八仙過海小說全集有聲粵語

1. 八仙過海各顯神通的故事

相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。

漢鍾離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。

接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。最終八仙各自安穩渡過了東海。

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八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹葯，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。

五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。

唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。

至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

參考資料來源：網路——八仙過海

2. 八仙過海的故事

相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法。此時鐵拐李拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。

由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。

此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。

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八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之後才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，並非生而為仙，而且都有些缺點。

例如漢鍾離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現。

八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時，也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂「辦仙戲」。

3. 八仙過海

漢鍾離 、 張果老 、 呂洞賓 、 鐵拐李 、 韓湘子 、 曹國舅 、 藍采和 、 何仙姑 。

4. 八仙過海的粵語版

歌詞：
仙山隔雲海霞嶺玉帶連
據說世外有天仙
天仙休羨慕世人刻苦幹
何難亦有歡樂園
有志能自勉艱辛不用怨
奮斗留汗血得失笑傲然
但求為世上更添溫暖
盡發一分光進取一分暖
困擾無愁慮努力謀實踐
日日渡過開心快樂年
玉樓仙宮金堆玉砌
俗世比仙境也不差一線

5. 八仙過海都有哪八仙

小就聽說過八仙過海的古代神話故事，也看了不少相關的神話電視劇，其中令我印象最深的還是八仙中的何仙姑和呂洞賓了。那麼八仙過海分別是哪八仙呢？有哪些過海傳說？

八仙過海是哪八仙 名字

第一仙：鐵拐李

關於這人以及他的名字，民間都有故事可尋。傳聞這鐵拐李的母親病重，家中貧困，好不容易借了點錢給母親買了點葯，熬到一半的時候家中就沒有柴火了，現在要是去找柴火，這葯就廢了，要是沒有柴火，葯也廢了，鐵拐李情急之下將自己的腿伸進去當柴火，後來拿出來的時候已經殘廢了，鐵拐李又順手拿了鍋灶里一根燒紅的鐵棍做拐杖，就有了這個稱號，後來鐵拐李做了道士，得道成仙了。

第二仙：呂洞賓

有一句話我們都很熟悉，那就是狗咬呂洞賓，不識好人心。裡面的呂洞賓就是這個呂洞賓。傳聞呂洞賓為唐朝李唐的後代，後為了避武則天滅殺李唐後人的災難，改姓為呂。

第三仙：張果老

張果老其實本名叫張果，因為他得道成仙的時候太晚了，年齡太大，大家為了尊稱他，就叫他張果老。張果老本人只是一個江湖術士，會看風水，會算命，但有人認為他不能算一個真正的神仙，他會的不過是一些江湖術士，騙人的把戲，充其量叫幻術而已。

第四仙：漢鍾離

歷史上關於他的記載，大約出現在五代，宋初之際，雖然有關於他的記載，但寥寥無幾，我們只能知道他是一個道士，但是詩詞寫的不錯，被當時的人成為得道高人。

第五仙：韓湘子

歷史上關於韓湘子的記載也是少之又少，唯一可以確定的是，此人是大儒學家韓愈的侄子，曾經官至大理丞。也是很厲害的一個人物了。

第六仙：藍采和

這人說白了就是一個江湖流浪漢，但是因其行俠仗義而深受百姓喜愛。藍采和此人瘋瘋癲癲的，常說些別人聽不懂的話，但是此人有一個特點，武功不錯，且喜好劫富濟貧，雖然自己就是一個窮人，流浪人，但是對待貧苦百姓真的很好。所以百姓為了紀念他，就神化成神仙了。

第七仙：何仙姑

何仙姑是八仙過海八位神仙中唯一一位女性。關於何仙姑的事跡也是別有一番韻味，何仙姑本來家中非常貧窮，以織鞋為生，後來家中突生變故，何仙姑四處奔波，在一家山寺裡面住下了，為了不白白受山寺中眾人的接濟，何仙姑每日在山中採摘山果，以供寺里的和尚食用。後來某一天寺里來了一位別處的和尚，那個和尚所居的寺廟距此地幾百里外，和尚說看到他那裡天天有仙女在摘果子，結果大家一番查證後發現那就是何仙姑去摘果子的日子，和尚們一直很奇怪，何仙姑的果子哪裡來的，現在知道了。原來是仙女每天給他們摘果子吃，眾人高興不已。

第八仙：曹國舅

曹國舅是宋仁宗皇後的弟弟，因其為皇親國戚，且對待百姓很好，被百姓稱為曹國舅。曹國舅此人才能非凡，且心繫天下蒼生，為國為民著想。曹國舅有生之年身歷數朝，甚為皇帝信賴，仕途一直坦坦盪盪。

八仙傳說怎麼過海的

傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。「八仙過海」根據這個傳說而來。

6. 八仙過海中八仙的坐騎各是什麼

八仙過海八仙的坐騎以下：

1、何仙姑騎鹿

2、呂洞賓騎馬

3、韓湘子騎象

4、張果老騎驢

5、漢鍾離騎麒麟

6、藍采和騎羊

7、鐵拐李騎老虎

8、曹國舅騎龍馬

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八仙過海

八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。

相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。

7. 八仙過海主要內容50

主要內容：相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法。

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉；

回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事 。

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形象來源

道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之後才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等；

它們並非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鍾離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。

也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現。八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。

8. 注音八仙過海成語故事

【成語】： 八仙過海 【拼音】： bā xiān guò hǎi 【解釋】： 相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。 【八仙過海的成語故事】 八仙是中國古代神話里的八位神仙

9. 八仙全傳之八仙過海中的優美鈴聲

http://9129966.5sing.com/zj.aspx?zjid=43186
裡面有