良禽擇木小說全文閱讀

『壹』 良禽擇木而棲，賢臣擇主而事是什麼意思

意思：好鳥選擇有利生存的樹木棲息，賢能的臣子選擇為英明的君主效力。

前半句是指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。

後半句比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。

出處：

《三國演義》中第三回：「布曰：恨不逢其主耳。肅笑曰：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。」

第十四回：「寵曰：豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。」

《左傳》：孔文子之將攻太叔也，訪於仲尼。仲尼：「胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。」退，命駕而行，曰：「鳥則擇木，木豈能擇鳥？」文子遽止之，曰：「圉豈敢度其私，訪衛國之難也。」將止，魯人以幣召之，乃歸。

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良禽擇木而棲，賢臣擇主而事的故事：

董卓屯兵城外，每日帶領鐵甲軍馬入城，橫行街市，百姓惶惶不安。董卓出入宮廷，毫無忌憚。校尉鮑信對袁紹說：「我看董卓必有異心，不如早點除掉為宜。」袁紹說：「朝廷剛剛安定，不可輕舉妄動。」鮑信又去見王允，也說此事，王允說：「且容商議再定。

天，董卓大擺筵席，遍請公卿。公卿們都害怕董卓，誰敢不到？董卓等百官到齊了，然後慢慢到園門下馬，帶劍入席。酒行數巡，董卓命人停酒止樂，厲聲道：「我有一言，眾官請聽。」眾官都側耳靜聽。董卓說：「天子為萬民之王，無威儀不可以奉宗廟社稷。

現今少帝儒弱，不如陳留王聰明好學。我想廢少帝，立陳留王，諸位大臣意下如何？」百官聽了，不敢出聲。此刻，座上一人推案直出，大呼：「不可！不可！你是何人？敢說大話。天子是先帝嫡生之子，並無過失，為何隨便廢立？難道你想算權反叛嗎？」

眾官一看，說話的是荊州刺史丁原。董卓便大怒，喝道：「順我者生，逆我者死！」伸手拔出所佩之劍要斬丁原。此時董卓的謀士李儒看到了丁原背後站著一人，生得器宇軒昂，威風凜凜，手執一把方天畫戟，怒目而視，便知其人不是尋常之輩。

他急忙上前勸道：「喝酒，喝酒今天是宴會，不談國家大事，來日到都堂上，再議不遲。眾人也都勸說丁原，丁原憤怒地率親信上馬而去。董卓又問百官：「我的話可公道嗎？」盧植道：「明公錯了。呈帝雖然年幼，可是沒有絲毫過失。

你是外郡的一個刺史，從來不曾參與國政，怎麼可以出這種主張？」董卓大怒，又拔劍要殺盧植。眾官慌忙勸住。這時，司徒王允從旁說道：「廢立大事不宜在酒後商談，我們改日再議吧。」於是眾官紛紛走散百官散去後，董卓手按寶劍，站在園門ロ，忽然看見一員武將挺較躍馬。

在園外來回賓士。董卓不認識，便問李儒。李儒道：「他是丁原的義子，姓呂名布，字奉先，勇力過人，主公最好暫時躲避一下。」董卓便悄悄地回到園中避開了。第天，人報丁原領兵在城外挑戰。董卓一聽大怒，馬上同李儒帶著人馬出去迎戰。

雙方擺開陣勢，只見呂布頭戴束發金冠，身披百花戰袍，挺戟躍馬，跟著丁原來到陣前。丁原指著董卓，破口大罵。董卓還沒有來得及答話，呂布早已飛馬殺來。董卓撥轉馬頭就逃，頓時陣勢大亂。丁原率領大軍，乘勢追殺了一陣，董卓大敗，折了好些人馬。

董卓回來後，召集眾將商議對策。他口口聲聲稱費呂布是個人才，虎費中郎將李肅挺身而出，願去見呂布，勸他來降。董卓大喜，董卓忙問用什麼辦法去說降呂布，李肅道：「我聽說主公有一匹寶馬，名叫「赤兔」，能夠日行千里。

只要這匹馬再加上金珠寶物，一定能叫呂布背叛丁原，投降主公。董卓聽完，半信半疑。他最含不得這匹赤兔馬，想了好久，又回頭詢問李儒的意見，李儒卻勸他答應。董卓欣然叫人牽來了赤兔馬，又取出黃金一千兩，明珠十顆，玉帶一條，一並交給了李肅。

李肅帶著金珠、玉帶，牽著馬悄悄地向呂布的營察走來。半路上遇見伏路的小兵，李肅便命通報呂布。呂布把李肅接進帳去，兩人見面十分親熱。呂佈道：「兄長從哪裡來？」

李肅道：「我現在做了虎責中郎將。聽說賢弟很得意，我特地送來一匹好馬，也好壯壯你的威風。」呂布一看那馬，渾身上下像火炭一般的紅，沒有一根雜毛身長一文，高達八尺，斯鳴咆哮，像要騰空下海一樣。他喜愛得不得了，再三向李肅道謝。

呂布設宴招待李肅，兩人邊喝邊談，喝到酒酣耳熱的時候，李肅挑逗呂布說：「我們雖然好久不見，可是令尊大人我倒是常見的。＂呂布以為他喝醉了酒，說的是醉話。於是說道：「兄長喝醉了吧，先父去世多年，怎麼能夠和你見面呢？」

李肅大笑起來，說他說的是丁原。呂布滿面通紅，扭捏地說道：「我在丁原那裡，也是出於不得已的。」李肅道：「賢弟有擎天駕海的本領，四海之內，誰不佩服！功名富貴，就像探囊取物，你說不得已，這是從何說起？」呂布不禁慨嘆起來說：「可惜我一直沒有遇到一個明主。」

李肅忙又湊近呂布，挑逗他道：「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，賢弟要早打主意才好。」呂佈道：「兄長一向在朝廷里，總知道誰是英雄吧？」李肅見問，滿心歡喜，便把董卓大大的吹噓了一番。呂布只恨沒有門路前去投奔，拍案嘆息。

『貳』 「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。」這句話出自於哪部古典小說

出自《三國演義》第三回。
故事大概是：當李肅知悉董卓想讓呂布來輔佐的意圖之後，就找到呂布，對他為董卓做事。
李肅還說：「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。」
意思是，好的鳥兒會選擇適合自己生存的地方落腳，有才乾的人會選擇明智的上司去做事。
但這句話在小說里被李肅說出來，卻完全變樣，因為呂布和董卓都不是「賢人」和「明主」。若是站在小說的角度，這句話確實起到了說服的作用。

『叄』 「良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍」出自哪兒什麼意思

出自春秋戰國時期《左傳》，作者相傳為左丘明，意思是優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方，賢能的臣子會選擇為英明的君主效力，比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。

《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。是中國第一部敘事詳細的編年體史書，同時也是傑出的歷史散文巨著。共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。

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《左傳》評價

賀循：「左氏之傳，史之極也。文采若雲月，高深若山海。」

劉熙載：「左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁運化之方，斯為大備。」

朱熹認為《左傳》、《史記》只是二、三等著作。又說「左氏之病是以成敗論是非而不本於義理之正」。

《左綉》：「左氏敘事、述言、論斷，色色精絕，固不待言，乃其妙尤在無字句處。凡聲情意態，緩者緩之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，筆有化工。若只向字句臨摹，便都不見得。」

東漢《公羊》學者李育以為《左氏》「雖有文采而不得聖人深意攻之，以為前世陳元、范升之徒更相非折，而多引圖讖，不據理體，於是作《難左氏義》四十一事」。

參考資料：網路-良禽擇木而棲

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小說名稱：良琴擇木
作者：晨霧的光
類型：言情
連載狀態：已完結
字數：324901字
簡介：該小說講述了關於良琴擇木：許良琴相親相了五六年，沒想到自己最後會選了根「朽木。

『伍』 良禽擇木而西.賢臣擇主而持是什麼意思

您好：⌒_⌒很高興為您解答問題，希望您會滿意⌒_⌒ 1、良禽擇木而棲 〔諺語〕原意是指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。 出處 《左傳》：孔文子之將攻大叔也，訪於仲尼。仲尼：「胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。」退，命駕而行，曰：「鳥則擇木，木豈能擇鳥？」文子遽止之，曰：「圉豈敢度其私，訪衛國之難也。」將止，魯人以幣召之，乃歸。 《三國演義》第三回：「布曰：恨不逢其主耳。肅笑曰：良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。見機不早，悔之晚矣。」第十四回：「寵曰：豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。」2、賢臣擇主而侍意思是，有才乾的人會選擇明智的上司去做事。 ⌒_⌒祝福您在今後的人生道路上，一路拼搏，一路精彩⌒_⌒

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《良琴擇木》是已完結的一部言情類網路小說，作者是晨霧的光。

『柒』 一個女扮男裝的將軍娶了男扮女裝的皇子 ，九公主的小說 求書名

梧桐樹，是中國傳統文人的愛情樹。「情系長江水，花開梧桐樹，百鳥爭鳴時，只待鳳來棲。」因為傳說中的鳳凰是停留在她的枝椏上。在我國的詩經里，就有關於梧桐的記載。「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。奉奉萋萋，雍雍喈喈。良禽擇木而棲，鳳非梧桐不落。」鳳凰「非梧桐不棲，非醴泉不飲，非練實不食」的典故也出於此了。

『捌』 是良禽擇木而棲還是，禽擇良木而棲

是良禽擇木而棲。

讀音： liáng qín zé mù ér qī

意思：原意是指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。現比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。

出處：《左傳》孔文子之將攻太叔也，訪於仲尼。仲尼：「胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。」退，命駕而行，曰：「鳥則擇木，木豈能擇鳥？」文子遽止之，曰：「圉豈敢度其私，訪衛國之難也。」將止，魯人以幣召之，乃歸。

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同類詞語：

1、鳳棲梧桐[ fèng qī wú tóng ] 意思是鳳凰只在梧桐樹上棲息。

舉例：作為烈國的首都，永安城依傍在一片廣闊的林地旁邊，這片林地是烈國最為寶貴的財富，烈國人視這里的樹其為神樹，稱其為「鳳棲梧桐」。

2、君子不立危牆之下[jūn zǐ bù lì wēi qiáng zhī xià]君子要遠離危險的地方。這包括兩方面：一是防患於未然，預先覺察潛在的危險，並採取防範措施；二是一旦發現自己處於危險境地，要及時離開。

舉例：孟子曰：「莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。」「君子不立於危牆之下」，講得是做人的道理和方法。

『玖』 「良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍」是什麼意思

「良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍」的意思是：好的鳥兒會選擇適合自己生存的地方落腳,有才乾的人會選擇明智的上司去做事。簡單的說就是，選擇對自己穩定，又好，又利發展的人或物。

『拾』 「鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高」出自哪裡

出自單田芳的評書《隋唐演義》。

原文

鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高。

與君共飲盞中酒，幾人哀傷幾人愁。

意思是說近朱者赤，近墨者黑，良禽擇木而棲，跟著優秀的人自己也會慢慢變得優秀。形容和好人或有才能的人接近，會增長志氣或智慧。

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作者簡介

單田芳（1934年12月17日—2018年9月11日15時30分），出生於遼寧省營口市，中國評書表演藝術家、作家、曲藝世家。

《隋唐演義》是單田芳錄制的長篇評書，採用清褚人獲的小說《隋唐演義》和如蓮居士《說唐》的基本故事架構，經過二度創作，共有三個版本，分為130回版、150回版和216回版。130回版最初分上下兩部，分別於1980年2月16日至5月4日、及8月6日至9月27日播放於鞍山人民廣播電台，後將評書原稿精簡改編成小說《瓦崗英雄》。