金瓶梅譯本有聲小說

㈠ 老捨生平簡介

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，現代著名作家、人民藝術家、傑出的語言大師，被譽為「人民藝術家」。老舍是滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的時候。

老舍的文學語言通俗簡易，朴實無華，幽默詼諧，具有較強的北京韻味。1966年8月24日，中國作家老舍因不堪忍受紅衛兵的暴力批鬥，在北京太平湖投湖自盡。

拓展資料

老舍一生勤奮筆耕，創作甚豐，20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》 、 《貓城記》 、 《離婚》 、 《牛天賜傳》 、 《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世後蜚聲文壇，曾先後被譯成十幾種外文。

40年代的作品有：長篇小說《火葬》 、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》 、 《月牙集》 ，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立後的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》 ，長篇報告文學《無名高地有了名》 ，散文雜文集《福星集》 ，劇本《龍須溝》 、 《茶館》等。

老舍文學創作歷時40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善於准確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他「人民藝術家」的光榮稱號。

抗日戰爭把老舍卷進了時代的漩渦。1937年10月，重新回到齊魯大學任教的老舍，在濟南行將淪陷的前夕，隻身奔赴武漢。1938年 3月，中華全國文藝界抗敵協會在武漢成立,他被選為理事兼總務部主任,主管協會的日常事務,成為這個團體實際上的主要負責人。1939年6月，他參加全國慰勞總會北路慰問團，慰問抗戰軍民。

㈡ 求老舍的生平簡介和主要作品

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。

中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。

主要作品：

1、《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學歷史上擁有重要地位。

2、《櫻海集》裡面的短篇小說大部分虛構故事，有湊字之拼，但仍能從容應付當時對短篇小說很不客氣的文壇，實也是了不起之作。

3、《月牙集》是老舍先生的自選集，由老舍先生作於1935-1944年間。半封建半殖民地的舊中國是一個病態社會，病態社會造出許多病態的人和事，罪惡的舊社會不讓人們有出路，引起人們的深思。

4、《我這一輩子》是老舍先生創作於1937年抗戰前夕的一部著名的中篇小說，描寫了一個舊時代普通巡警的坎坷一生。

5、《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。

(2)金瓶梅譯本有聲小說擴展閱讀：

老舍的一生：

老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。2017年9月，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版。

老舍致力於文學的普及和曲藝的改造，是民間曲藝改革的一位先驅者。

在中國現代作家之中，老舍是唯一一個能夠身體力行地將文學與曲藝進行結合，長時間地關注曲藝發展，並且在新中國成立後親自參與了曲藝，尤其是主要曲種（相聲）的社會主義改造的作家。

㈢ 《金瓶梅人物畫廊》最新txt全集下載

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內容預覽：
金瓶梅人物畫廊
作者：王嗣敏
前言之一 莫要只見樹木不見森林
更新時間2009-9-11 0:27:20 字數：4118
沒有調查就沒有發言權，沒有正確的調查同樣沒有發言權。您做過調查嗎？您是不是犯了主觀主義錯誤，您是不是只憑道聽途說、人雲亦雲就把《金瓶梅》這種第一等的蓋世奇書打入「淫書」這個十八層地獄了呢？只要你用正確的方法來看它，它的社會價值絕對超過《紅樓夢》，是該為它解禁的時候了，是該為它正名的時候了，是該為它申訴冤情的時候了，是該讓它在光天化日之下謀取一席之地的時候了，是該拋棄虛偽和偏見，是該堂而皇之品評它研讀它的時候了。我在此大聲疾呼：《金瓶梅》為世情小說之冠，無與倫比，幾個諾貝爾文學獎相加都未必比得了它的雄風偉力。我盡量用一種客觀、全面的人性批判觀點來為大家展現這個獨一無二的「金瓶梅世界」。
孔夫子有言：「名不正則言不順，言不順則事不成。」這種思維深刻地影響著中國人，所以在這個道德治國的國度里，一本有些色情描寫的古典巨著成了背人耳目的艷情小說。所以我們還是要先辨明《金瓶梅》實際的文學和社會價值，這樣才有利於我們敘述的開展。在此之前，就一定要把它屬不屬於淫書這個命題提出來，加以辯證分析。
《金瓶梅》是淫書嗎？這是一個不易回答卻又無法迴避的問題。《金瓶梅》卷首開宗明義：「讀此書，生慈悲心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，禽獸也。」想要做哪一種人，請……
應該是你需要的吧

㈣ 黃霖的科研成果

主要著作《中國歷代小說論著選》（合作）江西人民出版社1982年初版，1990.8二版《古小說論概觀》上海文藝出版社1986.6《金瓶梅漫話》 學林出版社 1986.12《金瓶梅考論》遼寧人民出版社1989.10《金瓶梅大辭典》（主編） 巴蜀書社 1991.10《近代文學批評史》上海古籍出版社1993.2《中國歷代小說辭典》宋元明卷（主編）雲南人民出版社1993.3《中國古代小說網路全書》小說理論卷（主編）中國大網路出版社1993.4《中國文論選·近代卷》（選注合作）江蘇文藝出版社1996.11《中國文學史》（主編明代部分）第四卷第1 至232 頁 高等教育出版社 1999。8《原人論》（合作） 復旦大學出版社 2000.2《中國小說研究史》浙江古籍出版社2002.8《文心雕龍匯評》，上海古籍出版社2005.6《黃霖說〈金瓶梅〉》 中華書局 2005.9《古代小說鑒賞辭典》（合作） 上海辭書出版社 2004《追求科學與創新》 （合作編著）中國文聯出版社 2006《20世紀中國古代文學研究史》（主編） 東方出版中心 2006《中國歷代文論選新編》（主編） 上海教育出版社 2007《歸有光與嘉定四先生研究》（主編） 上海古籍出版社 2007《金瓶梅講演錄》 廣西師大出版社 2008《<文心雕龍>導讀、集評》 上海古籍出版社 2008《金瓶梅鑒賞辭典》（合作） 上海辭書出版社 2008《<金瓶梅>與臨清》（編集） 齊魯書社 2008《中國古代小說敘事三維論》（合作） 上海書店出版社 2009《中國歷代小說批評史料匯編校釋》百花洲文藝出版社 2009《金瓶梅研究 》（第九輯）（主編） 齊魯書社 2009《雲間文學研究》（主編）上海古籍出版社 2009《世博夢幻三部曲》（校注） 東方出版中心 2010《微瀾集——黃霖序跋書評選》鳳凰出版社 2011《人間詞話鑒賞辭典》（合作）上海辭書出版社 2012
主要文獻整理《儒林外史選粹》上海教育出版社1986.11《金瓶梅資料匯編》中華書局1987.3《日本研究金瓶梅論文集》（翻譯，合作）齊魯書社1989.10《新刻綉像批評金瓶梅》（校點，合作）浙江古籍出版社1991.8《金瓶梅詞話注釋》（合作） 香港夢梅館出版社1993.3《水滸傳》（校點）浙江古籍出版社1993.10《三國演義》（選評、校點）上海文藝出版社1996.4《脂研齋評批紅樓夢》，齊魯書社1994.7
主要論文《詩話雜談》《書林》1979.1《<金瓶梅>原本無穢語說質疑》《復旦學報》1979.4《簡論〈文概〉》《新聞戰線》1979.5《一種值得注目的〈水滸〉古本》《復旦學報》1980.4《談金聖嘆〈沉吟樓詩選〉》《復旦學報》增刊《古典文學論叢》《明清小說理論中的現實主義問題》《學術月刊》1980.11《略談資產階級革命派小說》《書林》1981.2《清末革命小說家瑣記》《復旦學報》1981 5《評劉大傑〈中國文學發展史〉》《書林》1981.6《略談魏晉志怪小說》《書林》1982.1《〈水滸全傳〉李贄評也屬偽托》《江漢論壇》1982.1《宋末元初人施耐庵及「施耐庵的本」》《復旦學報》1982.4《〈忠義水滸傳〉與〈金瓶梅詞話〉》《水滸爭鳴》第一輯1982.4《姚瑩與桐城派》《江淮論壇》1982.5《新刻綉像批評金瓶梅評點初探》《成都大學學報》1983.1《金瓶梅作者屠隆考》《復旦學報》1983.3《評〈水滸〉研究中的市民說》《水滸爭鳴》第二輯1983.8《有關毛本〈三國演義〉的若干問題》《三國演義研究集》1983《金瓶梅作者屠隆考續》《復旦學報》1984.4《金瓶梅與古代世情小說論》《江漢論壇》1984.6《略談明代的小說理論》《語文學習》1884.11《中國古代小說理論研究芻議》四川《社會科學研究》1985.1《論〈金瓶梅詞話〉的政治性》《學術月刊》1985.1《金聖嘆「庠姓張」辨》《江海學刊》1985.1《論姚門四傑》《江淮論壇》1985.2《金瓶梅作者屠隆考答疑》《杭州大學學報》1985.2《試論晚清革命派的小說觀》1986.6上海古籍出版社《中國古典小說戲曲論集》《張竹坡及其〈金瓶梅〉評本》1985.7復旦大學出版社《中國古典文學叢考》第一輯《曾樸》1985.5山東教育出版社《中國古代文學家評傳》第六卷《金瓶梅成書問題三考》《復旦學報》1985.4《〈三國〉與古代歷史小說論》1985.11中州古籍出版社《三國演義論文集》《卓然一家光彩照人－－讀朱東潤先生〈中國文學論集〉的感想》 ，《文匯報》1985.12.10.《怎樣閱讀金瓶梅》《文藝學習》1986.2《吳趼人小說論》《明清小說研究》第三輯1986.4《李毛兩本諸葛亮形象比較論》《三國演義學刊》第二輯1986.8《我國暴露文學的傑構〈金瓶梅〉》人民文學出版社《金瓶梅論集》1986.11《〈開卷一笑〉與〈金瓶梅〉作者》《復旦學報》1987.4《金聖嘆》(合作)中州書社《中國古代文論家評傳》《〈金瓶梅〉流變零拾》《中國古典文學叢考》第二輯1987.11《關於上海圖書館藏兩種〈新刻綉像批評金瓶梅〉》，日本《中國古典小說研究動態》第二號1988.10《金瓶梅續書三種前言》齊魯書社《金瓶梅續書三種》卷首1988.8《〈儒林外史〉對〈金瓶梅〉的繼承和發展》《儒林外史學刊》第一輯1988.10《略論林昌彝的文學思想》《中國古代文學理論研究》第十四輯1988.《天下才子必讀書序》《河北師院學報》1989.4《太平天國的文化政策及洪仁玕的文學思想》《復旦學報》1989.5《王國維曲論與梁廷楠曲話》《學術月刊》1990.5《梁啟超》上海古籍出版社《十大散文家》1990. 7《關於〈金瓶梅〉崇禎本的若干問題》《金瓶梅研究》第一輯1990.9《略論黃人的〈中國文學史〉》《復旦學報》1990.9《三國演義前言》齊魯書社《三國演義》卷首1991.1《近代文論史上的桐城派》《中國近代文學研究》第一輯1991.10《近代宋詩派的「不俗論」》《中國語言文學研究的現代思考》1991.10《再論笑笑生是屠隆》《復旦學報》1992.2《Motes on A Tangle of Emotions (I-PIEN CHING)》《THE CEST LIBRARY JOURNAL》1992.2《今古奇觀前言》嶽麓書社版卷首1992.11《西遊記前言》上海美術出版社版1993.3《再談「劉金吾」與屠隆及馮夢龍》《文學遺產》1993.2《試論〈一片情〉》《社會科學戰線》1993.2《水滸傳前言》 浙江古籍出版社版1993.10《中國近代文學批評研究的幾個問題》《文學評論》 1994.3《關於明清的艷情小說》 《文匯讀書周報》1994.1.1.《中國近代文學批評研究的幾個問題》《文學評論》 1994年第3期。《說〈二十世紀大舞台〉》 台灣《復興劇藝學刊》第十一期，1995.1.1《〈杜騙新書〉與晚明世風》《文學遺產》1995年第1期。《論中國文學批評的近代化》，《首屆中國近代文學國際學術研討會論文集》百花洲文藝出版社1994.7《清末戲劇改良運動》 台灣《復興劇藝學刊》第十二期 1995.4.1《我國古代文論中的「動心論」》 《中西學術》第一輯《意象系統論》 《學術月刊》1995年第七期《關於〈三國〉鍾惺與李漁評本兩題》，日本《中國古典小說研究》第一號1995.6.30出版《文學創作心境論－－虛靜與怨憤》（上），《長沙水電學院社會科學學報》 1996年第一期《文學創作心境論－－虛靜與怨憤》（下），《長沙水電學院社會科學學報》 1996年第一期《元代戲曲小說史上的雙璧》《古典文學知識》1996年第二期《中國古代的文學跡化論》《中國文學研究》1996年第3期《關於明清〈三國〉的評點》，「中華傳統文化經典新刊」本《三國演義》的《前言》上海文藝出版社1996.4《古代小說研究的大勢與近觀》春風文藝出版社《稗海新航》 1996.7《關於〈西遊記〉的作者和主要精神》《復旦學報》1998年第2期《中國古代文論研究的民族性與現代轉換問題》——二十世紀中國古代文論三人談 陳伯海 黃霖 曹旭《文學遺產》1998年第3期《略談丁耀亢的戲曲觀》 中州古籍書社 《丁耀亢研究》1998.10《〈文心雕龍〉批本評語匯輯》上海遠東出版社《學術集林》第十五卷第132-169頁《關於古小說〈香螺卮〉》，1999年第3期《明清小說研究》第174-180頁（人大復印資料轉載）《日本早期的中國文學史著作》 1999年第5期《古典文學知識》《〈文心雕龍〉批本評語匯輯》（下）上海遠東出版社《學術集林》第十六卷《鹽谷溫對於中國小說史的研究》1999年第6期《復旦學報》《二十世紀中國古代小說研究的幾個問題》，1999.12.10《韓國中國小說學會創立10周年紀念國際學術發表會論文集》《〈金瓶梅詞話〉與杭州》 日本《中國古典小說研究》第5號 1999.12.20日《中國古代的文學批評史學》，北京大學出版社《文化的饋贈——漢學研究國際會議論文集》（語言文學卷） 2000.8《二十世紀起步的是與非——以梁啟起的「文界革命」為中心》，台灣中央研究院文哲研究所《中國文哲研究通訊》第十卷第三期 2000.9《還〈滄浪詩話〉以本來面目》——《滄浪詩話》據「玉屑本」校訂獻疑》，周興陸 朴英順 黃霖 《文學遺產》2001年第3期《追求崇高》 香港《黃世仲與辛亥革命》 國際學術研討會論文集 2001.8《再論〈金瓶梅〉崇禎本各本之間的關系》 《上海師范大學學報》2001年第5期《從消解走向重構——世紀之初古文論研究的回顧與展望》，《社會科學戰線》2002年第1期《論容與堂本<李卓吾先生批評西廂記>》 《復旦學報》2002年第2期《20世紀起步的是與非》 《中國大學學術講演錄2002》 廣西師范大學出版社2002.4《清末民初的通俗文學與風陵文庫》，日本早稻田大學中國文學會《中國文學研究》第二十七期 2001.12《〈焚書〉原本的幾個問題》，《文學遺產》2002年第5期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2003年第1期轉載《再論〈金瓶梅〉崇禎本各本之間的關系》 ，《上海師范大學學報》2001年第5期,《人大復印資料》第3期轉載《關於明中葉文學「走向近代化變革」的問題》《文學遺產》2002年第6期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2003年第4期轉載《笑笑生筆下的女性》 張宏生編《明清文學性別研究》 江蘇古籍出版社2002.10《百餘年來日本研究中國古代文學紀略》，復旦大學中國古代文學研究中心編《中國文學研究》第六輯，2002.2《中國小說現代化的一大關戾——紀念〈新小說〉創刊100周年》《求是學刊》2003年第4期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2003年第11期《中國小說評點研究》 台灣中央研究院《中國文學研究集刊》第22期，2003年3月《近百年來的金聖嘆研究》，《明清小說研究》總第68期，2003年第2期；《「演義」辨略》，《文學評論》2003年第6期，《新華文摘》2004年第3期摘載，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2004年第2期《時調中的清末民初世界》，《文史新瀾》，浙江古籍出版社2003年11月。《〈閨艷秦聲〉與「易性文學」》，《文學遺產》2004年第1期。《最早的中國戲曲評點本》，《復旦學報》2004年第2期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2004年第7期。《20世紀的「中國小說史」編纂》，《東岳論叢》2004年第3期。《談談「三言」「兩拍」》，《上海作家》2004年第2期。《二十八宿研齋、蛾術軒與〈文心雕龍〉》，《藏書家》第9輯，2004年8月《紅樓夢案——棄園紅學論文集》，台灣中央研究院文哲研究所《中國文哲研究集刊》第24期，2004年3月。《晚明女性主體意識的萌動及其悲劇命運——以〈金瓶梅〉為中心》，王璦玲主編《明清文學與思想中之主體意識與社會》，台灣中央研究院文哲研究所出版，2004年12月《雜談紅學史的編纂》，《明清小說研究》2004年第4期《徐奮鵬及其〈詩經〉與〈西廂記〉研究》，《中國典籍與文化論叢》第八輯，2005年1月《談談1900年前後的三部〈中國文學史〉著作》，《古典文學知識》2005年第1期，《中國古代、近代文學研究》2005年第4期《中國「寫人論」的古今演變》（合作），《文史哲》2005年第1期，《中國古代、近代文學研究》2005年第7期，《中國社會科學文摘》2005年第2期《近百年來「中國小說史」的編纂》，台灣中央研究院文哲研究所《中國文哲研究通訊》第十五卷第一期，2005年3月《中國古代文學研究百年反思》，《復旦學報》2005年5期，《高等學校文科學術文摘》2005。6摘載，《中國古代、近代文學研究》2006年第1期《〈金瓶梅〉是姓「金」》，《文匯讀書周報》2005年12月23日《一部有特色的近代文學研究史》，《文藝報》2006年1月3日3版。《〈金瓶梅〉詞話本與崇禎本刊印的幾個問題》，《河南大學學報》2006年第1期，《中國古代、近代文學研究》2006年第5期《我看〈金瓶梅〉》，《文史知識》2006年第5期《中國與日本：〈金瓶梅〉研究三人談》，《文藝研究》2006.6《「人」在〈金瓶梅〉中》，《上海大學學報》2006.7 第13卷第4期，《中國古代近代文學研究》2006年第12期《〈萬寶全書〉是座寶庫》，《文匯讀書周報》2006.8.18《中國古代小說與當今世界文學》，《文匯報》2006.8.27，《中國古代、近代文學研究》2006年第11期《作為文學新起點的經濟視角》，《學術月刊》2006年第9期，《中國古代、近代文學研究》2007年第2期《由「史」而「論」 由「論」而「史」——黃霖先生文學批評史研究訪談錄》，《中文自學指導》2006/9/18《辨性質 明角度 趨大流——略談古代小說的分類》，《明清小說研究》2006/9/30《論震川文章的清人評點》，《上海師范大學學報(哲學社會科學版)》 2007/1/25《湯顯祖《四書》評語一百五十則》，《中國文學研究(輯刊)》2007/4/30《「笑學」可笑嗎——關於<金瓶梅>作者研究問題的看法》，《內江師范學院學報》2007/6/15《文學地理學的理論創新與體系建構——評梅新林新著<中國古代文學地理形態與演變>》，《文學評論》，2007/9/15《「中國文學批評近現代轉型研究」論綱》，《華中師范大學學報(人文社會科學版)》2007/9/27《中國古代寫人論中的「態」范疇及其現代意義》，《學術月刊》2007/11/20《李時珍與<金瓶梅>》 ，《文史知識》，2008/6/1中國古代小說研究要追求「化境」——兼評李桂奎<中國小說寫人學>》，《明清小說研究》2008/7/15《<唐僧取經圖冊>探考》，《上海師范大學學報(哲學社會科學版)》2008/11/15《<文心雕龍>:中國第一部寫作心理學論著》，《河北學刊》2009/1/20《清末民初小說話中的幾個理論熱點》，《復旦學報(社會科學版)》2009/1/25《<張竹坡與《金瓶梅》研究>序》，《昆明學院學報》2009/3/31《大眾國學、世代累作及其他——讀<在書場與案頭之間>有感》，《學術研究》2009/5/20《特約評論人語》，《文史哲》2009/7/15《清末民初時調研究現狀概述》，《古籍整理研究學刊》，2009/7/25《另闢蹊徑論鍾惺——<鍾惺評點研究>序 》，《燕山大學學報(哲學社會科學版)》 2009/9/15《百年前的強國夢與世博會——讀陸士諤的<新中國>》，《文史知識》 2010/1/1《「中國也有今日么!」——世博會前重讀<新石頭記>》， 《天津社會科學》 2010/1/23《評饒龍隼<上古文學制度述考>》，《文學評論》 2010/3/15《明道之要,學術之宗——<中國古代詩文名著提要>窺見》，《北京大學學報(哲學社會科學版)》2010/5/20《民國初年「舊派」小說家的聲音》，《文學評論》2010/9/15《關於編寫中國文學學史的幾個問題》，《復旦學報(社會科學版)》2011/1/25《覃思精研,繼往開來》，《贛南師范學院學報》2011/2/20《關於「中國文學古今演變」研究的三點感想》，《河北學刊》2011/3/1《<西廂記>、<琵琶記>、<牡丹亭>匯評述略》，《戲曲研究》 2011/4/30《<西廂>名句為題之八股文的文論價值》，《文藝研究》 2011/7/10《中國文學名著匯評本的價值》，《復旦學報(社會科學版)》2012/3/25《中國近代文學研究三十年回顧與前瞻》，《中國文學研究》2012/7/31《「金學」史上的一座里程碑——追念魏子雲先生》，《中國文學研究(輯刊)》2012/12/31《<詩經>評點與<詩經>傳播——以晚明時期為中心》，《吉林大學社會科學學報》2013/1/24
獲獎情況《金瓶梅漫話》學林出版社1986.12獲全國圖書金鑰匙獎《金瓶梅考論》遼寧人民出版社1989.10獲第五屆北方十五省自治區哲學社會科學優秀圖書獎《中國歷代小說論著選》（合作）江西人民出版社 上冊1982，下冊1985.5，541990.8 獲上海市哲學社會科學優秀成果著作獎《金瓶梅大辭典》（主編）巴蜀書社1991.10獲全國古籍優秀圖書三等獎《近代文學批評史》上海古籍出版社1993.2 獲教育部人文社會科學研究成果二等獎，作為 《中國文學批評通史》之一，獲國家圖書獎、教育部人文社會科學研究成果一等獎、上海市哲學社會科學優秀成果特等獎等。《中國文學史》（明代部分主編）第四卷第1 — 232 頁 高等教育出版社 1999年8月；獲國家圖書獎、北京市哲學社會科學特等獎、教育部優秀教材一等獎。《中國古代文學理論體系》三卷主編，撰寫其中第一卷《原人論》復旦出版社2000年5月，獲上海市哲學社會科學優秀成果一等獎，教育部人文社會科學優秀成果二等獎。《「演義」辨略》，獲2004年上海市哲學社會科學優秀論文三等獎《文心雕龍匯評》，獲2006年華東地區古籍圖書二等獎

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王世貞與金瓶梅
作者：飛飛小天
第一章 元宵節夜英雄救美
更新時間2009-10-18 14:32:29 字數：5959
話說明朝嘉靖年間，元宵節那是相當的熱鬧。帝王之都城，政治經濟文化美女文人騷客集散中心，本來就非常繁華。今天正好碰上元宵節，街上亭台樓榭，銀裝素裹，燈火輝煌，有霓虹燈輝煌之效果，令人眼花繚亂。已是夜晚，但如白晝。按照舊日風俗，元宵節晚上，千家萬戶都不睡覺，男女老少一同遊街逛市。因此今晚也便是風景迷人時節，平時難以見到的達官貴人之深閨小姐，那也大大方方遊街賞花燈，湊個熱鬧。那些風liu少年，那些才高八斗九斗的文人，欲借才華橫溢，風liu幾個深閨小姐的芳心，弄不好遇上高官子弟，那便是飛黃騰達，富貴、美人、權利、地位接踵而來。每年得到天上掉下餡餅的窮困書生時常有之，風liu歲月，佳話流傳，惹得那些書生，天天燒香拜佛，祈禱天上掉下個林妹妹。
晚上二更時分，遊街最熱鬧時刻，男男女女，忘了世間各種道德規范，花紅柳綠，各種顏色的頭發，各種品質的服飾，平民的小人家，高貴小姐，裝腔作勢的書生，商販叫賣，人山人海，熱熱鬧鬧，好一番繁華盛世景象。走到哪裡，路邊燈火輝煌，耍戲的人，唱曲的人，燈火人相輝映，歡笑聲不斷，活在當朝，幸運又幸運。
人山人海之中，有一人萎萎縮縮，仔細一看，此乃嚴嵩門人。後面跟著一英俊少年，英姿颯爽，風liu倜儻，貌美絕世，此人正是王世貞。他自恃才高八九斗，寫文章無人能敵，京城上下，……
應該是全本了

㈥ 歷史小說《Jin瓶梅》的作者是誰

是蘭陵笑笑生。
關於蘭陵笑笑生是誰，眾說紛紜。
一、王世貞說。明刻本

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沐心妙說金瓶梅
作者：沐心齋主人
（一）《金瓶梅》是叫人學好的書
更新時間2010-7-17 3:49:05 字數：4077
都說《金瓶梅》是色情文學的典範之作，這是大家對此書的誤解。其實，《金》是一本叫人學好的書。
先看其序言便可知。
序言說：「讀《金瓶梅》而生憐憫之心者，菩薩也；生畏懼之心者，君子大鎮也物運；生歡喜之心者，小人也。」由此可見，《金瓶梅》是一部人性的試金石。善惡皆在其讀後感里了。
蘭陵笑笑生，何許人？最多的說法說他是王世貞。這跟我們大家都沒有什麼關系，畢竟，我們讀的是書，不是作者。不像現代的社會，一說哪個名人又出書了，讀者立刻趨之若鶩，眾星捧月一般對待。也不管那人出的罩仿梁書是從心底里宣洩出來的，還是從別的地方宣洩出來的。
蘭陵笑笑生的時代是小說的繁盛時期，這一點跟現在一樣，但文人還是會先把社會影響放在第一位的。即便是有點暴露，有點色情，那也是一種社會價值的體現，是帶有教育意義的。
我覺得現在的孩子們很可憐，所看得黃色小說里只有性，卻沒有文學性。《金》則是將兩者巧妙地融合，再加上其社會性，就走進了不朽的行列。
看《金瓶梅》要學會反著看。西門慶做的事大家不要去做，潘金蓮吃的醋大家不要去吃。官場上的領導們更要認真閱讀，悉心領悟。為官之路萬不可效仿西門大官人。還有風月場里的女兒們，也要懂得珍惜他人的身體，服務完了，該收費收費，該交稅交稅。多想想民族的繁衍和發展。還有那些……