有聲小說王封臣

1. 魏晉南北朝這個時期，男女的稱呼各是什麼

本文以東漢魏晉南北朝的親 屬稱謂為研究對象，描述中古漢語時期親屬稱謂系統的面貌。

本文所選擇的語言資料分為世俗文獻和宗教文獻兩種。世俗文獻主要包括諸子、史傳、詩 歌、小說等，宗教文獻主要是指漢譯佛經。這些語料一般具有真實可靠、內容豐富的特點，較為 全面地反映了漢魏六朝時期的語言實際。具體如下：<後漢書》《三國志>《宋書><南齊書)<魏 書》《晉書》《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《南史》《北史》《洛陽伽藍記》《漢魏南北朝墓誌匯編>；
《論衡》《高僧傳》《殷芸小說》《世說新語》<古小說鉤沉》《搜神記》《顏氏家訓><修行本起經><中 本起經》《太子瑞應本起經》《撰集百緣經》《六度集經》《生經》《增壹阿含經：》<經律異相：}<雜寶藏 經》《賢愚經》《百喻經》；《先秦漢魏晉南北朝詩》《全上古三代秦漢三國六朝文><文選>。

(1)一般親屬稱謂辭書收錄的「奶娘、乳母」類稱謂，因為不具備本文所界定的親屬稱謂條 件，故不納入研究范圍。
(2)形容詞修飾的稱謂，如醜女、孝子、孽子、弱女、寡嫂之類的稱謂，側重於描述親屬稱謂 的狀況，因此不作為研究對象。
(3)因校勘錯誤所致的親屬稱謂不予考慮，如<三國志•魏志•陶謙傳>注引<吳書』：「謙二 字：商、應，皆不仕。～字」為「子」之誤，故剔除；一些異文稱謂，改動後納入，如「婿」本文作「婿」， 「蛭」作「侄」。
(4)王室貴族的專門親屬稱謂，如「命婦、太子」不納入研究范圍。 (5)禮貌親屬稱謂，指以敬稱、謙稱修飾語構成的親屬稱謂，如貴舅、賢從孫、家兄等；謚稱
親屬稱謂，指以謚稱修飾語構成的親屬稱謂，如先君、亡兄等。不作為研究對象。 (6)對於沿用上古漢語時期的親屬稱謂，因篇幅關系，且馮漢驥(1989)【副、胡士雲
(2007)【3J、王琪(2008)【4】已有研究成果，故本文只作列表，不作具體分析。 一、東漢魏晉南北朝時期的祖輩稱謂
(一)祖父、祖母 在這個時期，指稱「祖父」的稱謂有「祖父、大父、公、王父、翁」等，指稱「祖母」的稱謂有「祖
母、大母、母、祖親」等，合稱有「大父母」，列表l如下： 表1祖父、祖母稱謂(1)「祖親」稱呼祖母，出現於中古漢語時期，北魏《元湛妻薛慧命墓誌>：「祖初古拔，祖親西 長公主。」
(2)「祖公」稱呼祖父，出現比較晚。在筆者搜集到的材料里，首見<三國志•魏志•鍾繇傳> 注引《先賢行狀>：「祖公在位，諸父並盛。」
「母」有時特指「祖母」。如《三國志•蜀志•楊戲傳)注引《華揚國志>：「母孫二人，更相為命。」 「母」指李密的祖母劉氏。
(3)「阿翁」稱祖父，始見於六朝時期，<世說新語•排調>：「憑時年數歲，斂手日：『阿翁!詎 宜以子戲父!」
(4)以「婆」指稱祖母，始見於六朝時期。<古小說鉤沉•冥祥記>：「其六歲兒見之，指語祖母 日：『阿爺飛上天，婆為見不?」「婆」字<說文解字：}未收，上古漢語時期未見，粱顧野王<玉篇•女 部》有收錄：「婆，蒲何切，婆娑。又婆母。」可見漢代以後才有「婆」用在稱呼上【5】。
(二)外祖父、外祖母 東漢魏晉南北朝時期，指稱外祖父的稱謂有。外祖父、外王父」兩類，指稱外祖母的稱謂有
「外祖母、外王母」兩類，列表2如下：
這部分稱謂詞都是沿襲上古漢語，其中「外祖父、外祖母」通用至今，成為現代漢語中的稱
呼外公、外婆的書面語。 二、東漢魏晉南北朝時期的父輩稱謂 (一)父親、母親
在這個時期，指稱父親的稱謂有「父、考、君、公、侯、翁、耶、尊」八類，指稱母親的稱謂有 「母、妣、婆、姥、壹爾」四類，還有合稱「親、二親」，列表3如下：

表3父親、母親稱謂(1)合稱父母為「親」，廣見於先秦典籍，後世襲用。在魏晉時期，「親」專指母親。北魏《魏 故龍驤將軍荊州刺史廣川孝王墓誌銘>：「父靈遵，冠軍將軍青州刺史廣川哀王。親河南宇文 氏，父伯升，鎮東府長史懸氏侯。「親」在此特指「母親」。
「尊」，<說文•酋部>：「酒器也。」後引申對帝王等尊貴者的敬稱，包括父母。魏吉迦夜與曇 曜共譯《雜寶藏經•羅漢祗夜多驅惡龍人海緣》：。復白父母言：『願尊先許聽我出家。」可專指父 親，<世說新語•品藻》：「問父日：『劉尹語何如尊?」
(2)稱謂詞「老父」老母」在上古漢語時期指年老的父親、年老的母親；至中古漢語時期，詞 素「老」的意義開始虛化，成為一個只起補充音節作用的詞頭。「老父～老母」意同「父「母」。如
<世說新語•政事>：「元方日：『老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁。」《晉書•周琥傳》：
。境日：『蒙國厚恩，以至今日。但老母見獲，失節於此。」文中的「老父～老母」並不在於指父親 或母親年老，而是在社會交際中對人稱呼自己的父親，帶有謙稱的意味。
「阿父～阿母」是中古時期出現的新生稱謂，在漢譯佛經的影響下。「阿」逐漸虛化為一個無 義的音節形式【6】。<南史•謝晦傳>：「晦女為彭城王義康妃，聰明有才貌。被發徒跣與晦訣日：
『阿父，大丈夫當橫屍戰場。奈何狼籍都市?」《玉台新詠•古詩為焦仲卿妻作>：「上堂拜阿母，阿 母怒不止。」
(3)「大君」指稱父親，是三國時期的新生稱謂，見於<三國志•魏志•董昭傳》載董昭與袁春卿書日：「足下大君，昔避內難，南遊百越，非疏骨肉，樂彼吳會，智者深識，獨或宜然。」敬稱袁春 卿的父親為「大君」，<漢語稱謂大詞典》失收此義項。
「侯」指稱父親，通行於魏晉時期。<三國志•吳志•蔣濟傳》注引<列異傳》：「願母為白侯，屬 阿令轉我得樂處。」蔣濟爵為陵亭侯，其子稱之為「侯」。如果說這可能是從他稱謂，沿屬吏及奴 仆之辭，那麼《梁書•吉粉傳》載廷尉謂吉羽；}日：「主上知尊侯無罪，行當釋亮。」吉珊之父職為吳
興原鄉令，而廷尉對吉粉稱其父為「尊侯」，「侯」已經成為親屬稱謂了，「尊」在親屬稱謂之前表 示禮敬。又如《世說新語•言語》：「中朝有小兒，父病，行乞葯。主人問病，日：『患虐也。』主人 日：『尊侯明德君子，何以病虐?」《顏氏家訓•風操》：。嘗有甲設宴席，請乙為賓；而旦於公庭見 乙之子，問之日：『尊侯早晚顧宅?』乙子稱其父已往。」二書沒有提及其父的職位官銜，「侯」都是 父親的意思。「侯」原是表示爵位的封號，與「公」同屬於五等爵位。「公」同時也可以指稱父親，
《戰國策•魏策一>：「(陳軫)將行，其子陳應止其公行。」因為這個關系，「侯」相因生義，產生出 「父親」的意義來了。
「阿翁」是在親屬稱謂「翁」的前面加一詞頭「阿」，指稱父親，魏晉時期口語化的親屬稱謂， 見於《三國志•魏志•武文世公王•趙王干傳》注引《魏略：》：「良年小，常呼文帝為阿翁。」
「耶」指稱父親，魏晉時期的新生稱謂，《木蘭詩>：「軍書十二卷，卷卷有耶名。」《古小說鉤沉
•冥祥記》：「其六歲兒見之，指語祖母日：『阿爺飛上天，婆為見不?」。爺」，<說文解字》未收，梁 顧野王《玉篇•父部>：「爺，以遮切，俗為父爺字。」
「所估」指稱父親．見於《全後漢文•郎中鄭固碑》：「隕命顛沛，家失所怙。～所」是古漢語中 的名詞化標記，加在謂詞性成分之前，使之成為體詞性成分。「所怙」本是「恃估、依賴的物體 (或人)」的意思，其中「怙」是動詞，「所」加在「估」前，使其名詞化，最終從片語轉化成為一個稱 謂詞。「所估」是依賴、恃怙的意思，故常在強調失去依賴對象時使用。
(4)「姥」字《說文》未收，《一切經音義》卷十三：「今以女老為姥。」泛指老年女人。中古漢語 時期，「姥」可指稱母親，如《樂府詩集•琅琊王歌辭>：「公死姥更嫁，孤兒甚可憐。」
「炸」見於《顏氏家訓•風操》：「而江東士庶，痛則稱禰。」《集解>引劉盼遂：「按江東人痛呼 禰，當是呼盤爾。爍者，母之俗字，人窮則呼母，古今不異。」

「慈～慈陰」指稱母親，反映了嚴父慈母、男陽女陰的中國傳統思想。晉潘岳《閑居賦》：「壽 觴舉，慈顏和。」王羲之《雜帖》：「建安靈柩至，慈陰幽絕，垂卅年。」
(二)伯父、伯母、叔父、叔母 在東漢魏晉南北朝文獻中，父親的兄弟不分長幼，合稱為「諸父、從父、阿父」；分開指稱，關
於伯父的稱謂有「伯父、世父」兩類，關於叔父的稱謂為「叔父」。他們的妻子，分別為「伯母」「叔
母」，列表4如下：
表4伯父、伯母、叔父、叔母稱謂(1)魏晉時期出現了以「阿父」稱呼父之兄弟。例如《宋書•王球傳>：「球徐日：『阿父在，汝 亦何憂!」<資治通鑒•宋文帝元嘉十七年>：「阿父在，汝亦何憂!」胡三省註：「江南人士呼叔父、伯父為阿父，亦為伯父、叔父者以自呼。」又《宋書•二凶•劉劭傳>：「義恭詰劭日：『我背逆歸順， 有何大罪，頓殺我家十二兒?』劭答日：『殺諸弟，此事負阿父。」
在古人看來，叔侄關系是非常親密的，宋代王橋在《野客叢書•弟侄獻言》中指出：「兄弟之 子猶子也，古人視以父道⋯⋯而事叔亦以子禮，叔侄之分，與父子同。」因此古人有稱叔侄為父 子的，如《漢書•疏廣傳>：「父子並為師傅。」疏廣為太子少傅，其兄子疏受為少傅。《世說新語• 文學》：「江左殷太常父子並能言理，亦有辯訥之異。」指殷融和兄子殷浩。《晉書•謝安傳》朝廷 欲委謝玄以要職，謝安以為「父子皆著大勛，恐為朝廷所疑」，謝安謝玄為叔侄關系。相應的，侄 輩以「父」稱呼叔伯，又如《南齊書•鬱林王紀>：「中書令何胤以皇後從叔見親，使直殿省，嘗隨後 呼胤為三父。」《梁書•王茂傳》：「茂年數歲，為大父深所異。」①皆是證明。
(2)六朝時期新生「伯、叔」稱謂。<顏氏家訓•風操>：「古人皆呼伯父、叔父，而今世界單呼 伯、叔。」
(三)姑母、姑父 在東漢魏晉南北朝時期，指稱姑母的稱謂為「姑」，指稱姑父為「姑夫」，列表5如下：
表5姑母、姑父稱謂指稱姑父的稱謂，先秦漢語時期尚未出現。至三國時期，新生稱謂「姑夫、姑婿」。<三國志
•蜀志•李恢傳》：「(李恢)仕郡督郵，姑夫爨習為建伶令。」<三國志•蜀志•張嶷傳：}：「漢嘉郡界旄 牛夷種類四千餘戶，其率狼路欲為姑婿冬逢報怨，遣叔父離將逢眾相度形勢。」
(四)舅父、舅母 東漢魏晉南北朝時期，指稱舅父的稱謂為「舅」，舅母為「舅母」，列表6如下：
表6舅父、舅母稱謂

舅父 舅母
舅 舅，舅氏 舅母 舅母
「舅母」是六朝的新生稱謂。《世說新語-言語>：「魏明帝為外祖母築館於甄氏⋯⋯宜以『渭 陽』為名。」劉孝標註：「按《魏書》，帝於後園為象母起觀，名其里日渭陽。然則象母即帝之舅母， 非外祖母也。」
(五)姨母、姨父 在東漢魏晉南北朝漢語中，指稱姨母的稱謂有「從母、姨」三類，指稱姨父的稱謂有「姨父」
類，列表7如下：
表7姨母、姨父稱謂
(1)「阿姨」出現比較晚，原是在佛教典籍中稱呼比丘尼，<四分律名義標釋》卷第十九：「今 稱比丘尼為阿姨者，有雲：以大愛道比丘尼是佛姨母，故效喚阿姨。」後在魏晉時期引入中土稱
呼中，如晉王獻之《東陽帖>：「不審阿姨所患得差否?極令懸測。」
「姨母」稱呼母之姐妹。<漢書•霍光傳》「光諸女遇太後無禮」，顏師古引東漢服虔日：「光諸 女自以於上官太後為姨母，遇之無禮。」
(2)上古漢語時期未見有指稱姨父的稱謂，僅以描述性的「從母之夫」來表示，魏晉時期出 現專門的稱謂「姨父」，《魏書•元叉傳>：「叉遂與太師高陽王雍等輔政，常直禁中，肅宗呼為姨 父。」姨丈人」即姨父，<北史•袁聿倩傳>：「性深沉，有鑒識，清靖寡慾。與物無競。姨丈人尚書 崔休深所知賞。」

(六)公公、婆婆 在東漢魏晉南北朝漢語中，指稱公公的稱謂有「舅、公」兩類，指稱婆婆的稱謂有「姑、姥、
婆」三類，列表8如下：
表8公公、婆婆稱謂
(1)「阿姑」是魏晉時期的口語詞，《顏氏家訓•治家》：「婦人之性，率寵子婿而虐兒婦⋯⋯至 有諺雲：『落索阿姑餐。』此其相報也。」
(2)「公」由尊稱引申指稱夫之公，先秦已見，後世通用。「姥」指稱夫之母，出現相對較晚。
<玉台新詠•古詩為焦仲卿妻作>：「便可白公姥，及時相遣歸。」「忪、蚣。為「公」的俗稱，王鈞《說
文句讀》：。忪者，公之分別文也。」
。大人公」稱呼夫之公，是中古時期北方人的稱呼語，<顏氏家訓•書證>：「北方風俗，婦呼舅 為大人公。」
(七)岳父、岳母 在東漢魏晉南北朝漢語中，指稱岳父的稱謂有「外舅、丈人」類，指稱岳母的稱謂有「外姑」
類，列表9如下：
表9岳父、岳母稱謂
(1)「丈人」是魏晉時期的新生稱謂，《三國志•蜀志•先主傳>：「獻帝舅車騎將軍董承辭受帝 衣帶中密詔。」裴註：「董承，漢靈帝母董太後之蛭，於獻帝為丈人。蓋古無丈人之名，故謂之舅 也。～丈人」原是對人的尊稱，魏晉時期引申指稱親屬中的長者。《顏氏家訓•書證)：「丈人亦長 老之目，今世俗呼其祖考為先亡丈人。」<集解>引吳承仕日：「其輩行尊於我者，則通謂之丈人。 蓋晉宋以來之通語矣。」<三國志•蜀志•先主傳》裴松之注是「丈人」指稱岳父的起源。
(2)還有一批指稱岳父岳母的敘述性稱謂，「妻父」見於<三國志•吳志•薛綜傳>：「九真太守 儋萌為妻父周京作主人，並請大吏，酒酣作樂。～婦公」見於<後漢書•第五倫傳>：「帝戲謂倫日：
『聞卿為吏務婦公，不過從兄飯，寧有之邪?」「婦父」見於《晉書•王國寶傳>：「國寶少無士操，不
修廉隅。婦父謝安惡其傾側，每抑而不用。」婦翁」見於<三國志•魏志•武帝紀>：「第五伯魚三
娶孤女，謂之撾婦翁。～婦母」見於東晉僧伽提婆譯<增壹阿含經》卷二十七：「爾時僧迦摩婦母 聞女婿作道人，不復著欲，舍於家累，又捐我女，如棄聚唾。」
三、東漢魏晉南北朝時期的平輩稱謂
(一)兄、嫂、弟、弟媳 在東漢魏晉南北朝漢語中，指稱兄的稱謂有「兄、伯、昆」三類，指稱嫂的稱謂為「嫂」，指稱
弟的稱謂為「弟」，指稱弟媳的稱謂有「婦、叔妻」兩類，兄弟的合稱有「孔懷」等，嫂弟媳的合稱為
「娣姒」，列表lO如下：
表10兄、嫂、弟、弟媳稱謂
(1)兄弟合稱為「孔懷、友於」，是通過用典而產生的稱謂詞，在結構上是截取了兩個在意義 上並無聯系、也不在同一個語法層次的詞素。。孔懷」出自<詩•常棣>：「死喪之威，兄弟孔懷。」 「孔」是副詞，中古「孔懷」用以代稱兄弟，<三國志•魏志•管輅傳>裴注引《管輅別傳>：「得因孔懷 之親。」「友於」出自<書•君陳：》：。惟孝友於兄弟。～於」是介詞，中古「友於」連用，成為兄弟的代 稱，三國魏曹植《求通親親表：}：。今之否隔，友於同憂。」
(2)「阿兄～阿弟」是中古漢語時期出現的新生稱謂，東晉佛陀跋陀羅共法顯譯《摩訶僧祗 律>：「時六群比丘展轉作俗人相喚：阿翁阿母阿兄阿弟。」老兄」見於《世說新語•忿狷》：「司州 覺惡，便輿床就之，持其臂日：『汝詎復足與老兄計?」
(3)進入父系氏族之後，古人一夫多妻，為在稱謂上區別與母親的血緣關系，有「同產」「母 兄」等稱謂指稱同父同母所生者，有「同生」「屑兄」等稱謂指稱同父異母所生者，其中「屬兄」是 魏晉時期的新生稱謂，指稱同父異母之兄，見於《魏書•高崇傳>：「後屬兄謙之被害，(道穆)情不 自安，遂託身於庄帝。」據《魏書•高崇傳》，道穆與謙之為同父異母的兄弟，故有此稱謂。
(4)兄弟之妻統稱為「娣姒」。<世說新語•賢嬡：》：「鍾、郝為娣姒，雅相親重，鍾不以貴陵郝，
郝亦不以賤下鍾。」 「叔妻」見於佛經文獻，中土文獻就筆者所及尚無使用。三國康僧會譯《六度集經》卷四：
。女情秩豫兄心存日：婿伯即父，叔妻即子。斯有父子之親，豈有嫁娶之道乎?」
(二)姐、姐夫、妹、妹夫 在東漢魏晉南北朝漢語中，指稱姐的稱謂有「姊、兄」兩類，指稱妹的稱謂有「妹、弟」兩類，
指稱姐夫的稱謂為「姊夫」類，指稱妹夫的稱謂為「妹夫」類，合稱為「友婿」，列表1l如下： (1)《爾雅•釋親》：「男子謂女子先生為姊，後生為妹。」可見在先秦漢語里稱謂詞「姊、妹」的
使用者有性別的規定，但在後期使用過程中，逐漸擺脫性別的規定。成為全社會通用稱謂，與現 代漢語用法基本一致，例多不贅述。

「阿姊「『阿妹」是中古漢語時期出現的新稱謂形式，即詞綴「阿」加親屬稱謂。《木蘭詩》： 「阿姊聞妹來，當戶理紅妝。」《玉台新詠•古詩為焦仲卿妻作》：「舉言謂阿妹：作計何不量!」
(2)「友堵」是姊妹丈夫的互稱，《釋名•釋親屬>：「兩婿相謂日亞⋯⋯又日友婿，言相親友 也。」<顏氏家訓•文章>：「愍楚友婿如從河洲來，得一青鳥。」
分而言之，姐夫謂「姊夫、姊婿」，見於<三國志•蜀志•來敏傳>：「漢末大亂，敏隨姊奔荊州， 姊夫黃琬是劉璋祖母之侄。」《後漢書•耿秉傳>：「漢貴將獨有奉車都尉，天子姊婿，爵為通侯，當 先降之。」妹夫謂「妹夫」，見於《三國志•魏志•袁紹傳》注引謝承《後漢書》日：「班。王匡之妹夫。」
(三)堂兄、堂弟、堂姐、堂妹 在東漢魏晉南北朝漢語中，將堂兄、堂弟合稱為「從父昆弟、從父兄弟」，將堂姐、堂妹合稱
為「從父姊妹」，指稱堂兄的稱謂有「從兄」，指稱堂弟的稱謂有「從弟、堂弟」兩類，指稱堂姐的稱 謂有「從姊、堂姊」兩類，指稱堂妹的稱謂為「從妹」，列表12如下：
表12堂兄、堂弟、堂姐、堂妹稱謂
(1)《爾雅•釋親》：「兄弟之子相謂為從父景弟。」『景」寫作「昆」。「從父昆弟」先秦已見，後 世通用，例多不贅。「從父兄弟」出現於魏晉時期，<三國志•魏志•武帝紀》裴註：「吳人作《曹瞞 傳》及郭頒《世語》並雲：嵩，夏侯氏之子，夏侯停之叔父。太祖於悖從父兄弟。」
(2)在先秦漢語中，尚無分開指稱「堂兄、堂弟、堂姐、堂妹」的稱謂詞，直到漢代才出現相關 稱謂。「從父兄」見於《三國志•魏志•苟或傳》注引l：苟氏家傳>：「仲豫名悅，朗陵長儉之少子，或 從父兄也。」「從兄」見於《後漢書•皇後紀•光武郭皇後》：。後從兄竟，以騎都尉從征伐有功，封為 新妻5侯，官至東海相。～從父弟」見於<後漢書•宗室•泗水王歙傳>：「歙從父弟茂，年十八。⋯『從 弟」見於《後漢書•李通傳>：。通從弟軼，亦素好事。～從父姊」見於《：北史•齊宗室諸王列傳•彭城
王澈)：「其母崔氏，即御史中丞崔昂從父姊。」從姊」見於<三國志•吳志•孫琳傳>：「亮妃，琳
從姊女也，以其謀告。～從父妹」見於<北史•蘇威傳'：「有從父妹適河南元世雄。～從妹」見於
<後漢書•宗室列傳•成武孝侯順：》：「初，順叔父弘娶於樊氏，皇妣之從妹也。」 (3)因為同祖父的男系親屬在同一個祠堂里祭祀祖宗，所以產生了「同堂」稱謂。「同堂姊」
即現代漢語里所說的堂姐。新生於魏晉時期，<三國志•吳志•孫耋林傳》注引《江表傳>：「卿宣詔
語卿父，勿令卿母知之，女人既不曉大事，且琳同堂姊，邂逅泄漏，誤孤非小也。～同堂弟」見於
<北齊書•孝昭帝紀>：「帝日：『須拔我同堂弟，顯安我親姑子。」到了唐代，「同」脫落，產生了 「堂」類稱謂。
(四)表兄、表弟、表姐、表妹
屬於表親的平輩親屬有三種：姑之子女、舅之子女、姨之子女。在東漢魏晉南北朝漢語中， 表兄弟的合稱有「姨兄弟」舅子」。表姐妹的合稱有「從母姊妹」，指稱表兄的有「外兄、姨兄」兩 類，指稱表弟的稱謂有「外弟、姨弟、從母弟」三類，指稱表姐的稱謂為「姨姊」，指稱表妹的稱謂 有「姨妹、外妹」兩類，列表13如下：
表13表兄、表弟、表姐、表妹稱謂

(1)《爾雅•釋親>：「妻之姊妹同出為姨。」姨之子統稱為「姨兄弟」，見於《世說新語•賞譽》：
。堪，烈之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外。」分而稱之為「姨兄～姨弟」，分別見於《三國志•吳志• 潘浚傳》注引《江表傳：》：「時浚姨兄零陵蔣琬為蜀大將軍。」《晉書•武陔傳》：「(苟)愷時為僕射， 以茂、駿之姨弟，陷為逆黨，遂見害。」

(2)「外弟」即表弟，見於<三國志•蜀志•蔣琬傳)：「(蔣琬)弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名。」
。外兄」即表兄，見於晉干寶《：搜神記》卷十五：「過西門外。適見外兄劉伯文，驚相勞問。～外妹」 即表妹，見於晉干寶《搜神記：》卷十五：「又女弱獨行，豈當有伴耶?是吾外妹，幸為便安之。」
(五)丈夫、妻子 在東漢魏晉南北朝漢語中，指稱丈夫的稱謂有「夫、婿、君」類，指稱妻子的稱謂有「婦、妻、
室、夫人、嫗」類，合稱夫妻的有「偶、室家、伉儷」等。列表14如下： 表14丈夫、妻子稱謂

(1)「夫主」是妻妾對丈夫的敬稱，有「丈夫即一家之主」之意。《後漢書•列女傳•班昭》：「正 色端操，以事夫主。」
(2)「嫗」，原是婦女的通稱，可特指妻子。晉干寶《搜神記》卷十七：「彥思夜於被中竊與嫗 語，共患此魅。魅即屋樑上謂彥思日：『汝與婦道吾，吾今當截汝屋樑。』即隆隆有聲。～嫗」在此 特指妻子，與下文的「婦」同指。
(六)大伯予、大伯嫂、小叔子、小嬸子
在東漢魏晉南北朝漢語中，指稱大伯子的稱謂有「伯、蚣、兄公」三類，指稱大伯嫂的稱謂
為「姒」，指稱小叔子的稱謂有「季叔、郎」兩類，指稱小嬸子的稱謂為「娣」，列表15如下：
(1)「婿伯」「伯子」指稱大伯子，見於劉宋沮渠京聲譯《佛大僧大經>：「叔妻即子，婿伯即父。 我親奉戒，日有隆舉，真與聖齊，淫正蟲鼠。噫乎伯子，焉為斯語。」伯」在古代有兄長的意思，
。婿伯」即夫兄。 (2)「郎」，<說文•邑部》：「魯亭也，從邑良聲。」原是古邑名，後引申作職官名，轉而引申為稱
謂詞。「小郎」「叔郎」指稱丈夫的弟弟，分別見於<世說新語•規箴>：「昔夫人臨終，以小郎囑新 婦，不以新婦囑小郎。」南朝梁任叻《奏彈劉整：》：「叔郎整，恆欲傷害。」
(七)內兄、內弟、內姐、內妹 東漢魏晉南北朝時期，合稱內兄內弟為「甥」「舅」。分別指稱為「妻兄」婦兄」兩類，列表16
如下：
表16內兄、內弟、內姐、內妹稱謂

這一類稱謂在上古漢語時期基本已經產生，敘述性稱謂「妻弟」見於《後漢書•劉表傳>：「又 妻弟蔡瑁及外甥張允並得幸於表，又睦於琮。」
四、東漢魏晉南北朝時期的子輩稱謂 (一)兒子、兒媳 東漢魏晉南北朝時期，指稱兒子的稱謂有「子、男、兒、息、嫡、嗣、胤」等七類，指稱兒媳的稱
謂有「婦、息妻」兩類，列表17如下：
表17兒子、兒媳稱謂

(1)「兒」的本義是幼孩、兒童，可特指男孩，先秦已見，後世延用，例多不舉。為明確「兒」的 含義，兒子又稱「男兒」，中古漢語時期始見，吳康僧會譯<六度集經•薩和檀王經>：「生一男兒， 今日已死。」
(2)「息」，《說文•心部：》：「喘也。從心從自，自亦聲。」本義為氣息，引申為生殖繁衍，由此引 申出為兒子之稱。先秦已見，後世延用。例多不舉。。兒息」稱呼兒子，晉李密《陳情表》：「門衰 柞薄，晚有兒息。～子息」為同義連文。<三國志•蜀志•張裔傳>：「事恭母如母，恭之子息長大，為 之娶婦。」同素異序詞「息子」見於北魏楊街之<洛陽伽藍記•菩提寺>：「(張秀攜)問暢日：『卿有 兒死否?』暢日：『有息子涵，年十五而死。」「息男」為大名冠小名的結構，見於魏曹植《封二子為 公謝恩章>：「韶書封臣息男苗為高陽鄉公、志為穆鄉公。」
(3)「子姓」，泛指子輩，可特指兒子，東晉僧伽提婆譯《增壹阿含經>卷十三：「波斯匿王白世 尊日：『此舍衛城內有長者名婆提，今日命終，彼無子姓。」
「養子」。指收養的兒子。<後漢書•順帝紀>：「四年春二月丙子。初聽中官得以養子為後，世 襲封爵。」
「假子」，指夫的前妻或妻的前夫之子，西漢時已見，中古時期延用，如<三國志•魏志•明帝 紀》注引《獻帝傳》載曹操打敗呂布後占宜祿前妻杜氏為己妻，杜氏與前夫所生之子秦朗亦隨之 跟進宮中，曹操甚愛之，。每坐席，謂賓客日：『世有人愛假子如孤者乎?」「假子」即稱呼己妾與 前夫所生之子。三國時期，婦女離婚再嫁比較常見，夫死寡婦再婚也是允許的，還沒有形成婦 女要「從一而終」的局面。

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3. 評書十大陣條

單田芳習慣評書套路大全
(一)書人總能出現的人物類型:
1.小白臉式
這類人物的特點:人長的帥氣,心高氣傲,但為人正直,本領也大.但心比較狠.
這類人物一般的情感經歷是:
常被女孩子追,可能有時會敗在一名女將手上並被活捉,但大可不必著急,常會被女將看中,找丫頭或婆子說媒,但一般開始大都死也不同意,出現
將局時,會出現一個蔣平或程咬金式的人物,從中說合,並把女將說降,再狠一點的會殺父殺兄等,在女將的幫助下立了大功.如果單老覺的不過隱,
可能會重復幾遍這樣的桃花運,所以會出現好幾個老婆的局面.有時也會有最快捷的方式就是比武招親式,這種情況下男的一般都詐敗給女方.
這類人物的代表:白雲墜\薛丁山\小俠龍天鏢\白玉堂\羅成\羅通\勇三郎王伯當\常勝\郭英\胡德繼
(武俠書中一般用劍,馬上將一般用槍)
2.黑炭頭式
這類是上一類的變異,只不過是由白臉變黑臉\心狠這一特點變成了比較厚道
情感經歷同上一類人物類似,只不過是婚事同意的比較快一點(可能是自知自己臉黑的原因)
代表有:薛剛\常玉春\常林\童林\尉遲恭
(一般力氣比較大)
3沒皮沒臉式
這類人物大都本領不大但比較有福氣,有的可能比較胖,性格大大烈烈,常在書中起到穿針引線的作用,有的還常做媒婆,總能完成一些不可能完成
的任務,
個人情感比較低調,不常被提起,但都婚姻不錯,有時兒子比爸漂亮,有出息.
代表人物:程咬金/胡大海/房樹安也屬於這一類,
（特別是程咬金四五部書中都有他，也可以說是媒婆之父，至少介紹成功了十幾對）
4小矬子式
這類人物心眼多.比較壞.常捉弄別人,但都有特殊的本領，有的也常做前兩類人物的媒人
代表有:史遷/候俊機/小矬子徐芳/常冒/薛葵/蔣平/張芳(童林傳)
5道士軍師式
這類人物一般都足智多謀,大都道士出身或感覺像個道士
代表人物:徐茂公/劉伯溫/吳用/徐梅祖/姜尚

6徐良式:綜合了以上幾種人的特點,所以他是極品,因此白眉大俠說了三百多集也沒說完.
我想這樣的人物在單老的書中以後不會再出現了.在單老心中的徐良就像金庸心中的韋小寶一樣.
(二)常會出現的情節:
1 打擂台 2英雄會 3 打陣 4 求解葯 5 攻關滅寨 6 比武招親 7 尋找失竊的寶物 8 救被捉的重要人物 9某位英雄獨闖危地 10 書膽在危險時
刻高人來助 12 書膽被壞人陷害 13英雄救美女後招親 14 書膽力斬數名強敵(常是兄弟幾個) 15以上情節組合使用
.............................................................
(三)常用的方言別音:
形形色色(shai),兄弟(dei) 老弱(rao)病殘 奏樂(YAO)
(四)習慣說法:
壞人家的惡少一般都說:X家五虎或X家三虎! X龍,X虎,X彪,X豹,X熊
.........................................................
(五)常用套話
評價某人時常用的俗語:
......三條腿的蛤蟆不好找,二條腿的大活人有的是!
......咬人的狗的不露齒!
......人分三六九等,木分花梨紫檀!百人百姓!
......XXX是壞事的母子!(湯二虎\田大丫頭\張是非都被說過)
......XXX就是個壞是包！
......出乎其類,拔乎其萃!.....
......選了又選,拔了又拔.....
......這也就是XXXX,要是換個旁人,早就......
......貪生怕死，危刀避箭
表達某人情緒時：
......氣炸連肝肺，錯碎口中牙
......嚇的都沒脈了....
......心服、口服，外帶佩服......
......嚇的差點沒拉褲子里....
......脫褲子放庇白費勁！
......恨爹娘少生兩條腿!(小人物逃跑時)
說到某種情況時常用的俗語:
......狗急還跳牆哪,何況是人哪!
......拿人心比自心!
......見高人不能交背而失之!
......話是開心鎖!
......拉屎往回怍.
......人嘴兩張皮,反正都是理!
......無利不起早!
......打開天窗說亮話!
......砂鍋不打一輩子不露,話不說一輩子不透!
......可勁吹，有駱駝不吹牛.....
說明人與人間交情時俗語:
.....異姓手足,多頭之厚!
.....見人下酒席,一路酒席對待一路賓朋!
.....重恩不言謝!
.....酒適知已千杯少,話不投機半句多!
.....摟脖子抱腰!
.....子一輩父一輩的交情!
當敵對雙方作戰時常說的套話:
......嘁酋咔嚓...卟、卟...啊—啊!
......雙方展開了肉搏...戰斗空前的慘烈!
......提頭來見!(作戰時下決心時)
......兵合一處,將打一家!
......說是遲,那是快.....
......一抬腿,哥登,把大槍/大刀摘了下來(或掛上)
......雙腳點蹬,馬向前催.........
......兩馬錯蹬...兩人就戰在一起....
......殺雞焉用宰牛刀，有事未將負其勞
......雙方打了XX個回合，沒分勝敗
......XX果然厲害，本人不是對手，敗陣去也.....(詐敗都用的套話)
......馬號挨著馬號，連營挨著連營....
......人上一萬，無邊無沿;人上十萬，徹地連天。
......把馬的肚帶砰、砰、砰緊了幾扣，推鞍不去，扳鞍不回.....
......跨下的寶馬XXX，搖頭擺尾，鬃尾亂炸
......大將軍不怕千軍，就怕寸鐵....
......沒XXXX也差不多!(如:兵馬沒十萬也差不多! 上稱要一要沒三百斤也差不多!)
......飛身形跳出圈外!
......槍扎一條線,刀砍一大片.
形容某某英雄時常用的詞語或套話:
......銀盔銀甲....白馬長槍!
......跨下馬,拿中槍(刀/錘),所向無敵.
......立馬橫刀...
......煙熏的太歲,火燎的金剛,凶神惡煞的一般!
......身高過丈,膀大腰圓(膀寬三廷)!
......穿青掛皂!
......周身上下收拾個緊抻利落,抬胳膊抬腿沒有半點綳掛之處!
......跟半截的黑塔似的!
......大豹子眼.../一雙虎目..../一雙狐目(只對張作霖用過)
......酒糟鼻/獅子鼻子...火盆口....
......一雙大眼像扒了皮的鴨(雞)仔....
......匝巾箭袖......
......細腰扎背,雙肩抱攏,扇子面的身材....
......兩邊的將官高的、矮的、胖的、瘦的,一個個盔明甲亮,真是胖大的威風,矮小的精神.....
......跳下馬來,平定身高一丈開外.....
......面似濱胄鐵,黑中透亮,亮中透明.....

說到某人臨死或昏過去時:
......去你娘的!卟---就是一刀....
......身歸納世去了!...見你姥姥家去吧!
......是福不是禍,是禍躲不過......
......扒撒前胸.捶打後背.....
書中轉換角色時:
......說書的一張嘴表不了兩家話
......簡短潔說,
......在前文中咱們說了.....
......書中暗表....
......時間不大.....
......話分兩頭,再說.....
......某某某也沒隱瞞,把經過說了一遍!
其它習慣用語:
如此這般,這般如此!(秘密交待計策時)
合字的....扯呼!(黑話撤退時)
一物降一物,鹵水占豆腐!
撈干貨!(金銀等)
頂風臭八百里!(某人名聲不好時)
讓你/我開開眼!
酒過三旬,菜過五味!
無量佛!(評書中道士的口頭語)
......但願神佛保佑.......
伸手不見掌,對面不見人!
.........................................................................................................................................
評書中的套路（作者王子封臣）
1、春節前不要給人家要賬，否則不是你倒霉就是你老婆倒霉；
2、元宵節，千萬不要去看花燈，沒事兒在家呆著。否則，不是預見秦瓊，就是碰到薛剛。
3、不聽話，真去了？去就去吧，不過記住：一、妓院別去，那裡有你的未婚妻；二、打把式賣藝的別看，沒好處；
4、不讓你去，你偏去，捅簍子了吧？別哭了！哭有什麼用？快找死胡同跑！死胡同？啊！你沒聽錯，讓你去死胡同，你就跑到頭就不跑了？跳牆啊！放心，牆那邊是和追你的人死不對眼的，他有辦法把你弄出去。
5、比武招親？不用去，沒你的份！
什麼？會兩下子想試試，告訴你試也白搭。
什麼？非的試試？我可告訴你，小心姑娘穿的鞋，裡面不是有鉤子就是有刀子。
怎麼樣？害怕了吧？哎！對了，在一邊呆著，看熱鬧吧，一會就有惡霸來。
什麼？老兩口子能對付？你揉揉眼，老大！是姑娘，只要是姑娘一般就是有個爹。
6、街上見到氣宇不凡的正在乞討，你就是給我借錢也得給人家，最好在請人家吃頓飯。有用！什麼時候？別忙，准有時候！
7、跟著英雄沒有多大出息，跟就跟能說會道的混，如果你長得好，你就有機會娶到PLMM。
8、有妖怪？哪裡？——財主的後花園。抓不抓？抓呀！笨小子！告訴你，根本不是妖怪，弄不巧還能拉匹馬出來呢。回來！急什麼！去，先問問財主有沒有閨女，是不是被妖怪迷上了，是不是誰抓住妖怪，就把她嫁給誰？
9、什麼？和女賊打？你瘋啦！哦，你有鼻豆炎？哪管什麼用啊。她不是有手巾就是有手巾。快跑！
10、中毒拉不是！那還不快跑！跑不了了？為什麼？前邊是山崖？笨蛋！這就是路，往下跳。別害怕，下邊不是河就是樹，死不了。
11、看看，掉水裡了不是？會游泳！別價！游泳多沒勁，趕快喝水，把自己喝暈。
12、醒了吧，睜開眼看看，是誰！美女吧！不是？那就是老道！不是？尼姑？還不是？和尚？也不是？這就怪了，哦……肯定是你施捨的那個乞丐！有用了吧！
13、什麼？你要擺擂台？擺就擺吧，記住要是來倆不中用的人來打擂，別給他們打，先問問：和你們一起來的哪位英雄在哪裡？
14、有地洞？下去啊！害怕！哎呦！大小夥子，丟死人了。下邊最多就有一具骨頭架子。你下去弄不好還有寶劍、寶刀、秘籍，反正你不吃虧。對了記住對給骨頭磕倆頭，有好處！
15、當官了？好啊！馬上下命令，把江湖上一些叫什麼貓啦、鼠啦、花啦、草啦的都抓起來。要不然，你就教皇帝把寶貝全藏起來，永遠別拿出來玩！看哪個好辦！
16、皇帝要你誇官？誇吧！好事兒。不過路上無論遇見誰的轎子，最好都讓著走。
17、帶兵打仗？要徵兵？好！記住，最好找些漂亮GG或DD，十有八九會在某一個硬骨頭關上用上。對了，把軍紀改改，「臨陣招妻者斬」去掉。留著他不利於軍隊發展，弄得以後你自己還難看。
18、兵不夠？沒關系，少數民族可以借給你。自己去借吧，一般來說你還能娶上一位公主。
19、當官，審案子？審大官？他不招，怎麼辦？嘿！你可夠苯的！裝鬼啊！一問一個准！
20、你要當山寨主？告訴你，最好別收留通緝犯。什麼？你本事大？啊呸！大有個屁用。等著吧，一準你得倒霉。什麼？你還有個閨女，完了，趕快嫁了，否則很可能就被你打死。還有兒子？還是四個？不會叫勇猛剛強吧。什麼？就是叫這？老大！你起點別的名字好不好？完了完了，你這四個兒子非死就傷。還愣著干嗎，別當了！
21.最重要的一條是,男人千萬不要取漂亮老婆.
22.如果你會點武術，還有一個漂亮閨女，千萬別收徒弟。已經收了？那你慘了，不但姑娘沒了，連老伴一起完蛋。
23.如果要找的人「碰巧」死了，一定要在他家多呆上幾天，最好晚上再出去轉悠轉悠。
24.如果你兩口子生了個兒子，一不小心在他三四歲時給丟了，不用著急，這一定是個哪個世外高人看中了，收為傳人，只要你耐心等待個十五六年，不用說，總會在你最危急的時刻，你眼前會突然出現一個武藝高強漂亮英俊的小夥子來救你，並和你認親！
25.被山大王（或其女）抓了？不用怕——他女兒會要嫁給你的。什麼？你不願意。不要做無謂的抵抗了。

4. 公主僕人到威震塞北的大將軍，衛青的一生是怎樣的

西漢-衛青屬下-蘇建：吾嘗責大將軍至尊重，而天下之賢大夫毋稱焉，原將軍觀古名將所招選擇賢者，勉之哉。（我曾經勸誡大將軍衛青，擁有那麼高的地位，而全國的賢士大夫卻不稱贊他，希望將軍能夠效法古代那些招選賢人的名將，努力去做吧）

三國-武帝曹操子-曹彰：丈夫一為衛、霍，將十萬騎馳沙漠，驅戎狄，立功建號耳（大丈夫應該向衛青霍去病一樣，領著十萬起兵馳騁邊塞，驅戎狄，建立功勛）

唐朝-史學家-司馬貞：君子豹變，貴賤何常。青本奴虜，忽升戎行。姊配皇極，身尚平陽。寵榮斯僭，取亂彝章。（君子會通過自己的努力不斷提高地位，人的貴賤是有變數的。西漢的衛青出身就是個僕人，後來帶兵打仗就高升了，而她姐姐得到皇帝的至高寵信，姐弟兩寵愛與榮譽如此的過分，為遭遇災難留下了禍根）北宋-文學家-蘇洵：漢之衛、霍、趙充國，唐之李靖、李勣，賢將也。漢之韓信、黥布、彭越，唐之薛萬徹、侯君集、盛彥師，才將也。（前面五個人是品德比較突出的名將，後面六個是才能突出的名將，因為後面幾個結局都不好）

南宋-學者-黃震：凡看衛霍傳，須合李廣看。衛霍深入二千里，聲振華夷，今看其傳，不值一錢。李廣每戰輒北，困躓終身，今看其傳，英風如在。史氏抑揚予奪之妙，豈常手可望哉。（如果要閱讀史記的衛青霍去病傳記，必須要結合李廣傳記來看。因為衛青、霍去病每次深入險境幾千里，名聲早在華夏和邊塞出名，而看史記里的傳，卻看起來沒什麼價值。反觀李廣經常敗北，受到挫折，看他的傳，還能看到其中的英姿。這樣看來史記抑揚描述太奇妙了，不是常人所能看清楚的）

明朝-學者-陳仁錫：太史極不滿於開邊生事，恩幸濫寵，而衛霍二將卻正坐此，故篇中屢有微言。然白登之圍，天驕之橫，向非衛、霍兩將軍，終漢之世邊境無寧日矣。衛霍之功安可以外戚沒乎？且衛霍縱能以外戚貴，寧能以外戚勝乎？使帝以外戚之嫌裁減封爵，何以競才之用，何以為武帝乎？傳中屢以“皇後”為言，何其淺也。須知武帝不獨以戚貴青，青亦不獨以戚呈身。近代-學者-蔡東藩：漢武諸將，首推衛霍，一舅一甥，其出身相同，其立功又同，亦漢史中之一奇也。

5. 雷加·坦格利安的角色經歷

雷加·坦格利安是奇幻小說《冰與火之歌》中人物。雷加·坦格利安生於259AL年，是伊里斯二世的長子，龍石島親王，鐵王座的法定繼承人。

在全書故事開始之前，雷加早已死去，所以雷加的信息幾乎全部都是二手信息，通過故事中其他角色的思考和回憶所揭示。

早年生活

雷加王子是伊里斯二世和蕾拉王後的長子，生於259AL年，和盛夏廳的悲劇發生是同一天。

他小時候痴迷於讀書，以致於人們常以此來開玩笑。之後他成為了知名的戰士，雖然他似乎並沒有開始喜歡戰斗。然而，他在這個方面非常擅長，特別是一些他讀到的東西。

十七歲的時候，他成為騎士，從所有的資料來看，他是一個非常厲害，技巧熟練的戰士，比賽的時候總是很引人注目，卻很少參與。人們說比起長矛來，雷加更喜歡他的豎琴。

他喜歡經常只帶著他的豎琴前往盛夏廳的廢墟，當他回來之後所吟唱的歌是如此之美，以致於讓女子落淚。

盡管雷加寡言少語，緘默甚至有點書獃子，瑟曦·蘭尼斯特曾提到平民為泰溫·蘭尼斯特歡呼的聲音是給國王伊里斯二世的兩倍響，但這僅僅是給雷加的一半，詹姆·蘭尼斯特仍然認為他會是一個好國王。

雷加的侍從是米斯·慕頓和瑞卡德·隆莫斯，在他親手冊封他們為騎士之後，他們仍然是關系親近的朋友。

之後雷加娶了多恩公主伊莉亞·馬泰爾，他們有兩個孩子：一個女兒，雷妮絲，和一個兒子，伊耿·坦格利安。

愛情和死亡

赫倫堡比武大會期間，雷加·坦格利安似乎是不可阻擋的，他甚至擊敗了拂曉神劍亞瑟·戴恩。

他走過自己的妻子，多恩的伊莉亞公主，將冬雪玫瑰所做的愛與美的皇後桂冠放在了萊安娜·史塔克膝上。

顯然，雷加在一年之後，出於未知的目的誘拐了萊安娜，而這個行動最終引發了篡奪者戰爭以及坦格利安王朝傾覆。

雷加本人在三叉戟河之役中在淺灘中與勞勃正面交戰，這是一場在三叉戟河激流中的傳奇決斗。

雷加被勞勃戰錘的一次重擊擊倒，這使得雷加盔甲上的鑲嵌的紅寶石散落在河底。這個地方之後被稱為「紅寶石灘」。

之後，在君臨淪陷時，他的妻子和兒子被格雷果·克里岡和亞摩利·洛奇爵士殺死。洛奇將剛會走路的雷妮絲從他父親的床下拖出刺死。格雷果爵士將一個嬰兒頭朝牆撞死。

然後他強奸並殺了伊莉亞。

6. 冰雨的風暴的劇情縱覽

《冰雨的風暴》的故事時間緊接在《列王的紛爭》之後。五王之戰——羅柏·史塔克，巴隆·葛雷喬伊，藍禮、喬佛里和史坦尼斯·拜拉席恩之間的戰爭——讓七大王國陷入混亂。藍禮·拜拉席恩已死，史坦尼斯·拜拉席恩在奪取君臨時被蘭尼斯特家族和提利爾家族的新聯盟擊敗。馬泰爾家族依然支持蘭尼斯特家族。同時，大群野人在曼斯·雷德的指揮下向長城進軍，只有微弱力量的守夜人防守。在遠東，丹妮莉絲·坦格利安打算返回潘托斯組建一支能夠奪回鐵王座的軍隊。
小說於伊耿登陸紀299年開始，300年結束。
七大王國
北境與河間地
詹姆·蘭尼斯特被凱特琳·史塔克從奔流城私自釋放，由塔斯的布蕾妮護送返回君臨交換人質。布蕾妮要保證珊莎與艾莉亞·史塔克安全返回。他們被徒利士兵追擊，但成功逃走。盡管布蕾妮身材魁梧善於用劍，但詹姆一路上仍以取笑她為樂。他們被迫放棄河路取道鄉間，但卻被來自東方大陸，自稱勇士團的雇傭兵攔截。勇士團背叛蘭尼斯特效忠史塔克，帶著他們前往盧斯·波頓坐鎮的赫倫堡。詹姆的用劍手被勇士團斬去。但盧斯·波頓仍設法與詹姆達成諒解，將其護送回君臨。布蕾妮被留給血戲班處置，然而詹姆從熊坑中救了她。臨走之前，詹姆讓盧斯·波頓向羅柏送去他的問候。
羅柏·史塔克在西境擊破幾只蘭尼斯特軍隊後回到奔流城。但他的舅舅艾德慕在紅叉河阻擊戰阻止泰溫公爵返回西境，破壞了羅柏的誘敵計劃。在西境，羅柏背叛與佛雷家族的婚約，娶簡妮·維斯特林為妻。因為在得知兩個弟弟（布蘭和瑞肯）死訊的當晚，簡妮給他「安慰」，而榮譽感讓他別無選擇。凱特琳深感恐懼，失去佛雷家族的支持，讓史塔克與徒利的聯軍陷入困境，他們面臨著提利爾與蘭尼斯特具有壓倒實力的聯盟，又被葛雷喬伊斷了後路，更不用說在暮谷城之戰損失的大量步兵。盡管如此，羅柏仍然計劃從鐵民手中奪回卡林灣，打通返回北境的道路。然而河間地的領主們卻要各自為自己的領地戰斗。凱特琳同意這個計劃，但它的成敗在於能否再一次獲得佛雷家族的支持，這並不容易。放走詹姆令羅柏很生氣，但他狡黠的利用凱特琳的內疚讓她答應將瓊恩·雪諾——他同父異母的私生兄弟——立為繼承人。不久之後，霍斯特·徒利公爵病逝，艾德慕成為新的奔流城主。
艾莉亞·史塔克和她的同伴們遇到了無旗兄弟會，一支由貝里·唐德利恩和紅袍牧師密爾的索羅斯領導的義軍，他們以勞勃國王的名義，保護被戰爭蹂躪的三叉戟河流域的平民。貝里原先是被艾德·史塔克派去抓捕魔山，他們有了更崇高的任務。兄弟會吸收了艾莉亞的夥伴，打算用她向少狼主還一筆贖金。護送艾莉亞的路上，他們抓住了桑鐸·克里岡，這位喬佛里的前任保鏢在黑水河之役落荒而逃。兄弟會打算將其處決，但桑鐸·克里岡提出比武審判，並殺死了貝里·唐德利恩獲得自由。讓艾莉亞驚訝不已的是，索羅斯復活了唐德利恩，並聲稱這是來自拉赫洛的禮物。艾莉亞試圖逃離兄弟會的掌握，卻又落入桑鐸手中。桑鐸想借著交還她的功勞投靠羅柏，於是便帶著她北上。
羅柏·史塔克的主力部隊得到盧斯·波頓來自赫倫堡的增援，前往孿河城與瓦德·佛雷侯爵和談。以艾德慕·徒利迎娶自己的一位孫女為條件，瓦德·佛雷答應原諒羅柏。艾德慕的新娘蘿絲琳是個溫柔又有魅力的女性，這讓凱特琳感到疑惑。以怪脾氣聞名的瓦德·佛雷，完全可以強迫艾德慕娶一個醜八怪或智障。婚禮後的大宴會，樂手們突然拔出十字弓向史塔克家與其支持者們發動攻擊。波頓與佛雷殺死了眾多效忠史塔克家的貴族，包括黛西·莫爾蒙和小瓊恩·安柏。凱特琳劫持了瓦德·佛雷的傻瓜孫子「鈴鐺響」，乞求他們不要殺死羅柏，但是一個身著波頓家盔甲的人還是殺了他，留下一句「我代表詹姆·蘭尼斯特，向您致以親切問候」。凱特琳殺死人質，自己也被割了喉嚨。
這場「紅色婚禮」發生時，艾莉亞與桑鐸正在城堡外圍向下游逃走。北境領主不是被殺就是被捕，只剩下梅姬·莫爾蒙和蓋伯特·葛洛佛，他們被羅柏派去獲得霍蘭·黎德的支持聯手攻擊卡林灣，逃過一劫。
艾莉亞做了一個夢，是有關她很久以前丟失的冰原狼娜梅莉亞的。夢中，娜梅莉亞在河間地領導者一大群野狼，她在孿河城以南的綠叉河岸上發現一具屍體，此時一大群人出現，她只有離開。
在一間小酒館里，艾莉亞和桑鐸和一小隊效忠格雷果·克里岡的士兵發生沖突。惡戰之後，士兵被殺而桑鐸也身受重傷。在三叉戟河邊，艾莉亞把垂死的桑鐸留在樹下，獨自前往鹽場鎮。她找到一艘航向自由貿易城邦布拉佛斯的商船，但他們拒絕讓一個小女孩搭乘。她拿出賈昆·赫加爾的鐵硬幣，船長立刻改變了主意。他們不願去北境，但答應捎她返回狹海對岸的布拉佛斯。她同意了。
南境與君臨
黑水河之役的慘敗後，大難不死的戴佛斯·席渥斯被沖到狹海海岸的一處岩礁上。他被忠於史坦尼斯·拜拉席恩的船隻所救，被帶回龍石島。戴佛斯把這次慘敗歸咎於紅袍牧師梅麗珊卓並決心刺殺她。但剛一到達便被控叛國罪囚禁：梅麗珊卓在火焰中看見了他的意圖。因為效忠貴族的要求，梅麗珊卓沒有參與黑水河之戰，而她告訴戴佛斯這才是史坦尼斯失敗的原因。她要求戴佛斯對國王保持忠誠，並告訴他神明只有兩位而非七位：拉赫洛，光明與火焰之神，和他的敵人遠古異神，黑暗與寒冷之神。兩位神明的戰爭從時間之初便已開始。史坦尼斯釋放了戴佛斯，命他為國王之手。戴佛斯接受了任命，開始學習讀寫，以完成自己的職責。
史坦尼斯的威脅解除，君臨上下歡欣鼓舞，把提利爾家族當解放者歡迎。喬佛里國王同意解除跟叛徒之女珊莎·史塔克的婚約，另娶瑪格麗·提利爾為妻。珊莎短暫的喜悅很快被嫁給提利昂·蘭尼斯特的事實摧毀。提利昂在黑水河之戰里丟掉了鼻子，臉上多了一道可怕的傷疤，但他對珊莎很溫柔，並拒絕違背她的意志履行丈夫的職責。局勢的反轉並未讓提利昂如意，尤其因為父親泰溫取走了首相之位，盡管他被委以財政大臣之職（替代在促成蘭尼斯特-提利爾聯盟上功勛卓著而成為赫倫堡公爵的培提爾·貝里席），但這只是一個顧問性質的角色。史塔克與徒利的聯軍在北方仍然存在，但羅柏·史塔克錯誤的讓步兵攻打暮谷城以威脅君臨。而梅斯·提利爾最老道最可怕的指揮官藍道·塔利擊潰了這支軍隊，摧毀了北境之王三分之一還多的力量。巴隆·葛雷喬伊自立為鐵群島與北境之王，向泰溫提出聯盟的請求。泰溫拒絕了，因為他已有了不用賣出一半國土並取得勝利的方法，但他拒絕告訴提利昂那是什麼。
龍石島上戴佛斯遇見了艾德瑞克·風暴，勞勃國王的私生子之一。史坦尼斯保護著他免受蘭尼斯特傷害。梅麗珊卓想把擁有國王之血的私生子獻祭給火焰，以喚醒「石頭中的魔龍」——保護著這座城堡的巨大石雕，這讓戴佛斯深感恐懼。史坦尼斯拒絕了，作為代替，他把自己的血液滴入火焰，說出了三個篡奪者的名字：巴隆·葛雷喬伊、喬佛里·拜拉席恩和羅柏·史塔克。
作為對拉攏提利爾聯盟的獎勵，培提爾·貝里席獲得了赫倫堡公爵頭銜。不過由於赫倫堡還在敵人手中，所以有名無實。但躋身大貴族之位，讓小指頭有了向鷹巢城的萊莎·艾林女士求婚的資本。他前往谷地追求萊莎，也即是為喬佛里爭取谷地的支持。提利昂對小指頭日益增長的權勢心存懷疑，但也沒有辦法阻止。
羅柏·史塔克命隕紅色婚禮，巴隆·葛雷喬伊從派克島的索橋上跌下。兩則消息先後傳到君臨，喬佛里歡欣鼓舞，尤其對羅柏的身體和他的冰原狼的腦袋縫在一起，凱特琳被赤身裸體投入綠叉河的血腥段落鍾愛有加。在與瑪格麗的婚宴上，比起注意自己美麗的新娘，喬佛里更願意把時間花在折磨羞辱自己的舅舅提利昂上。突然，喬佛里無法呼吸，一陣痙攣倒在地上，很快死去。提利昂疑心有人投毒，邊觀察喬佛里的金杯，卻沒先想到自己會被懷疑。當他扔下金杯，已有好幾個人看見了這個舉動。他的姐姐瑟曦以弒君之罪將他逮捕。應該在前往鷹巢城途中的小指頭突然出現，把珊莎·史塔克偷運出君臨。他還承認，自己應當為喬佛里的死負責。
戴佛斯·席渥斯學習讀寫，一封來自守夜人的信引起了他的注意。信中，守夜人向全境所有的國王求援，以對抗曼斯·雷德與屍鬼。戴佛斯為這封信而不安。
龍石島上，梅麗珊卓巫術的成功，終於說服史坦尼斯同意犧牲艾德瑞克·風暴以喚醒魔龍。但是戴佛斯把艾德瑞克偷送到了安全之地。史坦尼斯想以叛國罪處刑戴佛斯。但戴佛斯讀出來自長城的信件，異鬼南下的消息讓史坦尼斯震驚，更重要的是，還有梅麗珊卓。
詹姆和布蕾妮返回君臨，發現這里的局勢並不穩定。喬佛里的弟弟托曼·拜拉席恩繼承王位，但尚未加冕。提利昂以弒君罪受審。提利爾家族的封臣，尤其是藍禮的密友洛拉斯·提利爾則把藍禮的死歸咎於布蕾妮，為安撫洛拉斯詹姆將她暫時關到塔樓的房間中軟禁。詹姆成為了御林鐵衛的隊長，這段旅途和失掉右手的事實讓他更想去履行自己的使命。父親讓他退出御林鐵衛去繼承凱岩城，他拒絕了；瑟曦指控提利昂殺了喬佛里，他並不相信。他更拒絕了瑟曦的求愛，決定遵守自己的誓言。
提利昂決定把命賭在比武審判上。此時，多恩的奧柏倫·馬泰爾正代表兄長道朗來訪君臨。奧伯倫的姐姐伊莉亞(雷加·坦格利安王子之妻)在蘭尼斯特洗劫君臨時被格雷果·克里岡奸殺，她的兩個孩子也被殘忍殺害。奧伯倫一直在尋找復仇的機會。瑟曦讓格雷果·克里岡做她的代理騎士。奧伯倫便站在了提利昂一邊。戰斗中，奧伯倫用毒矛刺傷格雷果占據上風，但他在折磨魔山上花了太多時間，被魔山突然反擊殺死。提利昂被判處死刑，但在詹姆和瓦里斯的幫助下逃走。逃離途中，詹姆對提利昂說出了隱瞞多年的真相：提利昂少年時代的妻子並非詹姆找來取悅提利昂的妓女，而是個真正的農家女孩。提利昂無法原諒父親和兄長的欺騙與背叛，他來到泰溫的寢室，用十字弓射殺了泰溫。然後搭著瓦里斯提供的船航向狹海對岸。
詹姆釋放了布蕾妮，把泰溫公爵用瓦雷利亞劍「寒冰」溶成的兩把劍之一交給她，並起名為「守誓劍」。他讓她完成對凱特琳的誓言，找到艾莉亞和珊莎，護送她們安全返回家鄉。他告訴布蕾妮自己當年背誓殺死瘋王伊里斯的原因：伊里斯把野火埋在君臨城下，想在城陷之時讓將之化為灰燼。他最惡名昭彰的行為是為了保護無辜者，但沒有人相信，詹姆也不想讓任何人相信。布蕾妮帶著詹姆的使命和寄託離開了君臨。
艾林谷，珊莎生活對精神失常的姨媽的恐懼下。萊莎的嫉妒與日俱增，終於想要置珊莎於死地。小指頭救下珊莎，將萊莎推下「月門」的萬丈深淵，又讓萊莎寵愛的歌手馬瑞里安背了黑鍋。但在這之前，萊莎已經說出了是小指頭唆使她毒死瓊恩·艾林嫁禍蘭尼斯特的真相。
在尾聲，梅里·佛雷去跟無旗兄弟會談判。兄弟會劫持了幾個佛雷貴族並要求贖金。但在談判中，兄弟會卻承認俘虜們早已被弔死。他們指控恐懼不已的梅里參與了謀殺賓客的紅色婚禮。梅里要求證人。作為回應，一個形容枯槁的人站出來指證他。梅里·佛雷被弔死在族人的身邊。凱特琳·史塔克殘破的身軀帶著仇恨在一旁凝視。
長城
守夜人的主力部隊坐鎮先民拳峰，等待「斷掌科林」與瓊恩·雪諾的信息。突然，幾千年中從未吹響的三聲號角想起，這意味著異鬼來襲。守夜人被屍鬼和遠古傳說中的寒冰惡魔攻擊，試圖在撤退中恢復秩序。山姆威爾·塔利用瓊恩送給他的黑曜石（也叫「龍晶」）匕首殺死了一個異鬼，這些匕首是在先民拳峰附近發現的。守夜人在卡斯特的堡壘重新組隊，但其中一些人煽動嘩變，殺死了總司令官傑奧·莫爾蒙。在卡斯特的妻子-女兒吉莉的幫助下，山姆從混亂中逃脫。二人向南逃回長城。一個騎著麋鹿的怪人「冷手」幫助了他們。
瓊恩·雪諾被帶去見曼斯·雷德，讓他相信自己是真正的背叛。他了解到傳說中的異鬼歸來，並將野人向南趕向長城。曼斯在尋找能讓長城倒塌的冬之號角，但一直沒有找見。瓊恩並不確信。最終，瓊恩被派往南方攀過長城，再繞回從南面攻擊黑城堡。但瓊恩從野人手中逃脫，向黑城堡警告了即將到來的威脅。大量的守夜人死亡和失蹤，瓊恩只能勉強組成一支防線，但最終還是擊敗了野人。瓊恩的愛人耶哥蕊特，也死在這場戰斗里。
布蘭·史塔克、阿多、玖健和梅拉·黎德逃離化為廢墟的臨冬城。在布蘭夢中三眼烏鴉的指引下，一行人向北而行。他們到達長城中被廢棄的長夜堡，卻無法通過。突然城門打開，他們碰見了山姆威爾·塔利和吉莉。而山姆的向導冷手這次會帶他們北上尋找三眼烏鴉。山姆沿長城返回黑城堡，並發誓將這次相遇作為秘密保守。 四萬野人大軍攻擊黑城堡。瓊恩領導的頑強防線殺死了數千野人，但也漸漸到了極限。當被流放的前任都城守備隊長傑諾斯·史林特到來時，一切變得更糟。史林特指控瓊恩為叛徒，並逼他以和談為名去刺殺曼斯·雷德。瓊恩認為自己會被殺，但雷德能夠理解他背叛的理由。瓊恩驚愕的發現雷德已經找到了冬之號角，並准備吹響它。突然，戰號在東方響起，一支騎兵隊突擊野人大軍，自由民被裝備精良、訓練有素的騎士打的潰不成軍，四散奔逃。讓瓊恩難以置信的是，這是史坦尼斯·拜拉席恩的軍隊。曼斯·雷德被俘虜。史坦尼斯說自己收到了長城的求援信，而梅麗珊卓相信野人入侵正是紅神拉赫洛的宿敵，異鬼來襲的先兆。史坦尼斯決意在破碎、群龍無首的北方建立新王國。在山姆的巧計下，守夜人選舉瓊恩·雪諾為第998任總司令。
東方大陸
丹妮莉絲乘船返回潘托斯，當她從喬拉·莫爾蒙處得知可以在奴隸灣買到大量奴隸軍隊時，改變了主意。她購買了阿斯塔波的無垢者軍隊。白鬍子阿斯坦對此反感，因為奴隸制在七國已經被廢除了千年。當奴隸主准備收取丹妮的付款——一條龍時，丹妮莉絲把他們活活燒死。無垢者已成為服從丹妮的士兵，她解放了阿斯塔波。丹妮強大的軍力北上淵凱，逼迫那裡的奴隸主解放奴隸為丹妮服務。然而，彌林的奴隸主殘忍殺死163個奴隸，把他們每隔一里掛在通往彌林的道路上。丹妮莉絲被激怒了，不為任何利益，她包圍了這座城市。
丹妮莉絲在自己的陣營中發現了兩位叛徒：喬拉·莫爾蒙爵士和白鬍子阿斯坦。不過這兩人背叛的性質卻完全不同。在到達奎爾斯之前，莫爾蒙一直把丹妮的情報賣給勞勃·拜拉席恩；而白鬍子阿斯坦的真實身份是巴利斯坦·賽爾彌爵士，伊里斯二世和勞勃·拜拉席恩的御林鐵衛。再被喬佛里放逐後，巴利斯坦希望通過服務坦格利安家族最後的繼承人來彌補以前承認勞勃為王的錯誤，但他首先要確定坦格利安家族瘋狂的污點沒有影響到她。丹妮莉絲給了他們贖罪的機會：從下水道潛入彌林打開城門。彌林被攻陷，她原諒了巴利斯坦，命他為女王鐵衛隊長。然而她再也無法相信莫爾蒙，將他放逐出自己的視線。在丹妮離開後，阿斯塔波陷入權力真空，一位殘忍的獨裁者給它帶來了可怕的災難。丹妮莉絲決定不能讓這件事在彌林上重演，她決定留下來治理這座城市，並學習去當一個維斯特洛需要的真正女王。