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書名:三俠五義
作者名:[清]石玉昆
豆瓣評分:8.1
出版社:中華書局
出版年份:2013-7
頁數:586
內容介紹:
《忠烈俠義傳》在我國算得是一部古老的白話武俠小說。小說分三部分,早出的為《三俠五義》,初刻於光緒五年(1879),隨後的《小五義》、《續小五義》,刊行於光緒十六年(1890),距今均已過百年。這期間,經先賢的大力推薦並加揄揚,使其在不甚景氣的晚清小說中脫穎而出,在文學史上佔了一席之地。
2. 三俠五義是都有誰
「三俠」是指北俠歐陽春、南俠展昭、丁氏雙俠丁兆蘭、丁兆蕙二人為一俠;
「五義」是指竄天鼠盧方、掣地鼠韓彰、鑽山鼠徐慶,翻江鼠蔣平,錦毛鼠白玉堂這五鼠弟兄。
3. 三俠五義的內容簡介
《三俠五義》小說敘寫北宋仁宗年間,包拯在眾位俠義之士的幫助下,審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象,充分地體現了底層人民的願望。
其中包公平冤獄、「鍘龐昱」、「除藩王」等情節,在一定程度上暴露了封建統治的黑暗,表現了人民群眾的斗爭精神。書中穿插了大量俠客們路見不平、拔刀相助的正義行為,表現出他們俠之大者、為國為民的本質。
《三俠五義》的出現,開創了公案小說與俠義小說的合流,小說前面講述北宋仁宗年間,包公出世,赴任定遠縣、執掌開封府,奉皇命到陳州放糧賑災,公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘,安樂侯龐煜派人刺殺包公,南俠展昭暗中保護幫助包公,使包公得以刀鍘國舅,除暴安良。
《三俠五義》,作者石玉昆,是古典長篇俠義公案小說的經典之作,堪稱中國武俠小說的開山鼻祖;同時,作為中國第一部具有真正意義的武俠小說,《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣,書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。
《三俠五義》最初版
本為石玉昆的說唱《龍圖公案》,今猶有傳抄本,時在嘉慶年間已經風行,唱詞甚多。後有人在此基礎上,刪去唱詞,增飾為小說,題《龍圖耳錄》。
光緒五年(1879),石玉昆加以修改潤色定稿印刷發行,更名為《忠烈俠義傳》,又名《三俠五義》,共120回,卷首有問竹主人(石玉昆)序及退思主人、入迷道人二序。 光緒十五年,近代學者俞樾認為此書第一回「狸貓換太子」事「殊涉不經」,遂「援據史傳,訂正俗說」,重撰第一回。又以三俠即南俠御貓展昭展雄飛、北俠紫髯伯歐陽春、雙俠丁兆蘭丁兆蕙合為一俠,實為四俠,增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為「七俠」。
原五鼠即鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂,仍為五義士,改書名為《七俠五義》,重新作序刊行。但此改動遭到文學界和曲藝界的雙重質疑。1923年12月28日魯迅致胡適佚札言:「我以為可重印者尚有數書。一是《三俠五義》,須用原本,而以俞曲園所改首回作附。」
1925年,由俞平伯校點、亞東圖書館出版的《三俠五義》選用原本,是該小說流傳以來最優秀的版本。
《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,在初刻本每頁邊上都書「三俠五義」四字, 可見著者是把「三俠五義」四個字作為原書的別名。
在我國古漢語中「三」 、「五」 等數,既可表示基數, 即表示確數的數目,如「三綱五常」 、「三皇五帝」 、「三墳五典」等, 又可表示虛數,即用定數來表示誇大、縮小、或不定的數目, 如「 三令五申」等。
從基數的概念來看:三俠是南俠、北俠、丁氏雙俠(看成一個整體),五義是五鼠,從虛數的涵義來理解, 「三俠五義」就是許多俠義的意思。
《三俠五義》大量使用懸念的手法,造成了情節的迂曲、變幻、起伏。隨著情節的展開,作者不斷地製造懸念,而小說也就在這一系列大大小小的懸念中吸引著讀者不停地看下去。
懸念的產生和解決是由前後相關的一系列事件構成的,在作品中,這些事件往往是接連敘述的;但也有突然中斷另敘他事,等到適當時候再接著前事講述的。
毛宗崗《演〈三國志〉法》稱之為「橫雲斷嶺」,金聖嘆《讀第五才子書法》稱之為「橫雲斷山」法,這種敘事方法推遲了懸念的解決進程,更長時間地調動著讀者的閱讀興趣,它在《三俠五義》等書中得到較好的運用。
核心思想,小說弘揚人間正氣,把俠客義士的除暴安良行為與保護清官、協助清官斷案完美的結合起來,表現了宣揚忠義、維護社會秩序、為國為民的思想。
俠客們協助清官與邪惡勢力對立,仗義除暴、為民申冤,這些都反映了基層人民群眾的思想和願望,明確表達了人們對清明政治的要求和對是非善惡的態度,具有深刻的意義和認識價值。[8]
如小說揭露和抨擊了太師龐吉恃寵結黨營私,誣陷忠良;龐昱荼毒百姓,搶掠民間婦女;苗秀父子魚肉鄉里,重利盤剝;葛登雲、馬剛肆虐逞凶,為害地方等。同時,對嫌貧愛富的柳洪、雪中送炭的劉洪義、為人出頭伸冤的張別古、嫁禍於人的馮君衡等,褒貶態度亦極鮮明。
(3)三俠五義小說全文擴展閱讀:
三俠
南俠展昭
展昭,字熊飛,常州府武進縣百花嶺下遇傑村人氏,擅長輕功,兵刃為上古名劍巨闕,後在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧。展昭與包拯相識於包拯進京趕考的途中,曾在金龍寺凶僧手中救包拯,又在土龍崗退劫匪,天昌鎮捉刺客,後經包拯舉薦,被皇上御封為御前四品帶刀護衛,在開封府供職,綽號「御貓」,人稱「南俠」。
北俠歐陽春
歐陽春個性敦厚圓滑,號北俠,綽號紫髯伯,使七寶刀。歐陽春的武功是三俠五義這些人中最高的,會點穴,一把寶刀江湖無敵手。
雙俠
丁兆蘭,丁兆蕙,松江府茉花村人氏,鎮守雄關總兵之子,合稱「雙俠」。弟兄二人乃是同胞雙生,兆蘭比兆蕙大一個時辰,因此相貌相同。在性格方面,兆蕙與兆蘭的老成厚道相比,兆蕙顯得更為機智聰明,活潑開朗,幽默,為人豪爽。兆蕙從一開便以農家漁郎面目出現,同南俠展昭一起去幫助落難的周老漢,又設巧計懲罰了對周老漢忘恩之人鄭新,都顯示出了他的機智。 [8]
五義
鑽天鼠盧方
自小生長在漁船上,有爬桿之能,每逢船上篷索斷落,盧方爬桅結索,動作如猿猴,因此得綽號「鑽天鼠」。手使刀,擅長爬桿掛旗,輕功好,人很忠厚,義薄雲天。盧方在跟隨包拯之前掌管陷空島盧家莊,曾因為兄弟情長,與其它四鼠不服展昭稱御貓欺壓五鼠而大鬧東京。第一個義歸開封府,輔佐包大人,從此為朝廷盡心盡力,忠心耿耿,御封為六品校尉。有子盧珍。
徹地鼠韓彰
韓彰,陷空島五鼠之一,祖籍黃州。排行老二,因善打毒葯鏢,會挖地雷,人稱徹地鼠。手使一把刀,五鼠中武功僅次白玉堂;為人耿直,說到做到講信用。後同眾人義歸開封府,輔佐包大人。
穿山鼠徐慶
徐慶,山西人。排行老三,人稱穿山鼠。兵刃刀,力大,能探山中十八孔,和盧方、蔣平同歸開封府,輔佐包大人。被御封為六品校尉,在開封府供職。
翻江鼠蔣平
蔣平,綽號翻江鼠,字澤長,金陵人氏,擅長潛水,能在水中潛伏數個時辰,並且開目視物,在水中來去自由,因此得名「翻江鼠」。身材瘦小,面黃肌瘦,形如病夫,為人機巧伶便,使一對分水峨嵋刺,智謀好,鬧東京後被御封為六品校尉,在開封府供職。
錦毛鼠白玉堂
白玉堂,因少年華美,氣宇不凡,行俠作義、文武雙全,故人稱「錦毛鼠」。白玉堂的性格,具有多個側面,在原書人物中是最為復雜的。他少年氣盛,性情高傲,仗義疏財,打抱不平 ,聞聽展昭受封「御貓」感覺這是以號欺壓「五鼠」。
遂赴京師找與展昭一比高低;赴京路上他與有志有德的寒門書生顏查散結為兄弟,多方救助,闖開封府寄箋留刀為其伸冤;他再闖開封府會斗御貓,並於皇宮內苑中殺了意欲謀害忠良的總管太監郭安、在忠烈祠內題詩;還攪鬧太師府惹得太師誤殺二妾,還奏摺加章說明整治奸臣太師龐吉的原由;鬧東京他被皇上賞識,御封為御前四品帶刀護衛後。
他和顏查散一起赴洪澤湖治水;最後下襄陽,為拿到反朝廷的襄陽王的確鑿證據,三闖沖霄樓不知所蹤。正所謂以英雄俠義始,以英雄俠義終,所做之事均系驚天動地的大事,卻樁樁件件都不離「俠義」二字。
4. 《三俠五義》的主要內容
《三俠五義》是中國古代的俠義小說,也是公案小說。
寫的是北宋仁宗年間,包拯在眾位俠義之士的幫助下,審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。
書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象,充分地體現了底層人民的願望。其中有包公在俠客們的幫助下平冤獄、「鍘龐昱」、「除藩王」等情節。
宣揚的路見不平,拔刀相助的俠義精神。
5. 三俠五義,分別是哪三俠,哪五義
《三俠五義》,作者石玉昆,是古典長篇俠義公案小說經典之作。「三俠」是指北俠歐陽春、南俠展昭、丁氏雙俠丁兆蘭、丁兆蕙二人為一俠;「五義」是指鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、鑽山鼠徐慶,翻江鼠蔣平,錦毛鼠白玉堂這五鼠弟兄;另有同名電視劇《三俠五義》。 《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,120回,首刊於光緒五年(1879),署石玉昆述。卷首有問竹主人[石玉昆]序及退思主人、入迷道人二序。石玉昆(約1810~1871),字振之,天津人,滿清咸豐、同治間著名說書藝人。其說唱之《龍圖公案》,今猶有傳抄本,唱詞甚多。後在此基礎上,刪去唱詞,增飾為小說,題《龍圖耳錄》。光緒年間,問竹主人[石玉昆]又加以修改潤色,更名為《忠烈俠義傳》,又名《三俠五義》,均為 120回。近代學者俞樾認為本書第1回「狸貓換太子」事,「殊涉不經」,遂「援據史傳,訂正俗說」,重撰第1回。又以三俠即南俠御貓展昭展熊飛、北俠紫髯伯歐陽春、雙俠丁兆蘭 丁兆蕙合為一俠。實為四俠,增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為七俠;原五鼠即鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂,仍為五義士,改書名為《七俠五義》,於光緒十五年作序刊行。但此改動遭到文學界很多人的質疑,魯迅、胡適諸輩皆認為俞樾的改本實不如原本。如1923年12月28日魯迅致胡適佚札言:「我以為可重印者尚有數書。一是《三俠五義》,須用原本,而以俞曲園所改首回作附。」1925年,亞東圖書館重印《三俠五義》時選用原本。胡適「序」中明確指出:「《三俠五義》原本確有勝過曲園先生改本之處。就是曲園先生最不滿意的第一回也遠勝於改本。近年上海戲園里編《狸貓換太子》新戲,第一本用《三俠五義》第一回作成底本,這可見京班的戲子還忘不了《三俠五義》的影響,又可見改本的第一回刪去了那有聲有色的描寫部份便沒有文學的趣味,便不合戲劇的演做了。這回亞東圖書館請俞平伯先生標點此書,全用《三俠五義》作底本,將來定可以使這個本子重新行於國中,使許多讀者知道這部小說的原本是個什麼樣子。所以今有《三俠五義》、《七俠五義》兩種名稱流傳於世。 內容梗概小說敘寫宋朝包拯在俠客、義士的幫助下,審奇案、平冤獄、以及俠客義士幫助官府除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象,曲折地體現了人民的願望。其中包公平冤獄、「鍘龐昱」、「除藩王」等情節,在一定程度上暴露了封建統治的黑暗,表現了人民群眾的斗爭精神。書中穿插了大量俠客活動,既有路見不平、拔刀相助的正義行為,也表現出他們忠心為統治階級服務的本質。它的出現,表明近代傳統的公案小說與俠義小說的完全合流。小說的內容大致分為兩部分。前60回,涉及北宋仁宗年間,河南陳州旱情嚴重,包拯奉皇命到陳州放糧賑災。陳州惡霸龐煜仗著自己是皇親國舅,竟派人刺殺包大人。南俠展昭等人暗中保護、幫助包大人,使包大人得以刀鍘國舅,除暴安良。隨後,包大人又查清了多年前的皇宮冤案「狸貓換太子」之事,使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。主要寫包公斷各種奇案冤獄以及鋤龐昱、葛登雲和為李太後伸冤等故事,其中穿插南俠封「御貓」,五鼠鬧東京並歸服朝廷和授職事。後60回,以顏顏查散為中心,寫他在白玉堂等眾俠客義士協助下,剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。 參考: http://ke..com/view/262226.htm
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第十回 買豬首書生遭橫禍 扮化子勇士獲賊人
且說包公在三星鎮接了婦人的呈子,原來那婦人娘家姓文,嫁與韓門為妻,自從丈夫去世一膝下只有一子.名喚瑞龍,年方一十六歲一在白家堡租房三間居住,韓文氏做些針指,訓教兒子讀書二子在東間讀書了母在西間做活.娘兒兩個將就度日二並無仆婦下人一一日晚間一韓瑞龍在燈下念書,猛回頭見西間簾子一動。有人進入西間。是蔥綠衣衿口大紅朱履,連忙立起身趕入西間兒見他母親正在燈下做活一見瑞龍進來,便問道:"吾兒,晚上功課完了么?"瑞龍道:"孩兒偶然想起個典故下一時忘懷.故此進來找書查看查看,"一壁說著下奔了書箱,雖則找書人卻暗暗留神,並不見有什麼兒只得拿一本書出來.好生納悶;又怕有賊藏在暗處,又不敢聲張,恐怕母親害怕,一夜也未合眼,到了次日晚間讀書,到了初更之後個一時恍惚口又見西間簾子一動幾仍是朱履綠衫之人進入屋內一韓生連忙趕至屋中,口叫"母親"幾只這一聲,倒把個韓文氏嚇了一跳,說道:"你不念……
7. 三俠五義的主要內容
《三俠五義》,作者為清朝石玉昆,是古典長篇俠義公案小說的經典之作,堪稱中國武俠小說的開山鼻祖;同時,作為中國第一部具有真正意義的武俠小說,《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣,書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。
《三俠五義》講述了北宋仁宗年間,包公赴任定遠縣、執掌開封府,在眾位俠義之士的幫助下審奇案、平冤獄、除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象,同時穿插了大量俠客們路見不平、拔刀相助的正義行為。
《三俠五義》小說總體分為兩部分,前面主要講包公奉皇命到陳州放糧賑災,公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘,安樂侯龐煜派人刺殺包公,南俠展昭暗中保護幫助包公等故事。後面主要講述包公的門生顏查散和白玉堂等人,治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。
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《三俠五義》
第001回 設陰謀臨產換太子 奮俠義替死救皇娘
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詩曰:
紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天。
草木百年新雨露,車書萬里舊江山。
尋常巷陌陳羅綺,幾處樓台奏管弦。
天下太平元事日,鴦花無限日高眠。
話說宋朝自陳橋兵變,眾將立太祖為君,江山一統,相傳至太宗,又至真宗,四海昇平,萬民樂業,真是風調雨順,君正臣良。
一日,早朝,文武班齊,有西台御史兼欽天監文彥博出班奏道:「臣夜觀天象,見天狗星犯闕、恐於儲君不利。恭繪形圖一張,謹皇御覽。」承奉接過,-陳於御案之上。天子看罷,笑曰:「朕觀此圖,雖則是上天垂象,但朕並無儲君,有何不利之處?卿且歸班,朕自有道理。」早期已畢,眾臣皆散。
轉向宮內,真宗悶悶不久,暗自忖道:「自御妻薨後,正宮之位久虛,幸有李、劉二妃現今俱各有娠,難道上天垂象就應於她二人身L不成?」才要宣召二妃見駕,誰想二妃不宣而至,參見已畢,跪而奏曰:「今日乃中秋佳節,妾妃等已將酒宴預備在御同之內,特請聖駕今夕賞月,作個不夜之歡。」天子大喜,即同二妃來到園中,但見秋色蕭蕭,花香馥馥,又搭著金風瑟瑟,不禁心曠神怕。真宗玩賞,進了寶殿,歸了御座,李、劉二妃陪恃。宮娥獻茶己畢。
大多道:「今日文彥博具奏,他道現時夭狗星犯闕,主儲君不利。朕雖乏嗣,且喜二妃俱各有孕,不知將來……