有聲小說中庸

A. 家佳聽書館出品的道聽途說系列

道聽途說系列產品主要內容包括 評書類 相聲類 有聲文學小說類 少兒教育類
考慮到部分車不能支持MP3格式 主要產品形式為有聲小說的cd版 相聲cd版 少兒cd版。評書類因為大多數評書作品的內容又多又長，不能以cd格式出現。

道聽途說--汽車上的娛樂文化
有聲暢銷書CD版
D072 平凡的世界 6 MP3
D073 北京不向北 14 CD
D074 濟公傳 5 MP3
D075 貨幣戰爭 11 CD
D076 笑話加油站 6 CD
D077 鬼吹燈--精絕古城 14 CD
D078 鬼吹燈－龍嶺迷窟 12 CD
D079 鬼吹燈－雲南蟲谷 15 CD
D080 鬼吹燈－昆侖神宮 15 CD
D081 地獄的19層 11 CD
D082 新張震講故事 8 CD
D083 暗算（上） 11 CD
D084 暗算（下） 12 CD
D085 圈子圈套1--戰局篇 11 CD
D086 圈子圈套2--迷局篇 14 CD
D087 圈子圈套3－終局篇 14 CD
D088 藏獒 17 CD
D089 藏獒2 21 CD
D090 亮劍 21 CD
D091 狼煙北平 23 CD
D092 我叫劉躍進 11 CD
D093 明朝那些事兒（1） 16 CD
D094 明朝那些事兒（2） 14 CD
D095 明朝那些事兒（3） 11 CD
D096 明朝那些事兒（4） 13 CD
D097 明朝那些事兒（5） 13 CD
D098 寶貝，這樣做真棒--好習慣故事30則 5 CD
D099 杜拉拉升職記 11 CD
D100 雍正皇帝 10 MP3
D101 杜拉拉2-似水年華 11 CD
D102 媧居 17 CD
D103 基金經理 2 MP3
D104 無言以退 2 MP3
D105 高位出局 2 MP3
D106 十月圍城前傳 8 CD
D107 國學故事館 3 MP3
D108 杜拉拉升職記 1 MP3
D109 杜拉拉2-似水年華 1 MP3

評 書 類
序號 產品名稱 回數 盤數 播講人
A001 三國演義（上） 365 8 袁闊成
A002 三國演義（下） 8 袁闊成
A003 三國演義（電腦版） 365 2 袁闊成
A004 暴風驟雨 37 2 袁闊成
A005 敵後武工隊 36 2 袁闊成
A006 封神演義 200 8 袁闊成
A007 水泊梁山 120 5 袁闊成
A008 西楚霸王 50 2 袁闊成
A009 十二金錢鏢 52 2 袁闊成
A010 隋唐演義 216 10 單田芳
A011 《白眉大俠》之龍虎風雲會 320 11 單田芳
A012 七傑小五義 80 4 單田芳
A013 薛家將 180 8 單田芳
A014 童林傳 200 6 單田芳
A015 連環套 120 5 單田芳
A016 百年風雲 200 7 單田芳
A017 三俠五義 180 8 單田芳
A018 鐵傘怪俠 160 5 單田芳
A019 欒蒲包與豐澤園 200 6 單田芳
A020 千古功臣張學良 120 4 單田芳
A021 西遊記 84 4 常 志
A022 平原槍聲 45 2 李鑫荃
A023 紅岩 42 2 李鑫荃
A024 康熙私訪 42 2 連麗如
A025 紅樓夢 102 3 連麗如
A026 三國演義 300 10 連麗如
A027 東漢演義 240 12 連麗如
A028 俠義英雄傳 80 4 連麗如
A029 伍子胥 45 2 連麗如
A030 智聖東方朔 160 6 連麗如
A031 劉公案 54 2 連麗如
A032 大隋唐 390 13 連麗如
A033 二十四孝 24 4 連麗如
A034 龍圖公案 118 4 連麗如
A035 雍正劍俠圖 190 7 連麗如
A036 醒木驚天連闊如 50個故事 9 連麗如
A037 雍正劍俠圖(續) 160 6 連麗如
A038 五鳳朝陽刀 110 5 劉蘭芳
A039 楊家將全傳 109 5 劉蘭芳
A040 朱元璋演義 185 5 劉蘭芳
A041 包公上疏 14 1 劉蘭芳
A042 大唐俠女 62 3 劉蘭芳
A043 喋血魔窟 30 2 劉蘭芳
A044 呼家將 93 4 劉蘭芳
A045 契丹蕭太後 70 3 劉蘭芳
A046 岳飛傳 117 5 劉蘭芳
A047 趙匡胤演義 100 5 劉蘭芳
A048 努爾哈赤 50 2 劉蘭芳
A049 聊齋故事 110 4 劉利福
A050 紀曉嵐傳奇 100 3 孫一
A051 民國十大軍閥演義 105 4 孫一
A052 二戰經典戰役 85 4 孫一
A053 江湖俠義錄 110 4 孫一
A054 二戰人物史話 42 2 孫一
A055 中國帝王史話 5 孫一
A056 和珅傳奇 30 10CD 孫一
A057 劉羅鍋傳奇 60 2 孫剛
A058 海青天 35 3 田連元
A059 劉秀傳 70 3 田連元
A060 楊家將 102 5 田連元
A061 水滸傳（上） 328 7 田連元
A062 水滸傳（下） 7 田連元
A063 秘密列車 39 2 田戰義
A064 李自成 285 12 田戰義
A065 古今通鑒 70 3 田戰義
A066 鄭成功 150 6 趙鳳霞
A067 珍珠寶蓮燈 4 連麗如
A068 五龍捧聖 56 1 連麗如
A069 十二女俠 107 4MP3 連麗如
A070 廣泰傳奇 68 2 王月波
A071 春秋五霸 60 2 袁田
A073 亂世梟雄 300 12 單田芳
A074 白眉大俠 320 13 單田芳
A075 明英烈 162 7 單田芳

相 聲 類
B006 姜昆相聲全集. 1 MP3
B007 相聲：名家名作精選 1 MP3
B008 李金斗、陳湧泉相聲精選 1 MP3
B009 侯耀文、石富寬相聲全集 2 MP3
B010 趙世忠、趙振鐸相聲專輯 2 MP3
B011 王謙祥、李增瑞相聲全集 1 MP3
B013 侯長喜相聲精品集 1 MP3
B014 孫一相聲全集 1 MP3
B017 郭德綱對口相聲精品集 7 CD
B018 郭德綱對口相聲精品集(II) 7 CD
B019 郭德綱單口相聲精品集(1) 5 CD
B020 郭德綱單口相聲精品集(2) 5 CD
B021 郭德綱單口相聲精品集(3) 5 CD
B022 劉寶瑞單口相聲集 12 CD
B023 劉寶瑞對口相聲集 9 CD
B024 侯寶林相聲精選集 5 CD
B025 馬三立相聲精品集 10 CD
B026 高英培相聲精品集 8 CD
B027 蘇文茂對口相聲集 8 CD
B028 馬季相聲精品集 15 CD
DVD版
B029 郭德綱(一)我這一輩子 5 DVD
B030 郭德綱(二)論相聲五十年之現狀 5 DVD
B031 郭德綱(三)我要上春晚 5 DVD

C009 如何超級成功 2CD 丁華軍
C010 如何成為超級員工 2CD 丁華軍
C011 如何成為超級主管 2CD 丁華軍
C012 做個高效直銷員 13CD 劉武彪

有聲小說經典文學名著 MP3版 家佳聽書館系列
D001 影響世界的100部經典名著 5 MP3(縮寫版）
D002 99位當代名家的傳世名篇 6 MP3(縮寫版）
D003 名家誦名篇—現代部分 1 瞿弦和等（縮寫版）
D004 名家誦名篇—古代部分 1 雅 坤等（縮寫版）
D005 世界名著MP3（刪節版） 2 張筠英等（縮寫版）
D006 圍城 1 錢鍾書
D007 活著 1 余華
D008 塵埃落定 1 阿來
D009 許三觀賣血記 1 仲維維播講
D010 老人與海 1 仲維維播講
D011 理發師 1 凡一平
D012 穿越玉米地 3 吳曉波
D013 空鏡子 1 萬 方
D014 滴淚痣 1 李修文
D015 艾倫·格林斯潘 1 格林斯潘
D016 黑螞蟻 1 程 琳
D017 子夜 2 茅 盾
D018 長恨歌 2 王安憶
D019 男人和女人，女人和城市 1 王安憶
D020 姜湯說女人 1 姜 湯
D021 愛怕什麼 1 畢淑敏
D022 血玲瓏 2 畢淑敏
D023 捆綁上天堂 2 李修文
D024 聆聽 2
D025 名人專訪 3
D026 張愛玲傳 1
D027 北大聽講座（二） 4
D028 家 1 巴金
D029 德伯家的苔絲 1 托馬斯·哈代
D030 幸福派 1 萬 方
D031 哈佛之戀 2 王正軍
D032 華都 2 葉辛
D033 市委書記在上任時失蹤 1
D034 畫魂潘玉良 1
D035 國家榮譽 1 仲維維播講
D036 海岩文集 14

少兒產品
D038 中華五千年 20 20CD
D039 安徒生童話全集 19 19CD
D040 格林童話 19 19CD
D041 一千零一夜 19 19CD
D042 經典音樂啟蒙故事 7 MP3
D043 中華宋詞三百首誦讀 7 7CD+圖書
D044 中華唐詩三百首誦讀 6 6CD+圖書
D045 伊索寓言 6 6CD
D046 孫子兵法與三十六計 2 MP3
D047 中華文化經典誦讀 10 10CD+配套書

D048 中華國學啟蒙經典:論語 1 注音圖書+1MP3
D049 中華國學啟蒙經典:莊子老子 1 注音圖書+1MP3
D050 中華國學啟蒙經典:三字經,千字文,笠翁對韻 1 注音圖書+1MP3
D051 中華國學啟蒙經典:中庸,大學 1 注音圖書+1CD
D052 西遊記(曹燦播講) 6 MP3
D053 中華小名家 16 16CD

D055 湯姆索耶歷險記(中文) 1 馬克*吐溫
D056 唐宋名家詩詞故事--唐詩篇 2 MP3
D057 唐宋名家詩詞故事--宋詞篇 2 MP3
D058 史記故事 2 MP3
D059 成語評說 1 孫剛
D060 中華典故故事 1 孫剛
D061 十萬個為什麼 1
D063 話說中國 7 MP3

E001 經典評書大系 45 55部經典評書套裝
E002 中華相聲大系 16 MP3
E003 古今中外有聲書城 26 禮品裝

B. 本人近年愛聽修真仙俠有聲小說，斗破，破竅九天，仙逆，傲視九重天，凡人，現在凡人快聽完了，求推薦

完美世界 大聖傳

C. 誰能給我講講孔孟的中庸之道的主導思想是什麼呀為什麼魯迅要批判它，說它使國民固步自封、奴性十足

中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，共創「致中和天地位焉萬物育焉」的「太平和合」境界。

在近代中國快速變遷的情境中，傳統文化模式不再配合，古老的法則不再適用，魯迅不得不開始「走異路、逃異地」，這實際上就是一種向傳統文化模式告別的姿態和宣言。就魯迅而言，盡管他（包括胡適、周作人、劉半農等）對中國傳統文化進行了深入的、卓有成效的研究和總結，如他的《中國小說史略》，（胡適的《中國章回小說考證》、《中國哲學史大綱》），認識到在實踐過程中對傳統文化的傳承性，其中包含著肯定因素，存在著「延續」的可能性和必然性；但在思維方式上，在總的價值體系方面，他對傳統持否定性的整體觀。其原因就是他認為中國傳統的政治、軍事、文化、制度……已經形成了一個不可分割的整體，而這個整體的現實功能相對於西方社會文化體系而言是否定性的，並導致了中國的落後。不僅如此，魯迅的偉大之處，還在於他同樣也認識到自身的歷史性，他在反傳統的過程中同時洞察了自身的歷史性，即自己是站在傳統之中「反傳統」，因此，對傳統的否定的價值判斷導致了對自我的否定性的價值判斷，這也是魯迅反傳統的基本前提。 這表明了魯迅把反傳統的社會活動納入了自身的精神歷程，並使之具有了「贖罪」的意義：傳統的罪惡也是我的罪惡，對傳統的批判和否定也是對「我」的批判和否定。
魯迅負載了中國傳統文化太多的積淀.魯迅生活在封建文化之中,對封建文化具有某種天然的親和力,這種親和力決定了魯迅無法擺脫傳統的影響,也決定了其一生所批判的目標.同時,對封建文化的親和力是其痛苦的源泉.
魯迅的留洋經歷助長了其責任意識.生活在中國之時,魯迅對封建文化的態度是"愛也是你 --- 因為你滋養了我,恨也是你 ---- 因為你毀滅了我",此時的魯迅還局限於"小我".而留洋之後,魯迅經歷了本雅明式的 "震驚":封建文化雖然滋養了我,但害了中國.此時的魯迅有"小我"走向"大我","責任"意識呈現.
掙扎中的絕望.越是掙扎,就越能看清封建文化的吃人本質,而越是看清這種本質,就越是掙扎.如此以來,魯迅在他的作品中時常流露出一種精神上的絕望,而這種絕望就是我們所謂的其"批判的深度".
在中國現代作家中，沒有哪一位對中國傳統文化的認識有魯迅這樣深刻而又具體，沒有哪一位對中國傳統文化的批判有魯迅這樣執著而又犀利。魯迅一針見血地將中國的傳統文化概括為奴性文化。他說：「中國的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來的。無論中國人，外國人，凡是稱贊中國文化的，都只是以主子自居的一部分。」（《老調子已經唱完》）魯迅認為中國人向來就沒有爭到過「人」的資格，至多不過是奴隸，中國歷史上只有想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代。魯迅努力從整體上把握中國傳統文化的特徵。在把握中國傳統文化的整體特徵的同時，魯迅在許多文章中還十分具體深刻地剖析中國傳統文化的種種弊病，魯迅以偏執的發展觀孜孜於對中國傳統文化弊病的揭示和批判，「這是意在復興，在改善」（《致尤炳圻》），因而魯迅在他的鄉土小說的創作中也努力解剖、抨擊中國傳統文化在民族心理性格方面形成的種種病態。
魯迅對中國傳統文化的批判中，對國民性的卑怯是深惡痛絕的，他一再針砭在中國傳統文化浸淫下國民性的卑怯，他說：「……意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。以中國古訓中教人苟活的格言如此之多，而中國人偏多死亡，外族偏多侵入，結果適得其反，可見我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。」（《北京通信》）魯迅的鄉土小說展示給我們的是一個卑怯者的世界。李長之在《魯迅作品之藝術的考察》中就指出：魯迅的小說創作「在內容上，寫的東西都是一致的，就是寫農民的愚和奴性」。在魯迅的鄉土小說中，將兒子的命運寄寓在人血饅頭上的懦弱的華老栓（《葯》），一心想躋身於長衫客行列的落魄的孔乙己（《孔乙己》），因丟了辮子被女人當眾辱罵的憂愁的七斤（《風波》），在多子、飢荒、苛稅等壓榨下苦得像個木偶人的閏土（《故鄉》），都是鄉土社會中的卑怯者，他們對於身受的壓迫忍辱受屈逆來順受。《祝福》中到土地廟捐門檻贖罪的祥林嫂，《在酒樓上》中敷敷衍衍模模糊糊無聊地生活著的呂緯甫，《孤獨者》中親手選了獨頭繭將自己裹在裡面的魏連殳，《離婚》中懾於七大人威光的愛姑，也都是社會生活中的卑怯者，雖然他們面對坎坷的命運和人生也有過不平和抗爭，但最終都屈服於文化傳統和社會環境。魯迅將國民的卑怯視為國民性的主要病根之一，他以決絕的姿態予以抨擊。魯迅極力反對卑怯者半死半生的苟活，他深切地期望人們能掙脫文化傳統的禁錮，有真正的人的生活，他說：「世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。」（《忽然想到•五》）
魯迅先生對於卑怯者的恃強凌弱更為痛恨，他曾憤憤地指出：「勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救葯的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!」（《雜感》）魯迅在其鄉土小說創作中一再針砭揭示卑怯者的凌弱。《孔乙己》中咸亨酒店裡酒客們對孔乙己的奚落鬨笑，《葯》中老栓茶館里茶客們對夏瑜的斥責譏嘲，《明天》中魯鎮上紅鼻子老拱、藍皮阿五對單四嫂子的欺凌，《阿Q正傳》中遭假洋鬼子棒喝的阿Q對小尼姑的侮辱，《祝福》中魯鎮人對祥林嫂悲劇故事的學舌、對祥林嫂額頭傷疤的嘲弄，《孤獨者》中寒石山村人們對魏連殳關於其母喪葬儀式的脅迫，都可看出魯迅對鄉村社會中卑怯者的恃強凌弱的深惡痛絕。魯迅曾憤然地指出：「要除去於人生毫無意義的苦痛。要除去製造並賞玩別人苦痛的昏迷和強暴。」（《我之節烈觀》）
在對中國傳統文化的批判中，魯迅對封建節烈觀念和等第思想十分憎惡，在《我之節烈觀》中，魯迅將封建節烈觀念視作無主名無意識的殺人團，他說「社會上多數古人模模糊糊傳下來的道理，實在無理可講；能用歷史和數目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識的殺人團里，古來不曉得死了多少人物；節烈的女子，也就死在這里。」魯迅在其鄉土小說中就描述了在封建節烈觀念的影響摧殘下，「不幸上了歷史和數目的無意識的圈套，做了無主名的犧牲」的鄉村社會的人們。《明天》中的寡婦單四嫂子執意守節，將兒子寶兒視作她人生的惟一寄託和希望，寶兒的不幸病逝，使她失落了明天。《祝福》中的祥林嫂守寡後又被婆婆強行嫁到賀家墺，一心守節的祥林嫂全力反抗，竟一頭撞在香案角上。被稱作善女人的柳媽竟認為當初祥林嫂「索性撞一個死，就好了」，並勸祥林嫂去土地廟捐門檻「贖了這一世的罪名，免得死了去受苦」。封建的節烈觀念成為摧殘鄉村婦女的「無主名無意識的殺人團」，「社會公意不節烈的女人，既然是下品；他在這社會里，是容不住的」。因而精神上受盡折磨和摧殘的祥林嫂在容不住她的社會里只有走向死路。魯迅認為應該追悼中國歷史上為節烈觀念迫害致死的人們，並說：「我們追悼了過去的人，還要發願：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴。」（《我之節烈觀》）
魯迅將中國封建社會幾千年的歷史與傳統概括為吃人的筵宴，這種吃人是建築在封建的等級制度上的。魯迅指出：這種吃人的筵宴，「但我們自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈了。」（《燈下漫記》）魯迅對這種封建的等第思想是極為憎惡的。他說：「中國人至今還有無數『等』，還是依賴門第，還是倚仗祖宗，倘不改造，即永遠有無聲的或有聲的『國罵』。」（《論「他媽的!」》）中國傳統的君臣父子等第嚴格的禮治秩序成為幾千年來規范人們的生活准則和處世方式，魯迅的鄉土小說中對這種森嚴的等第思想作了生動的揭示。《孔乙己》中去咸亨酒店喝酒的人們，長衫客和短衣幫涇渭分明，短衣幫們是靠櫃外站著喝酒的，而長衫客則踱進店面隔壁的房子里慢慢地坐喝，而落魄的孔乙己是「站著喝酒而穿長衫的唯一的人」，孔乙己始終未能躋身於長衫客之列，最終脫下了長衫，穿件破夾襖，盤著兩腿來喝酒。《故鄉》中回鄉尋覓過去的記憶與情感的主人公「我」，在被歲月和生活壓迫得麻木了的閏土一聲「老爺」的稱呼中，感到他們「之間已經隔了一層可悲的厚障壁了」，童年時相處得無拘無束的小英雄閏土消失了，只有辛苦麻木得像木偶般的閏土了。魯迅十分深刻地將人之間的這種隔膜歸為封建等第的緣由。他說：「……在我自己，總彷彿覺得我們人人之間各有一道高牆，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂聖賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。」（《俄文譯本〈阿Q正傳〉•序》）。
魯迅針砭了中庸思想和瞞騙行徑。被稱為儒家最高美德的中庸思想倡導不偏不倚執兩用中的中和主義，這成為人們道德修養和處世行事的基本准則和方法。魯迅將中庸視作國民性卑怯的根由和阻礙中國人進行改革前行的巨大阻力。魯迅指出：「中國人的性情是總喜歡調和、折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。」（《無聲的中國》）在散文《聰明人和傻子和奴才》中，魯迅就抨擊了聰明人的中庸思想、推崇傻子的改革精神和批判了奴才的奴性性格。在散文《立論》中針砭了執兩用中的中庸之道。魯迅在鄉土小說創作中，也生動地揭示了這種不偏不倚的中庸思想。《明天》中的王九媽，面對單四嫂子詢問寶兒的病情，她只是「端詳了一番，把頭點了兩點，搖了兩搖」。這種不置可否不負責任的回答，與《立論》中既不謊人也不遭打的回答如出一轍，這顯然是為魯迅所鄙棄的。《祝福》中回歸魯鎮的遊子，在祥林嫂關於靈魂地獄有無的叩問中，只能以「也許有」，「也未必」和「說不清」搪塞，這種中庸之道的處世態度，魯迅在小說中闡釋道：「『說不清』是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢於給人解決疑問，選定醫生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。」這顯然是為魯迅所針砭的調和折衷的中庸之道，是一種擺脫責任和道義的中和主義。《在酒樓上》中的呂緯甫在社會和環境的壓迫下，從一個關心國家前途命運敢作敢為的青年，變為一個教教「子曰詩雲」敷衍模糊無聊隨便的弱者，他以中庸之道調和規范自我的人生。這顯然也是為魯迅所不滿的。
魯迅憎惡中國人的奴性性格，更憎惡他們以瞞和騙造出奇妙的逃路。他說：「中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。」（《論睜了眼看》）魯迅憎惡他們能以瞞和騙從奴隸生活中尋出「美」來。魯迅的《阿Q正傳》立意寫出國人的魂靈，阿Q是以瞞和騙造出奇妙的逃路來的典型人物，不管處於何等不利和不愉快的境地，阿Q都能從中擺脫出來，處於精神上勝利的不敗之地。《故鄉》中麻木辛苦生活著的閏土，在香爐和燭台里尋覓人生的希望，尋求精神的寄託和慰藉。《祝福》中受盡折磨的祥林嫂，到鎮西頭的土地廟捐門檻贖罪，求得精神的平衡與解脫。《孤獨者》中作繭自縛的魏連殳，躬行其先前所憎惡所反對的一切，拒斥其先前所崇仰所主張的一切，在失敗中找到了精神上的勝利。魯迅深深地憎惡國民的奴性性格，真誠地期盼能創造出中國歷史上未曾有過的第三樣時代，真正爭取到做人的資格和權益。

D. 有聲讀物在清華聽演講全集1-328，1-140.

您看一眼是這些資源么？您確定要是的話，我就給您下載上傳，我這里的網速比較慢，估計要13號可能才能夠給您資源。

1.艾豐_品牌分類和名牌認識的誤區.mp3_在清華聽演講
2.卞華舵_股權投資五個階段.mp3_在清華聽演講
3.卞華舵_股權投資正逢其時.mp3_在清華聽演講
4.戴亦一_房地產投資決策的問題.mp3_在清華聽演講
5.翟鴻燊_用包容的心態建設卓越團隊.mp3_在清華聽演講
6.翟山鷹_企業上市全過程.mp3_在清華聽演講
7.翟山鷹_資本的邏輯：從土豆買賣說開去.mp3_在清華聽演講
8.翟山鷹_資本市場中的債權市場.mp3_在清華聽演講
9.翟山鷹_資本運營的本質01.mp3_在清華聽演講
10.翟山鷹_資本運營的本質02.mp3_在清華聽演講
11.董藩_房地產對中國經濟的特殊意義.mp3_在清華聽演講
12.董藩_透視房價高漲的原因.mp3_在清華聽演講
13.段繼東_高績效團隊是企業升級的保障.mp3_在清華聽演講
14.段繼東_激烈市場競爭企業生存法則.mp3_在清華聽演講
15.段繼東_如何實現企業與員工價值觀的統一.mp3_在清華聽演講
16.段繼東_整體競爭戰略乃企業制勝之道.mp3_在清華聽演講
17.高其富_如何看企業的三個財務報表.mp3_在清華聽演講
18.關立勛_周易與商業管理預測.mp3_在清華聽演講
19.關立勛_周易預測與天人合一.mp3_在清華聽演講
20.郭梓林_合作的四大困境.mp3_在清華聽演講
21.郭梓林_用經濟的視角解析人的行為.mp3_在清華聽演講
22.韓秀雲_把脈中國房地產市場.mp3_在清華聽演講
23.郝新軍_把握時代脈搏 迎接時代挑戰.mp3_在清華聽演講
24.郝新軍_調整心態 迎接陽光未來.mp3_在清華聽演講
25.郝新軍_企業領導者的角色定位.mp3_在清華聽演講
26.何茂春_企業國際化的關鍵問題.mp3_在清華聽演講
27.何茂春_中國企業如何走出國門.mp3_在清華聽演講
28.洪兵_孫子兵法里的商戰秘籍.mp3_在清華聽演講
29.洪兵_孫子兵法秘籍之取勝之道.mp3_在清華聽演講
30.黃菡_領導者的人際協調策略.mp3_在清華聽演講
31.黃菡_領導者的心理調試方法.mp3_在清華聽演講
32.黃泓琪_投資理財成就財富人生.mp3_在清華聽演講
33.姜新國_商業地產策劃的方法.mp3_在清華聽演講
34.姜新國_商業地產的取地和定位.mp3_在清華聽演講
35.矯培民_從萬科看房地產向客戶服務性企業轉變.mp3_在清華聽演講
36.矯培民_房地產業的成本控制.mp3_在清華聽演講
37.解浩然_企業文化決定企業的競爭力.mp3_在清華聽演講
38.解浩然_企業文化是對員工的終極激勵.mp3_在清華聽演講
39.解浩然_企業文化與基業長青.mp3_在清華聽演講
40.解浩然_企業文化與組織效能.mp3_在清華聽演講
41.解浩然_提升中層管理者的執行力.mp3_在清華聽演講
42.解浩然_文化是企業的核心競爭力.mp3_在清華聽演講
43.金海峰_四大名著中的儒家智慧上.mp3_在清華聽演講
44.金海峰_四大名著中的儒家智慧下.mp3_在清華聽演講
45.金岩石_從國美、蘇寧、麥當勞看企業投融資.mp3_在清華聽演講
46.金岩石_從國美運作看現代企業特點.mp3_在清華聽演講
47.金岩石_企業家的資本思維及企業成長.mp3_在清華聽演講
48.金岩石_企業價值增長迷局.mp3_在清華聽演講
49.金岩石_企業經營周期與內在沖突調整.mp3_在清華聽演講
50.金岩石_三足鼎立的商業模式與企業成長.mp3_在清華聽演講
51.金岩石_現代企業高速價值增長迷局.mp3_在清華聽演講
52.金岩石_現代企業是如何增值溢價的.mp3_在清華聽演講
53.李玲瑤_風險投資.mp3_在清華聽演講
54.李玲瑤_美國為什麼成為最具競爭力的國家.mp3_在清華聽演講
55.李玲瑤_美國戰後經濟發展回顧.mp3_在清華聽演講 免費
56.李玲瑤_人民幣的國際化進程.mp3_在清華聽演講 免費
57.李玲瑤_智慧女性的婚姻與家庭.mp3_在清華聽演講 免費
58.李玲瑤_中國經濟的回顧與展望.mp3_在清華聽演講 免費
59.李玲瑤_中小企業融資與上市的幾種方式.mp3_在清華聽演講
60.李肅_企業發展的3大效率演變.mp3_在清華聽演講
61.李肅_企業發展的並購戰略.mp3_在清華聽演講
62.李肅_企業發展的四大戰略.mp3_在清華聽演講
63.李肅_企業戰略發展的三大效率演變.mp3_在清華聽演講
64.李肅_企業戰略解決的5大問題.mp3_在清華聽演講
65.李肅_企業資本戰略.mp3_在清華聽演講
66.李忠_房地產投資與泡沫.mp3_在清華聽演講
67.李忠_如何從文化區別觀察城市.mp3_在清華聽演講
68.李忠_如何挑選最有錢途的城市投資.mp3_在清華聽演講
69.梁雅傑_如何塑造團隊.mp3_在清華聽演講
70.梁雅傑_執行能力提升.mp3_在清華聽演講
71.梁雅傑_中層領導發現問題解決問題的能力.mp3_在清華聽演講
72.劉紅松_企業競爭的三個戰略.mp3_在清華聽演講
73.劉紅松_孫子兵法的現代意義.mp3_在清華聽演講
74.劉紅松_戰略轉型決定企業未來.mp3_在清華聽演講
75.劉紅松_志新思想在企業中的運用.mp3_在清華聽演講
76.劉啟明_差異化品牌打造.mp3_在清華聽演講
77.劉啟明_核心價值是品牌建設的關鍵.mp3_在清華聽演講
78.劉曉宇_商業模式的創新，是是企業騰飛的翅膀01.mp3_在清華聽演講 免
79.劉曉宇_商業模式的創新，是是企業騰飛的翅膀02.mp3_在清華聽演講
80.劉再烜_如何構建企業文化.mp3_在清華聽演講
81.劉再烜_如何認識企業文化.mp3_在清華聽演講
82.陸士楨_培養一個心理健康的孩子.mp3_在清華聽演講
83.陸士楨_如何幫孩子提高學習成績.mp3_在清華聽演講
84.陸士楨_如何培養孩子的社會適應能力.mp3_在清華聽演講
85.陸士楨_如何確立孩子的價值觀.mp3_在清華聽演講 免費
86.孟曉蘇_對中國房地產金融創新的展望.mp3_在清華聽演講
87.潘黎_控制商務談判的四大要素.mp3_在清華聽演講
88.潘黎_如何應對談判桌上的壓價.mp3_在清華聽演講
89.潘黎_商務談判開局策略.mp3_在清華聽演講
90.齊大輝_環境似水父母如歌.mp3_在清華聽演講
91.齊大輝_家長教育與家庭教育.mp3_在清華聽演講
92.齊大輝_如何做一個合格的家長.mp3_在清華聽演講
93.齊大輝_做最好的父母.mp3_在清華聽演講
94.喬志傑_債權融資與股權融資技巧.mp3_在清華聽演講
95.喬志傑_轉變觀念建設中小企業融資體系.mp3_在清華聽演講
96.尚水利_從高效走向卓越的途徑.mp3_在清華聽演講
97.尚水利_如何打造高績效的工作團隊.mp3_在清華聽演講
98.尚水利_如何化解工作中的矛盾與沖突.mp3_在清華聽演講
99.尚水利_如何實現高績效的管理溝通.mp3_在清華聽演講
100.孫寅貴_新貴族精神.mp3_在清華聽演講
101.孫寅貴_與靈魂對話.mp3_在清華聽演講
102.孫雲曉_單親家庭孩子的教育.mp3_在清華聽演講
103.孫雲曉_好習慣決定未來.mp3_在清華聽演講
104.孫雲曉_教育的核心是培養健康人格01.mp3_在清華聽演講
105.孫雲曉_教育的核心是培養健康人格02.mp3_在清華聽演講
106.孫雲曉_今天的孩子為什麼難教育.mp3_在清華聽演講
107.孫雲曉_理解青春期的感情朦動.mp3_在清華聽演講
108.孫雲曉_良好的關系勝過教育.mp3_在清華聽演講
109.孫雲曉_如何對待孩子的任性和天真.mp3_在清華聽演講
110.孫雲曉_網路時代預防網癮的教育方法.mp3_在清華聽演講
111.孫雲曉_習慣決定未來.mp3_在清華聽演講
112.孫雲曉_做父母需要上崗執照.mp3_在清華聽演講
113.孫雲曉_做最好的父母 走出中國式教育誤區.mp3_在清華聽演講
114.譚雅玲_當前經濟金融形勢及未來趨勢.mp3_在清華聽演講
115.唐浩明_看曾國藩的識人用人之道02.mp3_在清華聽演講
116.唐浩明_看曾國藩的識人用人之道02_1.mp3_在清華聽演講
117.唐浩明_影響中國百年的師徒01.mp3_在清華聽演講
118.汪大正_從人性的角度看管理.mp3_在清華聽演講
119.王國剛_投資是中國經濟增長的推動力.mp3_在清華聽演講
120.王維慶_個人理財的六大原則.mp3_在清華聽演講
121.王曉毅_從古代九征看人的性格.mp3_在清華聽演講
122.王曉毅_從三國故事看識人用人.mp3_在清華聽演講
123.王曉毅_我眼中的曹操.mp3_在清華聽演講
124.王志耘_好風憑借文化力.mp3_在清華聽演講
125.王志耘_好心態成就智慧人生.mp3_在清華聽演講
126.王志耘_如何跨越成功路上的障礙.mp3_在清華聽演講
127.魏志勇_現代企業的職業性格.mp3_在清華聽演講
128.魏志勇_現代企業中管理者的幾種類型.mp3_在清華聽演講
129.魏志勇_知人善用的錦囊妙計.mp3_在清華聽演講
130.溫元凱_幾個中國富豪的創業故事.mp3_在清華聽演講
131.溫元凱_中國成功企業家的統計分析.mp3_在清華聽演講
132.溫元凱_中國富豪的創業故事.mp3_在清華聽演講
133.溫元凱_中小企業的戰略升級.mp3_在清華聽演講
134.吳言生_初探禪的智慧.mp3_在清華聽演講
135.吳言生_放下執著回歸本性家園.mp3_在清華聽演講
136.吳言生_心靈的力量.mp3_在清華聽演講
137.夏禎_企業運作的無限資源夢想.mp3_在清華聽演講
138.夏禎_如何同上級進行有效溝通.mp3_在清華聽演講
139.鮮靜林_中層管理者的角色定位01.mp3_在清華聽演講
140.鮮靜林_中層管理者的角色定位02.mp3_在清華聽演講
141.鮮靜林_中層管理者的職業定位.mp3_在清華聽演講
142.鮮靜林_中層管理者的職業素養.mp3_在清華聽演講
143.享受汽車文明快樂安全駕駛01.mp3_在清華聽演講
144.享受汽車文明快樂安全駕駛02.mp3_在清華聽演講
145.謝貴榮_企業財務管理思維.mp3_在清華聽演講
146.謝志華_房地產企業的幾種組織模型.mp3_在清華聽演講
147.許莉婭_父母在孩子生命中的角色.mp3_在清華聽演講
148.許莉婭_關注孩子的需要 引領孩子的成長.mp3_在清華聽演講
149.許莉婭_孩子的自尊自信從那裡來.mp3_在清華聽演講
150.許莉婭_家庭親子教育技巧01.mp3_在清華聽演講
151.許莉婭_家庭親子教育技巧02.mp3_在清華聽演講
152.許莉婭_做最好的父母 愛的榜樣.mp3_在清華聽演講
153.閻旭臨_賣產品就是賣標准.mp3_在清華聽演講
154.閻旭臨_品牌學里被人忽視的三大秘寶.mp3_在清華聽演講
155.閻旭臨_營銷創造價值.mp3_在清華聽演講
156.閻旭臨_營造人性的慾望與需求.mp3_在清華聽演講
157.楊鳳池_不同階段年齡孩子的溝通技巧.mp3_在清華聽演講
158.楊鳳池_溝通當中非語言的信息的作用.mp3_在清華聽演講
159.楊鳳池_好父母的溝通方式.mp3_在清華聽演講
160.楊鳳池_青春期的孩子怎麼了.mp3_在清華聽演講
161.楊鳳池_怎樣面對孩子的青春期偏激行為.mp3_在清華聽演講
162.楊鳳池_怎樣面對行為不良的孩子.mp3_在清華聽演講
163.楊老師_獨生子女的教育和學習成績.mp3_在清華聽演講
164.楊老師_高考復讀成功的最重要因素.mp3_在清華聽演講
165.楊老師_高考復讀如何擇校.mp3_在清華聽演講
166.楊老師_高考結束後的反思01.mp3_在清華聽演講
167.楊老師_高考結束後的反思02.mp3_在清華聽演講
168.楊老師_高效學習方法01.mp3_在清華聽演講
169.楊老師_高效學習方法之勞逸結合.mp3_在清華聽演講
170.楊老師_高效學習方法之牢記教訓錯題庫.mp3_在清華聽演講
171.楊老師_孩子的好習慣與學習成績之間的關系.mp3_在清華聽演講
172.楊老師_青春期的感情懵懂.mp3_在清華聽演講
173.楊老師_青春期和學習成績的關系.mp3_在清華聽演講
174.楊老師_如何學好一個最難學的科目 物理.mp3_在清華聽演講
175.楊老師_學習目標的制定.mp3_在清華聽演講
176.楊老師_有助於斬獲考試高分的七大高效學習方法03.mp3_在清華聽演講
177.楊老師_怎樣把笨孩子培養成為優等生.mp3_在清華聽演講
178.楊老師_怎樣培養孩子良好的學習習慣.mp3_在清華聽演講
179.楊老師_助於斬獲考試高分的七大高效學習方法01.mp3_在清華聽演講
180.楊老師_助於斬獲考試高分的七大高效學習方法02.mp3_在清華聽演講
181.楊老師_自控能力與學習成績之間的關系.mp3_在清華聽演講
182.於長濱_從悟性探究企業管理之道.mp3_在清華聽演講
183.於長濱_孫子兵法的知己知彼原則.mp3_在清華聽演講
184.於長濱_透過國學名著看處事謀略.mp3_在清華聽演講
185.於長濱_治理流動性過剩的六大手段.mp3_在清華聽演講
186.袁富兒_房地產成本控制的四大要素.mp3_在清華聽演講
187.袁青鵬_民營企業發展的兩大瓶頸.mp3_在清華聽演講
188.袁青鵬_民營企業如何克服發展中的家族問題.mp3_在清華聽演講
189.袁青鵬_如何克服民營企業發展中的兩大瓶頸.mp3_在清華聽演講
190.曾憲斌_房地產行業的精準營銷.mp3_在清華聽演講
191.曾憲斌_房地產業特有的運營模式.mp3_在清華聽演講
192.張貫京_從華為看企業的國際化發展戰略.mp3_在清華聽演講
193.張貫京_企業國際化的人才戰略.mp3_在清華聽演講
194.張松輝_老子的智慧之處世篇.mp3_在清華聽演講
195.張松輝_老子的智慧之治國篇.mp3_在清華聽演講
196.張玉珏_項目預訂管理的幾種結構.mp3_在清華聽演講
197.趙玉平_傳統文化中暗藏的管理智慧.mp3_在清華聽演講
198.趙玉平_管理者的權威如何樹立.mp3_在清華聽演講
199.趙玉平_領導者的修養.mp3_在清華聽演講
200.趙玉平_用「和」的力量凝聚團隊.mp3_在清華聽演講
201.周思敏_魅力女性的幾項修煉.mp3_在清華聽演講
202.公司治理該如何進行.mp3_在清華聽演講
203.富有大智慧的高人.mp3_在清華聽演講
204.重新認識計劃經濟.mp3_在清華聽演講
206.市場運行的謎團.mp3_在清華聽演講
207.市場現象背後的真實面貌.mp3_在清華聽演講
208.人才的激勵機制.mp3_在清華聽演講
209.人才使用的深刻道理.mp3_在清華聽演講
210.變通執行的深刻道理.mp3_在清華聽演講
211.問題出在執行層面.mp3_在清華聽演講
212.情商高意味著什麼.mp3_在清華聽演講
213.提拔的秘密.mp3_在清華聽演講
214.制定計劃的詳細步驟.mp3_在清華聽演講
215.如何集中注意力.mp3_在清華聽演講
216.企業文化里的競爭戰略.mp3_在清華聽演講
217.情感管理的重要意義.mp3_在清華聽演講
218.情感管理的重要意義.mp3_在清華聽演講
219.占據市場優勢的秘密武器.mp3_在清華聽演講
220.人性的三大要素.mp3_在清華聽演講
221.尋找發現問題的秘密武器.mp3_在清華聽演講
222.第一印象黃金定律.mp3_在清華聽演講
223.個人禮儀的細節.mp3_在清華聽演講
224.提高客戶忠誠度的黃金法則.mp3_在清華聽演講
225.市場定位的重要意義.mp3_在清華聽演講
226.如何認識不同類型的人.mp3_在清華聽演講
227.邵會華老師總結的營銷經驗.mp3_在清華聽演講
228.品牌的特殊魅力.mp3_在清華聽演講
229.潛在市場的陷阱.mp3_在清華聽演講
230.產品的價格是由什麼決定的.mp3_在清華聽演講
231.了解企業文化的規律.mp3_在清華聽演講
232.企業價值觀念和國家發展理念.mp3_在清華聽演講
233.企業的人力規劃.mp3_在清華聽演講
234.企業的管理真諦.mp3_在清華聽演講
235.人生規劃的關鍵要素.mp3_在清華聽演講
236.打造企業文化的重要手段.mp3_在清華聽演講
237.企業文化的真正含義.mp3_在清華聽演講
238.外形的重要性.mp3_在清華聽演講
239.和媒體打交道的秘密法則.mp3_在清華聽演講
240.領導者個人品牌的打造秘籍.mp3_在清華聽演講
241.如何打造做人的金字招牌.mp3_在清華聽演講
242.怎麼做好企業里的人力資源管理.mp3_在清華聽演講
243.怎樣解決優秀員工離職的問題.mp3_在清華聽演講
244.怎樣讓員工遵守公司制度.mp3_在清華聽演講
245.不同人群的溝通技巧.mp3_在清華聽演講
246.外行領導內行.mp3_在清華聽演講
247.培養人才的木桶理論.mp3_在清華聽演講
248.壓力也是動力.mp3_在清華聽演講
249.薪酬設計如何進行.mp3_在清華聽演講
250.對孩子逆反的因勢利導.mp3_在清華聽演講
251.心理問題對人的行為有哪些影響.mp3_在清華聽演講
252.調教出優秀員工的最佳方法.mp3_在清華聽演講
253.管理第一生產力.mp3_在清華聽演講
254.領導者的攻心之術01.mp3_在清華聽演講
255.領導者的攻心之02.mp3_在清華聽演講
256.管理工作中的問題藝術.mp3_在清華聽演講
257.領導究竟是什麼？.mp3_在清華聽演講
258.如何調動員工的內在動力.mp3_在清華聽演講
259.價格戰中的玄機.mp3_在清華聽演講
260.資本結構和競爭格局.mp3_在清華聽演講
261.商業活動中信息究竟意味著什麼.mp3_在清華聽演講
262.通貨膨脹撲面而來.mp3_在清華聽演講
263.培養孩子的生存能力.mp3_在清華聽演講
264.讓孩子適應外部環境.mp3_在清華聽演講
265.給孩子留下什麼.mp3_在清華聽演講
266.家長不等於父母.mp3_在清華聽演講
267.如何對待孩子的需求.mp3_在清華聽演講
268.孩子共性與個性的結合.mp3_在清華聽演講
269.家長教育.mp3_在清華聽演講
270.童年恐慌.mp3_在清華聽演講
271.獎懲教育.mp3_在清華聽演講
272.關系好壞決定性教育的成敗.mp3_在清華聽演講
273.如何面對求助的孩子.mp3_在清華聽演講
274.用行動教育孩子.mp3_在清華聽演講
275.女生為什麼比男生強.mp3_在清華聽演講
276.把握男孩子的特點.mp3_在清華聽演講
277.男孩子要晚一年上學.mp3_在清華聽演講
278.理解孩子的感情懵懂.mp3_在清華聽演講
279.理解和尊重的愛.mp3_在清華聽演講
280.孩子需要性教育.mp3_在清華聽演講
281.男孩在運動中成長.mp3_在清華聽演講
282.男孩子教育和運動教育相結合.mp3_在清華聽演講
283.表揚和贊揚孩子的技巧.mp3_在清華聽演講
284.批評孩子的技巧.mp3_在清華聽演講
285.可怕的競爭教育.mp3_在清華聽演講
286.成功在於選擇.mp3_在清華聽演講
287.前進一步就是成功.mp3_在清華聽演講
288.讓孩子走自己的道路.mp3_在清華聽演講
289.好習慣是訓練出來的.mp3_在清華聽演講
290.發現孩子的優點.mp3_在清華聽演講
291.持久訓練與及時評估.mp3_在清華聽演講
292.家庭對孩子的影響.mp3_在清華聽演講
293.共享晚餐好時光.mp3_在清華聽演講
294.家庭治療.mp3_在清華聽演講
295.營造愛的環境.mp3_在清華聽演講
296.信息化時代家庭教育的新難題.mp3_在清華聽演講
297.給孩子最大的信任.mp3_在清華聽演講
298.在叛逆中成長.mp3_在清華聽演講
299.變獨養為群養.mp3_在清華聽演講
300.幫孩子種一棵心情樹.mp3_在清華聽演講
301.三代人的良性互動.mp3_在清華聽演講
302.放飛獨生子女.mp3_在清華聽演講
303.借個孩子去補習.mp3_在清華聽演講
304.保護孩子的理性休眠期.mp3_在清華聽演講
305.心理撫育.mp3_在清華聽演講
306.在游戲中長大.mp3_在清華聽演講
307.巧為不如拙成.mp3_在清華聽演講
308.少年兒童的溝通技巧.mp3_在清華聽演講
309.從小學會理財.mp3_在清華聽演講
310.獨立者需遠行.mp3_在清華聽演講
311.富時代的教育.mp3_在清華聽演講
312.和嬰幼兒交流的重要性.mp3_在清華聽演講
313.建立母嬰聯系.mp3_在清華聽演講
314.孝的現實意義.mp3_在清華聽演講
315.孝是人類特有的文化.mp3_在清華聽演講
316.在日本夏令營的感受.mp3_在清華聽演講
317.西遊記與成功學.mp3_在清華聽演講
318.西遊記中的儒家文化.mp3_在清華聽演講
319.從豬八戒看男性的丑惡.mp3_在清華聽演講
320.劉備集團為什麼能夠成功.mp3_在清華聽演講
321.劉備與民營企業.mp3_在清華聽演講
322.傳統文化如何落地.mp3_在清華聽演講
323.中國文化的忠與義.mp3_在清華聽演講
324.經典的穿透力.mp3_在清華聽演講
325.中國人的歷史觀.mp3_在清華聽演講
326.中庸之道.mp3_在清華聽演講
327.諸子百家.mp3_在清華聽演講
328.禮的制約.mp3_在清華聽演講

E. 魯迅有那些作品是批判中庸

首先，簡要談談魯迅在傳統批判中的態度：
在近代中國快速變遷的情境中，傳統文化模式不再配合，古老的法則不再適用，魯迅不得不開始「走異路、逃異地」，這實際上就是一種向傳統文化模式告別的姿態和宣言。就魯迅而言，盡管他（包括胡適、周作人、劉半農等）對中國傳統文化進行了深入的、卓有成效的研究和總結，如他的《中國小說史略》，（胡適的《中國章回小說考證》、《中國哲學史大綱》），認識到在實踐過程中對傳統文化的傳承性，其中包含著肯定因素，存在著「延續」的可能性和必然性；但在思維方式上，在總的價值體系方面，他對傳統持否定性的整體觀。其原因就是他認為中國傳統的政治、軍事、文化、制度……已經形成了一個不可分割的整體，而這個整體的現實功能相對於西方社會文化體系而言是否定性的，並導致了中國的落後。不僅如此，魯迅的偉大之處，還在於他同樣也認識到自身的歷史性，他在反傳統的過程中同時洞察了自身的歷史性，即自己是站在傳統之中「反傳統」，因此，對傳統的否定的價值判斷導致了對自我的否定性的價值判斷，這也是魯迅反傳統的基本前提。 這表明了魯迅把反傳統的社會活動納入了自身的精神歷程，並使之具有了「贖罪」的意義：傳統的罪惡也是我的罪惡，對傳統的批判和否定也是對「我」的批判和否定。
魯迅負載了中國傳統文化太多的積淀.魯迅生活在封建文化之中,對封建文化具有某種天然的親和力,這種親和力決定了魯迅無法擺脫傳統的影響,也決定了其一生所批判的目標.同時,對封建文化的親和力是其痛苦的源泉.
魯迅的留洋經歷助長了其責任意識.生活在中國之時,魯迅對封建文化的態度是"愛也是你 --- 因為你滋養了我,恨也是你 ---- 因為你毀滅了我",此時的魯迅還局限於"小我".而留洋之後,魯迅經歷了本雅明式的 "震驚":封建文化雖然滋養了我,但害了中國.此時的魯迅有"小我"走向"大我","責任"意識呈現.
掙扎中的絕望.越是掙扎,就越能看清封建文化的吃人本質,而越是看清這種本質,就越是掙扎.如此以來,魯迅在他的作品中時常流露出一種精神上的絕望,而這種絕望就是我們所謂的其"批判的深度".
在中國現代作家中，沒有哪一位對中國傳統文化的認識有魯迅這樣深刻而又具體，沒有哪一位對中國傳統文化的批判有魯迅這樣執著而又犀利。魯迅一針見血地將中國的傳統文化概括為奴性文化。他說：「中國的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來的。無論中國人，外國人，凡是稱贊中國文化的，都只是以主子自居的一部分。」（《老調子已經唱完》）魯迅認為中國人向來就沒有爭到過「人」的資格，至多不過是奴隸，中國歷史上只有想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代。魯迅努力從整體上把握中國傳統文化的特徵。在把握中國傳統文化的整體特徵的同時，魯迅在許多文章中還十分具體深刻地剖析中國傳統文化的種種弊病，魯迅以偏執的發展觀孜孜於對中國傳統文化弊病的揭示和批判，「這是意在復興，在改善」（《致尤炳圻》），因而魯迅在他的鄉土小說的創作中也努力解剖、抨擊中國傳統文化在民族心理性格方面形成的種種病態。
魯迅對中國傳統文化的批判中，對國民性的卑怯是深惡痛絕的，他一再針砭在中國傳統文化浸淫下國民性的卑怯，他說：「……意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。以中國古訓中教人苟活的格言如此之多，而中國人偏多死亡，外族偏多侵入，結果適得其反，可見我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。」（《北京通信》）魯迅的鄉土小說展示給我們的是一個卑怯者的世界。李長之在《魯迅作品之藝術的考察》中就指出：魯迅的小說創作「在內容上，寫的東西都是一致的，就是寫農民的愚和奴性」。在魯迅的鄉土小說中，將兒子的命運寄寓在人血饅頭上的懦弱的華老栓（《葯》），一心想躋身於長衫客行列的落魄的孔乙己（《孔乙己》），因丟了辮子被女人當眾辱罵的憂愁的七斤（《風波》），在多子、飢荒、苛稅等壓榨下苦得像個木偶人的閏土（《故鄉》），都是鄉土社會中的卑怯者，他們對於身受的壓迫忍辱受屈逆來順受。《祝福》中到土地廟捐門檻贖罪的祥林嫂，《在酒樓上》中敷敷衍衍模模糊糊無聊地生活著的呂緯甫，《孤獨者》中親手選了獨頭繭將自己裹在裡面的魏連殳，《離婚》中懾於七大人威光的愛姑，也都是社會生活中的卑怯者，雖然他們面對坎坷的命運和人生也有過不平和抗爭，但最終都屈服於文化傳統和社會環境。魯迅將國民的卑怯視為國民性的主要病根之一，他以決絕的姿態予以抨擊。魯迅極力反對卑怯者半死半生的苟活，他深切地期望人們能掙脫文化傳統的禁錮，有真正的人的生活，他說：「世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。」（《忽然想到•五》）
魯迅先生對於卑怯者的恃強凌弱更為痛恨，他曾憤憤地指出：「勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救葯的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!」（《雜感》）魯迅在其鄉土小說創作中一再針砭揭示卑怯者的凌弱。《孔乙己》中咸亨酒店裡酒客們對孔乙己的奚落鬨笑，《葯》中老栓茶館里茶客們對夏瑜的斥責譏嘲，《明天》中魯鎮上紅鼻子老拱、藍皮阿五對單四嫂子的欺凌，《阿Q正傳》中遭假洋鬼子棒喝的阿Q對小尼姑的侮辱，《祝福》中魯鎮人對祥林嫂悲劇故事的學舌、對祥林嫂額頭傷疤的嘲弄，《孤獨者》中寒石山村人們對魏連殳關於其母喪葬儀式的脅迫，都可看出魯迅對鄉村社會中卑怯者的恃強凌弱的深惡痛絕。魯迅曾憤然地指出：「要除去於人生毫無意義的苦痛。要除去製造並賞玩別人苦痛的昏迷和強暴。」（《我之節烈觀》）
在對中國傳統文化的批判中，魯迅對封建節烈觀念和等第思想十分憎惡，在《我之節烈觀》中，魯迅將封建節烈觀念視作無主名無意識的殺人團，他說「社會上多數古人模模糊糊傳下來的道理，實在無理可講；能用歷史和數目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識的殺人團里，古來不曉得死了多少人物；節烈的女子，也就死在這里。」魯迅在其鄉土小說中就描述了在封建節烈觀念的影響摧殘下，「不幸上了歷史和數目的無意識的圈套，做了無主名的犧牲」的鄉村社會的人們。《明天》中的寡婦單四嫂子執意守節，將兒子寶兒視作她人生的惟一寄託和希望，寶兒的不幸病逝，使她失落了明天。《祝福》中的祥林嫂守寡後又被婆婆強行嫁到賀家墺，一心守節的祥林嫂全力反抗，竟一頭撞在香案角上。被稱作善女人的柳媽竟認為當初祥林嫂「索性撞一個死，就好了」，並勸祥林嫂去土地廟捐門檻「贖了這一世的罪名，免得死了去受苦」。封建的節烈觀念成為摧殘鄉村婦女的「無主名無意識的殺人團」，「社會公意不節烈的女人，既然是下品；他在這社會里，是容不住的」。因而精神上受盡折磨和摧殘的祥林嫂在容不住她的社會里只有走向死路。魯迅認為應該追悼中國歷史上為節烈觀念迫害致死的人們，並說：「我們追悼了過去的人，還要發願：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴。」（《我之節烈觀》）
魯迅將中國封建社會幾千年的歷史與傳統概括為吃人的筵宴，這種吃人是建築在封建的等級制度上的。魯迅指出：這種吃人的筵宴，「但我們自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈了。」（《燈下漫記》）魯迅對這種封建的等第思想是極為憎惡的。他說：「中國人至今還有無數『等』，還是依賴門第，還是倚仗祖宗，倘不改造，即永遠有無聲的或有聲的『國罵』。」（《論「他媽的!」》）中國傳統的君臣父子等第嚴格的禮治秩序成為幾千年來規范人們的生活准則和處世方式，魯迅的鄉土小說中對這種森嚴的等第思想作了生動的揭示。《孔乙己》中去咸亨酒店喝酒的人們，長衫客和短衣幫涇渭分明，短衣幫們是靠櫃外站著喝酒的，而長衫客則踱進店面隔壁的房子里慢慢地坐喝，而落魄的孔乙己是「站著喝酒而穿長衫的唯一的人」，孔乙己始終未能躋身於長衫客之列，最終脫下了長衫，穿件破夾襖，盤著兩腿來喝酒。《故鄉》中回鄉尋覓過去的記憶與情感的主人公「我」，在被歲月和生活壓迫得麻木了的閏土一聲「老爺」的稱呼中，感到他們「之間已經隔了一層可悲的厚障壁了」，童年時相處得無拘無束的小英雄閏土消失了，只有辛苦麻木得像木偶般的閏土了。魯迅十分深刻地將人之間的這種隔膜歸為封建等第的緣由。他說：「……在我自己，總彷彿覺得我們人人之間各有一道高牆，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂聖賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。」（《俄文譯本〈阿Q正傳〉•序》）。
魯迅針砭了中庸思想和瞞騙行徑。被稱為儒家最高美德的中庸思想倡導不偏不倚執兩用中的中和主義，這成為人們道德修養和處世行事的基本准則和方法。魯迅將中庸視作國民性卑怯的根由和阻礙中國人進行改革前行的巨大阻力。魯迅指出：「中國人的性情是總喜歡調和、折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。」（《無聲的中國》）在散文《聰明人和傻子和奴才》中，魯迅就抨擊了聰明人的中庸思想、推崇傻子的改革精神和批判了奴才的奴性性格。在散文《立論》中針砭了執兩用中的中庸之道。魯迅在鄉土小說創作中，也生動地揭示了這種不偏不倚的中庸思想。《明天》中的王九媽，面對單四嫂子詢問寶兒的病情，她只是「端詳了一番，把頭點了兩點，搖了兩搖」。這種不置可否不負責任的回答，與《立論》中既不謊人也不遭打的回答如出一轍，這顯然是為魯迅所鄙棄的。《祝福》中回歸魯鎮的遊子，在祥林嫂關於靈魂地獄有無的叩問中，只能以「也許有」，「也未必」和「說不清」搪塞，這種中庸之道的處世態度，魯迅在小說中闡釋道：「『說不清』是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢於給人解決疑問，選定醫生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。」這顯然是為魯迅所針砭的調和折衷的中庸之道，是一種擺脫責任和道義的中和主義。《在酒樓上》中的呂緯甫在社會和環境的壓迫下，從一個關心國家前途命運敢作敢為的青年，變為一個教教「子曰詩雲」敷衍模糊無聊隨便的弱者，他以中庸之道調和規范自我的人生。這顯然也是為魯迅所不滿的。
魯迅憎惡中國人的奴性性格，更憎惡他們以瞞和騙造出奇妙的逃路。他說：「中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。」（《論睜了眼看》）魯迅憎惡他們能以瞞和騙從奴隸生活中尋出「美」來。魯迅的《阿Q正傳》立意寫出國人的魂靈，阿Q是以瞞和騙造出奇妙的逃路來的典型人物，不管處於何等不利和不愉快的境地，阿Q都能從中擺脫出來，處於精神上勝利的不敗之地。《故鄉》中麻木辛苦生活著的閏土，在香爐和燭台里尋覓人生的希望，尋求精神的寄託和慰藉。《祝福》中受盡折磨的祥林嫂，到鎮西頭的土地廟捐門檻贖罪，求得精神的平衡與解脫。《孤獨者》中作繭自縛的魏連殳，躬行其先前所憎惡所反對的一切，拒斥其先前所崇仰所主張的一切，在失敗中找到了精神上的勝利。魯迅深深地憎惡國民的奴性性格，真誠地期盼能創造出中國歷史上未曾有過的第三樣時代，真正爭取到做人的資格和權益。

F. 百家講壇中有哪些著名人物的講解講解的是什麼內容

「百家講壇」是中央電視台第十套（CCTV-10）年7月9日開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構時代常識，享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，重視傳播互動。欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫學、經濟等各個方面，現多以文化題材為主，並較多涉及中國歷史、中國文化。
《百家講壇》節目「百家講壇」是一個開放的大學。節目內容涉及人文科學、自然科學、哲學等。形式多樣，學理性與實用性並存，權威性與前衛性並重，追求學術創新，鼓勵思想個性。適合具有中學以上文化程度，具有求知慾的觀眾。

閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《我讀經典之〈明經讀史 感悟人生〉》、《大故宮》（正在錄制）
易中天：《易中天品三國》、《漢代風雲人物》、《先秦諸子 百家爭鳴》、《我讀經典之〈我讀先秦諸子〉》、《大年初一說經典》
於 丹：《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹〈論語〉感悟》、《我讀經典之〈在成長中感悟〉》
王立群：《王立群讀史記》（漢武帝、秦始皇）、《漢代風雲人物》（項羽、呂後）、《大風歌》、《我讀經典之〈強勢由人〉》、《千古中醫故事之華佗》、《宋史》（正在錄制）
紀連海：《正說清朝二十四臣》（和珅、劉墉、紀曉嵐、多爾袞、鰲拜、吳三桂、大太監李蓮英）、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中醫故事〉之孫思邈》
錢文忠：《玄奘西遊記》、《解讀〈三字經〉》、《我讀經典之〈獨特的啟蒙〉》、《千古中醫故事之李時珍》、《班墨傳奇》、《解讀〈弟子規〉》
金正昆：《金正昆談現代禮儀》
張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》
蒙 曼：《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲》（上部）－隋文帝、（下部）－隋煬帝（正在錄制）
喬 良：《新解三十六計》
康 震：《唐詩的故事》（ 李白、杜甫）、《蘇軾》、《李清照》、《我讀經典之〈莊子的人生境界〉》、《唐宋八大家》 曾鞏、歐陽修、王安石、韓愈、柳宗元、三蘇父子（正在錄制）
孟憲實：《玄武門之變》、《貞觀之治》、《唐高宗真相》、《我讀經典之〈君子與小人〉》
隋麗娟：《慈禧》、《我讀經典之<兼愛與非攻>》
孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》、《我讀經典之〈解析<韓非子>〉》、《千古中醫故事之扁鵲》、《從司馬到司馬》(即將播出)
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《我讀經典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一謀臣劉伯溫》
馬 駿：《二戰風雲人物》、《我讀經典之〈有用與無用〉》《拿破崙》（正在錄制）
劉心武：《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(秦可卿、賈元春、妙玉、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲、八十回後真故事）
王啟濤：《蜀地探秘之<李冰與都江堰>》、《憂樂范仲淹》（即將播出）
劉揚體：《經典中的愛情》
姜安：《戰國說客雙雄（張儀、蘇秦）》
李煒光：《正說包公》
高日暉：《范進中舉》
趙世民：《探秘中國漢字》
徐放鳴：《另類英雄李雲龍》、《我讀經典之〈浩然之氣與人格之美>〉》
王曉秋：《大變動中的中國之甲午風雲》
王新陸：《解讀中醫》
康 爾：《傳奇紫砂壺》
周文順：《焦裕祿》
趙英健：《清朝陵寢之謎》（慈禧、康熙、道光、嘉慶）
陳毅明：《我心目中的陳嘉庚》
李昌集：《《西廂記》中的愛情》、《從悲到喜說西廂》
孔慶東：《孔慶東看武俠小說》、《魯迅》、《我讀經典之 <論語>的魅力》、《從<說笑>看錢鍾書的幽默》
孫丹林：《楹聯的故事》、《唐伯虎》、《陸游的故事》、《我讀經典之〈無形中的指引〉》
姚淦銘：《老子與百姓生活》
馬瑞芳：《馬瑞芳說聊齋》、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》 閻崇年老師解說《康熙大帝》方爾加：《孔子眼中的「仁義禮孝」》、《漢代國策風雲》
周思源：《紅樓夢中的小人物》、《正說三國人物》、《周思源也說秦可卿》、《文明太後》（即將播出）
李 蕾：《紅旗渠的故事》
馬未都：《馬未都說收藏》（傢具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、雜項篇）
喻大華：《道光與鴉片戰爭》、《喻大華評說嘉慶王朝》、《苦命皇帝咸豐》、《末代皇帝溥儀》、《囚徒天子光緒》
葛劍雄：《我讀經典之〈荀子的啟示〉》、《葛劍雄談地域文化》
周嶺：《周嶺解密曹雪芹》、《<紅樓夢>中的節日》（端午節、春節）、《奏摺的秘密》（即將播出）
曾仕強：《我讀經典之〈易經與人生〉》、《胡雪岩的啟示》、《易經的奧秘》
鮑鵬山：《鮑鵬山新說水滸》（林沖、武松、李逵、魯智深、宋江）、《孔子是怎樣煉成的》、《春秋》（正在錄制）
袁騰飛：《兩宋風雲》、《塞北三朝》（遼、金、西夏）
趙曉嵐：《李煜》、《金戈鐵馬辛棄疾》
江英：《回首開國大典》
酈波：《大明名臣》（風雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、「救時宰相」於謙），《酈波評說曾國藩家訓－上部》（正在播出）
方誌遠：《大明嘉靖往事》、《萬曆興亡錄》
魏新：《東漢開國》
趙玉平：《麻辣說三國之<向諸葛亮借智慧>、<跟司馬懿學管理>》《曹操》（正在錄制）
莫礪鋒：《杜甫的文化意義》、《詩歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》
傅佩榮：《孟子的智慧》
翁思再：《梅蘭芳》、《伶界大王譚鑫培》
呂立新：《水墨齊白石》、《寫實徐悲鴻》
董平：《名相管仲》、《傳奇王陽明》
商傳：《永樂大帝》《朱元璋》（正在錄制）
於濤：《走近曹操》
吳桐禎：《成語趣談》
梅錚錚：《蜀地探秘之武侯祠》、《解碼關公》
王樹增：《軍旅作家王樹增講長征》、《王樹增解讀三大戰役》（遼沈戰役、淮海戰役、平津戰役）
劉強：《竹林七賢》
傅佩榮教授解讀《孟子的智慧》朱翔非：《中華孝道》
張大千：《名人酒故事》
羅大中：《大國醫》（王孟英、錢乙、李東垣、繆希雍、朱丹溪）
楊雨：《俠骨柔情陸放翁》、《納蘭性德》（即將播出）
韓田鹿：《三言二拍》、《西遊記》（正在錄制）等等
本人空間博客〈有聲小說〉〈視頻講座〉里搜錄了可以下載觀看的地址

G. 《大學中庸》語音播放版

四書為儒家經典，南宋學者朱熹將《禮記》中《大學》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》、《孟子》合為四書。據稱它們分別出於早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》。之後各朝皆以《四書》列為科舉考試范圍，因而造就《四書》獨特的地位。

H. 3M以下的有聲小說，下了直接在手機上可以聽的

情景廣播劇 都是幾集就完了，你可以下載廣播劇， 天方聽書網，和 酷我音樂盒 里

我下載且沒有刪掉的都不是小說，不過你要的話聽聽對你也有好處 （內含 中庸 孫子兵法 醫古文 孟子 道德經 打動人心的68個說話技巧 高中生必背古詩文40篇）