『壹』 短篇小說讀後感
你應該去聽聽輕音樂或者旅遊，出去轉轉。享受一下自然，如果你陽光一些還會好一些。人應該看到明天，應開看到希望，努力就有機會，不管你現在遇到什麼不開心的事，或過不去的事都要勇敢面對
『貳』 著名短篇小說讀後感或賞析
《在鄉下》讀後感
讀了莫泊桑的《在鄉下》，感觸頗深。故事非常簡單，一位貴族婦女十幾年前在鄉下領養了一個孩子。而本該被領養的是與這個孩子年齡相仿的鄰居家的孩子。十幾年後當這個孩子衣著光鮮地返回家中見自己的生父母時，鄰家的那位兒子十分羨慕，責備自己的母親在當年沒有將自己送出去，而在夜裡出走。小說通過偶然因素帶給人物的命運帶來的變化，引發了對人性的拷問。
那位兒子只是見了被領養的夥伴衣著光鮮地回來探親，出於羨慕和妒忌，就忘了父母幾十年對自己的養育之恩，反過來責備父母是糊塗蟲和土包子，影響了自己的前程，並且賭氣離家出走。幾十年含辛茹苦的養育在這里抵不過華麗的服飾。親情抵不過金錢。難怪老婦人哭著說自己累死累活地養了兒子這么久，卻落得個如此下場。確實，當年父母捨不得將兒子送走是因為對孩子的感情太深而如今兒子卻反過來責備母親沒有送走自己，這難道不是一個巨大的諷刺嗎？作者通過這樣的情節反差，批判了當時人們的價值觀並且狠狠拷問了人們的良知。
縱觀現在，這種事情在現實中也屢見不鮮。為了一點的利益，與親生父母對簿公堂、甚至虐待父母的事情屢見報端。這些人應該好好地反省，喚醒自己的良知。中國有句古話叫做「滴水之恩，當湧泉相報」。更何況是養育之恩呢？金錢、榮譽這一切的一切都乃身外之物。父母的養育之恩是無法用世俗之物品來衡量的。文章鞭撻了那些視金錢與榮譽勝過親情的人。而對於這種人，文章在最後也給出了答案。「他消失在黑夜裡。」這句話就暗示了這種人是不會有好下場的。
『叄』 莫泊桑短篇小說 讀後感
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
在讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到當時人封建思想的濃重，西蒙雖是個小孩可卻承受了外界對他「強大」的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量並答應做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;」我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。
當今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧！也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。在去年5月12日四川汶川地震後，民眾自發的捐款捐物活動接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。
真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我們所學過的《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。
讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
『肆』 一些短篇小說讀後感
愛的教來育讀後感
一口氣讀了《愛源的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現出的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之情、鄉國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。
它讓我感動的同時，也引發了我對「愛」的一些思索。愛，是什麼？愛，如空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它。其實它的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
我想，「愛是什麼」不會有明確的答案。但「愛」是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被「污染」、「稀釋」，甚至「消失」。但還有更多的人能感受到朴實的愛、深厚的愛。
我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美好的感受帶給更多的人
『伍』 歐亨利短篇小說 讀後感
歐·亨利短篇小說選》是美國短篇小說大師歐·亨利作品的選集。書中，社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利慾熏心，爾虞我詐的「上流人物」，「得意之徒」們的丑惡行徑，被揭露無遺。通過他們的種種表現，形象逼真，不拘一格地向讀者展現了「文明社會」的黑暗與滑稽本質，弱肉強食與天良喪盡的現實，並喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的「小人物」，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之後，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節的紳士》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的「小人物」，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之後，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節的紳士》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受飢餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節，窮人便會坐在聯邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之後，會帶這位飢腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神聖的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也並不完全是在於那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所願。
這個傳統延續了九年之久，第十年的感恩節，窮人照慣例走在去約會地點的路上。可出乎意料的事發生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，並可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統——在正午把第一個飢餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。飢餓的窮人抵擋不住事物的誘惑，暢開肚子，吃了起來。當他心滿意足地走出住宅時，才想起了和老紳士的約定。但他還是如約與老紳士碰了面。老紳士將他帶到了一處餐廳，窮人為了不掃老紳士的興，只能裝作飢餓難奈地狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的確力氣了。窮人吃完後，老紳士付了帳，兩人便道了別。
『陸』 短篇小說讀後感
莫泊桑是19世紀末法國偉大的批判現實主義作家和短篇小說家、自然主義文學流派的傑出代表，與契珂夫、歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說之王」。他的小說以其精湛的藝術技巧和行雲流水般的文筆、及純粹的語言，成為展現法語美麗的典範之作，在法國乃至世界文學史上占據著無可替代的地位。經典名篇《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔於勒》等享譽世界。他的多篇短篇小說被選入我國中學語文課本、英語課本，並被教育部最新頒布的「普通高中課程標准」指定為學生必讀作品。
莫泊桑講述故事中的主人公，大多是小人物，有諾曼底狡猾的農民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民，也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主，以及野心勃勃的政客。例如《項鏈》中因愛慕虛榮而毀了一生的小市民，《羊脂球》中，有愛國骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉紳，在敵人面前的不同表現，《一家子》中為爭取遺產而大打出手的一家人，《兩個朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對友人，《莫蘭這只公豬》中好色而愚蠢的服裝店老闆……
講故事，講俗人俗事，表現人生百態，這是人類有史以來最喜聞樂見的文學形式，也是世俗文學最鮮明的一個特點。莫泊桑的短篇小說就是體現這種文學傳統的典範。所謂喜也人生，悲也人生；莫泊桑的故事，就是在講人生。而我們也能從他敘述的這些日常故事和人的尋常行為中，看到其蘊含的豐富人生哲理和深刻的事物法則。
『柒』 短篇故事讀後感
勇敢地面對困難
—讀《擁抱幸福的小熊》有感
周末，我心情依舊很沉重。汶川的地震，三天的哀悼以及我手中拿著的齊魯晚報《號外》上的圖片讓我的思緒難寧，那崩陷的地震災區景象占據了我的心。
媽媽看見我這個樣子，擁抱了我一下沒說什麼，隨手遞給我一本書，書名叫做《擁抱幸福的小熊》。我怎麼幸福得起來呢，媽媽？我一邊想，一邊翻看，我的心靈卻受到了極大的震撼。
這本書的主人公是許小念，許小念很內向，她五歲那年爸爸離開了小念和她的媽媽。因為沒有爸爸，所以小念天天受人欺負，還被人叫做「啞巴」。於是小念一直生活在幻想之中，因為在那裡，一直有一個茶色熊公仔陪她聊天，陪她生活。直到有一天，小念被車撞了，茶色熊公仔也永遠地離她遠去……但值得慶幸的是，小念認識了給她看病的林醫生，還有好朋友霍雨欣，在他們的幫助下，小念變得越來越堅強。後來，小念的媽媽得了癌症，於是小念開始支撐這個家。為了給媽媽治病，她白天學習，晚上去打工，回家後還要照顧生病的媽媽，在她的精心照料下，媽媽的病終於得到了控制。小念同時在「9·11」事件中，因救出了天才少年霍雨欣而被評為「市十佳優秀少年」。盡管後來媽媽因病情突然惡化而去世，但是小念在經歷了風雨後，變得更加堅強，並收獲了成功與幸福！
讀完這本書，我覺得我應該堅強，我更要災區的小朋友們堅強起來，勇敢地面對困難，充滿信心和希望。這時媽媽用她那溫柔的手撫摸了我的臉頰，我才感覺到我滿臉的淚水。媽媽摟住了我，我撲到媽媽懷里，嗚嗚地哭出聲來。媽媽只是摟得我更緊了，雖然她沒說什麼話，可是我覺得她最理解我。我就這樣斷斷續續的哭著，宣洩著內心難以表達的情緒。
後來，我清醒的時候，媽媽告訴我後來我睡著了，很幸福的樣子。
那遠在四川的人們，小朋友們，我想對你們說，無論面對什麼困難，都要沉著、冷靜，更要理智勇敢地去面對困難。在每個人的成長道路中，都不會一帆風順，每個人都要經受無數考驗與無數風雨，而經受住風雨和考驗的人，就會獲得成功與幸福。地震會摧毀一些東西，但會以另一種方式得到重塑。雖然眼前是一片廢墟，但是所有的中國人和全世界的人民都已伸出他們援助之手，要堅強，我們的精神家園不倒，我們的精神豐碑會永放光芒！
我打算帶上我自己所有的錢和媽媽一起去書店，去買下那裡的《擁抱幸福的小熊》，寄往災區。 我彷彿已看到那裡的人們，捧著這本書，感受著堅強。我還要告訴你們，媽媽說我現在滿臉幸福，是一個最美麗自信的女孩。
『捌』 契訶夫短篇小說讀後感
契訶夫短篇小說集：作者：（俄）契訶夫。類型：諷刺/現實。本文作者：願咸與恆。
因為是小說集，所以就不描述梗概了，重點描述這些小說共有的主題吧。
其中最有名的兩篇小說當然是《變色龍》和《套中人》了，《變龍色》是初中課文，《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣，額），這兩篇想必大家都很熟悉，也重點表達了這些小說的主題。
十九世紀的俄國社會，社會等級制度鮮明，勞動大眾的生活……不提也罷了，封建勢力殘酷的鎮壓一切。而這個「套子」，絕非一把雨傘，一件雨衣那麼簡單，它無處不在。事實上，在完整的《套中人》結尾，敘述者就已經說了，我們所有人的生活，不過都是另外一種套子，而這種套子，何時才能掙脫呢？自由的空氣彷彿觸手可及，卻又遙不可及。
即便到了現在，自由是什麼，又有多少人能夠說得清楚，我們每一個人還是不知不覺的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，嚮往自由，卻又難以擺脫安逸，契訶夫在這里提出了一個哲學上很深刻的命題：幸福是什麼？我在這里也不多說了，大家自己去思考吧。
俄國社會等級制度非常森嚴，官大一級壓死人。所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級官員的，有的官員讓自己的妻子去陪上級官員，以換取飛黃騰達的機會。雖然是用的幽默的筆法和語言，但是讀來還是讓人覺得心裡很酸楚，趨炎附勢的背後，想必也有無奈吧？
還有普通的勞苦大眾，大門也渴望過上幸福的生活，他們的苦難無人問津，或者說，因為他們的苦難，才有某些人的幸福（剝削制度）。這種揭露常常是讓人觸目驚心的。
但是契訶夫也留給了我們一種希望，那就是一個新的社會，新的制度，新的生活，總有一天要到來的！
『玖』 莫泊桑短篇小說集 讀後感
開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。
《我的叔叔於勒》以於勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細致，也不如左拉的視野那麼寬廣。可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。
莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇小說吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲的
『拾』 莫泊桑短篇小說讀後感
讀莫泊桑小說有感
莫伯桑因《羊脂球》而一鳴驚人，這是偶然的成功嗎？不是，只要我們回顧一下他的生平和創作經歷。他又豐富的生活積累，有嚴師的精心指導，有長期的寫作磨練。《羊脂球》的成功是他長期努力的結果，即所謂「功到自然成」！
莫伯桑出生在一個沒落貴族家庭。父親生性放盪，父母感情不和，他自幼隨母親生活在諾曼的一座鄉鎮上。這里瀕臨英吉利海峽，風景秀麗，氣候宜人，大海、林場、田野，給了他無窮的樂趣。鄉村生活陶冶了他熱愛大自然的性情，培養了他對勞動人民的感情，也熟悉了諾曼底的風土人情。一九六九年，莫伯桑中學畢業，同年十月進入巴黎法學院攻讀法律，不到一年，普法戰爭爆發，他被征入伍，在國民別動隊服役，莫泊桑親自經歷了戰爭的過程，他親眼看到政府的腐敗和軍隊的無能，不久，拿破崙三世被俘，法軍大潰敗。莫泊桑本人也差一點被俘，一八七零年九月，他隨軍返回巴黎，有目睹巴黎人民英勇抗敵的壯舉。民族危機時期的這些所見所聞，給他留下了難以忘懷的印象，戰爭結束後，莫泊桑先後在海軍部和教育部供職，過了十年的公務員生活，透過公務員這一特殊的社會地位，他看到了小市民的生活狀況和精神面貌，簡單的回顧一下莫泊桑的生活經歷，我們便不難明白，他的中短篇小說為什麼以諾曼底鄉村生活、普法戰爭和小公務員生活這三個方面作為創作的基本題材，因為這是他的生活經歷的三個主要階段，這些生活經驗，是創作的源泉。
莫泊桑敏銳精細的觀察力和熟練高超的藝術技巧，都是在他的幾個掩飾的精心指導下經過長期磨練而得來的。
第一位嚴師是莫泊桑的母親，他母親酷愛文學，有較高的文學修養，他和一說始末泊桑的第一位嚴師，他很早就發現自己的兒子好思索，富有想像力，因此從小就注意培養他的文學修養，指導了寫作，莫泊桑受母親熏陶，自幼愛好文學，十三歲開始寫詩。莫泊桑成名後，母親仍然不斷幫助他，而且一直珍藏他幼年時練習寫作的本子。
莫泊桑第二位文學導師是當時有名的詩人路易·布耶，他是莫泊桑母親喝酒付的朋友，莫泊桑經常與他通信或當面求教，他曾對莫泊桑說過，造成一位藝術家的聲譽的最重要的東西是他作品中所包含的獨創性，鼓勵莫泊桑在藝術創造的道路上進行艱苦的探索，這些話都給莫泊桑留下了深刻的印象。
莫泊桑的第三位文學導師，也是他最重要的一位導師，是當時法國最著名的文學家福樓拜，福樓拜是位嚴師，他要求莫伯桑先下功夫練習基本功而不急於發表作品，他要求莫伯桑培養自己的獨創性，並且告訴莫伯桑，獲得這種獨創性的途徑就是進行持久的觀察和練習。他說：「有才能就是持久的耐性，對所要表現的東西要長時間很注意去觀察它，以便能發現過去和沒有寫過的特點。
就這樣，七年的艱苦練習，早已把莫伯桑的觀察能力和寫作能力培養成熟，只等有機會施展才能，嶄露頭角。
了解了以上這些情況，我們便明白，《羊脂球》創作一舉成功，並非輕易所得，而是莫伯桑十幾年細心苦練的結果，實際上，在發表《羊脂球》之前，他應是一個具有豐富的生活積累和熟練的藝術技巧的作家了，在他的案頭上和腦海里，早已積攢下數以百計的未曾寫就的作品。所以《羊脂球》的成功，就如同閘門打開，無數的作品便噴涌而出，
形成了文學史上「流行」式的奇觀。
我們說莫伯桑的短篇小說體現「以小見大」「見斑窺豹」的藝術，這里包含著兩層意思，一是從題材上講，莫伯桑小說寫的是凡人小事，然而包含著深刻的內涵，豐富的內容，二是從題材上講，它篇幅小而容量大，正因為他能這樣充分的發揮短篇小說的特長，做的作品也就成了這類文體的典範。
細細玩味莫伯桑得的傑作，我們便可以發現，他之所以能做到以小見大，關鍵在於他能大中取小，而是把他們放在一個的時代背景和社會意義上加以處理，從而開掘出它們所蘊含的不平凡的意義。
在談到莫伯桑小說的「以大見小」的功夫時，不能不提到構思的精巧是他的作品能在短小篇幅中發揮出無限意蘊的重要原因，短篇小說受篇幅所限，不可能寫很多的事件，很多的人物，也不可能大段的描寫和情節，因此，他最講究構思的技巧，莫伯桑小說構思謀篇的方法多種多樣，並無固定的模式，一般說來，莫伯桑的每篇小說的開端和結尾都比較重視，作為精心的安排，尤其是結尾，他常常出奇制勝，以出人意料的而又在情理之中的結尾，造成一種耐人尋味的效果。
《項鏈》的構思具有典範性，這篇小說的開頭平常只是簡單的介紹主人公，說明這是一個羨慕富有生活的婦女，情節真正開端是她丈夫接到教育部長的舞會邀請信，隨著莫伯桑按照從逆境到順境在到逆境的思路，來安排一個細節，邀請信為他們夫婦打開了希望之門。但是，沒有舞衣和首飾，使他們陷入困境，借來項鏈，買來舞衣，加上舞會上的一時風光，眼看瑪蒂爾特踏上成功之路，不料樂極生悲，丟失項鏈，毀掉了她的希望和青春，在這樣的構思里，第一個逆境顯然是為了襯托順境，而這個順境有時為了襯托第二個逆境，它升的越高，瑪蒂爾特的跌落就顯得更慘，她所受到的懲罰也就更加沉重，主體部分的這樣一波三折的構思，彷彿是對瑪蒂爾特虛榮心進行了反復的有利的摔打，達到了諷刺和批判的目的。在這樣的基礎上，作家又安排了一個意外的結尾——項鏈原來是件贗品，這一下把讀者的思路引入一個新的境界，讀者可以從一個新的高度重新審視瑪蒂爾特借項鏈、賠項鏈的故事，得到一種新的認識，作品也就大大加深了她的諷刺的深度和廣度。
《羊脂球》的構思細致精緻，美的像一片織錦，小說中所寫的情節和事件，全無意外之處，平凡的出奇，其主體部分的情節結構可以簡單分為三部分，一頭一尾都寫馬車上的情景，前後形成鮮明的對比，中間寫旅店裡發生的事情，在這一段里，作品的時間為經，一人物表現為緯，逐日描寫四天里發生的事情，每天都逐個的描寫十個人的所作所為，把那些上等人的丑惡靈魂，暴露得淋漓盡致。
可以看出，莫伯桑恰當的處理了小與大，個別與一般，偶然與必然之間的辯證關系，這是他能寫出一篇又一篇優美傑作的深層原因。
讀罷莫伯桑的作品，讓我對生活在最底層的小市民產生了深深的同情，雖然他們被生活所迫 但都有一個善良的心 一顆朴實的心。當今的社會，也有生活在貧困中的人們，這就需要全社會的關注，不要歧視他們，讓我們每個人伸出援助之手，關愛之心。每個人都獻出一點愛，將變成美好的人間。