⑴ 為什麼歷史課本說蒲松齡是小說之王
蒲松齡（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川縣（今淄博市淄川區）人（族裔有爭議）。世稱「聊齋先生」，馬瑞芳稱他是「世界短篇小說之王」。
蒲松齡同鄉好友王士禎則為《聊齋志異》題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」士禎對《聊齋志異》甚為喜愛，給予極高評價，所謂「數奇其才，謂非尋常流輩所及也。」，並為其作評點，甚至欲以五百兩黃金購《聊齋志異》之手稿而不可得。乾隆年間，余集在整理《聊齋志異》刊刻寫序，指出這部作品在「恍惚幻妄，光怪陸離」之中「托志幽遐」，有「微旨所存」。
紀曉嵐：「留仙之才，余誠莫逮其萬一。」
馮鎮巒於嘉慶二十三年（1818年）評點《聊齋》，並稱「當代小說家言，定以此書第一」。「聊齋非獨文筆之佳，獨有千古，第一議論醇正，准情酌理，毫無可駁。如名儒講學，如老僧談禪，如鄉曲長者讀誦勸世文，觀之實有益於身心，警戒頑愚。至說到忠孝節義，令人雪涕，令人猛醒，更為有關世教之書。」陳廷機《聊齋志異》序：「亦以空前絕後之作，使唐人見之，自當把臂入林，後來作者，宜其擱筆耳。」
魯迅評論《聊齋志異》：「《聊齋志異》雖亦如當時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪。變幻之狀，如在目前；又或易調該弦，別敘崎人異行，出於幻滅，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新。……明末志怪群書，大抵簡略，又多荒誕不情；《聊齋志異》獨於詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。」。 郭沫若先生說過「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」
⑵ 蒲松齡被譽為世界短篇小說之王通過學習本文你多得他哪個方面給你在寫作方面啟
有嗎？沒有聽說過，蒲松齡的聊齋志異倒是不錯，但他算不上世界短篇小說大師吧，魯迅主要成就在雜文上，他的阿Q正傳世界影響很大，但是中篇小說
⑶ 世界短篇小說之王是蒲松齡歐亨利莫泊桑契訶夫
世界三大短篇小說之王是莫泊桑和俄羅斯的契訶夫、美國的歐·亨利