奇貨有聲小說

① 奇貨小說中的奇門到底是什麼

模型。奇門，最早源於黃帝戰蚩尤的《奇門遁甲》，在租亮《奇貨》小敏陪說中是古人認識客觀世界的一種比較完整的時、弊拿寬空、象、數、理模型。

② 奇貨小說里邢術是誰的兒子

邢仁霞。《奇貨》是小說家「唐小豪」的代表作之一，小說以主人公邢術的成長經歷為背景展開來描寫的，小說主要講述的內容有：邢術是一個身世比較奇特的人，他出生在優撫醫院里，邢術是被母親的病友以及病院里的醫生養大的，然而命運就是如此的巧合，讓邢術的人生中多了那樣的一個人，從小教導他鑒賞各種物品的能力，久而久之邢術就成了一名非常厲害的逐貨師，到最後邢術通過問醫生知道自己的媽媽是邢仁霞。

③ 求周建龍版鬼吹燈續四部合集有聲小說資源

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④ 奇貨刑術和誰在一起

賀晨雪。奇貨是由唐小豪創作的一部小說，主要講述的是刑術如何通過師傅的指導以及自己的努力成為最強逐貨師的故事，其中大結局說的是和賀晨雪在一起了，兩個人一起行俠仗義，將奇貨歸還。

⑤ 奇貨邢術最後和誰在一起了

美玲。
邢術是小說《奇貨》其中的男主角，他出生在優撫醫院里，邢術是被母親的病友以及病院里的醫生養大的，結局的時候找到真愛美玲，最後克服重重困難與她在一起了。
《奇貨》懸疑小說，是作者「唐小豪」的原創小說，獨家首發於磨鐵中文網。

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簡介：
抽衣入質庫，逐貨當百戶。相傳，自打南北朝時期有真正意義上的當鋪開始，便存在逐貨師這一職業。可沒人知道到底是逐貨師和朝奉，哪一個職業誕生在先，只知道逐貨師通常都是以朝奉這一職業來掩飾自己的真正身份。逐貨師，是一個集朝奉眼力，冒險家經歷以及古玩收藏者癲狂為一身的職業，他們畢生追求的只有一種東西，那就是奇貨。何為奇貨？這種東西只是一個稱呼，也許那是一顆石頭，一根稻草，一袋泥沙。總之，能稱為奇貨的，都是有著獨特功能，卻往往會被人忽略的東西。軍閥混戰時期，一個戴著斗笠的神秘男子，拿著一雙看似普通的筷子，走進了山海關下小鎮的久安當鋪之中，他用這雙筷子典當的不是金銀大洋，而是一句話門再現，永守秘密。因為這句話，以久安當鋪大朝奉為掩飾身份的逐貨師刑仁舉被迫踏上了逃亡之路，那雙筷子也因此消失在了人們的視線之中。幾十年之後，當那雙筷子再次出現的時候，直接牽連出了一樁六十年代的離奇命案，一名年輕的現代逐貨師踏上了尋找奇門的征途失的忽汗城，境泊湖下的怪影環環相扣，步步驚心，所有的詭異，都不是巧合！

⑦ 奇貨有女主嗎

沒有做純。《奇貨》作者唐小豪，男，著名作家、編劇，已出版小說：《飛流直下的青純棗咐春》系列，《天書開卷》系列，影劇本：《岩含夢路》《草原驕子》，電視劇劇本：《命脈》《二十四孝傳奇》，網路連載作品：《謀臣與王子》《午夜開棺人》《追毒》等，漫畫腳本：《囧囧熊貓》等。

⑧ 奇貨邢術最後和誰在一起了

《奇貨》是小說家「唐小豪」的代表作之一，邢術是一個身世比較奇特的人，他出生在優撫醫院里，邢術是被母親的病友以及病院里的醫生養大的，結局的時候，找到真愛美玲，最後克服重重困難，與她在一起了。《奇貨》故事內容跌宕起伏，扣人心弦，是一部文筆俱佳的都市懸疑小說。

⑨ 奇貨VS古董局中局

** VS**

這兩本書都是以古董鑒寶尋寶為背景的懸疑小說。二者不管在人設還是情蔽悔罩節上都有很多相似之處，下面就做以比較。

《奇貨》（以下簡稱奇）：主人公刑術，男，三十多歲，第四代逐貨師，在精神病院長大，精通各類古董鑒別知識，人脈廣頭腦靈活，古玩城小當鋪朝奉。

《古董局中局》（以下簡稱局）：主人公許願，男，三十歲，古董界五脈之一白字門唯一傳人，尤其精通金石鑒定，為人正直聰明，小古董店「四悔齋」店主宏鬧。

奇：刑術的鐵哥們田煉峰，他爸田克是1954年出生的，再加上全球尋寶公司，各種高科技手段，故事就是選在當代。

局：根據有錢人才能坐上的桑塔納，有錢也買不到的大哥大等推斷，故事應前知該發生在上世紀八十年代末九十年代初。稍微有點兒年代感。

奇：故事主要發生在東北三省，尤其是哈爾濱，牡丹江等地。

局：主要是京津兩地的古玩市場和山西。

奇：千年烏香木筷、逐貨師、奇門，乃至瘋人院......奇貨開頭部分很吸引人。到後來作者開始不斷的挖坑，線路越來越多，迷霧重重，鑄玉會、絕世畫、一線屯、天地鏡......作者對各種探險環境描寫的很細致，許多地下的精妙機關，有時讀著讀著不覺得就有一種困在地下的窒息感。

局：相比《奇貨》，《古董局中局》的情節脈絡比較清晰，四本是四個相對獨立的故事，有關聯但不是一直挖坑後填的。作者側重對文物的科普，有些邏輯細想有些牽強，情節上略顯簡單，只是在文末抖個包袱。

如果你想讀本休閑的小說，這兩本都可以考慮。如果想順道再學點兒古董知識，《古董局中局》比較適合，劇情不復雜，篇幅不長，沒壓力。《奇貨》相比情節設計更有吸引力，看了第一部還有七部，環環相扣，好想趕快知道結局啊！

⑩ 美食家的人物介紹

《美食家》不是所謂重大題材或反映歷史斗爭的宏篇巨制，但人們卻可以聽到歷史的足音，深切地感受到歷史發展的脈搏。朱自治一生忙著的就是如何吃，如何讓自己一天吃得稱心如意。舊時代他靠祖上留下的房產生活，時代變了，他也只能謀求吃飽，吃出點意思來。後來竟也能由一個渾渾噩噩的吃客變成了社會名流「美食家」。高小庭一心為人民服務，但他的簡單的「大眾化」 導致群眾生活的貧乏化。他原以為這僅是干預朱自冶的紙醉金迷的生活，實際上卻違反了人民的心意， 將蘇州有特色的民俗文化夷為平地，這本身就是一種政治性的失誤，連人民也向他提意見，只有他從多年的經歷中學會用復雜的多層次的辦法滿足人民需求時，問題的解決才露出一點端倪。作者從「宏觀」著眼而在「微觀」落筆，這篇小說表面上大講「吃經」 的小說，在一大堆有關吃喝的有聲有色的描繪中寄寓了深刻的思想，在「吃」中發現一部人的歷史、社會的歷史，巧妙地讓讀者從一個特殊角度的「窗口」作觀察點, 縱覽了三十多年工作中「左」傾幼稚病和實用主義的不可低估的危害性，藝術地概括了建國以來幾個歷史階段的經驗教訓，將「凡人小事」與整個國家的政治脈搏緊緊相聯，具有普遍的社會意義，促使讀者「深思」。
《美食家》意蘊深刻、豐富，以探討文化問題為主，但又不局限於探討文化問題。小說雖然主要寫一個以品味佳餚為職業的人「吃」的歷史、生活際遇及其精神風貌，但並非僅僅把「吃」作為一種生活現象、生理需要來描寫，而主要是把「吃」作為一種特定的文化形式來描寫，挖掘其社會、歷史意義。作家是通過對「食」這種特定文化形式的描寫思考整個文化問題，並將對文化的理解與評價通過朱自冶和高小庭這兩個既對立又統一的形象體現出來的。朱自冶體現著高雅的文化，但這高雅卻建立在以剝削為主的生存方式上；高小庭是自食其力的勞動者，卻曾表現出一定程度的愚昧。這兩個人物身上被肯定的因素的統一——高雅的文化形態與健全的生存方式的統一，才是理想的人生。 敘事手法
《美食家》以人物命運的曲折發展為主線，將朱自冶有吃、無吃的不斷反復的過程和高小庭的反對美食到重視美食的過程交錯推進，敘事藝術語言上借鑒了傳統話本和蘇州評彈的藝術手法，地方色彩濃厚，流溢著市井民俗的氣息，注意寫人物心理變化的細微性和合理性。寫高小庭同朱自治關系的多次變化，和對朱自治態度上從厭惡到略有同情以至有所警惕的變化，既細致合理而又富於戲劇性，受到評彈藝術很多影響。結構上也脫胎於話本，小說基調緩慢悠然，即使寫「文革」的部分，主流意識形態話語也並不火爆。
人物塑造
作家選取精巧的表現角度，緊扣人物關系，安排情節和組織素材，就避免了對人物言行平面化的描摹，而是徑入肺腑，直撕靈魂，傳神地凸現了人物鮮明的個性特色。作品沒有把資本家遺少朱自冶完全塑造成一個游手好閑、好吃懶做的無賴形象，而是在尊重歷史的同時，忠實於人物性格的復雜性。朱自冶迷戀「美食」式的逍遙生活，但也富有同情心：從未真正難為過借居的「我」與母親，常常將零錢塞給「我」並以「給你給奶奶買肉吃」為由使我不至於太難堪；公私合營時，「我」的改革措施惹惱了朱自冶，他居然當面同握有權力的「我」頂撞，盡管最終被「我」的「革命大話」嚇退，也足以顯示他的幼稚和單純。
《美食家》在塑造人物時注重的是整體，而並不始終環繞一個人物進行多層次多側面的性格發掘。作家運用的散點透視，朱自治是整部作品情節的生發點、扭結點，卻不是始終處於唯一的中心位置，隨著情節開展，小說的中心不斷移動，時而是朱自治，時而是高小庭，時而是包坤年，最後是孔碧霞，構成了作品的網狀結構，而在這個整體結構中朱自治的位置和點與點之間多種復雜微妙的關系，最終完成了這個人物的形象塑造。朱自冶作為 一個「吃」的體現者，盡管本身沒有什麼太大的價值，但是一旦他處在整體的關系之中，他獨特而又略帶喜劇 色彩的命運浮沉就產生了一種奇異的藝術效用。解放前，他作為一個有錢的吃客而得到社會普遍的尊重；解放了，他又因為吃而成了「廢物」，被社會無情地奚弄；最後，同樣因為吃，他又突然變成「奇貨」而被某些人 奉若上賓 。 在這陰錯陽差、顛顛倒倒的世界中，朱自治的性格是靜止的，缺乏可變性，他被動地接受社會的懲罰和獎賞、冷落和款待，既反照出歷史的某種曲折多變性，人物本身又極富於存在感。而小說中朱自冶的個人生活經歷的橫向展開，雖游離於作品的主題之外，卻構成了這個人物的生動活潑性。環繞這個人物，作品穿插進大量的世態民風的描寫，使作品趣味盎然，在審美上引起讀者共鳴。
幽默風格
《美食家》中關於蘇州菜的製作及吃法的敘寫筆調從容疏朗、語氣輕松閑適、意趣細微瑣碎，渲染出一種輕靈幽默的氣氛。作者的手法多種多樣，以典型化的描寫，誇大生活現象中的不合理因素，以真切的心理剖露，顯示人物的單純和幼稚，便是釀造出幽默效果的主要手法。如高小庭對於人民群眾的物質需求曾經有過錯誤的認識，以致看到花花綠綠的大菜館就想像賣火柴的女孩是死在這菜館的櫥窗前，這種真切的心理描寫，生動地顯示了高小庭年輕時的幼稚和淳樸，具有明顯的幽默效果。 另外，作家在敘述和描寫的過程中，加入一些議論性因素，但並不是就事論事的說理，而是屬於旁逸斜出的詼諧，更突顯作品的幽默感。比如，交待朱自冶專吃 「頭湯面」的嗜好後，緊接著就是一句煞有介事的議論：「吃的藝術和其它的藝術相同，必須牢牢地把握住時空關系」，看似為朱自冶的怪癖尋找理論根據，實際上寓諧於庄，機智地調侃對朱自冶無聊的陋習。