唐朝的短篇小說和宋朝的

① 唐宋元明清近代不同時期小說的作者及代表作品

《鶯鶯傳》、《李娃傳》等。《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，後人稱為唐人傳奇，或稱唐傳奇
元代的雜抄稗販、瑣聞筆記的文言小說，如陸友的《硯北雜志》，楊瑀的《山居新語》、郭霄鳳的《江湖紀聞》、吳元復的《續夷堅志》、伊世珍的<琅嬛記>
著名的小說如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》

② 唐朝時期，古代小說的發展

唐朝：古代小說成熟的標志，體裁為傳奇，代表作有《長恨歌》、《李娃傳》等，乃文人依據傳說創作而成，其特點為形象鮮明、情節曲折動人、結構完整、文辭華美。
傳奇本是傳述奇聞異事的意思，唐傳奇是指唐代流行的文言短篇小說。它遠繼神話傳說和史傳文學，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。唐傳奇內容更加豐富，題材更為廣泛，藝術上也更成熟。唐傳奇「始有意為小說」，標志著中國古代小說創作進入了一個新的創作階段。
唐傳奇 - 唐傳奇繁榮的原因
唐代經濟繁榮，特別是城市經濟迅速發展，使市民的文化生活豐富，各種民間藝術得以發展，為傳奇小說創作奠定了社會的基礎。唐代各種文學形式的繁榮，並相互借鑒，相互融合，互相促進，也為唐傳奇在題材內容和寫作技巧上提供了營養。唐代科舉考試中的「溫卷」之風，也推動了傳奇的發展。魏晉南北朝以來志怪及志人小說的創作則是唐傳奇產生的文學淵源。

唐傳奇 - 唐傳奇發展的三個階段
初、盛唐是唐傳奇的發軔時期，也是由六朝志怪到成熟的唐傳奇的過渡。作品數量不多，現存有王度的《古鏡

唐傳奇記》、無名氏的《補江總白猿傳》、張鷟的《遊仙窟》，內容近於志怪，藝術上也不夠成熟。

中唐是唐傳奇的鼎盛時期。這一時期不僅作家和作品數量最多，而且頗有名家名作涌現。如陳玄佑的《離魂記》、沈既濟的《任氏傳》、李朝威的《柳毅傳》、元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、陳鴻的《長恨歌傳》等。內容題材涉及到愛情、歷史、政治、豪俠、志怪、神仙等，但大多作品體現了較強的現實精神，創作方法與藝術技巧更加成熟。

晚唐是唐傳奇的衰落事情。雖然作品數量不少，並出現了專集，如牛僧孺的《玄怪錄》、皇甫枚的《三水小牘》、裴鉶的《傳奇》等，但內容較為單薄，藝術上也較為粗俗。唯有豪俠題材的作品成就較高，如傳為杜光庭的《虯髯客傳》就是最著名的作品。

唐傳奇 - 唐傳奇的思想與藝術成就
一、唐傳奇的思想內容唐傳奇題材廣泛，大多取材於現實生活。

其中數量最多、成就最高的是描寫婚姻愛情題材的作品，如《柳毅傳》、《鶯鶯傳》、《李娃傳》、《霍小玉傳》等。

這類作品表現了對婚姻愛情生活自由的嚮往和追求，抨擊了封建禮教、婚姻制度和門第等級觀念。其次有諷刺批評社會的一些現象的作品，如《枕中記》、《南柯太守傳》等，體現了一定的現實批判精神。還有政治歷史題材的作品，如《高力士外傳》、《長恨歌傳》、《東城父老傳》等，往往借歷史表達思想情感。此外，描寫義俠刺客的題材的作品也不少，如《聶隱娘》、《紅線》、《昆侖奴》、《虯髯客傳》、《謝小娥傳》等，反映了反抗強暴和俠義的思想精神。另外還有一些描寫神仙鬼怪的作品，如《古鏡記》、《補江總白猿記》等。

二、唐傳奇的藝術成就唐傳奇的創作取得了較高的藝術成就。

首先，唐傳奇在小說發展史上擺脫了六朝小說粗陳梗概的寫法，對生活的描寫和人物的刻畫走向了細致化的藝術境地，注重生活細節的描寫和人物的精神心理的展現，成功地塑造了眾多的、具有性格化的人物形象，並且開始注意小說的審美價值和娛樂功能。

唐傳奇
其次，唐傳奇是「有意為小說」，因此在創作手法上較六朝志人的偏重寫實增強了虛構性，較六朝志怪的偏重記述傳聞增加了再創作性，作家真正開始自覺地進行藝術想像和藝術創造，而且在藝術構思、情節結構上，都取得了新的成就。

此外，唐傳奇的細節描寫、心理描寫以及語言、詞采等方面也都取得了很大的成就。主要採用散體古文，適當吸取了民間口語，也常插入詩詞，提高了小說的表現力。唐傳奇的地位和影響

唐傳奇作為文學史上開始進入成熟階段的短篇小說，難免還存在一定的缺陷。譬如史傳為傳奇的形成提供了重要的營養，但同時傳奇也就往往採用史傳的簡潔筆法，而省略必要的交代和細致的描述，有時更用歸納的方法寫人物，這對小說而言，其實是不合適的。又譬如《雲麓漫鈔》說士子欲以傳奇顯"史才、詩筆、議論」，確實唐傳奇作品中普遍存在議論成分，有的還夾有眾多詩篇，這也造成小說文體的不純。

但盡管如此，唐傳奇畢竟展開了一片嶄新的藝術天地。通過虛構的故事和虛構的人物，它比以往的任何文學樣式，能夠更自由更方便更具體地反映人們的生存狀態和生活理想，從而影響人們的生活趣味，由此而言，它在文學史上有著非常深遠的意義。傳奇這種文言小說樣式在宋代一度衰落，到元、明又出現了不少優秀的、較唐傳奇在各方面都有所發展的創作，並被改寫為白話小說。事實上，中國古代白話短篇小說在藝術上的成熟，與傳奇體有很大關系。

③ 宋元文言文小說與六朝唐代比有什麼變化

中國小說在六朝時期還處於萌芽階段，當時大量的是記述神靈鬼怪的志怪小說，少數記人事的小說如《世說新語》，則多記上層人士的談吐和軼事。這些小說，大抵篇幅短小，文筆簡約，缺少具體的描繪。到唐代傳奇產生，情況有了很大的改變。唐代傳奇內容除部分記述神靈鬼怪外，大量記載人間的各種世態，人物有上層的，也有下層的，反映面較過去遠為廣闊，生活氣息也較為濃厚。在藝術形式上，篇幅加長，「敘述宛轉，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明」（魯迅《中國小說史略》）；部分作品還塑造了鮮明動人的人物形象。唐代傳奇的出現，標志著中國古代短篇小說於成熟。宋洪邁說:「唐人小說，不可不熟。小小情事，凄惋欲絕，洵有神遇而不自知者。與詩律可稱一代之奇。」
與六朝、唐代比，宋元文言文小說出現了較為明顯的變化：
1、出現了總結性的文言小說作品總集和按主題分類的專集、選集等。如總集有宋初的《太平廣記》，專集和選集有張君房的《麗情集》、吳淑的《江淮異人錄》等。
2、注重情節的完整性和敘述的技巧性，篇幅有所拓展。
3、多議論、多說教，注重故事的倫理意義。
4、語言顯得比六朝、隋唐文言小說平易淺顯。

宋元文言文小說類別：
一、志怪小說：北宋有徐鉉《稽神錄》、吳淑的《江淮異人錄》是成書最早的兩部。之後有張君房《乘異志》、錢易《洞微志》、聶田《祖異志》、黃休復《茅亭客話》、秦再思《洛中紀異錄》、張師正《括異志》、劉斧《青瑣高議》、李獻民《雲齋廣錄》等。南宋有何薳《春渚紀聞》、馬純《陶朱新錄》、王明清《投轄錄》、洪邁《夷堅志》、魯應龍《閑窗括異志》、何光《異聞》等。金元有元好問《續夷堅志》、郭鳳霄《江湖紀聞》等。
二、傳奇小說：北宋：樂史《綠珠傳》《楊太真外傳》、張君房《麗情集》、秦醇《趙飛燕別傳》《譚意歌傳》、柳師尹《王幼玉記》、錢易《越娘記》、李獻民《西蜀異遇》、張碩《流紅記》、軼名《王榭》。南宋：廉布《清尊錄·大桶張氏》、洪邁《夷堅志·王朝議》、岳珂《桯史·宿松民汪革》、劉斧《青瑣高議·宿香亭張浩遇鶯鶯》、軼名《李師師外傳》《紅綃密約張生負李氏娘》《海陵三仙傳》、趙與時《林靈素傳》。元代：宋梅洞《嬌紅傳》（又名《嬌紅記》）。
三、志人小說：北宋：有張洎《賈氏談錄》、錢易《南部新書》、鄭文寶《南唐近事》、張齊賢《洛陽縉紳舊聞紀》，歐陽修《歸田錄》、司馬光《涑水紀聞》、文瑩《湘山野錄》《文壺清話》、沈括《夢溪筆談》、蘇軾《東坡志林》、蘇轍《龍川別志》、劉延世《公孫談圃》、魏泰《東軒筆錄》、孫平仲《續世說》等。南宋：（宋高宗紹興前期）有趙令畤《侯鯖錄》、葉夢得《石林燕語》《避暑錄話》《岩下放言》、曾慥《高齋漫錄》、朱弁《曲洧舊聞》、王銍《默記》、范公偁《過庭錄》等。（宋高宗紹興中後期）有費兗《梁溪漫志》、羅大經《鶴林玉露》、岳珂《桯史》、葉紹翁《四朝聞見錄》、康與之《昨夢錄》、廉布《清尊錄》、王明清《摭青雜記》、沈俶《諧史》等。元代：周密《齊東野語》《癸辛雜識》、蔣子正《山房隨筆》、楊瑀《山居新語》、陶宗儀《輟耕錄》。

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⑤ 寫唐朝,宋朝,明朝時代的小說有哪些

推薦民國蔡東藩所著《中國歷史通俗演義》，從秦漢到民國，共11本，當年毛澤東長征的時候看過。

⑥ 唐代的小說發展是怎樣的

古代小說發展到唐朝，進入了一個新的發展階段，呈現了欣欣向榮的景象，被稱為「特絕之作」的傳奇小說，在這個時期開始出現在文壇上，並以其優美的藝術形式和廣闊的社會生活內容為世人稱道。

唐代傳奇小說是唐代的文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，簡稱唐傳奇。它遠繼神話傳說和史傳文學，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發展成了一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。

有學者稱唐傳奇「始有意為小說」，標志著我國古代小說創作進入一個新的階段。

唐傳奇小說的發展歷程唐傳奇小說的發展歷程大體可分3個階段。初、盛唐時期是唐傳奇

的發軔時期，也是由六朝志怪小說到成熟的唐傳奇的過渡時期。中唐時期是唐傳奇小說的鼎盛時期。這一時期不僅是傳奇小說作家和作品數量最多，而且作品質量也是最高的。晚唐是唐傳奇小說的衰落時期，雖然作品數量不少，並出現了專集，但內容較為單薄，藝術上也較為粗俗，唯有豪俠題材的作品成就較高。初唐至盛唐時期，唐傳奇小說基本沿襲了六朝志怪小說的遺風，內容多以描寫神怪故事為主，在描寫神話故事時又穿插了人世間的事。

雖然描寫還比較粗糙，但是已經注意到形象的描繪與結構的完整，敘述故事發展過程比較詳細具體，篇幅有所增加，已經向有意識創作靠近。

唐傳奇小說中最早的《古鏡記》，相傳為隋末唐初人王度所作，它以古鏡為線索，把10多個怪異故事連綴起來組成長篇，敘述較為細致，比六朝志怪小說有很大的進步。

《補江總白猿傳》一般也被推測為屬於這時期的作品。內容屬志怪一類，情節較曲折，描繪也較具體生動。它避免了平鋪直敘、流水賬式的簡單記述手法，而是繞著中心情節，展開矛盾沖突。

《補江總白猿傳》是用簡潔優美的古文寫成的，敘事較為生動形象，雖然在還沒有擺脫六朝志怪小說的怪異的色彩，但在一些藝術表現手法上已經有了很大的改變。

唐高宗﹑武則天時期，張鷟撰寫成傳奇小說《遊仙窟》。《遊仙窟》的最大特點是基本採用一種韻散相間的形式，在簡單的故事情節中，穿插著大量的詩歌駢語，並以此作為全篇的主體，這對後來的傳奇小說通過賦詩言志來交流人物感情的寫法，起到了啟示的作用。

《遊仙窟》基本上擺脫了志怪小說的神怪氣息，開始著眼於人世間的生活的描寫。

這一時期，還有張說的傳奇小說《綠衣使者傳》也著眼於市民生活，著重表現人情世態。這表明，這時期的傳奇小說開始向新的領域擴展了。

進入唐代中期，傳奇小說迎來了空前繁榮的時代，這一時期，涌現了大量的傳奇作家和作品，一些最優秀的單篇傳奇，幾乎都產生在這一時期。

這時期多數作品內容從前期的以志怪為主轉為以反映現實生活為主，即使有一些涉及神怪的篇章，也往往具有社會現實內容，而且反映的生活面較廣。作品想像豐富，構思精巧，情節曲折動人，注重人物形象的描摹和刻畫，生活氣息濃郁。

這時期的傳奇小說作品，大致可分為神怪﹑愛情﹑歷史﹑俠義等類別。其中有些作品內容交叉。神怪類講的是神仙鬼怪一類故事。題材雖沿襲六朝志怪小說的傳統，但內容﹑形式都具有新的特色。

小說家沈既濟的《枕中記》﹑李公佐的《南柯太守傳》等作品，分別寫盧生﹑淳於棼於夢中位極宰相，權勢顯赫，夢醒後猛然覺悟，皈依宗教的故事，表現了人世榮華富貴如夢境空虛，不足憑恃的意味。

這兩篇作品受南朝志怪小說《幽明錄》中《焦湖廟祝》的影響，但是《焦湖廟祝》全文僅百餘字，敘述簡略。

《枕中記》、《南柯太守傳》兩篇則篇幅較長，描繪具體，情節細致，顯示出作者「施之藻繪，擴其波瀾」的特色。

不僅如此，這兩部作品由於把夢境中的仕途遭遇與波折鋪敘得淋漓盡致，也間接反映了當時朝廷和官場的某些情況，具有一定的現實意義。

愛情類作品是這一時期傳奇小說寫得最精彩動人的，代表了唐傳奇小說的最高成就，這些作品大多歌頌堅貞不渝的愛情，塑造了眾多的具有反抗精神的女性形象。

這類主要作品有《霍小玉傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《柳毅傳》、《離魂記》等。

《霍小玉傳》是一篇描寫淪落風塵的女子與士子戀愛而以悲劇結尾的傳奇小說，作者把霍小玉塑造成一個美麗痴情而又堅韌剛烈的悲劇形象，文中這樣寫道：但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照耀，轉盼精彩射人。

她溫柔、善良、痴情、單純、敢愛敢恨，而且琴棋書畫樣樣精通，她的悲慘命運讓人扼腕，讓人嘆息。

《霍小玉傳》著眼於當時社會環境與人物性格的關系，塑造出鮮明的人物形象。善於運用對比、映襯、烘托等藝術手法，使人物顯得鮮明、豐滿。其中霍小玉的痴情與李益的負心，其對比尤為強烈，這種對比，對於塑造兩個人物形象，起到了很好的藝術效果。

《李娃傳》寫滎陽大族鄭生喜歡上了長安風塵女子李娃，兩人屢經波折，幾經喪生，終獲美好結局的故事。作品結構非常完整，故事情節波瀾曲折，敘述清楚，主要人物性格展現豐富，富有一定的現實意義。

此外，愛情類傳奇小說中還有一些具有神怪色彩的愛情小說，如《任氏傳》、《離魂記》、《李章武傳》等，這些小說繼承了魏晉六朝的志怪小說，又有所創新，在神奇怪異的描寫中充滿了人間社會的清新氣息，富有浪漫主義色彩。

此外，還有一些反映歷史、社會以及表現俠義的作品，代表作品有《長恨歌傳》、《東城老父傳》、《謝小娥傳》、《馮燕傳》等，這些作品有的具有較高的史學價值，有的具有較高的文學價值，對後來的傳奇小說都具有一定的借鑒意義。

唐代晚期，唐傳奇小說的數量大為增加，出現了大批傳奇小說專集，主要有《郭遠振》、《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《紀聞》、《集異記》、《三水小牘》等，這些作品內容多是搜奇獵異，神怪氣氛濃厚，與現實生活逐漸疏遠。

晚唐時，一些表現豪士俠客的作品寫得很好，具代表性的有《紅線傳》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等。一些以愛情為題材的傳奇作品，寫得較好的有《無雙傳》、《步飛煙》、《崔書生》等。

傳奇小說專集中還有一些小故事，雖然情節比較單純，描寫也不夠細致，但思想內容具有進步意義。

皇甫氏《原化記》中的《京都儒士》，寫京都一儒士自稱有膽氣不畏鬼怪，某夜獨宿凶宅，心中驚怖，丑態畢露，刻畫了一個言行不一的知識分子形象。作品篇幅短小而含意雋永。

唐代詩歌發達，產生了不少關於詩人及其創作的傳說和故事。其中一部分也富有傳奇色彩。單篇中如《柳氏傳》、《秦夢記》，專集中如《集異記》的《王維》、《王之渙》等均屬此類。

《雲溪友議》、《本事詩》兩書，主要或專門記載有關詩人詩作的故事。

魏晉人崇尚清談放誕，產生了《語林》、《世說新語》等筆記小說；唐人崇尚詩歌，產生了《雲溪友議》、《本事詩》等故事集，從中都可以看出一個時代的特殊風氣。