❶ 畢淑敏散文集主要內容
該作者的文集多是以心理醫生的角度來描述問題,《畢淑敏文集》是她的對於自己心理病人的故事的描寫以及自己的感悟。又非常理性的角度去看待人生中的各類問題
❷ 《畢淑敏散文集有哪些》
風不能把陽光打敗忍受快樂愛怕什麼還有 2002年1月出版《紅處方》; 2003年3月出版《血玲回瓏》;答 2003年6月出版《拯救乳房》; 2003年月10出版《紫色人形》; 2004年9月開始出版《女工》。 《今生的五百次回眸》,《婚姻鞋》、《素麵朝天》、《保持驚奇》、《提醒幸福》,短篇集《白楊木鼻子》、《畢淑敏文集》(8卷)等後面的我都沒看過
❸ 畢淑敏的生平簡介!!!
畢淑敏,女,1952年出生於新疆,中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍,在喜馬拉雅山回、答岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。1980年轉業回北京。
從事醫學工作20年後,開始專業寫作,共發表作品200萬字。曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、台灣第16屆中國時報文學獎、台灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30餘次。
畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表後,這篇作品被譽為是「新體驗小說」的代表作,它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材,對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索,十分精彩。
現在,畢氏為國家一級作家。內科主治醫師。北師大文學碩士。
❹ 畢淑敏散文《提醒幸福》賞析 急呀 好的可以加分
《提醒幸福》賞析:
本文第一部分大意。作為一篇議論性的散文,盡管作者出筆機智,文辭富麗,像鴨子一樣扎了一個猛子又甩了一片漂亮的水花,鑼鼓喧天了一個時辰,最後還是在該提出「論點」的地方提出來了論點。
原來,人們在尋找幸福的戰斗中陷入了自己布下的「八卦陣」走不出來了。這里有一串排比句子:「也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許……」,點中了大多數人迷失於尋找幸福的過程中的要害。
原來人們並不能「天生地掌握幸福的韻律」,感覺幸福的本領並不是「可以自然而然地學會」的。因為「靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟,時而相傍相依,時而南轅北轍」。
原來幸福離不開「器官」的舒適但卻不等於「器官的舒適」本身,幸福發源於「心靈的震顫」,形成於能夠感覺幸福的經過訓練的「耳朵」。
(4)畢淑敏短篇小說散文集擴展閱讀
畢淑敏是我國當代著名作家、心理學家,作品質朴清新,具有思辨意味對生活充滿熱情,其作品在國內享有著很高的知名度,並有多篇入選教材。本書以人教版課本為依據,將畢淑敏入選教材的作品以及她的其他代表作悉數收入,進行集中展示。
本書所選入的短篇小說和散文皆是畢淑敏的經典之作。每輯前附有導語,每篇前寫有導讀,將作品的時代背景、藝術特色、主題思想等做了具體詳盡的說明,能更好地引導廣大青少年讀者閱讀作品。
著名兒童文學評論家余雷親自撰寫導讀,也使本書更具有權威性。而畢淑敏老師的自序,也為本書增加了份量。
相信通過這本書,青少年讀者可以對畢淑敏有更多的了解,並從中感受到她語言的獨特魅力和對生活不滅的熱情。
畢淑敏切開憂郁的洋蔥其他優秀作品:《不會變的金剛》《藏紅花》《願你與這世界溫暖相擁》《切開憂郁的洋蔥》等。
❺ 畢淑敏散文集故事梗概
畢淑敏散文
白雲剪裁的衣服
十七歲的女中學生從北京來到西藏,在雪山上學習醫學、射擊和獨立生活。
她曾背負武器、干糧、行軍帳篷獨自跋涉在無人區,也曾獨自騎馬渡過冰河為藏民送葯。
她曾在冰川上席地露營,也曾為犧牲的20歲戰友換過屍衣,清理流出腹腔的腸子,偷偷在他的衣兜里塞上幾塊水果糖。
她在高寒缺氧的雪山上熬制花生糖,熬出一碗純凈溫柔的好時光,她在哨所種植葵花,看著全世界海拔最高的葵花開出五分錢硬幣那麼大的小小花盤,又被忽如其來的冰雪封存結晶。在西藏的日子被她過得像藏族女孩手工製作的花圍裙般色彩斑斕。
眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經憂患而愈益溫厚。
人間最珍貴,莫過少年心,畢淑敏與你分享私家青春記憶,讓你看到一個不一樣的畢淑敏。願你所有負擔都將變成禮物,你所受的苦將照亮你的路。願你以夢為馬,四海為家。
世界那麼大,咱們一起去看看吧。
畢淑敏,1952年10月出生於新疆伊寧,中共黨員,國家一級作家、內科主治醫師、北京作家協會副主席、北京師范大學文學碩士,心理學博士方向課程結業,注冊心理咨詢師。
1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛生員、助理軍醫、軍醫等。從事醫學工作20年後,開始專業寫作,1989年加入中國作家協會。2007年,畢淑敏以365萬元的版稅收入,榮登「2007第二屆中國作家富豪榜」第14位,引發廣泛關注。
著有《畢淑敏文集》十二卷,長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術》等暢銷書。她的《學會看病》選入語文(人教版)5年級上冊第20課。
曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、台灣第16屆中國時報文學獎、台灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30餘次。
❻ 畢淑敏散文集 精彩片段摘錄
畢淑敏散文集好句+賞析
散文語段精選摘錄
1.幸福很矜持,遭逢它的時候,它不會誇張地提前和我們打招呼,離開的時候,也不會為自己說明和申辯。幸福是個啞巴。
感悟:用善於觀察的眼睛去發現幸福,用擁抱陽光的雙手去感觸幸福,用充滿回憶的心靈去接納幸福,用美麗淡然的微笑去迎接幸福。跑步比賽結束後有人給你遞毛巾、當你生病時爸爸媽媽的關心、你過生日時同學們的祝福或是當你摔跤時老師伸出的援助之手……這些都是一種幸福。濃厚的友誼是一種幸福,溫暖的親情是一種幸福,深厚的師生情是一種幸福,有時候就連回憶過去的感動,珍惜現在的擁有也是一種幸福。
2.在理想主義普遍遭受嘲笑的年代,一個人仍然堅持理想主義者,必定不是因為幼稚,而是因為精神上的成熟與自覺。
3.世上最可怕的就是人們與道德產生了距離,而讓缺德成為一種習慣。
感悟:在物質生活日益充實的社會,人性的冷漠和自私更使缺德成為理所當然,這不但不利於公民道德素質的提高,而且還會造成人與人之間的溝通障礙,毒害社會風氣,不符合構建和諧社會的要求。應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。道德才是人永恆的、真正的財富,因此,君子不會因為貧窮而擔憂,而無道德才是真正值得擔憂的。
4.人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容,我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難,我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎?
幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石,在凄涼中愈發熠熠奪目。
幸福有時會同我們開一個玩笑,喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……
它們都酷似幸福,但它們並不等同於幸福。幸福會借了它們的衣裙,裊裊婷婷而來,走得近了,揭去幃幔,才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫,不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端,苦難體積龐大,幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜,因為它有生命的黃金。
幸福並不與財富地位聲望婚姻同步,這只是你心靈的感覺。常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子裡經常看看太陽,心就不知不覺暖洋洋亮光光。
感悟:幸福就在我們身邊。人想了一輩子,念了一輩子,悲了一輩子,怨了一輩子,而生命早已在擁有和失去之間,不經意地流幹了。回憶過去的感動,珍惜現在的擁有,那些記憶,無論快樂還是憂傷,無論痛苦還是煩惱,點點滴滴,其實就是幸福。
《提醒幸福》
5.一個人可以受過教育,但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西,但他的腸胃不吸收,竹籃打水一場空,還是骨瘦如柴。
《教養的證據》
6.一些事情,當我們年輕的時候,無法懂得。當我們懂得的時候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補,有些東西永無彌補。愛怕沉默。太多的人,以為愛到深處是無言。其實,愛是很難描述的一種情感,需要詳盡的表達和傳遞。
感悟:愛怕沉默。世上最妙不可言的莫過於「愛」,但是現在才發現愛也會生銹,而除銹劑則是一些關心的語言。也就是藏在心底的愛在恰當的時候需要釋放,需要表達。雖然我們都喜歡心與心能夠體會的愛,但那種境界畢竟很少有人能夠到達,更多的時候,我們需要藉助語言這項工具。愛就像鋤頭一樣,也會感到寂寞,當人們不去注意它時,早已殘破不堪。
《愛怕什麼》
7.磨礪內心比油飾外表要難得多,猶如水晶與玻璃的區別。
我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。書不是萬能的,卻會使女人千變萬化。
感悟:讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。喜歡讀書,就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大的享受時刻。讀書,愛書,思書,悟書,堅持「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤學之」。
《我所喜歡的女子》
8.孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。 孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。
我不相信手掌的紋路,但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪裡走,那麼此處就是你的葬身之地。
感悟:父母對子女經常說:「平安是福。」就是這句簡單的話,他們還求什麼呢?什麼也沒有!這種思想包含了什麼?是關愛,是他們不能更多的如我們兒時攬了我們一樣的放心,是他們經歷了更多的無助以後的美好祝願。誰言寸草心,報得三春暉!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。父母不求別的,只要我們多在細微處關心,體貼他們,他們就會很欣慰。我們都能做到的!
《孝心無價》
9.是的,我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微,我們的身份可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要。重要並不是偉大的同義詞,它是心靈對生命的允諾。
感悟:每個人都是這個世界上獨一無二的存在,沒有誰比誰更幸運,也沒有誰比誰更尊貴。正確地認識自己,不過高地評價他人而過低地估量自己。學會自我暗示,學會悅納自己,發現自己,相信自己是重要的。這不僅是對自我的肯定,更是源於對生活本能的熱愛和尊敬。
《我很重要》
10造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的,沉黑無比。有的心是用冰雪造的,高潔酷寒。有的心是用絲綢造的,柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的,晶瑩脆薄。有的心是用竹子造的,鋒利多刺。有的心是用木頭造的,安穩麻木。有的心是用紅土造的,粗糙樸素。有的心是用黃連造的,苦楚不堪。有的心是用垃圾造的,面目可憎。有的心是用謊言造的,百孔千瘡。有的心是用屍骸造的,腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的,劇毒兇殘。
造心要有手藝。一隻靈巧的心,縫製得如同金絲荷包。一罐古樸的心,淳厚得好似百年老酒。一枚機敏的心,感應快捷電光石火。一顆潦草的心,門可羅雀疏可走馬。一攤胡亂堆就的心,乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心,暗設機關處處陷阱。一道半是細膩半是馬虎的心,好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵綉花枕頭內里虛空的心,是假冒偽劣心界的水貨。
造心需要時間。少則一分一秒,多則一世一生。片刻而成的大智大勇之心,未必 就不玲瓏。久拖不決的謹小慎微之心,未必就很精緻。有的人,小小年紀,就竣工一顆完整堅實之心。有的人,須發皆白,還在心的地基挖土打樁。有的人,半途而廢不了了之,把半成品的心扔在荒野。有的人,成百里半九十,丟下不曾結尾的工程。有的人,精雕細刻一輩子,臨終還在打磨心的剔透。有的人,粗製濫造一輩子,人未遠行,心已灶冷坑灰。
優等的心,不必華麗,但必須堅固。
有一顆仁慈之心,會愛世界愛人愛生活,愛自身也愛大家。有一顆自強之心,會勤學苦練百折不撓,寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴之心,會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心,會乘上幻想的太空梭,撫摸月亮的肩膀。
一顆美好的心,即使巨輪沉沒,它的顆粒也會在海浪中,無畏而快樂地燃燒。
感悟:這是我所讀畢淑敏的文章中最喜歡的篇章之一。讀罷,我曾不止一次地思考:自己的心到底是什麼樣,自己所追求,所嚮往的究竟是怎樣的一種人格。我想,這是要用一輩子去尋找的答案。人生短短幾十年裡,無法與江月、宇宙的無窮無盡相似相比,我們永遠不會知道永遠到底有多遠,但心的塑造是長久、持續、不懈的探索過程。我們無法增加生命的長度,但我們可以盡力地增加生命的深度。圓滿的人格就像一個鼎,真、善、美好比鼎的三足,缺少了一足,鼎就必然立不成:人生在世,當求自身的圓滿,即求真、善、美。對一個人而言,美是皮肉,善是經脈,真是骨骼,這三者支撐起了一個大寫的人。
《造心》
11.有些事件,一點也不重要,可它偏偏就記得鏤骨蝕魂。
不良的情緒,好像一袋攜帶終生的垃圾,即使你把它埋葬在潛意識里,但它如古屍的指甲,依然鋒利。
有些極為重要的瞬間,你不停地對自己說,記住它記住它,萬萬不能忘啊!可惜,記憶常常充滿陰謀地背叛你。
記憶不屬於生理,記憶是心理的。我們的歷史,就是我們的記憶。喪失記憶,將不知道自己是誰。經驗就是一種心理記憶。當遭遇陌生的境遇和挑戰,我們飛快地檢索,以期從記憶中找到可資借鑒的經驗。感情,更是心理記憶的無價之寶。童年是記憶的濫觴之地。無論走到哪裡,哪怕一無所有,因為有記憶,我們就不孤單。我們的知識,更是我們的記憶了。我們的友誼,也是記憶。沒有記憶的友誼,是現代社會人際交往中的速食麵,蜷曲著,散發著防腐劑的可疑味道。情感的溫暖和光芒,都濃縮在記憶裡面,在寒涼中彈射出金色。
我們活在我們的記憶里。這是一個事實。這個事實,讓我們對我們的記憶肅然起敬,又心生畏懼。我們的記憶是隱形的,又是無所不在的。我們的記憶是柔軟的,又是鋼鐵般堅硬。記憶這個東西,大相無形地左右著我們,又銷聲匿跡滿臉無辜。
沒有情感的記憶是不牢靠和不持久的。情感是記憶的鹽。機械的記憶是枯燥和干癟的,它們輕飄飄的極易隨風而逝。伴隨情感的記憶是飽滿和長著觸角的,它們靈動地滑翔著,無數的聯想就如同螢火蟲似的聚攏過來。當我們以為自己是在創新的時候,只不過是記憶發生了新的組合,一些原本酣睡的記憶跳起了圓舞曲,它們如同萬花筒內的玻璃晶,勾搭粘連,幻化出了莫測的圖案。
感悟:在我們平凡而又微茫的生活里,並不是只有輕松的歡笑和捧腹的樂趣。在時光日復一日的緩慢推進里,有很多痛苦就像是圖釘一樣,隨著滾滾而過的車輪被軋進我們的心中。我們的痛苦來源於愛。但我們的幸福也來源於愛。我們一輩子想忘記的地方,我們卻一輩子記得。這似乎真的很無奈,卻是無法逆轉的事實。面對殘酷的記憶,或許我們真的無法從腦海中抹去刻骨銘心的痛,但這個時候,我們就要盡自己最大的努力將它塵封在記憶的酒壇,讓它隨著時光漸行漸遠。
我們的愛,恨,感動,傷懷。
我們的過去,我們的現在,我們無限遙遠的未來。
我們呼朋引伴的草綠色時代,我們促膝長談的漫漫長夜。
那些記憶,痛苦的,憂傷的,難忘的,深情的,都是我們來到這個世界上、和自
己心愛的人一起並肩走過的證明。
所以我們更應該記住愛,記住時光。
《你我的記憶》
12.友誼需要滋養。有的人用錢,有的人用汗,還有的人用血。友誼是很貪婪的,絕不會滿足於餐風飲露。友誼是最簡朴同時也是最奢侈的營養,需要用時間去灌溉。友誼必須述說,友誼必須傾聽,友誼必須交談的時刻雙目凝視,友誼必須傾聽的時分全神貫注。友誼有的時候是那樣脆弱,一句不經意的言辭,就會使大廈頃刻倒塌。友誼有的時候是那樣容易變質,一個未經證實的傳言,就會讓整盆牛奶變酸。這個世界日新月異。在什麼都是越現代越好的年代裡,唯有友誼,人們保持著古老的准則。朋友就像文物,越老越珍貴。
人生一世,消失的是歲月,收獲的是朋友。
《這棵樹上只有一個果子,叫做信任》
讀書收獲
畢淑敏的文字,神閑氣定,字里行間流露的是她的冷靜與善意。她擅長用生動形象的比喻和一連串排比使抽象的概念具體化,這更能引起讀者的感情共鳴和思考。這個假期書看得不多,但收獲卻不少。讀畢淑敏的文字,就好像在和最親密的好友聊天,親切自然,又好像和智者談話,受益良多。
經歷了這次心靈的長途跋涉,更讓我感觸到人要為自己活著,要活得坦盪,活的瀟灑,羨慕別人是沒有用的。生活不是連續劇,它不會在該浪漫的時候,就響起煽情的音樂;它不會在你傷心難過的時候就正好出現一個陌生的肩膀給你依靠;它不會在這樣需要溫柔和甜蜜的時刻,就打翻一杯濃濃的蜂蜜。
它永遠有它猜不透的劇情。
和那個創造它的,殘酷的編劇。
傷口要自己癒合,剩下的路,必須爬起來再走。這是一個不可逆轉的命題。
我們永遠都在崇拜著那些閃閃發光的人。
我們永遠覺得他們像是神一樣的存在。
他們用強大而無可抗拒的魅力和力量征服世界。
但是我們永遠不會知道,他們用了什麼樣的代價,去換來了閃亮的人生。
成功的花兒,人們只驚幕她現時的明艷,然而當初她的芽兒,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。每個人都會失去,這個世界上並不存在著絕對的公平,人生並不像商品一樣,以價值為基礎實行等價交換。所有的成功,都需要付出甚至超過收獲的代價。而要想不被自己打倒,就是要砥礪心志,是自己的心和力量更強大。正如強者和弱者對待欺騙的態度。後者害怕被欺騙,因為他們很軟弱,只能臣服在命運的腳下,被動地選擇著自己的人生。而強者根本就不屑於欺騙。因為他們足夠強大,強大到無論何時何地,無論外物是非,無論虛假與真相,都能堅持自己的決定和原則。我們要學會造心,理智地控制自己的情感,做情緒的主人;我們要用自己的行動傳遞愛,因為愛怕孤單;我們要用自己的雙手學會感恩,因為父母的期待,只要我們多在細微處關心;我們要用善於觀察的眼睛去發現幸福,用擁抱陽光的雙手去感觸幸福,用充滿回憶的心靈去接納幸福,用美麗淡然的微笑去迎接幸福,因為幸福就在平凡的點滴中;我們要記住愛,記住時光,因為無論走到哪裡,哪怕一無所有,因為有記憶,我們就不孤單;我們應該支配習慣,而絕不能讓習慣支配我們,因為一個人如果不能去掉壞習慣,那簡直一文不值。
圓滿的人格就像一個鼎,真、善、美好比鼎的三足,缺少了一足,鼎就必然立不成:人生在世,當求自身的圓滿,即求真、善、美。對一個人而言,美是皮肉,善是經脈,真是骨骼,這三者支撐起了一個大寫的人。這就是我的收獲。
❼ 畢淑敏短篇散文
曠野與城市
城市是一粒粒精緻的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。
我聽說的曠野,泛指崇山峻嶺,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風貌的地方。
曠野和城市,從根本上講,是對立的。
人們多以為和城市相對應的那個詞,是鄉村。比如常說「城鄉差別」「城裡人鄉下人」,其實鄉村不過是城市發育的低級階段。再簡陋的鄉村,也是城市的一脈兄長。
惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領地,驅散了曠野原有的駐民,破壞了曠野古老的風景,越來越多地以井然有序的繁華,取代我行我素的自然風光。
城市是人類所有偉大發明的需求地,展覽廳,比賽場,評判台。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球,他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的,城市是激烈的。曠野是寧靜的,城市喧囂不已。曠野對萬物具有強大的包容性,城市幾乎是人的一統天下……
人們為了從一個城市,越來越快地到達另一個城市,發明了各工各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯結一座座城市,使整個地球成為無所不包的網路。可以說,人們離開廣義上的城市已無法生存。
我讀過一則登山報道,一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者,在返回營地的途中,遭遇暴風雪,被困,且無法營救。人們只能通過衛星,接通了他與家人的無線電話。冰暴中,他與遙距萬里的城市內的妻子,討論即將出生的孩子的姓名,颶風為訣別的談話伴奏。幾小時後,電話再次接通主峰,回答城市呼喚的是曠野永恆的沉默。
我以為這凄壯的一幕,具有幾分城市和曠野的象徵,城市是人們用智慧和心血,勇氣和時間,一代又一代堆積起來的龐然大物,在城市裡,到處文明的痕跡,遲到於後來的人們,幾乎以為自己被甲執兵,無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地,曠野無聲地統治著蒼穹,傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣,楔入曠野,並以此為據點,頑強地繁衍著後代,創造出溢光流彩的文明。曠野在最初,漠然置之,甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲,人就一籌莫展了。尼雅古城,龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字,湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市,以滿足種種需要,曠野日益退縮著。但人們不應忽略曠野,漠視曠野,而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道,人類永遠不可能以城市戰勝曠野,曠野是大自然的肌膚。皮之不存,毛將焉附?!
❽ 畢淑敏的散文集有哪些,注意是散文集!!
★ 西紅柿王
★ 教授的戒指
★ 匣子里的水牛
★ 最後一支西地蘭
★ 冰雪花卉
★ 美好的性專,是陽光下屬的火炬
★ 看家護院
★ 闌尾劉
★ 電腦時代的灰色誘惑
★ 不宜重逢
★ 趕考的女人
★ 原始股
★ 預約財富
★ 不會變形的金剛
★ 婚姻鞋
★ 君子於役
★ 一厘米
★ 那座山,虎嘯龍吟
★ 媽媽福爾摩斯
★ 素麵朝天
★ 跳級
★ 提醒幸福
★ 束修
★ 我很重要
★ 賠
★ 孝心無價
★ 雉羽
★ 行使拒絕權
★ 苔蘚綠西服
★ 友情:這棵樹上只有一個果子,叫做信任
★ 夢幻小屋和藍手鐲
★ 天使和魔鬼的較量
★ 大海里翻了豆腐船
★ 汗血馬尾
★ 蟑螂谷
★ 碩士今天答辨
★ 非正式包裝
★ 白楊木鼻子
★ 米年型電話鍵
★ 月餅的故事
★ 術者
★ 月暈而風
★ 同你現在一般大
★ 給我一粒脫身丸
★ 最晚的晚報
★ 雪花糯米粥
★ 貓頭鷹行動
★ 紫色人形
★ 捉刀
★ 假如我出卷子
★ 斜視
★ 生生不已
❾ 畢淑敏的資料
畢淑敏,女,1952年出生於新疆伊寧,中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。1980年轉業回北京。國家一級作家,北京銅廠主治醫師、衛生所所長、中國有色金屬工業總公司研究室專業作家,1991年畢業於北京師范大學研究生院中文系,碩士。從事醫學工作20年後,開始專業寫作。1987年開始共發表作品200餘萬字。1989年加入中國作家協會。
畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏高原阿里當兵。在蒼茫的高原上,她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強而永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的"死亡"使她對生命有著特別的關注。
從事醫學工作20年後,開始專業寫作,共發表作品200萬字。曾獲莊重文文學、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、台灣第16屆中國時報文學獎、台灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30餘次。
畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表後,這篇作品被譽為是「新體驗小說」的代表作,它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材,對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索,十分精彩。
國家一級作家。內科主治醫師。北師大文學碩士。
祖籍山東文登。曾在西藏高原阿里地區當兵,服役十年,歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。著有《畢淑敏文集》八卷,長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》、《女心理師》(07年4月出版),中短篇小說集《女人之約》、《昆侖殤》、《預約死亡》,散文集《婚姻鞋》、《素麵朝天》、《保持驚奇》、《提醒幸福》,短篇集《白楊木鼻子》等。
新書:《鮮花手術》(07年9月出版)
出版 曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、台灣第16屆中國時報文學獎、台灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30餘次。其中《不會變形的金剛》獲第四屆百花文學獎,《女人之約》獲第四屆青年文學獎、第五屆《小說月報》百花獎,《紫色人形》獲台灣第十六屆《聯合報》文學首獎,《昆侖殤》獲第四屆昆侖文學獎,《生生不己》獲當代文學獎、人民文學出版社炎黃獎,《補天石》獲北京慶祝建國40周年文學作品獎,《預約死亡》獲北京慶祝建國45周年文學作品獎,《素麵朝天》獲全國第五屆報紙副刊一等獎。《預約死亡》獲第6屆小說月報獎,《原始股》獲第7屆小說月報獎。《紅處長》獲全國人口獎、北京市首屆文藝大獎。《翻漿》獲台灣第17屆中國時報文學獎。
國家一級作家,北京作家協會副主席,北京師范大學文學碩士,心理學博士方向課程結業。內科主治醫師,注冊心理咨詢師。
附1:
《畢淑敏作品精選》序----王蒙
如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷蘭豆,也許我早就讀過她的作品了。
然而她的名字是畢淑敏,這名字普通得如——對不起——任何一個街道婦女。
而且她說她從小就是一個好學生,她的數學與語文是同樣地好(總算找到了一個喜歡也學得好數學的同行了,王蒙大悅焉!),她的開始寫作源於她父親的建議,而她的戒驕戒躁是由於兒時的母親的教導,為了寫作她在完成了醫學學業以後又去上廣播電視大學的文學系並以「優」的成績畢業,繼而讀研究生,獲得了碩士學位(有幾個作家老老實實地這樣學過文學?),再說,她同時是或者更加是一個醫術精良的內科醫生,她對此充滿自信與自豪……
我真的不知道世界上還有這樣規規矩矩的作家與文學之路。我本來以為新涌現出來的作家都可能是懷才不遇、牢騷滿腹、刺頭反骨、不敬父母(而且還要審父)、不服師長、不屑學業、嘲笑文憑。突破顛覆、艱深費解、與世難諧、大話爆破、呻吟顫抖、充滿了智慧的痛苦天才的孤獨哲人的憔悴沖鋒隊員的血性暴烈或者定醫院住院病人的憂郁兼躁狂的偉人棗怪物。
畢淑敏則不是這樣。她太正常、太良善,甚至於是太聽話了。即使做了小說,似乎也沒有忘記她的醫生的治病救人的宗旨,普度眾生的宏願,苦口婆心的耐性,有條不紊的規章和清澈如水的醫心。她有一種把對於人的關懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方,集道德、文學、科學於一體的思維方式、寫作方式與行為方式……
所以就更顯得畢淑敏的正常、善意、祥和、冷靜乃至循規蹈矩的難能可貴。即使她寫了像《昆侖殤》這樣嚴峻的、撼人心魄的事件,她仍然保持著對於每一個當事人與責任者的善意與公平。善意與冷靜,像孿生姐妹一樣地時刻踉隨著畢淑敏的筆端。惟其冷靜才能公正,惟其公正才能好心,惟其好心世界才有希望,自己才有希望,而不至於使自己使讀者使國家使社會陷於萬劫不復的惡性循環里,也許她缺少了應有的批評與憎恨,但至少無愧於、其實是遠遠優於那些缺少應有的愛心與好意的志士。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰栗,如《紫色人形》《預約死亡》,但主旨仍然平實和悅, 她是要她的讀者更好地活下去、愛下去、工作下去。她寧願意懺悔「我」的多疑與戒備大過,歌頌普通人性(《翻漿》,而與泛惡論的詛咒與煽動迎迥異其趣。至於她的散文就更加明澈見底了。
她確實是一個真正的醫生,好醫生,她會成為文學界的白衣天使。昆侖山上當兵的經歷,醫生的身份與心術,加上自幼大大的良民的自覺,使她成為文學圈內的一個新起的、別有特色的、新諧與健康的因子。
而另外的多得多的天才作家的另一面,實在是文學界的病友。我尊敬與同情我的病友,我知道世界上許多偉大的作家都有病,他們太痛苦了,他們因痛苦而益發偉大了。但同時我也贊美與感謝大夫,為了全國人民的身心健康,我祝願在大夫與病友的比例上不至於出現太大的失調。有病人也有醫生,這才是世界,這才有各種寫不完的故事。
不知道這是我的幸還是不幸,不知道這是不是我的被誤解與被攻擊的原因之一,我既覺得病人之可哀可嘆,又覺得醫生之可親可信,特別是當我給一個比我年輕的作家作序寫評的時候,我承認每一片樹葉的價值。當然,我寧願多稱贊一點祥和與理性,我也許又發放了太多的苦口的良葯,真對不起。
附2:
文學的白衣天使---柴福善
「文學的白衣天使」,是王蒙專門說給畢淑敏的。畢淑敏一方面文學,一方面大夫,幾十年的人生經歷,這幾個字便太貼切不過地概括了。
1969年,北京的「文革」正轟轟烈烈,不滿17歲的畢淑敏,卻悄然穿上軍裝,告別北京,作為藏北第一批女兵,到達共和國這塊最高的土地戍邊了。這是喜馬拉雅山、岡底斯山和喀喇昆侖山聚合的地方,平均高度在海拔五千米以上。前不久,我陪她考察京東丫髻山森林公園,畢竟是春天,天格外地藍,陽光格外地暖,空氣格外地清新,她深吸一口,彷彿要把這藍天這陽光這空氣,全吸進去,而後慨嘆一聲:藏北哪有啊,空氣稀薄,缺氧使人簡直難以生存。她不明白,那麼高的山上,陽光照著,覺不出暖和。當時與她同去的共有5名女兵。那個部隊從來沒有女兵,破天荒了。及至今天,軍區首長告訴她:現在也沒有,她們是唯一的,後無來者了。三年後,她去新疆軍區軍醫學校學習,原本要去軍醫大的,因受林彪事件影響,重災區的軍醫大遲遲未招生,又不能再等,只有先走為上。在校成績優異,院方要她留校,想把她培養成一名出色的外科醫生。如果真的留校了,一心於救死扶傷的事業,或許真的能成為一名出色的外科醫生,一名教授專家,那麼是否還會有今天一位幾乎家喻戶曉的出色的女作家,一位國家一級作家?她真心地感謝母校對她的厚愛與挽留,她對我說:部隊培養一個醫生不容易,她不回去,以後所在的部隊就沒有名額了。她毅然回到阿里那個地方,誰料女兵們都調了,報道時幹部科長翻出過去的名單,查出有個畢淑敏,性別中寫的卻是男性,因為這幾年裡部隊已無女兵了。一干就是5年,直到1980年轉業回北京進工廠,做醫務所長、主治醫師,1991年成為專業作家,前後行醫22年,對醫生職業,她是情有獨鍾,一往情深,尤其有幾條生命就是在死亡邊緣,她一把手拉回的。看到一個個生命的復活與重新煥發青春,那份情感非常人所能體味。
她父親也是一位軍人,官至師級,在文學藝術方面有很好的天賦,只是由於那一代人所處的環境,老人家一生戎馬,始終未能從事文學。一天,父親突然對她說:我看你是可以寫一點東西的。她也確實想把藏北的軍旅生活表現出來,在父親的鼓勵下,悄然動筆了,一周內就完成處女作《昆侖殤》。這是1986年,她34歲時。對於一個從未寫過東西的人來說,起手就中篇,難免沒有底數與把握。丈夫蘆書坤騎著自行車送到解放軍文藝出版社.可往往也有例外,這部中篇第二年在《昆侖》雜志發表,引起轟動,並獲第四屆「昆侖文學獎」,她從此步入中國文壇。這期間,她邊做醫生邊寫作,後來,發覺寫作與醫生是不可以同時做的。她十分敬重醫生的職業,盡管她做基層醫生,危在旦夕的病不多,但也要全心全意地做好,不能分心,這是一個務實的世界,不能隨意誇張修改延誤,更不能有絲毫失誤,畢竟人命關天,責任感事業心要她必須這樣想這樣做。所以,她所在廠的一名下崗職工,恰到她朋友家做保姆,談起她來,連連稱贊好大夫,眉飛色舞地談了半天,結果連該乾的活都沒干。她深知寫作是一個想像的世界,虛擬的世界,可以誇張,不滿意還可以修改,甚至推倒重來,即使寫完了,發表了好,不發表也無所謂,畢竟是自己的事,與人無礙。她成天在這兩個世界跳來跳去,總覺處一種兩難境地。這時,中國有色金屬總公司慧眼識才,調她去做專業作家,懸壺濟世22年,要她從此脫下白大褂,離開醫生崗位,內心很痛苦,實在難下決心,況且她已近不惑之年,對以後的創作沒有把握。她手裡足足攥了兩個月的調令,一番痛苦的徘徊思考,最後還是脫下白大褂,放下手術刀,有所取有所舍,有所為有所不為,人生很難樣樣兼顧,魚與熊掌全得。她自此一心一意寫作了,寫作,又深感底氣不足,便想方設法彌補,先是自學廣播電大中文系課程,而後又拿下文學碩士,現在正攻讀心理學博士。王蒙說她「我真的不知道世界上還有這樣規規矩矩的作家與文學之路。」她就是以這樣堅實的腳步,一步一步走到文壇的今天。
迄今為止,她已發表近四百萬字作品,主要是小說和散文,其內容歸攏來,一是反映藏北軍旅生活,二是反映醫生方面的生活,作品中始終關注關懷著人的生存狀態,除去西藏生活與做醫生的特殊經歷,還有就是她做女人做母親的天性使然。故此,幾乎她每完成一部作品,總會造成文壇轟動,引起社會反響,雖沒有大紅大紫於一時,作品卻可持久地一版再版,如散文集《素麵朝天》,多次重印;厚厚地八卷本《畢淑敏文集》,2002年1月發行,2月即告脫銷再版,在當今純文學低迷的境況下,「畢淑敏現象」實在值得研究。她的小說,因是醫生,筆下便從沒忘記醫生治病救人的宗旨,普渡眾生的宏願,苦口婆心的耐性,有條不紊的規章和清澈如水的醫心,她將對人的關懷和熱情悲憫,化作一種集道德、文學與科學於一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰栗,但主旨仍然平實和悅,根本是希望人們更好地活下去,讓我們的社會更和諧,我們的世界更美好。可以說,她的小說攜帶著高原的嚴寒,青春的沉重,生命的厚實以及對死亡的冷靜,足以震撼每一個人的靈魂,而冷靜理智的敘述,使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實,創作不僅需要作家對所寫內容的熟悉,更需要作家真正刻骨銘心的體驗,應當是她成功的基礎。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好,中篇《昆侖殤》、《生生不已》、《預約死亡》也好,短篇《紫色人形》、《一 厘米》、《女人之約》也好,勿庸置疑,她的小說已風格獨具,自成一家。至於她的散文,坦率地說,我更喜歡,倒不是因為我寫散文就喜歡散文,她的散文實在是真性情的自然流露,對那些矯情造做虛假一類的文章,我向來是不屑一顧的,我讀過她的《婚姻鞋》、《素麵朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集,她認為,散文是蘊涵切膚之痛的標本。心的運行是透明的,它的腳印被語言固定下來,就成了散文。小說常常依心情而寫,並無章法可言。散文看起來很隨意,其實有著戒律,它是已經發生過的事情的感情的追述。於是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里,她躲在人物背後竊竊私語。在散文里,她站在浮動的文學面前自言自語。正因為如此,讀她的小說,讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文,才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來,我知道了她17歲生日,是在藏北高原過的,戰友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里,彼此碰得山響,向她祝賀,對於每月只有一筒半罐頭的她們來說,這是一場盛大的慶典。知道了她背負武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷,徒步跋涉在無人區,攀越六千多米高山時,心臟彷彿隨著急遽的呼吸而迸出胸膛,仰望頭上頂峰雲霧繚繞,俯視腳下淵藪深不可測,年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的屍衣,知道了她28歲轉業回京,結婚、生子,操持家條,一個女人來到這個世界上該干能乾的事情,她都很認真地做了,賢妻良母,好大夫,優秀作家,這是人們眾口一致的評價。
就創作而言,她是當今文壇最具實力和個性的女作家之一,獲海內外文學獎30餘次。而她依然很謙虛,無論何時何地,從不張揚自己。這種品格,應該說是來源於母親。她出生新疆巴岩岱,半歲時母親抱著她一路顛簸一路風塵地來到北京。當年王蒙下放落戶新疆,也是巴岩岱,一次她母親與王蒙相見,大談巴岩岱,談得她好感動,以至後來竟陪著母親,專程赴巴岩岱尋根。這次來京東丫髻山,她母親雖已72歲高齡,也來了,每遇坡坎,她總上前攙扶,有些地方,母親去不了,她寧可不去也要陪伴母親。有時我們光顧說什麼了,她以為母親落在了後邊,忙喊著回身去找,不想母親趁說話之機,先慢慢地到前邊石頭那兒等著了。看得出,她不但相夫教子,而且極孝順母親。賢惠善良,以這種品格與心境立身於世,並進而去創作,作品能不感人能不深受讀者喜愛能不經受住時間的檢驗么?人品與文品畢竟是統一的。
❿ 畢淑敏散文集目錄
昆侖殤 補天石 阿里
轉 不宜重逢 伴隨你建立功勛
北飛北飛 君子於役
預約死亡內 生生不已 教授的戒容指
最後一支西地蘭 看家護院 送你一條紅地毯(長篇)
原始股 預約財富 紫花布幔
西紅柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉
闌尾劉 趕考的女人 天衣無縫
不會變形的金剛 一厘米 媽媽福爾摩斯
跳級 翻漿 女人之約
束修 賠 雉羽
苔蘚綠西服 夢幻小屋和藍手鐲 大海里翻了豆腐船
汗血馬尾 蟑螂谷 碩士今天答辨
非正式包裝 白楊木鼻子 米年型電話鍵
月餅的故事 術者 月暈而風
同你現在一般大 給我一粒脫身丸 最晚的晚報
雪花糯米粥 貓頭鷹行動 紫色人形
捉刀 假如我出卷子 斜視
美好的性,是陽光下的火炬 友情:這棵樹上只有一個果子,叫做信任
孩子,我為什麼打你 婚姻鞋 那座山,虎嘯龍吟
素麵朝天 提醒幸福 我很重要
孝心無價 行使拒絕權 芒果女人
天使和魔鬼的較量 紅處方(長篇) 電腦時代的灰色誘惑
血玲瓏(長篇)