匈奴帝國有聲小說

『壹』 《漢帝國之匈奴王》txt全集下載

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內容預覽：
「夕渡」網友說得好，一者，原有的書名《大晉英雄異傳》與文章開始的內容關系很遠，二者，書名也不夠「拉風」，三者，文章開始兩章的交代也有不足。我不知道改書名怎麼弄，大約比較煩的，因此直接重開了《漢帝國之匈奴王》，並將第一卷（季）的內容重新上傳了。
第二卷（季）已經寫好了，總共五萬多字，二十章（節）。准備一個星期傳完，每天三章，當然最後一天只有兩章。希望有興趣的網友們到時多多收藏，多多推薦。最後，向「夕渡」網友謹拜致謝，也感謝收藏《大晉英雄異傳》的六十七位網友。
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「夕渡」說，我沒有存稿，還一周每天三章更新，是大大的失策。的確是這樣的。
這當然可以說是「莫大的不幸」，不過話說回來，如果等將來第三卷更新時，還有幾個人再看，這大概也算是「不幸」中的大幸。
如果非要說什麼，算是自娛自樂吧。;
「大哥！大哥！」
連聲的呼喚中，楊飛漸漸醒來，全身上下陣陣疼痛。「怎麼有人叫我大哥呢？難道二躍從蘇州過來了？不可能……

『貳』 有人說匈奴民族即當今的匈牙利民族,正確嗎

古代匈奴今何在
匈奴是中國北方的一支古老民族，繁衍在河套地帶，游牧於大漠南北。相傳匈奴人是夏人的後代。商代甲骨文稱其為"鬼 方"，同代的詩集中又稱其為 "熏粥。、"獫允"，春秋戰國時則稱其為"狄"、"戎"或"胡人"。匈奴之名始見於秦漢。
匈奴在我國北方活躍了幾百年，同中原王朝連年爭戰，對中國歷史產生過重要影響。公元1世紀後，匈奴分為南北兩支，南匈奴人居內地，後來逐漸和漢民族融合。北匈奴在漢武帝大規模進擊之下，兵敗西遁，但他們究竟逃往何處，是個長期不為人知的問題。
大約過了近三百年，歐洲東部突然出現了一文強大的騎兵隊伍，自稱匈人。6世紀，匈人在匈牙利平原上建立了匈牙利國。
這支震撼歐洲的匈人騎兵，與中國西逃的北匈奴有無淵源關系?這是中外學者都感興趣的問題。
史學界不少學者認為歐洲匈人即匈奴。最早提出這一觀點的是法國學者德摟尼。後來，英國歷史學家吉本、學者伯克、德國學者夏德都在自己的著作中引用了這一觀點。中國許多著名學者也贊同這一觀點。章太炎認為，"今之匈牙利即匈奴音轉"。學者何震亞認為，匈牙利的"匈"為種族名，"牙利"為地名，匈牙利即"匈人住地"。
人們還從風俗習慣、文化藝術等方面 進行了考察·發現歐洲匈人在祭祖天地鬼神、崇拜日月、獻血為盟、脫帽致謝等方面與匈奴人非常相似。1907年。匈牙利探險家斯坦因在中國新疆烏魯木齊以東50公里處 發現了一處古墓群。最近，匈牙利的考古學家在重新分析研究這處古墓群的墓內陪葬品時，意外地發現這些陪葬品與9世紀、10 世紀的匈牙利國內墓群的陪葬品十分相似。
此外，他們還在古墓群附近碰到一個少數民族群體烏戈爾人。烏戈爾人與當地的維吾爾人截然不同，人數僅9000人，能歌善舞，他們的民歌中有73首與匈牙利的五聲音階完全合拍。我國音樂學院的一位教師還發現匈牙利民歌中，有不少曲調和我國西北少數民族裕固族民歌極為相似，像是一首歌曲的不同變奏。其中裕固族的《催眠曲》和匈牙利的《搖籃曲》不僅曲調一致，而且專用襯?quot;壩哩"的發音也一模一樣。西漢時裕固族曾在匈奴長期統治之下，因此裕固族民歌保留匈奴民歌的風格是很自然的。遙遠的匈牙利也有和裕固族一樣風格的民歌，說明北匈奴西遷到匈牙利後把他們的音樂也帶到了那裡。匈牙利文學家基
塞里·伊什特萬曾多次來中國，他也發現了這一情況。他還發現裕固族對有些名稱的叫法和匈牙利人完全相同，如蘋果都叫"奧爾莫"，綠色都叫"凱克"，媽媽都叫"奧尼奧"。他說匈牙利人和裕固人有"親戚關系"。
越來越多的發現證明，今日歐洲的匈牙利人很可能與中國古代的匈奴人存在淵源關系。

http://www.zh5000.com/ZHJW/qsjs/200403/0004.htm

背景鏈接：匈奴哪裡去了

（2004-03-26 13:47:20） 來源：新華網

(來源：新華網)

新華網西安3月26日電（記者李勇 馮國 雷鳴）位於陝西省靖邊縣毛烏素沙漠南緣的統萬城，是世界上發現的惟一的匈奴都城遺址。隨著它在沉睡千年之後浮出沙海，中國文物部門已經開始對這一遺址進行恢復性修繕工作。站在這個巍峨的城墩之下，手撫如石頭一般堅固的城牆，人們不禁會問：這沙漫牆頭的古城難道就是匈奴的遺響，在中國北方馳騁了十個世紀又消失了十多個世紀的匈奴哪裡去了？

國內外的研究表明，歷史上一度十分強盛的匈奴，在中國北方、中亞乃至歐洲各地不斷地進行爭戰、遷居、再爭戰、再遷居，經過幾個世紀與當地居民的混雜、通婚和民族融合，作為民族的匈奴在公元6世紀後基本消失，漸漸同化到其他民族肌體之中，或者說其所經地區其他民族或多或少都帶上了匈奴"因素"。

匈奴是約公元前3世紀時興起的一個游牧部族，在不斷吸納或吞並周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中國北方最大的游牧部族之一，建立了游牧民族的第一個奴隸制政權，並在秦漢之際使西域諸國多臣服於己。但隨後的外部壓力和內部分裂，使匈奴內部分化愈來愈復雜，便如"溢堤的洪水"影響著歐亞大草原的歷史進程，而其西遷更是促進了中國與世界的聯系，影響了世界歷史。

著名民族史專家、陝西師范大學西北民族研究中心主任周偉洲教授說："歷史很巧合，匈奴建立起草原奴隸制帝國之時，中原則建立了以農耕為基礎的封建制帝國。隨著兩大政治、經濟集團以及匈奴跟其他游牧民族間關系的發展，匈奴與中原王朝或戰或和了三四百年。終在內外交困等諸多因素之下，許多匈奴人或南遷，或西遷（近則中亞遠至歐洲），或滯留草原，通過婚姻、吞並、臣服、遷居等形式最後漸漸融合到了其他民族之中。作為匈奴後裔之一的統萬城建造人－－赫連勃勃，其部名鐵弗匈奴，就是匈奴人與鮮卑族通婚的後代。"

關於匈奴族的遷徙，中國史書除其內遷和滯留草原有較詳記載外，對匈奴的西遷語焉不詳，多為"向西方跑了"，而歐洲學者的筆觸則多有涉獵。匈奴史專家、內蒙古大學教授林干說："公元前一世紀時漢武帝使匈奴遭受重創，部分匈奴或內服或西遷西域，並終使匈奴後來分裂為南匈奴與北匈奴。至公元89至91年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也紛紛乘機而起，北匈奴主力便遠走伊犁河流域、中亞、頓河以東與伏爾加河等地。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，約五六十餘萬匈奴人遂'皆自號鮮卑'，都成了鮮卑人。一個民族融入其他民族的進程是很快的。"

寫有十餘部匈奴研究著作的林干告訴記者，歐洲史學家中最早記載匈奴人活動的是羅馬帝國後期的歷史學家阿密阿那斯·瑪西里那斯（Ammianus Marcellinus,330-390年），其後關於匈奴的事便在歐洲史中驟然多了起來。他說："西遷的匈奴人在公元374年擊滅位於頓河以東的阿蘭國後，便開始扮演著推動歐洲民族大遷徙的主要角色，同時也揭開了入侵歐洲的序幕。匈奴人不僅壓迫著哥特人避入羅馬帝國，甚至兵臨羅馬城下。此時，匈奴人不僅越過了多瑙河和萊茵河勢力直達西歐，還在5世紀時在多瑙河畔建立了匈奴帝國－－'阿提拉王國'，對歐洲歷史產生了很大影響。"

"雖然如曇花般的匈奴王國在歐洲消失了，但是許多匈奴人很可能留了下來。許多學者認為匈牙利人就是其後裔。"著名隋唐史專家、陝西歷史博物館研究員王世平說。北京大學教授齊思和、原匈牙利駐華大使優山度也認同此觀點。王世平認為，匈牙利人與歐洲其它地方人的長相有明顯區別，匈牙利民歌很多與陝北、內蒙古的民歌在調上是一樣的。匈牙利人雖然信仰東正教，又有薩滿教的習俗；匈牙利人趕車的"駕"在歐洲其它國家沒有，而與中國北方的一樣。陝北民歌如信天游產生遠比蒙古人早，很可能與匈奴有關。

王世平指出，建立大夏國的赫連勃勃，父親姓劉，其子孫也姓劉，只有赫連勃勃自號"赫連"。現在陝北姓劉的很多，或許是匈奴的後裔，如劉志丹。匈奴的部族很多，進入中原後多以部落或氏族為姓，如姓呼延的、姓獨孤的等，但不能說姓這幾個姓的一定是匈奴後裔。

自號"長安匈奴"並以長篇小說《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說："公元5世紀時北匈奴阿提拉在歐洲建立起匈奴帝國，南匈奴幾乎同時在中國建起帝國，二者在東西方同時向定居文明發起了最後一次進攻。在戰敗後匈奴人便融入到其它民族之中了。可以說，這個偉大的民族至今也沒有消失，它的血液還在當代其他民族的身上澎湃著。"

高建群說："匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陝北的一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？！很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關系。"

秦漢史學會副秘書長、陝西歷史博物館研究員張銘洽認為，漢代初期進行過一系列文化整合，對形成漢族的文化心理具有重要作用，至漢武帝時這一整合完成。正是這種基於"孝"的"和合"文化使包括匈奴在內的眾多游牧民族被吸納進漢族之內，同時也豐富了漢族。" 他認為，雖然匈奴作為一個民族消失了，但其文化習俗仍部分保留下來了。以現在主要流行於蒙古國、俄羅斯以及中國的內蒙古與新疆的"胡笳"為例，胡笳雖為匈奴樂器，但其傳播、繼承卻早已超出了匈奴。

民歌是民族的心聲，游牧民歌更是研究游牧民族和游牧文明盛衰興替的歷史和心靈的天窗。史載匈奴民歌"亡我祁連山，使我六畜為蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。"就是在漢代大將霍去病率大軍擊敗匈奴後，匈奴對失去陰山的無限愛戀。內蒙古大學蒙古學研究中心的吉爾格勒博士認為，"這一古老的民歌曲式、主題、情節和結構至今遺留在蒙古民族豐富的民歌曲式當中。"（完）

http://news.xinhuanet.com/newscenter/2004-03/26/content_1386441.htm

上帝之鞭——匈奴歐洲篇

Beckham

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公元91年匈奴在和漢民族的長年戰爭中承認了失敗，開始了始無前例的民族大遷移……

南匈奴附漢，北匈奴遠飆。北匈奴西遷的第一站是烏孫的地盤，既現在的伊犁和上游一帶，第二站是康居，也就是錫爾河上游東部。第三站為阿蘭聊這已經到了歐洲邊緣。在91年到290年長達兩百年的歷程中，這個上天的驕子好象消失了一樣。北方的蒼狼為了夢中的家園，在雪地中，沙漠里艱難的跋涉。中外的史書中都找不到這個驕傲民族的記載。當《波斯史》中提到三世紀末匈奴出先在阿蘭聊時，這頭飢渴太舊的蒼狼已經對它面前弱小的西方民族露出了爪牙……公元四世紀中葉，阿蘭聊滅國，西方震動。從此，匈奴在西方的活動遂史不絕書。

阿蘭聊滅國後沒多久，西方諸國還來不及為其哀悼，就將面臨著一場巨大的浩劫。公元374年，巴蘭勃率領匈奴鐵騎入侵東哥特，來時排山倒海，去時十室九空，而且匈奴在三百年來對中國作戰以來不知道學到了多少中國的戰爭藝術和謀略，這豈是西方諸蠻所能相抗的。匈奴以戰養戰的方式沉重打擊了東哥特人，當年邁的東哥特國王赫曼立克(Hermanrik)的軍隊被匈奴全殲後，他便自殺了，繼位的維席密爾(Vithmir)也兵敗身亡。赫曼立克之子呼哪蒙特率部投降，而其餘的部眾在阿拉修斯和薩弗萊克斯的帶領下逃到西哥特。也有人逃向巴爾干。

西哥特國王阿撒那立克(Athenarie)得知東哥特滅國後立刻在德聶斯德河布陣，意圖阻止匈奴人渡河，不料匈奴人在遠處上游偷渡後夜襲敵營，重創西板哥特軍。 西哥特人在驚悖之餘，一部大約二十餘萬眾渡過多瑙河進入羅馬國境，由於羅馬帝國官吏的殘酷壓迫，哥特人紛紛起義。

羅馬皇帝法倫斯(Valens)調集大軍於公元378年8月9日在阿德里雅堡與哥特人會戰，在哥特的重裝騎兵面前曾經縱橫歐亞的羅馬方陣步兵毫無地位。下午，法倫斯和四萬禁衛軍全數戰死。方陣步兵的時代過去了。這一戰，動搖了羅馬的根基，羅馬再也無法控制轄下的諸族和領土。而此時，匈奴人回到喀爾巴阡山以東，進行休整。

公元400年，匈奴人烏爾丁帶領大軍攻入匈牙利追擊哥特人，並越過阿爾卑斯山進入了義大利，這支可憐的哥特隊伍在法洛倫斯被西羅馬軍隊消滅以報阿德里雅堡之仇。匈奴人只是來義大利轉了一下，不過又帶來了相當大的後果。匈牙利原住民凡達爾人，瑞維人，和最先被匈奴人滅國的阿蘭聊人開始了大跑路。這三族人進入高盧，與當地人戰斗後於409年越過比利牛斯山，進入伊比利亞半島，並建立了三個國家。與此同時，阿勒立克帶領的哥特人也南下逃避匈奴的大軍，不過他們比幾年前的同胞拽多了，在408年，409年，410年三次圍攻羅馬，而在410年攻入城中，這是歷史上羅馬城的第二次淪陷。

在這次戰爭中，西方諸族在匈奴軍勢的壓力下為生存互相火並。而匈奴人則占據了巴諾尼亞（今匈牙利）把當地的哥特人列入統治之下後又開始無憂無慮的放牧生活了。

烏爾丁死後，路加既位，路加死後他的兩個侄兒白里達(Bleda)阿提拉(Attild)共同治國。在這段時間里西歐相當平靜，而北歐，東歐戰火紛飛，盎格魯撒克遜人不堪匈奴壓力，渡海流亡到英倫三島，在俄羅斯南部草原的匈奴人也歸與阿提拉旗下，俄羅斯森林民族——斯拉夫人，芬人也告屈服，斯拉夫人可能就是在此時以「匈奴僕人」的身份第一次進入西歐的。

公元445年白里達死後，阿提拉獨領匈奴，成為歐洲最有權勢之人！王庭設於多瑙河以東的大草原上。

此時的東西羅馬都要向阿提拉進貢。匈奴在東方失去的榮光在西方找了回來。

由於對西羅馬提出的政治聯姻和領土要求遭到拒絕，阿提拉決定開戰。451年，阿提拉統領五十萬大軍進入高盧，這也許是歐洲歷史上第一次見到如此規模的軍隊吧。羅馬大將阿契斯北上抵擋，並聯合了所有受匈奴壓迫的蠻族王國。雙方在加泰隆尼亞平原上會戰，此戰空前慘烈一日之間占死者有十五萬之眾……阿提拉見雙方陷入了毫無意義的消耗戰，於是領軍回國。

次年，阿提拉率軍突然越過阿爾卑斯山直攻義大利並摧毀義大利北部所有城市，壓迫羅馬。446年，軍中大疫，阿提拉見西羅馬已求和，東羅馬援軍已至於是回國，並與同年病死。次二役過後，西方人畏懼地稱其為——上帝之鞭。

阿提拉死後，強大的匈奴人內部又出現內訌,諸子爭立為王，貴族之間爭權奪利,互相殘殺,匈奴瓦解.日耳曼人乘時而起，把匈奴人趕回喀爾巴阡山以東。461年，阿提拉幼子鄧直昔克企圖重建霸權，不幸在於東羅馬交戰時戰敗身亡。這是西方史書上對匈奴人活動的最後記載。

在中國，此時正是北魏中期，南匈奴和其各分支在中國建立的「漢——前趙」「北涼」「大夏」等均在公元460年相繼覆滅。

在亞洲和歐洲的匈奴人則分別與當地各民族混合了起來,一個彪悍而勇敢的民族從此消失了.奴在世界范圍內正式退出了歷史舞台。天之驕子的傳說結束了。
http://air2004.51.net/shaoshumingzu/ouzhouxiongnu.htm

匈奴人的西遷和匈奴帝國的歐洲戰記zt

http://www.liego.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=35&ID=1091&page=1

匈奴的英文名是hun，也是破壞者和野蠻人的代名詞，從中可以看出歐洲人對匈奴的恐怖記憶。公元1世紀，在東方已成為喪家之犬的北匈奴，逐漸向西逃亡，最後深入到歐洲腹地，不僅找回了昔日的榮耀，還引發了歐洲社會的大變動，從而改變了歐洲歷史。

一、北匈奴退出蒙古高原

漢武帝對匈奴的猛烈反擊，大傷了匈奴的元氣。到西漢晚期，匈奴發生了分裂，呼韓邪單於率部歸順漢朝，而流竄到中亞與漢朝為敵的郅支單於也被漢將陳湯以「明犯強漢者，雖遠必誅」為理由消滅掉了，漢匈關系從此走向和解。東漢初年，在匈奴貴族中反漢的勢力重新抬頭，導致匈奴再次分裂，南匈奴歸順漢朝，而北匈奴則堅持與漢為敵，經常發動對南匈奴和漢人的掠奪。而當時東漢剛剛建立，國力還屬於恢復期，因此，直到漢明帝時，才發動了對北匈奴的反擊戰。公元73 年，漢軍四路出擊北匈奴，竇固、耿忠的漢軍一直追擊到天山一帶，並奪取了伊吾（今新疆哈密）。漢和帝時，又發動了針對北匈奴的反擊戰，公元89年，竇憲、耿秉率領漢軍大敗北匈奴，一直追擊到燕然山（今蒙古國杭愛山）。公元91年，漢軍再次出擊北匈奴，在金微山（今阿爾泰山）大敗北單於，北單於只得向西逃竄。至此，東漢對北匈奴的戰爭取得了全面勝利，而與漢為敵的北匈奴，則受到漢與南匈奴的合擊，已無法在漠北蒙古高原立足，只得退出蒙古高原向西逃竄。

二、北匈奴西遷的第一站：伊犁河流域

與其說是西遷，還不如西逃貼切一些。在公元91年北單於戰敗後，率殘部西逃至伊犁河流域的烏孫國，在其立足後，仍然出沒於天山南北，實施掠奪。公元119年，北匈奴攻陷了伊吾（今新疆哈密），殺死了漢將索班。為了對付西域的北匈奴，東漢朝廷任命班勇為西域長史，屯兵柳中（今新疆吐魯番一帶），班勇於公元124年、126年兩次擊敗北匈奴，西域的局勢開始穩定。在班勇離職後，北匈奴勢力又重新抬頭，漢將斐岑於137年率軍擊斃北匈奴呼衍王於巴里坤（今新疆巴里坤），公元151年，漢將司馬達率漢軍出擊蒲類海（今新疆巴里坤湖），擊敗北匈奴新的呼衍王，呼衍王率北匈奴又向西撤退，拉開了第二次西逃的序幕。

三、北匈奴西遷的第二站：錫爾河流域

錫爾河是中亞的內陸河，流經今天的烏茲別克、哈薩克等國，注入鹹海。在漢時，這里是康居國。北匈奴在西域遭到漢朝的反擊，已無法立足，大約在 160年左右，北匈奴的一部分又開始了西遷，來到了錫爾河流域的康居國。至於北匈奴人在康居的活動，因為缺乏史料記載，就不得而知了。

四、北匈奴西遷的第三站：頓河以東、裏海以北

大約在公元290年左右，北匈奴出現在頓河以東的阿蘭國，這段歷史在我國《北史.西域傳》和羅馬帝國的《歷史》中，都有過記載。北匈奴殺死了阿蘭國國王，徹底征服了阿蘭國。

五、北匈奴西遷的第四站：頓河以西、多瑙河以東

憑借著在阿蘭國的休整和補給，北匈奴徹底恢復了元氣，掠奪、貪婪的本性讓他們對頓河以西的草原垂涎不已。公元374年，匈奴在大單於巴蘭姆伯爾的率領下，渡過了頓河，向東哥特人發動了進攻，東哥特人哪裡是匈奴人的對手，經過奮戰，依然慘敗，一部分東哥特人只得向西逃竄，逃到了西哥特人那裡，匈奴尾隨其後，追擊到西哥特人居住地。西哥特人在德涅斯特河（流經今天的烏克蘭和摩爾多瓦）擺下軍陣，准備迎擊匈奴，而匈奴人則趁夜晚偷偷從德涅斯特河上游渡河，然後抄襲西哥特人軍陣背後，西哥特人慘敗，只得向西逃竄至多瑙河。後經羅馬帝國皇帝的批准，東、西哥特人得以渡過多瑙河，進入到羅馬帝國避難。此後，由於羅馬帝國對哥特人殘酷的壓榨，逼迫哥特人又起兵反叛，公元378年，羅馬帝國皇帝瓦連斯親征哥特人，結果被哥特人殺死，帝國遭受到沉重打擊。而此時的匈奴，由於占據了南俄羅斯大草原，暫時穩定了下來。

六、占據南俄羅斯草原後，匈奴人的活動

在打敗哥特人，占據南俄羅斯草原後，匈奴人得以休整，人口開始急劇增加，同時，小部分的匈奴騎兵仍然在騷擾臨國：一股匈奴騎兵渡過了多瑙河，與哥特人一起騷擾羅馬帝國；另一股匈奴人，於公元384年進攻美索不達米亞，攻佔了愛德沙城；還有一股匈奴人於396年，侵入了薩珊波斯帝國。整體而言，匈奴人這段時期，基本是以在南俄羅斯草原休整為主，為下一步的大規模入侵積蓄力量。

七、匈奴烏爾丁大單於的活動

395年，羅馬帝國分裂為東西羅馬，而此時的匈奴正處於烏爾丁大單於的統治。烏爾丁是一個非常有野心的人，他曾對東羅馬帝國色雷斯省總督說過，凡是太陽能照射到的地方，只要他願意，他都能征服。公元400年，匈奴在烏爾丁大單於領導下，又開始向西大規模入侵，一舉奪得了整個多瑙河盆地，並一度攻入了義大利，這一事件的連鎖反應就是逼迫多瑙河流域的各部族為躲避匈奴人，只得向西羅馬腹地進軍，公元410年，西哥特人攻陷了西羅馬帝國的首都羅馬，西羅馬帝國遭受了前所未有的打擊。然而烏爾丁大單於的宏圖大志還未實現就一命嗚呼了，公元408年，烏爾丁率軍騷擾東羅馬帝國，在搶得大量財物准備撤退時，遭羅馬人的襲擊，烏爾丁大單於就這樣戰死在沙場。

八、匈奴帝國的建立

在疆土不斷擴大的情況下，以匈牙利平原為統治中心的匈奴帝國，在奧克塔爾大單於時已基本建立起來，單於王庭穩定在今天匈牙利的布達佩斯附近，這個軍事帝國成為東、西兩個羅馬帝國最嚴重的威脅。烏爾丁大單於死後，匈奴帝國沉寂了一段時間，而在奧克塔爾大單於率領下，匈奴帝國又開始興盛起來，奧克塔爾死後，他的兄弟盧加繼承了王位。盧加大單於在公元422年和426年兩次蹂躪東羅馬帝國的色雷斯和馬其頓，逼迫東羅馬帝國皇帝向匈奴帝國年貢350磅黃金，此後，東羅馬帝國又被迫在邊境向匈奴帝國開放互市，來確保邊境的安寧，匈奴人的榮耀終於在西方找了回來。

九、阿提拉大單於統治的確立

434年，盧加單於去世，他的兩個侄兒阿提拉和布列達共同繼承王位，各掌管一部分領土。兩位單於即位不久，便發動了對東羅馬帝國的戰爭，要求東羅馬皇帝交出匈奴的叛逆，還要年貢翻番，由350磅黃金上漲到700磅黃金，東羅馬皇帝受武力脅迫，只得答應。445年，布列達單於神秘的遇刺身亡，阿提拉成為匈奴帝國唯一的大單於。阿提拉更是一個野心勃勃的傢伙，在他的率領下，整個歐洲都沉浸在對匈奴的恐懼之中，匈奴帝國的鼎盛時期來到了。

十、鼎盛時期的匈奴帝國

阿提拉大單於獨自掌權後，馬上就發動了大規模的戰爭，不過戰爭的矛頭卻指向了北歐和東歐。在北歐和東歐，盎格魯撒克遜人為躲避匈奴人，逃亡到英倫三島，而許多日耳曼和斯拉夫人的部族戰敗，紛紛向匈奴投降。在鞏固了東方和北方後，阿提拉大單於在447年大舉進犯東羅馬帝國，東羅馬帝國軍隊接連戰敗，匈奴的騎兵一直深入到達達尼爾海峽和希臘的溫泉關，嚴重威脅到東羅馬帝國首都君士坦丁堡的安全，東羅馬帝國皇帝被迫求和，雙方在448年簽定和約，東羅馬除了馬上向匈奴支付賠款6000鎊黃金，年貢也由700磅黃金漲到2100磅黃金。至此，匈奴帝國的疆域東到裏海，北到北海，西到萊茵河，南到阿爾卑斯山，盛極一時。而東羅馬帝國經過匈奴的長期劫掠和年貢的沉重負擔，財富已基本耗盡，於是，阿提拉大單於又將目光投向了西羅馬帝國。

十一、阿提拉的高盧戰記

450年，阿提拉大單於在完成了對東、北、南的征服後，將矛頭指向了西羅馬帝國。該年，阿提拉派使者來到羅馬，要求娶西羅馬皇帝的妹妹荷諾利亞公主為妻，並要求西羅馬帝國拿一半的國土作為嫁妝。如此過分和羞辱的要求，自然遭到西羅馬皇帝的拒絕，於是阿提拉大單於以此為借口發動了對西羅馬的戰爭。當年，阿提拉集結了大批匈奴戰士以及被征服民族的仆從軍，號稱50萬，渡過萊茵河，向西羅馬的高盧（今法國）發動進攻。高盧的城市就如同草原上獵物一樣，被匈奴人一個接一個地摧毀，最終匈奴軍主力又圍攻高盧重鎮奧爾良。此時，面對共同的敵人，西羅馬人和西哥特人暫時放下他們的爭斗，組成聯軍來救援奧爾良。面對聯軍，阿提拉放棄了對奧爾良的圍攻，開始機動迂迴，尋機與敵決戰。公元451年6月20日，阿提拉的匈奴大軍與西羅馬、西哥特聯軍，在今天的巴黎市郊展開了大決戰。戰鬥打得非常慘烈，僅過了一天，雙方戰死者就達15萬人，最終，西哥特國王戰死，余部也撤離戰場，而匈奴也損失慘重，無力再進攻，只得退回萊茵河，重新積聚力量。

十二、上帝之鞭對西羅馬的懲罰

452年，得到休整的匈奴帝國再次發動了對西羅馬的戰爭，被稱做「上帝之鞭」的阿提拉開始了對西羅馬的懲罰。阿提拉率領的匈奴軍隊翻過了阿爾卑斯山，攻入了義大利。義大利北部地區遭到了匈奴人瘋狂的攻擊，北部所有的城市都被匈奴人摧毀。此後，匈奴人攻佔了重鎮阿奎萊亞，揮師直搗帝國的首都羅馬城。西羅馬皇帝萬分驚恐，只得派羅馬教皇利奧一世與匈奴人議和。此時，匈奴軍中突發瘟疫，而東羅馬帝國的援軍也快到達羅馬城，因此，阿提拉便答應議和，但在撤軍前仍揚言，如果西羅馬皇帝不把他的妹妹荷諾利亞公主送到匈奴，他還會來攻打西羅馬。就這樣，羅馬人眼睜睜地看著匈奴人滿載著搶奪來的財物揚長而去，只留下義大利北部的一片廢墟。

十三、阿提拉神秘的死亡與匈奴帝國的瓦解

453年，阿提拉大單於又娶了一名少女為妃，然而在新婚之夜，阿提拉卻神秘地死在了婚床上。阿提拉死後，他的兒子們為爭奪大單於之位，打起了內戰，匈奴帝國在瞬間瓦解崩潰了。匈奴帝國的內戰，給了被奴役民族以機會，454年，東哥特、吉皮底人組成聯軍，在匈牙利打敗了匈奴，從此，匈奴人被迫又退回了南俄羅斯草原。在461年，阿提拉的一個兒子妄圖重建匈奴帝國，發動?
回答者：阿波羅之光 - 魔法師 五級 11-29 04:43
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古代匈奴今何在
匈奴是中國北方的一支古老民族，繁衍在河套地帶，游牧於大漠南北。相傳匈奴人是夏人的後代。商代甲骨文稱其為"鬼 方"，同代的詩集中又稱其為 "熏粥。、"獫允"，春秋戰國時則稱其為"狄"、"戎"或"胡人"。匈奴之名始見於秦漢。
匈奴在我國北方活躍了幾百年，同中原王朝連年爭戰，對中國歷史產生過重要影響。公元1世紀後，匈奴分為南北兩支，南匈奴人居內地，後來逐漸和漢民族融合。北匈奴在漢武帝大規模進擊之下，兵敗西遁，但他們究竟逃往何處，是個長期不為人知的問題。
大約過了近三百年，歐洲東部突然出現了一文強大的騎兵隊伍，自稱匈人。6世紀，匈人在匈牙利平原上建立了匈牙利國。
這支震撼歐洲的匈人騎兵，與中國西逃的北匈奴有無淵源關系?這是中外學者都感興趣的問題。
史學界不少學者認為歐洲匈人即匈奴。最早提出這一觀點的是法國學者德摟尼。後來，英國歷史學家吉本、學者伯克、德國學者夏德都在自己的著作中引用了這一觀點。中國許多著名學者也贊同這一觀點。章太炎認為，"今之匈牙利即匈奴音轉"。學者何震亞認為，匈牙利的"匈"為種族名，"牙利"為地名，匈牙利即"匈人住地"。
人們還從風俗習慣、文化藝術等方面 進行了考察·發現歐洲匈人在祭祖天地鬼神、崇拜日月、獻血為盟、脫帽致謝等方面與匈奴人非常相似。1907年。匈牙利探險家斯坦因在中國新疆烏魯木齊以東50公里處 發現了一處古墓群。最近，匈牙利的考古學家在重新分

『叄』 匈奴是現在的哪個民族

如今匈奴族已經消失，匈奴是中國古代北方游牧民族，留在蒙古高原的匈奴漸漸被漢化，蒙古族、突厥族、契丹族都是其後裔。匈奴人信奉薩滿教，五月於龍城祭天地、祖先、鬼神。匈奴每年有規定的日子舉行集體的祭祀。

每年三次集會的日期，《史記》說是正月、五月及秋季，《後漢書》為正月、五月及九月，兩者皆為一致。大致上，正月的集會是個小集會，參加的人是匈奴諸長。五月的大會最富宗教色彩，參加的人數很多，主要是為祭其先祖、天地及鬼神。秋季的集會則是為秋天收成而感謝天神的集會。

關於集體祭祀的地點，大致上是在單於所在的地方舉行，雖然都是祭天，同時也有商討國家大計、秋後感謝天神等任務。匈奴人對其祖宗的墳墓很為重視，不只相信祖宗死後有神靈，其他人死後也有神靈，也可以降吉凶。也相信人死後，需要享用金銀衣裘以及女人。

(3)匈奴帝國有聲小說擴展閱讀：

匈奴是一個「逐水草而居」的民族，頻繁的變動和遷徙使他們無法形成文化積淀，文化非常落後。狹窄的「馬背」是他們生活的全部，進而產生了單調的「馬背文化」。有些匈奴貴族開始認識到文化落後的危險性，漢文帝時期，他們曾組織討論是否吸收漢民族的文化和價值觀念。

但投降匈奴的漢朝宦官中行曰認為，匈奴不能學習漢朝文化，那樣將丟掉自己的傳統。這一建議最終被匈奴統治者採納。由於沒有「精神家園」，匈奴很容易在遭受大的自然災害和慘烈戰爭後，整體迅速衰弱。相比之下，當時的東漢「罷黜百家、獨尊儒術」，靠皇權思想和政治教化進行思想統治。

在歐洲，羅馬文明起到了教化四方的作用，它強有力地維系著歐洲各民族在思想上的聯系。匈奴沒有固定的文化基礎和價值觀念，沒有穩定的信仰，這使它在根本上非常脆弱。匈奴族內部部落林立，當一個部落強大時，總是依靠武力將其它部落征服，進而確立統治地位，這就造成政權嚴重動盪。

當時的東漢政權則依靠固定的道德准則確立了穩定的統治。結果，在漢文帝時期還占優勢的匈奴，到漢武帝時就被對手徹底打了一個翻身仗。但匈奴沒有吸取教訓，進入歐洲後，他們仍想依靠武力擊敗羅馬帝國。在羅馬帝國文化的影響下，日耳曼文化、盎格魯—撒克遜文化已在歐洲形成。

『肆』 匈奴人現在去那裡了

歐洲的匈奴人

匈奴原本活躍在蒙古草原上，自有文字記載以來就存在的古老民族。公元50年左右時值漢朝，部分匈奴歸順漢，其餘——也稱為北匈奴的，終於無法承受漢朝軍隊不斷、強力的打擊，於公元1世紀左右開始了他們的遷移。

匈奴這次的遷移歷時達200餘年其過程已經很難考證，史料記載也是相當模糊。但是在公元3世紀末，這個原本已經消失了的民族突然又出現在人們的視野內，這群在野地游盪2世紀之久的荒野之狼，最終以颶風般的姿態改寫了整個西方歷史！

匈奴人在於公元360年左右突然進入了歐洲人的視野，隨後在稱為巴蘭比爾的王的領導下開始了他們的征服戰爭，第一個目標便是當時稱為阿蘭的突厥人國度。當時的阿蘭國堪稱強國，阿蘭王傾全國之兵與匈奴軍戰於頓河沿岸卻遭慘敗，阿蘭王被殺阿蘭國滅，阿蘭余部最終臣服於匈奴。匈奴在西方史書第一次出現即伴隨著阿蘭國的滅亡，整個西方世界為之震動。

滅亡阿蘭國後，匈奴在頓河流域附近逗留了幾年，然後在他們年邁的國王巴蘭比爾的帶領下繼續開動他們極具毀滅性的鐵蹄，踏向西方。在他們的面前，是東哥特和西哥特——兩個勢力強大的日爾曼部落聯盟，再繼續往西，便是西方世界的中心——羅馬。

公元375年，匈奴大軍進入東哥特領地，早已得到風聲的東哥特於邊界線上擺開陣勢迎面阻擊。東哥特的軍隊以步兵為主，數量相當龐大看上去也是密密麻麻好不壯觀。匈奴鐵騎自天地交接處如潮水般涌來，鋪天蓋地的騎兵一眼看不到邊際，大地為之震動。東哥特人哪見過這等陣勢，匈奴騎未近便已軍心大亂！又聽到天上突然傳來異響，如風、似雨……抬頭看時只見漫天如蝗之飛矢，東哥特人接二連三倒地，尚未短兵相接，東哥特敗相已露。這匈奴人用的箭也是不一般，其准頭高，射程極遠，殺傷力極強，箭頭用鋒利的金屬或堅硬的動物骨頭作成。據說匈奴人有時會在作戰前事先將箭頭沾上馬糞，被這種沾上馬糞的「臟箭」射傷的人輕則傷口發炎，重則染上破傷風！匈奴騎兵可邊快速沖鋒邊施放箭矢，而且能保持較高的精確度，這些功夫在西方的騎士中可不多見的。東哥特軍就這樣被狂毆暴打一頓敗退而去，接下去匈奴軍在東哥特領地縱橫馳騁，所到之處如秋風掃落葉般。年邁的東哥特王赫曼瑞克憤而自盡，東哥特人部分投降了匈奴人，其餘逃進西哥特人的地盤。

東哥特滅國後，匈奴人接著繼續向西，西哥特人以德聶斯特河為險，布兵拒守，試圖擊匈奴軍於半渡。匈奴軍一邊在河對岸作勢佯攻，大部卻從上游乘夜偷渡再回攻。這邊西哥特人在河岸構築防禦工事備戰正酣，卻不料被攔腰一頓痛打，兵敗如山倒之餘西哥特人也是溜字當頭。西哥特一部數十萬人馬渡過多瑙河逃入羅馬帝國境內。

這之後多瑙河附近肥沃的匈牙利平原暫時停止了匈奴人西進的腳步，他們占據了烏拉爾山和喀爾巴阡山之間的整個草原在那裡居住了下來，羅馬人總算鬆了一口氣。但這些逃難而來的數量龐大的日耳曼人也夠羅馬人煩的了。這羅馬地方官吏也是瞧不起這幫西哥特「難民」，竟試圖把苛捐雜稅往這些西哥特人身上加，直把客人當奴隸！西哥特人正當國破家亡之際，滿肚子鳥氣無處撒哪還容得羅馬老兒任意欺凌？當下群起造反，反把當地羅馬人給趕了個干凈，大有在羅馬境內「復國「的架勢。羅馬人急忙鎮壓，豈料這亡國恨使人力無窮，西哥特屢敗羅馬軍，還乘機擴大了控制區域！慌了手腳的羅馬皇帝華倫斯於公元378年御駕親征西哥特，卻於君士坦丁堡附近的阿德里亞堡戰敗被殺。羅馬將軍狄奧多西接著鎮壓，雙方勢均力敵終於380年左右達成協議：羅馬允許西哥特在西巴爾干劃地自治，雙方暫時相安無事。之後狄奧多西任羅馬皇帝，臨終前將帝國分作東西兩部讓兩個兒子分別繼承，自此羅馬帝國分裂為以羅馬城為首府的西羅馬和以君士坦丁堡為中心的拜占庭，時為公元395年。

公元396年西哥特等日耳曼部族又不安分再與羅馬交惡，西哥特軍於公元396年攻雅典，400年攻義大利，410年甚至洗劫羅馬城，416年佔西班牙並宣布建國，其餘日耳曼部落也紛紛效仿割地封侯，一時間羅馬帝國境內竟成立了數個日耳曼人的國度……這羅馬縱有三頭六臂也難於應付，只能放任他們了。而匈奴人呢？他們一直就在肥美的匈牙利草原上放牧休閑，建立起他們的匈奴帝國。羅馬人也樂得安撫這些匈奴人，每年還交納大量的貢稅給這些匈奴人享用。這期間羅馬主要被日耳曼人折騰著，匈奴人倒是較為安分沒跟羅馬惹出什麼太大的是非。這種情況一直持續到公元435年左右，匈奴人的首領阿提拉殺了原本與自己共同掌權的兄弟而大權獨攬……從這一刻起，匈奴人和歐洲人的歷史共同翻開了新的一頁！

匈奴王阿提拉是個野心勃勃的人，有著超乎常人的征服慾望。他一上台就大量擴充軍備，逼迫東羅馬交納更多的貢稅，並且不斷插手西羅馬的外交事務……總之弄得是誰也煩了。羅馬自然無法滿足這年年高升的「苛捐雜稅」，匈奴人則以此為借口於公元441年向拜占庭宣戰，大肆洗劫巴爾乾地區四處攻城掠地，442年才被東羅馬的阿斯帕爾將軍阻截於色雷斯地區，被迫後撤。但阿提拉於卻於公元447年發動了規模更大的入侵，這次誰也阻擋不了，他們一路重挫羅馬守軍，徹底鏟平了色雷斯城於次年直殺到君士坦丁堡城下。東羅馬皇帝狄奧多修斯二世低聲下氣地討饒求和，繳納了大量的「戰爭賠款」，割讓了多瑙河以南的大片土地才使得匈奴人趾高氣揚得意離去……這一戰拜占庭受創非淺，許多城鎮遭到滅頂。

匈奴人重挫拜占庭後回到匈牙利平原他們的大本營，那可真是威風八面，許多日耳曼部落紛紛前來投奔。此時匈奴帝國的勢力達到頂峰，不僅收編了許多日耳曼部族連東西羅馬都得向他們進貢，其疆域更是東起裏海，西至波羅的海和萊因河，匈奴王阿提拉已成為歐洲最有權勢之人甚至冠蓋羅馬皇帝！由此阿提拉和他的匈奴人被驚恐的羅馬人和日耳曼人稱為「上帝之鞭」。

教訓完東羅馬，這對匈奴王阿提拉來講也只當是練兵而已，他接下去的目標意在佔領包括阿爾卑斯山以南整個波河流域的外高盧和阿爾卑斯山以北包括現在的法國、比利時、盧森堡、荷蘭、瑞士在內的內高盧地區！而高盧地區當時可是在西羅馬控制下的哦，這要跟西羅馬動武總也得找個理由吧？老是計較貢品之類的也是很老套好象顯得沒什麼創意。這時西羅馬國內倒是發生了些頗有趣味性的事……

話說西羅馬皇帝的妹妹霍諾莉婭公主也是個問題少女，男友是換得比換衣服還勤，如今竟和個宮廷中的下人搞上。這還不打緊，兩人在宮廷中是公然挑逗，簡直有損皇族形象！本來宮廷里的下人們還睜隻眼閉隻眼的不敢聲張，不料這天兩人正熱乎卻被她皇兄和她老娘迎面撞個正著！這還了得？當下那倒霉的下人立馬被拉出去成了刀下鬼，那公主被老太後下令軟禁在宮內。想到情哥哥被殘忍地殺害，嚮往「自由愛情」的公主整日是以淚洗面。國王看不下去了，就派人把公主送到拜占庭首府的一座修道院，想藉助修女們的「安慰」來洗清公主「心中的傷痛」。想來這皇帝老兒也多半是故意的，暈！修女耶！怎麼可能跟我們高貴的公主有共同語言哪？咱們這公主也是藝高人膽大，竟寫了一封信，命僕人送去給了匈奴王阿提拉！

匈奴王阿提拉這會正在喝茶看報紙，突然衛兵一聲「報~~~~」送來了一封信，這拆開一瞧，連咱匈奴王的手都顫抖不已！羅馬公主在信中是字字血淚，訴說了自己在宮中是如何的飽受皇兄皇母的欺凌比下人還下人雲雲……還說自己因為產生了「跨階級」的偉大愛情而遭到排擠，如今正被流放到修道院中整日與些個毫無人味的修女為伍落得美玉深藏花容憔悴……而自己是如何如何的仰慕英雄蓋世的匈奴王，如能相救定當以身相許…… 這還了得！自古英雄惜美人，咱阿提拉大帝看罷此信那是滿腔怒火燃，拍案起！當下決定兵發羅馬討伐這無天良的狗皇帝，理由：是為了救出美麗純潔的公主。

那邊西哥特王西奧多利克據說也收到一封這樣的信，這西哥特王也是個性情中人最看不得女孩子受欺負！又自己大軍本來就在羅馬境內，近水樓台啊，當下揮師直取拜占庭欲替公主討個公道。拜占庭剛被匈奴欺負過元氣未復再加上兵力太過分散一時集中不來，西哥特人氣勢兇猛竟連下七十餘城直逼君士坦丁城下。這東羅馬皇帝被打得蒙慒慒，只好再次拿出看家本領——用錢收買！別說這招還是管用，西哥特人看見這白花花的銀黃燦燦的金不由得大咽口水。又見君士坦丁堡城防不差周圍東羅馬軍也漸漸聚集，想著再繼續玩下去怕也不會再有什麼好果子吃，於是見好就收打道回府，至於那公主——其實修道院也不錯嘛，可以休身養性嘛……

這邊終於打發了西哥特人，那邊匈奴人的兵力已經集結完畢。匈奴王阿提拉隨即於公元451年初揮師度過萊茵河進入高盧，除了數量空前龐大的匈奴軍外還有為數不少被收編的東哥特人和其他來投靠的日耳曼蠻子助陣總兵力據說達50餘萬之眾，堪稱歐洲大陸有史以來規模最大的一支軍隊！因為各部日耳曼人和匈奴人混雜一團只見這支大軍武器裝備多種多樣，服裝也是形狀各異象極了一支多國部隊。阿提拉將這支軍隊兵分三路，右路通過阿拉斯向西挺進，左路取道梅斯，中路主力直撲巴黎。阿提拉大軍所到之處田園城鎮均遭鏟平，人員牲畜均遭滅頂。4月份阿提拉大軍攻破梅斯城，全城被屠城池被放火焚毀。5月初匈奴大軍圍攻奧爾良城，卻沒想這奧爾良守軍真個頑強，竟死撐好幾個星期就是不降，無奈其城牆在匈奴人的拋石機連續轟擊下已開始損毀。6月份中旬，匈奴人眼看將要得手，這時天地交接處突然黃沙滾滾，隱隱還傳來如悶雷般轟響，阿提拉的手下只道是天邊起風天氣變壞，阿提拉大帝卻一言不發獨自眺望遠方……敏銳的戰神嗅出了戰爭的氣息。阿提拉沒錯：那不是風刮黃沙，那是羅馬軍團移動時揚起的戰塵；那不是天邊悶雷，那是千軍萬馬賓士的腳步震動著大地！那是西羅馬聯軍，加入此陣營的主要還有西哥特王親領的哥特軍和由阿蘭人、及法蘭克人等日耳曼部落群眾組成的志願軍。領軍的正是羅馬名將、高盧行政官阿提紐斯！能將這些慣於和羅馬作對的日耳曼人及互相間爭風吃醋的各部落組織成這么一支聯合部隊，可見這阿提紐斯將軍也是相當不簡單，據說此時這羅馬聯軍人數亦有近40萬眾。

奧爾良城內的羅馬守軍本已幾近無望，此時一見援軍殺到頓時是精神百倍，更加勇猛異常。而阿提拉生怕在奧爾良城下遭到羅馬軍夾擊，被迫放棄攻城，他留下一部分軍隊作為後衛掩護撤退，主力則回師向東一路撤到賽納河東側香檳地區的卡達隆尼平原。匈奴人撤退了！羅馬人還是首次能以兵力逼退匈奴人！這極大地鼓舞了羅馬聯軍的士氣，他們快速跟進，當夜便追上了匈奴軍的後衛部隊，一場夜戰匈奴後衛部隊立即被擊潰！羅馬聯軍隨後馬不停蹄繼續追擊，第二天在卡達隆尼平原追上匈軍主力。這阿提拉較為迷信，每逢戰前總要他的「御用」巫師占卜吉凶，這回巫師給他的回答是：難以取勝，但羅馬聯軍主將會死於此役！匈奴王覺得以自己一次的失利換取羅馬帝國唯一有用的將軍阿提紐斯的死還是值得的，他立即下令決戰，著名的卡達隆尼會戰爆發！

公元451年6月20日早，雙方開始排兵步陣。阿提拉將實力最強的匈奴兵置於中路親自指揮，左翼為東哥特軍，把其他日耳曼小部落人馬那些個雜七夾八的勞什子雜牌軍全放到右翼，計劃是左右兩翼只要拖延時間就行，利用中路匈奴騎兵主力快速沖破羅馬軍中路，將羅馬聯軍分割為二再殲滅之；羅馬聯軍則將阿蘭軍以及法蘭克等部落聯軍放在中路，右翼為西哥特軍正好與匈奴左翼的東哥特軍相對，阿提紐斯親自領羅馬主力置於左翼，計劃是利用左右兩翼擊退匈軍左右翼再夾攻匈軍中路主力。這雙方布陣似乎各有道理，誰勝誰負也只看臨場發揮了。

近午時，匈奴一隊騎兵試圖搶佔一高地，卻被西哥特國王的兒子托里斯莫德率騎兵將其擊退趕下了山坡，匈奴軍出師不利。中午2時左右，雙方均採用三路並進，羅馬聯軍與匈奴聯軍左中右三路陣線幾乎同時相撞，歐洲大陸有史以來規模最大的會戰開打。羅馬聯軍左路羅馬兵團奮力推進，匈奴軍右翼日耳曼部落聯軍不敵，連連後退，匈奴軍右翼失利——這早在阿提拉預料之中；匈奴軍左東哥特軍與羅馬軍右西哥特軍相殘，西哥特軍占據騎兵優勢，東哥特軍仍奮勇抵抗，戰況一時陷入膠著；中路的戰況最為激烈，匈奴騎兵大部因受左右兩翼挾制，其慣用的快速機動聚如雲散如霧的戰法失靈，於是採用集團沖鋒，匈奴大軍與呈密集陣型的阿蘭軍迎面對沖。這阿蘭人與匈奴人曾有亡國滅祖之血海深仇，此時仇人相見分外眼紅，面對匈奴精銳騎兵部隊如水銀泄地之攻勢，阿蘭人寸步不讓個個戰至最後一滴血，哪怕已身中數箭滿身刀痕也要撲上去用匕首刺殺匈奴人，就算殺不到人也要刺殺馬匹將匈奴人掀翻在地自己才肯斷氣！此阿蘭人不要命的死戰實在是大大出乎阿提拉意料，他萬沒想到占盡武器裝備、兵員數量優勢的匈奴騎兵在這些阿蘭人面前居然舉步艱難推進如此緩慢。下午3時左右，匈奴軍右翼完全崩潰，羅馬兵團轉而支援中路，匈奴軍中路主力此時竟尚未完全突破羅馬聯軍中路的阿蘭人陣地！下午4時許，匈奴聯軍左翼東哥特軍終於不敵羅馬聯軍右翼西哥特軍而全面潰逃，西哥特軍參與夾擊匈奴中軍。匈奴軍精銳遭到羅馬軍和西哥特軍左右兩路合圍，陷入苦戰。此時戰況異常慘烈，有些羅馬騎兵甚至已沖到阿提拉跟前，可惜這幾個羅馬人不認識匈奴王，從他身邊沖過也沒太注意他，這阿提拉本人簡直是與死神擦肩，直驚出一身冷汗。雙方激戰至日落西山，匈奴軍退卻，撤向自己後方大營，羅馬聯軍也鳴金收兵，只有部分西哥特騎兵似乎不解恨還試圖乘夜突擊匈奴大營，被匈奴弓箭手擊退。

天亮後，只見屍橫遍野血染平原，羅馬軍本欲點兵再戰，無奈匈奴人躲在木柵欄及軍車等圍成的防禦陣地中就是死活不出，只是用如山呼海嘯般的吼聲和密集如雨的箭矢回應羅馬人的挑戰。羅馬人終不敢貿然強攻，兩軍繼續對峙……隨後西哥特人在戰場上發現了他們老王的屍體，可憐西哥特國王在激戰中中箭落馬慘死荒野，匈奴巫師關於「羅馬聯軍主將會死於此役」的預言竟然是應驗在他的身上。西哥特王子托里斯莫德悲傷之餘便率部打道回府准備他的王位繼承事宜去了，羅馬聯軍兵力頓減。東哥特軍早被打得四散逃跑無法集中回到匈奴陣地，那些日耳曼小部落聯軍就更不用說了，而匈奴人本身死傷也不在少數……阿提拉無心戀戰，於次日凌晨時分乘著夜色撤出卡達隆尼平原，退向萊茵河東。羅馬人沒再追趕，事實上能一戰而退匈奴已經是相當不簡單了。

此役雙方在平原上各留下了十餘萬具屍體，就兵力損失上可說是旗鼓相當。但羅馬聯軍主要損失在於中路的阿蘭人和日耳曼部，羅馬高盧軍團雖也受創但其精銳尚在；而據羅馬人事後計算屍體，匈奴人主力騎兵部隊直接戰死達十萬余，另有大量傷兵實際已失去戰鬥力，估計戰力僅剩原先的一半左右。如果以此相較來說顯然匈奴人吃虧不小。此戰從根本上扭轉了整個歐洲的歷史進程，避免了西方文明被游牧民族毀滅的命運，若此戰匈奴人勝，恐怕整個人類文明歷史都會因而改寫。

匈奴王阿提拉於次年再次發兵，匈奴軍繞過阿爾卑斯山進入義大利，數個波河沿岸城市被屠城，整個北義大利幾乎全毀。再也無法聯合西哥特及其他民族統一相抗的羅馬一時間無法阻止阿提拉的兵鋒，眼看匈奴軍矛頭將指向羅馬城，羅馬危矣！此時情勢卻發生了轉變，因為羅馬的教皇里奧出面了！羅馬皇帝乃怕死之輩，早些時候便移駕往拉文納避戰禍去了，整個羅馬城的事務全由教皇里奧代管。這個里奧也是膽識過人，見匈奴人大軍壓境居然置身家性命於不顧親自涉險出城到北義大利的米西諾河附近拜會阿提拉。這里奧只帶少量隨從，卻是身著盛裝看上去頗為氣宇軒昂。阿提拉大帝一見此人，頓被其「道骨仙風」所懾，不禁對其也心生敬重。里奧同志想來也是個心理戰高手兼舌辯專家，和阿提拉大帝一番促膝長談，曉之於理動之以情竟說得阿提拉大帝連連點頭稱是，過後不久就率軍退出了義大利回他在匈牙利平原的老巢去了。里奧教皇成此大功一件再次證明了「語言有時比刀劍更有力」。

咱們暫且讓教皇得意去吧。不過咱們也做個假設：若阿提拉不為教皇說詞所動，他此次真能打下羅馬城嗎？我認為是十分存疑的。首先阿提拉動員50萬大軍入侵高盧，這幾乎是他所能動員的所有兵力了，在卡達隆尼平原一戰實際受損非淺戰力損耗近半，這在短短一年內其元氣是很難恢復的。再則卡達隆尼一役僅僅是西羅馬聯軍，拜占庭並未出手，按當時的狀況東羅馬整體軍事實力強過西羅馬，只是因其疆域太過廣泛兵團較為分散一時沒來得及集中才導致447年的匈奴人能夠一路橫掃至君士坦丁城下。當時拜占庭至少有二十幾個大型軍團分散全國各處，每個軍團人員配置也均有數萬之眾，如果拜占庭象匈奴一樣傾全國之兵於一戰那可也不是開玩笑的（雖然對它來說幾乎不可能做到）。而此時拜占庭軍正一路准備增援羅馬，一路跨過多瑙河直逼匈奴人在匈牙利平原的老巢。如果阿提拉繼續進軍羅馬，後防空虛的大本營恐怕難擋拜占庭大部隊的攻勢，而羅馬城城防相當堅固加上各路援軍紛紛勤王，匈奴軍短時間想也難以拿下。那麼到時估計就會出現這種情況：匈奴大軍在羅馬城下陷入消耗戰，而匈奴後方基地因防守兵力不足又被拜占庭軍攻下，這種情勢一旦出現就等於宣布了阿提拉的死刑！你說這阿提拉此時除了退兵還有別的選擇嗎？我個人倒認為阿提拉只是乘機拿羅馬的里奧教皇當台階下罷了。

此後匈奴開始不可避免地走向了衰弱。公元453年，不可一世的阿提拉大帝，他的生命也走到了盡頭——他的最後一夜是在洞房中度過的。那天，阿提拉娶妻了，但英雄一世的阿提拉卻於清晨被隨從發現口鼻流血，死於床上。或許阿提拉喝多了酒，或許興奮過度，或許還有其他什麼原因……總之阿提拉大帝就這么死了，牡丹花下死是真的，做鬼風不風流咱們可就無從知曉了。

阿提拉死後匈奴帝國理所當然地出現了內訌，東哥特和其他日耳曼部落順勢起兵反叛。454年，東哥特人和阿提拉的長子埃拉克的軍隊戰於班諾尼亞，匈奴人敗北埃拉克被殺，輝煌一時的匈奴帝國終於以極快的速度分崩離析。匈人大部在阿提拉之幼子鄧吉希克的率領下撤退到多瑙河下游和南俄羅斯地區，其餘匈人部分投靠了羅馬帝國部分仍流在原地過他們的游牧生活。鄧吉希克曾試圖重建霸權，公元461年他率部與拜占庭軍戰於多瑙河下游，但他畢竟不是阿提拉……他的首級做為戰利品被拜占庭人帶回了君士坦丁堡。再以後，匈奴人於俄羅斯平原的大部又分裂為多個小部族互相爭戰不休，隨後被來自亞洲的瓦爾達部落吞並。其餘散布於多瑙河流域及其他地區的匈奴人最後紛紛被所在地的當地民族同化……而在中國，此時正是北魏中期，南匈奴和其各分支在中國建立的「漢——前趙」「北涼」「大夏」等也均在公元460年左右相繼覆滅。匈奴，這個強悍並一度無比輝煌的民族從此正式退出了歷史的舞台！

最後再說些題外話，往匈奴人的墳墓鏟下第一把土的西羅馬名將阿提紐斯也不得善終。這位曾拯救了整個帝國的一代名將於公元454年被羅馬皇帝瓦倫丁三世殺死，在他臨死前羅馬皇帝拒絕告訴他是出於什麼理由……隔年，瓦倫丁三世也被手下的軍官謀殺——殺死他的軍官正是阿提紐斯將軍從前的部下。其後西羅馬帝國皇位幾經更迭，政權日漸衰敗，公元476年日耳曼雇傭兵首領奧多亞克廢黜西羅馬帝國最後一個皇帝羅慕路斯，西羅馬帝國滅亡。

匈牙利、匈奴和歐洲匈人

在最近北大西洋公約組織向原蘇俄地盤東歐咄咄逼人的「擴充」中，匈牙利等
三國榮膺「首選」，一時頻頻見於新聞頭版。有些中文報紙在報道時不免重提「匈
牙利為匈奴後裔」的老話。筆者就平日所學，對在海內外華人中間相當普遍的這一
錯誤認識略加澄清。

一，匈牙利與匈人無直接關系

公元453年阿提拉死亡後，匈人（Hun）帝國迅速瓦解。盡管歐洲人從此
習慣把來自東方的各種游牧民族都稱作「匈人」，真正匈人的後代卻下落不明。唯
一有點證據是七世紀後期進入巴爾干半島的保爾加人（Bulghar——保加利
亞人的祖先之一）中或許有些匈人成分。

匈牙利人自稱馬扎爾（Magyar）人。當他們在九世紀下半出現於歐洲時
，真正可考的匈人已經在歷史舞台消失差不多四百年之久。根據著名匈牙利裔歷史
學家Denis Simor教授的名作《匈牙利史》，把匈牙利人稱為匈人是典
型的時序倒錯（anachronism），因為沒有任何歷史資料表明兩者有直
接關系。

許多人想當然地誤認匈牙利Hungary一名與匈人Hun有關。這一點其
實完全不對。Hungary一名原有Ungari，Hongrois，Wen
gri等形式，真正的來源是Onogur，也即突厥語On Oghur，按照
中國歷史習慣不妨譯為「十姓」（突厥語On為「十」；Oghur是歷史上著名
的突厥部族名，與維吾爾的古稱回紇Uighur不無關聯）。歐洲人的這一稱呼
起因於早期馬扎爾人和突厥族的密切接觸，以致歷史上歐洲人常常視匈牙利馬扎爾
人為突厥。但是嚴格地講，突厥語屬阿爾泰語系，匈牙利語屬於烏拉爾語系。兩者
間雖然有遙遠的關聯，但並非同一語系，所以馬扎爾人和突厥人決不是一回事。

當然可以肯定馬扎爾人的祖先來自亞洲草原，而不是印—歐種人。今天還可以
見到匈牙利人的一項文化特異：他們也許是歐洲唯一將姓列在名之前的民族。這一
姓名順序與中國、韓國（朝鮮）、琉球、越南、日本等東亞國家反而一致。

二，匈奴與歐洲匈人的關系不明

有許多人以為歐洲匈人即是中國歷史上的匈奴（或其「西遷」的後代）。盡管
這一說法非常流行，我們必須指出在歷史研究中，這是一個始終沒有確證的假設。
前引Sinor教授也有極深的漢學造詣，他在新近的《劍橋早期亞洲內陸史》中
對這一點反復強調。已故匈人史專家E．A．Thompson去年（1996）
再版的名著《匈人》（The Huns）也重申在研究匈人時不宜引用關於匈奴
的資料。

「匈人就是匈奴」這一假設基本上完全建立在語音的近似上，最先由法國學者
De Guignes於十八世紀提出，並無其他任何歷史和考古證據。主要困難
是因為從北匈奴在中國歷史上消失到匈人在歐洲的出現之間有幾個世紀的空白，再
加上巨大的地理間隔，如果沒有直接間接的歷史記載或考古實物發現，光憑語音上
的近似遠遠不足以成為「信史」。

除了各種或多或少靠想當然的「匈奴西遷而為匈人」的理論，最有價值的一項
證據其實是本世紀在新疆發現的重要歷史文件——《古代粟特信函》中一位在中國
經商的粟特人提到了洛陽毀於他所謂Xwn人的事件。Simor教授對此曾有詳
論。其他問題之外，此函的絕對年代也有爭議：歷史上洛陽有兩次可以說「毀於匈
奴」。一次是東漢孝獻皇帝初平元年（公元190年）相國董卓脅迫獻帝遷都長安
時，在洛陽「悉燒宮廟、官府、居家，二百里內，室屋盪盡，無復雞犬。」董卓軍
隊中，「來兵皆胡羌」（蔡琰《悲憤詩》）。事實上，後來司徒王允借呂布之手殺
了董卓以後，董卓的部下作亂是蔡琰（蔡文姬）被擄掠到南匈奴的直接原因。《三
國演義》對這段歷史有相當精彩的描述。另外一次是晉懷帝永嘉五年（公元311
年），匈奴漢（公元319年改國號為趙，史稱前趙）主（烈宗昭武皇帝）劉聰令
其宗室劉曜、大將呼延晏、王彌、石勒等攻破洛陽，發掘諸陵，焚毀宮廟，虜獲懷
帝，劉曜並納惠帝遺孀羊皇後，遷懷帝及傳國六璽於平陽。西晉於此實際滅亡。

三，匈奴的族屬未定

即便我們接受歐洲匈人就是匈奴這一沒有確證的假設，不論從種族還是語言，
匈奴的族屬至今仍是一個撲朔迷離的問題。

從語言上講，白鳥庫吉是第一個借中國歷史記載中的零星資料企圖將匈奴語言
歸類的學者，但是他自己也游移於突厥和蒙古兩種可能之間。白鳥的結論早已被後
來的阿爾泰語專家否定，他的研究無非表明突厥和蒙古等阿爾泰語曾經從匈奴語中
繼承和吸收了不少詞彙，但不能證明匈奴語屬於兩者之一。例如一代雄主冒頓單於
之名一般被認同為北朝隋唐出現的突厥語「莫賀咄」，也即外蒙首都烏蘭巴托（紅
色英雄）之「巴托」和清代常見的「巴圖魯」稱銜。但是該詞在阿爾泰語中並無完
滿解釋，反而在伊朗語中可以找到詞源。匈奴不屬於蒙古語族今天可說已成定論。
蒲立本（Edwin Pulleyblank）更用中國史料證明匈奴語和阿爾
泰語互不相容的幾項特徵，因此提出匈奴語甚至不屬於阿爾泰語系，而可能與葉尼
塞區域的幾種語言有關。

另一方面，前蘇聯和俄國的語言學者近年來作了不少比較研究，初步表明葉尼
塞區域和高加索區域的語言和漢藏語系有某種親屬關系。所以到頭來匈奴語和漢藏
語可能還會變成「親戚」。其他不說，最近便有人提出匈奴—鮮卑語的「祁連」（
義為「天」——祁連山和天山均由此得名）和漢語的「天」或「昊天」同源。

從人種上講，匈奴的成分也很復雜，決不能以「蒙古人」概之。例如外蒙古發
掘的匈奴古墓中曾發現匈奴人像，其眼睛被綉成藍色。另外中國歷史上的羯族曾是
匈奴的一部，在西晉滅亡後建立後趙。當冉閔滅後趙時，史載「高鼻多須者」被濫
殺。被認為是匈奴漢主（高祖光文皇帝）劉淵「苗裔」的稽胡到隋唐時還被諺語說
成是「胡頭漢舌」。現代學者公認匈奴部落聯盟中肯定包括許多高加索白種人。至
於匈奴帝國的「領導部族」究竟屬於什麼人種，至今還是一個懸案。

『伍』 一代天驕的匈奴後來怎麼消失了

位於陝西省靖邊縣毛烏素沙漠南緣的統萬城，是世界上發現的惟一的匈奴都城遺址。隨著它在沉睡千年之後浮出沙海，中國文物部門已經開始對這一遺址進行恢復性修繕工作。站在這個巍峨的城墩之下，手撫如石頭一般堅固的城牆，人們不禁會問：這沙漫牆頭的古城難道就是匈奴的遺響，在中國北方馳騁了近十個世紀又消失了十多個世紀的匈奴哪裡去了？

國內外的研究表明，歷史上一度十分強盛的匈奴，在中國北方、中亞乃至歐洲各地不斷地進行征戰、遷居、再征戰、再遷居，經過幾個世紀與當地居民的混雜、通婚和民族融合，作為民族的匈奴在公元6世紀後基本消失，漸漸同化到其他民族肌體之中，或者說其所經地區其他民族或多或少都帶上了匈奴「因素」。

匈奴是約公元前3世紀時興起的一個游牧部族，在不斷吸納或吞並周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中國北方最大的游牧部族之一，建立了游牧民族的第一個奴隸制政權，並在秦漢之際使西域諸國多臣服於己。但隨後的外部壓力和內部分裂，使匈奴內部分化愈來愈復雜，便如「溢堤的洪水」影響著歐亞大草原的歷史進程，而其西遷更是促進了中國與世界的聯系，影響了世界歷史。著名民族史專家、陝西師范大學西北民族研究中心主任周偉洲教授說：「歷史很巧合，匈奴建立起草原奴隸制帝國之時，中原則建立了以農耕為基礎的封建制帝國。隨著兩大政治、經濟集團以及匈奴跟其他游牧民族間關系的發展，匈奴與中原王朝或戰或和了三四百年。終在內外交困等諸多因素之下，許多匈奴人或南遷，或西遷（近則中亞遠至歐洲），或滯留草原，通過婚姻、吞並、臣服、遷居等形式最後漸漸融合到了其他民族之中。作為匈奴後裔之一的統萬城建造人———赫連勃勃，其部名鐵弗匈奴，就是匈奴人與鮮卑族通婚的後代。」

關於匈奴族的遷徙，中國史書除其內遷和滯留草原有較詳記載外，對匈奴的西遷語焉不詳，多為「向西方跑了」，而歐洲學者的筆觸則多有涉獵。匈奴史專家、內蒙古大學教授林干說：「公元前一世紀時漢武帝使匈奴遭受重創，部分匈奴或內服或西遷西域，並終使匈奴後來分裂為南匈奴與北匈奴。至公元89至91年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也紛紛乘機而起，北匈奴主力便遠走伊犁河流域、中亞、頓河以東與伏爾加河等地。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，約五六十餘萬匈奴人遂『皆自號鮮卑』，都成了鮮卑人。一個民族融入其他民族的進程是很快的。」

寫有十餘部匈奴研究著作的林干告訴記者，歐洲史學家中最早記載匈奴人活動的是羅馬帝國後期的歷史學家阿密阿那斯•\;瑪西里那斯，其後關於匈奴的事便在歐洲史中驟然多了起來。他說：「西遷的匈奴人在公元374年擊滅位於頓河以東的阿蘭國後，便開始扮演著推動歐洲民族大遷徙的主要角色，對歐洲歷史產生了很大影響。」「雖然如曇花般的匈奴王國在歐洲消失了，但是許多匈奴人很可能留了下來。許多學者認為匈牙利人就是其後裔。」著名隋唐史專家、陝西歷史博物館研究員王世平說。北京大學教授齊思和、原匈牙利駐華大使優山度也認同此觀點。王世平認為，匈牙利人與歐洲其他地方人的長相有明顯區別，匈牙利民歌很多與陝北、內蒙古的民歌在調上是一樣的。陝北民歌如信天游產生遠比蒙古人早，很可能與匈奴有關。

王世平指出，建立大夏國的赫連勃勃，父親姓劉，其子孫也姓劉，只有赫連勃勃自號「赫連」。現在陝北姓劉的很多，或許是匈奴的後裔。匈奴的部族很多，進入中原後多以部落或氏族為姓，如姓呼延的、姓獨孤的等，但不能說姓這幾個姓的一定是匈奴後裔。

自號「長安匈奴」並以長篇小說《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：「公元5世紀時北匈奴阿提拉在歐洲建立起匈奴帝國，南匈奴幾乎同時在中國建起帝國，二者在東西方同時向定居文明發起了最後一次進攻。在戰敗後匈奴人便融入到其他民族之中了。可以說，這個偉大的民族至今也沒有消失，它的血液還在當代其他民族的身上澎湃著。」

高建群說：「匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陝北的一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關系。」

秦漢史學會副秘書長、陝西歷史博物館研究員張銘洽認為，雖然匈奴作為一個民族消失了，但其文化習俗仍部分保留下來了。以現在主要流行於蒙古國、俄羅斯以及中國的內蒙古與新疆的「胡笳」為例，胡笳雖為匈奴樂器，但其傳播、繼承卻早已超出了匈奴。

民歌是民族的心聲，游牧民歌更是研究游牧民族和游牧文明盛衰興替的歷史和心靈的天窗。史載匈奴民歌「亡我祁連山，使我六畜為蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。」就是在漢代大將霍去病率大軍擊敗匈奴後，匈奴對失去陰山的無限懷戀。內蒙古大學蒙古學研究中心的吉爾格勒博士認為，這一古老的民歌曲式、主題、情節和結構至今遺留在蒙古民族豐富的民歌曲式當中

『陸』 匈奴人的後裔

匈奴是約公元前3世紀時興起的一個游牧部族，在不斷吸納或吞並周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中國北方最大的游牧部族之一，建立了游牧民族的第一個奴隸制政權，並在秦漢之際使西域諸國多臣服於己。但隨後的外部壓力和內部分裂，使匈奴內部分化愈來愈復雜，便如「溢堤的洪水」影響著歐亞大草原的歷史進程，而其西遷更是促進了中國與世界的聯系，影響了世界歷史。

關於匈奴族西遷的歷史，中國史書語焉不詳，多為「向西方跑了」。匈奴史專家、內蒙古大學教授林干說：「公元前1世紀時漢武帝使匈奴遭受重創，部分匈奴或內服或西遷西域，並終使匈奴後來分裂為南匈奴與北匈奴。至公元89至91年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也紛紛乘機而起，北匈奴主力便遠走伊犁河流域、中亞、頓河以東與伏爾加河等地。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，五六十萬匈奴人遂『皆自號鮮卑』，都成了鮮卑人。一個民族融入其他民族的進程是很快的。」

西遷的匈奴人在公元374年擊滅位於頓河以東的阿蘭國後，便開始扮演著推動歐洲民族大遷徙的主要角色，對歐洲歷史產生了很大影響。雖然如曇花般的匈奴王國在歐洲消失了，但是許多匈奴人很可能留了下來。許多學者認為匈牙利人就是其後裔。匈牙利人與歐洲其他地方人的長相有明顯區別，匈牙利民歌很多與陝北、內蒙古的民歌在調上是一樣的。陝北民歌如信天游的產生遠比蒙古人早，很可能與匈奴有關。

建立大夏國的赫連勃勃，父親姓劉，其子孫也姓劉，只有赫連勃勃自號「赫連」。現在陝北姓劉的很多，或許是匈奴的後裔。匈奴的部族很多，進入中原後多以部落或氏族為姓，如姓呼延的、姓獨孤的等，但不能說姓這幾個姓的一定是匈奴後裔。

自號「長安匈奴」並以長篇小說《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：「匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陝北的一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關系。」

匈奴作為一個民族消失了，但其文化習俗仍部分保留下來了。以現在主要流行於蒙古國、俄羅斯以及中國的內蒙古與新疆的「胡笳」為例，胡笳雖為匈奴樂器，但其傳播、繼承卻早已超出了匈奴。

『柒』 准備寫帝國時代系列小說，求各種建議！第一本：帝國穿越，已經上傳！

今天在Ftp1的待刪區看到了帝國時代2征服者，心情頓時變得很不好，帝國是我從高中一年級開始玩的，給我帶了很多的歡樂。想起騎兵馳騁，箭矢橫飛的中世紀，還有那麼多的人種文明、歷史文化，心裡很激動啊！諾曼底公爵橫跨英吉利海峽，英法百年戰爭，聖女貞德，十字軍東征，北歐海盜，紅鬍子巴巴羅薩，匈奴王阿提拉...........太多的人名，太多的戰役，想起他們我總能熱血澎湃！當然這種游戲遲早都會離開我們的硬碟，只是我不想這變得太早，還是難以割捨... ...

帝國時代剛出來的時候，大小網吧流行著的是RA95——紅色警戒。音箱耳機中，陣陣的機槍掃射和坦克爆炸聲，因此，當篝火旁第4個農民發出鮮活的呼吸時，圍觀的眾人耳目一新了。
樹木森林是如此逼真，淺蘭色的河湖海中有魚兒在跳躍，濺起點點水花，空中傳來呦呦的鳥鳴，獅子四處逡巡，大象呼扇著耳朵，你的農民們圍在篝火旁，等著同類的誕生，然後結伴，採摘漿果，打獵，伐木，或者建築小屋。
那時候玩帝國，並沒有以為這也是一款即時戰略，基本把他當作模擬游戲來小心經營，滑鼠不緊不慢的點你點他，劃來劃去，悠閑的採集和建造，升級城鎮中心，興奮等待著那呼哧一聲，所有的房屋變了模樣，篝火熄滅，水井築成，毛土屋從此青磚綠瓦紅牆。
那時候玩帝國，大家非常看中建築是否美觀大方，規劃是否整齊劃一，倘誰的小民居造亂七八糟，將會遭到眾人的恥笑，笑到他自滅了重來為止。而誰的城牆四方，箭樓誇張，將被默認為高手。
那時候玩帝國，技術菜的是可以，但各種策略卻層出不窮，花樣翻新。比如：一方忙於生產建設呢，小地圖上一陣紅，嗚嗚的號角聲響起，一看，遠遠的一個小投石車咚哧咚哧砸得正歡，你的防禦工事——箭樓已經失火，發出呲呲啞啞的爆裂聲，於是氣忽忽的圈2個騎兵上前，搗散那肇事者，再圈2農民修復，然後琢磨著報復，想了想，還是點個僧侶去策反他們家大象吧，「啊矣嗚」一聲，讓他窩里亂。然而，這個巫師能否逃過獅唇鱷吻，從地圖的這一邊搖搖擺擺到那一邊去實施計劃，全安天命。
每種士兵都訓練點吧，我們講究的是兵種配合。騎兵、射手、劍士、象兵、還有投石車，浩浩盪盪的進發，遭遇，捉對撕殺，然後屍橫遍野，然後重新整備，然後，然後就意識到黃金的重要性了，於是，從游戲的一開始，便搶著採集金子。後來某天看到一攻略，說帝國時代有兵種相剋，配合非常重要，高級兵種都耗黃金，資源應考慮優先金子，其時竟心有戚戚，等後來真正玩精了以後，想起來又不禁莞爾。
技術的進步是必然的，即使自己沒有發明創造出來，交流也將使然，20個農民直升封建的方法傳遍了各網吧，帝國即時戰略的本性終於露了出來，即時為主，戰略為輔，誰手快，誰才是老大。那一夏，八條漢子精赤了上身，將往日帝國的悠閑全部拋卻，興奮的揮灑汗水，一時鍵盤噼噼啪啪，滑鼠滴滴答答，汗臭與腳臭同熏，硝煙與香煙共舉，號角與咒罵齊鳴，號角聲聲，馬蹄陣陣，罵聲連連... ...

人生嘆別離，盡在朝與夕。當年英雄會，忽作一人騎。風流能幾時，淚飛紅塵里。
但見新手笑，哪聞舊人急。昔別未曾輸，從此驚鶴唳。安知何日在，壯我熱血氣？
悵然扣蒼天，天明星更稀。蓄愁乃未已，人生不得意。夜深殷勤弄，心寒不忍息。
君稱會面難，難上把酒席。席間舊歡在，歸去來辭兮。感此懷盟友，人生如游戲。

『捌』 求大秦帝國和大漢帝國兩部小說的全本txt精校版

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『玖』 匈奴（胡人）最後分成多少個民族

奴是約公元前3世紀時興起的一個游牧部族，在不斷吸納或吞並周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中國北方最大的游牧部族之一，建立了游牧民族的第一個奴隸制政權，並在秦漢之際使西域諸國多臣服於己。但隨後的外部壓力和內部分裂，使匈奴內部分化愈來愈復雜，便如「溢堤的洪水」影響著歐亞大草原的歷史進程，而其西遷更是促進了中國與世界的聯系，影響了世界歷史。

關於匈奴族西遷的歷史，中國史書語焉不詳，多為「向西方跑了」。匈奴史專家、內蒙古大學教授林干說：「公元前1世紀時漢武帝使匈奴遭受重創，部分匈奴或內服或西遷西域，並終使匈奴後來分裂為南匈奴與北匈奴。至公元89至91年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也紛紛乘機而起，北匈奴主力便遠走伊犁河流域、中亞、頓河以東與伏爾加河等地。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，五六十萬匈奴人遂『皆自號鮮卑』，都成了鮮卑人。一個民族融入其他民族的進程是很快的。」

西遷的匈奴人在公元374年擊滅位於頓河以東的阿蘭國後，便開始扮演著推動歐洲民族大遷徙的主要角色，對歐洲歷史產生了很大影響。雖然如曇花般的匈奴王國在歐洲消失了，但是許多匈奴人很可能留了下來。許多學者認為匈牙利人就是其後裔。匈牙利人與歐洲其他地方人的長相有明顯區別，匈牙利民歌很多與陝北、內蒙古的民歌在調上是一樣的。陝北民歌如信天游的產生遠比蒙古人早，很可能與匈奴有關。

建立大夏國的赫連勃勃，父親姓劉，其子孫也姓劉，只有赫連勃勃自號「赫連」。現在陝北姓劉的很多，或許是匈奴的後裔。匈奴的部族很多，進入中原後多以部落或氏族為姓，如姓呼延的、姓獨孤的等，但不能說姓這幾個姓的一定是匈奴後裔。

自號「長安匈奴」並以長篇小說《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：「匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陝北的一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關系。」

匈奴作為一個民族消失了，但其文化習俗仍部分保留下來了。以現在主要流行於蒙古國、俄羅斯以及中國的內蒙古與新疆的「胡笳」為例，胡笳雖為匈奴樂器，但其傳播、繼承卻早已超出了匈奴。