藍橋幾顧有聲小說

Ⅰ 遵命女王陛下第2部全書內容

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《遵命女王陛下》是小說作家易拉罐於2007年創作的一篇言情小說，講述了圍繞女主米琦展開的一系列愛情故事。

Ⅱ 大家給推薦幾本寫大學愛情生活的小說阿最好是以男生視角寫的…

（一）羅密歐與朱麗葉
（二）維納斯和阿都奈斯
在所有的愛情中，有得意者，就有失意者。這個來自於古希臘的愛情故事就是這樣。從某種程度上來說，那個美少年阿都奈斯對自己所產生的愛情，一點也不比維納斯對他的愛情更淺。唯一不同的是，維納斯對他的愛，是任何社會都可以寬容接受的，雖然兩者在身份和地位上有一點差別。可是阿都奈斯對於自己狂熱的愛，卻是難以被人理解。以至於後來人把他的這種行為叫做「自戀」（narcissism），在心理學的研究中則被歸為病態的一類。這對於這個美少年的本身是很不公平的。因為所有的愛，只要是愛，都不應該受到人們的冷落甚至不屑。 當然維納斯對於這位美少年的愛，也是令人稱道的，其追求的程度，迫不及待的心情，讓現在很多高傲，自負的嬌小姐們都無法理解。用一句現在流行的話來說就叫「做神仙做到她這個份上，還是不要做了」。 忘情的維納斯遇見了無動於衷，鐵石心腸的阿都奈斯，從她的角度上來說，是她愛錯了人，可是她有什麼辦法呢？愛情這個東西是不分什麼對錯的，她就是愛他，這沒有辦法。維納斯把一切能用的辦法都用上了，故事裡對於情慾的描述，讓我們今天的男女看了都有點覺得火辣辣，可是不要誤會，這是維納斯愛他的表現，與色情無關這個故事還給我們後來的愛情文學拓展了更廣闊的空間。從某種意義上來說，阿都奈斯愛的不是他自己，而是一個第三者，從更廣一點的意義上來說，從那以後所有關於三角戀愛乃至四角，五角戀愛的文學作品都是來自於一個叫做「維納斯和阿都奈斯」的故事。 結論，一廂情願的愛情，總是伴隨著一個人的快速毀滅和另一個人的慢慢毀滅。
（三）愛德華八世和辛普森夫人
這是近代以來最被人們津津樂道的一個愛情故事，直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國將近千年的歷史中，還沒有一位國王會主動遜位。而他下台的原因卻是為了兩個字——愛情。這位使得他拋棄自己應有政治地位的女人，竟然是一位離過兩次婚的美國女人。 這件事在歐洲的上流社會眼裡，無異於大逆不道。在當時的歐洲主流社會，人們還無法給這件事情以充分的寬容和認同。成千上萬國王的支持者聽到了收音機里傳來的國王退位的聲明，淚流滿面地癱倒在地。也許他們的舉動裡面還包含有對這份愛情極大的敬意，他們是懷著一種無可奈何的心情看著自己愛戴的國王走下王座的。但任何事情就是這樣，有一得必有一失。國王失去了他的王位和他的王國，得到了他最珍視的——愛情。 辛普森夫人後來以溫莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遺體送回英國，參加國葬。整個英倫三島舉國上下一片悲聲。在那個時候，認同他們愛情的人，已經比幾十年前要多許多了。人們把他們看作是為愛情獻身的經典。現在想起來，沒有他們的愛情，整個歷史也許會被改變，現任的女王也許永遠不會出現。為了愛情而拋棄王位的君主，從國家民族的角度來看，是不負責任，從人的角度來看，是把愛情當作自己畢生的信仰，是「人」這個概念的最完美的詮釋。 結論，有代價的愛情，愛情的代價在蔑視愛情的人的面前是泰山，在珍視愛情的人的面前什麼也不是。
（四）羅伊和馬拉
在倫敦的一座名叫華鐵盧的橋上，一段美麗，哀婉，動人的愛情故事在炮火的轟鳴中悄悄地開始，同樣，這份愛情最終也是在這個橋上走到了終點。其實這段愛情沒有結束，永遠也不會結束。 這段愛情從頭到尾都是那麼的完美，在這個故事裡面，沒有一個壞人，我們看到的都是好人。羅伊和馬拉在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛情就開始了。羅伊在雨中望著上面的窗戶，在他們的故事裡，是點睛之筆。就在兩個人在前往教堂結婚的路上，才互相問了對方的名字。一切看似那麼的荒誕不經，但卻是那麼的合情合理。就是這一段閃電般成熟起來的愛情，卻讓一個人因為愛對方而獻出了所有，讓另一個人把這份愛情永遠的放在自己的心裡。 這個故事中的所有人，是寬容的，羅伊的叔叔，媽媽。不寬容的是一種無形的氛圍，一種可以把人窒息的氛圍。這種氛圍牢牢地控制著每一個人，每一個人都在無可奈何的看著殘酷的現實一步一步走來。不過從某種意義上來說，馬拉的死，恰恰就是這個故事中最動人的部分。正是她的死，才構成了這個故事的不朽，反之，馬拉會成為又一個簡愛，只不過馬拉麵對的羅伊，比簡愛面對的羅切斯特更加浪漫一點，脾氣更加好一點而已。而簡愛的故事，實在不能算得上一個偉大，經典的愛情故事。我們把它叫做個人奮斗的經典之作還差不多，或者叫對於維多利亞時代教育制度以及門第觀念的批判也行。 英國女作家，簡。奧斯丁認為，婚姻應該是門當戶對的。可羅伊和馬拉的故事已經超出了門當戶對的范圍。如果我們把這位大作家從墳墓中喚醒，讓他對魂斷藍橋的愛情故事進行一番評價，我想她也會感到很為難的，真的很為難。 結論，永遠的愛情，無法長相廝守的愛情，才會是永遠的愛情。
（五）愛斯梅哈爾達和撞鍾人
在陰森森的巴黎聖母院里的那個撞鍾人，被人們稱之為野獸，那個為避禍逃到了裡面的波希米亞女人，被人們稱為美女。美女和野獸的愛情，本來就是一種不對稱的愛情，並且反差如此之大，給人的直觀感覺，並非像這個偉大的愛情故事一樣，那麼令人動情，令人回味。但是在幾百年以後的鍾樓里，當人們看到了兩具抱在一起的屍體時，一份感動，對愛情的感動，不禁油然而生。美女和野獸，在生命的最後一刻，抱在了一起，並且永遠沒有分開。 撞鍾人對愛斯梅哈爾達的愛，已經超出了肯為之獻身的范圍。也許在撞種人看見她的第一眼，就已經把自己的生命交在了她的手裡，隨時准備為他在心中所愛的女人獻出一切。雖然他知道也許這不會得到相應的回報，也許自己的死，只不過是像飛入大海的一片羽毛，只會無聲無息，不會有人注意到。但幸運的是，他得到了對方的愛，並且是永遠的。 也許這愛情不像其他的才子佳人的愛情故事一樣，那麼讓人易於接受，那麼完美。但這也是一個關於愛情的故事，而且這個愛情故事還是那麼的震撼人心，那麼的超凡脫俗。大革命時代的人文精神，在這里一覽無遺。這個故事告訴了我們，即便是畜生一樣的人，也有愛與被愛的權利。即使距離再遠的兩個人，也會有機會注視同一目標，也會被愛情的綵帶，連在一起。 結論，最真實的荒誕的愛，也許愛這個字，本無所謂什麼荒誕和真實，只要是愛。
（六）幸子和光夫
八十年帶上半葉，風靡了整個華夏大地的故事，從拖沓窘長的劇情中可以看出，這部電視劇主要所講的還不是關於愛情，而是更加註目於親情。劇中兩人相愛，只是為了今後的親情悲劇做了一個很好的鋪墊。盡管這個鋪墊很巧妙，但是我們不得不承認它很殘酷。好像是要逼著人們在愛情和親情之間作出一個選擇，這樣的選擇，對人類來說，是勉為其難的。所幸的是編劇在關鍵時刻，讓幸子悄悄地死去，解除了我們的為難。我們的思想，在跨越人類道德最終底線的那一刻，被編劇生生的拉了回來。 光夫和性子的愛，在當時人們的眼裡總是會有兩種解釋，一種解釋就是，在兩人得知他們是兄妹的時候，他們的愛情一下子轉變成了兄妹之愛。還有一種就是，他們的愛是真正的愛，只是在現實生活中，沒有辦法處理，所以只好讓其中的一個人死去。幸子最後在飄滿櫻花的湖中小船上，在光夫的懷里靜靜的死去，也可以有兩種解釋，一是他死在自己哥哥的懷里，一是他死在自己愛人的懷里。可嘆的是，當時抱前一種觀點的人，佔到了絕大多數。 其實，愛就是愛，不會轉化為其它的什麼。這一對男女，沒有人會懷疑是天生的一對，即便在真實生活中，這兩位演員也是一對夫妻。這就是編劇的可惡之處，他把任何條件都設定為對愛情的發展有利，唯獨把一個條件定死了，這是先天的，後天努力所無法改變的。那就是，他們是兄妹。 可憐一對相愛的人，他們為了愛情付出了很多，但沒有多少人會理解他們，只有把那一份真摯的愛情藏在心底，一個辭世而去，一個面對一汪秀麗的湖水，回味著逝去的愛情。 結論，不可能的愛情，我們的這個社會還需要進化，我們要思考一下，道德和愛情，誰能超越誰。
（七）梁山伯與祝英台
這是個在中國民間流傳最廣的愛情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛情心理上所認同。不過今天的按男女們不會像那時候的梁祝那麼的傻，竟然會坐以待斃，雙雙化蝶。在一個互聯網和行動電話盛行的現代社會，男女之間的交往不會再像古代社會那麼困難，那麼的低效率。人們的心理承受能力也不會象過去那麼脆弱。我們直到今天還是能夠感覺到當時的那一對男女在相思時候的痛苦。其實這種痛苦在你回味的時候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價，這種代價所獲得的收益，也是任何東西所無法代替的。現代男女的愛情故事之所以沒有辦法成為偉大的愛情，就是他們付出的太少，絕對不肯為之獻身。畢竟，生命，是現代人可以付出代價的底線，不是可以輕易超越的。 這個故事中的求愛手段，也是讓我們感到興奮的地方。女主人公女扮男裝，用一些景物和實物來進行比喻，向男主人公求愛。這一段故事的描寫，是人們最津津樂道的。因為這不管從形式上還是內容上，都超越了故事發生的那個時代所能包含的一切特徵，有一絲淡淡的現代主義的味道。淺薄的研究者，會從中得出一個裡面有同性戀傾向的描寫。更深一步來想，這就是愛情的偉大力量，可以超越一切時代和觀念的束縛，讓人們作出不被當時社會理解但能被後代津津樂道的事情。 畫龍點睛之筆，就是裡面的化蝶。卑微的生命往往代表著自由。嚮往愛情和自由的人們，往往會這樣去做，因為這兩點，就是他們的生命。 結論，無奈的愛情，只能在另外一個世界中尋找他們愛情的延續。
（八）莫瑞爾和保羅
沒有人會否認母愛的偉大，但母愛是單方面的。如果母愛可以得到回報，那也只能是來自兒女的兒女之愛。但勞倫斯在「兒子與情人」中，對這一觀念進行了強有力的挑戰。沒有人會否認勞倫斯是二十世紀最重要的文學家，也沒有人會否認弗洛伊德是二十世紀最偉大的心理學家。但能夠對這部作品所講述的故事公開表示認同的，恐怕遠遠不如對這部作品進行研究的人多。 莫瑞爾太太把自己身上涌動的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛情感覺。對於這位莫瑞爾太太來說，在她心底里，早已把自己的兒子當作自己理想中的愛人，她照顧他，撫養他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當作了自己愛的對象，這種愛，不是單純的親情之愛，更大程度上來說是一種愛情的體現。而保羅，也在心目中把自己的母親當作了自己的愛人，以至於他覺得，只要他母親在，他在次生就不可能找到自己的愛人。因為這個愛人就在他身邊，那就是他的母親。 在這部爭議很大的作品裡，人們探討的更多的是心理層次和社會層次方面的東西。很多的時候把融在裡面的愛情，解釋為一種情節（Odipus Complex），這個源於古希臘的英語詞彙，雖然歷史很悠久，但卻讓人們研究了幾千年，直到今天，還沒有一個真正的結果。也許人類不敢正視自己身上存在著的和現實社會不協調的東西，也許這個社會已經形成了一個定勢，沒有人能夠去打破。我們只有沿著自己為自己設定的道路，走下去，永不回頭。 結論，最有人倫的不倫之愛，這是一種愛情，最起碼也要算是愛情之樹上的一個分叉。
（九）劉欣和董賢
斷袖之癖，是我們在大一點的時候所學到的一個成語。從字面上來看，十分的隱晦，不去做一番考證還真是不能明白其中的真意。劉欣，這個西漢王朝的昏君，竟然是一個至真至愛之人，在兩人同榻而眠的時候，當他有要事要離開時，董賢的身體壓住了他寬大的袖子，他不忍吵醒自己的愛人，斷袖以離去，這一分細致，對愛人的那一份真愛，足以使任何時代的任何人，都感到汗顏。當然他的另一半，董賢，也是一樣，他在哀帝劉欣死去的第二天，就在家中自殺，死的時候，他還保留著哀帝留給他的玉璽。不幸的是，這一對戀人是兩個男人，也就是被我們今天很多所謂的正人君子所不齒的同性戀。 我們現在的很多人，一看到斷袖之癖這個成語，都會理解成為不太好的方面，而忽略了其中對愛情的詮釋。沒有什麼人規定了愛情是屬於異性之間的專利，同性之間的愛情也許會更加真摯，更加盪氣回腸。劉欣和董賢，就是屬於這種愛情的代表。 愛之真，情之切，試想我們今天，即便是在異性之間，能對對方如此體貼，如此忠誠的愛侶，也並不多見。這就是源於愛的舉動，這舉動背後的動力，不可能是別的，只能是愛情。 在人類歷史發展的長河中，同性之愛已經不是一份年青的愛情，從古希臘人對與同性之愛的寬容態度，到中國大唐盛世時人們口無遮攔地對此進行談論並親身實踐，直到現代西方國家從社會觀念方面，法律方面，對此所作出的寬容調整，我們可以看出，這不是一種屬於畸形的愛情，只是在漫長的歷史發展過程中，沒有得到應有的認同，沒有得到良好的發展。 結論，同性之愛，也會是動人的，偉大的，催人淚下的。
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作品集
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經典摘錄
小說《愛》中摘錄 1、於千萬人之中遇見你所要遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:"噢,你也在這里? 張愛玲有那麼多的小說，我卻覺得《愛》最有意味。沒有華麗的辭藻，沒有刻意的修飾，也沒有曲折的情節，但是那輕輕地一句「噢，你也在這里？」卻又代表了所有--所有的開始，所有的結局，和所有的人生…… 愛情在動靜之間：緣分在聚散之間。如果說愛情是源源不斷的小溪，緣分則是偶爾投到溪水中盪起陣陣漣漪的石子。如果說愛情是一道美麗的風景。緣分則是偶爾光顧的浪跡四方的旅人，有緣人自會發現，無緣者任他尋千網路也會錯過。你剛巧趕上了嗎？ 2、 遇見你我便得很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。並且在那裡開出一朵花來。 《中毒》里，潔塵說：所有的愛情裡面都有卑微，份量不一而已！因為愛上一個人、在乎一個人，就有妥協，妥協自然就有卑微的感覺。在對等的情感關系中，這種卑微是相互的，是男女雙方對一份情感的努力和付出。 可惜現實生活中的愛情並不是那麼的對等。當你愛的更多，付出更多的時候，你自己都會發覺自己的卑微！ 3、 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。 也許愛玲就是這樣子的，她之於胡蘭成，不過就是懷著一顆慈悲的心去對待，所以才會有這么多的容忍，只是，我不知道因她的慈悲，她是否就真的擁有了所想得到的愛情？愛情不是一種寬容，更不是一種容忍。愛情是絕對的自私、絕對的拔扈、絕對不容一粒沙子的。 只是女人天性的柔弱，注意她們的愛情摻和了太多的縱容和被縱容的成份。回頭看看，所有學不會慈悲的女人一個個走了。紅樓夢里的林黛玉就是這樣死的，奪走她生命的是心病，是她的計較。而只有慈悲的女人，依舊會在愛情的殿堂里做自欺欺人的夢。 4 、我們再也回不去了! 緣分依舊，而情已不再。這是失散了十幾年的戀人顧曼楨與沈世鈞，別後重逢時說的最動人最素樸，也最凄艷的一句話！人世的蒼涼，全括在了其中。這也該張愛玲小說個性的極致處：一句話，幾個字，足以引出世間的萬千苦辣，肝腸寸斷卻仍不能言說的酸楚。 是的，回不去了，回不去了！因為他們之間隔著濤濤不盡的似水光陰。濤濤不盡的似水光陰。一段感情延續了十五年，一次等待也已經有了十五年。十五年，已經足夠一場轟轟烈烈的愛，塵埃落定。問世間，有多少愛可以重來？請珍惜眼前人。 5、 也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，少兩個。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。 這是張愛玲書里那段對男人最寫實精闢的描寫，雖然我是男人，也不得不佩服她可以將男人的心理描寫的如此透徹！ 男人初始時，大多是喜歡淡雅清麗的白玫瑰，皎潔的清香，象是冰涼的高山之雪，值得付出一生的代價，求得在這冰涼水流中的沉淪。 6、 回憶永遠是惆悵的! 愉快的使人覺得,可惜已經完了;不愉快的,想起來還是傷心。 這個世界上有很多事情，你以為明天一定可以再繼續做的；有很多人你以為一定可以再見到面的，於是，在你暫時放下手，或者暫時轉過身的時候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有時候甚至連這點希望也不會感覺到! 然而,在度過如醉如痴欣喜若狂之後，男人漸漸變的不滿足。他開始想要一個快樂的艷麗夢幻，妖嬈的濃艷，搖曳在月的黃昏。紅色的玫瑰，芳香彌散，辛辣魅惑。 其實，女人的美，從來蘊涵著千個面目，不是每個人都可以看到它。在一個足夠聰明的男子面前，它會展露給你世上最微妙的色彩。彼刻，純白艷紅，呈現另番甜美的面貌。那樣曼妙的花朵，需要刻骨的愛憐，聰慧的溫情，才可以灌溉。 每一個女子的靈魂中都同時存在紅玫瑰與白玫瑰，但只有懂得愛的男子，才會令他愛的女子越來越美，即便是星光一樣寒冷的白色花朵，也同時可以嬌媚地盛放風情。 可惜世間，懂得愛的男子實在是太少！在男人心裡真正完美的女人，總是隨著時間，閱歷的變化，不斷地變化著！你永遠達不到的。所以，不管是紅玫瑰，還是白玫瑰，都永遠有不能讓人滿足的遺憾和欠缺，所以男人總是永遠地渴望別的玫瑰媚惑的來臨。 7 、生於這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。 所謂的唯美只存在於劇情里。因為不唯美，我們才會去苦苦追尋；因為不唯美，讓我們知道還有一種東西叫做希望。可是，其實感情不能貪心， 「如果有誰認為有十全十美的愛情，他不是詩人，就是白痴。」所以，不要求愛的完美，只求實實在在的一種真實的、踏實的愛情來滌盪心情，才是正確的感情態度。 即使當它真的千瘡百孔的時候，也不要刻意挽留，因為每段感情開始的時候都有他存在的理由，結束時也有他結束的必然。寫出這句話時，又想到了《東邪西毒》中，黃葯師那句經典的台詞：當你不能夠再擁有的時候，你唯一可以做的就是令自己不要忘記。 以前不知出處，總覺得這話精闢，也只有她這樣錦心綉口的女人才能道得出來。雖然公布於世的她的感情只幾樁，但她卻象是個老於世故的人，娓娓說出這樣一句話，直讓人感嘆。現在終於知道了，這句話出於短篇小說《留情》! 8、 日子過得真快，尤其對於中年以後的人，十年八年都好象是指顧間的事。可是對於年輕人，三年五載就可以是一生一世。 前者因了歲月滄海，洞悉。後者因了歲月榮華，天真。夫妻原來都是極相愛的人，才有勇氣決定共度一生，但三年五年，十年八年，總會膩的，不分手也只是如親人一樣生活在一起。可如果是親人，又何必再做夫妻呢？你沒有答案，我也沒有。同樣張愛玲沒有。 小時候樂聽童話，以為王子和灰姑娘走上紅地毯，一切都美滿了。故事的美好，在與人為的停駐了時間，有意識忽略之後幾十年的人生歲月。長大後，發現上當了。童話是美好的，現實是殘酷的。張愛玲以旁觀之清的凜然姿態，告訴我們，生命被無休止的瑣事填充，像一襲華美的袍，上面爬滿了無數憎恨的虱子。 9、 愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。 張愛玲在自己23歲的時候曾經如痴如醉地愛上一個38歲的男人——胡蘭成。他是個有妻室的人，且是個地地道道的漢奸。 我相信對於胡蘭成的品性、為人、政治立場，張愛玲自然是十分清楚的，可是她卻沒有辦法不讓自己陷入與胡的那場愛情深淵，也是她一生痛苦的深淵。戀愛的女人是管不住自己的，就彷彿吸煙的人明知吸煙有害照樣吞雲吐霧一樣。 所以說，愛情是盲目的，沒有什麼值不值得的問題。當你愛上一個人的時候，你還會理性的思考嗎？如果是，那隻能說明這不是愛情！ 10、 女人一旦愛上一個男人,如賜予女人的一杯毒酒,心甘情願的以一種最美的姿勢一飲而盡,一切的心都交了出去,生死度外! 而男人若愛上一個女人，如發現了自己一直尋找的光環!光環的美麗讓他陶醉其中,他為她獻出了很多的溫柔,女人被男人的溫柔所感,義無返顧的把自己獻給了男人,終於這個光環緊緊的套在自己的身上…… 時光漫漫的流逝了去,光環慢慢的變的灰暗,男人的臉也漸顯些蒼老,在光環的陪伴下,男人也漸成熟了讀懂了很多世事!可是同時他也感覺到女人老了，失卻了往日的光華! 好男人:他懂得女人的光華以緊緊的溶進了自己的生命!是女人的幸運! 壞男人:他會厭倦，很輕易的把光環從自己身上剝離，然後拋棄!是女人的不幸！這段話說的如此的形象和具體，一直被我所記住。 多餘的話，不說了，只想問：你被光環套住了嗎？

Ⅲ 遵命 女王陛下的結尾是什麼

這個是我連載的完整版本：
http://tieba..com/f?z=319201909&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=PostBrowser&word

版本①，

話說那個叫米琦的女孩成了「威廉古堡」有史以來第一個女王陛下後，學院里舉行了盛大的登基典禮。「三炫王城」、「Hell Show」、「十三家族」……等N個皇家貴族學院的學生都來參加了此慶典。

而且針對米琦女王和「光明」派王伊流川的訂婚儀式，學校還特別為他們制定了一系列的宣傳活動。

在某個天氣晴朗的一天，米琦女王穿著那件美得出神入化的「婚之嫁紗」和穿著帥氣王子服的流川王子坐著花瓣圍起來的馬車，游遍了羅闌市的每條大街。

從此，幸福的他們是每個女孩心中嚮往的夢。

版本②，

話說那個叫米琦的女孩成了「威廉古堡」有史以來第一個女王陛下後，她在學院里稱王稱霸，「黑暗」「光明」兩派的學生全都成了她的奴僕。而且她還肆意交男朋友，只要學校里稍微有點姿色的男孩全都落入了她的魔掌。

而深愛著米琦女王的「光明」派王伊流川敢怒不敢言。因為「黑暗」派王伊流影不知道因為什麼原因，正在火熱地追求米琦女王。

可憐的流川王子處在「前有追兵，後有堵截」的可怕形勢中，到底他能不能誓死捍衛這份得來不易的愛情，大家擦亮眼睛拭目以待吧。

版本③，

話說那個叫米琦的女孩成了「威廉古堡」有史以來第一個女王陛下後，她想取消「威廉古堡」分為黑、白兩派的政策，而實施女王當家的霸王政策。

因為這件事，她跟學校發生了強烈的爭執，後來經過一百零八個股東商投票決定，她被革了女王陛下的職位，而且再次被打進了孤獨的「獨身主義」派。

學校里還特別加了一項新的規定——「獨身主義」派不準坐快艇從圍繞著「威廉古堡」的小河路過。

究竟這個命運多波折的米琦女王該何去何從呢？請聽下回分解。

版本④，

話說那個叫米琦的女孩成了「威廉古堡」有史以來第一個女王陛下後，她跟伊流川幸福地去了泰國渡蜜月，可是在這期間她的病不幸惡化了。回來後骨髓移植手術失敗，可憐的米琦女王死在了手術台上。

學校為此開了個隆重的追悼會，「光明」派王伊流川在追悼會中由於太過悲傷，沒注意到懸掛在頭頂要掉下來的冥牌，當場被冥牌砸死，年僅十六歲。

從此每到「威廉古堡」夜深人靜的時候，就會有人看見身穿「婚之嫁紗」的米琦女王的靈魄和氣宇軒昂的伊流川的靈魄手牽著手，在生前他們去過的地方游盪。

版本⑤……

版本⑥……

版本有千種萬種，可是究竟哪一種才是真實的卻沒有人清楚地知道。因為在羅闌市裡，米琦女王和「光明」派王伊流川的戀愛羅曼史是最最永恆的神話，只能傳誦不能求證……

《……本書完……》

歡迎來到網路遵命，女王陛下吧：
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Ⅳ 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂相思相望不相親，天為誰春！槳向藍橋易乞，葯成 碧海難奔，若容相訪飲牛津

「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！槳向藍橋易乞，葯成 碧海難奔，若容相訪飲牛津，相對忘貧。」——。〔清〕納蘭性德《畫堂春》。

納蘭性德曾多次表達過他願意追隨盧氏而去的心情，如這首《畫堂春》：「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。」他和盧氏雖不能同生，但卻能同死。他死的那天正好也是5月30日，盧氏的忌日。納蘭容若的《畫堂春》：

一生一代一雙人，
爭教兩處消魂。
相思相望不相親，
天為誰春？

漿向藍橋易乞，
葯成碧海難奔。
若容相訪飲牛津，
相對忘貧。
納蘭性德（1655－1685），原名成德，以太子胤礽小字成哥，避諱改今名，字容若，別號楞伽山人。先世為海西女真的葉赫部族，明代末葉為建州女真所吞並。性德曾祖姑被努爾哈赤納為妃子，生清太宗皇太極。納蘭家族屬正黃旗，其父明珠，累官至武英殿大學士、太傅，為康熙朝前期著名權相之一。性德十六歲（1670）以諸生貢入太學，次年舉順天鄉試，再次年會試中式，以寒疾未應殿試。康熙十五年（1676），性德正式成進士，選授三等侍衛，尋晉一等。清初制度，侍衛不僅是侍從武官，出入扈從，且主傳宣，與聞機密，是非常重要的職務。納蘭深得康熙帝眷愛，如果不是早逝的話，其政治前途將不可限量。

但就是這樣富貴至極的家世，納蘭身上卻非但毫無新貴的驕矜倨傲，反而情思抑鬱，「惴惴有臨履之憂」（嚴繩孫《成容若遺集序》），屢屢聲稱「德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第」、「身世悠悠何足問，冷笑置之而已」（《金縷曲》），甚而每當登臨出塞，特多蕭條憑吊之語如「馬首望青山，零落繁華如此」（《好事近》）之類。如此特殊的心跡，使他能夠在清初滿漢之大防非常嚴峻的時段獲得很多世所稱「落落難合」的「一時俊異」，如陳維崧、朱彝尊、顧貞觀、嚴繩孫、姜宸英等的友情。就中他與顧貞觀尤其交稱莫逆，並應貞觀之請營救「科場案」名人吳兆騫，並生館而死恤之，被普天下傳為佳話。

納蘭性德是朱邸紅樓中的貴公子，才華艷發，多愁善感，氣質上受漢文士影響很深。雖曾有積極用世的抱負，卻更嚮往溫馨自在、吟詠風雅的生活。侍衛職司單調拘束、勞頓奔波，遠不合他的情志，使他雄心銷盡，失去了「立功」、「立德」的興趣。上層政治黨爭傾軋的污濁內幕，也使他厭畏思退。詩人稟性和生活處境相矛盾，是他憔悴憂傷、哀苦無端的悲劇性格形成的根本原因。長期隨駕出巡還破壞了他的家庭生活。職業苦悶和離愁別恨交織，再加上愛妻亡故的打擊，使他深陷苦海。他怨天不成，尤人不成，便把無盡凄苦傾訴於筆端，凝聚為哀感頑艷的詞章。投殳久戍之苦，傷離感逝之痛，以及難以指名的悵悶是納蘭詞的基本內容。

納蘭性德以特出的藝術功力彌補了題材狹窄的不足。他的詞全以一個「真」字勝，情真景真，「純任性靈，纖塵不染」（況周頤《蕙風詞話》）。

寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，並以高超的白描手段出之，看去不加粉飾，卻如天生麗質，無不鮮明真切，搖曳動人。王國維曾說：「納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入遺願，未染漢人風氣，故能真切如此。」（《人間詞話》）所謂「未染漢人風氣」，就是指他能自由地表達自己的真實情感，意境天成，沒有因襲模擬、堆垛典故的毛病。清初詞家如陳維崧、朱彝尊等，不脫古人羈絆，以化用前人舊境為能事，總有名家詞句梗擱在眼前，所以他們的詞，即使是最好的作品，也難免隱現著前賢名作的影子，終不能超越古人；他們並非不想創出新的意象，思想習慣和才力束縛限制了他們，使他們尋覓終身而不得一字。納蘭性德卻憑敏銳的觀察、新鮮的感會和高度的語言概括力，獨造新境，表現出非凡的藝術創造才能。他善於用自己的心眼，直視眼前之景，直抒心中之情，把人人得見又人人所難言的情景真切准確地傳達出來，創出未經人道的嶄新意境。

他的「夜深千帳燈」、「冰合大河流」等名句足以和「明月照積雪」、「長河落日圓」並稱為千古壯觀。他寫愁情常似不經意的隨口擲發，卻不使人嫌其直率淺露。他把原屬個人的哀怨融擴為帶有普遍性的人性抒發，從而引發讀者的共鳴，具有了獨特的美學個性和強烈的感染力。三百年來，尤其近百年來，他是擁有讀者最多、影響最大的清代詞家。他也是中國最傑出的古代詞人之一。

Ⅵ 關於"橋"的小說和故事

「橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中」，橋是美的化身，橋總是連著水，有一種水淋淋的感覺，橋浸潤著一個又一個煙雨中的浪漫與悲情。

二千多年前，在江蘇沭陽的霸王橋下，漂著一隻輕靈小巧的淌淌船，船頭微翹，似欲飛去，蘭槳未動，船先行。船中有一位采菱姑娘舉起衣袖，挽起褲腿，白皙的小腿映在水水艷紅的菱角里，渾圓柔軟的手臂在斜陽晚霞下如瑪瑙般透明水亮，伶俐而有節奏的采菱動作愈顯其婀娜的身姿，煥發著風情萬種的情調，她就是貌若天仙的虞姬。橋上匆匆走來一位英武的漢子，他的名字叫項羽。腳步在橋的中間停住，兩只大大的神采飛揚的眼睛定格在船上那落入凡間的仙女身上。船上的虞姬也時時向他送來秋波，項羽感覺整個湖面被虞姬風采照亮，強烈地觸動著他埋在深處的心弦。

突然，一陣搖晃，淌淌船在湖裡傾覆，項羽奮不顧身地入水救起了花朵般美麗的虞姬。當美人醒來時，已躺在英武勃發的項羽懷中。她幸福閉上眼睛，靜靜地享受著項羽那寬闊堅實胸懷，他是虞姬仰慕已久的人——廟會上舉鼎之人。

從此，虞姬愛上了項羽的英武與率真，項羽愛上了虞姬的才貌與善良的心靈，他們相遇、相知、相愛，整個世界因他們美麗的愛情而動容，那個時代因他們美麗的愛情而變得有靈氣。

可是，垓下一戰，項羽糧盡援絕，自知敗局已定。眼看美好的愛情難以繼續，先是虞姬為疲憊的項羽舞劍殉情而去，繼而項羽自刎烏江邊，一對至愛的人就此放棄了橋，放棄了舟，為了溫暖的愛情，微笑著走向冰冷的另一個世界。項羽自刎前的詩歌「力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」讓多少代人唏噓不止，在這簡短的詩句里包含著何等深沉的、刻骨銘心的愛！

一個傷心的故事結束了，又一個傷心的故事又要開始，而悲情總是由纖弱的小橋來承載——

一千多年前，一位飽經風霜的老人在紹興沈園內的小橋邊徘徊，他的名字叫陸游，因負情於唐婉，內心的懺悔和負疚之感時時伴隨著他，他反復輕輕地吟著他75歲那年作《沈園》詩：「城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」 。小橋上聽著流水聲低沉凄涼，似在哭訴哀怨的陸唐，老人的滿臉淚花隨著他蹣跚的腳步和思緒在流淌。

傳說中浪漫凄美的愛情故事也總是浸潤在小小的橋上，梁山伯與祝英台的千古絕唱，先是他倆草橋結拜，然後是同窗共讀三載而分別，在長橋上，梁山伯十八相送，誰也不願先離去，「送君送了十八里，長橋不長情意長」。後來梁山伯與祝英台為無法繼續的美麗的愛情，雙雙殉情化蝶相依而去。

另一個浪漫凄美的愛情故事發生在美麗的西湖斷橋上，有三個人們熟悉的身影——許仙、白娘子、小青浮在眼前。白娘子與許仙在斷橋上相遇、相知、相愛，卻因法海的介入，一座雷峰塔讓有情人，愛相隔，情難續。

小說中有《廊橋遺夢》，電影里有《魂斷藍橋》都演繹著浪漫而悲情的愛情故事，讓人忍不住淚流滿面。為什麼愛情的千古絕唱，都要與那小小的橋有關？也許是橋本身就是美的化身，而依水而就濕淋淋的小橋，就像是被悲傷動人的愛情故事，流下的眼淚浸潤著。

春天來了，積雪消融，習習的暖風吹綠了江南，豆花開了，燕子雙雙飛來，彩蝶成對翩翩舞，又到了擁有愛情的季節。我依然衣衫斜斜地立於江南的小橋上，去看人面桃花，去看花開花落。我不相信橋上發生的愛情就是今生的有緣無份，就是來生的苦苦等待。

清清的河水輕柔地拍打著小橋，小橋無辜地、無奈地看著我，我情不自禁地流下了兩行清淚，反復地念著「虞兮虞兮奈若何！」……