林舒吳懈小說全文

㈠ 吳京給兒子起了兩個名字：吳所謂、吳懈可擊，謝楠：我能怎麼選，逗比夫妻歡樂多

對啊，我覺得這樣的夫妻生活挺好的。

吳京和謝楠應該算是娛樂圈的「非典型模範夫妻」，所謂「非典型夫妻」是指和現如今的大多數的娛樂圈夫妻真的有很大差異，吳京的大男子主義直男性格恐怕一般女人無法接受的了的，而謝楠則是一個情商超高，知道什麼時候該婦唱夫隨，什麼時候該表達自己觀點的知性夫人。

為此，吳京還特地問媳婦：如果《戰狼》賠了怎麼辦？那我們就什麼都沒了！他得到的回答，讓他無比振奮，更加的安心。 謝楠說：我還有一套小房，大不了我們住那套小房子里。你大膽地去做，我支持你。（大概意思如此）。

吳京的老婆謝楠，在我們外人的角度來看，不僅長得漂亮，而且懂事兒，脾氣性格很爽利，不藏著掖著，有一說一，有二說二。 這樣的女人，簡直就是男人心目中的極品女人，好相處，又漂亮，關鍵還不讓你費心，自強自立。

相比那黏膠一樣纏在你身上的女人，強的沒邊了。 因此，很多人羨慕吳京的運氣，能抱得這樣的美人歸。 希望他們今後可以越來越幸福，也希望吳京可以繼續為觀眾奉獻更加出色的影視作品。

㈡ 很簡單的，幫我找一下東西就可以了！

魯濱孫漂流記

笛福（英）著

《魯濱孫漂流記》是作者根據自己的親身經歷寫成的一部冒險小說。這部小說一問世即風靡全球又歷久不衰，在世界各地擁有一代又一代的讀者。小說從初版至今，已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有各種文字。據說，除了《聖經》之外，《魯濱孫漂流記》是再版最多的一本書。該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說，成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。該書故事情節引人入勝，敘事語言通俗易懂。是一部雅俗共賞的好作品
魯濱孫.克羅索厭倦了英國家裡恬靜的生活。他決意成為一名海員，周遊世界。他有很多激動人心的冒險經歷，並於一六五九年登上了一艘從巴西開往非洲的船隻。一天，來了一場可怕的風暴。帆船開始碎裂，魯濱孫和他的朋友立即為求生而與憤怒的大海抗爭。所有的朋友都死了，惟有魯濱孫活了下來並到達了陸地。他發現自己在一個陌生的荒島上--孤獨無援，沒有食物沒有船，無路可逃。
隨後二十七年他將在那裡生活......
讀了全文，我發現路濱孫是一個有活力、有創造意識的人。他不怕艱難困苦，在逆境中始終奮發向上。他熱愛勞動，善於製造，敢於向自然索取生活資料。在荒島上，他形單影只，孤獨無援，但他完全靠自己，獨立地干。他是個堅毅的人。沒有工具，自己想辦法製造；第一次做不成，重新再做，不做成不罷休；他能將惡環境變成適於生存的環境。之所以他勤奮勞動，首先是為了生存，同時也為了私人的佔有。
——魯濱孫漂流記——頌揚了勞動，頌揚了人對自然的斗爭。小說生動地顯示給讀者這樣一條人所共知的真理：勞動創造世界小說以生動、吸引人的故事告訴我們即使是一個普通人，只要有志氣、有毅力、愛勞動，就可以做出不平凡的事業。
這個真理，使我立志以後自己能做的事自己做，我還決定以後不管遇到什麼挫折都不再放棄，我要勇敢地面對現實，像魯濱孫一樣憑自己的毅力克服困難，不像以前那樣遇到挫折就輕言放棄。
《魯濱孫漂流記》不但讓我看到了一個精彩的故事，還讓我懂得了一個做人的真理。

這本精彩的小說後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。 我彷彿看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難並沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對於他也更具有挑戰性！ 風暴海嘯，全船除魯濱孫無一倖免，真正的生存挑戰才剛剛開始！ 流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山岩下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，裡面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍牆，作防禦工事。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的鬆土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。 一次，魯濱孫無意中掉在牆角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什麼時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。 造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由於事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎麼也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起！ 魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢於同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。 這本書教會我們只有堅持才能勝

名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：「我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。」他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：
「一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。」確實，「用痛苦換來歡樂」正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什麼支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：「妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。」
「托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！」他痛苦地回答：「我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。」終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
「大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？」
其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恆的精神光芒。
鋼鐵是怎樣煉成的》這部激勵了無數人的傑作，自問世以來60多年長盛不衰。究其原因，除了該書真實而深刻地描繪了十月革命前後烏克蘭地區的廣闊生活畫卷外，還塑造了保爾·柯察金執著於信念而堅韌不拔的崇高人格，其形象超越時空，產生了世界性的影響，震動著數代人的心弦。

無論是從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為20世紀30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，是人們愛不釋手的讀物，僅在前蘇聯，這部作品就以61種文字印刷了600多次，發行量達3000多萬冊。
《鋼鐵是怎樣煉成的》教給我們應該怎樣生活才有意義，保爾身上所體現出的對人生的追求、執著的拼搏奉獻精神以及對人生的堅定信念，是永遠值得我們學習的。

奧斯特洛夫斯基的小說對烏克蘭千百萬工廠和集體農庄的青年有著特殊的意義。因為烏克蘭在與中央會議派、彼得留拉匪徒、德國和波蘭的佔領軍的戰斗中，在極度復雜和緊張的戰斗環境之中，曾鍛煉出幾千幾百個出眾的柯察金型的英雄。
--彼得洛夫斯基

㈢ 有關蘇州園林的歷史故事有什麼

關於蘇州園林的歷史故事如下：

1、建於元代的古典名園獅子林有個景點叫立雪堂，蘊含的典故是大家熟知的程門立雪。「北宋兄弟二程」之一的程頤是著名的理學家和思想家，二十四歲便在開封收徒講學。一次，他的學生楊時和游酢去河南程府拜訪並求教老師。

時正隆冬，只見程頤老師正在廳堂內閉目養神，其實是佯睡觀察。兩位弟子見此情形，悄然退出，在院中靜候。不期，天始降雪，兩人冒雪靜待，等了好長時間，程頤才睜開雙眼，只見大雪已埋沒學生的腳背。典故提倡和渲染的是尊師重教的傳統思想。

2、全國四大名園之一的留園，中部水池東側有座建築名為曲溪樓，在罕見的八角門洞上，鐫有「曲溪」兩字，為文徵明所書。曲溪源於曲水流觴的典故。東晉永和九年，書聖王羲之偕親朋好友共42人，在浙江紹興蘭亭（蘭溪畔的亭子）做「曲水流觴」的游戲，其中十一人各成詩兩篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罰酒三觥。

王羲之將這些詩集結一起，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，計28行、324個字，即舉世聞名的《蘭亭集序》，被後人譽為天下第一行書。文中，王羲之既描繪了蘭亭優美的自然景色，又抒發了與朋友相聚的歡快心情，而書法更是遒勁舒展、變化無窮，二十多個「之」字，無一雷同。

3、怡園有個景點叫拜石軒，是著名典故米芾拜石的寫照。北宋書法家、畫家米芾愛石竟至如痴如癲的地步。他任無為州監軍，忽見衙署院內有一奇特之石，驚叫失聲：此足以當吾拜。便立即換了官服，手握笏板，整冠而拜，並尊稱此石為石丈。

4、獅子林西部靠牆的山巔有座建築名為問梅閣。就字面而言，源自唐代王維詩句：君自故鄉來，應知故鄉事；來日綺窗前，寒梅著花未？但就內容而言，恐怕與佛教典故有關。一次，僧號為「梅」的佛徒問其師父馬祖，何為佛？馬祖說：即心即佛。意思就是佛不遠人，即心而證，佛是自性，莫向身外求。

最通俗的解釋就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去別處佛寺為主持，並一直銘記「即心即佛」四個字，不懈鑽研佛學，佛理越來越淵博。馬祖派人打聽「梅」事，聞此，連聲說：梅子熟了，梅子熟了。

5、網師園「藻耀高翔」磚雕門樓被譽為江南第一門樓，在其東側的兜肚上刻有「文王訪賢」的立體戲文圖。當然與著名的周文王訪賢的典故有關。周文王為結束商紂王作惡多端的罪孽，求賢若渴，親臨渭水畔，單膝而跪，請求端坐眼前的姜太公出山助政，旁邊文武大臣林立，場面甚為隆重。

6、拙政園中部有處景點為小滄浪，其反映的典故是屈原與漁父的對歌。當年屈原被楚懷王放逐後，漁父問他為何得罪楚懷王。屈原說：世人皆濁吾獨清，世人皆醉吾獨醒，是以見放。於是，漁父為安慰屈原，放聲唱出歌謠：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

意思是，如果當朝英明惜才，你就洗凈帽纓去為他治國；相反，如果其昏庸無道，你就隱居起來，以濯足自娛自樂。

7、獅子林假山群之西的水池邊，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，這就是佛教初祖的化身達摩，表達的就是禪宗著名典故——一葦渡江。老祖在與梁武帝一番對話後，少時，後者似有所悟，達摩卻已飄然離去。

後悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江邊，見無舟無船，追兵以為大功告成，料想老僧無法過江。不期，只見達摩「嗖」地拔起一根蘆葦，投之入江，立即化為一隻小船，達摩從容乘舟而去。

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發展歷史

蘇州地處水鄉，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢造園，附近又盛產太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，可謂得天獨厚；蘇州地區歷代百業興旺，官富民殷，完全有條件追求高質量的居住環境；加之蘇州民風歷來崇尚藝術，追求完美，千古傳承，長盛不衰，無論是鄉野民居，還是官衙賈第，其設計建造皆一絲不苟，獨運匠心。這些基本因素大大促進了蘇州古典園林的發展。

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿，私家園林最早見於記載的是東晉（4世紀）的辟疆園，當時號稱「吳中第一」。以後歷代造園興盛，名園日多，至明代建園之風尤盛，清末時城內外有園林170多處，蘇州贏得了「園林之城」的稱號。

明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外 。在16～18世紀的全盛時期，蘇州有園林200餘處，保存尚好的有數十處，並因此使蘇州素有「人間天堂」的美譽。

明清時期，蘇州封建經濟文化發展達到鼎盛階段，造園藝術也趨於成熟，出現了一批園林藝術家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280餘處。

1997年12月4日，聯合國世界遺產委員會第21屆全體會議批准了以拙政園、留園、網師園、環秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。

2000年11月30日，聯合國教科文組織世界遺產委員會第24屆會議批准滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補列入《世界遺產名錄》。

2003年，蘇州古典園林被中央文明委命名為全國創建文明行業工作先進單位。

2017年5月30日，「世界遺產——蘇州古典園林」旅遊文化推介會30日在中國駐法國大使館文化處舉行，通過旅遊宣傳片、圖片展、VR（虛擬現實技術）體驗等多種形式向法國民眾展示蘇州古典園林「多方勝景，咫尺山林」的獨特魅力。

參考資料來源：網路-蘇州園林

㈣ 知否：海氏與林小娘母女的唯一一次正面交鋒，是如何大獲全勝的

看過電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》的觀眾都知道，盛家的大娘子王氏和小妾林噙霜宅斗幾乎每次都以失敗告終，明明好多次真理掌握在王大娘子手裡，可是鬧著鬧著，主動權就到了林噙霜手裡，王氏性格急躁，越是被動越是沉不住氣，往往最後吃了啞巴虧。所以在林噙霜進門以後，幾乎長達20年的時間里，王大娘子和林噙霜的宅斗，鮮有勝算，並且一度失去了管家權。

直到盛明蘭的母親衛小娘慘死之後，盛紘在盛老太太的敲打之下，才意識到寵妾滅妻的危害，決心整肅門風，這才剝奪了林噙霜的管家權，王大娘子才有了出頭的機會。可即便是這樣，在接下來的幾年裡，王氏和林噙霜宅斗也少有勝績。直到王氏的兒媳婦海氏進門之後，這種情況才發生了逆轉，有了海氏這樣一個強大、睿智的兒媳婦，在和林噙霜新一輪的宅斗中，王氏多了一個強有力的幫手，林噙霜再也沒有佔到半分便宜，相反節節敗退，直到一敗塗地。

今天小編就結合原著，給大家分析一下，王氏的兒媳婦海氏進門以後，盛家全新的宅斗格局。海氏進門以後，王大娘子「十年媳婦熬成婆」，終於有了翻身「農奴 」得解放的感覺，面對知書達理的兒媳婦，她端起了婆婆的架子，開始為難兒媳婦，但是她的對手海氏手段比她高明太多，進門不到兩個月，王氏就嘗到了厲害，敗下陣來。

面對婆婆的刁難海氏並未和她一般計較，作為長子長媳，海氏雍容大度，當自己的婆婆被林噙霜欺負的時候，海氏挺身而出，毫不猶豫地幫助婆婆，打壓林氏，頗有一家之主的風范。

事情要從永昌伯爵府吳大娘子看上了明蘭說起，她來盛家給明蘭送禮物，墨蘭看著明蘭得到了吳大娘子的青睞，十分不滿。吳大娘子走後，她直接闖到明蘭屋裡和明蘭吵了起來，最後對明蘭大打出手，劃破了明蘭的臉，姐妹倆的爭吵驚動了王大娘子。

王大娘子本來就對林氏母女不滿，好不容易遇到了這次機會，就要對墨蘭使用家法。這時候林噙霜進聞訊而至，指責王氏不問明原因就要打人。沒有兩句話林噙霜就成功地激怒了王氏，吵架不行，兩邊的下人就開始推搡了起來。林噙霜怕吃虧趕緊指使下人叫盛長楓過來助陣，場面更加混亂。

這時，海氏及時出現，她進來之後，先是叫停了混亂的局面，然後讓劉媽媽帶走了王氏，接著對長楓說：除了一家之主，從沒聽說過內宅的事兒有爺兒們插手的份兒，三弟飽讀詩書，莫非此中還有大道理？還是趕緊回去讀書吧，明年秋闈要緊。三言兩語就把長楓說的面紅耳赤，灰溜溜地走了。

海氏害怕婆婆處理不好丫鬟婆子的事情，再出差錯，直接說服婆婆，託病不起，一應內宅事務都交給了海氏，海氏把那些在這件事中參與推搡的丫鬟婆子都拿了，每人打了二十大板，同時又從他們房裡搜出許多金銀細軟，海氏以此為契機，說她們貪墨主子財物，最終把這些人配人的配人，發賣的發賣，其餘都攆到莊子里去，不到一天的功夫，就把林噙霜身邊上上下下的人換了一個遍。

這只是海氏和林噙霜的第一次較量，第二次較量就是墨蘭勾引梁晗事件了，第二次林噙霜直接被PK掉了，電視劇里她被打死，原著里她被發落到莊子上了，再也沒有被接回來。

縱觀這兩場戰斗，王大娘子還是很有福氣的，有海氏這樣一個精明干練的兒媳婦，讓她在對林林噙霜的宅斗中，徹底揚眉吐氣了一把，難怪盛老太太說，她是有兒媳婦命的。

海氏是林噙霜的剋星，那個在盛家作威作福的小妾，碰到了海氏，徹底斷送了她在盛家的風光體面。相對於海氏的沉穩、睿智，林噙霜的道行太淺，失敗是在所難免的。

㈤ 吳京為什麼給兒子取名叫吳所謂

說起吳京，我們對他的第一印象就是熱血、硬漢。他兒子現在也有四歲了，說起他兒子的名字，網友都發表評論，這不像吳京的風格，取名也太隨意了。對的，他兒子就叫做吳所謂，但這只是小名，大名其實叫做吳憂。那為什麼吳京會這么隨意給自己的兒子取這樣的小名呢？下面小編來說說我的看法吧！

取名很重要，之前在網路上流傳過很多搞笑的名字，比如叫做秦始皇、朱佩奇等等。我們看到這一定會忍不住笑，所以在取名時一定不能過於隨意，也不要過於麻煩。好的名字陪伴孩子一生，做家長的都希望孩子能夠健健康康一輩子。

以上就是小編的看法，那你們覺得是什麼原因呢？快來說說你們的看法吧！