⑴ 位卑未敢忘憂國類似的
位卑未敢忘憂國」是（陸游）的著名詩句「位卑未敢忘憂國」出自宋代陸游的《病起書懷》.
【原文】
病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干.位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺.天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾.出師一表通今古,夜半挑燈更細看.
【今譯】
雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責任.
⑵ 位卑未敢忘憂國這句話的原作者是誰
病起書懷
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
⑶ 位卑未敢忘憂國 相關論據（出自什麼故事）
病起書懷
年代：【宋】 作者：【陸游】
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
[詩文注釋]
江干：江邊。
闔棺：蓋棺。
廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。
和鑾：天子的車駕。
[作者點擊]
陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他與尤袤、楊萬里、范成大齊名，稱南宋四大家。
[賞析點津]
詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中「位卑」句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人一籌。
[名句賞析]
「位卑未敢忘憂國」，同顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現，創造物質財富、精神財富，捍衛民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統一，發揚民族美德，等等，都值得贊美。
⑷ 位卑未敢忘憂國出處，是什麼
位卑未敢忘憂國的出處
病起書懷
[ 宋·陸游 ]
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
病起書懷
作者：陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
注釋
江干：江邊。
闔棺：蓋棺。
廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。
和鑾：天子的車駕。
譯文
病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠離京城，客居江邊。
雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事，（人）要死後才能蓋棺定論的。
（期望）天地神靈佑護國家社稷，北方父老都在企盼著君主（出征）。
《出師表》傳世之作，忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還在挑燈細細品讀。
賞析
詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中「位卑」句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人一籌。
本詩於淳熙三年(1176)四月作於成都。詩人被免去參議官後之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天,病癒後寫了此詩，共二首，這里選的是第一首。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿著希望。「位卑未敢忘憂國」成了後世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言，這個和病起抒懷一樣。
⑸ 位卑未敢忘憂國這句話的原作者是誰
作者為陸游。
病起書懷
[作者] 陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
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⑹ 位卑未敢忘憂國是哪位詩人說的
古為今用：位卑未敢忘憂國
【出處】
「位卑未敢忘憂國」出自宋代陸游的《病起書懷》。
【原文】
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
【釋難】
江干：江邊。闔棺：蓋棺。廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。和鑾：天子的車駕。
【今譯】
雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
【評析】
這首詩開頭從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，用了白描手法，用了蜀漢諸葛亮上表出師的典故，描繪了詩人病體瘦弱、客居江邊，挑燈夜讀《出師表》的形象，表達了詩人憂國憂民，想學諸葛亮出師北伐，殺敵報國的思想情懷，表現了詩人百折不撓的精神和永不磨滅的意志。
【用法】
「位卑未敢忘憂國」，同顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」意思相近，它的主旨就是熱愛祖國。它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現，創造物質財富、精神財富，捍衛民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統一，發揚民族美德，等等，都值得贊美。
⑺ 請問「位卑不敢忘憂國」全詩和作者
位卑未敢忘憂國
——陸游《病起書懷》賞析
病起書懷
宋●陸游
病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干.
位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺.
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾.
出師一表通今古,夜半挑燈更細看.
[詩文注釋]
江干：江邊.
闔棺：蓋棺.
廟社：宗廟社稷,指國家朝廷.
和鑾：天子的車駕.
[作者點擊]
陸游（1125-1210）,字務觀,號放翁,越州山陰（今浙江省紹興市）人.南宋愛國詩人.今存詩,將近萬首,題材廣泛,內容豐富.前期多為愛國詩,詩風宏麗、豪邁奔放.後期多為田園詩,風格清麗、平淡自然.他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神.他與尤袤、楊萬里、范成大齊名,稱南宋四大家.
[賞析點津]
詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的.詩人落職之後,移居成都城西南的浣花村,一病就是二十多天.這首詩從衰病起筆,以挑燈夜讀《出師表》結束,所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志.其中「位卑」句猶如漫漫長夜中的一盞心燈,不但使詩歌思想生輝,而且令這首七律警策精粹、靈光獨具,藝術境界拔人一籌.
[名句賞析]
「位卑未敢忘憂國」,同顧炎武的「天下興亡,匹夫有責」意思相近,雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責任,它的主旨就是熱愛祖國.它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神,揭示了人民與國家的血肉關系.我們不求轟轟烈烈,只要立足自身的崗位辛勤工作了,多奉獻,不添亂,就是愛國,就是憂國.熱愛祖國有不同表現,創造物質財富、精神財富,捍衛民族尊嚴,為國爭得榮譽,維護祖國統一,發揚民族美德,等等,都值得贊美.
⑻ "位卑未敢忘憂國"
A 陸游
病起抒懷 陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。