有聲小說金瓶莓笑談

『壹』 誰有四大名著的在線閱讀網站

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『貳』 我要一部小說,要求是男主角要帥,女主角要漂亮。男主角和女主角家裡都很有錢。雙方父母都很和藹。

現代小說

1.、無雨無晴
這廂一不著邊際的放盪帥哥翩翩走來，
那邊一不著邊際的放盪美女婷婷而立。
他說：「結婚了，我們就可以生個孩子，合法的，能上戶口的那種。」
她說：「養條狗，交四百塊錢就能上戶口，同時也是合法的。」
他說：結婚了，如果我再風流，你就可以理直氣壯的站出來以合理合法的身份加以干涉了，多爽啊！
她說：你要是再出去風流，我就跟你徹底拜拜！結了婚，我還得費個手續。
他崩潰了，說：我們家從二環到六環都有房子，你一天換一地方，一禮拜不帶重樣的。
她相當不削，說：你家就算有本事把房子買到河北去，我還沒那個閑工夫換著住呢。
到底是逢場作戲，還是真情流露？兩個速食男女練習著付出真心。
愛得轟轟烈烈，百般折騰，到了最後無非也是柴米油鹽。生活離開了幻想的童話，最幸福的莫過於平靜，無雨無晴。

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2、亭亭玉立逗驕陽
趙亭亭說，章朝陽，我掐死你！
章朝陽笑起來，麻煩你掐得溫柔點。
趙亭亭怒了，章朝陽，今天不滅了你我跟你的姓。
章朝陽笑容漸深，張開手臂，亭亭，任你欺壓。
性格開朗，脾氣火暴的美食節目外景主持人趙亭亭，遇見了躲在鬧市覓輕閑的新貴富豪章朝陽，就如同一團熾熱燃燒的天外來石，轟然一聲落在了一潭清涼幽靜的深水之中，非但沒有將湖水沸騰燒干，反而被深水吞噬殆盡……
總之這是一根嗆口小辣椒與腹黑老狐狸之間，攻與反攻，愛與被愛，調戲與被調戲，天雷與狗血齊飛，腹黑共猥瑣一色，最終辣死人不償命故事。

原文地址：http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=668735

3、你笑不笑都傾城
趙子墨有一張沉魚落雁閉月羞花人見人愛花見花開老鼠見了都發呆的臉，但是，她所做的每一件事都讓三位舍友忍不住蹲在牆角畫圈圈默念：趙子墨浪費了一張傾國傾城的臉，趙子墨浪費了一張傾國傾城的臉……
顧城歌素來清傲，對女生尤其淡漠疏離，從來不招惹這群生物，但是，這個不打一聲招呼就拿著DV闖進宿舍拍到他裸體的女生……
如果說紀安晨是人間富貴花，觸手可及，蕭楚衍便是天邊的浮雲，看得到摸不著；
如果說蕭楚衍是天邊的浮雲，那顧城歌就是那浮雲之上的浮雲，遠到都看不到的那種……

原文地址：http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=739180

4、何以笙簫默
一段年少時的愛戀，牽出一生的愛戀。大學時代的趙默笙陽光燦爛，對法學系大才子何以琛一見傾心，開朗直率的她拔足倒追，終於使才氣出眾的他為她停留駐足……然而由於命運的捉弄，一個隱藏的誤會導致了七年的分離，七年後當默笙從美國返回故土時，兩人再次相遇，情依舊，但......

純古代的

1、《且珍行》
她,女扮男裝化為神醫,卻表裡不一,人不可貌相。他,風流腹黑,卻為她不能自拔。
玩世不恭,游戲江湖,果真逍遙自在？ 邪魅難測,心機深沉,當真欲謀天下？睿智從容,擅用權謀,確是帝王之才? 絕代風華隕落究竟何故？俠義夫妻,神仙眷侶,徒剩蒼涼…… 昔日烽煙未盡,今朝暗濤又起。心計費盡,豈知為人作嫁。算無遺策,怎奈情網難逃。 回首昨日 嘆同生共死結義之情,難敵名利權位。 悲作繭自縛愛恨糾纏,一朝雲煙散盡。且醉今宵 帝王將相付笑談,執手相望 富貴榮華何足惜......

2、《無心神醫》他有著如月一般的清冷氣質； 他有著一身起死回生的醫術； 他脫俗的容貌讓無數懷春的少女痴迷，甚至是男人，但他的心中卻沒有盛下任何人，他只是隨性的去做他想要做的事情。 他就是無色、無欲、無感、無傷的出塵男子藍若遙； 江湖人稱他為－－無心神醫。 她有著一雙彎月一樣的眼睛， 她有著一身神鬼莫測的用毒之術， 她是幽冥谷的新一任谷主， 她的性情亦正亦邪， 她就是「小魔女」樂小步。 江湖人稱她為－－－新一代「毒王」 醫者與毒者，無心的他，與亦正亦邪的她又有著怎樣的生命軌跡？ 或許，只有這個莫測的江湖，才會將這樣的兩個人牽扯到一起－－－－ 她愛他，可是他呢？ 3、《雲狂》柳雲狂，當世九大世家之一的柳家獨子。 翩翩公子，俊美不凡，風流天下，招蜂引蝶，是為楚京第一紈絝子弟是也。 可是誰知道，此等不求上進的紈絝少年，實際卻是個令人驚嘆的超級天才，琴棋書畫詩詞歌賦無一不通，更是天下間屈指可數的武道高手。 誰又知道，這一笑驚天下，縱橫世間，翻手為雲，覆手為雨驚才艷艷的人物，竟然會是…她？ 世間風華盡在手，風雲天下第一人！ 一襲白衣，墨發飛揚 回眸一笑，問，天下男子，誰能抵擋？ 4、《狂帝》莫傾狂，龍麟國最為得寵的三皇子，豐神俊朗，懶散不羈，瀟灑風流，京都上下聞之色變的最渾最煞的紈絝子弟，七國皇室子弟均恨得咬牙切齒的『魔頭』，文不成，武不就，最大的本事便是闖禍和整人，最大的愛好就是欣賞調戲美人，男女不限。 世人皆暗道，生兒若如三皇子，上吊總比氣死強。 天下亂，銷煙起！ 她衣袍一揮，端的是狂妄無比，從一個神憎鬼厭的『災難皇子』化身為威赫整個鳳天大陸的天極門創始人——聖尊，睥睨天下，叱吒九重，談笑中，成就千古皇圖霸業。 她執劍一指，狂傲一笑，金戈鐵馬，醉卧沙場，運籌帷幄之中，笑攬江山美男。 她狂，她傲，因為她有這個資本。

『叄』 有哪些名著被我們當做黃書來讀

《金瓶梅》就不說了，誰都知道的，而其實，《紅樓夢》也是一部可以當成小黃書的性啟蒙讀物。

第一次讀《紅樓夢》的時候，我還是一個小可愛，比較還是小學生。那時候讀到了賈寶玉在侄媳婦秦可卿的房間里夢游太虛幻境，然後被仙女送了秦可卿同房的時候，看到裡面的描寫，什麼「雲雨之情」，還有什麼幾天都不出來，其實我是都不懂的。然後，花襲人在給賈寶玉穿褲子的時候，發現賈寶玉遺精了，然後兩個趁著沒有人看到，真真正正地試了一次男女性之間的事情，那是賈寶玉的第一次。那時候，我還不懂男孩子的遺精是什麼東西，也不懂花襲人和賈寶玉做了什麼，只是隱隱約約覺得，他們好像過分親密了，不想是主僕之間的關系了。

還有好色的賈瑞也是，在被王熙鳳戲弄之後，生了一場病，那個跛腳的和尚送給他一面鏡子，讓他不要看另一面，結果他非要看。在另一面鏡子里，他看到了王熙鳳，跟著王熙鳳走進鏡子里，和王熙鳳纏綿不盡。最後，賈瑞精盡人亡，這真的不是說著玩兒的。

賈璉身上的黃色情節也特別多，在王熙鳳不在的時候，他去找了人家的媳婦，也是浪到不行。總之，《紅樓夢》裡面的黃色情節，也是不少啊。

相同的還有《水滸傳》，這也是一本可以當成黃書來讀的名著。《水滸傳》里潘金蓮和西門慶上床的那一段就描寫的特別露骨，還有那個楊雄的妻子潘巧雲和和尚裴如海上床的情節，也真的是很色情。

『肆』 特別無聊，誰能推薦一部有人生價值意義的書看看啊！

在這個世界上，每天都有很多人問自己一個問題：人生的意義是什麼？我生存是為了什麼？我的人生好象沒什麼意義了？曾經，我也是這個大軍的一份子，但現在我找到答案了，為了使有志於尋找這個人生終極答案的有志之士不要浪費太多的時間，所以我決定將我近十年來尋找這個答案的經驗寫出來，希望能幫到有緣的朋友，那怕只能幫到一個，我也算達到開博的目的了。（由於網路知道不允許公開網址，請大家到新浪博客（不是微博）搜索博主名為「色不異空」的博客，看到頭像是六邊形那個就是了），最重要是置頂的那一篇。相信我，你不會後悔的！！！

『伍』 我要做一個有關四大名著的網站，有沒有什麼素材可提供呀。尤其是圖畫

第一個將通俗小說排名的是金聖嘆，按他的說法他當時計劃評點六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。後清康熙年間毛宗崗父子委託金聖嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有「明代四大奇書」的說法，它的提出亦當是書商們的商業手段，再後紅樓代替金瓶梅成為「明清四大奇書」，四大奇書至此定型。「四大名著」做為是「四大奇書」的現代說法，時間自然也不會早了。因此，現在「四大名著」（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。

但又有人考證，「四大奇書」的說法應在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：「馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。……」可見，至晚馮夢龍已經有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以「第一奇書」冠三國而出版，則大概明末清初之際，「四大奇書」的提法已得到相當的固定且流行開來了。 但無論怎樣，「四大奇書」這一提法是「四大名著」的最初提法，這一點應該確定。

現在四大名著公認為：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。
四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有著深遠的影響。毛澤東說過：「生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。」研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。
四大名著 開篇詞

三國演義

滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。

紅樓夢

滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都雲作者痴，
誰解其中味？

水滸傳

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。
虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。
七雄繞繞亂春秋。
見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數。
剎時新月下長川，江湖桑田變古路。
訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

西遊記

混沌未分天地亂， 茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙， 開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁， 發明萬物皆成善.
欲知道化會元功， 須看《西遊釋厄傳》。
紅樓：這一塊紛紛擾擾的石頭
三國：這一批兵荒馬亂下的足智多謀又無力回天的人
水滸：生命中不能承受之盔甲
西遊：把熱鬧跌坐成永不死亡的寂靜

紅樓：紅樓正好對青燈,意象絕美
三國：滾滾長江東逝水，漁樵喜相逢
水滸：英雄淚,有淚如傾
西遊：這么晚了，你還要到哪裡去呢?

紅樓：紅樓夢我覺得它們十四五歲一幫青少年生活很空虛，可以怪社會，怪社會
三國：只有零星記憶，我喜歡里頭周瑜
水滸：很煩，壞人老是把宋江放走
西遊：西遊記就是好看，西遊記最小兒無賴了

紅樓：心比天高命比紙薄
三國：滾滾長江東逝水
水滸：少不讀
西遊：五百年了，我問蒼生，你問鬼神

紅樓：閉嘴
水滸：人性的力量和漠視人性的力量
三國：最適合做填空題的名著
西遊：噱頭比故事更吸引我

紅樓：美中不足今方信，如花美眷空蹉跎
三國：是非成敗轉頭空
水滸：熱血枯，熱淚干，熱情空
西遊：記得當時年紀小，你愛談天我愛笑；午倦拋書歲月長，醒來方知夢成空

紅樓夢：
就像一件編織精巧的毛衣，那些文字都擺在那裡，清清楚楚，可你還是看不清它的背後用了什麼樣的隱秘針法。就算你學會了這些針法，有沒有體力織出同樣精美的一件毛衣，則是另一個重要問題。

三國：
每一個讀者，都以自己的人生，在歷史的虛與實之間，參與著屬於自己的那部《三國》的構建。
水滸：
江湖的快意其實一點也不讓人快樂。人在，欲就在，處江湖之遠也無法逃脫人性的種種。

西遊記：
想像力的一次重大突破。但隨後卻是令人厭倦的故事的批量復制。酷似當今的系列肥皂喜劇。

紅樓：情感是人生最大的悲劇
三國：男人要生存，不能沒智慧
水滸：權弄害人，體制害人
西遊：古代狂想曲

紅樓：古典的情緒，現在沒勁
三國：一年用不了一次啊
水滸：農民起義，永遠都成不了事
西遊：我喜歡大話西遊

紅樓：大觀園兒女情長
三國：魏蜀吳天下歸一
水滸：梁山泊英豪草寇
西遊：雷音寺佛前同化

紅樓：煩不勝煩
三國：煩不勝煩
水滸：煩不勝煩
西遊：煩不勝煩

紅樓：強極則辱，情深不壽
三國：……
水滸：倒
西遊：……

紅樓：……
三國：……
水滸：我最喜歡看英雄們喝酒吃肉了
西遊：……

紅樓：一人得道，雞犬升天，一人失勢......
三國：亂世出英雄
水滸：中國人的劣根性作祟
西遊：純粹的胡說，愚民政策的典範教材

紅樓：千紅一哭，萬艷同悲
三國：世無英雄，遂成堅子之名
水滸：造反就造到底吧，千萬不要一邊暴動一邊想著洗心革面
西遊：孫猴子是我的老祖宗啊，也是我的偶象啊，自由和力量的象徵

紅樓：沒看，景仰得很
三國：耐讀，從來挑著看
水滸：經典，只是一些短篇
西遊：浪漫的旅行，曾心懷嚮往

紅樓：少有的的好小說，在中國，除了金瓶梅，就是紅樓了
三國：這是個濫竽充數的，在演義類中我最喜歡東周列國志
水滸：一定要看金聖嘆「篡改」的，那才有點意思
西遊：意思不大，其中的幽默部分值得注意一下

紅樓：惆悵舊歡如夢
三國：一將功成萬骨枯
水滸：生命如幻覺
西遊：弱肉強食

紅樓：頑劣可感
三國：溫涼天下
水滸：義對禮的皈依
西遊：無情即是慈悲

紅樓：一個花圃里的各樣花草繁衰現象和規律
三國：動物爭食技巧描述
水滸：理想與現實的距離
西遊：怪亂神力中人性的弘揚或淹滅

紅樓：最小資的書，卻又被小資們唾棄
三國：孫子兵法高級將領的實戰演習
水滸：二三流將領的工作生活畫卷
西遊：和其它三本書有殊途同歸的「教育」意義

紅樓：世事無常
三國：勝者王侯敗者賊，三國讓我有種無對無錯，一切以武力勝
水滸：一點好感都沒有，覺得就是殺人如麻，我懷疑作者本身是憤世嫉俗的性格，炮製這樣一個水滸出來
西遊：沒有感覺

紅樓：大家族的感情生活
三國：合久必分，分久必合
水滸：農民起義不應以被招安結束，草莽之中亦逍遙
西遊：降魔是佛的本性

紅樓：千頭萬緒正在紛繁好看時沒了結果
三國：紅臉的討厭白臉的倒有幾分可愛
水滸：情理之中但是不太有趣
西遊：不喜歡

紅樓：說不出來
三國：打仗(冷兵器時代)是件有趣的事
水滸：人物刻畫得真他媽的好，就想一口氣看完
西遊：偶實在看不下去

紅樓：最好的語文教科書也會過時
三國：構成我十歲之前對古代中國幾乎一半的印象
水滸：我對男生打架沒興趣
西遊：我喜歡(此處省略五個波浪符)

紅樓：適合二十歲以前看的書
三國：楊慎的《臨江仙》可概括
水滸：......
西遊：......

紅樓：我猜中了故事的開頭，卻沒猜中故事的結局
三國：為啥關、張、趙、諸葛貪上這么個主子呢？——「出來混，跟哪個老大很重要！跟我傻強算是你跟對人了！」
水滸：怎一個亂字了得！——出來跑，遲早是要還的。
西遊：別跟我說西遊記是反權威反霸權的，我TMD不信。他就是一神話故事，就是七歲前媽媽每天睡前給我講的故事！

紅樓：看過紅樓我就死了寫東西的心了(鏡花水月的存在主義)
西遊：從來都是事情改變人，人不能改變事情(進化論)
水滸：不好意思沒看完
三國：不好意思沒看過

三國：我愛趙子龍
水滸：我愛李師師
西遊記：我愛豬八戒
紅樓夢：我愛林黛玉

紅樓：出來混，總是要還的
三國：唯一擁有的只有憂患
水滸：黑社會其實是一個很有前途的職業
西遊：反恐是永久的話題

『陸』 中國四大古典名著是哪個朝代著作的

吶個，這兒還有些比較完整的資料，希望對你有用哈！
四大名著是指四部著名小第一個將通俗小說排名的是金聖嘆，按他的說法他當時計劃評點六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》和《西廂記》。

後清康熙年間毛宗崗父子委託金聖嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們委託金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有「明代四大奇書」的說法，它的提出亦當是書商們的商業手段，再後紅樓代替金瓶梅成為「明清四大奇書」，四大奇書至此定型。「四大名著」全稱（四大古典文學名著）是「四大奇書」的現代說法，時間自然也不會早了。因此，現在「四大名著」（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。 但又有人考證認為，「四大奇書」的說法在明末清初就確立了。因為李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱：「馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。……」可見，晚明時馮夢龍已經有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以「第一奇書」冠三國而出版，則大概明末清初之際，「四大奇書」的提法已得到相當的固定和流行。 但無論怎樣，「四大奇書」這一提法是「四大名著」的最初提法，這一點應該確定，只不過「名著」的稱呼更有文化意味，更強調在文化上的成就，清代出現的《紅樓夢》被公認是中國古典小說的最高峰，取代了《金瓶梅》，成了今天的四大名著說法。四大名著不是某個人定下來的，而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的，承載了許多文化精華，在潛移默化中對許多人的思維智慧、為人處世方式產生了影響，對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。 現在中國的四大名著公認為：《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西遊記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹、高鶚）。說的統稱。中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。

四大名著是中國名著之一現乃至全人類共同歷史悠久的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有著深遠的影響。研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。中國四大名著詳細介紹
《三國演義》
別名：三國志通俗演義 作者：（元末明初）羅貫中 《三國演義》
回數：共一百二十回 介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《後漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，並成為現在最常見的120回本。《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。 《三國演義》故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。 元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。 《三國演義》刻畫了近2000個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」(歷史上是「寧我負人，休人負我。」)，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。 作者羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
《水滸傳》
別名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》 作者：（元末明初）施耐庵，另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回 《水滸傳》
是羅貫中所作。 明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。 回數：《水滸傳》在流傳中，出現了多種不同的本子。現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在「招安」後，有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。後金聖嘆將此書刪改，去掉了招安及以後的事，稱為70回（實為71回）。 介紹：《水滸傳》是由作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了宋江、吳用、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。 作者施耐庵（1296～1371）名耳，又名肇瑞，彥端，字子安，號耐庵。籍貫：江蘇興化白駒場人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩經》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。施耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。後來，季秀才看了這篇既幼稚又有才氣的祭文，稱贊不已。主動提出讓施耐庵到滸墅關去讀書，並且不收他費。後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講吳用智取生辰綱」、「宋江殺閻婆惜」、楊志賣刀」等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些「仗義英雄」、「擎天好漢」流露出敬佩之情。
《西遊記》
別名：《西遊釋厄傳》 作者：（明）吳承恩 《西遊記》
回數：共一百回（實一百零一回） 介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。 內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。 作者吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
《紅樓夢》
別名：《石頭記》《風月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》 《紅樓夢》
回數：紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，後四十回一般認為是由高鶚所作。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。 介紹：紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代，內容大旨談情。隋唐以前中華文化受尚古尚朴潛規則影響，沒有專門研究、開示、描畫心性的作品傳世，而佛教卻特別重視研究、開示、描寫心性，有很高成就，禪宗更以「不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛」為立宗宗旨。隋唐政權能夠成立與佛教在中國迅速發展密切相關，隋唐之後，佛教對社會風氣、政治生態影響仍然舉足輕重。紅樓夢是中國唯一一部明確以「談情」為主旨，並且取得極高成就的小說。紅樓夢所談的情與先天之性有關，與後天學力有關，與偽相反。《易·系辭上》：「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽。」《左傳·僖公二十八年》：「晉侯在外十九年矣……民之情偽，盡知之矣。」《後漢書·耿國傳》：「夷狄情偽難知，不可許。」宋·陳亮《丙午秋答朱元晦秘書書》：「天下之情偽，豈一人之智慮所能盡防哉！」清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：「儒家釋家，情偽日增，門徑各別，可勿與辯也。」紅樓夢的分旨是：類似於史記功能的《石頭記》；類似於世情小說的《風月寶鑒》；類似於傳奇的《金陵十二釵》；類似於見聞錄的《情僧錄》。多個旨意融於一書，一擊兩鳴，一筆多用，一言兩味或者多味，在紅樓夢里比比皆是。難度極高，成就極高、極大。 作者：曹雪芹，中國清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，出生地：南京（金陵）；祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗。他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。 《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國最具成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，以至於以一部作品構成了一門學術性的獨立研究學科——紅學，這在世界文學史上是極為罕見的。 高鶚先世清初即寓居北京。少年時喜冶遊。中年一度在外課館。熟諳經史，工於八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近於花間派，論文則「辭必端其本，修之乃立誠」，強調以意為主。他熱衷仕進，累試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉試舉人。六十年進士。歷官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉試同考官。十四年，由侍讀選江南道監察御史。十八年，升刑科給事中。在任以「操守謹、政事勤、才具長」見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風。所以雖著作如林，卻多未及問世而齎志以終。《紅樓夢》後四十回傳為高鶚，程偉元所續。也有學者認為，後四十回為無名氏所續；高鶚與程偉元只是編纂者。
開篇詩(詞)
《三國演義》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，並後帝，分真偽，占據中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西遊記》
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
《紅樓夢》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？

『柒』 四大名著屬於童書嗎為什麼

四大名著不屬於童書。

基於幼兒及兒童階段生理心理發育特點，編輯、審訂、發行的紙制或電子版文化讀物的統稱叫童書。目前國際上專業的童書機構很多，國內除海豚出版社、童立方兒童出版機構、二十一世紀出版社外基本上都不是專門的童書出版機構。
童書不同於普通的圖書，內容上除了要適應兒童的發育特點，要保持科學性、正確性外還要擔當文化傳承的角色。

四大名著，又稱四大小說，是指《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》及《紅樓夢》四部中國古典章回小說，是漢語文學中不可多得的作品。這四部著作歷久不衰，其中的故事、場景，已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水平，細致的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道。

四大名著，又稱為四大小說，為羅貫中寫的《三國演義》、吳承恩寫的《西遊記》、施耐庵寫的《水滸傳》以及曹雪芹寫的《紅樓夢》四部中國古典章回小說，是漢語文學中不可多得的作品。這四部著作歷久不衰，其中的故事、場景，已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水平，細致的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道。
在清朝的曹雪芹寫作《紅樓夢》以前，明代的李漁還有著「四大奇書」的這樣一個說法，這"四大奇書"即為《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》。但在曹雪芹的《紅樓夢》成書後，《紅樓夢》就取代了《金瓶梅》的位置，"四大奇書"也改稱為「四大名著」。
開篇詩詞
三國演義
——羅貫中
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
水滸傳
——施耐庵
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，並後帝，分真偽，占據中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
西遊記
——吳承恩
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
紅樓夢
——曹雪芹
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味!

『捌』 怎樣zuo個有文化的流氓

流氓自古有之，文盲流氓不可怕，可怕的是有文化的流氓。文盲流氓只會打打殺殺，公開訛詐，而文化流氓卻可以做到吃人與無形之中。
自從王朔喊出那句有名的口號"我是流氓我怕誰?"之後,"文化流氓"就開始橫空出世禍害人間。其實文化流氓早已有之,只王"老大"臉皮夠厚,第一個敢於自我承認而已,文化流氓並非因其而生。說起文化流氓的歷史可以上朔到很早很早以前,大家如果有興趣可以在網上查一查。
王朔是公認流氓，王朔的小說《玩的就是心跳》里有一個「大院子弟」對著另幾個「大院子弟」說過這樣一句話：「裝他媽什麼精神貴族！中國有什麼貴族？一水的是30年前放牛娃翻的身，國庫封了全他媽得要飯去。」這句話說的也真他媽的有道理，王朔是高級流氓。
一句「我是流氓我怕誰」，好像把流氓有理化了，而且很多人把被稱為流氓當作驕傲的資本。尤其是心夢妹妹給予定位，更像皇帝的聖旨一樣。網路中什麼都能變，貶義的能變成褒義的，罵人能變成吹捧，網路能展示人本質的一面，把隱私的東西示人，把生殖器掛在嘴上，似乎是一種潮流。網路中的流氓文化不只是和性有關的，一切自戀的、變態的、意淫的、呻吟的等等都應該屬於流氓文化的范疇。
流氓一詞的解釋是：使用流氓手段。指放刁﹑撒賴﹑詐騙或調戲婦女等惡劣行為。小流氓一般影響不大，偷個雞、摸個狗，女廁所里解個手，不會對社會造成很大的影響。文化流氓是高層次的流氓，影響時代，影響潮流，為什麼流氓文化泛濫呢？是因為大眾的流氓心態。做文人就要細膩，就要思考，所以真正的流氓應該是文人，阿Q，只是摸摸小尼姑的臉而已，而魯迅居然塑造出了阿Q。《紅樓夢》應該是高級流氓文化，流氓程度不比《金瓶梅》遜色多少，只是《金》更直接一些，就像小悶，老是玩深沉的，做愛就做愛吧，非要弄朵玫瑰花晃來晃去的。不過流氓也不是那麼容易當的，尤其是文化流氓。
說道文化流氓，大家比較熟悉可能是朱福保。
有一次他聽說有一家新開的面館很受顧客青睞，慕名而往，登樓坐下後，大聲呼叫取光面來。所謂光面，是指「無餃之面」。店小二雖久聞朱福保大名，卻從未有緣相識，就說「店規，吃大面者坐樓上，吃光面者坐樓下。客人吃光面，請下樓」。朱福保問：「如此說來，吃中面者(指半餃之面)坐在樓的中間嗎？」店小二信口答應了一句。第二天一早，朱福保招呼一些乞兒，各給錢數十文，以二人為一班，分班至面館吃中面。吃時，坐在樓梯之中，一班吃了，又來一班，絡繹不絕,直至中午還未散。客人進門一見乞兒坐在樓梯上吃面，紛紛轉身離店而去。店主大窘，只得向朱福保請罪，又賄以錢若干，朱福保才命乞兒離店而去(徐珂：《清稗類鈔·棍騙類·朱福保率乞兒吃光面》)。
如果欺詐誆騙就是流氓的話，孔子當屬文化最高的流氓鼻祖。
我們都知道現在填寫借據或者支票都得用大寫的數字，這樣的大寫字沒法偷改，安全得以保障，這得歸功於孔老夫子的一次「耍流氓」。
話說，有一回孔子帶好幾個弟子出門，來到一家燒餅店，店外懸牌明價：一文錢一個。孔子摸摸口袋，這么多人要吃飽了得多少錢啊？聖人就是聖人，腦筋一轉彎，計上心來，有了，我何不這樣如此一般？於是他招呼眾弟子，你們吃，敞開了吃。眾弟子真就放開了褲袋可勁地吃，大家正在吃得不亦樂乎的時候，孔子帶著毛筆出去一小會，誰也沒注意。待眾弟子吃飽了，孔子到櫃前結賬，只見孔子丟給掌櫃的一文錢，還大大方方地說，不用找啦。這掌櫃的傻眼了，這算什麼事呀，這不分明是要吃霸王餐嗎？孔子笑吟吟的，也不跟掌櫃的吵，他讓掌櫃的自己到門外去看看。店裡眾食客蜂擁而出，隨掌櫃的和孔子一起到門外看價格牌匾。不看不知道，一看嚇一跳。牌上分明清清楚楚地寫著：一文錢千個。掌櫃的巨暈，明知道是被人做了手腳，卻無可奈何，啞巴吃黃連，有苦說不出。這文化流氓得有智慧，不是誰都能隨便耍流氓的。
自此以後，人們怕在錢數里吃虧，就創造了現在使用的大寫數字。這當然只是一個笑談，笑談的後面說這大寫的數字就是孔聖人發明的。不知道這是贊揚孔聖人呢還是貶低孔聖人呢？
而在我們生活的現代城市，各種各樣的文化流氓大有人在，而且是越有文化的流亡混得越好。這些流氓或搞文字騙錢，或混跡官場撈錢，或做生意蒙錢。

『玖』 四大名著中有哪些精彩片段

提供紅樓夢一點點……汗……

這個人打扮與眾姑娘不同,彩綉輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八
寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰
佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.
一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞.

————王熙鳳的外貌描寫是肯定要收錄的，白描人物表著的筆墨都給他了。

關於鳳的評論：http://bbs.ifensi.com/viewtopic.php?t=199110&view=next

三國……恩…不知道你要怎麼摘……如果摘錄三國不摘對話的話，就太不正常了……畢竟是歷史劇來的，對話與細致情節同時有舉足輕重的作用。

參考：http://bbs.sgconline.com.cn/dv_rss.asp?s=xhtml&boardid=349&id=203684&page=19&star=1&count=12

水滸傳……武松打虎，魯達拳打鎮關西，智深倒拔垂楊柳，林沖刺配滄州，楊志賣刀，智取生辰綱 ~~這里隨便弄幾個經典片段就行了吧……都挺性格的……

水滸人物評論參考：http://tieba..com/f?kz=12724303

西遊記……汗……這個東西偶一向很雷，就不多說了。

有網上的東西可以看看。見參考資料。

『拾』 中國四大名著的開篇詞是什麼

《西遊記》：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

《三國演義》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

《水滸傳》：話說故宋，哲宗皇帝在時，其時去仁宗天子已遠，東京，開封府，汴梁，宣武軍便有一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是得好腳氣球。

《紅樓夢》：:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈"之說,撰此<<石頭記>>一書也。

拓展資料

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

1、《水滸傳》，作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和「官逼民反」的殘酷現實

2、《三國演義》作者羅貫中（ 約1330年—約1400年），是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》）。《三國演義》故事開始黃巾兵起義，結束於司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲，並成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。

3、《西遊記》作者吳承恩（1501年-1582年），是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

4、《紅樓夢》，又名《石頭記》《金玉緣》，作者曹雪芹（約1715-約1763），是中國古典四大名著之首。《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。