吳承恩寫的中國古代長篇神話小說

❶ 西遊記的作者吳承恩是什麼朝代的

吳承恩（約1500年-1583年，一說約1506年-1580年），字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣河下（現江蘇省淮安市淮安區）人，明代文學家。

吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。他在科舉中屢遭挫折，於嘉靖中補貢生，後任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，他晚年絕意仕進，閉門著述。其代表作《西遊記》是中國「四大名著」之一。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，由明代吳承恩所著，也是中國四大名著之一。

該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，講述唐僧師徒一路西行取經，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

❷ 急求《西遊記》的作者及作品簡介

1、作者簡介：吳承恩，中國明代傑出的小說家。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

2、作品簡介：主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒豬悟能、沙僧沙悟凈師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難最後終於取得真經的故事。

《西遊記》內容分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。

(2)吳承恩寫的中國古代長篇神話小說擴展閱讀

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

❸ 中國第一部浪漫主義神話小說是什麼

我國第一部浪漫主義神話小說是《西遊記》。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回專體長屬篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

❹ 古代最著名的長篇神話小說，是哪部作品

從古至今我國有很多長篇神話小說，但是最長的長篇神話小說是哪部作品呢？

這部長篇神話小說就是西遊記，西遊記是由吳承恩寫的，內容是非常精彩的，里邊也講了許多神話故事，而且給我們留下了很深刻的回憶，並且這部作品與三國演義，水滸傳和紅樓夢，並稱為中國古典四大名著。所以從中可以看出西遊記這部長篇神話小說真的是一部非常優秀的作品。

❺ 我國第一部浪漫主義神話小說

《西遊記》
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。中國第一部浪漫主義神話小說是《西遊記》。

❻ 西遊記作者是誰

《西遊記》的作者是吳承恩。

吳承恩（約1500—1582），明代傑出的小說家，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。他出生在一個由文職小官而淪落為小商人的家庭，自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。他在科舉中屢遭挫折，直到40多歲才補得一個歲貢生；嘉靖四十五年（1566年）做了浙江長興縣丞，兩年後因受人誣告而辭職。晚年的他以賣文為生。吳承恩特別喜歡搜奇獵怪，愛看小說野史，科場的失意和生活的困頓，加深了他對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式創作了《西遊記》這部巨著。

❼ 吳承恩寫了什麼小說

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文。
《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
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創作背景
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

❽ 《西遊記》是我國古代長篇神話小說，作者是誰

《西遊記》作者是明代傑出小說家吳承恩。《西遊記》是我國文化史上的四大名著之一，全篇描寫了唐僧師徒四人一路歷盡千難萬險來到西天求取佛經的故事，後來這部書被翻拍成電視劇搬上了大屏幕，受到大眾好評，幾乎每一年的寒暑假都會循環播放，播放量仍然十分可觀，而作者吳承恩也憑借這部小說一躍成為流芳千古的人物。

辭官之後的吳承恩回到了故鄉，半生的坎坷奇遇讓他萌生了創作的想法，於是便立即著手准備，之後的時間里吳承恩閉門不出，潛心創作，將所有的精力都放到了構思中，最後終於完成了《西遊記》的創作，而這本書對後世的影響十分深刻，近幾年《西遊記》中的很多章節被節選出來，編入中小學生的語文課本中、

❾ 吳承恩代表作品

吳承恩代表作品：《射陽先生存稿》、《西遊記》。

1、《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，依次遇見了唐僧、白龍馬、豬八戒和沙僧，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

2、《射陽先生存稿》明代吳承恩著。其詩歌內容比較廣泛，除抒寫情懷，吟詠山川景物外，也有部分反映社會生活的作品。

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吳承恩與明代前後七子同時代，其文藝思想也與他們相近，故其詩作，多自胸臆出之。吳承恩的詩作浪漫主義氣息又特濃，故被陳文燭稱為「李太白、辛幼安之遺也」（《中國文學批評史》）。

吳承恩的見識非凡，不僅看到當時的文壇之弊，而且能跳出復古主義的圈子，獨樹一幟，強調「謝朝華」、「蓄多識」、「去陳言」，「漱芳潤」。

在詩文創作中，「率自胸臆出之，而不染於色澤，舒徐不迫，而不致促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變」。這便超越了前後七子，而獨步文壇。

❿ 西遊記的作者是字什麼號什麼哪代人

《西遊記》作者是吳承恩，字汝忠，號射陽山人，是我國明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現江蘇省淮安市淮安區）。

吳承恩喜讀稗官野史、志怪小說，並且擅長仿寫聞名於淮安，頗得官府、名流和鄉紳的賞識，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史。

吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識。

他官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。後又聘任過荊王府紀善。

50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。為編著《西遊記》，吳承恩遠涉名山大川，積累了大量的感性素材。吳承恩曾經寫過著名詩篇《二郎搜山圖歌》。

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明代吳承恩所著的《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。書中講述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒和沙悟凈等師徒四人前往西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題，也有觀點認為西遊記是暗諷權力場的諷刺小說。

《西遊記》自問世以來，在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。

在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「孫悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來，西遊記被改編成各種地方戲曲、電影、電視劇、動畫片、漫畫等，版本繁多。

《西遊記》是中國神魔小說、神話文學、浪漫文學的代表作。故事想像奇持，幻想豐富，情節神奇莫測，緊張曲折，布局嚴謹，文境恣肆，創造出無數引人入勝的故事，成功塑造許多生動的神話人物形象。

《西遊記》善於諷刺現實中的丑惡事物，並揭露可笑可鄙的現象，詼諧幽默惹笑。詼諧、諷刺的語言是《西遊記》的一個重要特點。

當中所描寫的幻想世界和神話人物，都賦予人情世故的精神實質，和現實生活現實思想的基礎，寄託了吳承恩的美好願望。善意的嘲笑、辛辣的諷刺，以及嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，圓滿地表達了深刻的思想內容，與作者的鮮明愛憎。