世人都說神仙好小說全文

Ⅰ 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了

紅樓夢《好了歌》第一回里,一個跛足道士唱的，不是「嬌妻」是「姣妻」
當時甄士隱遭家庭變故等一系列打擊，聽到這歌說都是「好」「了」「好」「了」，跛足道士說他只聽到這些還算明白，其實也是點出這歌諷刺辛辣就在這每句中的一好一了，這一情節既是小說故事一個引子，一個和後文絲絲相扣的伏筆，也是借甄士隱的「解」和跛足道士的《好了歌》描繪時世之混亂和因時世而生的種種荒唐景象。

Ⅱ 世人都說神仙好 唯有功名忘不了 出於什麼古典名著

出自《紅樓夢》的《好了歌》。

《好了歌》是我國古典文學四大名著之一的《紅樓夢》第一回中跛足道人念唱的。

《好了歌》形式上頗為特異，每句結尾者是『了』字。每段開頭均是「世人都曉神仙好」。這是曹雪芹獨具匠心的一段獨創，給人以新穎感，也很便於記憶。

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《好了歌》及《好了歌注》均為古典小說《紅樓夢》中經典詩詞。它揭示了地主階級的全部生活理想「功名」、「金銀」、「姣妻」、「兒孫」的徹底破滅，預告了整個封建社會末日的即將來臨，這是它的積極意義。但歌中流露了濃厚的消極厭世的虛無主義思想和宗教色彩，是應該批判的。

Ⅲ 歌詞有 世人都說神仙好，只有金銀忘不了 是男的說唱的 大概是90年代的一個首歌

正確的歌詞是「世人都曉神仙好唯有功名忘不了」，是由王立平作曲並演唱的《好了歌》。

歌曲原唱：王立平

填詞：曹雪芹

譜曲：王立平

歌詞

世人都曉神仙好，唯有功名忘不了

古今將相在何方，荒冢一堆草沒了

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了

眼閉了，眼閉了

眼閉了

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創作背景

《好了歌》其實是一個局外人來唱，這是曹雪芹感嘆人生很重要的一首詩。錄磁帶時領導堅持要將《好了歌》選入，但當時沒有配器也沒演唱，到錄音棚後，王立平自己打著板兒唱了兩段。很多人問他《好了歌》誰唱的，他說不認識（笑），過了很多年都沒人知道是誰唱的。

《好了歌》出自清代曹雪芹所著《紅樓夢》中，是作者借小說人物跛足道人作的一首七言古詩。作者藉此詩來表達一種冷靜觀照人生的現實主義思想。《好了歌》被選做央視版電視連續劇《紅樓夢》的插曲。

Ⅳ {.世上只有神仙好,唯有富貴忘不了.}是那部小說里的話

《紅樓夢》——《好了歌》
跛足道人
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了.
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了.
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又隨人去了.
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

Ⅳ "世人都說神仙好,唯有功名忘不了"出於什麼古典名著

出自清代曹雪芹所著《紅樓夢》中《好了歌》。

原文

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

譯文

世上的人都知道去當神仙好，只是建功立名的事情忘不了！古往今來的文臣武將如今都在哪裡？只剩下一堆被荒草湮沒的墳墓。

世上的人都知道去當神仙好，只是戀著那金銀財寶忘不了！一天到晚抱怨聚斂的還不夠多，等到聚斂多的時候自己卻死了。

世上的人都知道去當神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活著的時候她天天對你說如何恩愛，你一死她就立刻跟隨了別人。

世上的人都知道去當神仙好，只是那兒孫後代忘不了！自古以來痴心的父母不計其數，可是孝順的子孫又有誰真看見了？

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跛足道人雖看似是瘋瘋癲癲的方外道人，但他的言語卻直接刺痛人心，不在人生經歷一番紅塵劫數，怕是很難有這般的體悟，而這時的甄士隱從富貴中經歷了家族衰敗，失女的痛苦，或許他已將紅塵事看淡了，看透了人心，所以好了歌傳入他耳中，直接讓他頓悟了。

金銀再多，夫妻再恩愛，哪怕是兒孫滿堂，到頭來還是一場空，從一無所有來到世上，註定也將赤條條的離開去經歷輪回，所以人生的種種回過頭其實是一瞬間的事情。

大多數人都在辛苦的經營一生，為的不過是名利二字，一輩世俗蒙蔽了雙眼，而經歷了人生起伏的甄士隱，已有了慧根，看透了其中玄妙，所以跛足道人的一點撥，他便跟著出家去了，紅樓夢的癩頭僧人和跛足道人看似瘋癲，但紅塵中人在他們眼中，又何嘗不是瘋癲的呢。

Ⅵ 世人都說神仙好！這話出自誰的口中，完整的是什麼

出自曹雪芹的<<紅樓夢>> 第一回 《好了歌》，小說中為跛足道人所做。
好了歌
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了.
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了.
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又隨人去了.
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
作品出處：《好了歌》為古典小說《紅樓夢》中經典詩詞。這兩首歌出現在《紅樓夢》第一回中。甄士隱家業破敗後，夫妻倆到鄉下田莊里生活。又趕上「水旱不收，鼠盜蜂起」，不得安身，只好變賣了田產，投奔到岳父家。其岳父又是個卑鄙貪財的人，把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裡。甄士隱「急忿怨痛」、「貧病交攻」，真正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個「瘋癲落拓、麻履鶉衣」的跛足道人走過來，叨念出這首歌。甄士隱聽後，誦出《好了歌注》。
作品賞析：《好了歌》形象地刻畫了人類社會的人情冷暖，世事無常。在這個傳統的「人治」社會中，倫理道德變得虛偽、敗壞，人們普遍喪失了對古典人文主義的信仰，人性惡劣的方面開始擴張，又加上政治環境的動盪、變幻，人們對現存秩序的深刻懷疑、失望都表現得十分清楚。這種「亂烘烘你方唱罷我登場」的景象，是傳統中國社會內部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映，因為小農經濟基礎已經日漸腐朽，但終究是上層建築首先開始腐朽、墮落，這主要來自於人內心的貪欲與傲慢，是上層核心人物因為權力的過分集中、擴張、膨脹，而變得肆無忌憚、物慾橫流，並且又因為「法制」精神約束的缺失，導致這些統治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義，導致國家趨向崩潰，這些徵兆都具有時代的典型性。作為藝術家的曹雪芹是偉大的，他給我們留下了一幅極其生動的封建末世社會的諷刺畫。
作者簡介：曹雪芹（1715―1763或1724―1764），生卒年難以確定，大約生活在康熙末至乾隆中葉，滿族正白旗人。清代小說家，名沾（音同「沾」），字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，祖籍是河北豐潤縣，後移居遼寧遼陽，大約在明末被編入滿洲籍，身份是「包衣」（家奴）。一般認為是中國長篇名著《紅樓夢》的作者。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他在人生的最後幾十年裡，以堅韌不拔的毅力，歷經十年創作了《紅樓夢》並專心致志地做著修訂工作，死後遺留下《紅樓夢》前八十回的稿子。 《紅樓夢》內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中最偉大的現實主義作品。

Ⅶ 世人都曉神仙好 惟有功名忘不了出自哪裡

出自紅樓夢《好了歌》

作品原文

好了歌

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

白話譯文

世上的人都知道去當神仙好，只是建功立名的事情忘不了！

古往今來的文臣武將如今都在哪裡？只剩下一堆被荒草湮沒的墳墓。

世上的人都知道去當神仙好，只是戀著那金銀財寶忘不了！

一天到晚抱怨聚斂的還不夠多，等到聚斂多的時候自己卻死了。

世上的人都知道去當神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！

你活著的時候她天天對你說如何恩愛，你一死她就立刻跟隨了別人。

世上的人都知道去當神仙好，只是那兒孫後代忘不了！

自古以來痴心的父母不計其數，可是孝順的子孫又有誰真看見了？

《好了歌》出自清代曹雪芹所著《紅樓夢》中，是作者借小說人物跛足道人作的一首七言古詩。作者藉此詩來表達，人們建功立業、發財致富、貪戀妻妾、顧念兒孫都是被情慾蒙蔽、尚不「覺悟」的緣故，而這一切都是靠不住的，從而宣揚了一種冷靜觀照人生的現實主義思想，亦有著濃厚的宗教色彩。

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《紅樓夢》一書，確實是堪稱博大精深，不同的人對了會有不同的收獲，同一個人在不同的年齡段、不同的情景下讀了也會有不一樣的感想。因此，也才有人稱，「人生一紅樓，紅樓一人生「。

世事紛雜，人生不易，人們在人生路上，總是習慣去追求世人眼中所謂的那些美好的事物，卻不知」美中不足，好事多磨「方為上道，卻不知有時候」了「才是真正的「好」。誰又能說，脫離世俗羈絆的賈寶玉，踏入超凡脫俗的悟道階段，就不是一件好事呢？

Ⅷ 求紅樓夢里的一首詩詞~（世人都說神仙好……）

《好了歌》

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

白話翻譯：

世上的人都知道去當神仙好，只是建功立名的事情忘不了！

古往今來的文臣武將如今都在哪裡？只剩下一堆被荒草湮沒的墳墓。

世上的人都知道去當神仙好，只是戀著那金銀財寶忘不了！

一天到晚抱怨聚斂的還不夠多，等到聚斂多的時候自己卻死了。

世上的人都知道去當神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！

你活著的時候她天天對你說如何恩愛，你一死她就立刻跟隨了別人。

世上的人都知道去當神仙好，只是那兒孫後代忘不了！

自古以來痴心的父母不計其數，可是孝順的子孫又有誰真看見了？

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這首詩是在《紅樓夢》里第一回出現的。當時，晚年落泊的甄士隱拄著拐杖，到街前來散散心，聽一位跛足道人唱的。

跛足道人對這首《好了歌》的詮釋是：「可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，須是了。」曹雪芹在此回中借跛足道人寫《好了歌》是為隱射小說情節，藉此表達他的現實主義思想，傳遞其對現實的憤怒和失望。

這首詩，有著濃厚的宗教色彩，可以說是曹雪芹看破紅塵之作。這首《好了歌》有曹家自身敗落的縮影，亦有警示世人不要為功名利祿再魚死網破地去爭斗，得放手時且放手之意，這也是曹雪芹寫《紅樓夢》的初衷。

而《紅樓夢》中的甄士隱早年生活富足，晚年依靠岳丈生活，十分困窘。他經歷這番生活磨難後，可謂大徹大悟了。跛足道人的一番念念有詞，既是對士隱人生的總結，又是對士隱晚年的勸誡。

全詩都是大白話，朗朗上口，每句都用「世人都曉神仙好」開頭。跛足道人借神仙來寓意時下世風，接下來的釋意，卻與開頭這句相反。這不是自相矛盾，而是一種大徹大悟。

Ⅸ 世人都說神仙好，出自全詩

出自《紅樓夢》中《好了歌》

清代，曹雪芹

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

拓展資料

一、譯文

人人都知道神仙好，只有功名是沒法忘記的，

從古至今的將領和丞相都在哪裡，如今只剩下一堆荒墳；

人人都知道神仙好，只有財富是沒法忘記的，

活了一世，只恨積攢了沒多少錢，等到錢多了的時候，眼睛一閉就離世了；

人人都知道神仙好，只有嬌妻是沒法忘記的，

活著的時候天天訴說的恩情，死去之後又改嫁他人；

人人都知道神仙好，只有兒孫是沒法忘記的，

一片痴心教育孩子的父母從古來就有許多，但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢？

二、賞析

《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻畫了人類社會的人情冷暖，世事無常。在這個傳統的「人治」社會中，倫理道德變得虛偽、敗壞，人們普遍喪失了對古典人文主義的信仰，人性惡劣的方面開始擴張，又加上政治環境的動盪、變幻，人們對現存秩序的深刻懷疑、失望都表現得十分清楚。

這種「亂烘烘你方唱罷我登場」的景象，是傳統中國社會內部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映，因為小農經濟基礎已經日漸腐朽，但終究是上層建築首先開始腐朽、墮落，這主要來自於人內心的貪欲與傲慢，是上層核心人物因為權力的過分集中、擴張、膨脹，而變得肆無忌憚、物慾橫流。

導致這些統治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義，表現出封建禮教等統治秩序已經無法維系，封建社會上層建築正在解體，這些徵兆都具有時代的典型性。

三、作者簡介

曹雪芹（1715―1763或1724―1764），生卒年難以確定，大約生活在康熙末至乾隆中葉，滿族正白旗人。清代小說家，名沾（音同「沾」），字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，祖籍是河北豐潤縣，後移居遼寧遼陽，大約在明末被編入滿洲籍，身份是「包衣」（家奴）。