京味小說作者有那些

㈠ 求現代北京味兒小說，或北京話風格作家

找老舍的，很有純朴的北京味兒。比如《駱駝祥子》《茶館》等

㈡ 京味兒文學的代表作家及作品

當然，北京的作家未必都寫「京味」，但至少他們寫京味要比其他地方作家容易得多。可以說：「京味小說派」的後備隊伍是陣容強大的，這是「京味小說」的出現和繁榮的前提。

㈢ 京味散文作家有哪些

老舍（舒穆祿·慶春）
最接地氣兒的京味兒
關鍵詞：滿族遺老遺少的北京
代表作：《四世同堂》、《駱駝祥子》、《月牙兒》、《茶館》等

楊絳
最具幸福感的京味兒
關鍵詞：圍城裡的北京故事
代表作：《幹校六記》、《我們仨》、《洗澡》；翻譯作品《堂吉訶德》、《小癩子》
2012年7月17日，「錢鍾書夫人」楊絳已經101歲了。101年的歲月風塵難掩她的風華：優雅、博學，是學者、作家、翻譯家，也是女兒、姐妹、妻子、母親。無論多少苦難，她都與世無爭，沉浸在柴米油鹽的幸福里。90多歲出版了《我們仨》，一家人的日常生活讓人倍感溫馨。

王朔
最憤怒的京味兒
關鍵詞：不高興的北京
代表作：《我是你爸爸》、《頑主》、《空中小姐》、《動物兇猛》《玩的就是心跳》、《看上去很美》等
編劇作品：《非誠勿擾2》、《夢想照進現實》、《一聲嘆息》、《渴望》、《編輯部的故事》等

石康
最無聊的京味兒
關鍵詞：晃晃悠悠的北京
代表作：《晃晃悠悠》、《支離破碎》、《一塌糊塗》（青春三部曲）
編劇作品：《大腕》、《奮斗》等

海岩
最瓊瑤的京味兒
關鍵詞：風花雪月的北京
海岩小說中的年輕人都不是北上廣的人，通常是在遠離大都市的邊遠小城，他說，因為「小地方的年輕人和十幾年前的年輕人差不多」，其實，海岩用一種委婉的方式表達了一個北京中年的懷舊情緒，尤其是愛情。

王小波
最自信的京味兒
關鍵詞：「風情不再」的北京
代表作：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》、《地久天長》、《我的精神家園》、《沉默的大多數》；

史鐵生
最有哲學氣質的京味兒
關鍵詞：正能量的北京故事
代表作：《我與地壇》、《務虛筆記》等

㈣ 老舍的哪些作品是寫北京的

1、《想北平》

《想北平》寫於1936年，作者當時不在北京。那時，日本帝國主義已經加緊了對中國的侵略，喪權辱國的《何梅協定》的簽訂，適應日本侵略需要「冀察政務委員會」的成立，都說明華北危急，北京危急。

作者作為一個熱愛北京的愛國知識分子，憂心如焚，想念家鄉，寫下這篇抒發自己情感的散文。

通過北平與巴黎的對比，深深表達了作者對故鄉眷戀之情。本文於2004年入選江蘇（鳳凰）教育出版社高中語文必修一教科書。

2、《北京的春節》

《北京的春節》是老舍1951年創作的一篇散文，發表在當年的《新觀察》雜志的第一卷第二期。當時正值新中國成立不久，作者剛從美國回來就寫了《我熱愛新北京》，從下水道、清潔、燈和水三方面談了北京的變化。差不多同時他寫了《北京的春節》這一篇文章。

文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗、春節過得歡樂而健康，表達了作者對新中國、新社會的贊美。

(4)京味小說作者有那些擴展閱讀

老舍，原名舒慶春，字舍予，因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。

老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

2017年9月，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版。

老舍是「京味小說」的源頭，是北京文化孕育了老舍的創作，而老舍筆下的市民世界又最能體現北京文化的人文景觀，甚至成為一種文化史象徵。老舍的小說有序和完整的構建了一個藝術上的「北平世界」，同時小說中的小吃、建築和語言都是現如今挖掘和開拓北京文化的重要源泉。

老舍的《茶館》、《龍須溝》奠定了北京人民藝術劇院獨特的風格，創立了北京人民藝術劇院演劇學派。《龍須溝》是北京人民藝術劇院演劇學派建立的奠基之作，劇本為演出建立了一個現實主義的，形象鮮明的，強調從生活中塑造一個鮮明形象的基礎。

這對我國的話劇事業和北京人民藝術劇院的成長起到了一個最基礎的關鍵作用，在此基礎上逐漸形成的北京人民藝術劇院的風格，被北京人藝的導演、演員所繼承並沿用至今。

在創作題材的角度看老舍的文藝影響，從老舍的創作經歷可以看到，從最初的《老張的哲學》、《二馬》和《趙子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活為題材，到後來重新回到北京的市民生活題材的《離婚》、《牛天賜傳》，再到他的代表作《駱駝祥子》、《四世同堂》，以及《我這一輩子》和《月牙兒》、《柳家大院》等中短篇小說，他最有特點和藝術成就的作品都與北京這座城市有關。

㈤ 舉例說明老舍小說的京味兒

老舍小說通過真實的北京地理環境和自然風貌，結合北京傳統民俗，描寫了發生在北京的人和事，充滿了京味兒。

1、北京真實的地理環境

如《駱駝祥子》以西安門大街、南北長街、毛家灣、西山為主。《四世同堂》中的故事發生在小羊圈胡同。這些地點增加了老舍小說故事的真實性、親切感、立體感，是作品更具京味兒。

2、北京的自然風光

小說中寫到的北海、護國寺、西山、北山、積水潭的美麗風光，是老舍心目中北京的樣子。還有敬業湖、什剎海等也是北京著名的景觀。

3、北京方言的運用

老舍小說中的北京方言的運用大多不用生僻字，多用北京的俗語、口語。如《四世同堂》中的「大赤包的眼睛是不揉沙子的。」；《春華秋實》中的「我捨不得我的活兒，一天不幹活，就無脊子六獸的。」

㈥ 京派文學有哪些代表作家

在小說方面，除了有沈從文、廢名、蕭乾、蘆焚（師陀）之外，還有凌叔華、林徽因等，以及後來的汪曾祺等。
在散文方面，主要有廢名、何其芳、李廣田，還有沈從文、蘆焚和後起之秀吳伯蕭等。
在詩歌方面，主要有卞之琳、何其芳、李廣田（他們三人因出版有《漢園集》，又稱「漢園三詩人」），以及晚起的林庚等。
在戲劇方面，力量最弱，主要有李健吾、林徽因等。
在理論方面，人數不多，但影響不小，主要有著名美學家朱光潛和著名評論家李健吾（劉西渭）等。
從這個名單中我們可以看出，京派的作家隊伍並不算龐大，但很整齊，一是每種體裁都有成就卓著的作家，尤其是在小說、散文和詩歌三方面有所建樹；二是每位作家都有多方面的成就。京派作家幾乎都是多面手，沈從文、廢名、蘆焚，既是著名小說家，散文也寫得非常漂亮。何其芳、李廣田，既是著名散文家，詩歌也有不小的名氣。而李健吾既是著名戲劇家，還是翻譯家，也寫小說和散文，但他的「劉西渭」的名字在評論界似乎更響一些。蕭乾的小說成就雖不算高，但也很獨特，同時，他還是一位很有知名度的新聞記者，在二戰期間，他曾是歐洲戰場上惟一的一位中國記者。而凌叔華（陳西瀅的夫人）寫小說只是她的業余愛好，她的專長應該是文化研究，她曾在倫敦大學、牛津大學、愛丁堡大學等著名大學講壇上講學的中國近代文學和中國書畫（尤其是文人畫）。林徽因（原名林徽音，著名建築學家梁思成的夫人）更是現代文學史上有名的才女，她畢業於美國費城賓夕法尼亞大學建築系，也曾在東北大學建築系任教，但她的愛好是繪畫與雕塑，也從事戲劇、小說、散文和詩歌創作。
在這里，有必要特別強調一位作家，即廢名（馮文炳）。在以前的專科學習中，人們對他的認識還不夠，只是在講到魯迅與周作人創辦的語絲社時，順便提到有一位馮文炳。在當時的文學辭典中，只能查到「馮文炳」的名字，找不到「廢名」，真的跟被「廢」了「名」一樣。但近年來人們越來越看重他在文學史上的成就，不僅把他視為「京派的鼻祖」，而且，對他在小說、散文以及詩歌上的成就都大加推崇。在錢理群主編的《中國現當代文學名著導讀》中，就有些例外地選了廢名的五篇小說：《紡紙記》和《菱盪》、《橋》、《莫須有先生傳》以及《莫須有先生坐飛機以後》（後四篇以附錄的形式出現），而魯迅才選兩篇，在散文中也選了兩篇，原來還准備選他的詩歌的。人們對廢名的注意和重新發掘，是從人們對周作人的重新認識分不開的，因為周作人太喜歡廢名，廢名也太推崇周作人，兩人也真有些「臭味相投」了。廢名的幾乎每一部作品，只要有序，必定出自周作人之手，而周作人每一出手，必定是「我喜歡」，跟現在「名人廣告」如出一轍。但不同的是，周作人不僅僅是一味地誇獎，還真的做了一些研究，比如，他在《懷廢名》一文中就這樣總結說：「廢名的文藝活動大抵可以分為幾個段落來說，甲是《努力周報》時代，其成績可以《竹林的故事》為代表。乙是《語絲》時代，可以《橋》為代表。丙是《駱駝草》時代，以《莫須有先生》為代表。丁是《人間世》時代，以《讀論語》這一類文章為主。戊是《明珠》時代，所作的都是短文。」而我們現在一般也這樣認為，說《竹林的故事》、《橋》和《莫須有先生傳》是廢名的小說代表作。
特別提醒大家對廢名的注意，還有一個理由，那就是廢名雖然是京派的鼻祖，但他的小說特點與京派小說的共同特點（甚至京派小說的幾個特點之間）常常有相悖之處，至少表面上看來是相互矛盾的，不知大家在學習中是否已經注意到這一點。第一，是關於「易讀與不易讀」。教材在第114頁上說：「『京派』小說家有形式感，講求『文章之美』，作品比較有可讀性」。這里說的「文章之美」，正是周作人對廢名小說的贊譽之辭（見周作人《棗和橋的序》：「廢名君的著作在現代中國小說界有他獨特的價值，其第一的原因是其文章之美」。）但讀過廢名小說或散文的人都應該有同感：即他的東西實在難讀。當然，我們在教材（第115頁）中對此也作了明確說明：「廢名的作品並不容易讀，里邊總有某種玄學意味，又有『理趣』和『禪趣』，閱讀時只有放慢速度，才能慢慢體會那有意為之的『澀味』的境界，看作家如何將藝術和哲學兩相調和。」而廢名最得周作人欣賞的就是他的「理趣」、「禪趣」和「澀味」。第二，是關於「平和與諷刺」。教材在談到京派小說「從容節制的古典式審美趨向」的特徵時，強調了他們遠離商品化和都市化的一面，也強調了他們的文化理想和他們對於平凡生活的詩意的重視，實際上也就是主要強調了他們「平和的寫作目標」，廢名的《竹林的故事》是平和的，充滿田園牧歌風格的。但在談到他們的「比較成熟的小說樣式」的特徵時，又特別提到，「當他們以『鄉土中國』的眼光審視都市生活時，常寫世態批評的諷刺小說」。廢名的《莫須有先生傳》如此，沈從文的《八駿圖》也是如此。

㈦ 京味小說八大家都有誰

我也不確定，給你一個參考資料：
老舍的京味小說，是昔日京味文學的繼承與發展。時代變遷，北京人及其生活也發生了變化。昔日旗人生活已經不能全部地代表北京人的生活了。老舍筆下的人物，既有旗人，更有一般的其他民族出身的北京人。在老舍之後，20世紀晚期，中國文壇涌現出了一批擅長於描寫「京味」的小說家，創作出不少優秀的京味作品。像鄧友梅的《尋訪「畫兒韓」》《那五》《煙壺》，汪曾祺的《雲致秋行狀》《安樂居》，韓少華的《紅點頦兒》，陳建功的《轆轤把胡同9號》，蘇叔陽的《傻二舅》等等，無不具有濃郁的京味。

現代文學作品中，早有論者提出過京味和京味小說的概念。其代表作家首推老舍先生，人們可以舉出《二馬》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》等一長串著名篇章。1997年燕山出版社推出一套京味文學叢書，收集了張恨水、老舍、蕭乾、林海音、汪曾祺、林斤瀾、鄧友梅、劉紹棠、劉心武、陳建功、韓少華、蘇叔陽、毛志誠、趙大年等14人的中短篇小說和散文，每人一集（30萬字），這只是第一輯，還有鄭萬隆、王朔、趙宴彪等中青年作家的京味文學作品另外成集，可見京味文學作品的數量是很多的。

㈧ 什麼是京派京派小說有什麼特點老舍屬不屬於京派為什麼試結合京派和老舍的具體作品加以說明

稱之為「京派」，是因為其作者在當時的京津兩地進行文學活動。其作品較內多在京津刊物上發表，容其藝術風格在本質上較為一致之處。「京派」並沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用。「京派」作家創作的小說被稱為「京派小說」。
京派小說文風淳樸，貼近底層人民的生活，在現實主義的創作中融入浪漫主義的、表現主觀個性的多種藝術手法。
老舍不屬於京派。
原因：
1、他的小說京味濃厚。從他最初的《老張的哲學》、《二馬》和《趙子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活為題材，到後來重新回到北京的市民生活題材的《離婚》、《牛天賜傳》，再到他的代表作《駱駝祥子》、《四世同堂》，以及《我這一輩子》和《月牙兒》、《柳家大院》等中短篇小說，他最有特點和藝術成就的作品都與北京這座城市有關。
2、他是京味小說的源頭，但不屬於京派小說。

㈨ 京味兒小說的開創者是誰

老舍是京味小說的開創者。

㈩ 老舍傑出作家人民藝術家京味小說的開創者代表作駱駝祥子四世同堂等課文灼突泉

答案： 解析： 《龍須溝》