白鹿原小說什麼時候寫的

① 白鹿原小說寫於哪一年

應該是作者中年時候開始創作的，創作於1986年，1992年發表，是陳忠實歷時六年艱辛創作完成的。
希望對你有幫助，謝謝！

② 小說《白鹿原》簡介

《白鹿原》是一部20世紀初渭河平原50年變遷史。小說以清末民國的陝西為背景，濃厚的關中風情，土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。朱先生對傳統道德的堅守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折，白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海捨生為義，演繹了兩個家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運歸宿。

大革命洪流不息，日寇入侵危機四伏，三年內戰社會動盪，白鹿原風雲變幻，古老的土地在陣痛中顫栗，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對舊體制和生產方式重新改寫，迎來明媚的陽光以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

(2)白鹿原小說什麼時候寫的擴展閱讀：

創作背景

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。

這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

人物簡介

1、白嘉軒：本書主人公，行事光明磊落，懷仁義之心，以德報怨，好面子，屬於有原則認死理的人，在要不要為小娥建廟上表現最突出，寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。

2、白孝文：白嘉軒長子，小名馬駒，在父親宗教禮法管束之時，白孝文無疑是老實憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父親拋棄之後，他壓抑已久的人的丑惡一面露出，變得極其狡猾險惡。

3、白孝武：白嘉軒二子，小名騾駒，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之後，被父親叫回接任族長之位。

4、白靈：白嘉軒之女，幼時頑劣異常，卻極聰慧，性子又剛烈，為進城求學，不惜刀橫在脖子上，逼父親讓步。一心一意追隨革命，卻死於自己人的肅反中。與鹿兆鵬相愛並有一子。

5、鹿三：白嘉軒家的長工，與白嘉軒親如兄弟，為人耿直，堅韌，勤勞，自尊，恪守做人的本分。

6、鹿兆謙（黑娃）：鹿三之子，小名黑娃，他從小便是倔強的，長大後不願自卑於白家的「恩賜」選擇出走闖盪做麥客，沖破禮教的束縛順從人性中最根本的性慾選擇迎娶田小娥，黑白兩道幾個來回又回到「儒教」之中。

7、田小娥：黑娃之妻，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切。

③ 《白鹿原》是作者什麼時候開始創作的

陳忠實，男，漢族，1942年6月出生，陝西西安市灞橋區霸陵鄉西蔣村人

一九九二年以發表第一部長篇小說《白鹿原》而一鳴驚人。《白鹿原》連載於一九九二年《當代》第六期和一九九三年《當代》第一期，一九九三年六月由人民文學出版社出版單行本。
是陳忠實歷時六年艱辛創作完成的。

1992年發表，42年出生
應該是作者中年時候開始創作的，創作於1986年

④ 《白鹿原》主要描述的是哪個時期的事

白鹿原是地名，位於西安市藍田縣、長安區、霸橋區管轄之內。後因陳忠實的長篇小說《白鹿原》而名揚天下。小說《白鹿原》以陝西關中平原上素有「仁義村」之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。小說概要藍田轄區內的孟村和安村，被認為是小說《白鹿原》的創作地。安村鄉有一個有名的村子——白村，村裡的兩個姓氏大戶被認為是故事裡面兩大家族原型。而作者本人，曾經多次常住藍田，翻閱了大量藍田縣志資料。這些都為故事的成型，起到重要作用！在灞橋區轄地，有知名的狄寨鎮，上邊已經建成白鹿原大學城，有西安思源學院，西安海棠學院等一大批知名高等院校。
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白鹿原，地處長安城以東的制高區域，南接藍關，北扼灞水，俯臨長安，地勢險要，歷來為兵家必爭之地。從春秋時期的秦穆公開始，就在灞河上修築軍事要塞「灞城」。秦末農民起義時，劉邦進軍關中，也首先佔領異屯兵灞上，迫使秦王子嬰不戰而降，並在灞上召集關中父老宣布了著名的「約法三章」。而在唐代，由於白鹿原地處京郊，地勢開闊，故當時的顯貴死後多葬於此。近40年來，原上現出土了包括皇室親王、公主及刺史等高級官吏的墓誌銘百餘方。
還有一說法，小說中的原型為白鹿原上狄寨鎮的南枝村，這個村這個村分白姓和魏姓兩大宗族，2005年話劇《白鹿原》，到白鹿原上體驗生活就到過這個村子，裡面有小說中白家原型的老宅子。
2005年春天，林兆華還帶領著三四個舞美人員，到白鹿原上找了一回感覺。
夏天裡，正是西安酷熱難熬的伏天，林兆華又領著劇組二十多號男女演員來到西安，深入生活。陳忠實把他們安排在滻河邊的半坡飯店，圖得是演員上原到鄉村體驗生活更為方便。灞橋區文化局給予了精細和周到的安排。觀眾喜愛的濮存昕等演員上到原上，幾乎每個人在到達原上時都發出了同一聲感嘆：噢！這就是原！閱讀小說時所產生的對「原」的神秘和不可理喻，瞬間就成為一種真實的感覺和體驗。而這些北京來的演員以前大多在電視、電影里出現過，現在很容易就被偏遠的原上的鄉民認出來，受到最真誠淳樸的歡迎。他們走村串戶，看當地的男人走路的姿勢，說話的口吻和身體動作語言，看女人如何燒火做飯，管教兒女，看得津津有味。
陳忠實陪著他們看了兩家雖已呈陳舊破敗但仍頗具氣魄的老宅舊院，一家仍有人住，一家已荒廢。這兩家的主人都是鄉村中醫，因離陳忠實的老家較近，所以他從小就聽說過他們的名字。
這個村子叫南枝村。男女聚來時，濮存昕學著他們的樣子或立或蹲，與他們東拉西扯。奇怪的是，這個村分白姓和魏姓兩大宗族，有村民就悄悄問陳忠實：「你書里寫的白家是不是俺村的白姓，鹿家是不是俺村的魏姓。」陳忠實搖搖頭，那人反而不信了，又問：「那為啥你寫的白家和鹿家的事跟俺村的事情那麼相像！」陳忠實只好回答：「我是瞎編的，純粹是偶合了！」陳忠實隨後和林兆華、濮存昕到一戶農家吃午飯，端上來的飯菜是煎餅卷黃瓜絲和土豆絲，都屬於地道的農家灶鍋烹飪的食品，林、濮二人吃得是可口至極。飯後林兆華提出要看純粹的民間演出的秦腔。不費多少力氣就召喚來一批男女唱家，這是農村流行的「自樂班」，在十里八鄉甚為有名。演唱剛一結束，林導就拍板了，所選的人全是業余唱家。之後又請來了華陰縣的「老腔」演唱班子，也是純一色的農民。「老腔」幾近失傳，曾在張藝謀的電影里作為襯底的旋律，其樂器區別於秦腔，唱腔則更為蒼涼悲壯。林兆華聽得入了迷，興奮地拍了板。

⑤ 白鹿原作者小說簡介

《白鹿原》

作者簡介：

陳忠實，男，漢族，1942年8月出生，陝西西安人，1966年2月入黨，1962年9月參加工作，高中學歷，文學創作一級。曾任中國作協第五屆全委會委員，陝西省作協主席、黨組成員。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有短篇小說集《鄉村》、《到老白楊樹背後去》，以及文論集《創作感受談》。中篇小說集《初夏》、《四妹子》，《陳忠實小說自選集》，《陳忠實文集》，散文集《告別白鴿》等。1997年獲茅盾文學獎，其中《白鹿原》被教育部列入「大學生必讀」系列，已發行逾160萬冊，被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術形式。2016年4月29日，陳忠實因病去世，享年73歲。2016年5月5日，陳忠實告別儀式在西安殯儀館舉行。

內容簡介：

這是一部渭河平原五十年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村班斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫粟。厚重深邃的思想內容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震撼的真實感。

⑥ 白鹿原是作者什麼時候寫的

陳忠實，男，漢來族，1942年自6月出生，陝西西安市灞橋區霸陵鄉西蔣村人

一九九二年以發表第一部長篇小說《白鹿原》而一鳴驚人。《白鹿原》連載於一九九二年《當代》第六期和一九九三年《當代》第一期，一九九三年六月由人民文學出版社出版單行本。
是陳忠實歷時六年艱辛創作完成的。

1992年發表，42年出生
應該是作者中年時候開始創作的，創作於1986年

⑦ 白鹿原這本書故事描寫的年代是什麼時候的呢

白鹿原故事描寫的年代：清末到新中國建國初期。

《白鹿原》是一部史詩型的大作，以陝西關中平原上素有「仁義村」之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。作品描寫的年代是從清末到解放戰爭，把中國「千年之未有之變局」最波瀾壯闊的時代，都寫了進去。

(7)白鹿原小說什麼時候寫的擴展閱讀：

1、創作背景

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏。

這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

2、創作經歷

陳忠實出生在西安東郊白鹿原下的蔣村，年少時就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯，陳忠實都再熟悉不過了。陳忠實了解白鹿原昨天的辦法，一方面是走訪那些上了年紀的老人，從他們的記憶中去找尋家族歷史記憶的殘片。

另一方面，他仔細查閱有關白鹿原的縣志。尤其是當他看到二十多卷的縣志，竟然有四五個卷本是有關「貞婦烈女」時，感到既驚訝又費解。那些記述著某村某某氏的簡短介紹，昭示著貞節的崇高和沉重。

縣志里往往是某女十五六歲出嫁，隔一二年生子，不幸喪夫，撫養孩子成人，侍奉公婆，守節守志，直到終了，族人親友感念其高風亮節，送燙金大匾牌懸掛於門首。

這些布滿了幾個卷本密密麻麻的貞節女人們，用她們活潑的生命，堅守著道德規章里專門給她們設置的「志」和「節」的條律，經歷過漫長殘酷的煎熬，才換取了在縣志上幾厘米長的位置，這讓陳忠實產生了逆反式的怨念。田小娥的形象就是在這種情況下，在陳忠實腦海中浮現出來的。

從1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裡，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受著各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。1992年3月25日，近50萬字的《白鹿原》終於畫上了句號。

3、作品主題

《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中「真」的追求寫出儒家文化的精髓，並通過文本中人物的個性描寫，來宣傳中國文化的深刻價值，表達自己「尋根」理念。作者的尋根性思考，並不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根。

而是進一步更深刻的揭示出傳統文化所展現的人之生存的悲劇性。《白鹿原》在以關中人生存為大的文化背景下，展開了一系列的人物活動，粗野朴實的鄉村習俗、慎獨隱忍的儒家精神，則透過一個個鮮活的人物體現出來。

對於《白鹿原》文化尋根的主題研究者也有許多異議，因為作者在《白鹿原》中盡可能地突顯了民間歷史的本來面目，側寫了中國當代文藝思潮，也具有新歷史主義小說的意義。

對於這一主題，有人認為陳忠實以這部《白鹿原》不僅為自己設置了一座很難以逾越的高峰，也為中國當代現實主義文學創作設置了一道很難跨逾的梁坎。《白鹿原》在關中人生存情景的展示中，通過人物語言、行為表現了重構地域文化發展史的強烈意向。

總體來看陳忠實的《白鹿原》，特別是近年來關於它的主題研究已趨向於多種主題並存的觀點。《白鹿原》保持了歷史的混沌性和豐富性，使這部偏重於感性和個人主義的歷史小說既成為一部家族史、風俗史以及個人命運的沉浮史，也成了一部濃縮性的民族命運史和心靈史。

4、內容簡介

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。

小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。

黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。

白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。