1. 今天老師讓我們寫小說，親們幫我想一個，要反映社會現實的，短點的，大約800~1000字左右
可以先理一個故事結構，然後再展開，1000字左右的小說稱為小小說，在寫時要注意提句煉字，不能口水話人要吸引讀者。人物對話要直奔主題，不要扯的太多，否則就會很啰嗦，讓讀者看了就不想讀下去。
2. 要寫一篇作文，要求反映一個社會現實。
我若為王
似乎，我想那個座位已經很多年了，但我卻也知道，坐上那個座位的人，無不是踩著眾人屍體才坐了上去，我更知道，我再怎麼想，也是輪不到我的。
我是真的不想為王，因為我曾經為王。我已經老了，我年輕時曾經幼稚過，想著那個位子，我都不知道自己為什麼那麼想。那是一種近乎瘋狂的執著迷戀，真到那天早晨。晨曦映著朱紅色的宮牆，我不知怎麼，走上了，也坐上了那個布滿荊棘的寶座。我笑，隨後，痛哭。我突然發現一切並不如我想，這個至高無上的位子，也不是那麼好坐。我開始後悔，我想過鬆懈，卻依然勤勉。我已經記不清陽光的溫暖與耀眼。我好奇於李世民為什麼那麼想當皇帝，為此，不惜背負千古罵名。我好奇時，卻也忘了自己當初在九重宮闕下的仰嘆。
李世民，我念著他的名子很久，我想穿越時空去問他，怎樣做一個王？一個萬民景仰的好王？朱厚照，我似乎更為熟悉這個名子。不僅因為我小時候讀書不專心時，便會被師傅怒斥一句：「你想學朱厚照嗎？」更多的是因為我羨慕他，我也想像他一般。但我不能，我要顧慮後世那些刀筆之吏，我不敢任後人評說自己過錯，我更不想死時還要以發遮面。這些不想不敢，築成了我是個好王的假像。
我終於知道為什麼王要稱孤道寡，因為他們高處不勝寒。我最隱秘的思想，只有一位高僧知道。當我表明我受夠了肩上擔子時，本以為他會以天下蒼生來和我說理，就如六部九卿中那些討厭的老學究，卻沒想到，他只淡淡地說：「苦海無邊，回頭是岸。」我大笑，笑得顛狂，什麼是苦海？是我心中不願為王的障嗎？但我卻諷刺地問：「苦海既然無邊，何處有岸？」他笑的雲淡風清，只答：「終是人生如船，回頭即岸。」
我回宮時，午門前的廣場上長出了幾株草，雖說不是至關重要，但還是有忌諱一說，但我明白我為什麼不想為王了，多少年的拆磨，今朝終於歸於平靜。因為——困。一個困字，困住了我，困住了這天下之主，金鑾殿里高高在上的王。因為我少了自由，不自由，甘願拋棄大好江山，天下黎民！
我如果自由了，則會淪為朱厚照，甚至那些暴君，被後人以我為教材教育那些孩子們，當然，定是作為反面教材的。這樣看來，我靈魂還是不自由。而我如想被後人頂禮膜拜，靈魂自由了，當世卻不自由。我必須如唐太宗一般拚命克制自己的慾望，還求人來不斷督促我，事實上就是罵我。或如清世宗拚命努力，沒有時間睡覺。
我嘆王的可悲。
於是，我不願為王。
因此，我想讓這天下從此無王，天下從此無國。
但是，卻又人人為王，人人去追求自己的自由，人人構建自己的小王國。
這樣，我依然為王，卻不是千百萬人民的王，是我的王，自己自由的王！人人皆可為王。
3. 如何寫反映社會現實的小說
融入生活，感受生活，享受生活，不要刻意去尋找
4. 寫一篇反映社會現象的小說600字
第1篇：社會上的不文明的現象
社會要文明、環境要衛生，這是需要大家共同努力的，但是每當我放學回家或假日外游的時候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個社會文明很不協調，人們在無意識的破壞著我們生存的環境，嚴重影響著人們的健康，社會的環境需要大家的保護，怎麼能讓人擅自破壞呢？為了喚醒人們保護環境的意識，為此我展開了調查。
雖然這個調查不像那些正式的社會調查，但是這次調查卻讓我明白很多，懂得了很多，環境不能破壞。
於是我行動起來，來到了觀音岩，准備邊爬山邊調查，想用自己的行動來喚起人們保護環境的意識。果然我路過的地方到處都是垃圾，什麼都有：塑料紙袋、電池、果凍殼還有酸奶…………數之不盡。讓大家來看看它們的危害吧！塑料袋：他會破壞環境，以前就有過白色污染，相信大家都不會忘記吧！電池的危害就更大了，請聽我慢慢道來：第1，一顆電池就能讓一平方米的土地給絕收；第2，一顆電池可以污染60萬公升水，相當於一個人一生的引用水；第3，電池金屬對人體和環境造成傷害。損害人的神經系統，造血功能和骨骼，等等。果凍殼的危害也是一樣。酸奶就更不用說了，把地上弄的粘乎乎的，給人的感覺就是不文明。
我一邊走去一邊撿著這些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已經有了三大袋，提起來都重。但是我希望大家都能來撿垃圾，共同來保護我們環境，也許是我的行動讓有的人覺得他們也應該為這個大家所共同生活的環境做點事情，我只聽到他們說：「我們也應該為大自然做一點貢獻啊！」這點話真的讓我感動啊，沒想到就這樣的行動竟然讓那麼多人一起行動來撿垃圾，這就是人間的行為傳遞嗎？？？我想是吧！
到了山頂就更臟了，就在這時，前面有一位大哥哥，只見他一隻手拿香蕉吃，另一隻手則將香蕉皮往地上扔，如果這時有人一不小心沒看見，踩在上面，那還不摔一個跟頭啊，這樣的不講衛生的人怎麼行呢？我正想鼓起勇氣走上去跟他說，就在這時我看見一個小姐姐，她走上前，對那位大哥哥說，顯得理直氣壯，你要知道，那位哥哥比他大了好多啊，也不知道他們講了什麼，不一會兒，那位哥哥好像意識到自己錯了低著頭深思了片刻，然後就主動加入到撿垃圾的行列中。不一會兒我們就撿了4大袋垃圾。地上變得干凈了，似乎山變得更綠了、水更清了、天更藍了、大自然更美了。
是啊，大自然賜予我們的美麗的環境，是需要大家維護的，我真的是很希望大家能共同維護我們的大家園，來保護它吧。保護環境！
第2篇：談社會的文明
文明禮貌，人類必有的美德，可是，現在小學生就開始說污言穢語，打架斗毆，社會上，一些小青年隨口大罵，隨處吸煙，讓小朋友學習、模仿，甚至養成攀比的習慣。在剛才，就發生了一件天理難容的事。
在路口處，一輛電動三輪車載著一名乘客，突然拐彎，使後面一名要從左面急速超車的青年，與三輪車相撞，導致青年撞倒在地，摩托車摔掉了些零件，三輪車卻毫發未損。這位青年爬起來，破口大罵，時不時用拳頭捅他，讓那位老人捂著胸口，百口難辨。接著，青年扶起摩托，拿起一個鐵零件，准備砸這位老人。圍觀的人越來越多，卻沒有一個人勸一勸那個青年，全都是湊熱鬧的人。路過的人不屑一顧，各自忙各自的事去。文明，不是口號，而是行動！建設好泱泱大國，我們必須文明，五千年的華夏文明，可不能毀在我們下一代。
我們靠武力解決，滿口臟話，滿口粗話，還有文明嗎？以後能治理好國家嗎？被泡在不文明的大海里，能不沾染上嗎？滿嘴臟話，辜負了老師對我們的殷殷期望；辜負了祖國對我們的重視與培養；辜負了創造五千年文明的前輩們。我們要理解家長的苦心，那位年輕人不讓人心痛？父母們對我們花了多少心血，浪費了多少金錢？我們是社會未來的主人，要以身作則，我們不是流氓，也不是少爺，要撐起世界的脊樑，必須以身作則，團結一致，社會也才能和平，祖國也才能昌盛！
有文明才有社會，不要臟話粗話隨便就從嘴裡吐出來，我們擁有了文明，擁有了和平，才擁有明天的家！
第3篇：社會背後的景象
「老鼠過街，人人喊打」我想大家對這句話應該不陌生吧！可是大喊打，卻沒真正的打。這種喊打裝打的人簡直就是對我們道德的一種侮辱。而我今天在汽車上正好上映了這樣的一幕。
今天，我上了車，坐在後面拿著政治書看，忽然進來一個老伯伯，臉上布滿了血絲和皺紋，手如同一塊老樹皮，左手拿著一個籠子。顯然是一位鄉下老人賣完東西准備回家。過了一會兒，車開到了。我正要收起書時，一隻骯臟的爬子手伸進了老伯伯的口袋，我感到恐懼，小聲的說了一聲：「有賊」。賊用可怕的眼神瞪了我一眼，便把手拉了回去，其他人也都聽見並且看見，可卻沒一個人出來評理，熟視無睹。甚至連那個老伯伯也客氣的把口袋中僅剩的五塊錢送給那個賊，說：「大哥，只要不傷害我，這五塊錢就給你去買酒喝，好嗎？」到站了，那個賊走到我前面，又瞪了我一眼，露出一副猙獰的面孔，然後便大搖大擺的走了，而留下來的，只有老伯伯的傷心和眾人的冷漠與無情。
其實這件事在我們世界上處處都存在。比如小麗，她就是在許多行人的冷漠中離開人世的。死前還只是一個嬰兒。為何會有這樣的悲劇呢？原因只有一個，因為現在的人們享受著科技「老鼠過街，人人喊打」我想大家對這句話應該不陌生吧！可是大家喊打，卻沒真正的打。帶來的快樂生活，卻同時淡忘了愛，讓愛無法溫暖地球的每一個角落，使冰冷之心在四處蔓延。
第4篇：我最看不慣的一種現象
在班裡，經常有一些同學仗勢欺人。別人做什麼不順他的意的事情了，這可不得了，馬上就跟人大喊大叫。還拍桌子，嘴裡說出一串串臟話。旁邊的同學都敢怒不敢言。為什麼，一個字，怕唄！
同學們是一個班集體，為什麼要採取武力解決呢？心平氣和地談話不好嗎，為什麼要大動干戈呢？弄得別人不好受，自己心裡也不舒坦，一舉兩失，使不得啊！同學們，你說對嗎？
有一些同學，遇到這些事，立刻拍桌子，砸板凳來發泄自己的不滿，何必要這樣呢，一是把別人打傷了，自己也不好過。二是還得讓老師教育。我們已經是六年級的學生了，要懂得寬容，懂得謙讓。要「大人不計小人過，宰相肚裡能撐船。」「化干戈為玉帛，化荑氣為祥和。」這樣人人都高興。
班級是一個團結、友愛的集體，不要使這些事影響了班級的寧靜祥和；破壞了同學們的友誼；損壞了班級的榮譽。當寧靜的學習環境淹沒在一浪高過一浪的爭吵和打架中，那該是多麼可怕呀！
在這里，我奉勸那些同學，請你們正視自己的錯誤，換個角度想一想別人這樣做是為什麼，不要只想自己的利益。要是別人錯了，要心平氣和地跟他說，不要用武力，臟話了。請不要破壞教室里寧靜的學習環境；請不要再讓老師頭上多添一道皺紋；請不要再破壞自己的形象；請不要毀壞班級的紀律！同學們，讓我們一起營造一個團結、友愛、寬容、努力、上進的班集體吧！
第5篇：社會到底需不需要雷鋒
有人說：「雷鋒出差一千里，好事做了一火車。」也有人說：「在21世紀的今天，雷鋒精神早已經過時了，現在崇拜的是明星，偶像。但是最近發生的一幕讓我再次重新思考了這個問題，現在的社會，到底需不需要雷鋒。
由於是周末的原因，公交車上都是滿滿的一車人。自殘志堅的王新拄著拐杖，在站牌處焦急地等著公共汽車的到來。
在一位好心的阿姨的攙扶下，王新好不容易上了車，可車上一個空位都沒有了。售票員不停地喊著：」誰來讓個座？」可乘客們無動於衷。一個年輕人拿出一張報紙裝模作樣地看著，似乎那上面有什麼大事又發生了。另一位年輕人戴上了一幅耳機，一邊聽著mp3里的流行歌曲，一邊欣賞窗外的風景，似乎外面有太多美景可以欣賞。
一個女孩看見了拄著雙拐的王新，猶豫了：把座位讓給他吧，可自己的腿傷還未痊癒。不讓吧，又實在對不住胸前鮮艷的紅領巾。片刻之後，小女孩站了起來，忍著疼痛，將座位讓給了王新。王新感激地坐下。
汽車繼續向前駛去。到站了，車子的慣性所至，女孩沒有撐住，重重地摔倒了地上，才癒合的傷口再次裂開了，那鮮紅的顏色染紅了周圍乘客的眼。車廂內一下子沸騰了。聽歌的青年，一下子扔掉了耳機，抱起了小女孩，那位看報的青年，拿出潔白的手巾小心地擦拭著女孩的傷口，他們的臉通紅，頭低垂著。王新早已淚流滿面。
「雷鋒出差一千里，好事做了一火車。」現在，我們不得不思考，我們現在到底需不需要雷鋒呢？
第6篇：運動場上現明星
一年一度的運動會在同學們滿懷期待的心情中拉開了巨大的帷幕。同學們熱情高漲，老天爺也調皮地帶著雨婆婆匆匆趕來。
看，運動場上運動員們一個個邁著矯健的步伐，帶上自己最燦爛的笑容奔跑著。
運動場上運動員們有的健步如飛，有的毅力驚人，但在我看來都不足為奇，因為在場上，一直有一個女孩吸引著我的眼球，在我看來，她就是一顆璀璨而又渺小的明星。
在班裡，她不是學習尖子，在運動場上，她也不是運動健兒，然而，她在本次運動會上卻發光發亮，不惹人注意的她卻盡情揮灑她的汗水，展示她的亮點，使她身上的毅力發揮的淋漓盡致，為本次運動會添加了一道亮麗的風景線！
在報長跑項目時，同學們，尤其是女生，對3000米長跑都是望而生畏，甚至聽見一點風吹草動：班長想讓XXX跑三千，就聞風喪膽，女生都在躲避，只有她，勇敢的報了3000米。雖然她沒有高挑的身軀，也沒有驚人的速度。或許在比賽之前，就會讓對手對她視而不見，因為她不夠高不夠強。
然而，比賽時卻見她臉上盪漾著自信，我想，大概一直有一股力量在支撐著她吧！
在跑步過程中，同學們並沒有積極與熱情來高聲助威，甚至有點失望。因為在跑第一圈時，她就跌倒了，勝利已可望不可即，可她並未棄權，而是爬起來，努力向前！
雖然並未成為令人矚目的長跑冠軍，但卻令人嘆服！是她身上散發出來的獨特魅力。她身上的那份自信，那份堅毅，恐怕是無人能及的！
誰說長跑冠軍才輝煌，堅強勇毅也是燦爛！
她，運動場上的一顆璀璨的明星，她就是奇跡！
第7篇：文化研究與口紅現象
從這些年的文化研究來看，並不樂觀。它不可能成為主流的文化中心。所以在許多人看來，文化研究是一種邊緣性的學術研究。從精英化的學院派代表到大眾化的跟風文學的出現。文化研究幾乎淡出文學圈。從百家講壇走出的學者們在經過一定的娛樂性的殍化下，並很快脫落成一個表演者。學會了交際。學會了高談闊論。從而使文化研究越加的低迷化。從百家講壇走出的學者是不能說是真正意義上的學術研究的講壇。而是使文化走向另一條娛樂性質的另類文化上來。不可不說，這是導致文化研究淡化的一個原因。
娛樂化的文學形式已經很高的把那些傳統意義上的正派學術研究和可以成的上很經典的文學作品淹埋。這不可不說，是歷史的退步。我們今天翻開那些學術方面的論文，感覺很枯燥。《學術爭鳴》是一個主要以文化研究為主的學術性雜志。在書店裡常常能看到擺放很久的有關這方面的文集。如果說，學者在文化方面最有話語權，那麼這些學者能代表文化真正的走向么。朱大可把諸如余秋雨的文化現象稱作是＂文化的口紅現象＂「老年人的夢游」。余秋雨被稱為「文化大師」但是這能說明余秋雨能帶來文化研究的熱潮么。
文化學者的論點也不過是有限知識的敘述。可以說，文化研究的命脈是掌握在自身發展的特點裡面。前幾年，余秋雨的「文化論」引起「國學熱」。從此以後，余秋雨脫離學院派的束縛。走上了文化研究的道路。但從他多年的學術游歷中，他只不過是美化文化。給文化的嘴上抹了一片口紅。
第8篇：迎七城會，創文明城，做文明少年
2011年10月16日，第七屆全國城市運動會將在江西南昌隆重舉行。我非常期待這次的運動會，我為這次運動會能在我們南昌舉辦而感到自豪。
第七屆全國城市運動會簡稱「七城會」，七城會的會徽看起來像彩虹構出的數字「7」，有紅、黃、綠三種顏色。吉祥物是一隻「白鶴」的形象，取名為「鄱鄱」，吉祥物活潑可愛，歡樂吉祥。七城會的口號是：「紅色英雄城，綠色七城會。」主題是：「共和國體育回故鄉。」
我市創建全國文明城市工作正進入關鍵時期，作為一名六年級的小學生，我們應該積極行動起來，參與到創建文明城市的全民總動員中，給外地人留下好印像。生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人：不要亂丟垃圾，看到垃圾要自覺撿起；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志、標線行走，不闖紅燈，不翻越交通隔離護欄；出門時不能光膀子、卷褲腿、穿睡衣，盡量做到整潔得體；外地人問路時我們應禮貌的耐心指點；在外面吃飯時，不要敲打餐具，喝湯時不要發出響聲；要保護環境，不要踐踏草坪，摘花；觀看比賽時，不要喝倒彩，不嘲諷侮辱運動員、教練員、裁判員以及其他觀眾，離場時要有序······
七城會將會是我們南昌人民的盛會，乃至全國人民的盛會，歡迎全國各地的人民來到我們南昌，加入這次的盛會。
南京路小學六年級:徐燦
第9篇：成長的社會
上課後的幾分鍾，身體又開始疲憊起來，才開學第二個星期，我不知不覺又有了這樣的感受。因為在假期中竟爭沒了。
我覺得成長就是這樣，在漫長的人生中，竟爭是不可缺的，有了竟爭才會有向上、也就是說社會的進步靠的是竟爭得來的。每當你走在回家的路上，一邊吹著清涼的空氣，一邊賞視著路邊的那些彎曲的花草，誰都知道它們很幸福地生長在這樣的一個雨露、陽光充足的環境里。但如果你去過叢林深山，你便會知道這些花草是多麼的脆弱。植物都是需要陽光，但如果被別的樹擋住了，會怎麼辦？竟爭，這是沒理由的。要想不被別人比下去，就要比別人更有能力。所以那裡的樹才會長得那麼直、那麼高、以便得到更多的陽光。說完地上，在看看地下。如果在一棵樹下挖開土看看，便會發現樹的根是多麼的粗大，甚至伸到地下幾十米外。如果把樹的桿比作人的才能，把森林比作社會，樹桿越高得到的陽光供給樹根越充足，樹根便越來越粗，越來越深。從這里就可以得出：人，是需要竟爭的。竟爭靠的是知識，有知識超過別人，然後再以獲得的一些物質去讓自己在社會上有立足的能力，只有這樣才能使社會更加繁榮。如果沒有竟爭，那樣的小草風一吹就倒了，但如果有了竟爭，再大的風也不能把它吹倒，因為它經過了千錘百煉，已根深地固。
現在這樣的社會上，沒有誰讓著誰，只有誰擠著誰，大擠小，強擠弱等都是必然的。所以如果放棄就表示提前取消生命的資格。只有竟爭才能讓人生活得更精神。而知識就是竟爭最好的武器。
第10篇：韓寒現象引發的感想
韓寒，一個多麼熟悉的名字，就因為他的一本特別暢銷的小說，一個七科不及格的成績，使韓寒成為了一個轟動中國的人物。因為他的種種不一般的事跡，因此在中國引發了一種現象――韓寒現象。我個人的理解，韓寒現象就是一種高能力低成績的人，這種人普遍存在去不容易被發現，因為中國人認為只要成績不好。那麼肯定能力就不高。
中國人普遍認為，一定要把書讀好，否則以後就沒能力，不能在社會上生存。所以，大家就反對韓寒，反對他對教育、對讀書的態度，從而宏揚我國的重視讀書。我不這么認為，他們剛好搞錯了，教育不僅僅是讀書。讀書，就是為了從另一個方面培養能力，讀書，就是培養能力的一種工具。而大多數家長卻有些昏頭，他們把主次搞反了，他們認為讀書就是一切，以至於曾經轟動中國的高智商，低能力的事件的出現。
曾經我看到這樣一件事，一個學校里，一位體育學生獲得了全省短跑第一名，當滿懷著喜悅回家報喜的時候，卻遭到父母的一頓罵，還說他學習不用工，以後一定沒出息。當時我就很憤怒，我很不能理解這些父母一天在想寫什麼，看看劉翔，110米欄的奧運冠軍，回國後風光出盡，每天都有一筆不菲的廣告收入，別人一樣過的很好。
對於學習，我的態度是發揮自己的特長，揚長避短，如果不是學習的那塊料就沒有必要學習了，如果家長不正確對待，反而是還了孩子。如果家長能讓孩子轉而研究其他的什麼的也許會更有出席。當然，耐心教育也是培養孩子的重點。所以，我希望廣大家長放下那些沉重的思想包袱，正確對待學習。
第11篇：我發現醬油和油不會結冰
這節課，肯定又是作文課。我目不轉睛地盯著虛掩著的門，盼望蒲老師的到來。門逐漸打開，蒲老師走進了教室，說：「今天回家，要拿一袋醬油、一袋油、一袋水和一袋白醋，看看什麼不能結冰？」
我帶著這個問題回到家裡，找來醬油、油、水和白醋，心想：「拿什麼裝不佔地方呢？咦！可以拿雞蛋盒呀！」我翻箱倒櫃，終於找到了雞蛋盒。接著我為了不交叉污染，所以交錯著倒。倒好以後，我打開冰箱的冷凍室，一股冷氣迎面而來，我急忙把雞蛋盒放在-18℃里，就趕快關上冰箱門，准備等15分鍾再來看看。我東游西盪，時不時跑過去瞧一瞧。終於，漫長的15分鍾過去了。我迫不及待地打開冰箱門，「哎！等了那麼久也沒有結冰，」我說，「也許30分鍾剛好合適，把鋼琴彈完就可以看了。」真的，30分鍾後，我打開冰箱，水結成了硬邦邦的冰，晶瑩剔透，美麗極了。白醋也已經有一層薄薄的霜了。我高興地手舞足蹈。15分鍾後，白醋也結冰了，它渾濁不清，摸起來滑溜溜的。可油和醬油卻沒有結冰。
我在網上查了查，原來醬油的組成有鹽，它的濃度為29%時，冰點最低為-21。2℃；鹽的濃度為42。7%時，冰點最低為-55℃，所以在大部分地區醬油不會捷星，因為大多數地區的溫度達不到醬油的冰點。而油是混合物，沒有固定的凝固點，當溫度低到一定程度，油變得渾濁，不能流動，但是不會結冰。
我們的身邊有許多有趣現象等待我們發現，科學的大門永久為人們打開。
三年級:趙聿文
第12篇：呼喚文明現象 丟棄不文明現象（我們的廣場——東方紅）
東方紅廣場坐落在美麗富饒的茶鄉——石台，東方紅廣場是人們健身的好地方。
走進廣場一看，哇！這么多的健身器材。真是眼花繚亂。
廣場內設：400米環形跑道、健身器材、等健身器材的主要特點是：（1）增強心肺功能，（2）鍛煉力臂，活動肩部，（3）活動各個關節等。
但是，廣場的衛生是糟糕透了，走進一看，滿地的白色垃圾和一些飲料瓶，還有樹葉玩下落。這是沒有人掃的原因嗎？不是的，是我們隨手亂丟、亂扔的結果。朋友們請不要在廣場上亂甩生活垃圾了，好嗎？現在不是講究環保嗎？就讓我們的石台變為環保城市，好嗎？朋友，讓我們行動起來吧！
將來的廣場會變成無污染、無垃圾……，廣場上將會有幾間小房子，專供人們休息的，廣場上還有一些高級的足球場、籃球場，是給青少年提供的。
心動不如行動！朋友們，就讓我們行動起來吧！讓未來的世界充滿了歡笑的喜悅的歌聲吧！
安徽省池州市石台縣石台中學初一：周煬
第13篇：從「韓白罵戰」看社會現象
不久前爆發的「韓白罵戰」鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學，當然也就不會爭論什麼文學不文學的，(這事兒恐怕不是文學爭論那麼簡單咯)只說說從中看到的幾個社會現象。
現象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為准則，但是社會發展到今天已不是這樣子啦。譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當然地向狗的主人討要醫葯費，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然後狗主人的兒子就跳出來大講「道理」，接著兒子那當官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提。天理何在！「韓白罵戰」也是這個樣子。先是白燁不止一次說韓寒的文學不夠文學之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然後白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來……跳來跳去，全是些不相乾的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是「紅衛兵」，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什麼亂七八糟啊，典型的「幫親不幫理」。
現象二：長輩的話就是至理名言。
長輩說：「不對，你是錯的。」那麼你就是錯的。如果你說自己沒錯並指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然後一群長輩圍著你罵(一般地，他們不會耐心教育。還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理)。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，所以晚輩應該尊敬愛護長輩，但是，我認為長輩並不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們為長輩，而且加倍地尊敬他們。
現象三：暴力傾向嚴重。
在「韓白罵戰」中，「抽嘴巴」「付出血的代價」等暴力字眼出現頻率極高，由此現今社會暴力傾向嚴重可見一斑。作為長輩，作為有社會影響的人物，成天個把打啊殺啊血啊等話兒掛在嘴邊，這社會的暴力傾向能不嚴重嗎？孩子從長輩那裡得到一個訊息：以拳頭解決問題。從家庭暴力到校園斗毆再到社會不良青年打群架，難道其中沒有值得反省的東西？
以上是我從「韓白罵戰」中看到的幾個與現今社會現象有關的問題。至於「韓白之爭」，我看那是必然的，即使沒有韓寒罵白燁，也會有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個事件中，韓寒不過說出了年輕一代的心聲。姑且把「韓白之爭」看作是現今社會某些長輩(勉強這么稱呼他們)心胸狹隘自以為是或不了解後輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個見證吧。
第14篇：凈化社會環境，共創文明社會
凈化社會環境，就是凈化自己的人生，共創文明社會，人人有責。
左手拿著掃把，右手拿著膠袋的我穿過小路，來到一個草叢後，我把枯葉撿入膠袋，我細細觀察身邊的同學，遠處，有人說：「啊！真臟，」但還是從地上撿起油膩膩的零食袋，「這些人真不講衛生。」從來養尊處優的生活，這位同學在家肯定沒干過累活，自然不知道尋常人的日子是怎麼過的，辛勤的園丁是怎麼付出的。一陣風吹過，樹葉落滿一地，我忙去掃，當小路上沒有一點垃圾，我滿意的笑了。旁邊，有同學拿著掃把狂掃落地的樹葉，有同學把路上的垃圾撿到垃圾箱里，有同學拿著膠袋倒垃圾，沒有一位同學是空閑的，「好辛苦啊！我明白當掃地工是多麼辛苦了。」哦，有同學明白園丁的勞動付出了。一位老婆婆走過，說：「早就應該組織學生做好事了，要為社會做出貢獻嘛。」
這次活動，我明白了許多，看著鏡頭，我並沒有像其他同學那樣露出充滿成就感的微笑，我只是想：凈化社會環境，人人都有責任，比起他人，我們做的還遠遠不夠。我們也是這個社會的一份子，我們應當盡自己的能力對社會作出貢獻，公園是大家共同擁有的，我們也應當共同去愛護它。我想說：「我們做的不是一件平凡的事，它看似普通，看似平凡，但是我們也要盡力去做好它。如果，每人每天在路上多撿一個垃圾，將它放入垃圾箱里，如果，每人每天少扔一個垃圾，將它放入垃圾箱里，那麼環境衛生就會逐步得到改善。可是，現在的人們大多都不重視環境衛生，把垃圾隨手一扔，就算了。」
我認為，這樣的社會實踐活動要經常進行，讓同學們意識到環境衛生的重要性。同學們都不知道，因為我們隨手扔的垃圾，所以園丁們要不停的打掃，幹活，工作。為什麼同學們看到垃圾不撿起來？因為它不是自己扔的嗎？錯了，不在乎是誰扔的，我們都有責任和義務去把它撿起來，因為，我們要保護環境衛生，這不是一件小事，而是一件大事。今天，我們付出了汗水去勞動，體會到了園丁們，掃地工們是多麼的辛苦。不要以為他們做的對社會沒有一點貢獻，不要以為他們做的是理所當然。我們是社會的一分子，社會環境衛生都靠我們大家。
凈化社會環境，就是凈化自己的人生，共創文明社會，人人有責。
5. 作文反應社會現實的小說
一天早晨，我正准備去上學，突然有一架飛機降落在了我家門口，而且還打開了門，似乎是想讓我進去。我的好奇心迫使我進入了飛機裡面。
「哇!」我驚訝的叫著。「沒想到啊!真是太美了!」看著眼前如同仙境般的地方的我一直在這不停的贊嘆著。突然飛機的門關上了，把我嚇了一跳。正在我驚慌失措時，一個溫柔而又甜美的聲音傳來，「您好歡迎乘坐本飛機，您即將前往的地方是2070年。」「什麼情況?2070年?怎麼可能?難道我在做夢?」我半信半疑，可是看了這飛機上的裝飾，我又有了一絲相信。
「 您好!飛機已到達目的地，請下飛機。」我聽著指令下了飛機，剛下飛機時就有一位小姐過來接待我，她熱情地對我說：「我現在就帶你去參觀你的房子。」說罷，她便牽著我的手准備帶我走，看著眼前的景色，我充滿了享受之意。正當我入迷的欣賞著這兒的景色時，意想不到的發生了，她居然開著一輛小型飛艇載著我去。
很快，她就降落在了她所說的我的家。同時也徹底的讓我相信了這里真是2070年的地球。我剛進房子時，就已經被震撼了，這座房子不但大而且還有各式的傢具，最主要的是還有一位機器保姆，它向我介紹了很多資料，還特別強調，只要餓了或渴了就跟它說，它會在第一時間送來。而且在這里不用上學，因為這里的課桌會自主學習。這位小姐看著我滿意的樣子，開心的說：「怎麼樣?很滿意吧!我先走了，拜拜。」說完她便走了，到了睡覺時間，我一個人躺在大床上睡覺，睡得很舒服，很 意。
「鈴!鈴!鈴」我的鬧鍾響了，也就是媽媽喊我的時間，「起床啦!」「對啊我不是在2070年嗎?怎麼又回來了?哦!原來我只是做了個夢。」可是這夢是顯得那麼的真實，拿現在和未來比這無論是在科技還是景色差距都是天壤之別。但是我相信，在這今後一定會讓這變成現實。
6. 推薦一些反映社會現實的小說啊
人間
現實是最精彩的小說，人心是最大的懸疑——這是蔡駿創作十年首次將這種認知用小說的形式去表現，同樣這也是我看《人間》直觀感受，蔡駿首次將他這種認知用小說的形式進行完美體現，以至於他說，除了他兒子以外，這就是他最重要的一部作品。
在蔡駿《人間》這本書里，懸疑不需要設局，感動不需要煽情，蔡駿完全拋棄他最先寫青春懸疑小說的套路，而用了另外一種更為成熟的敘述方式，一樣的細膩，一樣的糾結，一樣的充滿懸念，結局出乎意料。這樣的結局，除了蔡駿，誰也猜不到，蔡駿說：我倒可以給讀者一個暗示，料想讀者也猜不出來——「你的心在我的心上，他的臉在我的臉上，我能讀懂你卻讀不懂我自己，你能看到我卻根本無法認出我，那麼，我是誰？」
另外《人間》里失憶的小說主人公高能在尋找自我時的不信任感給了我很深的印象：我忘了我自己，我不知道誰是我！這個世界充滿欺騙，我又該相信誰是我——一個迷失男人的自我尋找…….
可以看出,《人間》其實並不是單純的懸疑小說，而是完全超越懸疑屬性，一本適合所有人看的懸疑小說，因為人間的懸疑並不是來自於神秘事件的解密，而是來自於現實，來自於人的內心，來自於人的本身，人對現實的疲憊，對生活的焦慮，對未來的不確定。小說中的高能就是這樣的人，他昏睡一年後醒來，完全遺忘自己過去，在他人安排下，開始自己新的生命。事業不順心、生活不如意，經濟危機來襲，他很快被炒魷魚，高能的生活達到最低潮。與此同時，一系列離奇事件在他身上接踵出現，一個又一個無辜的人在他身邊接連死去，他感覺自己正被一股可怕的未知力量控制著，而這一切又似乎和一千多年前的蘭陵王有著神秘聯系……
蔡駿首次將現實、歷史、懸疑進行了完美的糅合，又從小說事件沖突上升到對人性的探索上——因為它的背景出現在你非常熟悉的現實生活中，它的懸疑主要來自於人的內心，註定的，就算不喜歡看懸疑類小說的人也能看得感同身受。我如此相信，只要你喜歡看小說，你就會喜歡看《人間》。
7. 求寫一篇小說 高二水平 內容要可以反映社會現實的 1500字以內
圍繞著 社會的黑暗面寫 是很好寫的
8. 反映社會現實的小小說怎麼寫
要深入社會各個角落積累素材
9. 幫我寫反映社會現實的小說
今天的社會，我們忙忙碌碌，都不曾在一片寂靜的森林裡，伴著絲絲微風思考一些關於自己的路途。那麼，現在，就由我帶領大家暫時地脫離喧囂，去把問題的答案升華成更高的感知。
我們離平衡還有多遠？我們來打個比方：在平時的物理考試的題目大多都是圍繞平衡狀態下而命題的。而我們更加明白，現實社會中的物體有多少是理想狀態下的平衡呢？幾乎沒有。恩，就像我們人生在生活中所遇到的平衡問題，盡管我們想把它理想化地處理好，但最後卻沒有多少可以達到絕對、完美的平衡。
人與人關系的平衡，也就是人與人間的關系平等及處理人際關系的平衡。現在的人都追崇自由，連《憲法》都說：「法律面前人人平等。」可是深處社會的我們是絕對不可能平等的，那些平等化的言論只是在相對而言的前提下提出的。很簡單的例子：省委書記視察工作有警車開道，普通老百姓有么？有錢的商人開賓士、寶馬、沃爾沃，普通老百姓有么？領導的有決定權，普通員工有么？很顯然，這是不平等的，不過先不要抱怨（要記住抱怨只會讓自己變得更加郁悶，事情也不會有任何改觀）。何不思考下緣由？前者為什麼比後者更優越呢？是因為人家在不懈地努力，這是對努力的回報，而其實大家在出發點都是平等的。如果這樣想，盡管是相對的平衡，但心裡卻舒坦了很多。接下來說的就是復雜的人際關系：上天賦予人如此聰明的大腦，但同時也知致使了人們處理復雜人際關系的煩惱。人與人之間難免有矛盾，要達到完美地平衡是不可能的。人畢竟是高級動物，即便心境再高有也難以避免起憎恨之心，我們能做的就是把這個質點的謙讓力去中和憎恨力，達到近似、相對的平衡，很多人際問題都會迎刃而解的。
新生代觀念和傳統、經典觀念的平衡。80後這個非常有特色的群體的出現，又給社會增添了不少火花。這一群80後的人和80年代前出生的人觀念有著非常明顯的相對性和互異性。這兩代人時常發生爭執與磨擦。現在80後有這樣的特點：浮躁，想一促而就，藐視權威，不關心政治，對待感恩非常冷漠，而對自己的感情卻無端地誇大，對娛樂信息也非常感興趣，同時有些自視清高。這也是兩代人時常發生摩擦的根本緣由。我們時常可以發現：「80後喜歡看日韓浪漫劇，長輩們好看經典老劇」「80後喜歡青春活力的裝飾，長輩們喜歡穿穩重典雅的服裝」等等生活中的小鏡頭都可以體現出問題。對於此，我們的態度絕對不應該是打壓，打壓只會使矛盾激化，產生不良後果。那麼請大家都把心態調整好，雙方都不要過於偏激，這本來就是一個非常敏感的話題。其實，這兩種觀念的碰撞才會有平衡的產生，失去任何一方都會有不良影響，也只有這樣社會才不會過於單一，多姿的生活才能接踵而至。
一位清華大學的國防生擔心80後的青少年不關心國防，都去追星了。這對國家的發展是否有消極影響。一位著名的軍事學加語重心長地回答說：「請不用擔心，我相信總會有人關心國防事業的，80後中一定會有有骨氣的人！」著句話也許能減輕我們的顧慮。從中也透視出現在的80後很多都不是這樣有民族自豪感、骨子裡都充滿了報效祖國精神的人。我也為現在的80後（包括我自己）有些不滿，我希望有更多的人能滿腔熱血地投入到有價值的事中，而不是整天無病呻吟和不理智地追星。太多的80後的浮躁會打破相對的平衡，把中國社會引入深淵，難以恢復！那麼，即便這個狀態不可完全對等，也應近似。
平衡一事，深入到了生活中的點面之中，我們要保持清醒的頭腦，保持相對的平衡、近似的平衡，活著才有價值，社會才會更加健康，一個集體是需要大家來維護的。
諸多社會悲劇的產生，究其很重要的一個原因 都是因為社會人群的冷漠造成的（事例大家可以在道德觀察或者法治在線上看到很多，這里不想再舉例，因為每看到一次這樣的事，我會感到慚愧和悲哀，因為我也是生活在這樣環境中的一員）
譬如遇到弱勢群體遭到欺負時，冷眼旁觀甚至跟著瞎起鬨。悲哀，五千年文明孕育出來的龍的傳人，悲哀這些衣冠楚楚甚至接受過高等教育的人，悲哀這些縈曉世事的人。責任轉接，受害轉接……可是我不知道他們有沒有想過，要是正受傷害的就是他們自己，他們受到眾人同樣的對待時，他們是什麼感受？
我不知道，也不想知道！
或許靜下心來想一想，很多時候我自己或許也是所謂的觀眾，眼睜睜看著周圍的所謂的若是全體受到他人的欺負，常常因為習慣於自保，或者是見怪不怪，於是一顆心硬的像石頭般，對於這類事情不聞不問，只要不是發生在自己身上就萬事大吉。可是自己也有過些許擔心，要是有一天這樣的事情發生在自己身上，我會怎麼樣？不知道，受欺負沒有人管，甚至還被很多人圍觀著，爭著搶著看，那是一幅什麼樣的場面……肯定很壯觀吧，嗯一定是！可是對於在其中作為表演者的我，會怎樣想，激動！一定很激動……不是因為瞬間成了眾人關注的焦點，而是身在如此環境的一種悲哀！
真的是悲哀，或許我如是的假設會被一些人當成自詡為太陽的你才一樣被譽為瘋子，呵呵，不錯，要是讓我選擇做一個瘋子還是一個正常人在這樣的環境中生存，我寧願是一個瘋子。沒有思想，便沒有是非觀念；沒有感覺，便可以從容的加入觀眾或者表演者的行列……再不會覺得什麼悲哀，因為這樣即使是一個瘋子也會被認為是一個正常人。
我不是尼采，也不希望做一個瘋子。希望我看到的一些只是幻象。我現在說的只是幻想。我希望社會不再是這樣~~冷漠面對身邊所發生的不平事，向那些所謂的強勢力低頭……因為我堅信，一個人不能稱之為一股力量，兩個人也成不了什麼大事，可是要是社會中大部分的普通人行動起來。路見不平，敢於挺身而出。一人力小，眾人應之。那樣那些小貓小狗還會那樣猖狂，不會！當然不會更不敢，他們是什麼東西。對，他們不是東西，他們也知道怕，也知道要是欺負一個人沒有人管，他們可以對那個人隨心所欲。可是要是他們欺負的對象，變成了一股繩的眾人，要是硬幹。他們只有吃虧。於是往往他們可能會挑撥眾人，事不關己高高掛起！或者要挾，要是大家幫了忙之後他們會怎麼樣怎麼樣。呵呵呵……如此渣渣之輩啊。其實就算他們真下來對人怎麼樣怎麼樣了，接下來他們後果怎麼樣呢。不言而喻。所以，真心希望，遇到不平事時，眾人能夠不再冷漠對之，而是行動起來，與這些宵小之輩鬥智斗勇……永遠堅信：正義總會戰勝邪惡，光明永遠能夠消滅黑暗。
希望我們眼前不再有冷漠對待不平事發生的人了，希望我們有時真正的不再明哲保身。
更奉勸那些正在或者將要去做那些宵小之輩的什麼東西有點自知之明，他們或許能猖狂一時，可是他們要是一直如是，不知悔改，他們的下場更定不是好的！
我們都是中國人，我們都知道自己曾經是遭到過外來侵略勢力的欺辱的民族……我們都聽到魯迅先生筆下說過小日本看中國人頭的時候，我們同胞作為熱心而忠誠並且不知廉恥的觀眾在一旁喝彩……我們知道那個時候的國人是病態的，可是我們難道沒有感覺到現在在自己人欺負自己人時，我們舊病復發了嗎？？不希望，總是在受到民族危機時，我們才會眾志成城，團結一心的向外宣稱~我們是中國人，我們是不可戰勝的民族，我們是團結的一個民族。
悲哀，如若如此！
希望這些假設不會成立，希望眾人不再冷漠，希望現在社會眾人就能能成一股繩，大家攜起手來，共同幫助那些如是群體而不是傷害或是看著他們受傷害！還想說，我不是尼采，也不想當尼采，也希望眾人能靜心想想我說的，也能明白我非尼采……
10. 幫忙寫一篇500字以上的小說能反映社會現實的。有點像水滸那樣的。
這是不可能的：著是「和諧社會」一切不「和諧」的都要 封殺，也就是水滸傳是中國的名著，封殺不了 而已。