玉字是花寫的小說

⑧ 描寫玉的文字

翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。

良玉假雕琢，好詩費吟哦。
詩句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛純粹。
作詩亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩先論格。
詩家體固多，文章有正脈。
細觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復雕琢，片玉萬黃金。

《四塊玉別情》
自送別，心難舍，一點相思幾時絕?
憑闌袖拂楊花雪。
溪又斜，山又遮，人去也!

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉
俗話說得好，「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」。嗯，讀書可以讓你得到「黃金屋」，得到「顏如玉」，還能從書上找到知己和另一個自己，這面神奇的「鏡子」可以讓你清楚地看清自己，對自己的優點和缺點一目瞭然。

我閱讀了完整的一部《作文通訊》，當然也有自己最喜歡的一本。那就是八月份的那一本。因為我喜歡八月份里的一篇文章，那篇文章給了我一個重要的啟示。

那篇文章題目叫《該珍惜什麼》，文章的大致內容是這樣的：有一個小孩，他覺得自己一無所有，於是慢悠悠地一個人走在馬路上。這時，一個雙目失明的中年人朝他走去，說：「把你那水汪汪的大眼睛給我！」小孩當仁不讓地說：「不！」中年人垂頭喪氣地走了。小孩似乎明白了什麼，但他還是不太明白。就在小孩疑惑不解之時，一個流浪在外的孤兒悲切地哭著說：「把你的父母給我，我需要愛！」小孩毫不猶豫，說到：「不！」孤兒很生氣，話語里充滿了憤怒，說：「既然你不珍惜他們，為什麼不把他們讓給我？」「不！我會好好珍惜他們的！」小孩此時恍然大悟，這才明白了他應該珍惜什麼：自己不應該說自己一無所有，對於剛剛碰到的雙目失明的中年人和孤兒來說，自己是世界上最「富有」的人！想到這里，之前滿懷心事的臉上露出了自豪的笑容。

讀到這里，相信你們都知道了故事的啟示了。那就是：有些東西就在你的身邊，你不好好珍惜，沒有發現就說自己一無所有，等它某一天悄悄溜走的時候，你就會後悔莫及了！

我們每個人都有著自己的缺點和優點，書就像一面「鏡子」時時刻刻在告訴我們做人的道理。看來，我讀的書還真不夠，平時爸爸媽媽還有老師都鼓勵我多讀書，原來一點都沒錯！

難以忘懷的《玉堂春》

陳琪 口述
趙雷（執筆）、薄雪 整理

黃詠霓老師的藝名叫雪艷琴，中國戲曲學校的學生們既尊敬、又親切地稱呼她「黃老」。
1960年，黃老從中國京劇院調到戲校任教，我那時只有13歲。黃老留給我的印象是極為深刻的：她總是從頭上到腳下收拾得非常干凈利落；上課時，她輕聲細語，和藹可親，從不對學生說損話、發脾氣；教戲時，黃老更是不厭其煩，耐心細致。
我的啟蒙老師是羅玉萍老師，開蒙戲是《女起解》。於玉蘅老師又教會我《武家坡》、《宇宙鋒》。而後，大約是在1961年或1962年，我才進入黃老的課堂，陸續向她學習了《玉堂春》、《貴妃醉酒》、《大登殿》、《井台會》、全部《四郎探母》等。然而，正是這出《玉堂春》，我將永遠難以忘懷！

一、只有明師教戲，才能如此細致入微

黃老的這出《玉堂春》是宗尚小雲先生的路子的，因此在許多地方與其他路子有所不同。比如蘇三出場的[西皮散板]，黃老唱得特別剛勁挺拔。我想，雖然這樣演唱人物的感覺會略顯不足，但卻能牢牢抓住觀眾，因此十分醒脾。又如蘇三的一句[西皮慢板]「鴇兒買奴七歲整」，一般唱法拖腔都是一小節，而黃老則大約是一小節半。蘇三「出門」後，一般演法都是向下場門走，而黃老則向上場門，以此來表現蘇三覺得居中而坐的復審官員似曾相識，因此去而復轉，打算回身辨認的心理。黃老的《玉堂春》中還有一些能體現她獨到想法的地方，比如當劉秉義吩咐差役：「來，看拶——」時，蘇三一般都是抬左腿面向劉秉義，但黃老覺得女演員將外側大腿露給觀眾，顯得不苗條，也不雅觀。因此，她將抬起的腿改為內側的右腿，並努力使腰往右扭，右腿往左扣，兩只手和右腳還要輕微顫抖起來。由於黃老的這出《玉堂春》中有許多不同於尋常演法之處，加之她教得格外認真、細致，所以我至今記憶猶新。
在蘇三「悶簾叫板」：「苦哇——」後出場第一個亮相時的眼神從哪兒到哪兒，黃老都會仔仔細細地告訴我們：要照顧各個方位的觀眾，眼神自右而左滑過觀眾席，頭也隨之轉了一個小角度居中，再定睛亮相。她還要求蘇三在唱[西皮散板]「嚇得我膽戰心又寒」時，手和腳都要配以輕微的顫抖，來刻畫蘇三上堂受審前心驚肉跳的緊張情緒。在蘇三唱[哭頭]「啊——崇爹爹呀」時，腰和腳怎麼配合？腰和腳又怎麼與[大鑼哭頭]配合？兩只腳一先一後怎麼抬起，怎麼落下？怎麼側腰？黃老都會對我們細致講明。在蘇三「挖門」進去後，她又提出要求：轉身依偎在堂角時的身段要有羞羞怯怯、戰戰兢兢的感覺。蘇三如何「進門」、「出門」？怎麼「跪堂」？哪條腿先跪，哪條腿後跪？黃老也都說得一清二楚。當她看到有的同學跪下後抵著腳尖兒時，還會輕輕地提醒著：「腳得趴下！」黃老說，蘇三背朝觀眾，演唱[西皮導板]「玉堂春跪至在都察院」；在拖腔時，右手要挑起包頭綢子，左手配合右手在頭右側拱手，為的是能讓觀眾看得清楚明白；聽到刀斧手呼喝「堂威」後，綢角要從顫抖的右手指端滑落；同時，左、右手要顫抖著縮回胸前，低下頭，屏住氣。當黃老發現有的同學唱到[西皮快板]的最後一句「我那三……」時，將伸出三個指頭的右手探到王金龍面前後，又在「堂威」中嚇得縮回到胸口前。她便告訴我們，為了表現蘇三被威嚇後的驚慌情態，應該把右手藏在身體左側。這樣一來，不僅把人物的情感表現出來了，而且也顯出演員的優美身段，還能讓觀眾看得真真切切。黃老又說，蘇三下堂前唱[西皮搖板]「花謝時怎不見那蜜蜂兒行」一句時，一般演法就是掩面哭泣，而她則要求我們要在唱腔的節奏中，加上一個非常細小的跺腳動作，來塑造此時蘇三對於王金龍的嗔怪之情。
這出《玉堂春》中，還有許多其它坑坎麻雜的細微地方，黃老都要給我們掰開揉碎地耐心講授、悉心示範。現在我常想：黃老在當時絕對是一位名演員、一位名師，但她更是一位明師，教戲竟然教得這么清楚、明白、透徹。只有明師教戲，才能如此細致入微！

二、黃老的一手絕活兒

黃老的《玉堂春》里有一手絕活兒。其他蘇三都是在上場前就把那綹小甩發從頭上順著右耳垂下來，而黃老不是，她的小甩發是盤在頭頂的。當劉秉義吩咐差役：「來，看拶——」時，黃老就在這個節骨眼兒亮出她的絕活兒--蘇三一梗頭，將那綹小甩發當頭甩起，與此同時跪著走一個「小蹦子」，側卧於地，再接唱[西皮回龍]「大人吶——」。黃老的這手絕活兒，難就難在「小蹦子」要在跪著的情況下完成，而且還要配以「甩甩發」的動作。「甩甩發」和「小蹦子」雖有前後之分，卻自然熨貼，渾然一體，生動地刻畫出蘇三在曾經飽嘗酷刑，且深知其苦後，聽到復審官員又要對她施以刑法時，被嚇得魂飛魄散的情狀。這手絕活兒的另一個可貴之處，就在於它以令人耳目一新的舞台技巧來展現人物的情感世界，可謂獨具匠心。 我只是聽黃老這樣描述她的絕活兒，卻沒能親眼領略過這個絕活兒的風采。我想，黃老一定是不能做示範了，因為她當時已經年近花甲了。但我相信，她年輕時上演的這出《玉堂春》，一旦亮出這手絕活兒，必得觀眾滿堂喝彩。這也應是黃老在《玉堂春》里體現尚派藝術「文戲武唱」表演精髓的一個例證吧。

三、「她教的這出《玉堂春》，才是我父親的原汁原味！」

尚長春先生是尚小雲先生的長子。上個世紀80年代初，他從佳木斯京劇團調到中國戲曲學院任教之前，在北京住了一段時間。那時，我已是一位具有10年左右教齡的老師了。在一次教學示範演出中，我再次上演了這出黃老親授的《玉堂春》。戲演完後不久，尚先生便找到我的愛人楊明華問道：「陳老師這出《玉堂春》是跟誰學的？」「是跟黃詠霓黃老學的。」明華回答說。尚先生聽了十分激動：「這就難怪了，這出戲她是跟我父親學的。現在的尚派弟子中，還沒有人能把這出戲這么完整、地道地呈現出來，陳老師可算頭一份兒啊！」明華連忙說：「您誇獎了，還是黃老教得細致。」尚先生很是感慨：「她教的這出《玉堂春》，才是我父親的原汁原味！另外，我想請陳老師給我的大女兒尚慧敏好好說說這出戲……」
遺憾的是，由於尚慧敏當時正在武警文工團，可能無法來找我學戲，我只為她錄制了《玉堂春》的唱腔磁帶，所以尚長春先生的這個願望最終也沒能實現。
黃老不僅教會了我這出《玉堂春》，還讓我明白了一個道理：一定要教給學生自己最實授的戲。當年的中國戲曲學校的先生們會的戲很多，但教得卻不雜，他們都是把自己最拿手的那幾出戲傳授給我們。比如其他青衣戲，《宇宙鋒》一定是於玉蘅先生教，《鳳還巢》、《奇雙會》一定是李香勻先生教；武生行當里，必是茹富蘭先生教《石秀探庄》、《八大錘》，錢富川先生教《蜈蚣嶺》，傅德威先生教《鐵籠山》，趙雅楓先生教《乾元山》……這也正是他們藝德、師德崇高和教學作風嚴謹的真實寫照。
從上個世紀70年代中期，我就開始隨趙榮琛先生學戲了。我學習並傳授程（硯秋）派表演藝術的時光，算算已有三十個春秋了。盡管如此，黃詠霓老師——我敬愛的黃老所教的這出《玉堂春》，我將永遠難以忘懷！