A. 誰是19世紀法國著名作家，被譽為「短篇小說之王」。
世界三大短篇小說家有以下三人：
（1）莫泊桑 （2）契可夫 （3）歐.亨利
「莫泊桑」十回九世紀法國著名的批判現答實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
B. 花房是什麼
問題一：古代花房是什麼意思 花房通常是指敞開或半敞開結構、為花提供遮陰避雨的房子。可根據天氣氣候等情況，實時灑水、施肥。
在古代應該也沒有什麼特殊的意義。
希望對你有所幫助!
僅供參考,不喜勿噴,您的採納對我幫助很大,謝謝！
問題二：花房什麼意思 花房通常是指敞開或半敞開結構、為花提供遮陰避雨的房子。可根據天氣氣候等情況，實時灑水、施肥。
問題三：陽光花房是什麼？ 你好，『ㄗs┊萇O玖』團隊很高興能夠為你解答！
陽光花房 就是 花園
希望我的回答能夠幫助到你，如果還有疑問可以補充提問，如果我的回答幫你解決了問題，那N請採納我的回答，謝謝！
問題四：莫泊桑的花房什麼寓意 看法國作家莫泊桑的長篇小說《漂亮朋友》，純屬好奇於一位翩翩美男子如何憑借美色而平步青雲的。在書中，十九世紀法國巴黎各種奢華美麗的室內外場景，美男杜洛華與上流社會貴婦明挑暗逗的風流游戲，真實殘酷的新聞界與政壇，莫不活靈活現，引人入勝。莫泊桑是一位以捕捉平凡生活美學見長的作家，不期然發現他的花草描寫也絕不含糊：杜洛華幾次送給第一任妻子玫瑰花表達愛情；在杜洛華與第二任妻子小蘇珊結婚時，蘇珊頭上佩戴代表純潔的橙花；急於約會情婦而心猿意馬的杜洛華走在街頭，還陶醉於路過的女人身上撩人的馬鞭草和蝴蝶花的香味，真不愧是細節無可挑剔的名作。
最讓我意外而欣喜的，是作家對花草著墨最多的一頭一尾兩處室內花房的描寫――想不到在十九世紀的巴黎，中產階級與貴族在家居花草布置上格外用心，置身其中的杜洛華，在開頭結尾的身份心境又天差地別，兩者交織在一起，真是令人玩味。
在小說開頭，杜洛華以寒酸小職員身份剛剛接觸到上流社會外圍――好友《法蘭西生活報》主編福雷斯蒂埃的家；此時的杜洛華，像劉姥姥進大觀園一樣，對所見的富麗舒適羨慕不已。僕人去客廳通報時，「杜洛華突然沒了主意，感到心慌意亂，呼吸緊促，因為馬上就要邁步跨進他夢寐以求的那個世界了。他終於走了進去。一個年輕的金發女人，獨自站在客廳里迎接他。客廳很大，燈火通明，到處擺滿花草，像個溫室。」
「走進客廳時，他感到彷彿又進了花房。客廳四角擺著高大的棕櫚樹，枝葉婆娑，一直伸到房頂，然後展開，像噴泉似地垂下來。壁爐兩邊是圓得像柱子般的橡膠樹，長長的，暗綠色的樹葉，層層疊疊。鋼琴上有兩個花盆，種著兩棵不知名的小樹，圓圓的，開滿了花，一盆粉紅，一盆雪白，似乎是假的，因為太美了，反而不像是真的。客廳里空氣清鮮，隱隱帶著一股甜絲絲的，難以名狀的暗香。」
描寫多麼細膩而美麗的一個花房啊！室內種著棕櫚樹而覆滿房間，奢侈又氣派；長勢旺盛的橡膠樹說明主人很有閑情打理吧；鋼琴上的花樹粉白相配，溫馨雅緻。此時的杜洛華，貧寒落魄，這樣的一個花房客廳，真是美得不像真實的呢！
而在結尾，杜洛華已經今非昔比――他憑借聰明漂亮，迎娶了福雷斯蒂埃遺孀，接手福雷斯蒂埃的職位，勾引兩位貴婦，用新聞打擊上司政敵成為報社總編，洞悉上流社會靠戰爭獲取巨富的把戲。他的心已經被更膨脹的慾望佔領，那就是拋棄妻子，迎娶大財閥瓦爾特的小女兒蘇珊，真正躋身上流社會。
問題五：多肉花房是什麼意思 就是專門種多肉的溫室。
問題六：東方園林的花房精神是什麼？ 東方園林董事長何巧女將花房的奮斗歷程凝結為「花房精神」，並總結為五個詞：「奮斗、平等、友愛、分享、互信」；這是她最初的夢想，也是她為之奮斗而從不止步的信念
問題七：溫室花房依靠什麼生存原理 溫室效應是指透光覆蓋物對保護小氣候的增溫保暖作用。其增溫原理是：
①少量減少太陽輻射收入，但大量阻擋地面向上散發的長波輻射能量支出，使保護地輻射收支更傾向於收入大於支出。
②覆蓋物能阻斷地面向上（晝間）的亂流熱輸入，使保護地增溫。
大氣溫室效應是指大氣物質對近地氣層的增溫作用，其增溫原理與上述原理4相似，即隨著大氣中CO2等增溫物質的增多，使得能夠更多地阻擋地面和近地氣層向宇宙空間的長波輻射能量支出，從而使地球氣候變暖。其可能的積極作用是使部分乾旱區雨量增多，高緯度農業區熱量狀況改差，但更主要的是負面影晌，就是便熱帶和溫帶的旱、澇災害發生頻繁，以及冰山熔化，海平面上升，沿海三角洲被淹沒。因此，減少大氣增？物質的排放量是人類刻不容緩的義務。
溫室有兩個特點：溫度較室外高，不散熱。 生活中我們可以見到的玻璃育花房和蔬菜大棚就是典型的溫室。使用玻璃或透明塑料薄膜來做溫室，是讓太陽光能夠直接照射進溫室，加熱室內空氣，而玻璃或透明塑料薄膜又可以不讓室內的熱空氣向外散發，使室內的溫度保持高於外界的狀態，以提供有利於植物快速生長的條件。
問題八：婚禮上用的花房是幾個圈的是什麼意思 這個叫拱門，三亞唯戀婚禮策劃有很多不同類型的拱門，沒有什麼意思，就是增加氛圍，浪漫好看而已，
問題九：花房的主要工作是在做什麼的？ 花房與溫室還是兩回事！
花房的工作一般是生產一、二年穿草本花卉；養護盆栽綠植及花卉，特別是一些擺放布展回來的植物要在此恢復療養，呵呵
問題十：花房怎麼樣 環境很好，只是這個地方我打了5個電話問了6個路人最後老闆自己出來接我們才找到的還要過高架才能找到，味道還行態度也挺好！算得上內有乾坤就是地方真心難找---
C. 莫泊桑有哪些作品
中文名： 居伊·德·莫泊桑
外文名： Guy de Maupassant
國籍： 法國
出生地： 諾曼底省狄埃卜城
出生日期： 1850年8月5日
逝世日期： 1893年7月6日
職業： 批判現實主義作家
畢業院校： 巴黎大學法學院
主要成就： 由小說改編的電影風靡全球
被譽為「短篇小說之王」
代表作品： 《漂亮朋友》、《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔於勒》
一八八一年有《一家人》、《在一個春天的夜晚》、《戴麗葉春樓》，一八八二年有《菲菲小姐》、《一個兒子》、《修軟椅的女人》、《小狗皮埃羅》、《一個諾曼底佬》、《月光》、《遺囑》，一八八三年有《騎馬》、《在海上》、《兩個朋友》、《珠寶》、《米隆老爹》、《我的叔叔於勒》 （已被選入初中語文教材） 、《勛章到手了》、《繩子》，一八八四年有《燒傘記》、《項鏈》 （已被選入高中英文教材） 、《幸福》、《遺產》、《衣櫃》等等。一八八五年，莫泊桑短篇小說創作中名篇的數量有所下降，但仍不乏出色之作，如《珍珠小姐》（1886）、《流浪漢》（1887）、《港口》（1889）、《橄欖園》（1890）等。 早在以短篇小說成名之前，莫泊桑就開始了長篇小說的創作，他的第一個長篇《一生》經過幾年的耕耘，於一八八一年完成，一八八三年問世。自此，他逐漸由短篇轉向長篇，在幾年之內相繼發表與出版了幾部著名的作品，一八八五年：《漂亮朋友》；一八八六年：《溫泉》；一八八八年：《皮埃爾與讓》；一八八九年：《如死一般強》；一八九零年：《我們的心》。
D. 求契訶夫的《打賭》
《打賭》
一
一個黑沉沉的秋夜。老銀行家在他的書房裡踱來踱去，回想起十五年前也是在秋天他舉行過的一次晚會。在這次晚會上，來了許多有識之士，談了不少有趣的話題。他們順便談起了死刑。客人們中間有不少學者和新聞記者，大多數人對死刑持否定態度。他們認為這種刑罰已經過時，不適用於信奉基督教的國家，而且不合乎道德。照這些人的看法，死刑應當一律改為無期徒刑。
「我不同意你們的觀點，」主人銀行家說，「我既沒有品嘗過死刑的滋味，也沒有體驗過無期徒刑的磨難，不過如果可以主觀①評定的話，那麼我以為死刑比無期徒刑更合乎道德，更人道。死刑把人一下子處死，而無期徒刑卻慢慢地把人處死。究竟哪一個劊子手更人道？是那個幾分鍾內處死您的人，還是在許多年間把您慢慢折磨死的人？」
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①原文為拉丁文。
「兩種刑罰同樣不道德，」有個客人說，「因為它們的目的是一致的--奪去人的生命。國家不是上帝。它沒有權利奪去它即使日後有心歸還卻無法歸還的生命。」
客人中間有一個二十五歲的年輕律師。別人問他的看法時，他說：
「不論死刑還是無期徒刑都是不道德的，不過如果要我在死刑和無期徒刑中作一選擇，那麼我當然選擇後者。活著總比死了好。」
這下熱烈的爭論開始了。銀行家當時年輕氣盛，一時性起，一拳捶到桌上，對著年輕的律師嚷道：
「這話不對！我用兩百萬打賭，您在囚室里坐不了五年！」
「如果這話當真，」律師回答說，「那我也打賭，我不是坐五年，而是十五年。」
「十五年？行！」銀行家喊道，「諸位先生，我下兩百萬賭注。」
「我同意！您下兩百萬賭注，我用我的自由作賭注！」律師說。
就這樣，這個野蠻而荒唐的打賭算成立了！銀行家當時到底有幾百萬家財，連他自己也說不清，他嬌生慣養，輕浮魯莽，打完賭興高采烈。吃晚飯的時候，他取笑律師說：
「年輕人，清醒清醒吧，現在為時不晚。對我來說兩百萬是小事一樁，而您卻在冒險，會喪失您一生中最美好的三四年時光。我說三四年，因為您不可能坐得比這更久。不幸的人，您也不要忘了，自願受監禁比強迫坐牢要難熬得多。您有權利隨時出去享受自由--這種想法會使您在囚室中的生活痛苦不堪。我可憐您！」
此刻銀行家在書房裡踱來踱去，想起這件往事，不禁問自己：
「何苦打這種賭呢？律師白白浪費了十五年大好光陰，我損失了兩百萬，這有什麼好處呢？這能否向人們證明，死刑比無期徒刑壞些或者好些？不能，不能。荒唐，毫無意義！在我這方面，完全是因為飽食終日，一時心血來潮，在律師方面，則純粹是貪圖錢財……」
隨後銀行家回想起上述晚會後的事。當時決定，律師必須搬到銀行家後花園里的一間小屋裡住，在最嚴格的監視下過完他的監禁生活。規定在十五年間他無權跨出門檻，看見活人，聽見人聲，收到信件和報紙。允許他有一樣樂器，可以讀書、寫信、喝酒和抽煙。跟外界的聯系，根據契約，他只能通過一個為此特設的小窗口進行，而且不許說話。他需要的東西，如書，樂譜，酒等等，他可以寫在紙條上，要多少給多少，但只能通過窗口。契約規定了種種條款和細節，保證監禁做到嚴格的隔離，規定律師必須坐滿十五年，即從一八七0年十一月十四日十二時起至一八八五年十一月十四日十二時止。律師一方任何違反契約的企圖，哪怕在規定期限之前早走兩分鍾，即可解除銀行家支付他兩百萬的義務。
在監禁的第一年，根據律師的簡短便條來看，他又孤獨又煩悶，痛苦不堪。不論白天，還是夜晚，從他的小屋裡經常傳出鋼琴的聲音！他拒絕喝酒抽煙。他寫道：酒激起慾望，而慾望是囚徒的頭號敵人。再說，沒有比喝著美酒卻見不著人更煩悶的了。煙則熏壞他房間里的空氣。第一年，律師索要的都是內容輕松的讀物：情節復雜的愛情小說，偵探小說，神話故事，喜劇等等。
2 契訶夫作品：《打賭》
第二年，小屋裡不再有樂曲聲，律師的紙條上只要求古典作品。第五年又傳出樂曲聲，囚徒要求送酒去。那些從小窗口監視他的人說，整整這一年他只顧吃飯，喝酒，躺在床上，哈欠連連，憤憤不平地自言自語。他不讀書。有時夜裡爬起來寫東西，寫得很久，一到清晨又把寫好的東西統統撕碎。他們不止一次聽到他在哭泣。
第六年的下半年，囚徒熱衷於研究語言、哲學和歷史。他如飢似渴地研究這些學問，弄得銀行家都來不及訂購到他所要的書。在後來的四年間，經他的要求，總計買了六百冊書。在律師陶醉於閱讀期間，銀行家還收到他的這樣一封信：
親愛的典獄長：我用六種文字給您寫信。請將信交有關專家審閱。如果他們找不出一個錯誤，那麼我請求您讓人在花園里放一槍。槍聲將告訴我，我的努力沒有付諸東流。各國歷代的天才盡管所*的語言不同，然而他們的心中都燃燒著同樣熱烈的激情。啊，但願您能知道，由於我能了解他們，現在我的內心體驗到多麼巨大的非人間所有的幸福！
囚徒的願望實現了。銀行家吩咐人在花園里放了兩槍。
十年之後，律師一動不動地坐在桌旁，只讀一本《福音書》。銀行家覺得奇怪，既然他在囚年裡能讀完六百本深奧的著作，這么一本好懂的、不厚的書怎麼要讀上一年工夫呢？讀完《福音書》，他接著讀宗教史和神學著作。
在監禁的最後兩年，囚徒不加選擇，讀了很多的書。有時他研究自然科學，有時要求拜倫①和莎士比亞②的作品。他的一些紙條上往往要求同時給他送化學書，醫學書，長篇小說，某篇哲學論文，或者神學著作。他看書就好像他落水後在海中漂浮，為了救自己的命，急不可待地時而抓住沉船的這塊碎片，時而抓住另一塊浮木！
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①拜倫（一七八八--一八二四）英國詩人。
②莎士比亞（一五六四--一六一六）英國詩人，劇作家。
二
老銀行家回憶這些事後想道：
「明天十二點他就要獲得自由。按契約我應當付他兩百萬。如果我付清款子，我就徹底破產，一切都完了……」
十五年前他不知道自己到底有多少個一百萬，如今卻害怕問自己：他的財產多還是債務多？交易所里全憑僥幸的賭博，冒險的投機買賣，直到老年都改不了的急躁脾氣，漸漸地使他的事業一落千丈。這個無所畏懼、過分自信的、傲慢的富翁現在變成一個中產的銀行家，證券的一起一落總讓他膽戰心驚。
「該詛咒的打賭！」老人嘟噥著，絕望地抱住頭，「這個人怎麼不死呢？他還只有四十歲。不久他會拿走我最後的錢，然後結婚，享受生活的樂趣，*證券投機。我呢，變成了乞丐，只能嫉妒地看著他，每天聽他那句表白：『多虧您，我才得到幸福，讓我來幫助您。』不，這太過分了！擺脫破產和恥辱的唯一辦法就是這個人的死！」
時鍾敲了三下。銀行家側耳細聽：房子里的人都睡了，只聽見窗外的樹木凍得嗚嗚作響。他竭力不弄出響聲，從保險櫃里取出十五年來從未用過的房門鑰匙，穿上大衣，走出房去。
花園里又黑又冷。下著雨。潮濕而刺骨的寒風呼嘯著刮過花園，不容樹木安靜。銀行家集中注意力，仍然看不見土地，看不見白色雕像，看不見那座小屋，看不見樹木。他摸到小屋附近，叫了兩次看守人。沒人回答。顯然，看守人躲風雨去了，此刻正睡在廚房裡或者花房裡。
「如果我有足夠的勇氣實現我的意圖，」老人想，「那麼嫌疑首先會落在看門人身上。」
他在黑暗中摸索著台階和門，進了小屋的前室，隨後摸黑進了不大的過道，劃了一根火柴。這里一個人也沒有。有一張床，但床上沒有被子，角落裡有個黑糊糊的鐵爐。囚徒房門上的封條完整無缺。
火柴熄滅了，老人心慌得渾身發抖，摸到小窗口往裡張望。
囚徒室內點著一支昏黃的蠟燭。他本人坐在桌前。從這里只能看到他的背、頭發和兩條胳膊。在桌子上，在兩個圈椅里，在桌子旁的地毯上，到處放著攤開的書。
3 契訶夫作品：《打賭》
五分鍾過去了，囚徒始終沒有動一下。十五年的監禁教會了他靜坐不動。銀行家彎起一個手指敲敲小窗，囚徒對此毫無反應。這時銀行家才小心翼翼地撕去封條，把鑰匙插進鎖孔里。生銹的鎖一聲悶響，房門吱嘎一聲開了。銀行家預料會立即發出驚叫聲和腳步聲，可是過去了兩三分鍾，門里卻像原先一樣寂靜。他決定走進房間里。
桌子後面一動不動坐著一個沒有人樣的人。這是一具皮包骨頭的骷髏，一頭長長的女人那樣的鬈發，鬍子亂蓬蓬的。他的臉呈土黃色，臉頰凹陷，背部狹長，胳膊又細又瘦，一隻手托著長發蓬亂的頭，那模樣看上去真叫嚇人。他的頭發早已灰白，瞧他那張像老人般枯瘦的臉，誰也不會相信他只有四十歲。他入睡了……桌子上，在他垂下的頭前有一張紙，上面寫著密密麻麻的字。
「可憐的人！」銀行家想道，「他睡著了，大概正夢見那兩百萬呢！只要我抱起這個半死不活的人，把他扔到床上，用枕頭悶住他的頭，稍稍壓一下，那麼事後連最仔細的醫檢也找不出橫死的跡象。不過，讓我先來看看他寫了什麼……」
銀行家拿起桌上的紙，讀到下面的文字：
明天十二點我將獲得自由，獲得跟人交往的權利。不過，在我離開這個房間、見到太陽之前，我認為有必要對您說幾句話。憑著清白的良心，面對注視我的上帝，我向您聲明：我蔑視自由、生命、健康，蔑視你們的書里稱之為人間幸福的一切。
十五年來，我潛心研究人間的生活。的確，我看不見天地和人們，但在你們的書里我喝著香醇的美酒，我唱歌，在樹林里追逐鹿群和野豬，和女人談情說愛……由你們天才的詩人憑借神來之筆創造出的無數美女，輕盈得猶如臼雲，夜裡常常來探訪我，對我小聲講述著神奇的故事，聽得我神迷心醉。在你們的書里，我攀登上艾爾布魯士①和勃朗峰②的頂巔，從那裡觀看早晨的日出，觀看如血的晚霞如何染紅了天空、海洋和林立的山峰。我站在那裡，看到在我的上空雷電如何劈開烏雲，像人蛇般游弋；我看到綠色的森林、原野、河流、湖泊、城市，聽到塞王③的歌唱和牧笛的吹奏；我甚至觸摸過美麗的魔鬼的翅膀，它們飛來居然跟我談論上帝……在你們的書里我也墜入過無底的深淵，我創造奇跡，行凶殺人，燒毀城市，宣揚新的宗教，征服了無數王國……
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①在高加索。
②在歐洲中部。
③希臘神話中半人半鳥的海妖，以歌聲誘惑水手，使之滅亡。
你們的書給了我智慧。不倦的人類思想千百年來所創造的一切，如今濃縮成一團，藏在我的頭顱里。我知道我比你們所有的人都聰明。
我也蔑視你們的書，蔑視人間的各種幸福和智慧。一切都微不足道，轉瞬即逝，虛幻莫測，不足為信，有如海市蜃樓。雖然你們驕傲、聰明而美麗，然而死亡會把你們徹底消滅，就降消滅地窖里的耗子一樣，而你們的子孫後代，你們的歷史，你們的不朽天才，將隨著地球一起或者凍結成冰，或者燒毀。
你們喪失理智，走上邪道。你們把謊言當成真理，把丑看作美，如果由於某種環境，蘋果樹和橙樹上不結果實，卻忽然長出蛤蟆和晰蜴，或者玫瑰花發出馬的汗味，你們會感到奇怪；同樣，我對你們這些寧願舍棄天國來換取人世的人也味到奇怪。我不想了解你們。
為了用行動向你們表明我蔑視你們賴以生活的一切，我放棄那兩百萬，雖說我曾經對它像對天堂一樣夢寐以求，可是現在我蔑視它。為了放棄這一權利，我決定在規定期限之前五個時離開這里，從而違反契約……
銀行家讀到這里，把紙放回桌上，在這個怪人頭上親了一下，含淚走出小屋。他一生中任何時候，哪怕在交易所輸光之後，也下曾像現在這樣深深地蔑視自己。回到家裡，他倒在床上，然而激動的眼淚使他久久不能入睡……
第二大早晨，嚇白了臉的看守人跑來告訴他，說他們看到住在小屋裡的人爬出窗子，進了花園，往大門走去，後來就不知去向了。銀行家帶領僕人立即趕到小屋，證實囚徒確實跑掉了。為了杜絕無謂的流言，他取走桌上那份放棄權利的聲明，回到房間，把它鎖進保險櫃里。
一八八九年一月一日
E. 莫泊桑的代表作
法國短片小說巨匠,莫泊桑的代表作有:《羊脂球》(與福樓拜共同完成的作品)、《我的叔叔於勒》、《項鏈》、《西蒙的爸爸》和《兩個朋友》他的長篇小說與短片小說也齊名.
F. 適合初中生看的國外名著有哪些
莫伯桑
莫泊桑中短篇小說的特色
逼真、自然，是莫泊桑在短篇小說創作中追求的首要目標。藝術的最高境界就是無藝術，也是他現實主義小說藝術的重要標志。較之於19世紀前期巴爾扎克、斯湯達與梅里美，莫泊桑的短篇已經擺脫了任何程度的浪漫主義色彩，更拋棄了傳奇小說的一切手法。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。
1、在選材上，莫泊桑對特殊的、奇特的事件不感興趣，他的短篇都以日常生活故事或圖景為內容，摹寫日常生活中的人情世態。平淡准確一如現實生活，沒有人工的編排與臆造的戲劇性，不以驚心動魄的開端或令人拍案叫絕的收尾取勝，而是以一種真實、自然的敘述藝術與描寫藝術吸引人。由於作者觀察精細、善於開掘，卻深刻地反映出生活的真實和社會的本質。篇幅雖短，蘊含極深，平淡小事，意義不凡。給人以以小見大的藝術享受。
2、情節並不復雜，但構思布局非常精妙，別具一格。
A.莫泊桑在有的作品中，甚至不用情節作為短篇的支架與線路，他總以十分纖細、十分隱蔽、幾乎看不見的線索將一些可信的小事巧妙地串聯起來，聰明而不著痕跡地利用最恰當的結構上的組合，把主要者突出出來並導向結局。如《一家人》，一個公務員家庭從頭一天晚上到第二天晚上所發生的日常生活，不是一個故事，而是某種現實。情節淡化與生活圖景自然化，是現代小說的一個特點。
B.有的採取矛盾「層遞法」，通篇小說起伏跌宕，或一開始就造成極大的懸念，然後出人意料的急劇轉折。多姿多彩、生動有趣。
3、在表現形式上，莫泊桑是爐火純青的技藝的掌握者，他不拘成法、不恪守某種既定的規則，而自由自在地運用各種方式與手法。在描述對象上，有時是一個完整的故事，有時是事件的某個片段，有時是某個圖景，有時是一段心理活動與精神狀態。既有故事性強的，也有情節淡化的甚至根本沒有情節的。既有人物眾多的，也有人物單一的，甚至根本沒有人物的。在描述的時序上，有順敘、有倒敘、有插敘，有目前與過去兩重時間的交叉。在描述的角度上，有客觀描述的，也有主觀描述的，有時描述者有明確的身份，有時又身份不明。描述方式的多樣化與富於變化，提高了敘述藝術的水平，大大豐富了短篇小說的描述方式。
4、採用自然樸素的白描手法，寫景狀物能抓住神髓，細致，准確傳神。
5、人物形象的自然化與英雄人物的平凡化。通過人物在日常生活中的自然狀態與在一定境況情勢下必然有的最合理的行動、舉止、反應、表情，來揭示出其內在的心理與性格真實。不迴避英雄人物身上的可笑之處與缺點錯誤。人物性格都是通過情節開展自然而然地流露出來，很少斧鑿痕跡。
6、語言規范、優美、清晰、簡潔、准確、生動。
《幸福》
《福樓拜家的星期天》
1880 《羊脂球》
1881 《一家人》
1882 《騙局》
1882 《遺囑》
1883 《我的叔叔於勒》
1883 《米隆老爹》
1883 《兩個朋友》
1883 《花房》
1883 《騎馬》
1883 《怪胎之母》
1883 《不足為奇的悲劇》
《孤兒》
1884 《項鏈》
1884 《保護人》
1884 《歸來》
1884 《小酒桶》
1884 《衣櫥》
1884 《老人》
1884 《索瓦熱大媽》
1879 《西蒙的爸爸》
《珠寶》
1882 《小步舞》
1886 《珍珠小姐》
1883 《一生》
1885 《俊友》（又譯《漂亮朋友》）
1885 《圖瓦》
1886 《溫泉》
1886 《隱士》
1887 《皮埃爾和若望》
1887 《流浪漢》
1889 《像死一般堅強》
1890 《我們的心》
《菲菲公主》
《鄉村一日》
名言
1 莫泊桑.世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。奮發，活動。做事，談話考慮問題之類，對某種人是很困難的事。
2.只要有一種無窮的自信充滿了心靈，再憑著堅強的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的。
3.世上真不知有多少能夠成功立業的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。
4.你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。
5.宗教，就是為了要塞滿天國的財庫，而讓人們松開他們的錢袋口，或是使口袋變成空無一物的東西。
6.魅力，眼神，微笑，語言是女人用來淹沒男人和征服男人的洪流。
7.人生活在希望之中。舊的希望實現了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。
8.天才不過是不斷的思索，凡是有腦子的人，都有天才。（Genius is nothing but constantly thinking, anyone with a mind, there is a genius.）
編輯本段
《莫泊桑拜師》
莫泊桑是19世紀法國著名作家。他從小酷愛寫作，孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品都是平平常常，沒有什麼特色。莫泊桑焦急萬分，於是，他去拜法國文學大師福樓拜為師。
一天，莫泊桑帶著自已寫的文章，去請福樓拜指導。他坦白地說：「老師，我已經讀了很多書，為什麼寫出來的文章總感到不生動呢？」
「這個問題很簡單，是你的功夫還不到家。」福樓拜直截了當地說。
「那——怎樣才能使功夫到家呢？」 莫泊桑急切地問。
「這就要肯吃苦，勤練習。你家門前不是天天都有馬車經過嗎？你就站在門口，把每天看到的情況，都詳詳細細地記錄下來，而且要長期記下去。」
第二天，莫泊桑真的站在家門口，看了一天大街上來來往往的馬車，可是一無所獲。接著，他又連續看了兩天，還是沒有發現什麼。萬般無奈，莫泊桑只得再次來到老師家。他一進門就說：「我按照您的教導，看了幾天馬車，沒看出什麼特殊的東西，那麼單調，沒有什麼好寫的。」
「不，不不！怎麼能說沒有什麼東西好寫呢？那富麗堂皇的馬車，跟裝飾簡陋的馬車是一樣的走法嗎？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風暴雨中的馬車是怎樣走的？車上坡時，馬怎樣用力？車下坡時，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什麼樣的？這一些你都能寫得清楚嗎？你看，怎麼會沒有什麼好寫呢？」福樓拜滔滔不絕地說著，一個接一個的問題，都在莫泊桑的腦海中打下了深深的烙印。
從此，莫泊桑天天在大門口，全神貫注地觀察過往的馬車，從中獲得了豐富的材料，寫了一些作品。於是，他再一次去請福樓拜指導。
福樓拜認真地看了幾篇，臉上露出了微笑，說：「這些作品表明你有了進步。但青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結果。」福樓拜繼續說：「對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點。如你要描寫一堆篝火或一株綠樹，就要努力去發現它們和其他的篝火、其他的樹木不同的地方。」莫泊桑專心地聽著，老師的話給了他很大的啟發。福樓拜喝了一口咖啡，又接著說：「你發現了這些特點，就要善於把它們寫下來。今後，當你走進一個工廠的時候，就描寫這個廠的守門人，用畫家的那種手法把守門人的身材、姿態、面貌、衣著及全部精神、本質都表現出來，讓我看了以後，不至於把他同農民、馬車夫或其他任何守門人混同起來。」
莫泊桑把老師的話牢牢記在心頭，更加勤奮努力。他仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，終於寫出了不少有世界影響的名著。
G. 契訶夫的作品簡介
契訶夫，19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追求的座右銘。
他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
下面是更詳細的簡介了：
契訶夫，А．П．(АнтонПавловичЧехов1860～1904)俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。
在19世紀80年代的俄國，反動的書刊檢查制度空前嚴格，庸俗無聊的幽默刊物風靡一時。契訶夫開始創作時常以安東沙·契洪特等筆名向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。短篇小說《一封給有學問的友鄰的信》(1880)和幽默小品《在長篇、中篇等小說中最常見的是什麼？》(1880)是他初期發表的作品。80年代中葉前，他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說，很多是無甚價值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優秀的作品，繼承俄羅斯文學的民主主義優良傳統，針砭當時社會的丑惡現象，如寫卑欺強節的小官吏（《在釘子上》、《一個官員的死》、《勝利者的勝利》，均1883），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國女子》1883），見風使舵的奴才骨（《變色龍》，1884），專制制度的衛道士（《普里希別葉夫中士》，1885）。但他迫於生計和缺乏經驗，在當時主要只求速成和多產。1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華，他深受啟發，開始嚴肅對待創作。寫於1886年的《萬卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然，思考農民的命運，表達人民對幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習氣。這些作品在思想內容和藝術技巧方面都有明顯進展。但受小資產階級環境影響的契訶夫在這時不問政治，只「想做一個自由的藝術家」，要有「最最絕對的自由」。他從1886年起為反動文人蘇沃林發行的《新時報》撰稿，雖經批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關系。1888年10月，契訶夫獲「普希金獎金」半數。這時他已是5部短篇小說集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884；《五顏六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的話》，1887；《短篇小說集》，1888）。聲譽和地位的日益增高，使他強烈地意識到自己作為作家的社會責任感，認真地思索人生的目的和創作的意義。他說：「自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負擔，一種可怕的事情。」這種思想形象地表現在中篇小說《沒意思的故事》(1889)里。
從這個時期起，契訶夫開始創作戲劇。獨幕劇《結婚》(1890)和《論煙草的危害》(1886)、《蠢貨》(1888)、《求婚》(1888～1889)、《一個不由自主的悲劇角色》(1889～1890)、《紀念日》(1891～1892)等輕松喜劇在思想內容和喜劇性上接近於他的早期幽默作品。劇本《伊凡諾夫》(1887～1889)批判缺乏堅定信念、經不起生活考驗的80年代的「多餘的人」。
1890年4月至12月，體弱的契訶夫不辭長途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷，對那裡的所有居民、「將近一萬個囚徒和移民」逐一進行調查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創作意境。1891年他在一封信里說：「……如果我是文學家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。」他開始覺察到，為《新時報》撰稿所帶給他的只是「禍害」，終於在1893年同這家刊物斷絕關系。他對俄國的專制制度有了比較深刻的認識，寫出了《庫頁島》(1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品，而最重要的則是震撼人心的《第六病室》(1892)。這部中篇小說控訴監獄一般的沙皇俄國的陰森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義。列寧讀它後受到強烈的感染，說自己「覺得可怕極了」，以致「在房間里待不住」，「覺得自己好象也被關在『第六病室』里了」。
在1890至1900年間，契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養和游覽。從1892年起，他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃庄園。1898年，身患嚴重肺結核病的契訶夫遷居雅爾塔。1901年他同莫斯科藝術劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。在雅爾塔他常與列·托爾斯泰、高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。
19世紀90年代和20世紀初期是契訶夫創作的全盛時期。當時俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向，積極投入社會活動：1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟飢荒；1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作；1897年參與人口普查工作；1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護的正義行動，並因此疏遠同蘇沃林的關系；1902年為了抗議沙皇當局取消高爾基的科學院名譽院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學院名譽院士稱號；1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學生。他的民主主義立場日益堅定，對社會生活的底奧的觀察更為深刻，對醞釀中的革命的預感也日益明朗，從漆黑的現實中漸漸看到隱約的「火光」。他的創作進入了一個新的階段。他強調藝術作品應該有明確的思想（劇本《海鷗》，1896）；他在一系列作品裡接觸到重大的社會問題。例如《農民》(1897)以清醒的現實主義反映了農民的物質和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落後和野蠻；《在峽谷里》(1900)並描繪了農村資產階級——富農瘋狂地掠奪財富和殘忍本性。這些小說對美化農村公社生活的民粹派是有力的反駁。揭露資本主義的主題也見於《女人的王國》(1894)和《三年》(1895)等作品；而《出診》(1898)則表明資本主義「魔鬼」不僅壓榨工人，而且也折磨著工廠主後裔的良心，他們意識到生活沒有意義和不合理，因而深深感到抑鬱不安。劇本《萬尼亞舅舅》(1897)描寫沒有真正理想和嚴肅目標的知識分子的可悲命運，他們的正直無私的勞動終成無謂的犧牲。《帶狗的女人》(1899)以愛情為題材，暴露庸俗和虛偽，喚起讀者「對渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡」。《帶閣樓的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會斗爭的「小事」論，批判自由主義者的漸進論思想，認為需要一種「更強大、更勇敢、更迅速的斗爭方式」，要走出日常活動的狹隘圈子，去影響廣大群眾。他的創作中逐漸響起了「不能再這樣生活下去！」的呼聲。在《套中人》(1898)里揭示80年代反動力量對社會的壓制及他們的保守和虛弱，並鞭撻當時存在的套中人習氣。在《醋栗》(1898)和《姚內奇》(1898)里他刻畫自私自利、蜷伏於個人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落，並指出「人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄園，而是整個地球，整個大自然，在那廣大的天地中，人才能盡情發揮他的自由精神的所有品質和特點」。
隨著20世紀初社會運動的進一步高漲，契訶夫意識到一場強大的、盪滌一切的「暴風雨」即將降臨，社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習將被一掃而光。他歌頌勞動，希望每個人以自己的工作為美好的未來做准備（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕寫成的《新娘》(1903)表達了要「把生活翻一個身」、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》(1903～1904)展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產階級所代替的歷史過程，同時表現了毅然同過去告別和嚮往幸福未來的樂觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著「新生活萬歲！」的歡呼聲。然而由於契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創建嶄新生活的必由之路，他們渴望的「新生活」始終只是一種朦朧的憧憬。
1904年6月，契訶夫因病情惡化，前往德國巴登維勒治療，7月15日在那裡逝世，遺體運回莫斯科安葬。
契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。他認為：「天才的姊妹是簡練」，「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述，說「越是客觀給人的印象就越深」。他信任讀者的想像和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。
契訶夫戲劇創作的題材、傾向和風格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。在契訶夫的劇作中有豐富的潛台詞和濃郁的抒情味；他的現實主義富有鼓舞力量和深刻的象徵意義，「海鷗」和「櫻桃園」就都是他獨創的藝術象徵。斯坦尼斯拉夫斯基、丹欽科以及莫斯科藝術劇院（1898年建立）與契訶夫進行了創造性的合作，對舞台節術作出了重大革新。
契訶夫在世界文學中佔有自己的位置。他以短篇小說和莫泊桑齊名。歐美許多作家談到契訶夫的創作對20世紀文學的影響。在中國，在契訶夫逝世後不久，《黑衣教士》和《第六病室》等小說就被譯介過來。他的劇本《海歐》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》和《櫻桃園》也早在1921年和1925年先後由鄭振鐸和曹靖華等譯成中文。以後，魯迅藝術學院曾在延安演出《蠢貨》、《求婚》和《紀念日》。瞿秋白、魯迅、茅盾、郭沫若、巴金等對契訶夫都有過論述。他的小說和戲劇幾乎全部有中譯本。
「在舞台上得讓一切事情像生活里那樣復雜，同時又那樣簡單。人們吃飯，僅僅吃飯，可是在這時候他們的幸福形成了，或者他們的生活毀掉了。」
——契訶夫