新圍城有聲小說

Ⅰ 有關錢鍾書《圍城》的

文壇流傳有很多關於錢鍾書先生的軼事。說他只知道讀書，不太會待人接物，甚至撒切爾夫人來了，到中國訪問，說要見一個叫錢鍾書的，他說我不知道撒切爾是誰。這可能只是所謂軼聞故事了，但是錢鍾書確實是一個非常有個性的作家。他寫出來的作品，有種智者的風采，也有種好像文明人的懶惰。
《圍城》大家可能比較熟悉，看過電視或者看過小說，但我還是想簡單介紹一下錢鍾書和這本書的情況。錢鍾書主要是一個學者，寫小說是他的業余愛好。他寫小說跟一般作家不太一樣，是很從容的，這種姿態，對他的作品風格的形成應該說是一個決定性的因素。他也不是為了稿費，或者為了什麼上級給他的任務，或者為了形勢的某種需要，他純粹是為了自己的一種文學上的寄託，他的小說是學者小說。我們知道他是一個學問家，是非常有個性的一個人，文壇流傳有很多關於錢鍾書先生的軼事。說他只知道讀書，不太會待人接物，甚至撒切爾夫人來了，到中國訪問，說要見一個叫錢鍾書的，他說我不知道撒切爾是誰。這可能只是所謂軼聞故事了，但是錢鍾書確實是一個非常有個性的作家。他寫出來的作品，有種智者的風采，也有種好像文明人的懶惰。接下來我介紹一下《圍城》。
一直到今，這個《圍城》幾乎是暢銷書，高雅的書店也有，地攤上也有，這個很難得。那是因為電視啊，80年代中期《圍城》改編為電視，剛才舒乙先生講了，電視的作用很大，播放以後，大家都來讀這個小說。
《圍城》是抗戰後期寫的，先是在一個叫《文藝復興》的刊物上發表，1947年出了單行本。發表以後並沒有引起大家的注意，解放以後，就沒有再出版了。解放後錢鍾書主要是搞文學研究，研究古代文化，寫過《管錐編》，還有其他一些著作，他基本上就沒有創作了，大學里上文學史也不講錢鍾書，他的書在圖書館也找不到。一直到大概是80年代初，開始有人注意錢鍾書了。那主要是所謂「出口轉內銷」。美國有一個漢學家，叫做夏志清，他寫了一本《中國現代小說史》，把錢鍾書捧得很高，這就引起了大陸一些學者的注意，千方百計找來看，確實覺得不錯，就有人開始研究錢鍾書。那時在海外也有人做博士論文選錢鍾書的。錢鍾書在文學界名聲大振，是80年代的事。一直到今，這個《圍城》幾乎是暢銷書，高雅的書店也有，地攤上也有，這個很難得。那是因為電視啊，80年代中期《圍城》改編為電視，剛才舒乙先生講了，電視的作用很大，播放以後，大家都來讀這個小說。所以說現代傳媒在推進文學方面有時候也有作用，當然也有消蝕的作用，看書的人少了，看電視的人多了；但有時候電視對文學也有作用，就是剛才說的起過促進宣傳。這是關於《圍城》的一些背景和基本情況，下面我就轉入講這個作品。
《圍城》這部小說啊，應該說它跟一般的小說不太一樣，它是比較深奧的，它的意蘊或者說主題吧，是比較深的，不是一眼可以看穿的。或者說呢，這樣的小說所帶有文化的意蘊比較豐厚。凡是碰到這類小說，你千萬不要相信簡單的一句話就把它概括了，絕對不能。越是意蘊比較豐厚的文學作品，越是可以做多種多樣的解釋；如果說像中學上語文課那樣的可以作簡單的主題歸納，那麼這樣的作品一般來說比較單純。所以這個《圍城》就屬於一種意蘊比較豐厚的。對這樣的小說啊，我們完全可以放開思路，不斷地發掘，根據自己的生活經驗，自己的人生體驗，去理解，可以從不同的角度，不同的層面來分析這樣一本小說。

一下使我自己寫的一篇讀後感，開學要交的

讀《圍城》有感
——嘲諷背後的大悲涼
拜讀過錢鍾書先生的《圍城》，我首先被他那幽默的比喻和恰到好處的嘲諷所吸引。而後，我才發現這是智者用一種讓人容易接受的方法來表達內心的大悲涼。
讀《圍城》，最直接的感受是那些幽默的比喻讓人讀過之後有一種快感，最奇妙的感受是快感之後又會讓人產生一種深刻的思考。這正是他嘲諷的成功之處，書中並沒有或激烈或銳利的批判的話語，但是讀者讀過之後，心中自然會產生一種批判，一種感慨，更能夠深刻的體會到作者心中的大悲涼，與文中幽默的話語形成鮮明的對比。

《圍城》的取意為「婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去」，小說以主人公方鴻漸的事業，愛情，婚姻，家庭為線索，講述了方鴻漸的一些生活瑣事，正是這些生活瑣事，或荒誕，或悲喜，深刻刻畫了一些舊中國知識分子的基本根性：懦弱，自私，功利和欺騙性。主人公方鴻漸也成為一類人的符號——舊中國知識分子。比如：方鴻漸剛剛回國的時候，被邀請為學生們作演講，誰知他的出國留學沒有學到半點知識，正像錢鍾書先生所說「他是一個無用之人，學不了土木工程，在大學里從社會學系就轉到了哲學系，最後又轉入中國文學系畢業。」他也只是個出國鍍金的人罷了。沒有真才實學的他亂講一氣，因為他講到了鴉片，梅毒，所以學生們倒很愛聽，只是對那些士大夫們，那些正襟危坐的人，覺得他是胡鬧，對於真正的學者來看，等於非常淺薄的皮毛只談。錢鍾書先生把他當時的窘態描寫得淋漓盡致，讓我們在可笑的故事情節中體會到中國舊知識分子的無能，虛偽。
如此的一個大悲涼，如何去表達，抒發，如何讓讀者樂意接受，這是最難的問題。然而，錢鍾書先生做到了,這也是《圍城》這部作品長盛不衰的原因。錢鍾書先生的成功之處在於它用讀者樂意接受的語言來敘述一個故事，用一個讀者樂意接受的故事來表達他內心的無奈，失望和對種種事物的大悲涼。我想，這也是我們在讀完《圍城》之後，在語言表達上最應該學習的地方——用他人最願意接受的方式表達自己內心的種種情懷。

Ⅱ 錢鍾書《圍城》、《傲慢與偏見》、《1984》是不是人文類讀物

傲慢與偏見
言情小說
8過超愛
達西
啊
那股變扭勁
《
1984
》
反烏托邦
3部曲還有另兩部
《烏托邦》
《
美麗新世界
》
《
圍城
》肯定是

Ⅲ 錢鍾書的的《圍城》，在看似平淡無奇之下有哪些幽默

錢鍾書的寫作風格，素來都以“替沉悶的人生透一口氣”為基調，這也奠定了錢鍾書寫作的幽默風格。不過錢鍾書的幽默，與其他作家的幽默風格相比，是截然不同的。比如魯迅寫作時也不乏幽默，由於他的作品風格深受時代影響，因此魯迅先生的幽默風格是以批判國民愚昧無知為前提的深沉、凝重的一種幽默；再如老舍寫作時能夠看到那些小市民身上的善與惡，因此他的幽默風格是充滿人情味的，是讓讀者淚中帶笑的幽默。至於錢鍾書的幽默文風，與魯迅和老舍的寫作基調完全不同，那麼錢鍾書的幽默文風到底有何獨特之處？或許可以從小說《圍城》中解開謎團。

由此可以看出，錢鍾書的幽默文風，與他本身創作小說的幽默態度有關。他始終將自己放在小說中一個旁觀者的地位，他觀賞故事中的人情冷暖，看戲里的人如何被圍困於《圍城》之中。這種早已經看透世俗，深透超脫的創作心態，讓錢鍾書在寫作時敢寫前人之不敢寫之事，敢言人所不敢之物。錢老揭開了文學的神聖外衣，採取一種自嘲的幽默效果，讓讀者耳目一新，讓《圍城》增添了幽默色彩。這種“離經叛道”的寫法，就是錢鍾書的幽默之處。

Ⅳ 《飄》和〈圍城〉各是什麼樣的作品

瑪格麗特·米切爾
1948年8月11日，《飄》的作者瑪格麗特-米切爾因車禍逝世。 離1939年聖誕節只剩下10天，影片《亂世佳人》終於與觀眾見面了。首映式選在《飄》的故鄉亞特蘭大舉行，整個美國為之矚目。當製片人塞爾茲尼克、大明星費雯麗、克拉克-蓋博等人抵達亞特蘭大時，從機場到酒店萬頭攢動，一路飄灑著五彩紙屑， 內戰歌曲《南方，南方》回盪在這既年輕又守舊的城市上空…… 在亞特蘭大洛伊大劇院門前，守候在這里的人們已經等了整整一天。首映式的入場券非常難得，普通百姓能在此時此地見到郝思嘉和白瑞德的扮演者已深感榮幸，更何況他們還將等來他們的瑪格麗特-米切爾——《飄》的原作者——亞特蘭大的驕傲。 黑色豪華轎車由警車開道直抵燈火通明的劇院門前廣場，在市長的陪伴下瑪格麗特來到麥克風前。主持人的介紹被一陣震耳欲聾的聲浪蓋住，當瑪格麗特-米切爾消失在門道中時，人群里又爆發出驚雷般的喝彩聲。 瑪格麗特-米切爾，1900年11月8日出生在亞特蘭大，她的父親是個身材矮小，性格穩重保守的老好人；她的母親小巧精幹，渾身上下充滿活力，篤信天主教，並且是一個為女權而戰的鬥士。 瑪格麗特從小滾在男孩兒堆里，愛騎馬，愛做夢，不愛紅妝愛戎 裝。由於周圍的大人特別愛談發生在南北戰爭期間的故事，那一段段精彩動人的回憶滋養著小瑪格麗特的靈魂。母親希望女兒在科學領域有所建樹，瑪格麗特卻在做著文學之夢。她滿腦子的幻想，一肚子的故事，從悄悄寫日記到偷偷寫小說，創作的慾望時 時湧上心頭，寫來寫去又對自己的才能失去自信…… 1918年，歐洲上空的戰雲飄揚過海籠罩在美利堅的土地上。一批批熱血男兒踏上了生死未卜的疆場，瑪格麗特的哥哥和未婚夫也在其中。這一年的九月，剛到史密斯學院學習不久的瑪格麗 特-米切爾獲悉未婚夫犧牲在德國戰場上，才滿18歲，她已經體驗到了生離死別的滋味。 似乎這還不夠，上天還要加重她心間的痛苦。1919年初，一場流感奪走了她母親的生命，瑪格麗特甚至沒趕上與媽媽最後道別。父親在突然而至的災難面前亂了方寸；哥哥又一時半會兒挑不起這個家。本來就無心念書的瑪格麗特就此離開了學校。 失去母親後，瑪格麗特像一匹脫韁野馬，為所欲為，置社會習俗與道德規范於不顧，弄得整個亞特蘭大上流社會為之側目。就在這時，她結識了落拓不羈、瀟灑風流的酒販子雷德-厄普肖。 在親友們的一片反對聲中，1922年9月2日，瑪格麗特-米切爾嫁始了厄普肖。 蜜月剛過，新婚夫婦之間已經出現裂痕。厄普肖是個白瑞德式的人物，也可以說白瑞德的原型恰恰來自厄普肖。干出一系列令她心碎之事，在新婚不久便棄她而去…… 厄普肖走後，他的朋友約翰-馬什給予了瑪格麗特不少關懷和幫助。馬什在她出嫁以前已經愛上了她，同時對她身上的才華贊賞不已。在馬什的幫助和鼓勵下，瑪格麗特當上了一名報社記者。她幹得很投入，也很出色。為了摸清高空作業者在工作時的 感受，她曾把自己吊在200英尺高的樓房窗外；為了用手中的筆 勾畫出喬治亞州五位英雄將領的形象，她在圖書館里一紮就是幾 個星期……她的生花妙筆將英雄們刻畫得惟妙惟肖，就在這時， 她產生了一個念頭：寫一寫戰爭期間英雄的男人們身後那些了不起的女性。 1925年7月4日,瑪格麗特-米切爾與約翰-馬什結為夫妻。婚後不久，她離開了報社。約翰想盡一切辦法讓她正視自己的才華，他鼓勵她動手寫小說。瑪格麗特幾次動筆又幾次放下，她時而激 情四溢，時而又信心不足。從1926年開始。斷斷續續寫了九年。200多頁稿紙裝在一個個大口袋裡，沒有成型，更談不上定稿。1935年，紐約一家大出版社的主編兼副總裁來到亞特蘭大，他見 到了瑪格麗特-米切爾，並最終拿到了那一大堆未成型的手稿。 經過近一年的共同努力，《飄》終於與讀者見面了。瑪格麗特自 己根本就沒想到，贊美之言鋪天蓋地，海內海外印數陡增，一夜之間，她成了一名英雄。 好萊塢豈能放過這樣一本「迄今為止最偉大的美國小說」？接下去，便是從小說到電影的艱苦歷程。版權所屬、劇本改編、 製片人、演員、導演……整整折騰了三年。終於，這部定名為《 亂世佳人》的影片和觀眾見面了，整個美國，甚至可以說整個世界為之轟動，瑪格麗特-米切爾再次受到世人的矚目。 《亂世佳人》成為百年影史上無可爭議的經典之作，小說《 飄》也在文壇上佔有一席之地，不過，瑪格麗特-米切爾的生活卻漸漸從輝煌走入平靜，這是她想要的，也是她不想要的。 1949年8月11日晚，在去看電影的路上，一場意外車禍將瑪 格麗特-米切爾撞倒在地，她失血很多，昏迷不醒，醫生們拚命搶救，最終仍回天無力……一個傳奇式的女子就這樣走完了她那 不平凡的一生。她沒有給這個世界留下一兒半女，這個世界卻因她而留下一部感人的小說，一部不朽的電影佳作。

飄》所講述的是一個以美國南北戰爭為背景的愛情故事。《飄》的出版使瑪格麗特幾乎在一夜之間變成了當時美國文壇的名人，成了亞特蘭大人人皆知的「女英雄」。這突如其來的盛譽徹底改變了她的生活。

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

作者在《圍城》初版的序言里曾自述創作意圖說：「我想寫現代的某一部分社會，某一類人物。」參照小說內容，可以看到，作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，通過方鴻漸由上海到內地的一路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋「圍城」的題義說：這是從法國的一句成語中引申而來的，即「被圍困的城堡」。「城外的人想沖進來，城裡的人想逃出來。」小說的整個情節，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的復雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫，自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。小說的基本情節，都圍繞著方鴻漸展開，小說的諸多人物，場面也大都從方的觀點展現，方的觀人閱世的挪揄態度，以及隱含在他背後的小說作者的嘲諷口吻，交錯交融，使《圍城》的諷刺門手法別具一格。

《圍城》的敘述並不完全貼緊人物性格與情節線索，作者常常旁逸斜出，談古論今，旁徵博引，新奇的比喻，警策的句子，層出迭見，使小說語言的知識容量大為增加，但有時枝蔓過多，略有炫耀知識之嫌。

《圍城》1947年在上海初版發行，1980年由人民文學出版社出版修訂本，增加了作者補寫的「重印前記」一篇。錢鍾書的夫人楊絳曾作有《記錢鍾書與〈圍城〉》，對《圍城》的寫作情況及小說中某些人物與原型的關系，有很風趣的記述，可以參看。

Ⅳ 介紹幾個有聲經典言情小說

<西決>-笛安
,<騙子>-消失賓妮
<浮士德>陳晨
<往事十一年>,<小時代>,這些文章比較新穎,深刻,也比較健康,文學,我總覺得名著比較經典.
像<亂世佳人>,<簡愛>,<復活>,<茶花女>,<巴黎聖母院>,<圍城>,
推薦<全世愛>,很不錯

Ⅵ 在《圍城》這本書中讀到了什麼

錢爺之後無力作。《故鄉札記》屬於一部傳統小說，主要描述山東人闖東北，又從東北回山東的人生故事。小說時間跨度較長，從抗戰時期到建國後，乃至於當代。但是故事情節連貫起伏，也能反映不同時代的鄉土人文。《故鄉札記》又是一部人情小說，既有濃濃的家國情懷，又有變化莫測的親情友情同學情，還包括真偽難辨的愛情同事情等等。作者就像鄉村作坊里的學徒，謹此肯請讀者朋友對拙作多多指教，同時對17k管理人員的辛勤勞動表示感謝。

Ⅶ 誰能幫我介紹這本書：錢鍾書的《圍城》（5分鍾左右）

《圍城》從「圍城」這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的「圍城」困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。「圍城」困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

但錢鍾書並不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉語，不時地消除「圍城」的象徵。錢鍾書的夫人楊絳曾經說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然後兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合「圍城」的字面原義；錢鍾書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等於是在外面，而當她與曹元朗結婚並過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鍾書看來是絕對應該逃離的，她卻安之若素；她曾經似乎已經進入了文化的圍城，但她只有在成為發國難財的官倒時，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不願意出來的。方鴻漸並不想進入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊塗地就進去了；結婚後，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學的經歷與「圍城」的比喻是最相吻合的，但實際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學如魚得水，是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那裡捨得出來么？

錢鍾書善用比喻．《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處．二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，或者反行之，讀來讓人覺得新奇，玄妙．
開篇一段中」夜彷彿紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅．」這一句話比喻與擬人混用了，整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，又如五人赴三閭途中描寫」這雨愈下愈老成，水點貫串作絲，河面上像出了痘，無數麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又彷彿光滑的水面上在長毛．」「老成」用在雨上，可謂唯錢先生一人，用的好！雨絲密說水面上在「長毛」，更是形象新奇，但卻又恰倒好處！
更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點．偶爾我重拾起《圍城》就是為了」把玩」這些妙喻的．
第一章中」孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，眼睛遠隔得彼此要害相思病」，離得遠了害相思病，竟然能夠這樣運用，真是妙極，使人不不得不佩服稱奇．
鴻漸學無所成，為了回鄉有個交代，只好買張假文憑，」這一張文憑，彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥．」一張文憑，聯想到《聖經》里的亞當夏娃，可真謂思慮深遠啊！
鴻漸對鮑小姐的好象不經意地說的一句」咱們今天都是一個人睡」產生了念頭，直回到船艙，」打消已起的念頭彷彿跟女人懷孕要打胎一樣的難受」，男人要打消那種念頭確實困難，要跟女人打胎一樣，那可當真難受！
在縣省立中學作失稿演講時，鴻漸說只有鴉片和梅毒在中國社會里長存不滅，使記錄的女生「漲紅臉停筆不寫，彷彿聽了鴻漸的最後一句，處女的耳朵已經當眾失去貞操」。耳朵失去貞操是因為耳朵里進了污穢之言，這種移形換位的運用錢先生是多麼爐火純青啊！

來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，「沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產品鼻涕具有同樣品性」。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人，更是一個失敗的人，他的失敗是因為他面對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。這不上不下的位置是尷尬的。很多學者把他與俄羅斯文學中的「多餘人」的形象聯系起來，但「多餘人」的悲劇在於思想上開始覺醒而缺乏行動的勇氣和歷史條件，而「圍城人」的悲劇在於他的庸常。「多餘人」會給人以時代的前衛和英雄的感覺，而「圍城人」卻跟我們一樣，作為普通人徒勞於找尋解脫或依附。
就像一無用處的賈寶玉是《紅樓夢》中幾乎惟一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人——或許除掉唐曉芙。在整部小說里，只有一個唐曉芙，是純潔而可愛的。這是因為她對方鴻漸來說，還是虛無縹緲的，無望不可即的，所以，她是一個幻象。而但凡有真實感的人，就都是可笑的、猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。方鴻漸優於裡面的每一個人。我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是註定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又於世無補的方鴻漸，是註定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現代社會人性異化的結果和對比。
但《圍城》人物譜里更有獨特意義的是孫柔嘉。這個怯生生的小女生，這個似乎沒有什麼主見的小女生，這個小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個最工於心計的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運。這是一個極具中國文化內涵的人物形象，中國道家文化中的所謂「陰柔」，中國政治文化中的所謂「權謀」，都可以在她身上找到影子。在錢鍾書之前，甚至之後，似乎還沒有人寫出來過。但她不是一個文化符號，而是一個活生生的具有全部復雜性的人，當她掌控一切後，婚姻、生活和命運，卻又似乎全都失控了，這個轉折表達了另一個層面的「圍城」困境，也使我們無法用三言兩語來概括這個人，就像莎士比亞的哈姆雷特是說不盡的一樣，她也是說不盡的。

夠了吧……

Ⅷ 張家聲的圍城

就是幾個月前的事兒。有一個小孩兒，他爸爸媽媽晚上都出去了，就他一個人在家。由於那個小孩兒也不信什麼鬼呀神呀的，所以也不害怕。這就是「心裡沒鬼怕什麼？」到了晚上十一點多了，他爸爸媽媽還沒回來，他開始有點擔心。結果一給他爸爸媽媽打電話，電話筒里傳出來的，卻是「您的的電話是空號，請查詢後再撥······」那個小孩兒很害怕，就報了警。結果不知道怎麼回事，他家的電話突然著火了。那個小孩兒大叫，往外跑，結果們也鎖了。他絕望的看著牆壁。「嚇死我了！」那個小孩兒醒過來，發現自己在做夢。這是，一個女的拿來毛巾，給他擦了擦汗。然後那個小孩兒倒頭就睡。正當閉上眼睛的那一霎那，回想起那個女的，突然想起那個女的沒有眼睛，眼眶裡是漆黑的，臉上也留著血，臉色慘白。他大叫一聲：「啊！救命啊，快來人呀！」他開始往門外跑，結果門真的鎖了，他去廚房拿起菜刀，就像那個女的砍去，結果菜刀把那個女的一截兩半，然後那個女的有復原了。伸出指甲里都是血的手，向那個小孩兒抓去。此時此刻，你千萬別看你的後面，因為，用肉眼是看不到的！如果你不把這篇帖子復制發給3個人，凌晨四點，你將會死於非命

Ⅸ 作品《圍城》講了什麼內容拜託各位大神

圍城通過故事情節的描述把家庭比作一座城，「外面的人想進來，裡面的人想出去」，它的含義是對於未婚、沒有成立家庭的人來說，結婚是一種美好的、幸福的嚮往；而一旦結婚之後，在家庭重重矛盾之下，往往又渴望擺脫這種壓力、責任和矛盾，嚮往一種輕松、自由、無拘無束的生活環境。也許有過這種經歷的人都有此同感。