作者彈殼小說陳家遠

A. 求小說男朋友太愛我怎麼辦by彈殼百度雲

《男抄朋友太愛我怎麼辦》by彈殼【襲完結+番外】.txt: https://t00y.com/file/24480694-442895528
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B. 地球上有槍都傷害不了的動物嗎

槍是指利用火葯燃氣能量發射子彈，口徑一般在20mm以下的管狀武器。很長一段時間來，槍一直是步兵手中最基本的武器，它是依靠子彈的動能進行殺傷破壞的。

槍起源於中國南宋時期，南宋軍事家陳規於公元1132年發明了世界上第一種管型火器，後來在蒙古西征時傳入歐洲，經過歐洲人的改進後，又被明王朝仿造，當時將這種火器稱之為鳥銃。

此外，據說犰狳的鱗甲也可以抵禦小口徑槍械的射擊。犰狳是一類小型披甲哺乳動物，背部有由皮膚骨化形成的鱗甲。據新聞報道，美國喬治亞州一名倒霉的男子用槍射擊一隻犰狳時，擊中了犰狳的鱗甲導致跳彈，結果子彈射穿了他岳母坐著的躺椅，導致他岳母背部受傷。

C. 讓子彈飛七兄弟分別代表誰

《讓子彈飛》七兄弟中，張牧之是老大，由姜文親自扮演。因為有主角光環加持，他的結局是最好的。相反的，老二性格暴躁，下場最凄慘。出城剿匪時，他被假麻匪抓住，吊在山上亂槍打死。老三是一名硬漢，做什麼都勇往直前。老四、老五存在感不高，但是都重情重義。老六是張牧之的干兒子，被黃四郎設計害死。老七是知識分子。

《讓子彈飛》取材自小說《馬識途文集2夜譚十記》中的第三記《巴陵野老盜官記》，原著作者是馬識途。七兄弟原型是誰，這幾個角色有沒有原型，製片方沒有深談。

除了是《讓子彈飛》的男一號，姜文也是《讓子彈飛》的導演。當初，他和製片人馬珂一起去看望馬識途，和馬識途促膝長談。馬識途看過姜文的其他代表作品《北京人在紐約》、《紅高粱》，很欣賞姜文的才華。得知姜文要把他的小說拍成電影，對內容進行很大改動，他支持姜文放手去做。

故事裡，縣長老湯新官上任，半路上遇見綠林悍匪張牧之。陰差陽錯，張牧之代替老湯去當官，老湯成為張牧之的師爺。當地惡霸黃四郎欺男霸女，惹怒一腔正氣的張牧之。老湯、黃四郎、張牧之三個男人一台戲。張牧之的六個兄弟也是主要角色。

(3)作者彈殼小說陳家遠擴展閱讀：

八匹純血高頭白馬四蹄翻飛，車輪與鐵軌撞擊隆隆作響，兩節火車正以「馬拉火車」的夢幻奇景奔騰在南部中國的崇山峻嶺之間。火車車頭的煙囪里蒸汽蒸騰而上，不過這蒸汽的來源其實是車廂內巨大的火鍋。火鍋旁圍坐著買官上任的老湯（葛優飾），以及他的夫人（劉嘉玲飾）和師爺（馮小剛飾）。志滿意得的老湯不知道，一場危機正在等待著他，他們的命運也將從此改變。

就在老湯等人在火車內飲酒作樂之時，綠林俠匪張牧之（姜文飾）率領眾兄弟們埋伏在山谷兩側。幾聲槍響劃破天際，隨著張牧之「讓子彈飛一會兒」的話音落下，一場讓人眼花繚亂的劫案就此展開。

火車騰空而起跌落水中，老湯和夫人成了張牧之的階下囚。為求保得性命，老湯靈機一動謊稱自己是師爺，和張牧之踏上了進城當官的縣長之路。張牧之從麻匪搖身一變化名清官馬邦德上任鵝城，而他和老湯之間的關系也從生死宿敵變搭檔。

D. 有沒有關於一些英雄人物的故事

1967年10月9日，拉丁美洲著名革命家、「游擊中心」理論倡導者切·格瓦拉在前一天戰斗中負傷被俘後，被美國支持的玻利維亞軍人政權槍決。
早在20世紀60年代，切·格瓦拉的名字便在世界傳揚。當年中國也曾稱贊過他在古巴推行的游擊戰道路，而西方對他則冠以「紅色羅賓漢」、「共產主義的堂·吉訶德」等稱號。直至2000年，北京舞台上演的話劇《格瓦拉》還曾轟動一時。那個生活在地球另一面的傳奇革命家，其戰斗和生活的軌跡其實曾與我們緊密相關，其悲歡也值得國人品味反思……

■以毛澤東著作為師，為窮苦人的利益而拋棄了醫生的職業到古巴打游擊

在古巴革命中聞名的格瓦拉，原本是阿根廷人。他於1928年生於較優裕的家庭，畢業於醫學院，在行醫中痛感人民苦難非葯可治，在閱讀了馬列著作後決心從事政治斗爭，以解放整個拉丁美洲為己任。1957年，他在墨西哥結識了古巴革命者卡斯特羅並與其結成密友，兩人很快便率一支小隊乘船潛回古巴，登陸後他們上山進行游擊戰，一年多後就推翻了親美的獨裁政權。

在「七支步槍起家」的斗爭中，格瓦拉讀過西班牙文本的《毛澤東選集》後深受啟發，後來他一再說：「毛澤東是游擊戰大師，我只是個小學生。」1959年，古巴革命勝利。翌年，格瓦拉便來華訪問。他見到了被自己奉為導師的毛澤東，兩人親密地拉著手說話。回國後，格瓦拉便拿起甘蔗刀下田，宣布這是仿照人民公社的榜樣，並號召民眾學習中國專家不計較工資只講奉獻的精神。

格瓦拉做體力活並不是裝樣子給群眾看的，而是實實在在地真干，業余時間特別是星期六下午，他的時間主要用於義務勞動。他公私分明，年幼的孩子生了急病，他也絕不許用自己的公車送醫院。在當時物資困難的情況下，政府發給每個高級領導人一張特殊供應卡，位居國家第二把手的格瓦拉馬上退回，而且始終要求家人到商店同普通百姓一樣排隊買東西。至於他那些同戰士一樣站崗，治療被視為瘟神的麻風病人從不戴手套一類的故事，更是廣為傳揚。正是這種毫無利己動機的獻身榜樣，使格瓦拉能夠超越時空，被貧困國度的民眾和許多富足的西方人同時接受和稱贊。卡斯特羅對這位戰友的評價則是：「一個在行動上沒有一絲污點，在舉動中毫無瑕疵的典範就是切！」

■理想主義與現實的矛盾，使他離開古巴進入他國叢林

在革命勝利後的古巴，格瓦拉在取得古巴國籍後只呆了六年。當時，中蘇論戰勢同水火後，他感到兩面為難，便在1965年2月再次來華訪問，他主張同蘇聯停止論戰，但他的建議未被接受，他也沒見到毛澤東。帶著憂郁離華後，格瓦拉便在公開場合消失，並登報宣布放棄職務和國籍，使古巴政府不必對其行為負責。

後來人們知道，1965年春，格瓦拉進入了剛果（利）東部，指導當地的左派游擊隊。幾個月後，他失望地離開，因為他感到當地人不願認真打仗，所以失敗無法挽回。隱蔽回古巴休整幾個月後，1966年11月，格瓦拉又帶領幾十個說西班牙語的外籍人進入玻利維亞，在叢林中展開游擊戰。

對於格瓦拉為什麼出走，三十多年來不少研究者有過多種解釋。多數意見是，他想擺脫國際共運的分歧，在南美洲再樹立起一個革命榜樣。不過，從近些年發掘出的他的一些當年的文件筆記中看，格瓦拉其實有更深層次的想法，他對社會主義建設道路有諸多疑問，想另闢一條新路。

古巴革命勝利後，格瓦拉是首任國家銀行行長，可他卻主張廢除貨幣建立「不用錢的文明」。從事建設時，他反對「物質動力」，主張消滅個人主義，要求用勞動競賽來驅動。由於美國的封鎖，經濟難以自給的古巴不得不大量接受蘇援，在體制和指導原則方面也學習蘇聯模式，對此格瓦拉很失望，認為從列寧推行「新經濟政策」起就開始了「資本主義復辟」的先例，而只有戰爭條件下同志關系才是真正純潔的兄弟關系。他這類理想主義的主張，在和平建設的現實生活中註定難以實行，到另一個國度用以往的戰爭方式再做新探索就勢在必然。

拋棄古巴優裕且安寧的城市生活，再進入毒蛇蚊蟲出沒的南美叢林，對從小便患哮喘病的格瓦拉絕非易事，但是為了理想他義無反顧。在近一年艱難的山區游擊跋涉中，格瓦拉只靠一匹騾子馱行李，忍受了諸多困苦，面對追剿和陷入絕境也毫不動搖，並宣布絕不讓敵人活捉自己。在1967年10月8日的最後戰斗中，他因負傷並犯了哮喘病，才當了俘虜。

■「游擊中心」理論隨著他的犧牲而終結，忘我的人格魅力卻長存人間

格瓦拉學過中國的游擊戰理論，他提出的「游擊中心」論卻又有一些不同之處，其中特別強調少數精英的作用，認為到處游擊示範便可讓民眾一涌而起推翻反動政府，而很少注重根據地建設和深入細致的群眾工作。格瓦拉最後在玻利維亞的犧牲雖然悲壯，卻說明了外籍人到別國輸出革命很難成功，實踐標准也對其游擊理論做了最無情的檢驗。

記得20世紀70年代後期國內曾翻譯過格瓦拉的《游擊筆記》（內部出版），筆者曾問過許多熟悉游擊戰的老前輩的觀後感，回答都是嘆息不已。從書中可看出，格瓦拉最後近一年在山區到處游動，他想「解放」的當地農民對其卻非常冷淡，沒有一個人參加游擊隊，甚至向政府軍告密。這支隊伍成了無水之魚，人越打越少，能堅持那麼久全靠頑強的毅力和信念支持。

格瓦拉的小隊遭伏擊覆沒，本人被俘後，美國中央情報局特工同他談了話，出於敬佩曾主張送到關塔那摩關押，玻政府卻堅持處決。因該國已取消死刑，劊子手便於10月9日把格瓦拉帶出來，迎面用沖鋒槍向他掃射，然後拍照後公布說格瓦拉是陣亡。面對槍口，格瓦拉昂首挺胸，無愧於一個戰士的形象！

格瓦拉犧牲後，比生前獲得了更多的榮譽，在世界范圍內特別是亞非拉國家有了眾多崇拜者。在許多國家的群眾集會上，經常可看到他的畫像和毛澤東像並列。那幅穿作戰服留鬍子的照片，成了為擺脫苦難而奮斗的許多人的精神偶像。

蘇東巨變後，全球雖出現了意識形態趨向淡漠的情形，眾多人卻仍有「格瓦拉情結」。1997年是他犧牲30周年，恰好其遺骨在玻利維亞被發現，南美許多國家都舉行了盛大的紀念活動。阿根廷還專門為他拍攝了故事片，並在國會大廈前舉行詩歌朗誦會。更有成千上萬各國青年聚集到格瓦拉犧牲的玻利維亞尤羅山谷，昔日冷寂的失敗之地召開了歡聲鼎沸的大會；古巴的悼念活動更是盛況空前……隨後，在北京話劇舞台上出現的格瓦拉，也造成過轟動效應。劇中主人公譴責種種社會不公後大聲說：「不革命行嗎？」觀眾（多是年輕人）立即報以一陣掌聲和呼喊。當然，劇場內同時也有笑聲和嘆息，表現出中國新時期價值觀念的多元化和情感的多樣性。

國際范圍內「格瓦拉熱」幾十年不衰，比格瓦拉本人的勝利和悲劇更值得人們思考。如今，在我們這個喧鬧的世界上雖然物慾橫流，人們需要物質利益，然而對美好精神境界的追求卻沒有泯滅。只要社會還存在著壓迫和不公，切·格瓦拉那種為解放苦難者不惜獻身的精神便永遠會受尊崇，眾多青年人仍會高呼著：「切！切！」

E. 《讓子彈飛》里各兄弟分別代表誰

張牧之是教員，老二是永遠健康，老三是設計師，老四是陳yun，老五是花帥，老六是岸英，老七是3代表。

讓子彈飛的劇情簡介· · · · · ·

民國年間，花錢捐得縣長的馬邦德（葛優 飾）攜妻（劉嘉玲 飾）及隨從走馬上任。途經南國某地，遭劫匪張麻子（姜文 飾）一夥伏擊，隨從盡死，只夫妻二人僥幸活命。馬為保命，謊稱自己是縣長的湯 師爺。為湯師爺許下的財富所動，張麻子搖身一變化身縣長，帶著手下趕赴鵝城上任。有道是天高皇帝遠，鵝城地處偏僻，一方霸主黃四郎（周潤發 飾）隻手遮天，全然不將這個新來的縣長放在眼裡。張麻子痛打了黃的武教頭（姜武 飾），黃則設計害死張的義子小六（張默 飾）。原本只想賺錢的馬邦德，怎麼也想不到竟會被捲入這場土匪和惡霸的角力之中。鵝城上空愁雲密布，血雨腥風在所難免……
本片根據馬識途的小說《夜譚十記》中的《盜官記》一章改編。

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F. 書荒求推薦小說類似黃金漁場這種，彈殼的書已經全部看完了就不用了，還有大牧場主也看完了

《漁夫傳奇》《海島農場主》
種田的《極品小農場》《極品地主》《隨身山河圖》《極品鄉村生活》《農家仙田》。。。
《都市藏真》偏重鑒寶，次要打撈海底沉船
我只看《逍遙漁夫》

G. 《讓子彈飛》中周潤發為什麼要找替身

在我個人看來，在《讓子彈飛》中，周潤發扮演的財閥黃四郎為了掩人耳目，特意找了一個和自己長得非常像的替身——戲子楊萬樓。在片中，這個替身不時替黃四郎出面與張麻子(姜文飾)、湯師爺(葛優飾)等人周旋，最後還赴了刑場。當觀眾糾結於電影情節里哪個是真黃四郎、哪個是假黃四郎時，另一個謎題又出現了——黃四郎的扮演者周潤發也有真假之分。

怎麼樣？如果喜歡我的回答的話歡迎給我留言和點贊吧！

H. 《送你一顆子彈》:我為什麼喜歡劉瑜

01

去年暑假，我正無聊地翻看攢了許久未讀的微信公眾號推送，這時收到菁文發來的一條文字消息。具體的內容我已不記得，當時只是覺得書名和文風都很有趣。那是我第一次聽說《送你一顆子彈》。

時隔半年，大力同學在朋友圈分享了一段令我十分「來電」的文字。網路了一下，是劉瑜《求婚》中的片段，而《求婚》，正是《送你一顆子彈》中的一篇:

或許這段小字一語中的，恰好切中我當時的情思，以至於我從未覺得哪種表達能比它更有感染力。讀書的願望從未如此強烈過，因此迅速上網訂購了一本。

後來才知道劉瑜是清華大學的教授，而她的這本書，豆瓣評分高達8.6。

為了《求婚》而入手《送你一顆子彈》，無奈購書前沒有做好足夠的工作，導致手中的這本是再版的，竟刪去了《求婚》一文。幸運的是在網路上依然能找到該篇，才得償所願將其反復看了很多遍。

事實上，她的每一篇，都值得讀。讀罷才發現，之前在知乎上看到的一些鞭辟入裡、頗有見地的評論，竟是對劉瑜文中片段的引用。這意外的發現，恰好反映了她語言的精妙之處。

02

劉瑜在後記中寫道:

對，我就是那個高考語文古詩詞填空連兩分都很難拿到的人，是那個考研復試連一首完整古詩都背不出的人，也是那個數學差到一塌糊塗、被那68分的高考成績赤裸裸諷刺過的人。

試想在如此關鍵的節點、如此的高壓狀態下我都沒有辦法拿下一手古詩或解決一道算術題，還有哪種情況下做得到呢？不是不走心，是真的記不住，真的學不會。世界上真的存在這種人，她沒有說謊。

不斷有人質疑:「那你是如何考上大學的？」我也只能淡淡的說上一句「全靠運氣。」事實上，那點對書法的愛好和對文史的興趣支撐了我的整個文科生涯。或者說，我只是比較擅長考試而已。

畢竟，文科試卷的主觀性知識分值巨大，且容許我胡編亂造，侃侃而談。加之那還算娟秀的字跡為我增分不少，僥幸考上了唄。

或許正是記憶力的不盡人意助長了她的寫作和語言表達方面的能力。我們最大的相同點大概就是同樣的對記憶符號的不敏感，與忠愛通過文字來記錄稍縱即逝的靈感和五味雜陳的生活了吧。

多年來我都保持著寫日記的習慣。許是與我那輕度的自閉有關，聯繫到現在的好友寥寥無幾。不願打開的心門，不願說的心事，全都向那帶著密碼的冊子敞開，全都如數交與厚厚的日記本。

亦或是在寫作，也未嘗不是對日記本某種程度的代替。我很慶幸這里沒有太多的熟人，也很慶幸那些熟絡的朋友在我的文字里發現情緒的蛛絲馬跡後沒有離我而去。

面對人生的汪洋大海，寫作就如沙灘上的貝殼，幾度潮汐之後讓人依然有機會撿拾過去，得以尋覓生活留下的痕跡。是寫作成全了劉瑜，讓她擁有了這樣一個「小小的個人歷史博物館」，讓她除了高校教授還多了一重作家的身份，從而為眾人所熟知。

當然，我想成為作家並非她的初衷，而是多年來她不斷用文字記錄生活、表達情感的習慣帶來的附加效應。或許她對「作家」這個稱謂並不喜歡，畢竟，多一重身份，就多一重羈絆。

無論如何，相信那些帶有個人印記、個性十足的文字起初都是寫給自己看的，無關功利。而且，我大膽推測，除此之外她還有很多個「日記本」。

因為，一個靈魂有深度的女人，根本控制不了自己的表達欲。那些鑒於輿論和隱私不便公之於眾的，或許都藏在她那小小天地里。

03

我們都和劉瑜一樣有著或深或淺的「精神疾患」。生活總是不盡人意，多數人沉湎於自己悲觀的情緒中，或鬱郁不得志，或無病亂呻吟。劉瑜卻能將其轉化成巨大的生產力，反過來激勵自己，反過來為周遭的人解疑答惑。

或許，這正是她的《送你一顆子彈》備受身處困頓惶惑之中的學生一族推崇的原因。

自從《子彈》出版後她從未打開此書看過一次，劉瑜坦言。讀者的熱情完全與她對自己文字的自信程度成反比:「到目前為止，我自己的每一本書，好像都只是加深我的羞愧，彷彿每一次出版都是對某種神聖之物的褻瀆。」

我能真真切切地體會到她說這番話的心情。是的，我雖從不曾與作家二字沾邊，但是我熱愛寫作。於我來說，寫過的文字亦是不願再看的，看了會失望，看了會羞愧，看了會忍不住嘲笑無知的自己。

劉瑜的坦率在於她能直視自己的成長，以及成長中的偏差和謬誤。她直言以後不會再寫諸如《子彈》之類的書。或許正如她所說，若再寫，也不會用同樣的文風，關注的事物，所寫內容與主題，亦不同於當時了。

一時有一時的感受罷了。

作為一個大齡女青年，我實在和她當年有著某種程度的感同身受。所以，有時我甚至能體會到她歡快筆鋒之下流轉的悲情。這種感覺讓人心疼，因為看到了她，也就看到了自己。

說是隨筆集，《子彈》中卻摻雜著篇幅不小但絕不枯燥的議論。劉瑜的議論或長，或短，或娓娓道來，或急轉直下。這種寫法在很多篇目的結尾處體現的特別明顯:

長的結尾無不折射她在矛盾、惶惑之後自我解救的心路歷程。短的如急剎車一樣，發出刺耳又令人驚悚的聲音，這種對自我情感的抑制，反倒又令人生出一絲心疼來。

正是源於那某種程度的感同身受，我竟能將她的情感梳理得還算條理分明。劉瑜永遠有說不完的話題和新鮮事，永遠能用最有見地的分析去解釋這些現象和存在。她的疑惑催生了她的求知慾，她的求知慾又反過來豐富了自己。

說到底劉瑜是個社會科學工作者。她的某些政治論點充分地與生活相結合，夾雜著一些個人的想法，幽默，又富有哲學意味，還有相當高的文學性。在她的筆下，政治變得鮮活，變得性感。

我對政治的興趣和熱情，早就隨著各個年齡階段不同形式的政治考試消失殆盡了。但是讀著她的「政論文」，卻意外地妙趣橫生，加上多與電影相聯系，那畫面感簡直妙不可言。

04

很多時候我們都缺乏直面內心的勇氣，而劉瑜做到了。她不知道也不敢相信，正是那些她隨手寫下的文字，給人以安慰，讓人正視自己的焦慮、狂躁、抑鬱、妄想、悲觀……那些她認為的「不成文」的文章，給人帶來的信心和鼓勵，是難以用價值來衡量的。

最起碼，讀完《子彈》你會想到:無論學歷多高，條件多優越，都會自卑，都會孤獨，都有七情六慾。所以，在青春的名利場，你不再是孤身一人。

生命的廣度，思想的深度，在這個曾經三十歲的未婚女博士後身上體現的淋漓盡致。

我想，能將這些來自內心的思考和捉摸不定的情緒化為精準的文字描述呈現在讀者面前，那她一定是讀了數量驚人的書，一定是帶著人類誕生時的無知和無畏在探索，一定是在用撕裂一切的方式尋找答案。

有時候我懷疑，上帝在她出生時是不是偷偷塞給了她一個能夠隨身攜帶的顯微鏡。

她的文字一如末頁的舊照，干凈，朗麗，睿智，深邃。我欣賞這個博學多識又文采斐然的女人，同時又或多或少地能夠理解她曾經常年居住在異國他鄉的落寞和一人面對全世界的孤獨與勇敢。

國外留學的那點鄉愁，物化為櫥窗里讓人垂涎欲滴的二兩豬頭肉，這是她最朴實自然的情感流露。五個大齡女博士在夜店裡的消遣，未嘗不是一種抱團取暖。寫給女兒小布穀的《願你慢慢長大》，其實也是寫給她自己……

從劉瑜的文章中，我看到一個繽紛多彩又有著不為人知的另一面的遠洋國度，看到一個拋去標簽和榮譽的光環，普普通通、真真切切生活著的人。

也許最讓我感動的，就是她那在宇宙的浩瀚和時空的輪回中，以一個人的身份、用自己的方式，獨立行走的姿態。

一個從來不自持資歷過高狂傲地面對世界的人；

一個從不停止帶給人們善意、歡喜和感動的人；

一個永遠保持謙卑的姿態不知疲倦地上下求索的人；

一個不斷審視自己，將對自我和社會存在的懷疑、批判與成長的陣痛化為文字躍然紙上的人。

教我如何不喜歡她？