A. 有哪些好看的世界名著推薦
世界經典名著,是名個時代在世界各國最受重視,最獲好評,影響了一代又一代人的人生目標與生活方式的十部經典巨著。它們當之無愧地代表著世界文學的最高成就,被一代又一代人尊為文學典範與思想巔峰,成為人類社會進步與發展的精神源泉。
《十日談》(14世紀)
歐洲文藝復興運動第一部重要的小說傑作,以古羅馬諸散文大師為典範,結構完整,文筆精煉,語體優美,語言豐富、生動,為義大利文學奠定了基礎,對十六、十七世紀歐洲現實主義文學傳統產生了巨大影響,開歐洲近代短篇小說先河。可以說此後的歐洲短篇小說家傳承的都是薄迦丘的衣林。
B. 孫犁《紀念》主要內容
這是講一位來自農村的大娘,看到孫犁先生飢渴難耐,想要給他一杯水,於是冒著會被敵人拿子彈射中的危險跑到院子里去,然後從井裡迅速地舀起一罐水跑進屋給他喝水。
孫犁先生曾經是這樣描述的,「這水是多麼甜,多麼解渴。我怎麼能忘記屋子裡這么熱心的女人和把一切希望都寄託在我們身上的孩子?我要喝一口水,她們差不多就獻出了自己的生命。」
(2)官場短篇小說擴展閱讀:
1913年5月11日(農歷癸丑年四月初六),生於河北省衡水市安平縣孫遙城村。孫犁出生後,母親無奶,把饃饃晾幹了,再粉碎後煮成糊喂他。因此他幼年身體較弱,且有驚風疾。
1919年,孫犁入本村小學讀完初級小學。1924年,孫犁跟隨父親到安國縣城上高級小學。
因孫犁就讀的學校,圖書豐富,故在這里他開始接觸到「五四」以後的文學作品,如魯迅和文學研究會中的葉聖陶、許地山等作家的小說,商務印書館出版的多種雜志和兒童讀物。
學習期間,他閱讀的社會科學、文藝理論著作和一些蘇聯文學作品,擴大了他的視野,並為後來的創作和評論奠定了很好的基礎。
1926年,孫犁考入保定育德中學(北方一相當有名的私立學校)。
在育德中學初中部(4年)讀書期間,孫犁即開始在校刊《育德月刊》發表作品,如短篇小說《孝嗎?》《棄兒》,獨幕劇《頓足》等。
升入高中後,他閱讀了當時正在流行的社會科學的俄國十月革命以後的文學作品。
對文藝理論發生濃厚興趣,看了不少有關的著作。
並開始寫這方面的文章,如發表在《中學生》上的論文《<子夜>中所表現中國現階段的經濟的性質》等。
C. 中國十大名著有哪些
一、紅樓夢(清代長篇人情小說)
《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
二、水滸傳(中國古典四大名著之一)
《水滸傳》,中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵,現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。《水滸傳》問世後,在社會上產生了巨大的影響,成了後世中國小說創作的典範。
三、三國演義(羅貫中著長篇小說)
《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說,是歷史演義小說的開山之作,也是第一部文人長篇小說。
四、鏡花緣(李汝珍創作長篇小說)
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。《鏡花緣》還是一部討論婦女問題的小說。
五、西遊記(中國古典四大名著之一)
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。《西遊記》是中國神魔小說的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
六、儒林外史(清代吳敬梓創作長篇小說)
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說,成書於乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(1803年)。《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創了以小說直接評價現實生活的範例。
七、封神演義(中國明代古典神魔小說)
《封神演義》一般俗稱《封神榜》,又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》,是明代許仲琳(一說陸西星)創作的長篇小說,約成書於隆慶、萬曆年間。該小說,以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架,摻雜了很多宏大的想像,表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。
八、聊齋志異(蒲松齡著文言短篇小說集)
《聊齋志異》(簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》)是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。它們或者揭露封建統治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品,在全書中數量最多,它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品,通過花妖狐魅和人的戀愛,表現了作者理想的愛情。
九、官場現形記(晚清李伯元著小說)
《官場現形記》是晚清文學家李伯元創作的長篇小說。魯迅將《官場現形記》與其他三部小說並稱之為譴責小說,是清朝晚期文學代表作品之一。1998年,香港《亞洲周刊》評選20世紀100部優秀文學作品,《官場現形記》排列前10名。1999年,人民文學出版社評選20世紀100部優秀小說,《官場現形記》被列為排行榜第一名。
十、東周列國志(馮夢龍所著長篇歷史小說)
《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說,作者是明末小說家馮夢龍。這部小說為明代長篇白話歷史演義小說。當周宣王輕易見殺,當褒姒巧遇得活,《東周列國志》拉開了它那長達數百年史事的序幕。這是古今中外時間跨越最長,人物最多的一部小說,描寫春秋戰國時代「列國」故事。
D. 一篇古代言情短篇小說,女主女扮男裝,和一群沒有血緣的姐妹住在一起,名字也很男性化啦。男主好想是官場
軍師王妃
她,凌傲君,可是凌氏帝國總裁的侄女,黑道上最大幫會的幕後老專大『冷麵聖君』屬,雖生性冷漠淡然,但也不用這么整她吧!在一次被截殺中讓她穿越了……看在終於可以見到雪(她堂姐)的面子上,她忍! 上戰場,運籌於帷幄之中,決勝於千里外,成為天下第一軍師——莫君公子,她忍!!大不了將咱們的『孫子兵法』、『三十六計』…讓這些古人瞧一瞧。 入江湖,被迫成為武林中最大門派——聖仙門的門主,她忍!!反正她又不是沒做過幫派的首領。 但這個一見面就命令她娶個女人的男人是怎麼回事,她不過女扮男裝而已,幹嘛每次見面,都是一副她是』陳世美『樣子,三番兩次不是要她娶這個女人,就是對那個女人負責。王爺,我也是女人啊! 他,歐陽謹軒,龍軒皇朝的謹王爺,戰場上的『冷麵戰神』,向來喜怒不……
不知道是不是
E. 羅貫中的資料
羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說家,《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)的作者。山西並州太原府人,其它主要作品有小說:《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
(5)官場短篇小說擴展閱讀:
羅貫中被稱為中國章回小說的鼻祖,所著章回小說特色是分章敘事,分回標目,每回故事相對獨立,段落整齊,但又前後勾連、首尾相接,將全書構成統一的整體。且已經分卷分目,目錄文字也很講究。
今見最早的嘉靖壬午(1522)刻本《三國志通俗演義》,每回標題都是單句七字。羅貫中與施耐庵合著的《水滸傳》每回的標題已是雙句,大致對偶。除分回立目之外,章回小說還保存了宋元話本中開頭引開場詩,結尾用散場詩的體制。
正文常以「話說」兩字起首,往往在情節開展的緊要關頭煞尾,用一句「欲知後事如何,且聽下回分解」的套語,中間又多引詩詞曲賦來作場景描寫或人物評贊等。小說在體制上得以定型的同時,在藝術表現方面也日趨成熟。
羅貫中的作品文學特點主要表現在:成書過程從歷代集體編著過渡到個人獨創;創作意識從借史演義,寓言寄託;表現題材從著眼於興廢爭戰等國家大事,到注目於日常生活、家庭瑣事;描寫的人物從非凡的英雄怪傑,到尋常的平民百姓;小說的語言從半文半白,到口語化、方言化。
如此等等,都足以說明羅貫中的章回小說在中國的小說史上所取得的巨大成就。這也為明代中後期的白話短篇小說出現鼎盛的局面,發展得更為精緻奠定了厚實的基礎。
參考資料來源:網路—羅貫中
F. 有沒有寫古代官場的小說,寫權術黨派斗爭的,最好是短篇的,官場現形記這類的就不用了...
隨波逐流之一代軍師,重生於康熙末年,這兩部小說都不錯,不過有點長。
G. 高爾基為何稱贊契訶夫的短篇小說是「不可企及」的呢
高爾基說過,契科夫是這個世界的軸,一想到他,勇氣馬上就來了,生活也馬上變得明確而富有意義了。只有在通讀了契科夫的短篇小說後,才會理解高爾基為什麼會給他這樣高的評價。
契科夫的短篇我讀得很慢,他的小說總是讓我掩卷沉思,回味無窮。要想真正讀懂一個作家的作品,首先應該去了解他的經歷。契科夫做過教師,醫生,學醫期間開始發表作品。在他的作品裡我們能讀到很專業的醫學知識,例如《六號病房》。他對人性中那些卑鄙醜陋自私和麻木的特性有著深刻的痛恨,在他的筆下,小人物的形象惟妙惟肖,如在眼前。
他總是在不經意中總結出這些人物的性格特徵,語言詼諧自然,准確到位,朴實的描述里包含著深刻的人生道理。他的開篇喜歡單刀直入,一語中的,他的語言高度濃縮,故事情節深入淺出,結構自然貼合。他喜歡從日常生活中收集素材,再現真實場景,刻畫逼真的人物形象,展現社會中各種現象。
( 契訶夫一家)
《苦惱》是一場小人物的訴求故事,自以為借用劉震雲的《一句頂一萬句》來表達這個故事最為精確:「一個小人物的苦惱深深地埋藏在一個微不足道的軀殼里,就是在大白天打著火把也難以瞧見。」
《寶貝兒》是一篇很有代表性的短篇。私下以為,寫女人,契科夫寫得最為深刻,到位。沒有思想的靈魂,外貌再美,最終會淪為一種悲哀。依附於別人的女人,不自立的女人,內心都不會強大。
契科夫最好的短篇,應該就是《六號病房》。「一個善於獨立思考的人,內心是安寧的。「究竟我們兩個人誰是瘋子呢?是努力不幹擾乘客們的我呢,還是你這個自以為是,不給任何人安寧的自私者?」,「城裡的市民把心思精力和智慧都浪費在紙牌和飛短流長上,他們是不會也不想在有趣的閱讀和交談中度過時光的,也不想領略智慧所賦予的享受。」,「我們需要努力地去感悟生活,在感悟中我們就會得到真正的幸福。」「誠實的人食不果腹,卑劣的人錦衣玉食。」類似這樣的哲理精句文章里還有很多,藉助故事中人物的口氣,把作者的內心想法完美的表達出來,是作家能力的一種體現。在《六號病房》里,除了表達作者的主觀思想和客觀事實外,作者所具備的醫學知識也完美地呈現出來。當一種病態的社會現象到處蔓延時,醫者已無能為力,唯有以筆當槍,直刺病者的靈魂深處。契科夫的《六號病房》,當之無愧為一台精妙絕倫的手術。
高爾基稱贊契科夫的短篇小說是「不可企及」的,海明威說契科夫的短篇小說是一個聰明博學的醫生在講故事。我說,契科夫的短篇小說是一副醫治社會病態的良葯。