神仙小說開頭怎樣寫

『壹』 言情小說開頭怎麼寫

我最近閑著，也寫了幾部小說，我覺得如果像我這樣自娛自樂的話，可以愛怎麼版寫怎麼寫，反正不拿人家稿權費，多寫一些自己就會感覺進步很多，其他不說，我現在覺得我明顯沒以前啰嗦了，很快就能把事情說清楚。
不過開頭很重要，怎麼開頭是很糾結，因為很多讀者是看第一段就決定要不要繼續看的，我看書就有著毛病，不知名作者看第一段決定（名著就死撐著看了，呵呵）。你情節要怎麼樣了，如果總體溫馨的話，建議先寫孤兒院陽光燦爛、春花滿園，然後角落裡一個孤零零的小女孩，然後一個女孩看見了她，你女主什麼性格再自行安排出場和對白（我是想以樂景襯哀情，世界很繁華，女主卻很孤獨），然後第三個的話可以在後面一點比如吃飯的時候，一個女主角犯錯的時候出現。
如果是比較凄涼的話，你寫一個小女孩在牆角瑟瑟發抖也可以的。
如果需要個性搞笑的登場，那就愛怎麼怪怎麼怪，比如從樹上掉下來，從破布堆里蹦出來（看女主什麼性格了），柔的柔出場，剛的猛點出場。

『貳』 小說開頭怎麼寫啊

小說是什麼？理論上的定義是：小說是作者對社會生活進行藝術概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達作者思想感情，從而藝術地反映和表現社會生活的一種文學體裁。
小說的特點主要有三點：第一，以塑造人物形象為反映或表現生活的主要手段；第二，有較完整、生動的情節；第三，有具體的、典型的環境描寫。因此，人物、情節和環境被稱 為"小說的三要素"。

小說的類別可分為：長篇小說，中篇小說，短篇小說和微型小說。在寫作上，這四類小說各有不同的要求。如短篇小說，它的篇幅和容量比較短小，一般二萬字以下，兩千字以上。人物集中，故事單純，結構緊湊。往往截取生活中富有典型性的某一側面或片斷加以集中描繪，以提示社會生活的意義，"它往往只有一個主人公，一條線索；往往只寫幾個小時或幾天之內集中發生的事，但卻使讀者讀了以後可以聯想到更遠更多的事。
如果你是打算從事小說寫作這個行業，那麼你最好先把內容構思好。一般的愛情小說的背景都是虛構的，所以大部分的愛情小說開頭或者是楔子，都是把作者自己構架的時代背景交代清楚，包括裡面的主要人物的身份之類的。
想要投稿的話，首先要看你的構思。你對於整體故事的設定。根據設定來決定你的開頭如何起筆。
一個小說是否吸引人由3個方面決定。
一、小說的名字。
二、小說的簡介。
三、小說的內容。
一般人看小說都是先看名字。看到感興趣的名字，會進一步看小說的簡介。如果覺得簡介也感興趣，才會開始看小說的開頭部分。如果滿意我的答案，請選為最佳答案~~~
謝謝支持~~~螢火之光團隊

『叄』 怎麼寫神話小說的開頭

盤古開天之初,天地昏暗,於是盤古做出一盞油燈來照亮大地,女媧補天時也是用著盞油燈照亮指路專,直到盤古屬把左眼化作太陽,右眼化作月亮後,這盞油燈就失去了它原有的作用,最後被女媧放進了神燈樓中,並叫一名小仙來看管著油燈,時光流逝,歲月無痕,這一晃三千年過去了……

在很遙遠的時候，天地初開，女媧造人。進而，有了人世間，有了感情，有了爭斗、嫉妒，後來，就有了背叛。女媧很是失望，於是將人世分為三界，即：上天、人間和地獄，那些犯了過錯的人，都要經受地獄折磨的痛苦，方能得到輪回，再世為人。而終世潛心修行，一心向善的生靈，都有機會修成正果，要麼為人形，要麼為物形，亦或無形。不過，終脫不開神仙、妖怪與人之分。

『肆』 古風小說開頭怎樣寫比較好，有題材最好，多點

盤古復開天之初,天地昏暗制,於是盤古做出一盞油燈來照亮大地,女媧補天時也是用著盞油燈照亮指路,直到盤古把左眼化作太陽,右眼化作月亮後,這盞油燈就失去了它原有的作用,最後被女媧放進了神燈樓中,並叫一名小仙來看管著油燈,時光流逝,歲月無痕,這一晃三千年過去了……
在很遙遠的時候，天地初開，女媧造人。進而，有了人世間，有了感情，有了爭斗、嫉妒，後來，就有了背叛。女媧很是失望，於是將人世分為三界，即：上天、人間和地獄，那些犯了過錯的人，都要經受地獄折磨的痛苦，方能得到輪回，再世為人。而終世潛心修行，一心向善的生靈，都有機會修成正果，要麼為人形，要麼為物形，亦或無形。不過，終脫不開神仙、妖怪與人之分。

『伍』 玄幻修真小說開頭怎樣寫最好

那麼就建復議你看看這個小說制啦
修仙醫神 小說作者：舞殿冷袖

洪荒時代,因戰敗而逃離地球的人類,在無數個光年之外建立了新的家園。
許多年後，它已經發展成一個科技高度發達的星系，而姜皓星就是星系中最著名的青年醫師,因為星際亂流,他跟妻子的飛船湊巧墜毀在傳說中的人類故鄉——地球。
新婚妻子為救他而亡，作為一名倍受矚目的青年醫師，姜皓星決心創造奇跡，救醒愛妻。
在醫術上受挫後，姜皓星把目光投向了神仙之術，他憑借著遠超時代的科技，逐步發現了這個世界上的修真者，開始了自己的修練之路。
為了盡快救醒愛妻，姜皓星在修練中不惜一切手段提升自己的實力，他一方面依靠自己在醫術和科技上的手段輔助修練，另一方面通過巧取豪奪，從各家門派偷搶到了無數的高級心法和靈丹妙葯……

『陸』 如何以「神仙,也會動情」為開頭寫一個故事

神仙,也會動情?

頓時群情激憤，有個青衣神君啪就拍桌子站起來了，嚷嚷道：「雍華上神，你整成這樣弟兄們還咋吃啊？」

上神動作優雅地擦了擦臉上的血：「換一隻，這只扔了。」

然後我就成了天庭唯一一隻沒有仙骨的兔兔。要我說天庭這幫老頭子殘忍的很，養了一堆仙獸只為了吃肉，現殺現吃，沒殺好還浪費。

天庭養來吃肉的兔兔從小吃著仙草長大，脊背上長著一根瑩白光滑的仙骨。吃了身上長著仙骨的兔子，叫「神仙相食」，不吉利。所以吃之前，要把仙骨先剔去，換上一根木頭，然後再殺。

雍華上神作為天庭的宰兔專家，做這套操作從未失手。所以我的仙骨剔不幹凈肯定是我的問題，有問題的兔兔那些神仙是不吃的。

被神仙吃掉，是兔兔的榮幸，但是如果只殺不吃，就叫濫殺無辜。神仙們不願意吃我，當然也就不能殺我，只好把我丟到了山上，還在我耳朵上系了一條紅綢，把我和能吃的兔兔區分開。

事情傳開，失去仙骨的我也失去了天敵。不光是神仙不吃我了，山上的各種動物也對我敬而遠之——大家都是仙獸，不吃肉也餓不死，誰也不願意為了口腹之慾吃一隻有問題的兔兔。

當然，它們也都不理我。於是我每天唯一的樂趣，就是挑一棵長得漂亮的仙草，對它說一上午話，然後把它薅出來吃掉。

小說的三要素：人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。

1、人物形象

人物的核心是思想性格，人物描寫的角度有正面描寫和側面描寫。正面描寫包括外貌、語言、動作、神態、心理等，側面描寫通常以他人或事物來反映該人物，又叫側面烘托。

小說塑造人物，可以以某一真人為模特兒，綜合其他人的一些事跡，如魯迅所說：「人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。」

任何一部優秀的小說，總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這些藝術典型的鏡子，看到、理解許多人的面目。

2、故事情節

故事情節是指作品所描寫的事件發展，演變的全過程，故事情節的一般結構：（序幕）－開端－發展－高潮－結局－（尾聲）。故事情節來源於生活，它是現實生活的提煉，它比現實生活更集中，更有代表性。

現實生活中的事件和矛盾是有始有終，有起有伏，並有一定發展過程的，因而小說情節的展開，也是有段落，有過程的。這個過程一般分為開端、發展、高潮、結局四個部分。有時還有序幕和尾聲。

在作品中，情節的安排決定於作者的藝術構思，並不一定按照現實生活中的事件發生、發展的自然順序，有時可以省略某一部分，有時也可顛倒或交錯。

『柒』 驚艷閱卷老師的神仙作文開頭結尾有哪些

驚艷閱卷老師的神仙作文開頭有：

1、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已。

2、陶淵明悠然南山，飲酒採菊他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇。

神仙作文結尾可以寫：

1、縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。

2、在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

作文經典好句好段

悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也變成可能。

悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。

不記得曾有多少雨飄在胸前，風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

『捌』 仙俠小說改怎麼開頭好

時間：不明，應該在很早、很早以前。

地點：神州浩土。

天地不仁，以萬物為謅狗！

這世間本是沒有什麼神仙的，但自太古以來，人類眼見周遭世界，諸般奇異之事，電閃雷鳴，狂風暴雨，又有天災**，傷亡無數，哀鴻遍野，決非人力所能為，所能抵擋。遂以為九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是陰魂歸處，閻羅殿堂。

於是神仙之說，流傳於世。無數人類子民，誠心叩拜，向著自己臆想創造出的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，香火鼎盛。

自古以來，凡人無不有一死。但世人皆惡死愛生，更有地府閻羅之說，平添了幾分苦懼，在此之下，遂有長生不死之說。

相比與其他生靈物種，人類或在體質上處於劣勢，但萬物靈長，卻是絕無虛言。在追求長生的原動力下，一代代聰明才智之士，前赴後繼，投入畢生精力，苦苦鑽研。至今為止，雖然真正意義上的長生不死仍未找到，卻有一些修真煉道之士，參透些天地造化，以凡人之身，掌握強橫力量，藉助各般秘寶法器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得到高深的前輩，更傳說已活上千年之久而不死。世上之人以為得道成仙，便有更多人投入修真煉道之路。

時間：不明，應該在很早、很早以前。

地點：神州浩土。

天地不仁，以萬物為謅狗！

這世間本是沒有什麼神仙的，但自太古以來，人類眼見周遭世界，諸般奇異之事，電閃雷鳴，狂風暴雨，又有天災**，傷亡無數，哀鴻遍野，決非人力所能為，所能抵擋。遂以為九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是陰魂歸處，閻羅殿堂。

於是神仙之說，流傳於世。無數人類子民，誠心叩拜，向著自己臆想創造出的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，香火鼎盛。

自古以來，凡人無不有一死。但世人皆惡死愛生，更有地府閻羅之說，平添了幾分苦懼，在此之下，遂有長生不死之說。

相比與其他生靈物種，人類或在體質上處於劣勢，但萬物靈長，卻是絕無虛言。在追求長生的原動力下，一代代聰明才智之士，前赴後繼，投入畢生精力，苦苦鑽研。至今為止，雖然真正意義上的長生不死仍未找到，卻有一些修真煉道之士，參透些天地造化，以凡人之身，掌握強橫力量，藉助各般秘寶法器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得到高深的前輩，更傳說已活上千年之久而不死。世上之人以為得道成仙，便有更多人投入修真煉道之路。

神州浩土，廣瀚無邊。唯有中原大地，最是豐美肥沃，天下人口十之**聚居於此。而東南西北邊荒之地，山險水惡，多凶獸猛禽，多惡瘴毒物，亦多蠻族夷民，虜毛飲血，是以人跡罕至。而人間自古相傳，有洪荒遺種，殘存人世，藏於深山密谷，壽逾萬年，卻是無人得見。

時至今日，人間修真煉道之人，多如過江之鯽，數不勝數。又以神州浩土之廣闊，人間奇人異士之多，故修煉之法道林林總總，俱不相同。長生之法還未找到，彼此間卻逐漸有了門派之分，正邪之別。由之而起的門戶之見，勾心鬥角乃至爭伐殺戮，在所多有。

當長生不死看起來那般遙遠而不可捉摸，修煉中所帶來的力量，便逐漸成了許多人的目標。

方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山靈水秀，人氣鼎盛，物產豐富，為正派諸家牢牢占據。其中尤以「青雲門」、「天音寺」、和「焚香谷」為三大支柱，是為領袖。

這個故事，便是從「青雲門」開始的。

這是《誅仙》開頭

http://www.d9cn.com/d9cnbook/0/54/9780.html

http://www.d9cn.com/d9cnbook/0/54/9780.html

這里是《搜神記》的開頭。讀讀神作，很有幫助。

『玖』 如果寫小說（古代）開頭一般怎樣寫

1.開頭，我覺得好多人都是用風景開頭的，比如拿誅仙來說：
青雲山脈巍峨高聳，虎踞中原，山陰處有大河「洪川」，山陽乃重鎮「河陽城」，扼天下咽喉，地理位置十分重要。
青雲山連綿百里，峰巒起伏，最高有七峰，高聳入雲，平日里只見白雲環繞山腰，不識山頂真容。青雲山山林密布，飛瀑奇岩，珍禽異獸，在所多有，景色幽險奇峻，天下聞名。
2.另外也可以直接寫個序章介紹你要引申的主要：
自太古以來，人類眼見周遭世界，諸般奇異之事，電閃雷鳴，狂風暴雨，又有天災人禍，傷亡無數，哀鴻遍野，絕非人力所能為，所能抵擋。遂以為九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是陰魂歸處，閻羅殿堂。
於是神仙之說，流傳於世。無數人類子民，誠心叩拜，向著自己臆想創造出的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，香火鼎盛。
自古以來，凡人無不有一死。但世人皆惡死愛生，更有地府閻羅之說，平添了幾分苦懼，在此之下，遂有長生不死之說。
相較其它生靈物種，人類或在體質上處於劣勢，但萬物靈長，卻是絕無虛言。在追求長生的原動力下，一代代聰明才智之士，前赴後繼，投入畢生精力，苦苦鑽研。
3.也可以直接把主人公寫出來：
「臭小子，你往哪兒跑？」
一聲喝罵，帶了幾分笑意，出自一個半大小孩之口。他看去十二三歲左右，眉目清秀，領著四、五個男女孩童，追著前方另一個小孩。前頭那小孩比他小了兩歲，個子也矮些，此刻臉上滿是笑容，拚力向前跑去，間中還回頭做了個鬼臉。
張小凡，有種你就站住！」後頭那小孩高聲叫道。
呵呵，寫開頭嘛。自己覺得怎麼好就怎麼寫，如果太守規矩，或許開頭就會有點死板了！