短篇小說成都

A. 短篇浪漫..感動小說..不要太長的.一小側非常感動或浪漫的也行謝謝

去愛情吧看看，裡面有好多的專感情故事屬
http://post..com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&kw=%B0%AE%C7%E9&rs2=0&myselectvalue=1&word=%B0%AE%C7%E9&tb=on

B. 請推薦幾本小說，帶點壓抑或者傷感的，類似成都，今夜請將我遺忘

妄自推測下應該不是青春類，帶些都市現實的味道吧。
在下認為

《舞者》 by海岩
《鮮花手術》《血玲瓏》《紅處方》 by畢淑敏
《兄弟》 by余華

C. 求類經典好看的都市短片小說

你說的這些我都看過！說幾本我看過的小說吧！
《左耳》《內離歌》《小時代》《午後熏容衣茶》《泡沫之夏》《旋風百草》《明若曉溪》《會有天使替我愛你》《夏至未至》《悲傷逆流成河》《如果這一秒我沒遇見你》《一光年的距離有多遠》《米奇的甜心屋》《心的二分之一》《喜歡你》《你不是我的童話王子》

D. 誰有較短一點的都市小說介紹幾篇

你所說這類小說是叫言情小說，言情小說大多數都是短篇小說。我推薦幾部我以內前容看過的，現在我不喜歡看言情了，在看網路玄幻小說。《如果可以這樣愛》《畢業以後說愛我》《成都往事：殘愛》（與一個小姐的凄慘愛情故事，很感人，我哭了）《愛，如此簡單》《羊城歲月》（第一卷）《與空姐同居的日子》。暫時就想得起那麼多。這類言情小說你可以去QQ書城裡面找。如果你有手機上網的話你去登陸手機3GQQ裡面直接進去QQ書城，有很多唯美凄厲愛情故事炫幻短篇小說，《涼生，我們可不可以不憂傷》《幻城》等郭敬明的小說系列。他的作品很多都是悲傷的。很榮幸能回答你的問題，還有什麼疑問或還想要幾部的話可以繼續追問，要是回答的好的話別忘了採納喔。

E. 求短篇經典小說 最好是有出版的 大大們寫的

《別惹四小姐》《來微微一笑很傾源城》《 哪有動情是意外 》 《何以笙簫默》《杉杉來吃》 《跨過千年來愛你》 《心簡如素》 《青青陌上桑》 《向莎翁致敬》《愛你 是我做過最好的事》 《兩小有猜》 《一生暖暖》《趙家情事》
《始棄終亂》 《經年留影》 《君子一諾》 《如失如來》《風起青萍》
《翻譯官》 《致我們終將腐朽的青春》《冤家宜結不宜解》《青青陌上桑》
《終是自在》《你的天涯我的海角》《十年一品溫如言》

F. 巴金的代表作是什麼故事發生的地點在今天成都的什麼地方在哪個地方還專門有紀念性的建築

自傳體三部曲《家》、《春》、《秋》
激流三部曲:《霧》 《雨》 《電
》
60年代出版著名評論著作《隨想錄》。
巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉興)，1904年11月25日生於成都一個舊式的大家庭中。
1920年秋巴金進入成都外國語專門學校讀書，在「五四」新文化運動影響下，大量閱讀西方文學和社會科學著作，尤其受到社會主義思潮中無政府共產主義理論的影響。1921年與朋友一起參與半月社和均社等社會團體的工作，1922年開始發表詩歌創作。1923年4月離開成都，到上海、南京等地，並在東南大學附中讀完中學。1925年與朋友組織民眾社，辦《民眾》半月刊，並從事無政府主義的理論探索和社會運動。

1927年巴金赴法國巴黎求學，這期間積極參與營救被美國政府陷害的義大利工人領袖薩坷、凡宰特的國際性活動，並受其影響寫作了中篇小說《滅亡》，歌頌為理想而獻身的革命青年。1929年回國後，因無政府主義運動已經失敗，將絕望與憤怒的心情寄託於文學虛構。所創作的小說有兩大主題：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《愛情的三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會專制制度的罪惡，代表作有《春天裡的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，熱烈、真誠，文字帶有強烈的感情色彩，產生了重大的社會影響。

責任編輯：劍卓

巴金於20世紀30年代起在上海定居，又不斷到南方和北方去旅遊，寫下了大量的散文游記。1934年秋去日本，寫作小說《神》、《鬼》、《人》，風格漸趨平和穩健。1935年回國參加朋友創辦的文化生活出版杜，任總編輯。編輯了《文學叢刊》、《譯文叢書》、《文化生活叢書》等大型叢書，在發現文學新人，推薦優秀作品方面，為20世紀30-40年代的新文學事業做出積極的貢獻。

抗戰爆發以後，輾轉於廣州、桂林、上海、重慶等地，將理想融入知識分子的民間出版事業。抗戰後期創作風格轉變，以描寫現實生活中的小人物為主，表現出深厚的人道主義，代表作有中篇小說《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等。1946年返回上海定居。

1949年以後，歷任全國文聯三、四屆副主席，中國作協副主席、主席，作協上海分會主席、名譽主席，上海市文聯主席，《收獲》和《上海文學》主編，歷任第一、二、三屆全國人大代表，第五屆全國人大常委，第六、七、八、九屆全國政協副主席等職。現任中國作協主席、全國政協副主席。多次出國訪問，創作了大量散文游記，以及反映朝鮮戰爭的短篇小說集《英雄的故事》、《李大海》等，以歌頌新的時代和歌頌英雄為主調，並與作家靳以創辦合編大型文學刊物《收獲》。

1958年到1962年，《巴金文集》14卷陸續由人民文學出版社出版。文化大革命中遭到迫害，以致失去愛妻。1973年起悄悄翻譯俄國民主革命家赫爾岑的回憶錄《往事與隨想》。

1978年"文革"結束後，以沉痛的心情反思知識分子在20世紀所走過的道路和教訓，並以個人為解剖對象，寫作了五卷《隨想錄》(包括《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》)，總結文化大革命的歷史教訓，挖掘知識分子心理缺陷，提倡建立中國現代文學館和文革博物館，寫得沉重、真誠、深刻，被文化界譽為是"一部說真話的大書"。

巴金1982年獲義大利「但丁國際獎」，1983年獲法國「榮譽軍團勛章」，1984年獲香港中文大學榮譽文學博士學位，1985年獲美國文學藝術研究院外國院士稱號，1990年獲前蘇聯「人民友誼勛章」，1990年獲日本福岡「亞洲文化獎創設特別獎」，1993年獲亞洲華文作家文藝基金會的『資深作家敬慰獎」，1998年獲第四屆上海文學藝術獎傑出貢獻獎。

巴金晚年出版隨筆集《再思錄》、整理出版《巴金全集》(16卷)、《巴金譯文全集》(10卷)等。由於在思想上和文學上的突出成就，也由於在20世紀中國知識分子道路探索上的典型性，80年代以後一直成為學術界研究中國20世紀文學和知識分子道路的重要對象，自1989年起，全國共召開過四屆巴金國際研討會，出版過十幾種研究年譜、傳記和理論專著。

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巴金簡歷
巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生於四川成都一個官宦家庭。自幼在家延師讀書。五四運動中接受民
主主義和無政府主義思潮。1920年至1923年在成都外語專門學
校攻讀英語，參加進步刊物《半月》的工作，參與組織「均社」
，進行反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報·文學旬刊》
發表《被虐者的哭聲》等新詩。

1923年赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏
畢業後，經常發表論文和譯文，宣傳無政府主義。1927年赴法
國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小
說月報》發表後引起強烈反響。1928年冬回國，居上海，數年
之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂
丁》、《萌芽》和著名的「愛情三部曲」《霧》、《雨》、
《電》。1931年在《時報》上連載著名的長篇小說「激流三部
曲」之一《家》，是作者的代表作，也是我國現代文學史上最
卓越的作品之一。

1934年在北京任《文學季刊》編委。同年秋天東渡日本。
次年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版「文學叢
刊」、「文化生活叢刊」、「文學小叢刊」。1936年與靳以創
辦《文季月刊》，同年與魯迅等人先後聯名發表《中國文藝工
作者宣言》和《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》。

抗日戰爭期間輾轉於上海、廣州、桂林、重慶，曾任《吶
喊》周刊(後改名《烽火》)發行人、主編，擔任歷屆中華全國
文藝界抗敵協會的理事。1938年和1940年分別出版了長篇小說
《春》和《秋》，完成了「激流三部曲」。1940年至1945年寫
作了「抗戰三部曲」《火》。抗戰後期創作了中篇小說《憩園》
和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以
《神》、《鬼》為著名。抗戰勝利後主要從事翻譯、編輯和出
版工作。

1949年出席第一次全國文代會，當選文聯常委。1950年擔
任上海市文聯副主席。曾兩次赴朝鮮前線訪問，輯有《生活在
英雄們中間》、《保衛和平的人們》兩本散文通訊集。1960年
當選中國文聯副主席和中國作協副主席。「文革」中，遭到了
殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想
錄》。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被
譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得義大利但丁國際榮譽
獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝
術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主
席。

G. 巴金的短篇小說

短篇小說集

1、《英雄的故事》，1953

2、《明珠和玉姬》，1957，少年兒童出版社

3、《復仇》，1931，新中國書局

4、《光明》，1932，新中國書局

5、《電椅》，1933，新中國書局

6、《抹布》，1933，北平星雲堂書店

7、《將軍》，1934，生活書局

8、《神·鬼·人》，1935，文化生活出版社

9、《沉落》（又名《淪落》），1936，商務印書館

10、《發的故事》，1936，文化生活出版社

11、《雷》，1937，文化生活出版社

12、《還魂草》，1942，文化生活出版社

13、《小人小事》，1943，文化生活出版社

14、《豬與雞》，1959，作家出版社

15、《李大海》，1961，作家出版社

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，男，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是「五四」新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

作品久被翻譯成各國文字，1949年之後再無長篇小說面世。妻子蕭珊，1944年5月結婚。1983年3月起，巴金連續五次當選全國政協副主席，任職直到去世為止。

(7)短篇小說成都擴展閱讀：

主題思想

一、真善思想

巴金文學思想的核心為：真與善。這兩點之間，「真」是巴金文學思想的生命，是核心，「善」是巴金文學思想的基點，是價值。巴金文學思想中的善是人的絕對自由追求的價值觀，這主要得益於他早期所接觸的無政府主義思想。

無政府主義思想提倡個體之間的自助關系，關注個體的自由和平等。而巴金處女作的《滅亡》則把他反專制的憎和對人類的愛的這兩面作了非常青春激情的表述，而後的《家》則更為直接的體現了他對限制個人自由的封建的主義的無情的控訴。

後期，《火》《第四病室》《憩園》《寒夜》，都體現了對40年代中國社會黑暗的揭露與批判。《火》對抗戰的直接描寫，《第四病室》對社會底層黑暗的揭露，《憩園》對不平等社會的反思，《寒夜》對社會黑暗的控訴。

到了晚期的巴金對於「善」的思考則更加帶有更明確的社會內涵，這個內涵，主要是通過對文化大革命的反思來體現，即反對文化專制、反對長官意志、反對粉飾現實、懺悔自己精神上的軟弱，認為整個民族都應該懺悔和反思。於是他也響亮地提出，要建立文革博物館 。

二、批判封建

巴金的封建批判思想主要體現在對封建家庭的批判。在《家》中，巴金把封建家庭看作是黑暗專制的王國，又把高老太爺一類的家長視為「封建統治的君主」，很顯然，他是明確地把「家」與「國」、「家長」和「國君「對應地聯系在一起了，就是說，他己看清了中國封建社會里「國」與「家」的同質結構關系。

所謂君君巨臣父父子子的上下尊卑的等級關系，就是這一同質結構的最好說明。在這個意義上，完全可以說國是擴大了的家，家是縮小了的國。不論在家還是在國，所實行的都是專制的家族統治，人處其中，受到同質結構關系的約制，使人性扭曲，個性不得張揚和發展。

所以，巴金「禮教的監牢」和「狹的籠」這些家的喻象也是指向封建國家的，他所創作的家庭小說是對整個家族制度進行批判的

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內容預專覽：
成都屬
「一年成聚，兩年成邑,三年成都。」書上說的。
一、曉宇
下午,選手們在舞台上PK得死去活來、觀眾席里粉絲們被煽動得哭天喊地的時候，側幕催場的同事尖叫著舉起手機：「地震了!上視和東視大樓正往外撤人呢,都發照片來了！」錄制常規節目的攝影棚設在底樓，沒人有搖晃的感覺，音控室里有電視，調音師隨即轉台：「沒錯同志們，震中是四川汶川。」
汶川——就是那年我第一次去九寨溝,回來碰上山體滑坡的地方。兩邊的車被滾落的碎石堵住,進不去也出不來。導游小姐都嚇哭了。我排了一個小時隊,才輪上用縣里電話給曉宇家報平安：
「曉宇媽媽，我困在汶川了,不用等我晚飯.別擔心,旅行團的負責人說了,明天一定能回！」
「汶川離成都很近呢!我們給你留早飯,不辣的!」他媽媽說。
最終我們是徒步翻過正在塌方的山體,交換了兩邊的車輛,才返城。
還是撥了那個號碼，不通。發簡訊「你還好嗎？」手機沒電了。也許這個號碼早就不存在了，也許是背錯了，反正沒電了。繼續PK，有人……
請採納

I. 求一部小說、短篇的重口味S,M（男n女），誰有

憤怒的綿羊，芥末男女，成都說愛燙嘴過客匆匆，離婚後繼續曖昧。這些都是都市言情，我挺喜歡這幾本的，不知親是否喜歡哈～