哪吒鬧海選自中國古典小說作者是誰

❶ 哪吒鬧海的作者是誰呢

作者：許仲琳

取自於明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。因其主角人物——哪吒的天真爛漫與不畏強權精神，備受人們喜愛。故事中因妖龍作祟，殘害百姓，引出哪吒大鬧龍宮水府。

由於此篇故事膾炙人口，幾經改編造就了一批動畫影視作品。其中上海美術電影製片廠，在上世紀七十年代末創作的《哪吒鬧海》，被譽為「色彩鮮艷、風格雅緻、想像豐富」的作品，深受國內外好評。

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人物簡介：

1、哪吒

李靖的第三子，因為見義勇為而與東海發生沖突，為了保護家人，自刎而死，在復活後找到東海報仇雪恨。

2、太乙真人

哪吒的師傅，在哪吒出生時來到李府賀喜，並收哪吒為弟子，傳與他乾坤圈和渾天綾，後在哪吒死後又使其復生。

3、東海龍王

東海的龍王，在哪吒七歲，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強搶童男童女，正因為此，哪吒和他發生沖突，打死了他的三太子。

4、李靖

哪吒的父親，也是陳塘關的總兵，最開始因為哪吒的怪異出生而不高興，但當哪吒自刎而亡時卻又傷心不已。

5、龍三太子

龍三太子為作惡的巡海夜叉出頭，結果被哪吒活活打死，龍王也因為他的死而決定水淹陳塘關。

❷ 哪吒鬧海出自哪部古典小說

封神演義
請採納

哪吒鬧海

陳塘關總兵李靖的夫人懷胎三年零六個月後，生下一個肉球。忽然光芒 四射，從中跳出一個男孩。李靖悶悶不樂，一位名叫太乙真人的道長卻來賀喜，為孩兒取名哪吒，收為徒弟，當場贈他兩件寶物：乾坤圈和渾天綾。 哪吒七歲，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強搶童男童女 。這時，哪吒見義勇為，用乾坤圈打死夜叉 ，又殺了前來增援的龍王之子敖丙。 龍王去天宮告狀，途中又被哪吒打得半死。於是，東海龍王請來三位兄弟 ，共商報復之計。
第二天，四海龍王帶領水兵水將興風作浪，水淹陳塘關 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反擊，遭到李靖的阻攔，並收去哪 吒的兩件法寶。哪吒為了全城百姓的安危，挺身而出，悲憤自刎。事後， 太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。復生後的哪吒手持火尖槍、腳踏風火輪，大鬧龍宮，戰敗龍王，為民除害。
而哪吒借蓮花托生是因為哪吒源自於中國文人創造。中國自古熱愛蓮花，蓮花自然是道家所尊奉的至沽、至妙、至神、至聖之物的象徵之一。聖潔的蓮花象徵著道家的神靈，在廣大信眾的心目中佔有至尊地位，與蓮結緣是他們孜孜以求的福份。既然哪吒有更深的道家血緣，既然蓮花本是道家世界的聖物， 民間傳說中哪吒以蓮花為身，正意味著使其徹底脫凡去俗，走向神聖，走向永生。憑借蓮花，哪吒從世俗到神聖、從凡人到天神的身份轉換得以圓滿完成。

❸ 哪吒鬧海選自什麼

《哪吒鬧海》選自中國古典小說《封神演義》，作者是許仲琳，

❹ 《哪吒鬧海》的作者是誰

哪吒鬧海取自於明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。作者為明代陳仲琳。

許仲琳(1560年—1630年)，亦作陳仲林，號鍾山逸叟，應天府(今江蘇南京市)人，生平事跡不詳，明朝小說家。他生活在明代中後期。

1、作者史籍記載

梁章鉅在《歸田瑣記》卷七中引用林樾亭的話說：從前有個讀書人，在他大女兒出嫁時用盡了家財，二女兒因此很埋怨，這位讀書人安慰她別擔心,後來就根據《尚書武成篇》中「惟爾有神，尚克相予」之類的話語，敷衍成了《封神傳》一書給二女兒作陪嫁。

二女婿將書稿出版銷售後，竟獲得了很多財富。但梁章鉅在他的《浪跡續談卷六封神傳》中說法又有差，他仍沿用林樾亭的話，說《封神傳》是明代一位飽學儒生所作，意欲與《西遊記》、《水滸傳》鼎足而三。

兩種說法，一說作者為利，一說作者為名，大致可以肯定作者是一位比較有才華的讀書人。現知最早的《封神演義》版本是明代萬曆年間金閶舒載陽刊本，藏於日本內閣文庫。書中卷二題作「鍾山逸叟許仲琳編輯」，所以很多學者認為《封神演義》的作者即為許仲琳。

但這是孤證，而且許氏生平事跡均無知曉，到底他是不是作者，還很難斷言。

根據咸豐年間的《重修興化縣志》卷八「人物誌」的記載，陸西星，字長庚，江蘇興化人，聰明過人，頗具才華。他博覽群書，文章嫻熟，又工於書畫，能領悟性命天道之類深奧的道理。

2、野史生平

與著名文人宗臣等都以才名冠絕當時。多次參加鄉試，都未能獲取好成績，於是拋棄儒服，頭頂黃冠作方外遊客，幾次碰到高人異士，學了不少仙真秘訣，後來撰寫了數十種有關仙釋的書籍，並為《莊子》作注，名《南華副墨》。

不少學者認為，陸西星擅長文章，又精通釋道，以他的經歷修養，應該是《封神演義》最合適的作者。但沒有任何直接證據。可以說，《封神演義》的作者問題至今仍是一個待解之謎。

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1、哪吒鬧海：

哪吒鬧海是人們熟悉的神話故事。傳說托塔李天王在陳塘關作總兵時，夫人生下一個肉蛋。李天王認為是不祥之物，一劍劈開，卻蹦出一個手套金鐲，腰圍紅綾的俊俏男孩，這就是後來起名為哪吒的神童。

哪吒自幼喜歡習武，有一天，他同小朋友在海邊嘻戲，正好碰上東海龍王三太子出來肆虜百姓，殘害兒童。小哪吒見此惡徒，義憤填膺，鋌身而出，打死三太子又抽了它的筋。東海龍王得知此訊、勃然大怒，降罪於哪吒的父親，隨即興風作浪，口吐洪水。

小哪吒不願牽連父母，於是自己剖腹、剜腸、剔骨，還筋肉於雙親，借著荷葉蓮花之氣脫胎換骨，變作蓮花化身的哪吒。後來大鬧東海，砸了龍宮，捉了龍王。人們藉助這個神話故事，發泄對造成水害的龍王——最高封建統治者——「真龍天子『的怨恨。

2、哪吒鬧海地點：

傳說中的地點在今安徽固鎮縣劉集鎮九灣河。

澮河從固鎮至澥河入澮口共有九道大灣，故俗名九灣河；入澮口的北岸是九灣渡。南岸是陳塘渡，在渡口不遠的河中，有一深不可測的龍潭。潭面煙霧籠罩，終年不散；

水色墨黑，再旱不涸，再冷不凍。因為潭底有一清泉直通東海。潭內宿有青、白二龍，每逢夏秋之際興妖作怪，推波助瀾，使洪水沖破堤岸，淹沒良田，吞噬人畜。

陳塘關鎮守李靖第三子哪吒，出生於肉蛋，七歲下河玩水，擺動布兜兜，頓時河水大作，驚動青、白二龍。二龍遂出水大戰哪吒，敗逃東海求援。東海龍王率領蝦兵蟹將前來捉拿哪吒。

哪吒手執項圈、手鐲，取下布兜兜化作高牆，洪水始終漫不過高牆。龍王戰不過哪吒，便帶領青、白二龍逃回東海，老龍潭從此平安無事。百姓為了紀念李氏父子。

在陳塘關東門外建起七進院落的大廟，塑有基手托起七級寶塔、右手按劍而立的托塔天王李靖神像，又在九灣集南興建哪吒廟，塑有三頭六臂的哪吒神像。哪吒橫眉怒目，注視河心，時刻提防青、白二龍來犯，以保護平民百姓。

也有一說哪吒出生地在天津,現在就在河西區陳糖庄街,與海地街只隔一條微山路，海地街就是因為是海退之地而命名挨著陳糖庄街海地街 就是上河圈、下河圈傳說是哪吒留在人間的兩個烽火輪。

小說所寫哪吒於九河下處屠龍即現在三岔口入海口處。但是據考證，哪吒其實是四川江油人，而哪吒行宮在宜賓市的翠屏山上。

❺ 《哪吒鬧海》出自哪部古典小說

哪吒是《封神演義》里作者著力描繪的神話英雄之一。
《封神演義》中的哪吒內是殷商末年陳塘關容總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。母親殷夫人懷孕三年六個月，生下一個肉球。李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面的嬰兒正是哪吒。後來仙人太乙真人登門道賀，收他為徒，取名「哪吒」。一次哪吒在東海玩水，和東海龍王的三子敖丙起沖突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖。
東海龍王到天宮上本，又在寶德門遭到他的痛打，還被他抓下四、五十片鱗甲，鮮血淋漓，狼狽不堪。闖下這「滅門絕戶」的大禍，他毫不在意，還輕描淡寫地說是由於「一時性急」。
當四海龍王敖廣、敖欽、敖閏、敖順聯名奏准玉帝來拿李靖夫婦問罪時，哪吒說：
「『一人行事一人當』，我打死敖丙、李艮，我當償命，豈有子連累父母之理!」為了不累雙親，他斷臂剖腹，剜腸剔骨，還於父母。他的孝道感動了龍王，李靖夫婦亦因此得赦。

❻ 《哪吒鬧海》選自中國古典小說,作者是

《哪吒來鬧海》選自中國古典小源說《封神演義》，作者是許仲琳，一說陸西星。
《封神演義》俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。全書共100回。作者是誰，歷來眾說紛紜。成書年代不可確考。一般認為在明穆宗隆慶至明神宗萬曆之間。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演義》、《昆侖八仙東游記》。現存最早本子為明代舒載陽刊本,20卷100回，作者以宋元講史話本《武王伐紂平話》為基礎，博採民間傳說演繹而成長篇神魔小說。小說通過周武王伐紂滅商的故事，肯定文王、武王的仁政，鞭撻商紂王的荒淫殘暴，表現了作者稱揚王道、仁政，反對暴君、暴政的思想傾向；說明了人心向背的重要性；同時，托古諷今，曲折地反映了明代的社會現實。書內容篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。其內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。

❼ 《哪吒鬧海》的故事出自中國古典小說是哪句

書名：《封神演義》又名：《封神榜》、《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》作者：許仲琳類別：神話，歷史

❽ 《哪吒鬧海》選自哪部古典小說

取自明代神魔小說【封神演義】中的神話故事

❾ 哪吒鬧海選自中國古典小說的什麼，作者是誰

《哪吒鬧海》選自中國古典小說《封神演義》，作者是許仲琳，一說陸西星。內
《封神演義》俗容稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。全書共100回。作者是誰，歷來眾說紛紜。成書年代不可確考。一般認為在明穆宗隆慶至明神宗萬曆之間。

❿ 哪吒鬧海選自什麼

《哪吒鬧海》選自中國古典小說《封神演義》，作者是許仲琳，一說陸西星。
哪吒，明代古典小說《西遊記》、《封神演義》（一般俗稱《封神榜》）中人物，一個頂天立地的神話英雄，一個躍然於書本上的民間傳說。