西藏天葬小說全集

⑴ 《天葬》淡月青舟電子書txt全集下載

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夜風輕送，大地的熾熱在這一個夜幕降臨的時刻驟然退散。
大地上所有的人都在歡呼、慶祝。眾生終於將被灼致死的噩運驅走。
月亮搳著謙和的銀光展露出來。月光下立著最美的女子，她的眼睛溫柔地關照在他臉上。他是她心目中的神袛——
一個月前，天火炎炎，十日並生。大地幾乎融化在烈日的肆虐之下。站立不穩的嫦娥牽住後羿的衣角顫聲說：「都說你善射，你可有能力射下這毒烈的日頭？」
「我何嘗不想射下它們？可惜尋常箭簇還未近日便已經熔化掉了，我手中實在沒有能用的東西。」
嫦娥一咬牙：「我上雪山之巔求雪山神女把她的千年寒冰岩送給咱們。」
「站住！」後羿揚聲喝止，以她纖弱的身子骨，怎麼抵抗雪山的嚴寒？這烈日的焦灼，再逢雪山的極寒，嫦娥怕是小命難保吧？「一個女子，拋頭露面地成何體統？要去也是我去！」
後羿話不多說，頭也沒回地上了雪山之巔。雪山神女何嘗見過如此偉岸的男子？淡淡一句：「寒冰岩么？有倒是有，你想要也可以，用你自己來換……

⑵ 天葬藏屠目錄電子書txt全集下載

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「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼……」散發男子一字一頓的地將這句詩吟出來，聲音里包含著一種說不出的凄慘、悲涼，他盤腿做在一塊巨大的褐色岩石之上，幾壇已被打開蓋子的女兒紅酒散發出醉人的酒香，酒能醉人，卻為何，醉不了他？
那岩石之下是無數片碎掉的酒壇碎片，這個青年男子披散這頭發，失去光澤的深邃目光被頭發所掩蓋，深陷下去的眼眶更顯得疲憊，他身穿一身殘破的緊身灰衫，身形十分削瘦，身後一把寬大的闊劍，奇怪的是那把闊劍並無劍尖，似是一把斷劍，可饒是這樣，劍的長度也已達七尺之長。
他將酒壇高高舉起，酒便如水柱般源源不斷的流進他嘴裡，只到酒一滴不剩，他才不滿的皺起眉鋒，將酒壇隨意的一扔，便掉落在巨岩之下，「哐！」的一聲，酒壇應聲而碎，那碎片又多了許多。
再看那男子時，他手上已又舉起另一壇酒，往嘴裡灌著。
「婉青…你在哪兒？婉青…」男子神色黯然，卻是氣惱的把還未喝完的酒壇使勁一仍，頓時扔到……

⑶ 天葬小說txt全集免費下載

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天葬 現實生活中天葬
***在藏語里被稱為「施鳥」。一些漢文著作中又稱作鳥葬，風葬等．***在藏族的葬俗語中最為獨特，也常被其他民族所誤解，清朝的駐藏官員們常斥責***為「無倫無理，殘忍為甚『，「此等行事，下同畜類」(《衛藏通志》)，皆痛恨至極。還一度想禁止***，改革這種葬俗。當今的不少人同樣把***視為不文明行為，或作為異聞趣事書之於報刊。奇特、怪異、難以理解，是其他民族中的大多數人對***的看法。
如從人類社會的早期葬借(舊石器時代)考慮，則***與那時的棄屍荒郊野外的葬法似一脈相承．但從藏族社會來看，則***的起源就顯得復雜起來．根據歷史傳說，吐蕃的贊普止貢死後，屍體遺留人間，遂建陵墓．之後有了建造陵墓的習慣，吐蕃的歷代國王都實行土葬。但在這之前是不是土葬的呢，現在尚無資料可考。另外，藏族人或居山區從事農耕，或居原野以游牧為主，或居森林以狩獵為主，因而產生了復雜多樣的文化，包括葬俗亦是如此．因此在談到藏族文化或習俗時，說……
應該是全本了

⑷ 《天葬》最新txt全集下載

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川中地區，歷來都是兵家必爭之地。民國初年，川中軍閥混戰，在阿壩藏族聚居的地方，有一個叫馬文寧的軍閥在戰事中，越做越大，逐漸占據了阿壩藏區的十幾個縣，成為川中有名有號的大軍閥。
據坊間傳言，馬文寧最好掘墳盜墓。最初阿壩藏區有幾大軍閥派系割據，馬文寧怕他們借機聯合討伐，所以只是偷偷地干這勾當。隨著戰事變化，馬文寧的部隊接連打了幾個大勝仗，軍隊大規模擴充，這樣一來就需要大量的戰備物質。馬文寧既不屬於國民中央政府，也不屬於其他大派系， 沒辦法得到後勤補給，就只能自己解決問題。
那段時期，馬文寧在阿壩藏區大肆挖掘古墓，拆毀寺廟佛塔，他甚至還專門組建了一支上千人的盜墓軍隊，配備威力巨大的炸葯裝備，找到地下有墓的地方，就挖一個深坑，坑裡埋上大量炸葯，不管防盜措施做得多麼仔細的墓穴，一炸就開。炸開古墓之後，馬文寧的盜墓軍隊就將墓內值錢的東西席捲一空，屍體就地丟棄。那個時期，阿壩地區只要山裡有挖開的大深坑，坑……
應該是你需要的吧

⑸ 天葬電子書txt全集下載

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天葬
作者：洄朔
有關天葬的一些知識
更新時間2004-4-2 16:56:00 字數：846
天葬，就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。出殯一般很早，有專人將屍體送至天葬師首先焚香供神，鷲見煙火而聚集在天葬場周圍。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。骨頭用石頭搗碎，並拌以糌粑，肉切成小塊放置一旁。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別餵食，直到吞食凈盡。
————摘自西藏旅遊網
天葬是藏地古老而獨特的風俗習慣，也是大部分西藏人採用的喪葬方法。
藏族的喪葬形式是經歷了歷史變化的，據藏文史籍記載，在遠古的「七天墀」之時，諸王死時是「握天繩升天」，「如虹散失，無有屍骸」。這種情況同藏族當時的認識有關，當時藏族認為其祖先來自天上，死後歸天。
藏語稱天葬為「杜垂傑哇」意為「關（屍）到葬場」；又稱「恰多」意為「喂鷲鷹」。文中「恰」是一種專門食屍肉禿鷹，謂之「哈桂」。據此可知這種「天葬」亦可謂之「鳥葬」。
天葬習俗始於何時，未見具體而確切的記載，佛教傳入西藏後，對於西藏喪葬習俗的影響很大，在佛教中「布施」是信眾奉行的准則，布施有多種，捨身也是一種布施，據敦煌發現的《要行捨身經》中載，即勸人於死後分割血肉，布施屍陀林（葬屍場）中。在漢地隋以前已有此風俗。這種風俗對於共同信……
需要別的再問

⑹ 天葬的簡介

一部關於「天葬」的懸疑驚悚探險小說。
探索神秘的藏族文化，《天葬》帶你領略那不為人知的歷史。
藏族神秘文化的巔峰之作——天葬。

⑺ 吐蕃絕戀：天葬的txt全集下載地址

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靈魂可以轉世，那麼，前世的愛呢，可會同樣隨著轉世，再來？
——題記
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雪域高原，天空碧藍得宛如透明的藍寶石，五彩的經幡在高高的瑪尼堆上隨風飄搖，波光粼粼的聖湖納木錯倒映著念青唐古拉山頂的皚皚白雪，翠綠的草場宛如翠羽織成的氆氌無際綿延。
納木錯湖畔，一頭白色的氂牛昂首而立，紅色織金線的氆氌搭在它的頭頂與脊背。氂牛旁，一位身著大紅藏袍的姑娘，正坐在納木錯湖畔，雙手托著下頜，遙遙望向水波倒影之中的念青唐古拉山，定定出神。
有風吹來，純凈宛如藍色水晶的納木錯，泛起粼粼波光。風兒也悄悄從姑娘長長的發辮之間穿過，輕輕撩起姑娘的發絲，隱隱露出姑娘蜜色的面頰。
長長的睫毛宛如黑緞的蝶翼微微輕顫，水潤的紅唇恰如櫻桃玲瓏殷紅，層層的波光緩緩倒映在姑娘的臉頰上，就像姑娘眼底，層層不平的憂傷……
遠遠地，寺院之中的法螺之聲淳厚而來，悠盪在天地之間，低回於山風水色，庄嚴凝肅，撼動魂魄。
姑娘微微愣怔……
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⑻ 描述一個女孩死後天葬的小說，忘了書名了！

天葬
作者：女人要有骨氣
《天葬》介紹（已完成）：
這是一個弱肉強食的世界，也是一首熱血悲歌的序曲； 這里有傳說中的人物，這里有末法時代的真正原因； 天地萬道，天已失道，道已無途，今世修士當何為？ 戰魂蘇醒，戰火復燃，戰歌再起，吾自提棺葬穹蒼… 小勢者葬人，大勢者葬天！太多太多，一切皆在《天葬》！

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⑽ 《天葬》txt全集下載

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蒼月，只要你交出「乾坤訣」與「天地之心」、「葬月」。我們可以放你一條生路對，交出來，這樣的寶物不是你一個小輩所能擁有的交出來把東西交出來。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
月，交給他們把，我可以求我父親他們放過你，我們去有一個沒有人知道的地方好不好「哈哈哈哈。。。。。。。。。。。真是感動啊，我蒼月頂天立地，何需你的憐憫，妄我為你傾心，將自己最大的秘密告訴你，你卻背叛我，你的父親聯合五行神尊算計與我，追殺我到至今。」說到這里，蒼月感覺無限的悲涼，被自己最愛的人出賣，悲涼的情緒湧上心頭，英雄末路，被自己的女人預謀、算計、*上絕路。蒼月怒及攻心。噴出幾口獻血，本來嚴重的傷勢現在更是雪上加霜。
冰尊-冰無、火尊----火岩、木尊—木森、劍尊-----劍無涯、地尊----盤山。五方而立。將蒼月圍在中間，在他們為五行門眾蒼月現在感覺現在自己真是在劫難逃。
哈哈。。。。。。。。你們想要嗎？不用說，你們想要，可是我不會給……