人習俗，可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。

食人族吃人，源自宗教儀式和迷信，而非處於享用美食的目的，但也並非總是這樣。在十七世紀，有一個法屬多米尼加人觀察到，加勒比人大多會吃掉他們的敵人，以顯示自己的戰績。

食人族，就是吃人肉的人，確實存在。證據來自於哥倫布第二次穿越太平洋的探險中，所有船員的親眼所見。隨船醫生在家書中提到了一些阿拉瓦克俘虜，敘述了在一個小島上發生的食人故事，這個小島就是今天的瓜得魯普。

這些人被俘虜稱為「加勒比人」，加勒比人對待俘虜的殘忍程度，使人難以置信。凡是活著的男性俘虜都被帶回去吃掉，那些在戰斗中被打死的敵人，就在戰斗結束後被吃掉。他們聲稱人肉如此美味，世上的任何東西都不能與之相提並論。加勒比人抓走戰俘時，將其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩長胖一些，當他們想大吃一頓時，就殺死並吃掉男孩，因為他們認為女人和兒童的肉不好吃。

此後，類似的描述還有很多，當歐洲人的探險活動開始蔓延，關於食人族的報道大量增加。

食人族的邏輯

曾經有一位富有同情心的觀察者，通過艱苦的努力，得到了關於人吃人的第一手資料。阿芝台克人從市場上購買奴隸，把他們養胖，「這樣可以使奴隸的肉更有滋味。」

據說南美的圖皮南巴族會將他們的敵人「吃到最後一片指甲」。在為數眾多的研究文獻中，人們提到食人族吞食人肉的目的除了滋養身體之外，還帶有自我轉化、顯示權力。換句話說，與吃其他食物一樣，食人者往往希望分享食物的功效。

從食人者的角度來看，作為食物的人總是具有某種象徵性的價值和魔力，食物是有意義的，食人能夠讓他們獲得某種程度上的自我完善。換句話說，吃絕對不是單純為了活下去，在任何地方飲食都是一種文化的轉化。它將個體融入社會，將體弱者變為強健。

從這種邏輯來看，只要在食人族的意識里認為，吃人可以自我完善、可以滿足他們的某些宗教需要，食人族就將繼續存在。

歷史上的食客

吃人的故事在各處都聽過不少，很多神話和傳說里都有關於吃人的描寫。如希臘神話中的克洛諾斯，他的妻子是女神瑞亞。克洛諾斯有個毛病就是吃孩子。瑞亞生了許多子女，但都是剛一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，因為擔心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒。克洛諾斯錯吃了石頭，這才讓宙斯躲過一劫。眾神之神都險些被自己的老爸吃掉，可見英雄多難。但有時候英雄也吃人。馬王堆漢墓出土的一本古書上就記載，黃帝在打敗蚩尤之後，不但將其毛發做成旌旗的裝飾，還把蚩尤的皮做成靶子讓人們以弓射之，多中者有賞，其餘部分的肉則剁成肉醬，與天下人分而食之。

古時行軍打仗因缺糧而吃人肉的記載有很多。安史之亂時，張巡據守睢陽，曾殺死自己的愛妾犒軍以激勵士氣。更有傳聞說他手下的兵士食人數達到3萬，不管是陣亡的將士或是城內的百姓，總之數量巨大。北宋時登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後撤退到首都臨安，進城後，居然在首善之地還在吃自己攜帶的人肉乾。他們還把人肉叫做兩腳羊，其中老而瘦的男子因為肉老叫做饒把火，年輕的婦女叫不羨羊，小孩叫和骨爛。

近代歷史上，1942年2月，中國十萬遠征軍入緬甸抗日。杜聿明所部由於指揮失誤以及敵情不明等原因，被困胡康谷地一個叫布帕布姆的山谷中，糧食吃完，野獸也獵盡了，挖草根吃樹皮仍然不足以果腹的情況下，也曾上演過人吃死人，甚至人吃活人的慘劇。至於史書上記載的遭遇災荒之年，災民間異子相食的例子則更加不勝枚舉

4. 找一本講瘋牛病的小說 ，開頭寫食人族吃人，後面寫到瘋牛病，好像叫最後的xx

致命的盛筵，開頭是非洲女性食人，羊患有類似的病，克雅氏病，海狸，牛……等等，不叫最後的××，叫做致命的盛宴，理查德著

5. 食人魔小說有哪些

《安眠室》

6. 食人族在什麼國家

食人族一般存在自然條件非常差的地區，比較原始人聚居的地方，據說還存在食人部落。那些人開化較晚，文明愚昧，經濟落後，還保留著許多類似動物本能的生活習性或風俗習慣，如裸體不穿衣服，茹毛飲血，性生活泛濫，有些甚至還吃人；當然，吃活人、殺人的還是少，多數還是把死掉的人吃掉。

在非洲，有一帶的確生活著食人部落：奴費塔村人。他們的食人習俗，主要源於對被食者一種畸形的感情。當本族人生病和老死後，本族人為了表示讓他們永遠地留下來，記住他們，因而不將死者葬於地下，更不拋於荒野中，而是本族人吃了死者，讓死者成為自己身體的一部分，並留下一些殘骨保存起來作為永久的紀念。

有資料顯示，世界排名第二的窮國——剛果民主共和國，也是目前世界上食人部落存在的最大的國家。據某卑格米人稱，他們每年會有很多人被臨近的食人部落像動物一樣抓住並吃掉，因為吃人是他們生存下來的一種方式，自然條件太差，太貧窮，沒有糧食。

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食人原因：

1.飢餓、宗教上的某種認識、精神異常都會導致人吃人事件的發生。人們過去甚至公開地食用他人或自己的肉以表達仇恨、報復、信念和忠誠。王莽在歷史上被認作是一個篡位者，大逆不道的人，於是在倒台後其肉就被人們爭相搶食，以示憤恨。

2.一般來說， 如果不是因為沒有其他食物，也就是非生理上的原因導致吃人的，原因有很多種。有人曾經總結過，大概有20種，也就是：報仇、報恩、雪恨、震懾對手、證實誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強身、宗教、人祭或者為了顯示勇猛等等。

資料來源：網路—食人族

7. 食人族的人是不是真的吃人

食人族的吃人只是一種宗教儀式。
他們並不是因為肚子餓才吃人，叢林中有很多食物，他們是為了「心靈」上的緣故。他們相信吃了人肉，同時也吃了人的靈魂。他們想吃了別人的靈魂來增加自己的靈魂。
人肉對他們的引誘力很大，因為這種「心靈」宴會經常舉行。早在1925年，圖帕利族已有2000人，散居在9個村落。但是在以後的20年中，由於殺人過多，圖帕利族減少到180人，90%以上的死人是被吃掉的。

8. 食人族是現實中有的嗎

食人族食人族，就是吃人肉的人，確實存在。長久以來，語言中的故事和道聽途說，都被證實是事實，證據來自於哥倫布第二次穿越太平洋的探險中，所有船員的親眼所見。隨船醫生在家書中提到了一些阿拉瓦克俘虜，敘述了在一個小島上發生的食人故事，這個小島就是今天的瓜得魯普。

當地居民中的一些婦女曾經做過島民的俘虜，我們向他們詢問，那些島民是怎樣的人，他們回答「加勒比人。」他們一聽說我們憎惡這種人吃人的罪惡行為，感到非常高興……他們告訴我們，加勒比人對待他們的殘忍程度，使人難以置信；加勒比人吃掉他們的孩子，只撫養自己的女人所生的孩子。凡是活著的男性俘虜都被帶回去吃掉，那些在戰斗中被打死的敵人，就在戰斗結束後被吃掉。他們聲稱人肉如此美味，世上的任何東西都不能與之相提並論；這些都是真的，因為我們在房子里發現了人的骨頭，所有能吃的部分都被吃掉了，只剩下實在太硬，無法食用的部分。在其中一間房屋裡，我們發現鍋里正燉著一個人的脖頸……加勒比人抓走戰俘時，將其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩長胖一些，但他們想大吃一頓時，就殺死並吃掉男孩，因為他們認為女人和兒童的肉不好吃。當我們去那裡的時候，有三個被殘害的男孩跟我們一起逃走。3

在哥倫布上一次旅行中，錯將阿拉瓦克語中的「Cariba」聽成「Caniba」，因此，「cannibal」和「Caribbean」源於同一個詞。

此後，類似的描述還有很多，當歐洲人的探險活動開始蔓延，關於食人族的報道大量增加。奧德修斯所遇到的食人族，或者希羅多德、亞里士多德、斯屈波、普林尼所記載的每一個新的發現，都為食人論增加了可信度。在文藝復興時期「人的探索」運動中，也有食人族的記載。維斯普西《旅程》的最早版本中，也用木版畫演示了食人族吃人肉的場景。曾經有一位富有同情心的觀察者，通過艱苦的努力，得到了關於人吃人的第一手資料。阿芝台克人從市場上購買奴隸，把他們養胖，「這樣可以使奴隸的肉更有滋味。」4 其其麥加山谷是「人肉的埋葬之敵」。5 據說南美的圖皮南巴族會將他們的敵人「吃到最後一片指甲」。6 漢斯??斯塔登的暢銷小說中，描寫了在1550年前後他被食人族所捕獲，由於食人族的盛宴祭祀儀式被一再拖後，使小說的情節變得令人窒息、毛骨悚然。他對食人儀式的描述給人留下了深刻的印象。受難者必須忍受女人們的嘲弄，要自己點燃篝火，而他將在火上被燒煮。人們重擊他的頭，腦漿噴濺在地。然後女人們

徹底剝掉他的皮，把他的身體弄得很白，並用木塊抵住他的肛門，這樣就不會遺失任何東西了。然後一個男人……將他的胳膊和膝蓋以上的部分砍下來。四個女人將切好的部分抬走，圍著茅屋奔跑、狂歡……內臟部分由女人們保管，她們把內臟煮熟、，做成名為「明戈」的濃湯，供她們和孩子飲用。她們吃掉腸子和頭上的肉。大腦、舌頭和其他可以吃的部位都給孩子們吃。當這些全部做完之後，她們就帶著自己得到的肉回家了……當時我在現場，一切都是我的親眼所見。7

在本世紀末期，西奧多??德??布雷在其膾炙人口的美洲旅行小說中，栩栩如生地刻畫了食人族哄烤人的四肢、女人們喝人血、吃內臟的情景。在十七世紀，類似的記載並不多，因為人們對此感到十分恐懼，沒有發現新的食人族和吃人風俗。然而，到了十八世紀，由於有更多人遭遇過食人族，歐洲人重新對此發生了興趣，哲學家們紛紛想藉此說明奴隸制度的高尚性。歐洲人想像，在高度文明的基督教國家衣索比亞，仍然存在著專門販賣人肉的屠夫。在十八世紀北美洲的印地安戰爭中，一個馬薩諸塞的民兵驚恐地發現，他們的對手「以最令人感到恐怖的速度」9煎烤著敵人。當雄心勃勃的探險家探索南海時，發現了更多人吃人的例子。在十八世紀的很多故事中，都記錄了美拉尼西亞的食人族，他們看來是最實際的部族了：將俘獲的敵人全部吃掉，絲毫也不浪費，骨頭磨成針，用來縫制帆布。當庫克船長首次遇到毛利人，他們比手劃腳地教他如何剔凈人骨。他的描述在歐洲受到質疑，其代價就是葬送了更多人的生命。關於斐濟食人族的記載，與十九世紀早期歐洲傳教士的敘述很相近，但是，由於其規模龐大，已經發展成為一種常規儀式，背離了任何文化意義，「並非只是恐怖的報復行為」，正如衛理公會派教徒在1836年所斷言的，「而是成為對人肉的純粹的喜愛。」

9. 世界上真有食人族嗎

現在這已經得到證實。食人族，就是吃人肉的人，確實存在。長久以來，語言中的故事和道聽途說，都被證實是事實，證據來自於哥倫布第二次穿越大西洋的探險中，所有船員的親眼所見。隨船醫生在家書中提到了一些阿拉瓦克俘虜，敘述了在一個小島上發生的食人故事，這個小島就是今天的瓜得魯普。
當地居民中的一些婦女曾經做過島民的俘虜，我們向他們詢問，那些島民是怎樣的人，他們回答「加勒比人。」他們一聽說我們憎惡這種人吃人的罪惡行為，感到非常高興……他們告訴我們，加勒比人對待他們的殘忍程度，使人難以置信；加勒比人吃掉他們的孩子，只撫養自己的女人所生的孩子。凡是活著的男性俘虜都被帶回去吃掉，那些在戰斗中被打死的敵人，就在戰斗結束後被吃掉。他們聲稱人肉如此美味，世上的任何東西都不能與之相提並論；這些都是真的，因為我們在房子里發現了人的骨頭，所有能吃的部分都被吃掉了，只剩下實在太硬，無法食用的部分。在其中一間房屋裡，我們發現鍋里正燉著一個人的脖頸……加勒比人抓走戰俘時，將其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩長胖一些，但他們想大吃一頓時，就殺死並吃掉男孩，因為他們認為女人和兒童的肉不好吃。當我們去那裡的時候，有三個被殘害的男孩跟我們一起逃走。3
在哥倫布上一次旅行中，錯將阿拉瓦克語中的「Cariba」聽成「Caniba」，因此，「cannibal」和「Caribbean」源於同一個詞。
此後，類似的描述還有很多，當歐洲人的探險活動開始蔓延，關於食人族的報道大量增加。奧德修斯所遇到的食人族，或者希羅多德、亞里士多德、斯屈波、普林尼所記載的每一個新的發現，都為食人論增加了可信度。在文藝復興時期「人的探索」運動中，也有食人族的記載。維斯普西《旅程》的最早版本中，也用木版畫演示了食人族吃人肉的場景。曾經有一位富有同情心的觀察者，通過艱苦的努力，得到了關於人吃人的第一手資料。阿芝台克人從市場上購買奴隸，把他們養胖，「這樣可以使奴隸的肉更有滋味。」4 其其麥加山谷是「人肉的埋葬之敵」。5 據說南美的圖皮南巴族會將他們的敵人「吃到最後一片指甲」。6 漢斯•斯塔登的暢銷小說中，描寫了在1550年前後他被食人族所捕獲，由於食人族的盛宴祭祀儀式被一再拖後，使小說的情節變得令人窒息、毛骨悚然。他對食人儀式的描述給人留下了深刻的印象。受難者必須忍受女人們的嘲弄，要自己點燃篝火，而他將在火上被燒煮。人們重擊他的頭，腦漿噴濺在地。然後女人們
徹底剝掉他的皮，把他的身體弄得很白，並用木塊抵住他的肛門，這樣就不會遺失任何東西了。然後一個男人……將他的胳膊和膝蓋以上的部分砍下來。四個女人將切好的部分抬走，圍著茅屋奔跑、狂歡……內臟部分由女人們保管，她們把內臟煮熟、，做成名為「明戈」的濃湯，供她們和孩子飲用。她們吃掉腸子和頭上的肉。大腦、舌頭和其他可以吃的部位都給孩子們吃。當這些全部做完之後，她們就帶著自己得到的肉回家了……當時我在現場，一切都是我的親眼所見。7
在本世紀末期，西奧多•德•布雷在其膾炙人口的美洲旅行小說中，栩栩如生地刻畫了食人族哄烤人的四肢、女人們喝人血、吃內臟的情景。在十七世紀，類似的記載並不多，因為人們對此感到十分恐懼，沒有發現新的食人族和吃人風俗。然而，到了十八世紀，由於有更多人遭遇過食人族，歐洲人重新對此發生了興趣，哲學家們紛紛想藉此說明奴隸制度的高尚性。歐洲人想像，在高度文明的基督教國家衣索比亞，仍然存在著專門販賣人肉的屠夫。在十八世紀北美洲的印地安戰爭中，一個馬薩諸塞的民兵驚恐地發現，他們的對手「以最令人感到恐怖的速度」9煎烤著敵人。當雄心勃勃的探險家探索南海時，發現了更多人吃人的例子。在十八世紀的很多故事中，都記錄了美拉尼西亞的食人族，他們看來是最實際的部族了：將俘獲的敵人全部吃掉，絲毫也不浪費，骨頭磨成針，用來縫制帆布。當庫克船長首次遇到毛利人，他們比手劃腳地教他如何剔凈人骨。他的描述在歐洲受到質疑，其代價就是葬送了更多人的生命。關於斐濟食人族的記載，與十九世紀早期歐洲傳教士的敘述很相近，但是，由於其規模龐大，已經發展成為一種常規儀式，背離了任何文化意義，「並非只是恐怖的報復行為」，正如衛理公會派教徒在1836年所斷言的，「而是成為對人肉的純粹的喜愛。」
轉自新浪網
最新的證據表明，我們的祖先很可能都是食人族，在早期人類社會中，人吃人現象廣泛存在
德國中部羅滕堡鎮的阿明·邁韋斯是一位電腦專家，他在鄰居眼中是位和善、安靜的紳士，然而事實上，他卻是一個食人狂魔。2000年，他殺死並部分吃掉了一個叫於爾根·B的人。邁韋斯還拍下了他殺人吃人全過程的錄象。
邁韋斯的案子再一次引起了人們對食人現象的震驚和好奇心。從安東尼·霍普金斯在《沉默的羔羊》中扮演的「吃人的心理學家」漢尼拔·萊克特到19世紀40年代的人吃人故事(1846年美國西部拓荒者在飢寒交迫的情況下不得已而靠他們同伴的屍體為生)，食人族的故事都是這樣聳人聽聞。最像天方夜譚的故事發生在1972年，烏拉圭英式橄欖球聯合會球隊的飛機在安第斯山一個偏遠地區失事，隊員們被迫吃掉隊友的屍體。
遠古時代，人們為了生存而被迫同類相食，這似乎還可以得到後人的理解；而現在，一些人是天生嗜血和嗜好人肉，這普遍被歸結為狂人的病態犯罪。但最新的證據表明，我們的祖先很可能都是食人族，我們每個人身上至今還有祖先吃人留下的痕跡。

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這個問題可能要追溯到很早的時候，那可能是中國的唐宋時期，也可能更早一些。據說在那個時候，在中國的西北地區的山林里曾經出沒著這樣一族人，他們身高臂長，跑得快，跳得遠，能捕捉各種動物為食（包括任何其他食草食肉動物）。 可能是他們的智商在那時要超過人類，所以人類就只是發現過他們， 而並沒有捉住過他們。所以，現在的談論就是要回到遠古時代去看一看。
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