作者俠明明的小說

㈠ 跪求一部武俠小說

逝鴻傳說 大陸武俠小說《逝鴻傳說》進研究生教材
繼金庸《天龍八部》、王度廬《卧虎藏龍》入選中學生課本之後，武俠作品《逝鴻傳說》也走入課堂，與《金剛經》一道成為研究生教材。

應西南師范大學教授韓雲波邀請，武俠作家碎石攜其作品《逝鴻傳說》於日前往該校講座。數十位不同專業的研究生齊集一堂，以作品為藍本，對佛學理論進行了深入學習。在韓雲波、寇鵬程兩位教授的主持下，課堂氣氛一直很熱烈，由作品本身伸展到大陸新武俠理念，由人物形象談及佛學理論，又進而比較、考察中西方文化之區別。

《逝鴻傳說》原刊載於大陸百萬武俠雜志《今古傳奇武俠版》，受到讀者的廣泛歡迎。與金庸的《天龍八部》一樣，這是一部關於佛法寓言的小說，講述的是五胡亂華時期白馬寺三大高僧間的恩怨糾纏。

韓雲波教授是武俠研究界公認的權威，對崛起不久的大陸新武俠一直關注。他看完《逝鴻傳說》之後甚為推許，認為作品在技巧、人物、故事上都達到一定高度，尤其是對佛學有深入淺出的闡釋。結構上雖不如《天龍八部》的恢弘廣大，卻有寓言般的深刻精緻，縱使放在研究生課堂，也是得宜的。

湊巧，研究生課程中也有《金剛經》一節。韓教授當即動念，讓《逝鴻傳說》現身說法，彌補佛法禪理之學過於枯燥的缺點，真正達到理論聯系實際的教學效果。

當被問及此舉是否受年初時武俠小說入選中學生課本事件影響時，韓教授不以為然。他認為大陸新武俠與傳統武俠相比，從一開始就站在更高的起點上，《逝鴻傳說》之所以能進入研究生課堂，與作者本身深厚的人文修養、對佛學獨到的理解是密不可分的。

最為有趣的是，碎石本人竟也是西南師范大學畢業生。告別母校5年後，故地重遊，碎石顯得非常高興。他解說了《逝鴻傳說》創作的初衷，剛開始並沒有打算與佛學掛鉤，但是當寫到三大高僧從沉淪到皈依的過程時，不自覺地融入了佛法中「空」與「無所住」的佛理思索。

在武俠作品中，都強調無意與有意之間，才能使出最上乘的武功。寫作中也是同樣道理，無心之合偏能妙筆天成。在《逝鴻傳說》最後的高潮中，佛法的思辯與故事的發展渾然一體，竟用善惡之念把作品推到高潮。韓教授評論其為「思考世界的一種方式」，推許之情溢於言表。

不少同學相當滿意這種生動活潑的教學方式，他們認為《逝鴻傳說》是一部具有相當水準的小說，兼具歷史的厚重與性靈的追求。據稱《逝鴻傳說》作為大陸新武俠的代表作品，與高端學術研究接軌，是一個良好而成功的開始。該作品在《今古傳奇武俠版》刊登後，贏得廣大讀者喜愛，目前新世界出版社擬出版單行本，預計在年前上市。出版商表示，這么一本未出版前已受到廣泛關注的武俠作品，定能為金庸、古龍主宰的江湖世界帶來嶄新震撼。

《逝鴻傳說》內容介紹

名剎方丈與異族女子竟生孽緣，並誕下一子，事後卻悔悟不認。女子一怒血洗白馬，屍橫遍地、哀鴻泣野，那青燈佛卷中的方丈是否遺憾終生？冉閔殺胡令出，羯人流離失所。

屍填巨港之岸，血滿長城之窟，慘絕人寰的殺戮用什麼來救贖？絕世武學《多喏阿心法》竟出現在荒山野廟中，天下高手聞風而動，諸方勢力豪取巧奪，物慾橫流的盡頭會否有彼岸？而這一切，竟為一個憊懶少年的羈旅所貫穿。亂世洪流卷涌神州，胡人鐵騎馬踏黃河。當戰爭與愛情交匯，一個民族的秘史被演繹得如此絢麗悲壯。

㈡ 十年前看過一本武 俠小說沒看完，也沒記住書名，主要講三個俠士兩男一女，除魔救世

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㈢ 武俠小說明明是荒蕪的，為何還有人鍾愛於武俠小說

小說在明清時期就出現了，但是明清時期的小說是很難看得懂的，而小說發展到現代也是有很多類型的，不過，雖然類型很多，但是人們也是有所偏愛的，而且對於其他小說，武俠小說更受歡迎，那麼武俠小說可以說是非常虛幻的，為什麼人們還會喜歡呢？其中的原因的原因有幾個。

最後一點就是它雖然不真實，但是它可以滿足你的慾望，因為在武俠小說裡面的很多武藝或者是武器，你在現實生活中都看不到的，所以看武俠小說在一定程度上也可以開拓你的眼界，還有就是武俠小說裡面的內容都是比較豐富的，而且很多動作都是在現實生活中很多人都不敢做的，所以看武俠小說你可以釋放自己的心情。

也就是說，雖然武俠小說是荒蕪的，是不現實的，但是人們就是利用它的不現實來滿足自己在現實生活中不敢想或不敢做的事情，所以，很多人也是比較喜歡武俠小說的。

㈣ 武俠小說知名作家都有誰

1、金庸：原名查良鏞，年3月10日生於浙江省嘉興市海寧市，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。
2、古龍：原名熊耀華，籍貫江西，1938年6月7日生於香港。著名武俠小說家，新派武俠小 說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。
3、 梁羽生：原名陳文統，（1924.3.22~2009.1.22），中國著名武俠小說家，與金庸、古龍 並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。
4、溫瑞安 ：1954年01月01日出生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，祖籍廣東梅州市梅縣 區，港台武俠小說作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來西亞華僑， 香港戶籍。
5、 司馬翎 ：原名吳思明，廣東汕頭人，將門之後，台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表家， 自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。
6、蕭逸 ：台灣新派武俠小說作者。山東菏澤人。著有《鐵雁霜翎》、《飲馬流花 河》、《甘十九妹》、《長劍相思》等多部武俠小說。
7、卧龍生：原名牛鶴亭，河南鎮平人，1930年生。幼年從軍失學，但自幼喜讀武俠小說， 頗有才思。台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一，在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。

㈤ 著名的武俠小說作家有哪些

1、金庸（1924年3月10號-2018年10月30日），原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），當代著名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。

中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、最香港高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富。金庸著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，14部膾炙人口的武俠小說。

2、司馬翎

本名吳思明（1933----1989），廣東汕頭人，台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表作家, 「四大天王」及「三劍客」之一。將門之後。自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。

1947年舉家移居香港。1957年到台灣，就讀於台灣政治大學政治系，而始終不能忘情於武俠小說，大二時試作《關洛風雲錄》一舉成名。

3、古龍

古龍，原名熊耀華，著名武俠小說家。約1937年生，祖籍江西，幼年遷居台灣。父母離異後，古龍以半工半讀和朋友資助的方式讀完了中小學，後肄業於淡江大學英文專業。他最初的夢想是成為一名純文學作家，但最終卻走上了武俠創作的道路。

4、溫瑞安

溫瑞安（1954年1月1日－），生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，武俠小說作家。台灣大學中文系肄業。有小說、詩、散文、評論各類著作100多種。1973年赴台灣留學，1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被台灣政府驅逐出境。

5、梁羽生

梁羽生本名陳文統，1924年3月22日出生，因病於2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。中國武俠小說家，與金庸、古龍並成為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。

㈥ 想找一部武俠小說，書名和作者都忘記了，書中的主人公是個男的年紀不大，奇遇不斷，好像還是個皇子，很有

雲中嶽的《鋒鏑情潮》。雲中嶽，本名蔣林，台灣「超技擊俠情派」武俠作家。

內容專簡介：天涯遊子屬林君珂，幼為銀河釣叟賞識喜愛，深加造就，復得飛天散人秘傳絕招，獨出江湖，為乃父酬恩報仇。

「他心中一動，倒抽了一口冷氣，猛想起武林中還有兩個已修至仙凡之間，享譽江湖一甲子而盛名不衰的怪人來。這兩人，合稱武林雙奇，一叫銀河釣翁，一叫四明怪客沈明昭。」
摘自——《鋒鏑情潮》

㈦ 求香港版武俠小說《少俠十七妻》。東方玉著作.

誰說沒有，你在網路搜索：孔夫子舊書網。然後搜索書名，那裡有你想要的

㈧ 戊戟小說《俠影傳奇》為i什麼沒有啊，明明是戊戟的作品，裡面的主角是羅雁秋。有的請幫幫...

戊戟只寫過十一部長篇，《武林傳奇》、《江湖傳奇》、《神州傳奇》、《奇俠傳奇》、《青鳳傳奇》、《黑鷹傳奇》、《黑豹傳奇》、《隱俠傳奇》、《神女傳奇》、《杜鵑傳奇》和《刀客傳奇》，另外還有一部中篇《嶺南一劍》，並沒有寫《俠影傳奇》。

㈨ 著名的武俠小說作者都有誰

1、金庸：原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省嘉興市海寧市，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。
2、古龍：原名熊耀華，籍貫江西，1938年6月7日生於香港。著名武俠小說家，新派武俠小 說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。
3、 梁羽生：原名陳文統，（1924.3.22~2009.1.22），中國著名武俠小說家，與金庸、古龍 並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。
4、溫瑞安 ：1954年01月01日出生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，祖籍廣東梅州市梅縣 區，港台武俠小說作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來西亞華僑， 香港戶籍。
5、 司馬翎 ：原名吳思明，廣東汕頭人，將門之後，台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表家， 自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。
6、蕭逸 ：台灣新派武俠小說作者。山東菏澤人。著有《鐵雁霜翎》、《飲馬流花 河》、《甘十九妹》、《長劍相思》等多部武俠小說。
7、卧龍生：原名牛鶴亭，河南鎮平人，1930年生。幼年從軍失學，但自幼喜讀武俠小說， 頗有才思。台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一，在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。

㈩ 武俠小說 好像叫《四妾混混》（艷女骷髏堡） 小說作者好像是查良居士，小說里的主角是楊無劍，還

寶刀已隨花雕去，明珠總需有人識。