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小說作者可得永年

發布時間:2022-09-16 13:21:23

『壹』 養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。誰寫的詞意如何

是曹操寫的,摘自《龜雖壽》
養怡之福,可得永年 意思:調養身心也可以長壽
幸甚至哉,歌以詠志 :八個字常見於樂府四言詩形式性的結尾,原作並不包含這八個字,是應配樂的需要所加上去的(樂府詩是用來唱的),與詩意並無必然關聯。

龜雖壽全詩
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天。
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。

『貳』 龜雖壽 的作者是誰

龜雖壽
[東漢] 曹操
神龜雖壽,猶有竟時。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
【作者介紹】
陵墓: 高陵
政權: 曹魏
外貌:身長七尺余,約合現今1.68米,細眼長髯
曹操(155.2.24.-220.1.15),一名吉利,字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽省亳州市譙城)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家和詩人。在政治方面,曹操消滅了北方的眾多割據勢力,恢復了中國北方的統一,並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序。文化方面,在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學,史稱建安風骨,在文學史上留下了光輝的一筆。
曹操出生於一個顯赫的宦官家庭。曹操的祖父曹騰,是東漢末年宦官集團十常侍中的一員,漢相國曹參的後人。父親曹嵩,是曹騰的養子。曹嵩的出身,當時就搞不清楚,所以陳壽稱他:「莫能審其生出本末」,但也有人認為他是夏侯氏之子。官至太尉。

『叄』 暮年全詩

「暮年」出自兩漢曹操的《龜雖壽》,全詩如下:
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天。
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
譯文:
神龜雖能長壽,但也有死亡的時候。
騰蛇盡管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
有遠大抱負的人士到了晚年,奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短,不只是由上天所決定的。
只要自己調養好身心,也可以益壽延年。
啊,慶幸得很!就用詩歌來表達內心的志向吧!
創作背景:
作者是東漢末年著名的政治家、軍事家曹操,此詩約作於公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之後,南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了,不由想起了人生的路程,所以詩一開頭便無限感慨。
賞析:
《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的一首四言樂府詩,此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。作者自比一匹上了年紀的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情壯志,表現了其老當益壯、積極進取的人生態度,充滿了對生活的真切體驗,有著一種真摯而濃烈的感情力量。全詩詩情與哲理交融,構思新巧,語言清峻剛健,融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐,述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。

『肆』 龜雖壽的作者是誰

曹操

《龜雖壽》是東漢著名文學家、軍事家、政治家曹操創作的一首樂府詩,作品富於哲理,闡發了詩人的人生態度。筆調興會淋漓,有一種真摯而濃烈的感情力量。寫這一組詩時,曹操剛擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿志,樂觀自信,充滿建功立業的豪情壯志,《龜雖壽》更可貴的價值在於它開辟了一個詩歌的新時代,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁錮了三四百年,作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活躍的空氣。

『伍』 八年級上語文書21課22課23課24課全文解釋。和加點詞

21.桃花源記

117頁

①選自《陶淵明集》(中華書局1979年版)。②〔太元〕東晉孝武帝的年號(376~396)。③〔武陵〕郡名,現在湖南省常德市一帶。④〔落英〕墜落的花瓣。⑤〔繽紛〕繁多交雜的樣子。⑥〔異之〕對此感到詫異。

118頁

①〔林盡水源〕(桃)林在溪水發源的地方就沒有了。②〔才通人〕僅容一個人通過。③〔儼然〕整齊的樣子。④〔阡陌交通〕田間小路,交錯相遇。阡陌,田間小路。⑤〔雞犬相聞〕(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。⑥〔外人〕桃花源以外的世人。下同。⑦〔黃發垂髫(tiáo)〕指老人和小孩。黃發,舊說是長壽的特徵,所以用以指老人。垂髫,小孩垂下來的頭發,用以指小孩。⑧〔要(yāo)〕邀請。⑨〔絕境〕與世隔絕的地方。⑩〔無論〕不要說,更不必說。〔為具言〕為(桃花源中的人)詳細地說出。〔為〕對,向。〔便扶向路〕就順著舊路(回去)。扶,沿、順著。〔郡下〕郡里,指武陵。〔尋向所志〕尋找原先做的標記。〔劉子驥〕名驎之,《晉書》有傳,說他「好游山澤」。〔規〕計劃。

119頁

①〔未果〕沒有實現。②〔尋〕不久。③〔問津〕問路,這里的意思是探訪、訪求。津,渡口。

22.口技

121頁

①節選自《虞初新志·秋聲詩自序》,北京文學古籍刊行社1954年版。《虞初新志》是清朝張潮編選的筆記小說。林嗣環,字鐵崖,福建晉江人,清代順治年間進士。②〔會〕適逢,正趕上。③〔廳事〕大廳,客廳。④〔施〕設置,安放。⑤〔屏障〕指屏風、圍帳一類用來隔斷視線的東西。⑥〔撫尺〕藝人表演用的道具,也叫「醒木」。⑦〔團坐〕圍繞而坐。⑧〔少頃〕一會兒。⑨〔聞〕聽見。

122頁

①〔滿坐寂然〕全場靜悄悄的。坐,同「座」。②〔欠伸〕打呵欠,伸懶腰。③〔囈(yì)語〕說夢話。④〔既而〕不久。⑤〔撫〕撫摸,安慰。⑥〔乳〕餵奶。⑦〔嗚〕指輕聲哼唱著哄小孩入睡。⑧〔絮絮〕連續不斷的說話。⑨〔一時〕同一時候。⑩〔眾妙畢備〕各種妙處都具備,意思是各種聲音都摹仿得極像。畢,全、都。〔側目〕偏著頭看,形容聽得入神。〔默嘆〕默默地贊嘆。〔未幾〕不多久。〔齁(hōu)〕打鼾。〔作作索索〕老鼠活動的聲音。〔傾側〕翻倒傾斜。〔意少舒〕心情稍微放鬆了些。少,稍微。舒,伸展、鬆弛。〔俄而〕一會兒。〔間(jiàn)〕夾雜。〔力拉崩倒〕劈里啪啦,房屋倒塌。力拉,擬聲詞。〔曳(yè)屋許許(hǔhù)聲〕(眾人)拉塌(燃燒著的)房屋時一齊用力的呼喊聲。曳,拉。許許,擬聲詞。

123頁

①〔凡所應有〕凡是(在這種情況下)應該有的(聲音)。②〔雖〕即使。③〔不能指其一端〕不能指明其中的(任何)一種(聲音)。形容口技摹擬的各種聲響同時發出,交織成一片,使人不能一一辨識。一端,一頭,這里是「一種」的意思。④〔名〕說出。⑤〔奮袖出臂〕揚起袖子,露出手臂。奮,揚起、舉起。⑥〔股〕大腿。⑦〔戰戰〕哆嗦的樣子。⑧〔幾(jī)幾乎,差點兒。

23.孫權勸學

125頁

①選自《資治通鑒》卷六十六(中華書局1957年版),題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019~1086),字君實,陝州夏縣(現在山西省夏縣)人,北宋政治家、史學家。孫權(182~252),字仲謀,吳郡富春(現在浙江省富陽縣)人,三國時吳國的建立者。②〔呂蒙〕(178~219)字子明,三國時吳國名將。③〔卿〕古代君對臣、上級對下級、長輩對晚輩以及朋友之間、夫妻之間的愛稱。④〔當塗〕當道,當權。

126頁

①〔辭〕推辭。②〔孤〕古時王侯的自稱。③〔治經〕研究儒家經典。經,指《易》《詩》《書》《禮》《春秋》一類書。④〔博士〕當時專掌經學傳授的學官。⑤〔涉獵〕瀏覽群書,不作深入研究。⑥〔見〕知道。⑦〔及〕到了……的時候。⑧〔過〕到。⑨〔尋陽〕縣名,在現在湖北省黃梅縣西南。⑩〔才略〕軍事方面或政治方面的才於和謀略。〔非復〕不再是。〔吳下〕指吳縣,在現在江蘇省蘇州市。〔阿蒙〕名字前面加「阿」有親昵的意味。〔更〕重新。〔刮目相待〕另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦眼。〔大兄〕長兄。這里是對同輩年長者的尊稱。〔見事〕認清事情,識別事勢。

24.傷仲永

127頁

①選自《臨川先生文集》(中華書局1959年版)。傷,哀傷。②〔金溪〕地名,現在江西省金溪縣。③〔世隸耕〕世代耕田為業。隸,屬於。④〔嘗〕曾經。⑤〔書具〕書寫工具,指筆、墨、紙、硯等。⑥〔旁近〕附近,這里指鄰居。⑦〔自為其名〕自己題上自己的名字。⑧〔收族〕和同一宗族的人搞好關系。收,聚、團結。⑨〔自是〕從此。⑩〔立就〕立刻。〔文理〕文采和道理。

128頁

①〔邑人〕同縣的人。②〔稍稍〕漸漸。③〔賓客其父〕請他父親去做客。賓客,這里作動詞用,意思是以賓客之禮相待。④〔乞〕求取,意思是花錢求仲永題詩。⑤〔利其然〕就是「以其然為利」,把這種情況看作有利(可圖)。⑥〔扳(pān)〕同「攀」,牽,引。⑦〔環謁(yè)〕四處拜訪。⑧〔明道〕宋仁宗年號(1032—1033)。⑨〔先人〕這里指王安石死去的父親。⑩〔稱(chèn)〕相當。〔泯(mín)然〕消失,這里是毫無特色的意思。〔王子〕王安石的自稱。〔通悟〕通達聰慧。〔受之天〕「受之於天」的省略,意思是先天得到的。受,承受。〔賢於材人〕勝過有才能的人。賢,勝過、超過。材人,有才能的人。〔受於人〕指後天學習所得。天、人對舉,一指先天稟賦,一指後天學習。〔不至〕沒有達到(要求)。〔彼其〕他。〔得為眾人而已耶〕能夠成為普通人就為止了嗎?意思是比普通人還要不如。

25.詩五首

130頁

送村少府之任蜀州

①選自《王子安集》(《四部叢刊》本)。少府,官名,即縣尉。之任,去上任。蜀州(一作蜀川),現在四川省崇州市。王勃(650~675),字子安,絳州龍門(現在山西省河津市)人。唐代初年的詩人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起,被稱為「初唐四傑」。②〔城闕輔三秦〕三秦護衛著京城。城闕,這里指京城,當時的京城是長安。闕,原意是城樓。輔,輔佐、護衛。三秦,指關中(陝西省潼關以西)地區。項羽滅秦以後,把關中分為三區,因此關中也稱「三秦。③〔五津〕四川省泯江的五個渡口(白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津)。

131頁

①〔宦遊〕出外做宮。②〔海內〕四海之內,天下。③〔無為〕無須,不要。④〔岐路〕岔路,指分手的路口。⑤〔沾巾〕沾濕手巾,形容落淚之多。

黃鶴樓

⑥選自《全唐詩》(中華書局1960年版)。崔顥(?~754),汴州(現在河南省開封市)人,唐代詩人。顥,念hào。黃鶴樓,故址在湖北省武漢市蛇山的黃鵠磯頭。⑦〔昔人〕古人,從前的人。傳說仙人曾騎鶴到這里,「黃鶴樓」之稱即由此而來。⑧〔悠悠〕浮盪的樣子。⑨〔睛川歷歷漢陽樹〕陽光照耀著漢水平原,(對岸)漢陽鎮四周的樹木顯得格外分明。川,平原。歷歷,分明的樣子。漢陽,地名,現在湖北省武漢市的漢陽區。⑩〔芳草萋萋鸚鵡洲〕鸚鵡洲上,芳草長得極其茂盛。萋萋,草茂盛的樣子。鸚鵡洲,長江中游的小洲,在黃鶴樓東北。〔鄉關〕故鄉。〔煙波江上〕江上的霧氣波濤。

132頁

酬樂天揚州初逢席上見贈

①選自《全唐詩》(中華書局1960年版)。劉禹錫(772~842),字夢得,洛陽(現在河南省洛陽市)人,唐代詩人。他曾參加王叔文領導的政治改革,失敗後,一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫被罷去和州刺史,北歸京師,途經揚州,遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》,對劉長期遭受貶滴表示同情,劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬,答詩。使君,是對刺史的稱呼。②〔巴山楚水〕指四川、湖南、湖北一帶。劉禹錫被貶後,遷徙於朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區,這里用「巴山楚水」泛指這些地方。③〔二十三年棄置身〕從唐順宗永貞元年(805)劉禹錫被貶為連州刺史,至寶歷二年(826)冬應召,約22年。因貶地離京遙遠,實際上到第二年才能回到京城,所以說23年。棄置身,指遭受貶謫的詩人自身。④〔聞笛賦〕指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友稽康的舊居,聽見鄰人吹笛,不勝悲嘆,於是寫了《思舊賦》。⑤〔翻〕反而。⑥〔爛柯人〕指晉人王質。據《述異記》載:王質入山砍柴,看見兩個童子下棋,便停下觀看。等到棋局終了,手中的斧柄已朽爛。回到村裡,才知道已過了一百年。⑦〔歌一曲〕指白居易的《醉贈劉二十八使君》。

133頁

泊秦淮

①選自《樊川文集》(上海古籍出版社1978年版)。杜牧(803~852),字牧之,京兆萬年(現在陝西省西安市)人,唐代詩人。秦淮,河名,發源於江蘇省深水縣東北,橫貫金陵(現在江蘇省南京市)流入長江。相傳秦時鑿鍾山以疏淮水,所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區。②〔籠〕籠罩。③〔商女〕以賣唱為生的樂妓。④〔江〕指秦淮河。古時江南稱河為江。⑤〔後庭花〕又名《玉樹後庭花》,是南北朝時陳朝最後的國君陳後主(陳叔寶)所作的舞曲,詞調淫靡凄傷,被稱為亡國之音。

夜雨寄北

⑥選自《李義山詩集》(《四部叢刊》本)。李商隱(813—858),字義山,號玉溪生、樊南生,懷州河內(現在河南省沁陽市)人,唐代詩人。詩人當時在巴蜀(現在四川省),他的親友在長安,所以說「寄北」。⑦〔巴山〕這里指作者居留的巴蜀山地。⑧〔何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時〕這兩句是作者身在巴山設想回歸長安,與友人剪燭夜談的情景。何當,什麼時候。「剪燭」,剪去燒焦的燈芯,使燈光明亮,這里形容深夜秉燭長談。卻話,回敘。

26.愚公移山

136頁

①選自《列子·湯問》(中華書局1979年版)。②〔太行、王屋二山〕太行山在山西高原和向北平原之間。王屋山在山西省陽城縣西南。③〔方〕見方。古代計算面積,用截長補短的辦法,把不規則的邊長變成正方形,再計算它的面積。④〔高萬仞〕形容極高。⑤〔冀(jì)州〕古地名,包括現在河北省、山西省、河南省黃河以北、遼寧省豐河以西的地區。⑥〔河陽〕古地名,在現在河南省孟縣西部,南臨黃河。

137頁

①〔且〕將近。②〔面山而居〕向著山住著。面,向著、對著。③〔懲(chéng)〕這里是"苦於"的意思。④〔塞(sè)〕阻塞。⑤〔迂(yG)〕曲折,繞遠。⑥〔聚室而謀〕集合全家來商量。室,家。⑦〔汝〕你,這里是「你們」的意思。⑧〔畢力平險〕盡全力鏟除險峻的大山。⑨〔指通豫南〕一直通向豫州的南部。指,直。豫,豫州,古地名,現在河南省黃河以南。⑩〔漢陰〕漢水南岸。〔雜然相許〕紛紛地表示贊成。雜然,紛紛地。許,贊同。〔獻疑〕提出疑問。〔曾(zēng)不能損魁父之丘〕連魁父這座小山都不能削平。曾,用來加強語氣,常與「不」連用,可譯為「連……都……」。損,削減。魁父,小山名。丘,土堆。〔如太行、王屋何〕能把太行、王屋(兩座山)怎麼樣呢?「如……何」,「把……怎麼樣」。〔且焉置土石〕況且把土石放到哪裡去呢?且,況且。焉,哪裡。置,安放。〔投諸渤海之尾〕把它扔到渤海的邊上去。諸,就是「之於」。〔隱土〕古代傳說中的地名。〔荷(hè)擔者三夫〕(能)挑擔子的三個人。荷,負荷、挑。〔箕畚(jīběn)〕簸長春,一種用竹篾或柳條編成的器具,這里是用箕畚裝土石的意思。〔京城〕姓。〔孀(shuāng)妻〕寡婦。〔遺男〕遺孤,孤兒。〔始齔(chèn)〕剛剛換牙,指七八歲。此,換牙。〔寒暑易節〕冬夏換季,指一年的時間。易,交換。節,季節。〔始一反焉〕才往返一次。反,同「返。焉,用於句末,有加強語氣的作用。

138頁

①〔叟(suǒ)〕老頭。②〔甚矣,汝之不惠〕你太不聰明了。這是「汝之不惠甚矣」的倒裝句,先說「甚矣」,有強調的意味。甚矣,太過分了。惠,通「慧」,聰明。③〔曾不能毀山之一毛〕連山上的一根草都不能毀壞。這是誇張的說法。毛,指地面上生長的植物。④〔其〕加在「如……何」前,有加強反問語氣的作用。⑤〔長息〕長嘆。⑥〔汝心之固,固不可徹〕你思想頑固,頑固到了不可改變的地步。徹,通。⑦〔雖我之死〕即使我死了。雖,即使。⑧〔窮匱(kuì)〕窮盡。⑨〔苦〕。⑩〔亡(wú)以應〕沒有話來回答。亡,同「無」。〔操蛇之神〕神話中的山神,拿著蛇,所以叫操蛇之神。操,持、拿。〔懼真不已〕怕他不停地幹下去。〔帝〕神話中的天帝。〔感其誠〕被他的誠心所感動。〔誇娥氏〕神話中力氣很大的神。〔負〕背。〔一庴(cuò)朔東〕一座放在朔東。厝,同「措」,放置。朔東,朔方東部,現在山西省北部一帶。〔雍〕雍州,現在陝西省、甘肅省一帶。〔隴斷〕即壟斷,高而不相連的山丘。

27.短文兩篇

141頁

①選自《全唐文》(中華書局1983年版)。陋室,室名,意思是簡陋的屋子。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。②〔有仙則名〕有了仙人就著名了。古代傳說,仙人多住在山上。③〔有龍則靈〕有了龍就成為靈異的(水)了。龍,古代傳說中能興雲致雨的一種神奇的動物。④〔斯是陋室,惟吾德馨(xīn)〕這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。斯,這。惟,這里是「只」的意思。吾,我,這里指住屋的人自己。馨,香氣,這里指品德高尚。⑤〔苔(tái)痕上階綠,草色人簾青〕苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。⑥鴻儒(rú)〕博學的人。鴻,大。儒,有學問的人。⑦〔白丁〕原意是平民,這里指沒有什麼學問的人。⑧〔調素琴〕這里指彈琴。調,調弄。素琴,不加裝飾的琴。⑨〔金經〕指佛經。⑩〔絲竹〕琴瑟、簫管等樂器,這里指奏樂的聲音。〔案牘(dú)〕月官府的公文。〔勞形〕使身體勞累。形,形體、身體。〔南陽諸葛廬,西蜀子雲亭〕南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子雲的亭子。這句話是說,諸葛廬和子雲亭都很簡陋,因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。南陽,現在湖北省襄陽縣一帶。諸葛,諸葛亮(姓諸葛,名亮,字孔明),三國時蜀國的丞相,著名的政治家。西蜀,現在的四川省。揚雄,一作楊雄,字子雲,西漢時的文學家。〔何陋之有〕有什麼簡陋呢?語出《論語·子罕》。

142頁

①選自《周元公集》(《叢書集成》本)。周敦頤(1017~1073),道州(現在湖南省道縣)人,字茂叔,宋代哲學家。因他世居道縣濂溪,後居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學者就稱他濂溪先生。②〔蕃(fán)〕多。③〔李唐〕指唐代。唐代的皇帝姓李,所以稱為「李唐」。④〔淤(yū泥)河溝或池塘里積存的污泥。⑤〔染〕沾染(污穢)。⑥〔濯(zhuó)清漣(lián)而不妖〕在清水裡洗滌過,但是並不顯得妖媚。濯,洗滌。清漣,水清而有微披,這里指清水。妖,美麗而不端重。⑦〔不蔓不枝〕牽牽連連的,不枝枝節節的。⑧〔亭亭凈植〕筆直地潔凈地立在那裡。亭亭,聳立的樣子。植,樹立。⑨〔褻(xiè)玩〕玩弄。褻,親近而不莊重。⑩〔隱逸者〕指隱居的人。在封建社會里,有些人不願意跟統治者同流合污而隱居避世。〔牡丹,花之富貴者也〕牡丹是花中富貴的(花)。因為牡丹看起來十分濃艷,所以這樣說。〔君子〕指品德高尚的人。〔噫(yī)〕嘆詞,相當於現代漢語的「唉」。〔菊之愛〕對於菊花的愛好。〔同予者何人〕像我一樣的還有什麼人呢?〔直乎眾矣〕人該是很多了。宜,應當。

28黔之驢

144頁

①選自《柳宗元集》(中華書局1979年版),有刪節。柳宗元(773~819),字子厚,河東解(現在山西省運城縣解州鎮)人,唐代文學家。黔(qián),地名,包括現在四川、貴州等省的部分地區。②〔好(hào)事者〕喜歡多事的人。③〔船載以入〕用船裝運(驢)進入(黔)。船,這里是用船的意思。以,而。④〔則〕卻。⑤〔龐然〕巨大的樣子。⑥〔以為神〕把(它)當作神奇的東西。「以」後邊省去「之」字。⑦〔蔽〕隱藏。⑧〔窺(kuī)〕偷看。

145頁

①〔稍〕漸漸。②〔怒愁(yìnyin)然〕小心謹慎的樣子。③〔莫相知〕不知道它(是什麼東西)。④〔駭(hài)〕驚懼。⑤〔遁(dùn)〕逃走。⑤〔以為且噬(shì)己〕認為將咬自己。且,將。噬,咬。⑦〔然〕然而,但是。⑧〔覺無異能者〕覺得(驢)沒有什麼特殊本領似的。者,這里相當於「H·H·似的」。⑨〔搏〕撲,擊。⑩〔猾(á)〕親近而不莊重。〔盪倚沖冒〕形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。盪,碰撞。倚,倚靠。沖,沖擊。冒,冒犯。〔不勝怒〕非常惱怒。不勝,不禁、不能承受。〔蹄〕踢。〔計之〕盤算這件事。之,這,指上文所說驢生了氣只能踢的情況。〔技止此耳〕本領不過這樣罷了?止,只、不過。耳,相當於「罷了」。〔跳踉(láng)〕跳躍。〔口闡(hǎn)〕虎怒吼。〔去〕離開。

29.工之僑獻琴

147頁

①選自《誠意伯文集·郁離子》(《四部叢刊》本),題目是編者加的。工之僑,虛構的人名。劉基(1311~1375),字伯溫,元末明初青田(現在浙江省文成縣)人。輔佐朱元璋平定天下,任御史中萃,弘文館學士。封誠意伯。②〔桐〕桐木,制古琴的材料。③〔斫(zhuó)〕砍削。④〔弦〕琴弦,這里是「裝上弦」的意思。⑤〔鼓〕彈。古代多說「鼓琴」。⑥〔金聲而玉應〕發聲與應和聲如金玉之聲,形容琴聲清亮優美。⑦〔天下之美〕天下最美好的(琴)。⑧〔太常〕太常寺,掌管祭祀禮樂的宮署。⑨〔國工〕最優秀的工匠,這里指樂師。⑩〔弗吉〕不古老。

148頁

①〔以歸〕即「以琴歸」,帶琴回家。②〔斷紋〕斷裂的紋理。漆面年久就會裂出小縫。③〔篆(zhuàn)工〕刻字工作。④〔古窾(kuǎn)〕古代的款識。⑤〔〔匣〕裝在匣子里。⑥〔期(jī)年〕周年。⑦〔適〕往。⑧〔貴人〕大官。⑨〔易〕交換,買。⑩〔朝〕朝廷。〔樂(yuè)官〕掌管音樂的官吏。〔傳視〕大家傳遞著看。〔希世〕世上少有。〔悲哉世也〕可悲啊,這個社會。〔獨〕只。〔莫不然〕無不如此。

30.詩詞五首

149頁

龜雖壽:①選自《樂府詩集訓中華書局1979年版》。這首詩是《步出夏門行》的最後一章。壽,長壽。②〔神龜〕傳說中的一種長壽龜。③〔竟時〕終了的時候。

150頁

①〔騰蛇〕傳說中的一種能興雲駕霧的蛇。②〔驥(jì)〕良馬,千里馬。③〔櫪(lì)〕馬槽。④〔烈士〕這里指有雄心壯志的人。⑤〔暮年〕晚年。⑥〔盈縮之期,不但在天〕意思是人的壽命的長短,不只決定於天。盈,滿,這里是「長」的意思。縮,虧,這里是「短」的意思。但,只。⑦〔養怡之福,可得永年〕意思是只要能調養身心使之和樂,就能長壽。養怡,調養身心使之和樂。永,長、久。

石壕吏

⑧選自《杜工部集》(《四部叢刊》本)。758年,唐將郭子儀、李光弼等九位節度使,率兵平息安(祿山)史(思明)之亂。第二年,郭子儀等退守河陽(現在河南省孟縣西),並四處抽丁補充兵力。杜甫這時剛好從洛陽回華州,途經新安、石壕、潼關等地,根據自己目睹的事實,寫了一組詩,《石壕吏》是其中的一篇。石壕,也叫石壕鎮,在現在河南省三門峽市東南。吏,小官,這里指差役。⑨〔投〕投宿。⑩〔逾(yú)〕越過。〔一何〕多麼。

151頁

①〔前致詞〕走上前去(對差役)說話。②〔戍(shù)〕防守。③〔附書至〕捎信回來。④〔新〕最近。⑤〔偷生〕苟且活著。⑥〔己〕停止,這里是「完結」的意思。⑦〔更無人〕再沒有別的(男)人了。⑧〔乳下孫〕還在吃奶的孫子。⑨〔有孫母未去〕(因為)有孫子在,(所以)他的母親還沒有離去。⑩〔無完裙〕沒有完整的衣服。裙,這里泛指衣服。〔老軀(yù)〕老婦。〔請從吏夜歸〕請讓我今晚跟你一起回營去。請,請讓我。〔急應河陽役〕趕快到河陽去服役。應,應征。〔猶得〕還能夠。⑩〔夜久語聲絕〕到了深夜,說話的聲音沒有了。〔泣幽咽(yè)〕(有人)隱隱約約地哭。幽咽,形容低微、斷續的哭聲。〔天明登前途,獨與老翁別〕(詩人)天亮登程趕路的時候,只同那個老頭兒告別(老婦已經被抓去服役)。

152頁

相見歡

①選自《南唐二主詞》(人民文學出版社1957年版)。李煜(937~978),五代時南唐國主,世稱李後主,975年亡國降宋,後被毒死。煜,念yù。相見歡,詞牌名,又作「烏夜啼」。這首詞是李煜降宋之後寫的,藉以表達他的亡國哀思。②〔一般〕一種。

觀書有感

③選自《朱文公文集》(《四部叢刊》本)。朱熹(1130~1200),字元晦,婺源(現在屬江西省)人,南宋著名理學家。④〔方塘〕方形的水塘。⑤〔一鑒開〕像一面鏡子被打開。古時候,鏡子用鏡袱蓋上,用時打開。鑒,鏡子。

153頁

①〔天光雲影共徘徊〕天光和雲影一齊映入水塘,不停地晃動。②〔渠〕它,指水搪。③〔那〕同「哪」怎麼。④〔如許〕如此,這樣。⑤〔為〕因為。

清平樂

⑥選自《稼軒長短句》(中華書局1959年版)。清平樂,詞牌名。⑦〔茅檐〕指茅屋。⑧〔溪上〕溪邊。⑨〔醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼(ǎo)〕不知道是誰家的老公公、老婆婆,帶著醉意,說著柔媚的吳語互相打趣。吳音,吳地的方音,當時辛棄疾居住的信州(現在江西省上饒市)是春秋時吳國的地方,故稱。媚好,悅耳動聽。媼,老婦人。⑩〔亡賴〕無賴,這里是頑皮、淘氣的意思。

『陸』 求星漢燦爛,幸甚至哉,謝謝

這是曹操《觀滄海》里的句子。
觀滄海
作者: 曹操 (漢代)
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波湧起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。

『柒』 初中語文必背知識點

在初中我們語文有哪一些需要背的知識點呢?下面是由我為大家整理的初中語文必背知識點,希望可以幫助到大家!

初中語文必背知識點(一)

【天凈沙·秋思】(馬致遠·元)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽,猶有竟時。螣蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。

【過故人庄】(孟浩然·唐)故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。

【題破山寺後禪院】(常建·唐)清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但余鍾磬音。【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。

【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

【如夢令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

【觀書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。

【木蘭詩】(北朝民歌)唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺征。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百千強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎;願馳千里足,送兒還故鄉。爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰時袍,著我舊時裳,當窗理雲鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

初中語文必背知識點(二)

1、錯別字辨識

在近幾年的考試真題中,這一知識點幾乎每年都在案例分析題的第二小題中考查,題目給出一篇學生的作文,需要考生閱讀後從中找出錯別字,並加以改正。這一知識點屬於識記應用類,需要考生掌握字形並能正確應用。它看似簡單,但是需要考生具備細心和耐心。語文學科博大精深,考生需要正確讀寫3500個常用漢字,范圍非常廣。而且題目中的習作段落篇幅較長,要從中找出錯別字,需要考生仔細閱讀,耐心尋找。

2、語病辨識

從近幾年的考試情況來看,這一知識點幾乎每年都在案例分析題的第二小題中出現,和錯別字放在一起考查。題目給出一篇作文,需要考生閱讀後從中找出病句,並加以改正。這一知識點屬於應用類,需要考生掌握病句的基本類型和病句修改方法。

3、修辭手法

這一知識點是以選擇題的形式考查,從近幾年的考試真題來看,題目中給出一句話,這句話中是含有某一種修辭手法的。考生需要從ABCD四個選項中選擇一個能夠對題干句子修辭加以說明的句子,言下之意就是選擇出和題干中句子修辭手法相同的一句話。這就需要考生了解不同的修辭手法,並能在實際語言運用中辨別不同類型的修辭手法。

4、詞類活用

這一知識點是以選擇題的形式考查,從近幾年的考試真題來看,題目通常給出一句話,並指明句子中的某個字是詞類活用。考生需要從ABCD四個選項中選擇其中加點詞用法與題干相同或不同的一項。這需要考生掌握詞類活用的幾種常見類型。

5、通假字

這一知識點是以選擇題的形式出現的。如在2013年上半年的考試中,題干敘述的是在文言文總結課上,教師舉例講解通假字的特點和作用,要求考生從ABCD四個選項中選擇不合適的一項,言下之意就是選擇出沒有通假字的一個選項。

初中語文必背知識點 (三)

常見借代詞語

1、桑梓:家鄉

2、桃李:學生

3、社稷、軒轅:國家

4、南冠:囚犯

5、同窗:同學

6、烽煙:戰爭

7、巾幗:婦女

8、絲竹:音樂

9、須眉:男子

10、嬋娟、嫦娥:月亮

11、手足:兄弟

12、汗青:史冊

13、伉儷:夫妻

14、白丁、布衣:百姓

15、傴僂,黃發:老人

16、桑麻:農事

17、提攜,垂髫:小孩

18、三尺:法律

19、膝下:父母

20、華蓋:運氣

21、函、簡、箋、鴻雁、札:書信

22、廟堂:朝廷

作者作品

1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、並稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運動的倡導者。

3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,並稱“蘇辛”; 婉約派詞人:李清照(女詞人)

5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。

6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創造了“楚辭”這一新詩體,開創了我國詩歌浪漫主義風格。

7、孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國人,他是儒家學派的創始人,被稱為“孔聖人”,孟子被稱為“亞聖”,兩人並稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩。”

9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人,其詩廣泛深刻的反映社會現實,被稱為“詩史”,杜甫也因此被尊為“詩聖”,有著名的“三吏”:《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有:12本紀、30世家、70列傳、10表、8書,共130篇。

11、“四史”:《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。

12、元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名,“志”是記敘,“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家:顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟(fǔ)

15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表:

儒家:孔子 孟子

法家:韓非子

道家:莊子、列子

墨家:墨子

16、南宋四大家:陸游、楊萬里、范成大、尤袤

17、邊塞詩人:高適、岑參、王昌齡

18、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖趙匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 漢武:漢武帝劉徹

19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛),他“不為五斗米折腰”。

20、世界文學作品中四大吝嗇鬼:葛朗台、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型:嚴監生。

中國文學之最

最早的詩歌總集是《詩經》;

最早的愛國詩人是屈原;

最早的田園詩人是東晉的陶淵明;

最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;

古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;

古代最傑出的女詞人是南宋的李清照;

古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾;

古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;

古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫;

古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;

古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》;

古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》;

古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;

古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;

古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;

古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;

古代最早的語錄體散文是《論語》;

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;

古代最早的紀傳體通史是《史記》;

古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;

現代最偉大的文學家是魯迅;

現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》;

現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

『捌』 龜雖壽原文注音

龜雖壽原文注音及翻譯:

Shén guī suī shòu,yóu yu jìng shí。神龜雖壽,猶有竟時。翻譯:神龜雖然十分長壽,但生命終究會有結束的一天。

Téng shé chéng wù,zhōng wéi t huī。滕蛇乘霧,終為土灰。翻譯:騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行,但終究也會死亡化為土灰。

lǎo jì fú lì,zhì zaì qiān l。老驥伏櫪,志在千里。翻譯:年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里。

Liè shì mù nián,zhuàng xīn bù y。烈士暮年,壯心不已。翻譯:壯志凌雲的人士即便到了晚年,奮發思進的心也永不止息。

Yíng suō zhī qī,bú dàn zài tiān。盈縮之期,不但在天。翻譯:人壽命長短,不只是由上天決定。

yng yí zhī fú,kê dé yng nián。養怡之福,可得永年。翻譯:調養好身心,就定可以益壽延年。

xìng shèn zhì zāi,gē yǐ yǒng zhì。幸甚至哉,歌以詠志。翻譯:真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。

文學賞析:

這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量。哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。

詩中「神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。」作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發,否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老,說明了生死存亡是不可違背的自然規律。

「 猶有 」和「 終為 」 兩個片語下得沉著。而 「 老驥 」 以下四句,語氣轉為激昂,筆挾風雷,使這位 「 時露霸氣 」 的蓋世英豪的形象躍然紙上。

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