⑴ 《莫泊桑短篇小說集》讀後感 急急急。。。。。。謝了啊。。。
這幾天，我讀了《莫泊桑短篇小說集》這本書。全書是由有「世界短篇小說之王」的美稱的法國短篇小說家莫泊桑寫的。
全書使我受益匪淺，從表面上看來是一種描寫過去國家與國家之間的戰爭的描述，但其內涵卻是一種對過去社會的諷刺與批判，它反映了那時的社會不公平，為我們展現了一個腐敗的社會中的最深處「黑暗」。在作者的筆下，各種任務都寫得是那麼得生動詳細，連那些雪景、舞會場面、人們的來歷，講解的都是那樣的詳細，使我們可以真正地看到富人與窮人只見的區別與對人的態度還有對社會的看待與真實的生活寫照。它就像一部電影，一點一點地為我們講述著故事。每一句話，在我看來都是那樣的富有情趣，那樣的生動，句子使用的是那樣的老練，簡直毫無半句廢話，使我看到了自己作文中所存在的缺陷與不足之處。
其中，第一個故事《羊脂球》更是為我們展現了那時的社會的腐敗。小說的名字雖然看上去很平常、普通，卻在內容上稱得上精美。它講述的是一個當時的以賣身來維持生計的妓女——羊脂球。她待人友善，不管是對富人還是窮人都是一視同仁，而她面對敵人卻是剛強不屈，顯示出了她個人與那些富翁不一樣的強烈愛國主義精神，她把自己三天的便餐分給了車上的人，得來的卻是那些狼吞虎咽吃下自己便餐的那些人「忘恩負義」不記自己施捨與付出的那些富人的背叛，以至於被敵軍的軍官抓住，被迫同床共枕。最後只得在暗地裡哭泣……
社會的腐敗在這個故事上看來已經顯得足夠具體。而故事中的羊脂球顯得讓人憐惜與贊美，而對那些富人也只有批判與鄙視。那些富人為了自己的那條命不知付出了多少，到最後居然連給自己恩惠過的人也不放過，可見他們的私心與虛榮心是多麼的骯臟，同時也看到了社會的陰暗與不公。想到這兒，我不禁想到：還好這種社會已經離我們遠去，如果在那樣下去的話世界遲早都會滅亡，都會因為人們的私心而引發戰爭，最終都將被「私心「所吞沒。我們決不能做那種像富人一般的人，在為人態度與對國家的熱愛都應該學習羊脂球那樣，對人友善，有一顆愛國的心。只有沒有那些私心與虛榮心，世界才不會存在什麼不公，也不會引發什麼戰爭。
做一個真正的人，不要做那些連狗都不如的想富翁那般的人。讓我們堂堂正正地走向社會。
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開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。
《我的叔叔於勒》以於勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細致，也不如左拉的視野那麼寬廣。可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。
莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇小說吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲的。
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《我的叔叔於勒》，法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過「我」一家人在去哲賽爾島途中，巧遇於勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。 在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會里，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關系的現象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在於勒富的時候和窮的時候的不同表現和心理，學生是不是真的會那麼容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢？因為現實生活中，中國古代的傳統思想，也就是增廣賢文里所說的「窮居鬧市無人問，富在深山有遠親」，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經形成了一種思維定勢，教師在引導學生認識菲利普夫婦的時候，就很難讓學生真正的認識到本文的題旨。因此，在引導學生學習這篇文章的時候，我特別注意強調於勒這一個人物形象在這篇小說中的重要性。 在教學的過程中，我就特別注意引導學生對於勒這個人物形象進行深入的研究和探討。目的就是通過對《我的叔叔於勒》這一課的學習，使學生真正的明白，一方面我們不能以金錢來衡量人與人之間的各種關系，另一方面，又讓學生理解了造成於勒悲慘生活的某些個人的因素，以及於勒的生活悲劇帶給我們的教育意義。這樣，更有助於引導學生對小說主題思想的理解。 《我的叔叔於勒》的這一個題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應該是於勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對於於勒這一個人物形象的著墨並不多。於勒只是小說中的一個線索性人物。但是，值得強調的是，於勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個線索人物的遭遇和經歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這一個線索性人物有著非常密切的聯系。因此，對於勒這一個人的進行深入的分析也是非常有必要的。 那麼，於勒究意是一個什麼樣的人呢？小說中用這樣的一段文字來介紹了他，「據說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個人好玩樂無非算作糊塗荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲『花花公子』。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。於勒叔叔把自己應得的那部分遺產吃得一干二凈之後，還佔用了我父親應得的那一部分。」確實，這樣的一個人，無論是在當時還是在現在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的於勒。於勒就是一個「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」。那麼，這種「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。於勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是一個「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，也是情理之中的。因為，於勒的這種行為，與我們傳統一貫所主張的「節約」觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。 於勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的於勒「行為不正，糟蹋錢」，但是，老年的於勒，是一個可憐的人，他的「衣服襤褸」，臉「又老又臟，滿臉皺紋」，還帶著「滿臉愁容，狼狽不堪」，手也「滿是皺紋」。於勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢群體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是「自己」的親人呢？正如「我心裡默默念道」的，「『這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔』」。這是從「我」幼小心靈里發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。 其實，造成於勒的生活悲劇，與於勒本人有著非常聯系的關系。從小說的內容當中，我們還可以認識到，之所以在於勒被送往美洲之後，成了富翁，卻又成為一個窮光蛋，「討飯的」，一個靠賣牡蠣糊口的小販，這與於勒在年輕時候養成的那種「行為不正，糟蹋錢」的不良習慣，應該是有著非常密切的聯系的。雖然莫泊桑沒有講到於勒為什麼會變成窮光蛋，但是，我們也可以想像，一個在年輕的時候「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，肯定不會有什麼好的習慣，再加上由於家庭的原因，於勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種「行為不正，糟蹋錢」的習慣已經形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由於他的這種「行為不正，糟蹋錢」的習慣，使得於勒又很快的變成一個大窮光蛋了。 從於勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個人從小應該養成一種良好的習慣，更不應該「行為不正，糟蹋錢」。這也是我們學習《我的叔叔於勒》這一課時，教師應該著重指導學生理解的一個重要的方面。因而，我們在同情老年於勒，窮於勒的時候，也要注意分析年輕時候的於勒，指導學生想像和分析於勒變窮的原因，同時，我們更要注意引導學生，讓學生明白、理解，年輕時候的於勒是不值得大家同情的。與此同時，大家更必須認識到，不能學習年輕時候於勒，使學生在將來的生活中，自覺的養成良好的行為和習慣。答案補充
自己刪答案補充
《我的叔叔於勒》，法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過「我」一家人在去哲賽爾島途中，巧遇於勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。 於勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的於勒「行為不正，糟蹋錢」，但是，老年的於勒，是一個可憐的人，他的「衣服襤褸」，臉「又老又臟，滿臉皺紋」，還帶著「滿臉愁容，狼狽不堪」，手也「滿是皺紋」。於勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢群體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是「自己」的親人呢？正如「我心裡默默念道」的，「『這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔』」。這是從「我」幼小心靈里發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。 加最後一段
3篇……滿意給分哈
⑵ 羊脂球（莫泊桑） 讀後感
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。 書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔於勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰爭;小資產階級和公務員;農村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。 「藝術是有選擇的、有表現力的真實」莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明了本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。 其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，並用其與一群以「正人君子」視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都盪然無存的骯臟內心。 令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們「和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感 激。」 而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人「不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。」高貴的伯爵挽起他的夫人，「對她避得遠遠的」老闆的妻子傲慢地「瞪了她一眼」，「大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什麼傳染病似的。」 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。 我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多麼的可貴!充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多麼溫暖! 我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著「假面具」，為人處事都盤算著是否有利可圖，那麼包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最後我們也將生活在一個冰冷的世界裡。 如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。 每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼籲了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創建一個溫暖的小社會，那麼必將連成一個光明、美好的濃情世界。 戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
⑶ 莫泊桑短篇小說集 讀後感
開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。
《我的叔叔於勒》以於勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細致，也不如左拉的視野那麼寬廣。可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。
莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇小說吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲的
⑷ 莫泊桑《羊脂球》－－讀後感
[莫泊桑《羊脂球》－－讀後感]
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，莫泊桑《羊脂球》－－讀後感。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為傑作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞群，就在於作者對生活的提煉別具慧眼。《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處於社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下此文來源於文秘寫作網都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣此文來源於文秘寫作網。然而到了後來，「上層人士」由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼裡放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的缽此文來源於文秘寫作網，假惺惺地說：「妙極了，這位太太比我們有遠見。」當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：「真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太？」瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為「太太」了，簡直就是厚顏無恥……羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切並沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環境支配的……最後，在羊脂球的「幫助」下，事情終於辦成了，他們拿到「通行證」後啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的醜陋靈魂。文章就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘託了全文的主旨。全文並不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、准確有力的文學語言徹底地征服了讀者。相關資料莫泊桑（1850-1893），法國著名小說家，是19世紀下半期法國傑出的批判現實主義作家，讀後感《莫泊桑《羊脂球》－－讀後感》。1880年以短篇小說《羊脂球》一舉成名，從此佳作不斷，和契訶夫、歐?亨利一起被譽為「世界短篇小說之王」。莫泊桑的其他名篇，如《項鏈》和《我的叔叔於勒》曾被收入我國中學語文課本，為廣大青少年讀者熟知。 莫泊桑於生於諾曼地一個破落的貴族家庭。他的童年是在鄉間度過的。母親出身於名門且富有文學修養，舅父是詩人與小說家，因此，莫泊桑從小就受到文學的薰陶。著名作家福樓拜是莫泊桑舅父及母親的好友，自1873年開始，莫泊桑受教於福樓拜的門下，並因此結識了左拉、都德、龔古爾、屠格涅夫等著名作家。在福樓拜的嚴格要求和精心培養下，莫泊桑成長為一名優秀的藝術家。莫泊桑的中短篇小說描繪了各色各樣的生活場景，刻畫了各個社會階層各種職業的人物形象，從不同的角度和側面反映了1870-1890年間法國社會生活的狀況。《羊脂球》是莫泊桑發表的第一篇小說，也是其短篇小說中的珍品。它寫的是被敵軍佔領的里昂城裡十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發戶以及他們各自的妻此文來源於文秘寫作網，還有兩位天主教的修女、一名自稱「革命黨」的假此文來源於文秘寫作網國者，一名外號為「羊脂球」的妓女。一輛馬車就是一個社會的縮影。羊脂球因不願受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產者，一個是為躲避戰爭的災難，一個是為了將財產轉移到安全地區，另一個則是發了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆巨款。起初，三位有產者的太太悄聲辱罵羊脂球為「賣淫婦」、「社會恥辱」，而三位有產者則用一種看不起窮人的口吻談論著金錢和吃喝。當馬車顛簸了一天，肚此文來源於文秘寫作網餓了，路上又買不到食物，只有羊脂球准備了三天的食品時，氣氛發生了戲劇性的轉折。羊脂球的食品被吃光了，於是蔑視變成了親昵，辱罵變成了誇獎。馬車在普軍關卡受阻一場是情節發展的關鍵，也是展現人物性格的重要環節。為了迫使這位女同胞屈從普魯士軍官的無恥要求，車上乘客施展了種種陰謀：暴發戶主張把羊脂球捆起來交給敵人；於爾貝伯爵因出身於三代做過大使的貴族之家，且具有外交家的風度，主張用巧妙的手腕使羊脂球就範。老修女則引用《聖經》里的故事說明，只要用意正當，動機純潔，任何行動都可得到上帝的原諒。善良的羊脂球為了全車同胞，終於犧牲了自己的貞操。馬車又上路了。車上的氣氛再次發生了轉變。大家都象是看不見她，認不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳餚。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。《羊脂球》曾使而立之年的莫泊桑一舉成名。它以普法戰爭為背景，描寫妓女羊脂球與一群有產者之間的一次同車旅行。作品不露聲
〔莫泊桑《羊脂球》－－讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
⑸ 莫泊桑短篇小說精選讀後感
莫泊桑短篇小說精選讀後感
在小學的時候，我們就學過一篇關於莫泊桑的老師的課文。由於我不太喜歡讀名著，對莫泊桑並不了解，教完這篇課文，只記住了他的成名作《羊脂球》，當時就產生了濃厚的興趣，想好好讀這篇文章，由於種種原因，我一直沒有讀成，竟也淡忘了。後來初中又教了《我的叔叔於勒》，漸漸想起了莫泊桑。終於在前幾天，我從學校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時間，我通讀了這本書，感觸很大。
這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終於可以讀他的成名作了。等我讀完這本書，發現它中大多數文章是以英法戰爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現象。我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因於普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。可想而知，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的「同胞」屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關卡之後，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。表現了莫泊桑的愛國主義。
莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對於小資產階級，也同樣提出批判，比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，後者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對於生活本不寬裕的家庭，這天異於雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。
我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。
莫泊桑短篇小說精選讀後感
我們整個六年級開展了「讀書漂流」的活動。我們班榮幸地拿到了第一本書——《莫泊桑短篇小說精選》。莫泊桑短篇小說的主題，一般可以歸納為三個：第一個是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項鏈》《我的叔叔於勒》；第二個是描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如：《歸來》《散步》；第三個是描寫普法戰爭，反映了法國人民的愛國情緒，如《羊脂球》《菲菲小姐》。莫泊桑寫的小說題材范圍極其豐富，讓我一看便愛不釋手。形形色色的社會生活，各色人物、自然風光、人情形態、風俗習慣……一下子把我吸引了。
其中，我映像最深的就是《項鏈》了。
女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。路瓦栽太太由於虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個貴婦人借了一條項鏈。後來這條項鏈不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，不得不欠下高利貸，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。
這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過慢了，總是覺得沒事干，很沒勁，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息，卻又覺得還是和同學們生活在一起，雖然學習很忙，但還是過得很充實快樂。上學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要有時間稍微的休息一下，聽聽歌，看看小說，這樣就很令我滿足了，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
對於今天的我們而言，莫泊桑的作品仍然具有非凡的魅力。我們不僅可以從他的作品中了解法國的歷史、文化和習俗，感悟人性的善惡與美醜，以及蘊藏在字里行間的深刻思想與生活哲理，更可以從中學得寫作的技巧和經驗。
⑹ 莫泊桑短篇小說 讀後感
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
在讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到當時人封建思想的濃重，西蒙雖是個小孩可卻承受了外界對他「強大」的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量並答應做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;」我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。
當今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧！也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。在去年5月12日四川汶川地震後，民眾自發的捐款捐物活動接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。
真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我們所學過的《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。
讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
⑺ 求莫泊桑短篇小說《羊脂球》讀後感
讀了《羊脂球》、《兩個朋友》。從而認識了這位並列於契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長於19世紀的法國，一生創作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態和腐朽；同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，並成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位「小人物」。作者在對其中男女關系的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想像法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎盪然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
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小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂於助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色——在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產受到威脅的時候，他們採取的是不折不扣的保命哲學，口裡還堂而皇之地說什麼「遇到最強大的人是永遠不應抵抗的」。盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發生沖突時，這些「愛護名譽」的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至於嘴裡哼著《馬賽曲》、抵抗高調唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了「坐享其成，暗中獲利」的好處。這一些鮮明而生動地表現了那些雙手插在口袋裡弄得錢幣叮當響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的醜行，具有極大的概括意義。
普法戰爭後期，普軍長驅直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛家園，「國防政府」的首領也口口聲聲地叫嚷「永不投降」，「決不讓出法國堡壘上的一塊石頭」，但背地裡卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權辱國的停戰和約。小說里的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字里行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚；「我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產階級暴躁起來。」莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢於超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統治階層人物進行對比，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。
這個短篇也充分體現了莫泊桑的藝術才能。他善於截取日常生活的一個片斷，以「一葉盡觀全樹」，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰爭時期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說結構嚴謹，層次清楚，描寫簡練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言朴實、凝練、細膩而且個性化，寥寥數語就能把人物的內心世界表露無遺。小說的結尾，作者用最強音寫出羊脂球內心深處泛起的巨大而復雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
作品賞析
「連接好幾天，潰退下來的隊伍零零落落地穿城而過，他們已經不能算作什麼軍隊，簡直是一幫一幫散亂的烏合之眾……」故事發生在普法戰爭中法國軍隊潰敗，普魯士軍隊侵佔了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和夫人、資產家、政客卡雷•拉瑪東先生和夫人、貴族德•布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、「民主黨愛國人士」高尼岱、還有妓女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士佔領區。途中並不順利，半道碰上一位瘦高個的年青普魯士軍官，因為垂涎於羊脂球，提出了要羊脂球陪他過夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。羊脂球雖然是個妓女，但本著對侵略者的仇恨和對自己祖國的熱愛，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手裡的王牌「他的意思是他的希望一天得不到滿足，就必須把全部的人扣留一天。」
同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。「當時只聽見一片譴責這個無恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團結起來抵禦敵人了，彷彿敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個人也都有一份……」然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也順應地在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著讀者在他對各人的態度、言行的轉變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環境轉變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留後「大家對羊脂球的好像有點冷冰冰了」；「他們現在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什麼她不偷偷地跑去找那個普魯士人……」，人群為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕後，他們只有改變方法對羊脂球進行說服和勸說……到最後，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。
在這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，如車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前後態度的轉變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最後途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。還有人物之間的對比，莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心淫賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國的羊脂球。
作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群醜陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對比，用語言作對比，用身份地位作對比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別是那麼懸殊。平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出卑劣無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。通過對比手法的運用，作者沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對於她的美麗、善良卻體會深刻。
處於戰爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異於他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災禍，但作者卻把讀者的視覺轉移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮定，但是我們卻從羊脂球准備充足的食物和行李看出，她「逃跑」是有尊嚴的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時傲慢十足、不可一世，發生危險時，卻一個個本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨到的視覺，隱藏了每個人的言行，只是簡單地交待了每個人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災難時是勇敢者，而誰是懦夫。
寫到這里，作者似乎還嫌揭露得不夠。他以蔑視的口氣寫到了那些「上等人」為了填飽肚子，全然不顧先前的尊嚴、面子，而太太們也瞬間將原來故作貞潔的目光變作曖昧、親切，他們的目的再清楚不過，只是為了佔有羊脂球的食物，達到裹腹的目的。在這里，作者用諷刺的手法詳細地描寫了每個人的吃相，讓我們清楚地看到這些平日作威作福的「上等人」，也會像飢餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的醜陋形象。
「幾張嘴不停地張開了閉攏，閉攏了張開，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛。」
……
「那一籃子東西是吃光了。十個人吃著一籃子東西毫不費力就把它打掃干凈，大家視為遺憾的是籃子只有這么大而不更大一點。自從把東西吃完以後，談話稍稍冷淡了一些，但還繼續了一些時候？」
莫泊桑是一位有思想、有作為的作家，但是他又是一名善於隱藏的人。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創作最大特點就是善於隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達給讀者自己的觀點，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏並不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。
在《羊脂球》中，這種「隱藏」的藝術更是隨處可見。他客觀、冷靜、不摻雜任何個人感情的對人物的活動進行描述和闡釋。很簡單的，我們沒有花費什麼力氣便進入了小說里人物的靈魂，在其中回轉迭合，思索和理解是自發的，沒有絲毫被作者強制及強加。現實主義和先鋒類的東西不同，不像先鋒類的寫作手法所關心的是自身的語言文體敘事等，托著它的是虛構和想像。而現實主義是藝術的重現生活中的真實事件。
小說的主人公羊脂球是名妓女，屬於社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現在那些所謂「上等人」中間的。這種身份，不但遭到「同車人」的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由於匆忙出逃而忘記准備食物，餓得飢腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然「低聲下氣」地請求他們吃自己豐美的食物。
在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現是那麼自然。按理說，以那些"上等人"上車時對於她的無禮態度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們若是吃了她的東西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動了。一個妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當時還是現在，都是難能可貴的。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前的。作者似乎已經不需要她再表白什麼，但是她的一切遭遇和感受，我們已經深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實自然。為什麼羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那麼真實的體會到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術帶來的震撼力。
《羊脂球》另一個成功之處在於作者在精確的描寫和細膩的心理描述中體現出來的豐富的思想內涵和現實意義，這一切建立在莫泊桑對生活細致的觀察和強烈的社會批判意識結合的基礎上。一般來說，大部分的文獻都把莫泊桑歸納為批評現實主義作家，盡管他和左拉等自然主義派作家私交甚密，和自然主義也有千絲萬縷的聯系，但他一貫保持著嚴謹的現實主義寫實手法。不僅是《羊脂球》，幾乎在他所有小說中，大部分人物是典型環境中具代表性的下層民眾。他的小說創作大都把矛頭指向當時法國糜爛的資產階層的生活，深刻的揭示資產階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他也對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫。
⑻ 求莫泊桑《羊脂球》讀後感
記得高一的語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認識了這位並列於契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長於19世紀的法國，一生創作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。 《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態和腐朽；同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，並成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位「小人物」。作者在對其中男女關系的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想像法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎盪然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
創造濃情世界 ——《羊脂球》讀後感
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。 書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔於勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。 「藝術是有選擇的、有表現力的真實」莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明了本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。 其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，並用其與一群以「正人君子」視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都盪然無存的骯臟內心。 令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們「和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。」 而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人「不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。」高貴的伯爵挽起他的夫人，「對她避得遠遠的」老闆的妻子傲慢地「瞪了她一眼」，「大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什麼傳染病似的。」 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。 我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多麼的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多麼溫暖！ 我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著「假面具」，為人處事都盤算著是否有利可圖，那麼包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最後我們也將生活在一個冰冷的世界裡。 如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。 每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼籲了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創建一個溫暖的小社會，那麼必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
⑼ 莫泊桑中短篇小說讀後感
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為傑作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞群，就在於作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處於社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下此文來源於文秘114網都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣此文來源於文秘114網。然而到了後來，「上層人士」由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼裡放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的缽此文來源於文秘114網，假惺惺地說：「妙極了，這位太太比我們有遠見。」當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：「真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太？」瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為「太太」了，簡直就是厚顏無恥……
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切並沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環境支配的……最後，在羊脂球的「幫助」下，事情終於辦成了，他們拿到「通行證」後啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的醜陋靈魂。文章就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘託了全文的主旨。
全文並不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、准確有力的文學語言徹底地征服了讀者。
⑽ 莫泊桑短篇小說讀後感
讀莫泊桑小說有感
莫伯桑因《羊脂球》而一鳴驚人，這是偶然的成功嗎？不是，只要我們回顧一下他的生平和創作經歷。他又豐富的生活積累，有嚴師的精心指導，有長期的寫作磨練。《羊脂球》的成功是他長期努力的結果，即所謂「功到自然成」！
莫伯桑出生在一個沒落貴族家庭。父親生性放盪，父母感情不和，他自幼隨母親生活在諾曼的一座鄉鎮上。這里瀕臨英吉利海峽，風景秀麗，氣候宜人，大海、林場、田野，給了他無窮的樂趣。鄉村生活陶冶了他熱愛大自然的性情，培養了他對勞動人民的感情，也熟悉了諾曼底的風土人情。一九六九年，莫伯桑中學畢業，同年十月進入巴黎法學院攻讀法律，不到一年，普法戰爭爆發，他被征入伍，在國民別動隊服役，莫泊桑親自經歷了戰爭的過程，他親眼看到政府的腐敗和軍隊的無能，不久，拿破崙三世被俘，法軍大潰敗。莫泊桑本人也差一點被俘，一八七零年九月，他隨軍返回巴黎，有目睹巴黎人民英勇抗敵的壯舉。民族危機時期的這些所見所聞，給他留下了難以忘懷的印象，戰爭結束後，莫泊桑先後在海軍部和教育部供職，過了十年的公務員生活，透過公務員這一特殊的社會地位，他看到了小市民的生活狀況和精神面貌，簡單的回顧一下莫泊桑的生活經歷，我們便不難明白，他的中短篇小說為什麼以諾曼底鄉村生活、普法戰爭和小公務員生活這三個方面作為創作的基本題材，因為這是他的生活經歷的三個主要階段，這些生活經驗，是創作的源泉。
莫泊桑敏銳精細的觀察力和熟練高超的藝術技巧，都是在他的幾個掩飾的精心指導下經過長期磨練而得來的。
第一位嚴師是莫泊桑的母親，他母親酷愛文學，有較高的文學修養，他和一說始末泊桑的第一位嚴師，他很早就發現自己的兒子好思索，富有想像力，因此從小就注意培養他的文學修養，指導了寫作，莫泊桑受母親熏陶，自幼愛好文學，十三歲開始寫詩。莫泊桑成名後，母親仍然不斷幫助他，而且一直珍藏他幼年時練習寫作的本子。
莫泊桑第二位文學導師是當時有名的詩人路易·布耶，他是莫泊桑母親喝酒付的朋友，莫泊桑經常與他通信或當面求教，他曾對莫泊桑說過，造成一位藝術家的聲譽的最重要的東西是他作品中所包含的獨創性，鼓勵莫泊桑在藝術創造的道路上進行艱苦的探索，這些話都給莫泊桑留下了深刻的印象。
莫泊桑的第三位文學導師，也是他最重要的一位導師，是當時法國最著名的文學家福樓拜，福樓拜是位嚴師，他要求莫伯桑先下功夫練習基本功而不急於發表作品，他要求莫伯桑培養自己的獨創性，並且告訴莫伯桑，獲得這種獨創性的途徑就是進行持久的觀察和練習。他說：「有才能就是持久的耐性，對所要表現的東西要長時間很注意去觀察它，以便能發現過去和沒有寫過的特點。
就這樣，七年的艱苦練習，早已把莫伯桑的觀察能力和寫作能力培養成熟，只等有機會施展才能，嶄露頭角。
了解了以上這些情況，我們便明白，《羊脂球》創作一舉成功，並非輕易所得，而是莫伯桑十幾年細心苦練的結果，實際上，在發表《羊脂球》之前，他應是一個具有豐富的生活積累和熟練的藝術技巧的作家了，在他的案頭上和腦海里，早已積攢下數以百計的未曾寫就的作品。所以《羊脂球》的成功，就如同閘門打開，無數的作品便噴涌而出，
形成了文學史上「流行」式的奇觀。
我們說莫伯桑的短篇小說體現「以小見大」「見斑窺豹」的藝術，這里包含著兩層意思，一是從題材上講，莫伯桑小說寫的是凡人小事，然而包含著深刻的內涵，豐富的內容，二是從題材上講，它篇幅小而容量大，正因為他能這樣充分的發揮短篇小說的特長，做的作品也就成了這類文體的典範。
細細玩味莫伯桑得的傑作，我們便可以發現，他之所以能做到以小見大，關鍵在於他能大中取小，而是把他們放在一個的時代背景和社會意義上加以處理，從而開掘出它們所蘊含的不平凡的意義。
在談到莫伯桑小說的「以大見小」的功夫時，不能不提到構思的精巧是他的作品能在短小篇幅中發揮出無限意蘊的重要原因，短篇小說受篇幅所限，不可能寫很多的事件，很多的人物，也不可能大段的描寫和情節，因此，他最講究構思的技巧，莫伯桑小說構思謀篇的方法多種多樣，並無固定的模式，一般說來，莫伯桑的每篇小說的開端和結尾都比較重視，作為精心的安排，尤其是結尾，他常常出奇制勝，以出人意料的而又在情理之中的結尾，造成一種耐人尋味的效果。
《項鏈》的構思具有典範性，這篇小說的開頭平常只是簡單的介紹主人公，說明這是一個羨慕富有生活的婦女，情節真正開端是她丈夫接到教育部長的舞會邀請信，隨著莫伯桑按照從逆境到順境在到逆境的思路，來安排一個細節，邀請信為他們夫婦打開了希望之門。但是，沒有舞衣和首飾，使他們陷入困境，借來項鏈，買來舞衣，加上舞會上的一時風光，眼看瑪蒂爾特踏上成功之路，不料樂極生悲，丟失項鏈，毀掉了她的希望和青春，在這樣的構思里，第一個逆境顯然是為了襯托順境，而這個順境有時為了襯托第二個逆境，它升的越高，瑪蒂爾特的跌落就顯得更慘，她所受到的懲罰也就更加沉重，主體部分的這樣一波三折的構思，彷彿是對瑪蒂爾特虛榮心進行了反復的有利的摔打，達到了諷刺和批判的目的。在這樣的基礎上，作家又安排了一個意外的結尾——項鏈原來是件贗品，這一下把讀者的思路引入一個新的境界，讀者可以從一個新的高度重新審視瑪蒂爾特借項鏈、賠項鏈的故事，得到一種新的認識，作品也就大大加深了她的諷刺的深度和廣度。
《羊脂球》的構思細致精緻，美的像一片織錦，小說中所寫的情節和事件，全無意外之處，平凡的出奇，其主體部分的情節結構可以簡單分為三部分，一頭一尾都寫馬車上的情景，前後形成鮮明的對比，中間寫旅店裡發生的事情，在這一段里，作品的時間為經，一人物表現為緯，逐日描寫四天里發生的事情，每天都逐個的描寫十個人的所作所為，把那些上等人的丑惡靈魂，暴露得淋漓盡致。
可以看出，莫伯桑恰當的處理了小與大，個別與一般，偶然與必然之間的辯證關系，這是他能寫出一篇又一篇優美傑作的深層原因。
讀罷莫伯桑的作品，讓我對生活在最底層的小市民產生了深深的同情，雖然他們被生活所迫 但都有一個善良的心 一顆朴實的心。當今的社會，也有生活在貧困中的人們，這就需要全社會的關注，不要歧視他們，讓我們每個人伸出援助之手，關愛之心。每個人都獻出一點愛，將變成美好的人間。