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有聲小說豐乳肥臀

發布時間:2020-12-28 12:12:03

『壹』 莫言小說MP3下載

去這里下吧 有《豐乳肥回臀》答
http://www.aitingwang.com/rwzj/ShowSoftDown.asp?UrlID=0&SoftID=7273

『貳』 一片讀後感,《豐乳肥臀》。800字,原創,私發給我,獎勵10元紅包

《豐乳肥臀》讀後感
榆林市第十一小 康春芳 陳舊的書簽早已卷了邊角,黃了邊緣,莫言的《豐乳肥臀》這本書在我不經意放在角落後又重新拾起,我重新進入了抗日紛爭年代,再細細品味了上官一家的幾十年悲歡離合,起起落落。這天下午天空灰濛蒙,我終於合上了這本小說,也意味著我已經陪著莫言筆下的人物穿越過生生死死,穿越過紛爭塵世,最後塵埃落定。
飛鳥在天空盤旋低飛,我帶著絲絲眷戀又在腦海中重新過濾了起《豐乳肥臀》的片段。他們一個個人物在我眼眸里跳躍著,演繹著這多年來的悲歡;他們又在我耳邊低語著,述說著他們已經走過的路有多艱辛。此時的上官魯氏變成了高密鄉大地的一捧泥土,而逝去的靈魂又飄盪在東北的天空中幻化成白色的飄絮飛向遠方。我放不下他們,即使我知道那隻是莫言小說中的人物,但我釋懷不了,放不下那一個個扣人心弦的故事,他們的一言一行仍刻畫在心裡深處。也許到了哪天我容顏已逝,還能想起那些漫長無際的時光中陪伴我的那本書。
開始的時候並沒有想了解身為諾貝爾文學獎獲得者莫言筆下的小說人物究竟有多大的人格魅力,但隨著我的閱讀深入,我才能慢慢體會到他對故鄉的懷念,對社會的評判以及對人性的剖析。
文章是以東北高密鄉為背景,高密縣安靜塵封的生活環境給我留下十分深刻的印象,同時當地人們的思想非常封閉不過仍保留著質朴的品質。小說敘寫了一系列發生在上官家的故事,而男主角便是上官家的唯一兒子——上官金童。他在小說里是一個「極度戀乳」的人物形象,同時他的怯弱又和他母親的剛強形成強烈的對比性。故事從上官金童與上官玉女的出生作為開端,上官魯氏在生了七個女兒後終於生了一個男孩子,但是仍然受到婆婆上官盧氏的虐待,可見在當時的農村重男輕女的現象多麼嚴重。莫言寫這本小說的本意是緬懷他去了天堂的母親,貫穿整部小說的也是母親形象,上官魯氏真是給我太多的震撼了,她默默忍受著家庭暴力,曾經憤世嫉俗過,墮落過,但她對親人的愛始終不放棄。一個堅強的女子受過命運的摧殘,在飄搖的年代中一直保護家庭,用她瘦弱的肩膀撐起一個家的希望。小說有一幕是在飢荒年代,上官魯氏利用自己的胃偷大麥豆子之類的食物給她女兒和外甥吃,讀到那裡我記得我是淚流滿面的,我不能想像到她的心究竟得多強大才能做到這樣偷食物來喂養她的家人。每次嘔吐伴隨著血液,再把食物洗干凈給家人吃,用滿是傷痕的心來挽救整個家庭。我的心為她的良苦用心感到憂傷,我用低聲的啜泣跟隨著她的人生。她的心弦纖細如絲,她的愛可以包下整個高密。記 得上官金童出獄後說過這樣一句話,一直生活在地獄的人才知道

『叄』 莫言的所有作品表

哈嘍,大家好,我是棉言麻語,每天都會有不同的精彩資訊分享給你。

今天我們就來討論一下,莫言在中國文學是什麼地位,有哪些代表作?

莫言因為獲得諾貝爾文學獎而在世界知名,在中國文學上的地位也是舉足輕重的。下面我們來具體說一下。

『肆』 求莫言的比較有代表性的作品

莫言作品大全
牛 蛙
阿城 翱翔 爆炸 辮子 初戀 丑兵 大風 大水 大嘴 倒立 斷手 地道 地震
放鴨 飛鳥 飛艇 掛像 狗道 歡樂 紅蝗 金鯉 講章 講話 酒國 枯河 良醫
糧食 靈葯 流水 老槍 馬蹄 馬語 奇死 奇遇 棄嬰 秋水 神聊 神嫖 神酒
沈園 石磨 天才 鐵孩 野種 夜漁 魚市 築路 罪過
白棉花 藏寶圖 道神嫖 復仇記 高粱酒 高粱殯 狗•鳥•馬 紅高粱 紅耳朵
紅樹林 黑沙灘 胡扯蛋 賣白菜 拇指銬 普通話 人與獸 三匹馬 十三步
說老從 談讀書 檀香刑 望星空 我與酒 我與稅 我和羊 我的墓 鮮女人
嗅味族 野騾子 月光斬
愛情故事 柏林觀戲 冰雪美人 超越故鄉 草鞋窨子 草木蟲魚 草原歌者
蒼蠅•門牙 初戀•神嫖 傳奇莫言 吃事三篇 吃相凶惡 吃的恥辱 重遊故地
島上的風 豐乳肥臀 佛光普照 故鄉往事 故地重遊 過去的年 狗文三篇
狗的悼文 畫外之音 《歡樂》前後 蝗蟲奇談 洪水•牛蛙 金發嬰兒 酒後絮語
藍色城堡 老槍•寶刀 良心作證 美女•倒立 貓事薈萃 茂腔大戲 莫言文集
莫言散文 木匠和狗 民間音樂 陪考一日 球狀閃電 生死疲勞 說吧,莫言
售棉大路 食草家族 拾遺補闕 四十一炮 談談戰爭 談談孤獨 太陽有耳
童年讀書 童年記憶 天花亂墜 五個餑餑 為了孩子 文學與牛 我的老師
我的大學 我與音樂 我與譯文 我與話劇 洗熱水澡 小說九段 養兔手冊
因為孩子 雨中的河 雜談讀書 戰友重逢
白狗鞦韆架 北海道的人 陳舊的小說 春夜雨霏霏 從照相說起 獨特的聲音
讀魯迅雜感 多餘的序言 對故鄉的愛 俄羅斯散記 兒子的敵人 耳朵的盛宴
《高密三賢》序 個人的隱秘 姑媽的寶刀 歡樂十三章 會唱歌的牆 火燒花籃閣
紅高梁家族 好大一場雪 看《賣花姑娘》 恐懼與希望 麻風的兒子 茂腔與戲迷
美麗的自殺 模式與原形 莫言精選集 莫言自選集 莫言談動物 夢境與雜種
你是一條魚 「人」字的結構 司令的女人 上下五千年 書香人更香 《檀香刑》後記
屠戶的女兒 文學與青年 我們的七叔 我們的荊軻 我抵抗成熟 先人的故事
小說的氣味 小說的寫作 小時候的年 虛偽的教育 學習蒲松齡 寫最想寫的
細節與真實 養貓專業戶 遙遠的親人 幽默與趣味 用耳朵閱讀 與大師約會
英雄浪漫曲 影響的焦慮 雜感十二題 在雨中行走 祖母的門牙 追憶與青春
致命的情人 《鑄劍》讀後感
從蓮池到湖海 重建宏大敘事 廚房裡的看客 楚霸王與戰爭 大學生是朝陽
第一次去青島 革命浪漫主義 觀木偶戲雜感 姑奶奶披經綢 回憶「黃金時代」
舊「創作談」批判 舊作新編自序 凌亂戰爭印象 麻風女的情人 馬駒橫穿沼澤
漫談當代文學 漫談斯特林堡 貓頭鷹的叫聲 毛主席老那天 莫言作品精選
清醒的說夢者 生蹼的祖先們 訴說就是一切 說不盡的魯迅 鎖孔里的房間
天堂蒜苔之歌 透明的紅蘿卜 文學是世界的 我的中學時代 我的文學歷程
我的離經叛道 我的豐乳肥臀 我為什麼寫作 我眼中的阿城 先鋒•民間•底層
寫給父親的信 雪天里的蝴蝶 一個人的「聖經」 英雄•美人•駿馬 郁達夫的遺骨
戰爭文學斷想 知惡方能向善
白楊林里的戰斗 白鷗前導在春船 長襪子皮皮隨想 第一次來北海道
翻譯家功德無量 父親在民夫連里 「父母官」的故鄉事 高密東北鄉散記
感謝那條秋田狗 關於男人和女人 關於木偶的隨想歡迎「本小姐」出山
懷抱鮮花的女人 《會唱歌的牆》序言家事國事天下事 聆聽宇宙的歌唱
莫言中篇小說選 莫言王堯對話錄 莫言與中國精神莫言•北海道走筆
三島由紀夫猜想 師傅越來越幽默 說說福克納老頭 搜盡奇峰打草稿
生死疲勞不是夢 什麼氣味最美好 《天堂蒜薹之歌》序文學個性化芻議
我的朋友王樹增 小說與社會生活 幸虧名落孫山外 幸福時光好幽默
月光如水照緇衣 有緣千里來相會 在路上尋找故鄉棗木凳子摩托車
作家和他的創造 作為老百姓寫作
北京秋天下午的我 發明著故鄉的莫言 福克納大叔,你好嗎
哥哥們的青春往事 感念吉田富夫教授 「高密東北鄉」和「聖經」
故鄉•夢幻•傳說•現實《紅高梁家族》的命運 飢餓者的自然反應
玫瑰玫瑰香氣撲鼻 你的行為使我恐懼 千言萬語何若莫言
身體的痛苦與快樂 文學是我終身的事 文字有自己的道路
我讀《南朝鮮小說集》 我認為我是必要的 我痛恨所有的神靈
向格拉斯大叔致意 寫小說就是過大年 寫什麼是一種命定
一匹誤入民宅的狼 用自己的腔調說話 中國當代文學邊緣
作家需要加強技巧
東北亞時代的主人公 鋼琴協奏曲•霸王別姬 故鄉的那頭神奇的牛
國外演講與名牌內褲 捍衛長篇小說的尊嚴沒有個性就沒有共性
《師傅越來越幽默》後記文學創作的民間資源我是唯一一個報信人
我的故鄉與我的小說 我寫農村是一種命定我寫小說,小說也寫我
我想做一個謙虛的人 在美國出版的三本書
不同民族要能相互理解 長安大道上的騎驢美人 夢境與雜種就是好文學
談談媒體與文學的關系 我對媒體有一種恐懼感 寫作時要調動全部感受
一匹倒掛在杏樹上的狼 也許是因為當過「財神爺」 在高密東北鄉上空飛翔
在文學種種現象的背後 作家之間可以相互理解
城鄉經驗與寫作者的位置 個人經驗中的文學與影視
檢察題材電視劇創作芻議 難忘那帶著口罩接吻的愛
人一上網就變得厚顏無恥 三十年前的一場長跑比賽
《師傅越來越幽默》小說集序 土行孫和安泰給我的啟示
我為什麼要寫紅高粱家族 我為什麼要給網路定文章
我與新歷史主義文學思潮 小說的功能大於社會批判
當代文學創作中的十大關系 華文出版人的新角色與挑戰
飢餓和孤獨是我創作的財富 神秘的日本與我的文學歷程
我再也寫不出這樣的小說了 現實主義一直是文學的主流
作家應該愛他小說里的人物
大江健三郎先生給我們的啟示 發生在「國家哀悼日」的兩件小事
每個人有自由選擇態度與權利 中國作家的社會地位是很高的
在「全國盜版工作者大會」上的講話 作家進校園對作家和學生都是好
第十七屆福岡亞洲文化獎得獎感言 漫談當代文學的成就及其經驗教訓
中國小說傳統:從我的三部長篇小說談起

『伍』 求莫言九十年代的作品的名稱,我記得在中央廣播台每天中午有個長篇小說廣播,作者是莫言

1981年 開始創作生涯。迄今有長篇小說《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》等,中短篇小說集《透明的紅蘿卜》、《爆炸》等。另有《莫言文集》五卷。

1981年秋,在河北保定市的雙月刊《蓮池》第5期發表處女作短篇小說《春夜雨霏霏》。

1982年,在《蓮池》第二期發表短篇小說《丑兵》、第五期發表短篇小說《為了孩子》。

1983年春,在《蓮池》二期發表短篇小說《售棉大路》並被 《小說月報》轉載。秋,在

當代著名作家莫言參加文學活動發言照片
《蓮池》五期發表短篇小說《民間音樂》,此文得到老作家孫犁賞識。孫在一篇短文中說這篇小說有一種空靈之感 。

1984年春,在《長城》雙月刊二期發表小說《島上的風》、五期發表《雨中的河》。秋天,得到軍藝文學系主任、著名作家徐懷中先生賞識,進入該系學習。

1985年春,在《中國作家》二期上發表中篇小說《透明的紅蘿卜》,引起反響,《中國作家》組織在京的作家與評論家在華僑大廈舉行討論會討論該作。是年,在多家刊物上同時推出中篇小說《球狀閃電》(收獲)、《金發嬰兒》(鍾山)、《爆炸》(人民文學)、及短篇小說《枯河》(北京文學)、《老槍》(昆侖)、《白狗鞦韆架》(中國作家)、《大風》(小說創作)、《三匹馬》(奔流)、《秋水》(奔流)、等。

1986年春,小說集《透明的紅蘿卜》由作家出版社出版。在《人民文學》第三期發表中篇小說《紅高粱》。該作一發,引起轟動。隨即發表系列中篇《高粱酒》(解放軍文藝)、《高粱殯》(北京文學)、《狗道》(十月)、《奇死》(昆侖),同時還發表中篇《築路》(中國作家),短篇小說《草鞋窨子》(青年文學)、《蒼蠅、門牙》(解放軍文藝)等。夏天,與張藝謀等人合作,將《紅高粱》改編成電影文學劇本。

1987年春,長篇小說《紅高粱家族》由解放軍文藝社出版。中篇小說《歡樂》在《人民文學》一、二期合刊發表,受到批評,事過多年,始有作家和評論家對該作得新評價。秋天,中篇小說《紅蝗》發表([收獲]三期),該作因強烈的個性風格和大膽和褻瀆精神,連號稱新潮的評論家也不能接受,紛紛著文批評。也是多年之後,才有評論家對該作發出了另外的聲音。

1988年春,電影紅高粱獲西柏林電影節金熊獎,引起世界對中國電影的關注。在《十月》雜志發表長篇小說《天堂蒜薹之歌》,同年四月,由作家出版社出版單行本。《青年文學》第十發表《復仇記》、《馬駒橫穿沼澤》(這兩篇收入《食草家族》)。秋天,山東大學、山東師范大學在故鄉高密聯合召開「莫言創作研討會」,有關論文匯編成《莫言研究資料》由山東大學出版社出版(1992.8)。九月,考入北京師范大學創作研究生班。小說集爆炸由解放軍出版社出版。

1988年秋,長篇小說《十三步》首發(文學四季)隨 即由作家出版社出版。此書出版後,大概只有一個名叫林為進的人,在河北的(文論報)發表過一篇評論文章。後來又有港台的幾個人寫過評論。作者認為此書是一部真正的「先鋒」之作。

1989年三月,小說《白狗鞦韆架》獲台灣聯合報小說獎。四月,中短篇小說集《歡樂十三章》由作家出版社出版。六月,在《人民文學》發表中篇小說《你的行為使我恐懼》。冬天,開始創作長篇小說《酒國》。

1990年,中篇小說《父親在民夫連里》在《花城》發表。繼續創作《酒國》。

『陸』 莫言的《豐乳肥臀》改變了人們的性觀念,內容到底有什麼特別

莫言他寫的《豐乳肥臀》這本書,光從名字看來便是十分的讓人臆想紛紛的,而這部書在出版之後,也的確是是因為它的名字以及內容受到了許多的爭議。很多人都認為莫言把這本書取這個名字就是故意的,他是故意取得十分的下流的!莫言這完全是嘩眾取寵、是為了自己的書可以賣出去而吸引人去買的。但是也有人認為《豐乳肥臀》更像是一本反動小說。而曾經寫過《我們最可愛的人》的巍巍也是對這本書加以批評的。後來莫言他也在不得已之下離開了部隊,而這本書後來也是被禁了多年。

除此以外,這本書也是講述了那位母親悲慘的一生的。這位母親她和兒女與中國當時的各種勢力產生了各種的聯系,這也導致了故事中那個母親的悲劇結局。同時這本小說也彰顯了一個時代的意義,以及當時人性的拙劣,還有人性拙劣當中珍貴的母性的光輝。

『柒』 莫言的代表作品有哪些各作品的 故事梗概

莫言 主要作品故事梗概:可以在網路搜索小說名字即可查到,此處不做轉載回
長篇小說▪ 紅高答粱家族 ▪ 食草家族 ▪ 酒國 ▪ 四十一炮 ▪ 檀香刑
▪ 生死疲勞 ▪ 天堂蒜薹之歌 ▪ 十三步 ▪ 紅樹林 ▪ 豐乳肥臀 ▪ 蛙

中篇小說▪ 金發嬰兒 ▪ 爆炸 ▪ 高粱酒 ▪ 高粱殯 ▪ 狗道
▪ 奇死 ▪ 築路 ▪ 歡樂 ▪ 紅蝗 ▪ 父親在民夫連里
▪ 白棉花 ▪ 戰友重逢 ▪ 懷抱鮮花的女人 ▪ 紅耳朵 ▪ 夢境與雜種
▪ 模式與原形 ▪ 幽默與趣味 ▪ 牛 ▪ 師傅越來越幽默

『捌』 莫言的作品如何

你的問題可以轉化為,莫言是如何成名的,他的人生經歷和創作年譜是什麼,為你奉上,請參考!
1:
生平經歷
極左路線從50年代末期造成了農村社會的普遍貧困,他家是上中農成分,連領救濟糧的資格都沒有。經濟上的貧困和政治上的歧視給他的少年莫言
莫言
生活留下了慘痛記憶,父親過於嚴厲的約束也使他備受壓抑。這種心理特徵直接影響了他後來的小說創作。6歲進校讀書,曾因罵老師是「奴隸主」受警告處分。小學三年級時讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品,受到文學啟蒙。12歲時讀小學五年級,因「文革」爆發輟學回家,以放牛割草為業,閑暇時讀《三國演義》、《水滸傳》,無書可讀時甚至讀《新華字典》。

莫言在18歲時走後門到縣棉油廠干臨時工。1976年8月參加解放軍來到渤海邊上,站崗之餘依舊喂豬、種菜。1979年秋調至解放軍總參謀部,歷任保密員、政治教員、宣傳幹事。1981年開始小說創作,發表處女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放軍藝術學院文學系學習。直到1985年發表中篇小說《透明的紅蘿卜》,引起文壇注意。

此後的創作明顯受到美國作家威廉·福克納和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的影響。1986年發表中篇小說《紅高粱》,反響十分強烈,被讀者推選為《人民文學》1986年 「我最喜愛的作品」第一名。同年從軍藝畢業,到解放軍總政治部工作,開始有報告文學作品問世。1989年秋入魯迅文學院研究生班學習。自八十年代中以一系列鄉土作品崛起。是中國新一輩極具活力的作家之一,雖然早期被歸類為「尋根派」作家,但其寫作風格素以大膽見稱,小說中總是充滿進攻型的語言。例如成名作《紅高粱家族》[6]里,不斷出現的血腥場面中充滿著強烈的感情控訴,但在「屎尿橫飛」的場景之間,其實正是演繹著一段現代革命的歷史。故事中那片廣袤狂野的高粱地,也被描繪成一個把歷史、傳統、城鄉縱橫交錯的遼闊炫麗空間。

在經歷《紅高粱》的寫作高峰後,莫言繼續尋求突破,創作了大量中短篇作品及數部極具份量的長篇小說如《酒國》及《豐乳肥臀》等,不少的小說集如《紅耳朵》及《傳奇莫言》亦先後在台灣推出。由於童年大部分時間也在農村度過,莫言自謂一直深受民間故事或傳說所影響,故鄉高密的一景一物就正是他創作的靈感泉源。小時在鄉下流傳的鬼怪故事的,也成為莫言許多荒誕小說的材料。《十三步》中出現了神秘的南美洲魔幻寫實,描寫一個人的「變身」,以華麗的語言帶出一浪接一浪的神秘。《酒國》則以充滿浪漫色彩的描寫,繪劃出一個盛產名酒地方的故事。《紅樹林》實現了小說題材的時空轉換和創作方法的探索更新,是對自己的一大超越。

無論故事的情境氣氛是華麗炫目、荒誕無稽還是鬼靈精怪,莫言的豐富想像空間與澎湃輾轉的辭鋒總是能叫人驚嘆不已——誠如張大春在為《紅耳朵》作序時所言:「千言萬語,何若莫言」! 日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎認為,莫言是中國問鼎諾貝爾文學獎的人選。2012年10月12日消息,在諾貝爾頒獎前,亞馬遜網站上莫言的作品銷售即已呈現增長,獲獎後無論搜索率或銷量皆顯著暴增,一天內即有4本莫言作品登上亞馬遜圖書排行榜前10名。
2:
人物年表
1955年2月生於山東高密,童年時在家鄉小學讀書,後因文革輟學,在農村勞動多年。
1976年 加入解放軍,歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干莫言事等職。
1981年 開始創作生涯,發表了《枯河》、《秋水》、《民間音樂》等作品。
1986年 畢業於解放軍藝術學院文學系。
1991年 畢業於北京師范大學魯迅文學院創作研究生班並獲文藝學碩士學位。
1997年 以長篇小說《豐乳肥臀》奪得中國有史以來最高額的「大家文學獎」,獲得高達十萬元人民幣的獎金。
1997年 脫離軍界,轉至地方報社《檢察日報》工作,並為報社的影視部撰寫連續劇劇本。
2000年 《紅高粱家族》獲亞洲周刊選為20世紀中文小說100強。
2001年 《檀香刑》獲台灣聯合報讀書人年度文學類最佳書獎。
2003年 《檀香刑》獲第1屆鼎鈞雙年文學獎。
2005年 再次失手於茅盾文學獎。《四十一炮》獲第2屆華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎。獲香港公開大學榮譽文學博士學位。
2006年 出版第一部章回小說《生死疲勞》獲頌福岡亞洲文化大獎。
2006年12月15日,第一屆【中國作家富豪榜】發布,莫言以345萬元的版稅收入,榮登作家富豪榜第20位,引發廣泛關注。
2007年7月出版散文集《說吧,莫言》。這套書分為三卷,約100萬字,全面展示了莫言的心路歷程。
2008年 《生死疲勞》獲第2屆紅樓夢獎首獎。莫言
長篇小說《四十一炮》系第七屆茅盾文學獎最終入圍作品。
2009年12月,出版長篇小說《蛙》,創作手法別具一格,小說由四封長信和一部話劇構成,講述了一個鄉村婦產科醫生的人生經歷,表現一個時代的難和痛。
2011年8月,長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。
2011.11聘請為青島科技大學客座教授。
2011年11月24日下午,中國作家協會第八屆全國委員會第一次全體會議投票選出中國作協第八屆全委會副主席,莫言當選副主席。
2012年榮獲諾貝爾文學獎。同年,受聘於北京師范大學國際協作中心主任。

『玖』 從《檀香刑》到《豐乳肥臀》一直到莫言的《生死疲勞》,他的創作有什麼變化

答網路從《檀香刑》到《豐乳肥臀》一直到莫言的《生死疲勞》,他的創作有什麼變化

首先,《豐乳肥臀》是創作於《檀香刑》之前的長篇小說,莫言的長篇小說一直涵蓋著對民間苦難及其承受者的愛戴、同情和關懷。他們那一伐的作家——賈平凹、梁曉聲、阿來大都是這樣。
日本的第二位諾貝爾文學獎得主大江健三郎的許多創作特點都與莫言不謀而合,所以在這里我們不妨拿大江健三郎做為一把標尺,來了解一下莫言的創作特點。
梁主先生認為,大江健三郎的小說創作特點是「力圖通過來源於現實生活的荒誕故事,(莫言的小說也很荒誕例如《生死疲勞》)表現出陷於生存困境的當代人的迷茫,惶惑,躁動和追求。他的作品不僅展現了異化、扭曲和醜化的世相(而莫言的《豐乳肥臀》、《檀香刑》和《生死疲勞》也都展現了異化、扭曲和醜陋的世相。),而且深入探索了當代人應如何來開拓自己的生存空間。這一切都反映了作者對民族命運和人類前途的深切關注」。
大江和莫言的最大差別在於大江描寫的是他的當代,而莫言描寫的多為他家鄉高密縣的歷史,「強烈的歷史感」也是大江欣賞莫言的原因之一。對於家鄉歷史的描寫以及多視角的模仿書中人物的敘述口吻則是受了1949年美國諾貝爾文學獎得主福克納的影響。福克納還影響了中國許多作家,例如阿來。
福克納的《喧嘩與躁動》,《押沙龍,押沙龍》就是以多視角記敘故事的名著,此外芥川龍之介的短篇《竹林中》更為此種寫法的楷模。
《豐乳肥臀》到《檀香刑》到《生死疲勞》其作品內容的大意象大氣質沒有明顯變化,若要找變化得從以下兩個方面去找,即故事的虛實和具體寫作技巧上不斷翻新的小創意。
就這三部長篇而言,《豐乳肥臀》比較寫實,比較平鋪直敘;《檀香刑》就比較荒誕,並把血腥和暴力整合成一種藝術的圖景用語言表現出來;而《生死疲勞》的荒誕性就更強了,開篇就先從陰曹地府寫起。這是故事的虛實感方面。
下面談一談寫作技巧方面,就寫作技巧而言《豐乳肥臀》屬於平鋪直敘,《檀香刑》採用的多角度敘事手法與《生死疲勞》所採用的多角度敘事手法又不一樣,《檀香刑》的「分裂」角度比較大,第一和第三部分是個人獨白一如不同的講述者在講述一件事。而《生死疲勞》則用驢、牛、豬、狗、猴這些不同種類的動物視角敘述了中國農村五十年歷史之變,卻又高度統一著被槍斃地主西門鬧的主觀思想,人獸混雜,人獸合一。
多角度的敘述方法使作品變得色彩斑斕,大大增強了層次感和真實感,
有評論家認為,在大多數人認為「鄉土文學已死」之時,《生死疲勞》擲地有聲。
我個人認為《生死疲勞》是鄉土文學的迴光返照,但確實是一部偉大的作品,寫得比賈平凹的《秦腔》好得多地多,盡管賈平凹的語言與文彩比莫言更具宗匠氣質,但《秦腔》寫到最後讓讀者把人物關系都看「混」了,中央電視台采訪賈平凹的時候他自己也承認,作為有著三十年創作齡的老寫家來說不能不說是一件遺憾的事。
其實中國人都知道矛盾文學獎作品的評獎標准幾乎是亂來的。連平板敘述的陳忠實(作品《白鹿原》中人物都一個面孔,沒有性格),和小學生作文水平的遲子建也能獲獎。王朔的小說即使作為娛樂也少有觀賞價值,很乏味,其實語言也並不如何鮮活,只是較為口語的寫作在當年來說一招先了,誠如他自己所言「我就是個幸運兒」。現在高中生大學生寫的小說比他口語的還正宗,不能把是否口語作為作品質量的評判標准。
還是回到莫言吧。
莫言的《檀香刑》的敘事方法是把雙刃劍,既有藝術方面新奇的感覺,也有程式化故意為之的矯情。雖然也不失為中國內地一部難得的佳作,卻也不像評論界炒作的那麼「偉大」。多角度敘述的寫作方法其實僅僅是一種小花樣,小創意,現在小說的敘事方法不斷翻新,千奇百怪,「多角度」看起來也沒多大意思了。
《檀香刑》就震撼不了讀名著多的人。
而真正偉大的小說是《生死疲勞》。

再多講幾句。
莫言最近也有點犯王朔的毛病,講究什麼語言退一大步,甚至懷念起趙樹理來了,這都哪兒跟那兒啊,趙樹里先生我非常尊敬他,但你現在回歸他就是退步,用趙樹里的語言寫《生死疲勞》行,寫《挪威森林》行嗎?您回歸是您的事,別借這種話擠兌別的作家,媒體卻在一邊炒作「退一大步回歸傳統便是認祖歸宗」。莫言還在一些言論里諷刺翻譯腔調。
其實口語也罷,方言也罷,書面語也罷,翻譯腔也罷都是中性的東西,本無好壞之分,要看你本身能駕馭哪種語言,並在諸多語言中尋找到一個使讀者看起來舒服的點,所謂無招勝有招,這才是最簡單的制勝法寶,《生死疲勞》的語言只是在某一點上做舒服了,可惜莫言老師就得了便宜賣乖了。
寫歷史性的故事不也正掩飾了莫言老師寫不好當代生活的羞澀么?那麼,你能駕馭好你所熟悉的農村語言,怎麼能諷刺別的語言或者翻譯過來的語言不好呢。《生死疲勞》只適合您那個語言,要用張悅然的語言,郭敬明的語言,金庸的語言,古龍的語言,川端康成的語言……套用《生死》現有的結構來寫這個故事簡直就類似於痴人說夢了——非把讀者帶溝里不行。用莎士比亞的語言或三島由紀夫的語言寫《生死疲勞》倒有可能會有令人驚喜的結果。但也僅僅是有可能而已,開個玩笑,別當真哈。
至於翻譯腔的種種言論更不靠譜了吧?翻譯腔到底是一種什麼腔呢?一個人翻譯一個樣,有什麼固定的腔么?按說莫言老師不該這么棒槌吧?說「語言的非主流化」,或像王蒙評價郭敬明那樣叫「語言的陌生化」更為合適一些,莫言老師大概是想表述這個意思吧。
村上春樹的語言乃至深深影響並滋養著莫言的福克納的語言有翻譯腔調嗎?我看在世界上挺受歡迎的。
而且,可以在世界上流傳的作品不都是翻譯品嗎。一個作家,首先得是廣泛閱讀的讀者,而無論哪個國家其本國作品必然有限,讀到最後,你會發現讀外國作品比讀本國作品還多。我現在看的大多數都是國外的作品。
可見是否是翻譯腔調並不重要,重要的還是一部書的靈魂和作者的語言氣質。
只要你能打動讀者,能使讀者產生共鳴,管你用得是啥語言,是啥啥腔調!——我信奉的就是這樣一則信條。
而中國作家的優點和偏愛是:寫一大段歷史時期的變革,從中加以對苦難的反思,對人性的描摹,對追求美好的歌頌(獲矛盾文學獎的幾乎都是這樣)。
中國作家的通病是寫得太過干澀、潦草,沉重,沒有知性,語言風格和創作技巧上不是盲目媚外就是頑固守舊,靈魂中也鮮有浪漫的情調(就浪漫而言,阿來做得比較好)。
林少華講《生死疲勞》倒是能唬住外國人。這句話講的妙極。
但《生死疲勞》寫得確實好。比莫言之前的所有小說寫的都好,我喜歡。
無論怎樣,莫言和賈平凹是中國目前來說碩果僅存的兩個文學大師(其實金庸也是文學大師,可惜直到現在也有人不承認他,而且將不承認他視為某種高尚的表現,這種人是偉君子。李敖尤其惡心。論回歸傳統,莫言比金庸差遠了吧,不過金庸小說有他的局限性,獲不了世界大獎的,但金庸小說至少在二百年後還會流傳下去)。
莫言和賈平凹是和村上春樹最具競爭力的亞洲諾獎人選。
在此,我想再套用林少華先生一句話:「希望他們老哥仨好好保重身體,看誰獲獎吧。」盡管他們都不把諾獎放在眼裡。
就個人喜好而言,我當然也和世界上的大多數人一樣,喜歡村上春樹的小說。
《1Q84》、《發條鳥年代記》、《海邊的卡夫卡》、短篇小說《且聽風吟》簡直是絕代神品,無上妙品。因為村上筆下的生活使我感同身受,掩卷時,我不禁會問,怎麼會這樣?簡直就是在寫我自己,而他筆下的日本也正是眼下的中國。

不知我的回答您滿意否?

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