⑴ 野草在歌唱怎麼樣
之前我對多麗絲-萊辛一點也不知，當然，不是人家不出名，只是自己太孤陋寡聞。每年的諾貝爾，我只關心文學獎，不為什麼，只是喜歡看看。今年的諾貝爾文學獎回歸傳統，照此看來，我們國家要獲諾貝爾文學獎，十年內是肯定沒有希望了。 懷著好奇，我購買了兩本多麗絲-萊辛的書，一直聽說這老太太是女權主義者，估計書大多都是女子讀的多，猶豫再三，還是買了。我前幾天剛看完《野草在歌唱》，掩卷直呼好看，人物心理描寫可謂入木三分，故事情節看似漫不經心，就像西班牙進攻，漫不經心進行28次倒腳，突然一腳致命。 此書是老太太的處女作，寫於1950年，直到今天才被重視----准確地說，是才被我重視，其實身邊的朋友大多也不了解這位老太太。初買時，沒有看到裡面，以為是本詩集，買回來才發現是本小說，不厚，才二百餘頁，但其中的東西太值得讓人回味，特別是結尾，比我想像的還凄慘。如果本書不是倒敘式，我想也許更合我的口味，因為，更有懸念。 簡單地說，故事主要是說了一名白人女性瑪麗，匆忙中嫁給了一名農場主，結婚後才發現不是自己想要的生活，卻不甘心，中途曾進行一次出走，想回到昔日的生活，准確地說，是想找回過去的自己。但未果。於是，就這樣地過下去。後來，對丈夫的強烈不滿，不意間，與家裡的傭人摩西發生了關系，-----讀到這，也許會有三流作家哼哼鼻子說：「這有什麼，我能寫得出比這更復雜更惡心的劇本來。」這本是一個老套得掉了牙的故事，但請注意此書寫作時間是1950年，更重要的是摩西是黑人，是土人，在當時，白人和黑人是絕對不可能進行任何接觸，尤其不能發生思想上和身體上的接觸，舉個書中情節：在摩西殺人後，要把這個殺人犯帶走，但因只有一輛警車，還要裝一名白人，於是，白人上警車，摩西只得步行，由警察們推著腳踏車，押著他向警察署趕去。 由此可以看出白人和黑人劃分多麼明顯，書中前後部分都出現了一句話，『等你在這個國家呆得久了，你就會明白……』。老太太在當時就涉筆到如此敏感的問題上，不得不佩服其洞察力超前。 有一個日子我們應該記住，1955-12-1，還有一個名字我們應該銘記：羅莎-帕克斯。她是20世紀50年代美國第一個拒絕給白人讓座的黑人。帕克斯從此被尊稱為美國「民權運動之母」。她說：「我只是討厭屈服！」時至今日，在最新一期南周上還是有一篇文章《黑人真的不如白人聰明？》文章內容具體我還沒細看，但這已經引起爭議，稱其捅了馬蜂窩。 女人好象真的不能隨便把自己嫁了，瑪麗骨子裡是想做一名現代女性，一直未婚，直到近三十歲時，受不了朋友們的這言那語，於是匆匆結婚，結果釀成悲劇。如果，她可以再等等，如果，她再慎重一些，那麼，所有的那麼都不會再出現。然而，我們事實上很難有那麼多如果，就彷彿你在賣出股票的那一刻，根本不知下一秒是漲還是跌。
⑵ 多麗絲·萊辛 簡介和她的作品
多麗絲·萊辛是英國著名作家，諾貝爾文學獎得主。囊括毛姆文學獎、英國皇家文學會榮譽獎等幾十項文學大獎，被譽為繼弗吉尼亞•伍爾夫之後英國最偉大的女作家。
1919年出生於波斯（現伊朗），英裔，年隨父母遷居南非羅得西亞（現辛巴威）。家境困窘，因眼疾輟學，16歲開始工作謀生，做過電話接線員、保姆、速記員等。1949年回到英國故鄉，翌年以處女作《野草在歌唱》步入文壇，一舉成名。自1952年起，五部曲系列小說《暴力的兒女們》的陸續發表，為她贏來世界聲譽。1962年，代表作《金色筆記》問世，引起劇烈反響，堪稱當代世界文學經典之作。1973年，里程碑力作《天黑前的夏天》隆重面市，以獨到的眼光審視中年女性的精神危機，獲得如潮好評，被《紐約時報》譽為「繼馬爾克斯的《百年孤獨》之後最好的小說。」 1974年，又一部重磅作品《倖存者回憶錄》以富於哲人氣質的深邃和詩人的想像探討了人類文明的前途……創作綿延半個世紀，作品眾多，題材廣泛，在繼承傳統的基礎上往往幻化出石破天驚的創新手法，而對人類處境的透徹理解則貫穿始終，體現出罕見的才情。2007年，因為在文學世界的巨大影響，被授予諾貝爾文學獎。
⑶ 萊辛簡介
多麗絲·萊辛是英國著名作家，諾貝爾文學獎得主。囊括毛姆文學獎、英國皇家文學會榮譽獎等幾十項文學大獎，被譽為繼弗吉尼亞•伍爾夫之後英國最偉大的女作家。
1919年出生於波斯（現伊朗），英裔，年隨父母遷居南非羅得西亞（現辛巴威）。家境困窘，因眼疾輟學，16歲開始工作謀生，做過電話接線員、保姆、速記員等。1949年回到英國故鄉，翌年以處女作《野草在歌唱》步入文壇，一舉成名。自1952年起，五部曲系列小說《暴力的兒女們》的陸續發表，為她贏來世界聲譽。1962年，代表作《金色筆記》問世，引起劇烈反響，堪稱當代世界文學經典之作。1973年，里程碑力作《天黑前的夏天》隆重面市，以獨到的眼光審視中年女性的精神危機，獲得如潮好評，被《紐約時報》譽為「繼馬爾克斯的《百年孤獨》之後最好的小說。」 1974年，又一部重磅作品《倖存者回憶錄》以富於哲人氣質的深邃和詩人的想像探討了人類文明的前途……創作綿延半個世紀，作品眾多，題材廣泛，在繼承傳統的基礎上往往幻化出石破天驚的創新手法，而對人類處境的透徹理解則貫穿始終，體現出罕見的才情。2007年，因為在文學世界的巨大影響，被授予諾貝爾文學獎。
以上回答你滿意么？
⑷ 近五年諾貝爾文學獎獲獎作品的簡介
*2005年哈羅德·品特（1930~2008），猶太人。英國劇作家，被評論界譽為蕭伯納之後英國最重要的劇作家。獲得2005年度諾貝爾文學獎。主要作品：《生日派對*看門人*回鄉》（2005年獲獎作品）、《看門人》(The Caretaker，1960)、《生日派對》(TheBirthdayParty，1958)、《回鄉》(TheHome coming，1965)等。授予諾貝爾文學獎的理由是「他的戲劇發現了在日常廢話掩蓋下的驚心動魄之處，並強行打開了壓抑者關閉的房間。」
*2006年奧爾罕·帕慕克（1952~），土耳其作家，獲得2006年度諾貝爾文學獎。授予他諾貝爾文學獎的理由是「在追求他故鄉憂郁的靈魂時發現了文明之間的沖突和交錯的新象徵。」主要作品有《白色城堡》、《我的名字叫紅》（2006年獲獎作品）、《伊斯坦布爾》等。
*2007年 多麗絲·萊辛（Doris Lessing，1919— ），英國女作家，獲得2007年度諾貝爾文學獎，代表作品《金色筆記》（2007年獲獎作品）、《野草在歌唱》、《暴力的孩子們》、《簡述下地獄》、《第三、四、五區域間的聯姻》、《簡·薩默斯日記》等。
*2008年 勒•克萊齊奧（Jean-Marie Gustave Le Clézio，1940— ），法國「新寓言派」代表作家。授予他諾貝爾文學獎的理由是「新起點、詩歌冒險和感官迷幻類文學的作家，是在現代文明之外對於人性的探索者」。主要作品有《訴訟筆錄》、《金魚》、《流浪的星星》、《少年心事》、《戰爭》（2008年獲獎作品）、《烏拉尼亞》等。
*2009年 赫塔·繆勒（Herta Müller，1953－），羅馬尼亞裔的德國女性小說家、詩人、散文家。授予她諾貝爾文學獎的理由是「專注於詩歌以及散文的率真，描寫了失業人群的生活圖景」。代表作品：《我所擁有的我都帶著》、《光年之外》、《行走界線》、《河水奔流》、《呼吸鍾擺》（2009年獲獎作品）等。
*2010年馬里奧·巴爾加斯·略薩，擁有秘魯與西班牙雙重國籍的巴爾加斯·略薩，與墨西哥的卡洛斯·富恩特斯、阿根廷的胡利奧·科塔薩爾和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，被稱為上世紀六十年代拉丁美洲「文學爆炸」的主將。獲獎理由是，「他不僅繪制出了權力的結構，也犀利地刻畫出了個人的抵制、反抗和失敗。」代表作如《城市與狗》、《青樓》、《綠房子》、《世界末日之戰》、《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》、《誰是殺人犯？》、《敘事人》、《謊言中的真實》、《天堂在另外那個街角》等。等小說。
⑸ 多麗絲 萊辛的代表作
處女作《野草莓在歌唱》作品描寫了一名白人農夫的妻子與其黑人僕人之間的關系，探討了種族歧視給白人和黑人帶來悲劇這一嚴肅主題。
《簡·薩默斯的日記》的兩部小說《一個好鄰居的日記》（1983）和《假如老人能夠……》（1984)
1962年的小說《金色筆記》是正在興起的女性主義運動，一部開風氣之先的作品。
《暴力的孩子》是充分展現萊辛的文學才華的代表作，是五部曲系列小說包括《瑪莎·奎斯特》《正當的婚姻》 《暴風雨掀起的漣漪》《被陸地圍住》《四門城》
⑹ 這個畫，叫什麼作家是誰作家的資料都發上來！
《野草在歌唱》
多麗絲·萊辛1919年10月22日出生於伊朗東北部的一個貧困家庭，原姓泰勒。父母是英國人。 在萊辛5歲時，迫於生計她全家遷往非洲的辛巴威，此後20餘年家境貧困。她15歲（又有說是12或13歲）時因眼疾輟學，在家自修。16歲視力漸漸恢復，便開始工作賺錢養家，先後當過電話接線員、保姆、速記員等等。她青年時期積極投身反對殖民主義的左翼政治運動，曾一度參加共產黨。1939年同Frank Charles Wisdom結婚，生下一兒John，一女Jean。1943年離婚，這段時間後來被萊辛描述為坐牢。2年後萊辛嫁給Gottfried Lessing生有一子Peter。1949年，萊辛離婚攜帶幼子Peter回英國尋找生機。當時她經南非開普敦搭乘客輪前往英國。此時，兩手空空，囊中如洗的她，全部家當只剩背包中的一部反映非洲生活的小說草稿。她拿著這唯一的籌碼去一些出版社碰運氣，結果卻到處碰壁。在半個月里，她幾乎敲遍了整個倫敦所有出版社的大門。該書終以《野草在歌唱》（1950）為題被一家出版社出版。 然而，這卻使萊辛一舉成名。小說以黑人男僕殺死家境拮據、心態失衡的白人女主人的案件為題材，側重心理刻畫，表現了非洲殖民地的種族壓迫與種族矛盾。 多麗絲·萊辛代表作品為五部曲：《野草在歌唱》、《暴力的孩子們》、《簡述下地獄》、《第三、四、五區域間的聯姻》、《簡·薩默斯日記》等。 2007年10月11日，瑞典皇家科學院諾貝爾獎委員會宣布將2007年度諾貝爾文學獎授予這位英國女作家。她成為了歷來第三十四位女性諾貝爾獎得主，在文學獎則是第十一位。 這一天，離她88歲生日還有11天，她是目前獲諾貝爾文學獎的最高齡者。
⑺ 求多麗絲『萊辛的《野草在歌唱》中文版小說全本
請問你找到了嗎？現在還有嗎？急需！
⑻ 推薦幾本好書
文學書可太多了。上面幾位說的都是挺知名的，都可以讀。我就建議你讀當代散文吧，像余秋雨的《行走無疆》就挺不錯的，在讀書的時候又可以領略世界景觀和歷史。是部部錯的書哦~~~~~~~
⑼ 很急，我想知道有沒有《野草在唱歌》的名著導讀
多麗絲.萊辛《野草在歌唱》中的生態女性主義 摘 要: 本文從生態女性主義理論的角度對《野草在歌唱》進行闡釋,試圖在女性主義的基礎上以生態女性主義的新視角來分析《野草在歌唱》。生態女性主義批評理論的運用可以拓寬對這部作品的研究視角,同時也有助於對作品進行更加深刻的認識和理解。
關鍵詞: 《野草在歌唱》 生態女性主義 文學批評
多麗絲·萊辛是活躍在英國文壇的當代最重要的作家之一,她的創作以其多元化的主題、獨到的視角和大膽的試驗吸引了很多讀者。她的文學生涯一直持續了將近60年,被譽為「文壇常青樹」。其作品主題廣泛,包括種族主義、女性主義、馬克思主義、神秘主義及現代心理學等。她先後獲得毛姆文學獎和梅迪契斯獎,數次獲得諾貝爾文學獎的提名,並於2007年終於成功地獲得諾貝爾文學獎。她的作品更是被翻譯成為多國語言,具有廣泛的國際影響。在萊辛的很多作品中,我們都可以看到女性在西方社會的現實生活中的精神狀態和生存危機。對女性問題的密切關注使萊辛被公認為最出色的女性主義作家之一。萊辛1950年在英國倫敦以處女作《野草在歌唱》轟動文壇,成功地獲得了聲譽。該書被評論家稱為二戰以來出現在英國的最有前途的小說。
國外研究者多數運用敘事學、女性主義、結構主義、後殖民理論、榮格、萊恩的精神分析學等新理論或思想對萊辛的創作進行研究。國內的研究學者們也多數沿襲了這幾個分析角度對萊辛的作品進行思考,對《野草在歌唱》的研究通常有以下幾個分析角度:從女性主義批評的角度來分析女主人公瑪麗的女性形象,或者是從女性主義意識角度來分析女主人公瑪麗的悲劇命運;從殖民主義的角度來分析這部以反殖民主義為主題的小說;從心理學的角度來運用精神分析的手法分析女主人公瑪麗·特納的內心世界,綜合思考來分析小說中的主要人物悲劇命運的原因所在。
我打算從一個嶄新的角度來分析《野草在歌唱》這部小說。我認為在多麗絲·萊辛的小說創作中體現了明顯的生態女性意識。生態女性主義試圖探尋普遍存在於社會中的貶低女人與貶低自然之間的特殊關系,反對父權制世界觀和二元式思維方式,試圖倡導一種人與人、人與自然和諧相處的新型關系。而作為一位有著深切社會責任感的作家,多麗絲·萊辛對自然界的一切生命也擁有貼膚般的感受。在她的筆下,自然生態和女性的精神生態都是倍受摧殘,自然危機與女性困境在觀念和情境上有著一種應和與同聲。從這種意義上來說,多麗絲.萊辛與生態女性主義的理論追求不謀而合。即兩者都對自然與自然萬物之間的關系提出了深刻的思考,並且也都表達了對人類終極命運的深切關注。
因此,我從生態女性主義理論的角度對《野草在歌唱》進行重新的闡釋。當然,既然提到生態女性主義就不能不提女性主義,生態女性主義是女性主義理論與生態運動相結合的產物。從理論價值上來說,生態女性主義為女性主義作出了積極的貢獻,是女性主義的一個主要流派。因此,本文在女性主義的基礎上以生態女性主義的新視角來分析《野草在歌唱》,生態女性主義批評理論的運用可以拓寬對這部作品的研究視角,同時也有助於對作品進行更加深刻的認識和理解。從萊辛的人生簡歷,主要文學作品,影響萊辛創作的非洲殖民背景,作品中所反映出來的女性主題,作品的現實意義,以及如何與生態女性主義聯系起來思考。由於生態女性主義是女性主義的一個主要流派,因此女性主義、女性主義運動沿革,女性主義批評理論,以及萊辛的女性主義意識都是探討萊辛的生態女性主義意識所要考慮的。由於生態女性主義是一個新興起來的理論,大部分人對它的主要理論還不熟悉,因此有必要對生態女性主義進行簡單的介紹。生態女性主義作為一種社會運動、價值體系和實踐,其推崇生態中心主義世界觀,尊敬自然,以及自然界的所有生命。他們強調女性與自然和大地的聯系,指出男性父權制世界觀是人類踐踏自然,以及男性欺凌女性的根源。生態女性主義是婦女解放運動和生態運動相結合的產物,是女性主義運動第三次浪潮中的一個重要流派。其影響可以與十九世紀女性主義運動的第一次浪潮和二十世紀六七十年代的第二次浪潮相媲美。
從生態女性主義的角度來分析《野草在歌唱》主人公瑪麗·特納的悲劇,首先要剖析萊辛生態女性主義意識的構成。在男性占據主導地位的工業社會中,萊辛對環境危機,以及女性的命運、社會地位都給予了很大的關注。其生態女性主義意識的構成主要分為兩部分:多麗絲·萊辛生態意識的構成,以及她的女性主義意識的構成。其次,瑪麗·特納的悲劇可以作為生態女性主義代表的原因。瑪麗的悲劇結局在很大程度上映射了當時社會在女性身上所犯下的罪行,通過對當時社會經濟狀況的分析,不難發現真正對瑪麗的悲劇負有責任的是當時的社會:發展、等級思想,以及男權的偽善。對自然和女性實行雙重統治的根源的探究正是生態女性主義文學批評的意義所在,從而可以看出女性與自然之間的親密關系。那麼什麼是和諧社會?和諧社會應該就是指整個生態系統的和諧。從生態女性主義角度來論述,就應該是達到自然與女性的和諧共存,而在《野草在歌唱》這部小說中,卻恰恰充斥著父權制和種族主義等等很多的不和諧因素。生態女性主義作為女性主義的一個重要流派發揮著重要作用,《野草在歌唱》是一部蘊含著深刻生態女性主義意識的作品。從生態女性主義角度研究文章能夠揭示出作品的生態意識,從而更加深刻地了解作品。多麗絲·萊辛也是一位具有生態主義意識的作家。從生態女性主義的角度來解讀萊辛的小說《野草在歌唱》,有助於我們在21世紀更好地理解生態女性主義批評這種嶄新的文學批評模式,從而可以更好地欣賞多麗絲·萊辛的小說創作。
參考文獻:
[1]Agarwal,Bina,The Gender and Environment Debate: Lessons from India.Feminist Studies,1992.
[2]Christ,Carol P,and Judith Plaskow,eds.Womanspirit Rising:A Feminist Reading in Religion.NY:Harper&Row,Publishers,1979.
[3]Drabble,Margaret,Critical Essays on Doris Lessing[M].Macmillan Library Reference,1986. （