⑴ 與朱元思書全文翻譯
與朱元思書 作者：吳均
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
風塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。讓船隨著江流飄浮盪漾，任憑它或東或西。從富陽到桐廬，一百來里水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨一無二。江水全都呈現出一片青蒼之色，千丈深也能見到水底。游動的魚和細細的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快於飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠。爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。泉水沖擊著石塊，發出泠泠的聲響；好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。在仕途上鷹一般沖天直上的人，望一眼這么美的峰巒就會平息熱衷名利的心；整天忙於籌劃治理世俗事務的人，看一看如此幽美的山谷就會流連忘返。橫斜的樹枝遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些光斑。
⑵ 鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反的作用
文中寫「鳶飛戾天者」和「經綸世務者」的目的，是通過寫熱衷於功名利祿的人和忙於政務的人的感受，從側面突出了山的雄奇與優美，含蓄地表明了自己的人生志趣。「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。」這兩句話表現出作者對山水之美的贊嘆，也流露出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。
⑶ 經綸世務者,窺欲忘反是什麼意思
出自《與朱元思書》) ，全句「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反的作用
文中寫「鳶飛戾天者」和「經綸世務者」的目的，是通過寫熱衷於功名利祿的人和忙於政務的人的感受，從側面突出了山的雄奇與優美，含蓄地表明了自己的人生志趣。「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。」這兩句話表現出作者對山水之美的贊嘆，也流露出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。
⑷ 求問一本女主是醫生因為看了一本書穿越到書中女主的身上，書中女主一
是不是《養個少主斗渣男》，女主叫凌霜，是個現代醫生，巧合之下穿越到書中世界，與那裡的鬼谷少主產生感情並發生了關系，因為眼睛變成紫色之後具有魅惑功能，所以很多人窺欲女主。女主於是使出渾身解數不讓自己落入反派的手中的一個漫畫。是跟同名小說一起更新連載。總而言之，是部開車的漫畫。
⑸ 與朱元思書 鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。 橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀，以及鄙棄功名、淡泊人生的思想感情網路地圖
⑹ 有關媛字的唐詩宋詞
書名:《全唐詩》 作者:王初
閶闔疏雲漏絳津，橋頭秋夜鵲飛頻。猶殘仙媛湔裙水，
幾見星妃度襪塵。歷歷素榆飄玉葉，涓涓清月濕冰輪。
年來若有乘槎客，為吊波靈是楚臣。
蘋藻生南澗，蕙蘭秀中林。嘉名有所在，芳氣無幽深。
楚子初逞志，樊妃嘗獻箴。能令更擇士，非直罷從禽。
舊國皆湮滅，先王亦莫尋。唯傳賢媛隴，猶結後人心。
牢落山川意，蕭疏鬆柏陰。破牆時直上，荒徑或斜侵。
惠問終不絕，風流獨至今。千春思窈窕，黃鳥復哀音
紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷；綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。
於時妖童媛女，盪舟心許。鷁首徐回，兼傳羽杯。棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春餘，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。故以水濺蘭橈，蘆侵羅衤薦，菊澤未反，梧台回見。荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮於江渚。
歌曰：「碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，願襲芙蓉裳。」
陸龜蒙 【自遣詩三十首】 古往天高事渺茫，爭知靈媛不凄涼。月娥如有相思淚，只待方諸寄兩行。
羅虯 【比紅兒詩】 馮媛須知住漢宮，將身只是解當熊。不聞有貌傾人國，爭得今朝更似紅。
宋之問 【壽陽王花燭圖（一作沈佺期詩）】 仙媛乘龍日，天孫捧雁來。可憐
桃李樹，更繞鳳凰台。燭照香車入，花臨寶扇開。莫令銀箭曉，為盡合歡杯。
宋之問 【七夕】 傳道仙星媛，年年會水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。去晝從雲請，歸輪佇日輸。莫言相見闊，天上日應殊。
李嶠 【菊】 玉律三秋暮，金精九日開。榮舒洛媛浦，香泛野人杯。靃靡寒潭側，豐茸曉岸隈。黃花今日晚，無復白衣來。
蘇頲 【奉和七夕宴兩儀殿應制】 靈媛乘秋發，仙裝警夜催。月光窺欲渡，河色辨應來。機石天文寫，針樓御賞開。竊觀棲鳥至，疑向鵲橋回。
沈佺期 【壽陽王花燭（一作宋之問詩）】 仙媛乘龍夕，天孫捧雁來。可憐桃李樹，更繞鳳凰台。燭送香車入，花臨寶扇開。莫令銀箭曉，為盡合歡杯。
李商隱 【壽安公主出降】 溈水聞貞媛，常山索銳師。昔憂迷帝力，今分送王姬。事等和強虜，恩殊睦本枝。四郊多壘在，此禮恐無時。
李白 【古風】 殷後亂天紀，楚懷亦已昏。夷羊滿中野，菉葹盈高門。比干諫而死，屈平竄湘源。虎口何婉孌，女媭空嬋媛。彭咸久淪沒，此意與誰論。
王初 【銀河】 閶闔疏雲漏絳津，橋頭秋夜鵲飛頻。猶殘仙媛湔裙水，幾見星妃度襪塵。歷歷素榆飄玉葉，涓涓清月濕冰輪。年來若有乘槎客，為吊波靈是楚臣。
許敬宗 【奉和宴中山應制】 飛雲旋碧海，解網宥青丘。養賢停八駿，觀風駐五牛。張樂臨堯野，揚麾歷舜州。中山獻仙酤，趙媛發清謳。塞門朱雁入，郊藪紫麟游。一舉氛霓靜，千齡德化流。
任希古 【和長孫秘監七夕】 二秋葉神媛，七夕望仙妃。影照河陽妓，色麗平津闈。鵲橋波里出，龍車霄外飛。露泫低珠佩，雲移薦錦衣。更深黃月落，夜久靨星稀。空接靈台下，方恧辨支機。
張光朝 【天門街西觀榮王聘妃（榮王，憲宗幼子）】 仙媛來朱邸，名山出紫微。三周初展義，百兩遂言歸。鄭國通梁苑，天津接帝畿。橋成烏鵲助，蓋轉鳳凰飛。霜仗迎秋色，星缸滿夜輝。從茲磐石固，應為得賢妃。
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《史記》譯注
報任安書
支菊生 譯注
【說明】
本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。任安，字少卿，曾任益州刺史、北軍使者護軍等職，本書卷一百四《田叔列傳》中附有褚先生補記的《任安傳》。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄後任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近於宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能「推賢進士」。司馬遷由於自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復信。後任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。關於此信的寫作年代，一說是在漢武帝征和二年（前91），另一說是在漢武帝太始四年（前93）。
司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑後「隱忍苟活」的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要「重於泰山」，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在「腸一日而九回」的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終於實現了他的夙願，完成了他的大業。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！
本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，並且在文學史上是不可多得的散文傑作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，藉此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在於他的縱橫開闔、起伏迭岩。作者是坦率的，但內心的矛盾與痛苦又是極其復雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁徵博引，時而欲言又止。曲折反復，一波三折，充分表現出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。
本文原載《漢書·司馬遷傳》，後又收入《文選》，兩書文字略有出入。這里以《漢書》所載為底本，以《文選》參校。
【譯文】
太史公、像牛馬一般的僕役、司馬遷再拜說：
少卿足下：前時，蒙您屈尊給我寫信，教導我待人接物要謹慎，應把推薦賢士當作自己的責任。情意那樣誠懇，好像抱怨我沒有遵從您的教誨，而是追隨了世俗之人的意見。我是不敢這樣做的。我雖然才能庸劣，也曾從旁聽說過有德之人留傳下來的風尚。只是自己以為身體殘缺處於污穢恥辱的境地，行動就要受指責，想做有益之事反而招來損害，因此只能獨自愁悶，沒有誰可以去訴說。諺語說：「為誰去做事？誰來聽從你！」鍾子期死後，俞伯牙終身不再彈琴，為什麼呢？士人要為他的知己效力，女子要為喜愛她的人梳妝美容。像我這樣的人，即使自己懷有的才能像隨侯珠及卞和玉那樣寶貴，品行像許由和伯夷那樣高尚，終究不能再以此為榮，恰恰只能被人恥笑而自取污辱罷了。您的信本應早日回復，正趕上隨從皇上東巡歸來，又忙於一些瑣事，與您見面的機會較少，匆匆忙忙沒有半點空閑，能夠盡情陳述自己的心意。如今您遭到無法預料之罪，再過一個月，逼近冬末，我又迫於跟隨皇上到雍地去，恐怕突然之間就會發生不可避免的事，那樣我最終也就不可能向您抒發我的憤懣之情了，那麼您的魂魄也會抱恨無窮的。請允許我把淺陋的意見略加陳述，時隔很久沒有回信，望您不要責怪。
我聽說，修身是智慧的集中體現；愛人和助人是仁的發端；要得到什麼和付出什麼是義的標志；有恥辱之心是勇敢的先決條件；樹立名譽是行為的最終目標。士人有了這五個方面，然後才可以立身於世並進入君子的行列。所以禍沒有比貪欲私利更慘的，悲沒有比刺傷心靈更痛苦的，行為沒有比污辱祖先更丑的，恥辱沒有比宮刑更大的。受刑之後得到餘生的人，無法和別人相比，並非一代如此，由來已久了。從前衛靈公和宦官雍渠同乘一輛車，孔子見到後就到陳國去了；商鞅依靠宦官景監的引見得到重用，趙良感到寒心；趙談陪文帝乘車，袁絲臉色都變了。自古以來就以宦官為恥辱。那些才能平庸的人，事情只要涉及到宦官，就沒有不感到喪氣的，何況是那些志氣昂揚的人呢？如今朝廷雖然缺乏人才，可怎麼能讓一個受了宮刑的人來舉薦天下的豪傑呢！我仰仗先人留下的事業，才能在皇帝左右為官達二十多年。所以常自思自想，往高處說，不能盡心報效誠信，也沒有因出奇的謀略和特殊的能力受到贊譽，取得賢君的信任；其次又不能為皇帝拾取遺漏彌補缺陷，也不能招納舉薦賢能之人，並讓山野中的隱士顯露才能；對外又不能參加軍隊，攻城野戰，有斬殺敵將奪取敵人軍旗的功勞；往低處說，不能以日積月累的辛勞，取得高官厚祿，使親族朋友都感到榮耀。這四者沒有一件如願以償，只好勉強求合以博得皇上的喜歡，不會有特別表現，我的情況從這里也就可以看出來了。從前我也曾置身下大夫的行列，在外朝陪著別人發表些微不足道的意見，沒有借這個時機根據朝廷法度竭盡自己的才思，如今已經身體殘缺成了從事掃除的差役，處在卑賤的地位，還想要昂首楊眉，評論是非，那不是輕慢朝廷羞辱當今的士人嗎！唉！唉！像我這樣的人還有什麼可說的呢！
況且事情的前因後果是不容易說清的。我年少時以不受約束的高才自負，長大後沒有得到鄉里的贊譽，幸而皇上由於我父親的緣故，使我能夠貢獻淺薄的才能，出入於宮禁之中。我以為戴著盆還怎麼能去望天呢，所以斷絕了與朋友的交往，忘記了家庭的事情，日夜都想竭盡自己並不很高的能力，專心致志盡力於職守，以便能夠討好皇上，然而事情竟會大錯特錯，而不是所想像的那樣。我和李陵都在宮廷內做官，平時並沒有什麼交情，彼此志趣不同，不曾在一起喝過一杯酒，在一起盡情交歡。然而我觀察他的為人，是能自守節操的奇士，侍奉雙親講孝道，和士人交往重誠信，在錢財面前廉潔，收取和給予都以義為准則，對有差別的事肯於退讓，對人謙恭，甘居人後，時常想奮不顧身為國家的急難而犧牲自己，從他平素的言行表現來看，我認為他有國士的風度。作為臣子雖經歷萬般危險也不為自己的生命考慮，只想到解救公家之危難，這已是很出奇了。如今所做的事稍有不當，那些只顧保全自己和妻兒的大臣，接著就把他的失誤盡情誇大，我確實內心裡感到痛苦。
況且李陵率領步兵不滿五千，深入戰場踏上匈奴的住地，在虎口中投下誘餌，對強悍的匈奴勇敢地挑戰，迎著億萬敵軍與單於連續作戰十多天，所殺的敵人超過了自己的軍隊的人數，敵人顧不上救援死傷士兵，匈奴的君王都震驚恐怖，於是才把左右賢王的兵馬全都調來，發動會拉弓射箭的人，全國的軍隊共同圍攻李陵，李陵轉戰千里，箭用光了，路走絕了，救兵不到，士兵死傷的堆積如山，然而李陵一喊慰勞軍隊，士兵沒有不奮起的，個個涕淚橫流，滿臉是血，吞下眼淚，再拉開空弓，冒著刀箭，向北爭著和敵人拚死。李陵還沒有覆沒的時候，曾有使者來報告戰況，漢朝的公卿王侯都舉杯向皇上祝賀。過了幾天，李陵兵敗的奏章知道後，皇上為此吃飯不香，上朝不樂，大臣憂慮恐懼，不知道該怎麼辦。我私下沒有考慮自己的卑賤，看到皇上的悲戚哀傷，真心想獻上自己的懇切忠誠，認為李陵平時與軍官們在一起，甘美的食物自己不吃，分東西自己少要，能使人們拚死為他效力，雖是古代名將，也不能超過他。李陵雖然兵敗陷身匈奴，看他的心意，將要等到合適的時機報效漢朝。事情已經無可奈何，他消滅了那麼多敵軍，這戰功也足能顯示給天下了。我心中想陳述這個看法但沒有機會，恰好皇上召見問話，我就按這個意思闡述李陵的戰功，想用這番話寬慰皇上的心胸，堵塞怨恨李陵的人所說的壞話；沒能完全說明，皇上不理解，認為我是有意中傷貳師將軍李廣利，並為李陵游說，於是就把我交付法庭，誠懇的忠心終於不能自己一一陳述。因此被定為欺騙皇上之罪，最後皇上同意獄吏的判決。我家中貧窮，財物不夠用來贖罪，朋友沒人相救，皇上左右的近臣，也沒有誰向皇帝說句話，自身並非木石，卻要與法吏在一起，被囚禁在監獄之中，誰是可以聽我訴說的人呢！這正是少卿親眼所見，我的所作所為，難道不是這樣嗎？李陵既已投降匈奴，敗壞了他家的名聲，而我又受刑住進蠶室，更加被天下人嘲笑，悲痛啊悲痛啊！事情是不容易一一地講給俗人聽的。
我的先輩並沒有立下什麼功勞，可以得到皇上賜給的剖符和丹書鐵券，掌管史籍和天文歷法，類似於占卜祭祀之官，本來就是給皇上戲耍的，像畜養倡優一樣，是世俗之人看不起的職業。如果我依法被處死，也就像九牛失去一根毛，同死個螻蛄或螞蟻有什麼兩樣？世人也不會把我和那些死於氣節的人相提並論，只不過認為你智慮窮盡，罪惡已極，不能自己贖免，終於走上死路罷了。為
⑻ 有沒有人知道一些關於朋友離別的詩詞句,最好是有積極意義的.謝謝
1.送別詩
作者:【無名氏】 年代：【隋】
楊柳青青著地垂，
楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，
借問行人歸不歸。
2.送別
作者:【王維】 年代：【唐】
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
3.賦得古原草送別
作者:【白居易】 年代：【唐】
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
4.易水送別
作者:【駱賓王】 年代：【唐】
此地別燕丹，壯士發沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
5.謝亭送別
作者:【徐渾】 年代：【唐】
勞歌一曲解行舟，
紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，
滿天風雨下西樓。
6.渡荊門送別
作者:【李白】 年代：【唐】
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
7.暮春送別
作者:【韓琮】 年代：【唐】
綠暗紅稀出鳳城，暮雲樓閣古今情。
行人莫聽官前水，流盡年光是此聲。
8. 賦得早燕送別
作者:【李益】 年代：【唐】
碧草縵如線，去來雙飛燕。
長門未有春，先入班姬殿。
梁空繞不息，檐寒窺欲遍。
今至隨紅萼，昔還悲素扇。
一別與秋鴻，差池詎相見。
9.送別
作者:【李百葯】 年代：【唐】
眷言一杯酒，凄愴起離憂。
夜花飄露氣，暗水急還流。
雁行遙上月，蟲聲迥映秋。
明日河樑上，誰與論仙舟。
10.江亭夜月送別二首
作者:【王勃】 年代：【唐】
江送巴南水，山橫塞北雲。
津亭秋月夜，誰見泣離群。
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寂離亭掩，江山此夜寒。
11.送別
作者:【駱賓王】 年代：【唐】
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
離心何以贈，自有玉壺冰。
12.金陵歌，送別范宣
作者:【李白】 年代：【唐】
石頭巉岩如虎踞，凌波欲過滄江去。
鍾山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。
四十餘帝三百秋，功名事跡隨東流。
白馬小兒誰家子，泰清之歲來關囚。
金陵昔時何壯哉，席捲英豪天下來。
冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。
扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。
天子龍沉景陽井，誰歌玉樹後庭花。
此地傷心不能道，目下離離長春草。
送爾長江萬里心，他年來訪南山老。
13.送元二使安西
作者:【王維】 年代：【唐】
渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人。
14.別董大
作者:【高適】 年代：【唐】
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！
15.黃鶴樓送孟浩然之廣陵
作者:【李白】 年代：【唐】
故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡, 唯見長江天際流。
16.送別感賦
作者:【劉絮窗】 年代：【清】
理罷雲鬟展轉思，
池塘正值夢回時。
近來詩句如春柳，
只向東風贈別離。
詞:
1.憶王孫 秋江送別，集古句
作者:【辛棄疾】 年代：【宋】
登山臨水送將歸
悲莫悲兮生別離
不用登臨怨落暉
昔人非
惟有年年秋雁飛
2.雨霖鈴
作者:【柳永】 年代：【宋】
寒蟬凄切，對長亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，待與何人說!
⑼ [與朱元思書] 的原文和譯文和解詞
原文
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬,一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底.游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
選自曹明綱《六朝文潔釋注》.卷七(上海古籍出版社1999年版).朱元思,一作宋元思,字玉山,生平不詳.本是吳均寫過朱元思信中的一個片段.
課文注釋：
風煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風煙，指煙霧。
共色：一樣的顏色。
從流飄盪：（乘船）隨著江流飄浮盪漾。從，順、隨。
自富陽桐廬：富陽與桐廬都在富春江沿岸。富陽，在富春江下游。桐廬，在富春江中游。
獨絕：獨一無二。
縹（piǎo）碧：青白色。
直視無礙：可以到底，毫無障礙。形容江水清澈見底。
甚箭：甚於箭，比箭還快。為了字數整齊，中間的「於」字省略了。
奔：這里指飛奔的馬。
寒樹：耐寒常綠的樹。
負勢競上：憑借（高峻的）山勢，爭著向上。
軒邈：意思是這些樹彷彿都在爭著往高處和遠處伸展。軒，高。邈，遠。這兩個字在這里作動詞用，
直指：筆直地向上，直插雲天。指，向。
千百成峰：意思是形成無數的山峰。
泠（línɡ）泠作響：泠泠地發出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
相鳴：互相和鳴。
嚶（yīnɡ）嚶成韻：意思是，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。
千轉：長久不斷地叫。千，表示多。志，通「囀」，鳥叫聲。
無絕：就是「不絕」。與上句中的「不窮」相對。
鳶（yuān）飛戾（lì）天：意思是鳶飛到天上。這里用這句話比喻那些為名為利極力攀高的人。鳶，古書上說是鴟一類的鳥。也有人說是一種兇猛的鳥，形狀與鷹略同。戾，至。
望峰息心：看到這些雄奇的高峰，就會平息熱衷於功名利祿的心。
經綸世務者：治理社會事務的人。經綸，籌劃、治理。
窺谷忘反：看到(這些幽美的)山谷，(就)會流連忘返。「反」通「返」。
橫柯上蔽：橫斜的樹木在上邊遮蔽著。柯，樹木的枝幹。
在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗。
疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。
譯文
風塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。讓船隨著江流飄浮盪漾，任憑它或東或西。從富陽到桐廬，一百來里水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨一無二。江水全都呈現出一片青蒼之色，千丈深也能見到水底。游動的魚和細細的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快於飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠。爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。泉水沖擊著石塊，發出泠泠的聲響；好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。在仕途上鷹一般沖天直上的人，望一眼這么美的峰巒就會平息熱衷名利的心；整天忙於籌劃治理世俗事務的人，看一看如此幽美的山谷就會流連忘返。橫斜的樹枝在上方遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些光斑。
鑒賞
"山川之美，古來共談"，江山如此多嬌，引無數騷人墨客，吟詩作文，為今人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁代著名駢文家吳均的《與朱元思書》，僅用一百四十四字便生動逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風光，被目為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺景美，情美，辭美，章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。
一、意境美
文章開篇以簡潔的筆觸，給我們勾畫了富春江山水的背景━━陽光明媚，天高雲淡，空氣清新，山色蒼翠，並總述自富陽至桐廬水上之游的總體印象━━"奇山異水，天下獨絕"。
第二段寫"異水"。先抓住其"縹碧"的特點，寫出其晶瑩清澈的靜態美：這水彷彿透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細石，都可以一覽無余。然後以比喻誇張的手法，勾勒其急湍猛浪的動態美：這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這樣描寫，靜中有動，動靜結合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現了一個"異"字。
第三段寫"奇特的山"。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在"負勢競上"、"爭高直指"。山本是靜止的，而在作者筆下，卻彷彿有無窮的奮發向上的生命力，它們彷彿要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便"千百成峰"，層巒迭嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是"有時見日"的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個"奇"字。
作者抓住此山此水特徵，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充發享受到了富春江兩岸的"山川之美"。
二、志趣美
本文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但歷來優秀的文章都講究情景相生，我們可從作者對景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語句中，領略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。我們可以從首段"從流飄盪，任意東西"一句中，感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時，作者插入兩句觀感:"鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反"。這幾句感受，不僅從側面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。
細細品味，作者的這種志趣，既不同於"知其不可而為之"的積極入世，又不同於"採菊東籬下，悠然見南山"的消極遁世，它是一種對輕松自然的崇尚，對自由和諧的嚮往，對歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴肅，多了份瀟灑，比後者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態，也就更容易使人接受並感到親切。
三、語言美
駢文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點。文章基本上遵循駢文的要求，主要採用四字句和六字句，並於文章後半部分大量運用對偶句， 如"泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻"、 "蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕"。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達效果，讀來朗朗上口，節奏感極強。
但本文又有異於當時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現了可貴的突破與創新。其一，在四字句、六字句中運用了"鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反"這樣的五字與四字交替運用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒有對偶，無異於一般散文( 尤其是第一節)，後半部分則基本上都是工整的對偶句，這樣駢散結合、疏密相間的安排，使語言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，全文除"鳶飛戾天"一處用典以外，均採用白描手法，寫景狀物，力求准確傳神，這使文章語言顯得清新自然，生動流暢，在當時以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。
四、結構美
《與朱元思書》篇幅雖短，但也很講究章法。
文章首段以"奇特的山山異水， 天下獨絕"八字總領全篇，二、三兩段分承"異水" 和"奇山"兩方面，環繞"獨絕"二字展開生發和描摹，結構上綱舉目張，脈絡分明。
寫景順序上先"水"後"山"，由近及遠，逐層展開，符合"從流飄盪"的觀景習慣，條理清楚。
寫景重點上， 全文詳寫"山"略寫"水"；寫"水"的部分，詳寫靜態略寫動態；寫"山"的部分，詳寫動態略寫靜態。這樣既突出景物主要特徵，又顯得詳略適宜，輕重有度。
讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因為它不僅有詞采雋永、音節和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因為它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給我們以美的享受、心靈的愉悅。
作者簡介
吳均(469—520),字叔庠,吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。南朝著名文學家。做過奉朝請(一種閑職文官)詩文多以描寫山水自然美景,風格挺拔,有一定藝術成就。時人仿效他的文體,叫做「吳均體」。
翻譯：風塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。讓船隨著江流飄浮盪漾，任憑它或東或西。從富陽到桐廬，一百來里水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨一無二。江水全都呈現出一片青蒼之色，千丈深也能見到水底。游動的魚和細細的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快於飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠。爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。泉水沖擊著石塊，發出泠泠的聲響；好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。在仕途上鷹一般沖天直上的人，望一眼這么美的峰巒就會平息熱衷名利的心；整天忙於籌劃治理世俗事務的人，看一看如此幽美的山谷就會流連忘返。橫斜的樹枝遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些光斑。
作者吳均簡介
吳均（469～520）南朝梁文學家。字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。官奉朝請。通史學。其文工於寫景，尤以小品書札見稱，文辭清拔，表現沉湎山水的生活情趣；時人或仿效之，稱為「吳均體」。亦能詩，原有集，已散佚，明人輯有《吳朝請集》。別有小說《續齊諧記》。
駢體文 ：
又稱「駢文」，是和散文相對的一種文體，起源於漢末，形成與魏晉，盛行於南北朝。駢體文的最大特點就是講究對仗，即所謂「駢偶」（兩馬並駕為駢，兩人並處為偶）。全篇以偶句為主，構成字數相等的上下聯，句法結構相互對稱，詞性、詞義相互配對，句子通常是四字句、六字句相互交替。所以這種文體，晚唐時被稱為四六句，以後歷代相沿，到清代才叫做駢體文。駢體文對唐宋以後的文學語言特別是律詩、律賦的發展有很大影響。但由於過分追求形式，駢體文逐漸走向形式主義，妨礙思想內容的表達，成為文章的桎梏（zhì gù ，腳鐐和手銬，喻束縛人或事物的東西）。