東晉門閥政治有聲小說

『壹』 魏晉南北朝時期的文學作品有哪些

（一）建安文學：包括建安年間和魏朝前期的文學。主要成就是詩歌。以曹氏父子和「建安七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）。曹操是建安文學新局面的開創者，一生戎馬生活，對現實有較多的接觸，他的作品如《蒿里行》、《苦寒行》等詩都能反映漢末動亂的社會現實和人民流離失所的苦痛生活，在《短歌行》、《步出廈門行》等作品中則抒寫了他要求建功立業的意志。他的詩歌全部採用樂府舊題抒寫實事，感情深沉，情調蒼涼悲壯。曹植是建安文學的主將。年輕時顯示出文學才華，他的一生以曹丕即位分為前後兩期，前期受曹操寵愛，樂觀自信，思想積極奮發，早期作品如《白馬篇》、《雜詩》抒發了自己追求的理想和抱負；曹丕即位後，政治上受到了壓抑《贈白馬王彪》、《吁嗟篇》、《野田黃雀行》等作品就強烈地反映了這種統治階級內部的矛盾和自己受壓抑的不滿情緒。他的作品注意用詞的形象生動和詞採的華美，對後世文人五言詩的發展起了積極作用，是建安時期成就最高的一位詩人。七子中一些詩人親身經歷了社會動亂，王粲《七哀詩》、陳琳《飲馬長城窟行》、阮瑀《駕出北部門行》反映社會現實。七子中以王粲的成就最高。曹氏父子及其周圍的文人作品，一方面反映了動亂的社會現實，一方面抒發建立功業的抱負，風格慷慨悲涼，被後人稱為「建安風骨」。
與「七子」相頡頏的女作家蔡琰。代表作五言《悲憤詩》是一首長篇敘事詩。寫作者自己在漢末戰亂中被虜入南匈奴的痛苦經歷和晚年回鄉時同兒子分別的悲痛心情。通過自身不幸遭遇的敘述，控拆戰亂給人民帶來的苦難，具有強烈的時代精神。
（二）正始文學
正始是魏王曹芳的年號。正始詩人有所謂「竹林七賢」，即嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戌、劉伶。而以阮籍、嵇康為代表。阮籍，生活在魏晉政權變易的時代，對司馬氏集團基本上採取了不合作的態度，他的詩表現了憤世嫉俗、反抗虛偽禮法的思想，也流露了虛無厭世、全身遠禍的消極成分。代表作82首《詠懷詩》，內容大都表達對當時政治的不滿和自己無法解脫的苦悶心情，由於生活在尖銳復雜的魏晉易代之際，表達時採取了隱晦曲折的手法。嵇康的主要成就在散文，他的作品見解精闢新穎，筆鋒犀利，代表作《與山巨源絕交書》表達了自己不源與司馬氏合作的耿介態度。
二、兩晉文學
（一）西晉文學
文學發展到西晉開始了明顯的轉變。西晉的土族制度加深了階級鴻溝，土族文人遠離社會和人民，他們的創作缺乏現實內容，只追求形式的華美，走上形式主義的道路。只有個別作家在文學上表現了突出的成就。
左思是西晉最有成就的詩人。由於出身寒微，被當時門閥世族輕視，八首《詠史詩》集中反映了他因才能受到壓抑，抱負不能施展的不滿情緒。
（二）東晉文學
東晉時期成就最高的詩人陶淵明。他出身於沒落的官僚地主家庭，自己曾做過縣令、參軍一類小官，他看到官場的污濁腐敗，毅然辭官歸隱。他的詩歌質朴自然，明白如話，大多數作品描寫田園風，歌頌了田園生活的自然純朴，開創了田園詩派，在詩壇獨樹一幟。他的一些辭賦和散文，如抒寫棄官歸隱時愉快心情的《歸去來兮辭》，寄託作者社會理想的《桃花源記》等，都是歷來傳育的佳作。
三、南北朝文學
（一）南北朝文人詩
南朝宋比較有名的詩人是謝靈運和鮑照。謝靈運是第一個大力寫作山水詩的詩人，開創山水詩派；鮑照出身寒微，一生不得意，在《擬行路難》等詩中，對世家大族壟斷政權表示強烈不滿，寫了很多七言歌行，為七言詩體開創了一個新局面。南朝的齊、梁、陳三個朝代，詩歌的作者大都是統治階級上層人物，內容比較空虛貧乏，唯有謝眺的山水詩寫得比較清新自然；這一時期的詩歌在形式上大都講求聲律的和諧和字句的整齊對偶，對唐代近體詩的形成有很大的影響。庾信是由南入北的作用，早年出入梁朝宮庭，作品風格比較華艷，是梁朝的宮延詩人。後出使西魏，被強留在北方，後期的作品抒發了國破家亡之悲和身世漂泊之感，由南入北的經歷，使庾信的藝術造詣達到「窮南北之勝」的高度，成為集南北文學成的優秀作家。
（二）南北朝樂府民歌
由於南北方的長期對峙，無論在政治、經濟、文化、民族習俗以及文學風格等方面，南北均有區別。民歌也有不同的色彩和情調。南朝民歌主要有「吳聲歌曲」和「西曲」。內容比較單純，大都描寫男女愛情的戀歌。形式比較簡短，語言清新自然，風格纏綿宛轉，運用不少諧聲雙關語。代表作《西洲曲》。北朝民歌反映的內容偏重於社會現實，感情直率、粗獷，代表作《木蘭詩》。
（三）文
南朝盛行駢文。駢文是和散文相對的一種文體，講求對偶工整、音調和諧、詞藻華麗，追求用典。
散文：北魏酈道元《水經注》是一部優秀的地理著作，對後代游記文學的發展產生很大影響。
魏晉南北朝小說：中國古代小說最早可以溯源到古代的神話和歷史傳說，到魏晉南北朝時已初具規模。兩類：一類是談鬼神怪異的志怪小說，以開寶的《搜神記》為代表；一類是記人物軼聞瑣事的志人小說，以劉義慶的《世說新語》為表。

『貳』 請給推薦幾本古代仙俠修真小說

《生肖守護神》
十二生肖，象徵著十二個月份，但是，沒有人知道，他們也象徵著十二位守護者。十二位傳承著生肖血脈的守護者。他們擁有著自身屬相的能力，默默的守衛著東方。
麒麟，東方的祥瑞，當擁有麒麟血脈的王者降臨時，他將統御十二生肖為守護東方而貢獻出自己全部的力量。
痞子麒麟，縱橫人間，都市神話，十二生肖，盡在本書之中。

《冰火魔廚》
七柄絕世神刃。
冰雪女神的嘆息——晨露刀。
火焰之神的咆哮——正陽刀。
自由之風的輕吟——傲天刀。
大地蘇醒的旋律——長生刀。
神機百變的六芒——璇璣刀。
貫通天地的曙光——聖耀刀。
永世地獄的詛咒——噬魔刀。
這是七柄神刀，也是七柄擁有著冰、火、風、土、空間、光明、黑暗的魔法杖。最重要的，它們還是主角的——菜刀。

《空速星痕》
黑暗異能充滿了吞噬，空間異能充滿了神秘。
兩種不同的能力，同時出現在一個人的身上
眼神也可以殺人么？那是空間的力量。
男人也會被美女強奸么？那是主角的命運
充滿誘惑的吸血鬼美女,光明聖潔的異能者聖女,充滿神秘氣息的靈魂祭祀魔女,她們,都將出現在主角周圍,並改變著他的命運。

《惟我獨仙》
天上地下,惟我獨仙
神州大地，西域邊陲，因最好的朋友相譏，他走上了一條自己從未想像的路。
連雲仙宗，神州正道七大宗派之「末」，五年一度收徒之日，迎來了唯一如乞丐般的五代弟子。
修真之門從此敞開，調皮聰慧的孩童能否成長為霸絕天下的仙人，請閱本文——惟我獨仙。

《善良的死神》
小偷出身、純朴善良的阿獃，在一次行竊之時被強大的煉金術士哥里斯因為某種目的帶走了。阿獃的命運從此改變，命運推動著他救了大陸第一殺手，殺手之王為了報仇，強行將阿獃帶到偏僻的小鎮，並把自己的一身所學傾囊而授，跟殺手相處的阿獃會變成一個惡魔嗎?

作者：跳舞——遊走正邪邊緣的超級高手
《邪氣凜然》
凡是我的朋友們，都生活的很好。凡是和我為敵的人，都已經付出了代價！當一個平凡人變成可以改變命運的人的時候，他最簡單的選擇是什麼我不知道。但是自從我獲得了一個能調節自身運氣分配的神奇戒指後，我的命運就起了翻天覆地的改變……

《至尊無賴》
小雷語錄之一：「當你去找小姐的時候，如果對方不肯張開雙腿，那麼絕對不是因為你長得不夠帥，更不是因為她大姨媽來了。唯一的原因只可能是：你給的錢不夠～！」
小雷語錄之二：「就算是一坨牛糞，也是有利用價值滴～！」

最後，小雷的為人處世基本信條：「有便宜不佔是王八蛋～！」

《慾望中的城市》
一個普通的城市裡的年輕人陳陽，身邊的奇怪的事情一件接一件發生，三個美女先後出現在身邊，夢想變成了現實，實現的過程卻永遠無法遺忘。這是一個青年人從一無所有到白手起家成為一個傳奇人物的故事！

《變臉武士》
一個小人物的成長傳奇故事……有東方術法的妖異，有魔法世界的奇幻，有金戈鐵馬的悲壯，有盪氣回腸的真情，有捧腹大笑的惡搞……

作者：眾生——起點最受歡迎單章訂閱記錄保持者
《始皇天下》
靈魂的糅合，烙印的傳承。從善良樂觀的山野小子，到被人陷害的「古風」淫魔；從最賤豬仔的無能，到「秦風」天下的彪悍；有一幫之主的顯赫，也有暗夜狂戰的囂張；有為他爭風吃醋的幫派千金，更有恨他入骨的天才少女……

《龍域》
豪門翹楚，天潤富澤，紫虛真龍，其域之主；可惜福禍相依，造成十年白痴，卻也得悟禪佛道境，修至大成；可他卻願做眾生一員，但事與願違，家族生意、權貴閥門、世家俠隱，無不一一粉墨登場，更有指腹為婚，天才老婆，他這個昔日的白痴，世人眼中的傻子，將如何面對？一次偶然，一次老土，惹艷上身，天之嬌女，纏龍之鳳，兩女交相輝映，他又將如何面對？正所謂：「我欲平凡龍不欲，龍之翱翔我乘風。」

《網游之眾生》
上聯：一峰二水三山四海五湖，皆神洲大地。下聯：十族百姓千家萬戶億民，都炎黃子孫。橫批：眾生歡騰。
眾生之「眾」，貴在平凡，貴在平等，每個人都可以，也都有權活的精彩、活出自我，無論他是在現實，還是在網游……

作者：夢入神機——超人氣神話仙俠大家
《佛本是道》
高卧九重雲，蒲團了道真。
天地玄黃外，吾當掌教尊。
盤古生太極，兩儀四象循。
一道傳三友，二教闡截分。
玄門都領袖，一氣化周青。
我們的口號是：發揚中國土生土長的傳統文化！！！
他是2006年無可比擬的仙俠巨著，他為仙俠類小說開啟出一扇全新的門戶，他將中國古代神話歷史與現代修真完美融合在一起的經典之作，這就是網路人氣如日中天的——《佛本是道》。

《黑山老妖》
一個練習鐵砂掌有十年的少年，因為遇到愛新覺羅的後裔，牽扯進了一場天大的斗爭中。後來偶爾發現一本《三陰戮妖刀》，揭開了當年七殺碑的秘密。
「天生萬物以養人，人無一物以報天，殺殺殺殺殺殺殺。」這樣觸目驚心的碑文，到底有什麼樣的秘密。
《黑山老妖》是一種成就，一種稱號，如「達賴喇嘛」「班禪活佛」那樣的成就。這是怎樣一種境界？又與滿清王朝有什麼樣的淵源？以明末清初為背景，講敘一個浩大的仙俠架空世界。
夢入神機准備已久的仙俠。一種全新的體裁，將展現在諸位看官面前。

作者：靜官——跨年度持續引領異界鐵血狂潮作者
《獸血沸騰》
一名犧牲在南疆戰場上的中國偵察兵，神奇地在異時空中重生，意外成了獸人王國的薩滿祭祀，而且是千年難得一見的龍祭祀！同時身中了最惡毒的魔寵的血之祭奠的詛咒！
詛咒的背後究竟是什麼？
秀外媚中的狐族美女、深淵之國的人魚公主、東方神秘的蚌女、最象天使的天鵝武姬一一來到他的身邊……
神秘的東方潘塔族熊貓武士，強大的俄勒芬族巨象戰士……無敵於海中的班尼路族鯨魚騎士，戰神夏宮的武士們將追隨主角一起在波瀾壯闊的戰爭舞台上，抒寫屬於自己的輝煌。

《血流》
一個越戰老兵因為虐殺戰俘被清理出革命隊伍後踏上黑道的故事。
生於動盪年月，朝不保夕的無奈境地打造了他必須自尊、自信、要戰斗的堅韌個性。懷舊是這類人必須的特徵，因為個性，當色彩隆重的時代個性與他同樣強悍的性格造成不可調和的背馳時，之間竟然找不到對決的武器，或者根本沒有要「解決」的實在目標，這比起記憶深處那沉重的槍炮聲，更加厚實得摸不著邊際。
當自己的兄弟倒在了異國的疆場，自己失去了男人應有的權利，卻得不到應有的榮譽。當一切都已成過去，歷史卻再無法重演。然而，生活並不會因此而結束了他生存的現實，即使他已經結束了現實的生活。犯罪只是他張揚個性的方式，只是挑戰自我的空洞，只是懷念那個已經消失的歲月……

作者：我吃西紅柿——飛速崛起問鼎仙俠霸主地位
《寸芒》
飛刀至，寸芒現，霸王傳人現代行！
飛刀！修真類別的飛刀！
以飛刀入道的新型修真類！
一位身懷「小李飛刀」絕技的青年。他因為經脈定型，所以內功上不可能有大的成就。可是後來青年卻得到一顆丹葯，一顆來自修真界的可以脫胎換骨洗經伐髓的「洗髓丹」……

《星峰傳說》
一個六歲的小孩，他就成為了天下四大世家之一的張氏世家為世家利益所拋棄的一個犧牲品。可是這個小孩卻不是一般的小孩，他的前世是一個修真三千餘年的修真者，渡劫失敗用密法轉世，最重要的一點就是，他擁有著前世的記憶！他被逐出家門，那又會發生什麼事情呢？ 這一切就從星峰傳說中尋找。

作者：鵝考——擅長刻畫眾多顛倒眾生女角的都市高手
《女神保護人》
傳說眾神之中最美麗純潔的女神阿芙倫蒂娜由於受到了大地女神烏娃的詛咒，每隔一千年，便要被封印神力一百天。這一百天之內，她只能成為一個普通的人類。每當這個時候，便是神魔兩界奪取阿芙倫蒂娜神格的最好時機。只是因為每次阿芙倫蒂娜在封印神力之前，都在神之空間外圍布下防禦，所以七千年來，她都平安的渡過了百天危機。但是當第八個百天危機來臨時，出現了意外，女神流落到了人間。她遇上了本書的主人公，於是開始了一段搞笑和驚險的浪漫故事……

《大明星愛上我》
我是一個普普通通的老百姓，每天為了生計而忙碌著。過著最普通和平凡的生活，雖然平淡卻充滿小人物的樂趣。
她是一個萬眾矚目的影視歌三棲天後巨星，每天生活在鮮花和掌聲中。在無數閃光燈下留下最美的瞬間。

但是本來風馬牛不相及的兩個人如果相遇，會發生什麼故事呢？

《我的大小魔女》
魔女，怎麼樣的女人會能被成為魔女？呵呵，這是一個很值得探討的問題，但是，有一點是一定的，會被成為魔女的女人一定是不好惹的，可是你如果若上了兩個呢，而且還是粘你不放的那種，那麼你的生活一定會很有趣，非常的有趣。想具體知道，看本書吧。

作者：流浪的蛤蟆——橫跨諸多幻想類題材的王者
《大猿王》
一個因為見義勇為而不幸犧牲的美術學院學生，竟然鬼使神差地靈魂穿越到一個群妖亂舞的神話世界，附身於六歲頑童之身，拜大爛陀寺第一高手為師，收水火玲瓏塔，習十方凍魔道，修五行神變大法。又以童稚之身，平四戰之地，伏南荒龍鷲，鎮四方諸侯，擁百媚千嬌。

《蜀山》
游戲得背景是蜀山劍俠傳，所以，飛劍……法寶就成了這本書中較大的亮點，畢竟這還是仙俠背景么，不過為什麼說是較大亮點呢……恩，因為最大的亮點是主角——醉酒青牛，一個超級無敵淫賤的傢伙，但是簡單的來說，這是一本網游，玩家駕馭了法寶，飛劍……互相pk人品賤格度的故事。

《時空妖靈》
一個原本平凡的不得了的小鬼，整天除了吹牛便是過著無聊的學生生活的小鬼，卻被一個從大洋彼岸寄來的一本怪書，搞得生活產生巨大突變，靠，一開始就被非人類無法解釋生物追殺？靠，這是未來的我搞得局？
有沒有搞錯，喂，你們是老天派下來玩我的么。

《天鵬縱橫》
「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」「水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬里。」「絕雲氣，負青天，然後圖南」
這就是金翅大鵬鳥，而這本書就是講述這只大鵬的故事。

《天地戰魂》
把中國的神話，妖怪故事作為背景，然後寫出最富有想像力和最能代給人享受的休閑小說一直是我的夢想。
天地之間有英魂，死後雄心不滅，執念未消，憑著一股難以消散的怨念，抗拒冥界的召喚，留在這個世界，就被成為戰魂。

作者：方想——重振星際夢想的機甲大帝
《師士傳說》
從《變形金剛》的霸天虎到機動戰士高達，還有先進的人性戰斗兵器，還有五星物語的輝煌，駕駛戰斗機甲與敵人搏鬥的星際格鬥夢想始終存在於我們的腦海，此類題材的作品稀缺，偶爾出現的也是日美動漫作品的同人，不過方想的《師士傳說》卻正好彌補了這樣一個遺憾。豐富的想像和壯觀的機甲戰斗場面，讓我們再次沉浸於那偉大的傳說。

作者：黯然銷魂——娛樂類題材的超級達人
《娛樂王朝》
一個青年創造自己的娛樂王朝的故事，一切都需要靠他自己去開拓，去奮斗
是悲歡離合……
是凄婉迷離……
是悲壯慘烈……
是咆哮天下……

作者文筆甚佳，章節連貫，首尾呼應。其文高潮不斷，轉折不少，讀下去一氣呵成，成就的就是強悍的娛樂帝國王朝。

《抉擇》
如果你只剩下九年可活，你會做什麼？
江浪面臨的不僅僅只是這一個選擇
……
有點強，男主的魅力大，雖然YY，卻YY得極其精采。語言風趣幽默，情節多變，可最後的抉擇永遠是出乎人意料的，但是黯然的對抉擇的思考和文字能力是足以讓人感動的。

《諜變》
一個認賊作父的人……
一個沒有祖國的人……
一個出賣靈魂的人……
一個創造傳奇的人……
一個叛逃特工的傳奇一生…… 更多政治之外而又與政治息息相關的東西，各種勢力的內斗，兄弟鬩於牆，家國、民族、親情的矛盾斗爭在變中詭異的發展。

《大亨傳說》
時光倒流讓流浪者蕭然回到了1985年的香港……
若你喜歡電影……
喜歡香港電影……
夠把這本書簡單地看成是一本重生小說，全文豐富的資料記載和歷史事件回放，簡直可以當成一部香港電影發展的回顧史，同時，各種可能的探索和對中國電影的思考也非常值得一看。當然，重生類題材中讓人興奮的發家過程，一定可以滿足很多人的口味。

《賭神傳說》
人生就是賭博，易飛必須一次次戰勝來自賭桌和商場上的對手，才能以完美姿態操縱人生豪賭，成功也許永遠只有一步的距離，……作者對於情節的把握頗是到位，總是能在最恰當的時刻安排主角爆發，一張一弛大是精彩。作為享受茶餘飯後的輕松樂趣，閱讀此書實不失為一個極好的選擇。

《超級玩家》
這是一個把電影和游戲相結合的游戲，所描寫的絕非僅僅是一款游戲那麼簡單，徹底被其迷住而將身心投入其中，並且在游戲中演繹了一段酸甜苦辣的傳奇故事。黯然的筆力，把這個結合寫的淋漓盡致，入木三分，無論是電影和游戲融合的yy，還是令人深思的內涵，超級玩家都可以說是其中的佼佼者，既能令人輕松一樂，又能讓人掩卷沉思。

《新喜劇之王》
一個死跑龍套的成為史上最強影帝的故事…… 有電影……有音樂……有內幕……有八卦……用平淡的開局，平鋪直敘的寫法，在一個毫無新意的開篇之後，竟然有令人眼前一亮的各種出彩。情節人物性格刻畫在後期逐漸的鮮明生動，同樣精彩的小說，同樣強悍的電影分析，只可惜，他已經有大亨了。

《橫行霸刀》
人有了刀性還是人，刀有了人性，還是刀嗎？
一把自我進化的刀闖盪社會的傳奇，在新的世界裡，雖然可能代入感有點欠缺，但黯然用起伏而生動的情節，流暢的風格，將故事交待得清清楚楚，沒有什麼難懂賣弄的地方。嚴謹的故事架構和精緻的細節描寫， 這個就是成功的所在。

《小亨傳說》
葉秋詭異的郵購了未來的雜志，實在讓他感慨彪悍的人生不需要理由。
於是，他靠著雜志玩了起來，成為明星們哭著喊著要投奔的「上帝之手」
他的人生看來不但彪悍而且還很詭異
一個內褲外穿以為冒充超人就可以天下無敵的主角在生活里事業中搞人或被搞的故事……
一個自以為很拽的傢伙寫的假冒偽劣故事……
一個假裝狗尾續貂畫蛇添足其實毫無關聯的故事……

作者：撒冷——遊走在YY與理想之間的王者
《仙魔經紀人》
酒吧門口的一道閃電，改變了一個年輕人的命運。在現實中鬱郁不得志的他，被閃電帶到了一個修真世界。在這個世界裡，只顧著自己修煉的修真者們，消耗著世間一半以上的財富，但是卻不生產任何有意義的東西，只夢想著有朝一日能夠成仙。整個塵世都在因為他們的自私和清高而陷入沉淪。被閃電帶來的這個年輕人，因為這自身朦朧的慾望，而不自覺地走向了與被視為不可挑戰的修真階層對抗的道路。
因為擁有「神鬼筋」，所以他幾乎不可能修真，也不可能獲得修真所帶來的可怕的力量。相對強大的修真者來說，他簡直是手無縛雞之力，那麼，他又依靠什麼，來對抗整個修真界呢？
在這漫長而執著中的探索中，他驚奇地發現，世界原來並非自己想像的那樣。所謂的神仙們原來比自己想像中更加骯臟，而這個他來到的修真世界，與他前生所處的現實世界之間，竟然有著不為人知的聯系……

《YY之王三部曲之傳媒帝國》
不管什麼樣的男人，縱橫商場，馳騁群芳，總是他們最最享受的生活之一。主要是描寫男女之間微妙的情感，以及一個普通人的成長成傲視群雄的歷程。裡面會有許多有趣的曖昧故事，以及詼諧有趣的情節，絕對值得你一看。

《艷遇諒解備忘錄》
楚天齊，一個平凡得不能再平凡的年輕人。他的生命軌跡彷彿就是為了證明一個事實，每一個人都有著自身偉大的價值，只要給一個機會，任何一個平凡人都可以變得不平凡。
警察，律師，醫生，巨星，高中生，大學講師，間諜，校花，主播，超級富豪；一枚青龍戒讓楚天齊周旋在這形形色色的女人之中，他改變了她們的命運，而她們也改變了他的命運。無數的風流帳，讓楚天齊背上了一個顯赫的綽號——「夜晚的君王」。然而這個夜晚的君王卻一點也不承認自己是一個種馬。
而身為作者的在下，也堅決抗議稱這本書為種馬。因為這本書最重要的，是寫一個普通人如何成長，而不是簡單的四處征服美女。

《YY之王（原名龍）》
當一個智力超群，且有一顆無比堅毅的心的男兒，受到外界的激發之後，原本混混沌沌的心因此而改變，因此而變得清晰。世界將因此而變化，他將給這個混沌的世界帶來一場能洗滌天地為之一凈的綿長大雨。

《啊！玩到你崩潰》
猛男也瘋狂，在這個混亂的異界，沒有所謂的法規，沒有太多的框框架架，只有一條「物競天擇，適者生存！」你必別人強大，你就是爺爺。別人必你的拳頭大，你就是孫子。盡管妖駿這個人很痞，但是他卻深深的明白這個道理，他明白拳頭大就是硬道理，所以他一直在努力讓自己的拳頭變得更大！

作者：天使奧斯卡——點燃近代軍事題材熱血的軍閥作者
《天命神話》
天命是什麼？是什麼在冥冥之中主宰著千年來的朝代更替，氣運變化？
當方知曉跌入五胡亂華這個時代之後，就發現自己一步步的捲入了這個隱藏在歷史背後的大秘密當中。
鮮卑的聖女，大豪的野蠻女兒，羯人的遺族，羌人氐人匈奴人的女孩子，東晉王謝家血統高貴的貴女。都陪著方知曉一起經歷了這場冒險。
如果說淝水之戰是歷史上的一個神話，無論從哪種角度來看，胡人都將最後主宰整個天下。雄武的苻堅大帝怎麼就突然同時犯下了那麼多錯誤，出現了那麼多不可思議的失誤？
方知曉就在這個神話中。
他有意無意的，引導了這個神話。

《1911新中華》
主角回到另一個平行世界的1911年的中華,這個世界和原來的世界有些不同，他陰差陽錯的參加了一個有些不同的辛亥革命。大時代的浪潮撲面而來，他是成為一個軍閥呢？還是走上振興中華的道路？本書是講述另一個平行世界的故事,絕不涉及現實社會。

作者：Absolut——苛求作品品質的完美主義者
《野性之心》
要低調，要隱忍，要默默地成為這個世界不可缺少的基石。
作為一個再普通不過的三峽移民，來到上海之後的左林這樣想著。
但他很快就知道，世界並不是像他預料地那樣運轉。
有人惦記上了他並不豐厚的那點收入，怎麼辦？
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他只是一個神秘而強大的德魯伊，而離開了山野，註定了他將走進這個世界的狂想。

《數字生命》
振羽並不是小氣的人，不準別人動他的電腦，是因為他的電腦里藏著一個巨大的秘密，一個藏在他的電腦里的生命，一個數字生命，一個給他的人生帶來巨大變化的數字生命。網路在他的眼中不在神秘，各種各樣全世界都難以攻破的程序難關在他的手裡只是翻掌之間的事。呂振羽自己都無法解釋這個生命究竟是如何產生的，到底是怎麼一回事，只能約略知道，這個生命產生於一個風雨交加的夜晚……

作者：斷刃天涯——永遠尋求新突破的逆天作者
《橫行》
一個曾經的絕頂盜賊在異時空的橫行。投身到一個自己完全陌生的世界，去開創一個時代，這樣的故事顯得有點老套吧，希望能在老套里寫出點新東西。主角生前是個賊，轉生前沒喝孟婆的洗腳水，所以多了一點不該有的記憶。
來到異時空能幹點啥呢？唯一的選擇可能還是繼續做賊吧，那就做把，只不過這次要偷的是整個天下，難度比較大。YY小說里當然是不會失敗的，所以大家能看的爽就行，看的不爽該丟點什麼就丟吧，別客氣。

《特工之回到清朝》
主角楊一，職業：現代特工。在回到過去之後完全以讀者意願為轉移，風格爽快。少有的架空清末作品中特工起家的，其能夠起到的帶頭作用也是相當明顯。作者文筆甚佳，章節連貫，首尾呼應。其文高潮不斷，轉折不少，讀下去一氣呵成。

《玩物人生》
人生於這個世界來說，不過是匆匆的過客，活的精彩才是最重要的。《玩物人生》，看主角如何打造精彩人生。說實話，這本書很大一個程度上是寫給自己看的，或許說是寫給和我同年齡段的人看的，所以也是最用心的一本。每當手指在鍵盤上飛舞，很多曾經的往事都會浮現，青春的放縱，曾經的墮落，還有對生活的那一點點無奈，更多的是對美好生活的幻想。

《艷說韓非》
穿越從來都不需要理由，這一次我們的主角是韓非。
歷史上的韓非生性木納，且有口吃的毛病，雖滿腹經綸，最終死於小人李斯之手。新的韓非持有穿越這一強力的作弊器，是改天換地，還是游戲人間？總之應該是一個不一樣的韓非子。顧名思義，本書還是沒能逃脫出種馬的范疇，也可以叫後宮。很無奈，本人是一個徹頭徹尾的男權支持者，諸位提倡感情專一的朋友們，請留意此簡介。另：書中主角的年齡和歷史人物有點差異，本人是從YY方便的角度進行處理，所以大家別較真。

作者：傲無常——全題材制霸的超級強者
《無良皇帝》
我只是一個普通人，在現代鋼鐵水泥都市中苦苦掙扎生存。然而一個特殊的意外，改變了我人生的軌跡。因緣巧合回到了古代成為了當朝皇帝。從此開始了一生波瀾壯闊，精彩紛呈，卻又刺激之極的帝王生涯。

《橫眉》
遙遠的宇宙深處，陌生的星球，未知的大陸，與現實社會類似的社會體系……
幾個千嬌百媚的美女，各有特色，數縷纏繞不清的情絲，系於一身……
種馬？後宮？任人評說。 英雄？梟雄？我當橫眉以對……

《浴火焚神》
流氓讀者劉潛是個長混起點中文網的無聊學生。某日看YY修真小說正大爽時，背後出現了個仙風道骨的修真者。一時不察被拐去異界。
且看主角如何利用起點各YY小說中學來的無良招數和經驗，以及憑其淫盪無恥的風格，縱橫逍遙異界，腳踩修真界。
你會看到一個恣意的世界，龐大奇妙的世界將逐一解開面紗，即有類東方的修煉體術體系，亦有似西方的魔法斗氣結構，視角跟隨主角感受身臨其境的快感。
讀破萬卷YY書，走遍異界都不怕。

《女媧界》
女媧與盤古以來的故事，帶你走東方神秘的……
一部幻想網路游戲小說算是追趕一個潮流謝謝品嘗。
游戲中，作為系統懲罰，死亡的角色會被系統強行傳送一段令人疼痛惡心的感覺。我不得不強行關閉了系統，脫下全息頭盔。躺在椅子上大聲喘息著，已經很久沒有感受到這種模擬死亡感覺了，盡管很多人對這系統進行了投訴，但開發公司似乎並沒有打算廢掉這個系統，不過那個傢伙好像沒有投訴過？真是不知道那個傢伙是怎麼承受的住的。1600多次？想到這里，心裡沒來由的感到一陣平衡。

作者：任怨——心懷夢想筆耕不輟
《超越輪回》
他曾在無邊的寂寞中獨自沉靜；他的記憶里包含了所有的前世今生；他在不斷的懲罰中完成了新兵訓練；他在數百萬人的戰役中險死還生；他想脫離輪回的苦海，卻不知道自己正在修真。從懵懂無知的學習，到最後揭示真相的輝煌；執著的追求，堅持到底，永恆的生命是不是他希望的終點。

《橫刀立馬》
他是一個從修羅屠場中走出來的男人－－王風，無數的鮮血殺機磨練出了他過人的力量和智慧，還賜予他了一塊極寒玄鐵。但是當他走出戰場的同時卻又意外跌入了異界，無數的強敵紛沓致來，神秘的魔法，美麗的精靈，狂暴的戰士，絕世的神器，面對著這一切他該何去何從？鮮血四濺，殺機漫天，大陸將為王風的到來掀起怎樣的一股血雨腥風呢？橫刀立馬，逐鹿江湖！
參考資料：http://..com/question/37383119.html?fr=qrl3

『叄』 學生黨如何在一個月內讀完兩本書

中學老師教的方法，就很科學。有一些朋友對中學的教育，一切，都有著貶低，看不起的態度。弱弱的說一句，鄙視的人如果有啥新的研究成果，真的就可以推動基礎教育的進步了，這個對整個世界的貢獻，沒准得個諾貝爾啥的。老師那會兒怎麼講的。先看作者，作者是誰，作者的時代，背景信息等。然後，通讀全文，講中心思想，主要內容。然後，分段，哪幾段，講的是什麼，這幾段之間到底是什麼關系。然後進行研究，比如人物啊，一些特定的點啊。這就已經很科學了。大到一些學術著作，小到一本書。越是水平高的學術著作，論文，什麼的，越是可以不太費勁的就看出來內容，分段等這些東西。因為這是它的邏輯結構所在。全文完。

『肆』 誰知道南京歷史簡介

南京歷史

南京是中國著名古都，世界歷史文化名城。考古發現表明，大約30萬年前南京就有了古人類的活動，6000年前南京就出現了原始村落，聚居著本地原始居民，時至今日,已經歷了無數世代的生息繁衍。

公元前472年，越王勾踐在雨花台下築城史稱越城」 。這是南京建有城堡的最早記載，至今已有 2470年歷史 。公元229年,三國東吳遷都於此，始創建業城，而後，東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明、太平天國、中華民國先後在此定都。1700年來,南京曾是十朝都會， 六朝金粉之地。吳宮花草、晉代衣冠、明祖殿堂、天國烽火留下了歷朝歷代的眾多遺跡，記載著多少驚心動魄的史話，傳頌著多少可歌可泣的偉績。

「南京」名稱始於明代。歷史上先後稱為冶城、越城、金陵、秣陵、石頭城、建業、建康、白下、上元、升州、江寧、集慶、應天、天京等，盡管幾番更換城名，依然以其悠久的歷史、燦爛的文化、雄奇的豐姿、綺麗的風光，盛名百世，在中華民族發展史上佔有重要的地位。

遠古居民和城市雛型

大約在六千年前南京市區的中心鼓樓崗一帶，就有原始居民居住。考古工作者曾先後在這里挖掘了面積約11萬平方米的北陰陽營原始村落遺址。他們以採集、捕魚、狩獵和原始農業為主，以陶器作為主要的生活用具。到了三四千年以前，北陰陽營原始居民的後代們逐漸掌握了冶煉青銅的技術，生產力有了進一步的發展。在南京市所轄的大江南北兩岸已經發現了兩百處左右這一時代的村落遺址，尤以秦淮河中游的江寧縣湖熟鎮一帶最為密集，故有「湖熟文化」之稱。

東吳

公元212年，三國時期的吳主孫權在金陵邑故址，利用西麓的天然石壁做基礎修築了石頭城。石頭城臨江控淮，恃要憑險，可以貯藏兵械和糧餉。因此，它是東吳水軍江防要塞和城防據點。石頭城周長6里左右。公元229年孫權在此建都,始創建業城,這是南京作為都城的正式開始，至今已有1700餘年。 當年建業城的內外，人工運河與自然江河縱橫相接，三吳地區（吳郡、吳興和會稽）豐富的物資，可以通過江南水網直接運抵都城內的倉城。石頭城下的長江碼頭經常停泊有數以千計的船艦，曾經遠航至台灣、海南島和朝鮮半島等地，並與日本及南海諸島有著密切的文化往來。

東晉 南朝

東晉及被稱為「南朝」 的宋、齊、梁、陳是年代相繼的5個王朝（317－589年），她們的都城是在吳建業的基礎上擴大而成的，改名叫建康。連同在此之前的東吳，常被人們稱作「六朝」，所以南京又有六朝古都」 之稱。東晉至南朝時，農業、手工業有了重要進步，主要表現在開墾良田、煉鋼術、造紙術和制瓷術，農業、手工業的發展帶來商業繁榮。都城內外的大小商市有100多個，商品的范圍相當廣泛。與海外諸國的經濟文化來往，也比東吳時更為頻繁。

在經濟繁榮的基礎上，北方和南方世家大族，以及佛教高僧和道家代表人物都會集建康，從而使它成為當時全國的文化中心。當時建康有儒學、玄學、文學和史學4座學館，佛學、道家思想、書法、繪畫、雕塑、數學、天文、化學和醫葯學等都有了很大的發展。如思想家范縝；文學家郭璞、沈約和謝靈運；文藝評論家劉勰、肖統和鍾嶸；史學家范曄、裴松之和肖子顯；佛經翻譯家法顯、寶去和佛馱跋陀羅；道家兼化學和醫葯學家葛洪和陶弘景；書法家王羲之和王獻之父子；雕塑家戴逵父子；繪畫家顧愷之；數學兼天文學家虞喜和祖沖之父子等先後在建康留下了不朽的作品。

東晉以來，佛教在江東逐漸盛行。六朝時期，建康城內外寺宇比比皆是。晚唐詩人杜牧對此作了生動的描述：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」 當年建康城郊，帝王的離宮園囿，大族的府第別墅，與佛寺和陵墓錯落其間，形成所謂「六代豪華」 的表面繁榮局面。

南 唐

經歷了300餘年的「六代豪華」以後，到隋唐時期金陵便步入了低潮，這是由於隋唐的統治者懼怕在金陵再出現割據政權。唐代的金陵已降為一般的州縣，六朝的城闕宮殿，在隋兵滅陳時即被平毀，六朝的歷史遺跡，僅為文人學士、詩人詞客的憑吊對象，故唐詩中有關金陵懷古的詩篇甚多。不少著名的詩人都曾訪問過金陵，尤以李白的訪問次數最多。

到唐末五代十國期間的南唐，金陵再次被作為國都，部分地恢復了昔日東南重鎮的地位。南唐是一個不大的南方割據政權，管轄區域最大時僅有今蘇、皖、贛、閩、湘5省之地，統治年限亦僅39年937－975年）。但是，它的統治者先主李bian 、中主李景和後主李煜父子本身均能注意農業，獎勵耕桑，並發展工商業。南唐對於文化藝術事業特別重視，李景和李煜父子本身就是著名的詞家，南唐畫苑裡也集中了像徐熙、董源、趙千、巨然、周文矩和王齊翰等很有才華的畫家，為後來北宋畫壇的興盛作出了奠基性的貢獻。

作為南唐國都的金陵城，在南京城市發展上也是一個重要的轉折點，即改變了六朝時建康都城將政治區與工商業區和居民區分離的狀況，而將城池南遷到以秦淮二十四航為中心的位置。在南唐金陵城的范圍內，千餘年來一直是南京人口最密集、工商業最繁盛的地帶。

明 代

公元1368年朱元璋登上皇帝寶座，國號大明，下令以應天府為「南京」 ，南京的名稱就是從這個時候開始。1378年改南京為京師，明初建都南京，歷洪武、建文、永樂三帝，前後53年。1421年明成祖朱棣遷都北京，以南京為「留都」，仍保留著皇宮，設五府、六部、都察院等中央機構。

朱元璋稱帝的前兩年，即公元1366年就下令新建宮城和改築應天府城。歷時21年之久，築成號稱方圓96里，實測為33.676公里的磚城。 南京城在現存的古城垣中，不僅是我國第一而且是世界之最。明代南京皇宮位於城的東部，建築宏偉壯麗。曾為明初洪武、建文、永樂三代皇帝所使用。明成祖遷都北京，建造北京皇宮時，就是以南京皇宮為藍圖的。

南京在明朝時期，尤其是明初的53年間，經濟、文化發展很快，成為全國最大的城市。當時城內有100多個工商行業，其中與絲織業有關的達20多個，官營的絲織業以織造高級的錦緞、素緞和綾、羅、紗、絹為主，尤以織金錦和金銀線織成的彩色妝花緞最為精工，單是織綿工匠集中的地點就有3個坊。明代南京的建築業和造船業是兩項規模巨大的官營手工業。明代南京的雕版印刷業亦聞名全國。

清代的南京和太平天國的天京

明清兩代交替期間，南京城並未遭到什麼破壞，清政府在此設立了兩江總督衙門，管轄江蘇、江西和安徽3省，仍然保持了南京作為東南重鎮的地位。

在清代前期，南京的城市經濟持續發展，特別是絲織業發展到了鼎盛時期。清政府特設江寧織造署來管理絲織業，著名小說《紅樓夢》作者曹雪芹的祖上就曾經先後擔任江寧織造官近60年之久，從而構成了《紅樓夢》書中內容的重要歷史背景材料。

1853年3月，廣西桂平縣金田村起義的太平軍進抵南京城。天王洪秀全直接至兩江總督署，不久即就此改建為「天朝宮殿」（1853－1864年）太平天國建都天京期間，曾經在此頒布了以廢除封建土地制度為核心的「天朝田畝制度」，推行了耕者有其田的政策。在太平軍內部實行平均分配的「聖庫」制度，並設立諸匠營和百工衙等統一管理各種手工業的機構，還實行了解放婦女和逐步開放商業的政策。

由於太平天國政權的種種失誤，使清政府得以重新聚集力量來反撲。1864年7月天京終於被攻陷。清軍入城後，洗劫了天王府及其他王府和倉庫，並縱火焚燒，使金陵遭到了一次浩劫，連明故宮、明孝陵及大報恩寺琉璃塔亦均被毀。

此後，南京又被清政府用作統治東南地區的中心。並根據被迫與英、法等資本主義列強所訂的不平等條約－－《天津條約》，將南京下關開放為商埠。在1911年辛亥革命前的50年間，南京開辦了幾處以軍火工業為主的近代機器的印刷、發電等工廠。興建的寧滬、津浦兩條鐵路，分別於1908年和1911年通車，江南水師學堂、江南陸師學堂、高等學堂，以及三江師范學堂（後改稱兩江師范學堂）等等。我國近代的文豪魯迅，曾於1898年至1902年間先後就讀於江南水師學堂和江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。 中華民國

1911年10月10日爆發的辛亥革命，一舉推翻了清王朝，埋葬了封建帝制。同年12月，宣布起義的17省代表在南京集會，宣布改國號為中華民國，以公元1912年為中華民國元年，以南京為臨時首都，並選舉孫中山先生為臨時大總統。孫中山先生於1912年元旦從上海乘專車來南京就職，臨時大總統府就設在清代的兩江總督署內，今遺址猶存。其後，在經過了十餘年的軍閥統治以後，1927年至1949年期間，中華民國政府又再度建都於南京。

1927年國民政府定都南京後，對南京城市曾作了一些規劃。規劃以明故宮一帶為中央政治區，新街口一帶為商業中心區，江蘇路一帶為花園住宅區，城南和城北為一般住宅區。建造了「中央博物院籌備處」、「中央醫院」、「黃埔軍官學校」、明故宮機場等幾項較大的建築。1929年建成中山路和陵園路。當年，孫中山靈柩南下安葬時，即經這條大道。後來又陸續修了幾條柏油路。在新街口、大行宮、太平路一帶建了一批銀行、商場、酒樓和旅館等。這樣，明清以來的南京城區有了一定的改觀。

1937年11月，日本侵略軍侵佔上海後分三路進攻南京。蔣介石於12月5日逃離南京，國民黨政府所屬機構分別遷往武漢和重慶。12月13日，日軍佔領了整個南京城。日軍一進入南京，就開始了滅絕人寰的大屠殺。我無辜同胞慘遭殺害達30萬人以上。日軍佔領南京後，把侵華日軍總司令部設在南京，後來，以漢奸梁鴻志為頭子的維新政府和以漢奸汪精衛為頭子的偽政府均設立於南京，使南京成為日、偽統治中心。1945年8月14日，日軍宣布投降，9月9日「中國戰區日本投降簽字典禮」在南京黃埔路陸軍總部大禮堂舉行。1946年5月，國民政府還都南京。

1946年5月3日，以周恩來為首的中共代表團到南京，就維護停戰協定和政協決議的問題，繼續與國民黨進行談判斗爭。11月15日，國民黨反動派悍然推翻政協決議，發動了反人民的全面內戰。

南京解放

遼沈、平津、淮海三大戰役以後，國民黨的精銳主力部隊幾乎喪失殆盡。1949年元旦，蔣介石在美帝國主義者的授意下為了爭取喘息時間又在南京玩弄假和平陰謀，發表了一個「引退求和」聲明。4月1日，國民黨政府和談代表團飛赴北平，4月20日北平和談破裂，4月21日，毛澤東和朱德發出了《向全國進軍的命令》。我百萬雄師，在千里長江分三路渡江作戰。4月23日深夜，人民解放軍渡過長江，4月24日晨解放軍先遣部隊直奔「總統府」，把勝利的紅旗插上了蔣介石「總統府」的門樓上。從此，南京這座世界聞名的文化古城獲得了新生，永遠歸入人民的懷抱。捷報傳到北平，毛澤東寫下了具有偉大歷史意義的《人民解放軍佔領南京》的不朽詩篇； 鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

為了紀念具有偉大歷史意義的渡江戰役，南京市軍民在下關熱河路廣場新建了渡江勝利紀念碑。上有當年指揮渡江戰役的鄧小平手書的「渡江勝利紀念碑」七個大字。

『伍』 你讀過哪些令你有跪感的書

以下六本書是令我讀的時候就跪了的書，還一直跪到現在，逢人就說也不怕自己丟人那種。

1、《戰國歧途》

這本書的問題意識極好，作為戰國歷史的進一步辨析，能寫得深入淺出，明白曉暢，新見頻出，還能直擊當下。如此全能，簡直不知讓人說什麼好。

幾年來唯一一本讀過沒記筆記讓心裡恐慌不踏實的書。很多評點的深意也靠重讀咂摸得以品出味兒來。從這本開始，我入手了所有目之所及能買到的劉勃，雖然不是本本如此驚艷，但本本都不虧。

5、《魏晉南北朝史講演錄》

在讀這本書前，我真不知道歷史的學問可以這么多。這本書讓我領略了牛到極點的問題意識和後續一系列的展開。之前讀歷史著作，只聽說過陳先生創造出來引領一系列學術風潮的概念。讀了這本書，我才知道，原來這樣的概念，對於陳先生來說，不過信手拈來。

6、《東晉門閥政治》

這本書完全不同於陳先生的風格，田先生並不預設概念，而是在細密的史料爬梳中，突然拋出一個大膽的假設，然後用諸多論據從外到里從左到右從前到後把這個假設一步一步夯實，而成確論。講桓溫先祖的分析太精彩了，簡直不遜於推理小說。

這本書一出，任何試圖分析東晉政治的，都很難繞開這條門閥更迭的主線；對門閥政治的評判和認識，也很難跳出這本書給出的定性和框架。《秦漢魏晉史探微》固然也很精彩，但畢竟是單點突破；《東晉門閥政治》點面結合，宏微俱佳，不能不讓人五體投地。

『陸』 急需《世說新語》這本書作者資料、寫作背景、與做要內容敘述、

中國古代小說有兩個系統，即文言小說系統和白話小說系統。魏晉南北朝時期，只是文言小說。這時的小說可以統稱之為筆記體小說，採用文言，篇幅短小，記敘社會上流傳的奇異故事，人物的逸聞軼事或其只言片語。在故事情節的敘述、人物性格的描寫等方面都已初具規模。作品的數量也已相當可觀。但就作者的主觀意圖而言，還只是當成真實的事情來寫，而缺少藝術的虛構。它們還不是中國小說的成熟形態。中國文言小說成熟的形態是唐傳奇，白話小說成熟的形態是宋元話本。
《世說新語》的編撰 世說新語與名士風流 世說新語的文學成就

《世說新語》又稱《世說》、《世說新書》，卷帙門類亦有不同。今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本，共36門。其上卷為「德行」、「言語」、 「政事」、「文學」四門，這正是孔門四科（見《論語·先進》），說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛以及蔑視禮教的內容，其思想傾向並不那麼單純。

《世說新語》的編撰者劉義慶（403～444）是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，官至尚書左僕射、中書令。他尊崇儒學，晚年好佛，「為性簡素，寡嗜欲，愛好文義。……招集文學之士，近遠必至」（《宋書·劉道規傳》附《劉義慶傳》）。他所招集的文學之士很可能參加了《世說新語》的編撰，不過起主導作用的當然還是劉義慶本人。其中不少故事取自《語林》、《郭子》，文字也間或相同。（梁）劉孝標為之作注，引用古書四百餘種，補充了不少史料，許多已經散佚的古書藉此保存了佚文，頗為後人珍重。

《世說新語》的內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清淡，也可以說這是一部魏晉風流的故事集，從而也起到了名士「教科書」的作用。按照馮友蘭的說法，風流是一種人格美，構成真風流有四個條件：玄心、洞見、妙賞、深情。當然，這種人格美是以當時士族的標准來衡量的。在《世說新語》的三卷36門中，上卷四門：德行、言語、政事、文學；中卷九門：方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧、豪爽，這13門都是正面的褒揚，如：

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：「子非吾友也。」（《德行》）

通過與華歆的對比，褒揚管寧淡泊名利。又如：

公孫度目邴原：「所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。」（《賞譽》）

這既是對邴原的褒揚，也是對公孫度善於譽人的褒揚。至於下卷23門，情況就比較復雜了。有的褒揚之意比較明顯，如容止、自新、賢媛。有的看似有貶意，如任誕、簡傲、儉嗇、忿狷、溺惑，但也不盡是貶責。有的是貶責，如「讒險」中的四條，以及「汰侈」中的一些條目。也有許多條目只是寫某種真情的流露，並無所謂褒貶。既是真情的流露，也就是一種風流的表現，所以編撰者津津有味地加以敘述。例如：

王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」（《任誕》）

這種任誕只是對竹的一種妙賞，以及對竹的一往情深，或者在對竹的愛好中寄託了一種理想的人格。又如：

晉文王功德盛大，座席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。（《簡傲》）

這簡傲正是阮籍的可愛之處。總之，編撰者只是將那些饒有興趣的、可資談助的逸聞軼事、言談舉止，採集來匯編成書，態度倒是比較客觀寬容的。

《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關於魏晉名士的種種活動如清淡、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。

《世說新語》在藝術上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術特色特色概括為「記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇」（《中國小說史略》）。《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共一千五百多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但都集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上。如《儉嗇》：「王戎有好李，賣之恐人得其種，恆鑽其核。」僅用16個字，就寫出了王戎的貪婪吝嗇的本性。又如《雅量》記述顧雍在群僚圍觀下棋時，得到喪子噩耗，竟強壓悲痛，「雖神氣不變，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥」。一個細節就生動地表現出顧雍的個性。《世說新語》刻畫人物形象，表現手法靈活多樣，有的通過同一環境中幾個人的不同表現形成對比，如《雅量》中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風浪，謝安「貌閑意說」，鎮靜從容，孫綽等人卻「色並遽」、 「喧動不坐」，顯示出謝安臨危若安的「雅量」。有的則抓住人物性格的主要特徵作漫畫式的誇張，如《忿狷》中繪聲繪色地描寫王述吃雞蛋的種種蠢相來表現他的性急：「王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，嚙破即吐之。」有的運用富於個性的口語來表現人物的神態，如《賞譽》中王導「以麈尾指坐」，叫何充共坐說：「來，來，此是君從！」生動地刻畫出王導對何充的器重。《世說新語》雖然沒有虛構，但一定有所提煉，這番提煉就是小說的寫作藝術。例如關於鍾會和稽康的兩段故事：

鍾會撰《四本論》，始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戶外遙擲，便回急走。（《文學》）

鍾士季精有才理，先不識嵇康。鍾要於時賢雋之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。康揚槌不輟，旁若無人，移時不交一言。鍾起去，康曰： 「何所聞而來？何所見而去？」鍾曰：「聞所聞而來，見所見而去。」（《簡傲》）

鍾會對嵇康既仰慕又畏懼的心理，以及嵇康簡傲的態度，刻劃得入木三分。又如：

顧和始為揚州從事，月旦當朝。未入頃，停車州門外。周侯詣丞相，歷和車邊，和覓虱夷然不動。周既過反還，指顧心曰：「此中何所有？」顧搏虱如故，徐應曰：「此中最是難測地。」周侯既入，語丞相曰：「卿州吏中有一令仆才。」 （《雅量》）

顧和的雅量，周顗的賞鑒，通過覓虱不動、既過反還，以及兩人的對話生動地表現了出來。

《世說新語》的語言簡約含蓄，雋永傳神，透出種種機智和幽默。正如（明）胡應麟《少室山房筆叢》卷十三所說：「讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮。」有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等。

《世說新語》對後世有著十分深刻的影響，不僅模仿它的小說不斷出現，而且不少戲劇、小說也都取材於它。

『柒』 有哪些條理清晰的關於西晉的書值得推薦

西晉一朝很短暫，但是其與前後時代的聯系都異常緊密，所以只梳理西晉一朝，我覺得是沒太大意義的。從正史原典上來看，《晉書》和《資治通鑒》結合是挺好的，一個以人物為線索，一個以時間為線索，互相補充。從全局來看，呂思勉先生的《魏晉南北朝史》是非常好的資料，可以梳理整個西晉以及其前後時代的相關基礎史實。從政治史整體上來看，田余慶先生的《東晉門閥政治》、仇鹿鳴先生的《魏晉之際的政治權力與家族網路》都對西晉一朝有比較詳細的梳理。

『捌』 推薦一兩本關於歷史的書。

槍炮、病菌與鋼鐵
--------人類社會的命運
美 賈雷德 。戴蒙德
中國政法大學楊玉聖老師開的書單：
題記：這是一份企圖供非歷史學專業的大學生和其他歷史愛好者參考的歷史學名著推薦閱讀書目。本書目涵蓋古今中外，以名家名著為主要選擇取向，特別是兼顧其學術權威性、閱讀美感性和不可替代性等方面，希望能有助於人們對歷史學的基本了解與理解,推進讀書與思想風尚，並努力把握歷史的原脈、現況與可能的未來走向,關心祖國的未來與人類的命運。

一、概論
01《歷史是什麼》，愛德華•H.卡爾著，吳柱存譯，商務印書館1981年版。
02《歷史的觀念》，柯林武德著，何兆武等譯，商務印書館1997年版。
03《歷史學家的技藝》，馬克•布洛赫著，張和聲等譯，上海社會科學院出版社1992年版。

二、中國史
03《史記》，司馬遷撰，中華書局版。
04《資治通鑒》，司馬光撰，中華書局版。
05《國史大綱》，錢穆著，商務印書館1996年版。
06《觀堂集林》，王國維著，河北教育出版社2003年版。
07《中國文明起源新探》，蘇秉琦著，三聯書店1999年版。
08《東晉門閥政治》，田余慶著，北京大學出版社1989年版。
09《萬曆十五年》，黃仁宇著，中華書局1982年版。
10《叫魂——1768年中國妖術大恐慌》，孔飛力著，陳兼等譯，上海三聯書店1999年版。
11《中國官僚政治研究——中國官僚政治之經濟的歷史的解釋》，王亞南著，中國社會科學出版社1991年版。
12《多視角看江南經濟史（1250-1850）》，李伯重著，三聯書店2003年版。
13《劍橋中國晚清史》，費正清主編，中國社會科學院歷史所編譯室譯，中國社會科學出版社1985年版。
14《近代中國社會的新陳代謝》，陳旭麓著，上海人民出版社1992年版。
15《天朝的崩潰——鴉片戰爭再研究》，茅海建著，三聯書店1995年版。
16《中國近三百年學術史》，梁啟超著，東方出版社1996年版。

三、世界史
17《伯羅奔尼薩戰爭史》，修昔底德著，謝德風譯，商務印書館1969年版。
18《義大利文藝復興時期的文化》，雅各布•布克哈特著，何新譯，商務印書館1981年版。
19《西方世界的興起》，道格拉斯•諾斯著，厲以平等譯，華夏出版社1999年版。
20《民主和專制的社會起源》，巴林頓•摩爾著，拓夫等譯，華夏出版社1987年版。
21《論美國的民主》，托克維爾著，董果良譯,商務印書館1993年版。
22《現代化新論——世界與中國的現代化進程》（增訂版），羅榮渠著，商務印書館2004年版。
23《全球分裂——第三世界的歷史進程》，斯塔夫里亞諾斯著，遲越等譯，商務印書館1993年版。

四、人物傳記
25《孔子評傳》，匡亞明著，齊魯書社1985年版。
26《柳如是別傳》，陳寅恪著，三聯書店2001年版。
27《胡適口述自傳》，唐德剛注譯，安徽教育出版社1999年版。
28《富蘭克林自傳》，姚善友譯，三聯書店1985年版。

五、歷史地圖集
29《中國歷史地圖集》，譚其驤主編，中國地圖出版社 1982-1988年版。
30《泰晤士世界歷史地圖集》，傑弗里•巴勒克拉夫主編（中文版編輯：鄧蜀生），毛昭晰等譯，三聯書店1985年版。

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1．什麼是風洞？娛樂風洞還是風洞嗎？是。風洞就是用來產生人造氣流（人造風）的管道。.「萬戶飛天」講的是一個什麼樣的典故？萬戶是明朝年間一個飛行愛好者，他對鳥兒在天空的自由飛翔著迷，幻想人類也能長上一對翅膀翱翔天空。他的想像力促成了他的創造力：用支沖天火炮綁扎在一把座椅上，然後將自己綁在椅子上，點燃火升空。。。這位名叫萬戶的航空航天痴迷者以毀滅性的結果飛身上天，實現了人類歷史上第一次航空航天夢。．唐代中國的四座文化名樓是那四座？杜甫的《越王樓歌》是如何？唐代中國出現了岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣和四川綿陽的越王樓。杜甫有詩贊越王樓：綿州州府何磊落，顯慶年中越王作。孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。樓下長江百丈清，山頭落日半輪明。君王舊跡今人賞，轉見千秋萬古情。．李白詩中的「蠶叢及魚鳧，開國何茫然!」講的是什麼意思？蠶叢．魚鳧都是古蜀國的領袖，但對於他們的歷史記載很少，因此他們的生平．歷史功績．開拓蜀國的事跡等等，都很難考察，這就是李白在《蜀道難》中這兩句的意思。．金牛道是指哪條路？它在歷史上產生過什麼作用？金牛道指從成都—綿陽—梓潼—劍門—昭化—廣元—廣元—明月峽棧道—陝西寧強縣—勉縣—漢中的古代道路。是古代四川與中原交流．貿易的最主要通道，也是諸葛亮北伐時多次使用的道路，一直使用到民國時期，在金牛道的基礎上修建了川陝公路。．山海經是一部什麼著作？大約產生在什麼年間？現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。主要記述的是古代神話．地理．物產．巫術．宗教．古史．醫葯．民俗．民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。此外，國外的一些漢學家則主張《山海經》記載的地理．物產．生物資料都可以與中部非洲的某個地區一一對應，因此可能是人類從非洲開始遷往世界各地之後保存下來的歷史記憶。．四書五經是指哪幾部書？四書指的《大學》．《中庸》．《論語》．《孟子》這四種著作；五經指的是《易》．《書》．《詩》．《禮》．《春秋》這五部典籍。.「富哉，今日之樂乎」是誰講的？講的是什麼意思？是劉備講的，是指良田沃野一望無際，一派富庶豐饒景象。．文昌宮里供奉的是誰？他是怎樣被捧上帝君寶座的？文昌宮中供奉的是文昌帝君，他主管學問和官祿，傳說唐玄宗躲避安史之亂時，途經梓潼，晚上在七曲山北面的上亭鋪休息，夢到一位儒生告訴他安史之亂已經平定。唐玄宗到達成都附近的天回鎮時，果然得到亂平的捷報。返回長安的途中再次經過七曲山時，看見「善板祠」中的神像與夢中的儒生非常相似，因此封其位「左丞相」。此後，歷代皇帝不斷加封，最後在宋朝，由元仁宗加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，並確立為國家祭祀的級別，先後被尊為雷神．蛇神。宋光宗又加封其為「文昌星官」，長官人間的學問和官祿，因此受到民間的追捧，成為讀書做官的保佑神。張獻忠則是明末著名農民起義軍領袖，建立大西政權，看到張亞子與其同姓，因此聯宗，追封張亞子為「始祖高皇帝」，將七曲山文昌宮作為太廟。張獻忠起義失敗以後，老百姓不敢再稱文昌宮為太廟，只好稱為大廟。100．確定李白是四川人的三個理由是什麼？1．李白父親的祖籍是江油，其家族也長期在這里繁衍。．李白的叔父李陽冰編撰的《草堂集序》中介紹了李白的家事，並且明確指出，李白之父回到江油之後，才生下李白。李白的其他親友．師長．朋友也都留下了類似的文字記載。．江油出土的《唐李先生彰明縣舊宅碑》碑．《敕賜中和大明寺住持記》碑都明確指出李白是江油人。101．將軍衙門是何人的辦公署衙？它與總督．巡撫．節度使等官職相比是大是小？為什麼？四川最有名的"將軍"是誰？成都的將軍衙門是清代設置的「駐防成都將軍」的辦公地，駐防將軍是清代的創制，以前沒有這種職務，為從一品，負責管轄駐扎在成都的八旗軍隊，必須由滿人擔任。總督最早為明代晚期設置，但僅限於邊疆地區，滿清入關以後繼承這個制度，並加以發展，在全國各地都設置總督，為從一品，總督本來的職務是監察各級地方官的工作和表現，負責駐地軍隊的訓練和選拔，但到了清代中期，清政府迫於外憂內患，放大其許可權，可以管轄1～省的軍政．民政．刑政和財政，成為省級最高官員。巡撫也是在明代設置，為清代所繼承，為從二品，早期也和總督一樣，是監察官，也負責駐地軍隊的訓練，但不能管理八旗軍隊（總督可以管理八旗軍隊），後期也擴大其許可權，管轄1省的考試．軍政．民政．刑政和財政。節度使是唐宋時期設置的官職，負責管理1個道（唐宋時期中央以下的最高級地方建制）的軍政事務，節度使沒有品級，是一種職務，擔任這種職務的官員的品級依照他的兼職官銜來確定，到了唐朝晚期，由於戰亂頻繁，中央不得以只好讓節度使除了管理軍政之外，還管理民政和財政，到了宋代，鑒於唐朝體制的問題，將節度使改為一種榮譽性頭銜，不再擁有實權。出題老師問這個問題，考生很難回答，因為這些官職之間朝代不一，負責的事務不一，品級也不一，即便是在同一朝代的不同時期，其職權和品級也有不同，不知道該如何比較。如果僅以品級來說，總督與駐防將軍品級一樣，巡撫的品級稍低，而節度使就不好說了，唐代很多節度使都是帶宰相頭銜的，是正二品。四川最有名的將軍是誰，此同學沒有理解題意，聯系前面的題意可以知道，出題老師是想考生回答清代著名的成都籍「駐防將軍」是誰，答案是楊遇春，成都崇州人，號稱「福將」，一生征戰無數，戰功顯赫，卻一身白肉，沒有一道傷疤，所以被當時的人贈送了這個稱號。退休後，他回到四川養老，先後在成都的國學巷．前衛街．文廟前街修建將軍府（均在建國後拆除了）居住，其崇州老家還有一座將軍府。10．「明良千古」中的「明」字為何目字旁而非日？這有兩種說法來解釋，因為題匾者為請代人吳英，有人把它與清初文字獄相聯系，避用「明」字；另一種強調之所以用「目」旁，說「明君」之「明」，重在擦亮眼睛，才能識人．識勢。10.「志見出師表，好為梁父吟」作何解釋？《出師表》是諸葛亮北伐的時候給劉禪上的表章，梁父是泰山腳下的一個小山包，很多人死了埋在這里。《梁父吟》是一首漢代齊魯之間的的一種葬歌體詩歌，內容描述了齊國宰相晏嬰設計巧計誅殺了威脅齊國政權的個猛士。諸葛亮隱居南陽時，喜歡吟誦這首歌謠，後世一般認為是諸葛亮推崇晏嬰的緣故。所以這副對聯引用這個來說明諸葛亮的志向和報負。10.「都江堰放水節」的前身叫什麼？形成的相關習俗有哪些？放水節初始於「祀水」。二王廟廟會，又稱清明會。其前身卻是唐朝時，於清明節在岷江岸邊舉行的「春秋設牛戲」，同時二王廟廟會與放水節無關，那是在農歷六月二十四日舉辦的。放水節形成的相關習俗有，築堰工人砍開預先建好的「榪槎」，讓被阻斷的內江江水一瀉而下，圍觀群眾中的青年男性紛紛跑到江水的前面，揀石頭擊打江水，稱為「打水頭」，據說打中者能一年順利，財源茂盛。此外，主祭的官員在江水放流之後，要立即趕回成都，必須在江水到達成都市以前回到成都，據說這樣才能保證一年之中成都平原的供水量，並且不受洪澇災害等等。10.成都花會在農歷什麼時候開辦？會期多久？農歷二月十五日，一個月。10."美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君"是哪位詩人的名句？所指唐漢遺風在今日成都的何處？李商隱的詩句。琴台路10．茶母子，加班茶，談茶分別是什麼意思？茶母子是喝茶時，杯底留下的茶水。加班茶：討茶口水喝。談茶：顧名思義就是談茶論道。10.王羲之的『十七貼』多處提及成都的風物，有哪些？邛竹杖．峨眉．成都城．鹽井．火井．胡桃．青李．來禽．櫻桃。10．成都人喜歡踏青。每年的踏青日從正月初七開始，為什麼？正月初七被中國人稱位「人日」，又叫「人過生」，成都人自古即喜歡踏青，古代史料記載，唐代的成都人喜歡在春天結伴出遊，在郊外野餐，當時吃的一種叫「槐葉冷淘」的食品還傳到了長安，一時之間長安城中，上至皇帝．下至賤民都爆發出對這種食物的熱情。而之所以從人日開始踏青則始於清代，清代的四川學政何紹基仰慕杜甫，他在人日這一天將一副對聯（錦水春風公占卻，草堂人日我歸來）送到杜甫草堂，因此形成了成都人「人日游草堂」的習俗。110.「少陵」是「陵」嗎？少陵是杜甫的號，不是陵。111.少陵草堂碑為誰所書？此人是哪個民族的？「少陵草堂」四字的是清康熙之子．雍正之弟果親王寫的，此人滿族。11.薛濤為何人?薛濤（約-）唐著名女詩人。字洪度、宏度，陝西長安人，父宦遊入蜀時，生於成都。歲能詩曉音律，貌美聰慧。1歲詩已出名。時父歿，家中敗落。唐貞元年間，劍南西川節度使韋皋慕其詩名召令入賦詩侑酒，遂入樂籍成為樂伎。韋皋擬奏朝廷授書省校書郎官銜，因格於舊例，未能實現，自此眾稱「女校書」。除與歷屆劍南西川節度使多有詩文往來外，還與當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建等皆相唱和。曾居成都浣花溪，這個女校書喜歡在自己住處，成都浣花溪造紙，採用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，製成深紅色的精美小彩箋，常用於寫小詩酬和，人稱「薛濤箋」或「浣花箋」。11.「崇麗閣」是成都的標志性建築嗎?名稱源於何時？何人？別名是什麼？另外兩處標志性建築是指哪裡？「望江樓上望江流，江樓千古，江流千古」。崇麗閣，又名望江樓，為紀念唐代女詩人薛濤.得名於晉代文學家左思《蜀都賦》「既麗且崇，實號成都」。崇麗閣是成都望江樓公園的主體建築，也是歷史文化名城成都的標志建築，高.米。在平面布局上，大膽地將正方形的尖角對著江對岸從獅子山進城的主要通道。這樣，崇麗閣不僅成為從東面旱路進城的主要對景，也成為從江上進出成都的主要景觀。11.「書舫長聯」有多少字？與它字數相差不多的有名的長聯還有哪兩副？（提示：一副在昆明，一副在峨眉山）A:10字五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫茫空闊無邊看東驤神駿西翥靈儀北走婉南翔縞素高人韻士何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風鬟雲鬢更萍天葦地點綴些翠羽丹霞莫辜負四周香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春陽柳數千年往事注到心頭把酒凌虛嘆英雄誰在想漢習樓船唐標鐵柱宋揮玉斧元挎革囊偉烈豐功費盡移山心力盡珠簾畫棟不及暮雨朝雲便斷碣殘碑都付與蒼山落照只贏得幾杵疏鍾半江漁火兩行秋雁一枕清霜11.「合江亭」合了幾江?分別是哪幾江?位於成都市府河與南河交匯成府南河之處。史載合江亭於唐代貞元年間由川西節度使韋皋始建，北宋重建，並達到鼎盛，成為官民宴飲，市井遊玩的熱鬧場所。合江橋畔亦是時人登舟出川的主要口岸，明代辟有錦官驛，清代新置船稅所。唐貞觀元年（年），時任西川節度使的韋皋在成都開鑿了從西往東流的解玉溪，此水給城市運輸、市民飲水、工農業用水都帶來了很大的便利，而水中的沙質細膩，可用於解玉，也促進了成都玉石業的發展。就在韋皋開鑿解玉溪的同一年，他在郫江（今府河）與流江（今南河）交匯處興建了合江亭。11.「水井坊」是水井嗎?不是，是白酒。11.洛帶的客家人何時何因入川？現在是第幾代？有多少人？有什麼文化特色？據說是湖廣填四川時由江西遷來。1代。萬餘人。九斗碗．舞火龍．客家話。11.龍泉桃花節在什麼時候舉辦?桃花節開幕是月1日。11.「滿城」的名稱是怎麼得來的？從小說中來的。10.「錦城」開始於什麼時候?錦城是代指成都。這一名稱，說來應是起於蜀漢時代，比「龜城」晚四五百年，距今已有100多年的歷史。11.「蓉城」的名稱有什麼特色?因為後蜀皇帝偏愛芙蓉花，命令老百姓在城牆上遍植芙蓉，所以成都又稱為了「蓉城」。1.「龜城」建於哪個年代?鐮倉時代。1.「秦城」是成都的別稱嗎?為什麼?漢代，成都的織錦業發達，成為朝廷重要貢賦來源，朝廷遂設置錦管理，並在城西南築「錦官城」，後世因此把錦官城作為成都的別稱，簡稱「錦城」。五代時，後蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城牆上遍植芙蓉樹，花開時節，成都「四十里為錦秀」，故成都又被稱為芙蓉城，簡稱「蓉城」。「秦城」不是成都的別稱。1.繞城高速有多長？修建於何時？投資有多大？全長公里，建成於001年1月1日，總投資.億元。1.成都有多少條街道？街名有幾大特色？具體條數無處可查。春熙路商圈，包括好幾條路買這些東西都很好。比如春熙路、青年路、東大街、大業路等，有很多大型商場：伊藤、太平洋、王府井、北京華聯等，還有批發市場如九龍、泰華、新中興等。天府廣場商圈，有摩爾百盛、百貨大樓、仁和春天百貨、人民商場等。羅馬市商圈，有太平洋全興店、鉑金城、新城市廣場等。北站商圈，有荷花池等。1."交子街"的"交子"是什麼?在歷史上有什麼重大意義?它是世界上最早流行的紙幣。在印刷史、版畫史、貨幣史上都佔有重要的地位。1．「駟馬橋」跟成都哪位名人有關？司馬相如1．「衣冠廟」的「衣冠」是指誰的衣冠?關羽。1.「紅照壁」這個地名是怎麼來的？紅照壁是當年蜀獻王朱椿的王府大門前的照壁所在地，據說該照壁高大堅固，又是紅色，所以得名。10．「東城根」這個名稱該作何解釋？城根原意是指緊靠著內城或外城城牆的地方東城根就應該是指靠近東城城牆腳下的地方不過現在隨著城市的擴建，很少有城市還保留著當年的古城牆，所以不能再按照原來的意思去理解，只能泛指一個地名了11.《華陽國志》的作者是誰？《華陽國志》是東晉史學家常璩所著一部專記西南地區少數民族歷史生活的地方史志。從《華陽國志》對巴人地域生存背景、社會歷史與歷史人物等記載中，我們可以窺視或領會到巴人強悍、勇武、質朴、尚義的民族精神，感受到巴文化的獨特魅力。1.杜光庭是哪個朝代的大道士？他在成都的哪個地方修道？唐末五代時的著名道士，在青城山修道。1.成都第一條公路是今天的哪條路？成都第一條公路是今天的老成灌路。1.成都為什麼有大石文化的印記？這是因為古蜀國崇拜大石，並將其作為墓誌，至今成都地區仍然保留有很多古蜀國留下的大石遺跡，如：成都市的石筍．石鏡．天涯石．地角石．武丁擔．支機石等。1.成都在歷史上分別有幾次治水？分別是誰？共次第一次；戰國：開明氏。第二次；戰國；李冰。第三次：漢代；文翁。第四次；晚唐；高駢。第五次：現代；府南河綜合整治工程。1.「成都到華陽，縣過縣」這句話是什麼意思？兩個地方挨的很進，「縣過縣」諧音是「現過現」，就是說從成都到華陽當面交易當面付款，現金交易。1.「青」、「羊」二字在成都有哪幾方面的含義？可以指漢代的青羊，唐代的青羊宮，現代的青羊區。1.李頡人對成都文化的成就表現在哪方面？包括哪幾部作品？李頡人首次採用成都方言進行寫作，開創了地域方言小說的先河。主要作品有《死水微瀾》．《暴風雨前》和《大波》。1.巴金的代表作是什麼？故事的發生第在今成都什麼地方？在哪個地方還專門有紀念性建築？《家》、《春》、《秋》。發生在成都市雙眼井街李公館。在百花潭公園建有「慧園」紀念。10.「最早」和「最有名」的成都對聯分別是哪兩副？最早是蜀王孟昶(chang,三聲)的新年對聯新年納余慶，佳節號長春。被認為是中國最早的春聯。最有名的，這個提法我也沒聽過，出題人可能是說攻心聯吧，在武侯祠諸葛亮殿門口。能攻心則反側自消,自古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。11.行哪幾行最「行市」？金融地產最行市。1.「風煙望五津「中的五津是什麼?在哪裡?五津：指古代四川境內岷江沿岸從灌縣以下到犍為一段的五大渡口，分別是白華津、萬里津、江首津、涉頭津和江南津。1.「杜宇春歸望杜鵑」指的什麼事件？相傳，古代有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀!快快布穀!」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。這就是成語「子規啼血」的來歷。1.鹽道街與鹽市口都是賣鹽的嗎?這是以前遺留下來的名字。在清朝，鹽市是買鹽的地方，而鹽道是管理鹽的買賣和徵收鹽稅的政府機構。1．成都、新都、廣都的「都」字最早出現在何時?有什麼意義?最早出現在秦國。都是繁華城市的意思.1．揚一益二是什麼意思？唐中葉後,長江流域的揚州,益州(今成都),商業繁榮,但益州要差一點點，所以人們說「揚一益二」。1.都江堰水網縱橫多少公里?灌溉多少畝土地?灌溉有10萬畝土地.1.成都在歷史上幾次成為偏安一隅的地方政權？同1題答案。1.貫通四川的高速公路有幾條?總長多少?建成通車的有條，共10公里。10.府南河是呈環狀擁抱成都嗎？是如何環抱的？府河從北較場．萬福橋．北門大橋．經一號橋．二號橋．東風大橋．東門大橋抵達合江亭；南河從百花大橋開始，經過濱江路至合江亭與府河交匯。11.文翁對成都有哪些貢獻？古代私人辦學的先鋒。1．金河是高駢開鑿的嗎？不是，是白敏中1．成都的「督院街」．「總府路」是哪個朝代的官衙？成都的「督院街」．「總府路」都是沿用晚清成都四川總督府的名稱設置。1．楊升庵住過狀元街嗎?狀元街的名稱因何而來?狀元街住過狀元，因而得名。狀元街是明代狀元楊升庵的府第，但是只住了一年多的時間便離開了。楊升庵在「議大禮」的政治斗爭中被嘉靖皇帝打得半死，貶逐到雲南永昌（今保山縣），死於戍所。楊升庵是新都人，他在成都的府第是其父親楊廷和購置的，那條街原名磨子街，清代乾隆年間四川布政使查禮曾在這里住過兩年，調離四川的時候便在街中建了座「升庵故里狀元坊」，以紀念命運多舛的楊狀元，磨子街也自然更名為狀元街。1.劉師亮笑罵軍閥的名聯有?傷時有諧稿，諷世有隨刊，借碧血作供獻同胞，大呼寰宇人皆醒；清室無科名，民國無官吏，以白身而笑罵當局，縱死陰司鬼亦雄！比較有名的有罵楊森的「馬路已捶成，問督理何時才滾；民房將拆盡，願將軍早日開車」。劉湘死後他寫了輓聯諷刺：「有薪人如喪考妣；那些事要問神仙」。等等。1.「國民政府委員長蔣中正命令行政院長蔣中正,行政院長蔣中正命令四川省政府主席蔣中正」僅是一句笑話嗎?這句話是在譏諷蔣介石一人兼任若乾重要職務，全力抓住權力，實行獨裁統治。王纘緒任省主席後，迅即投入蔣中正的懷抱，處處同川康地方實力派作對。潘文華遂與劉文輝．鄧錫侯策動川軍七個師長於1年月發表驅王通電。蔣中正知眾怒難犯，只好將王纘緒撤換，由蔣中正自兼四川省主席。迫於社會輿論，蔣介石也不能不考慮'掛名自兼'四川省主席是否妥當的問題。但他既不願把這一實權交給與他並不一條心的川康軍人，又要裝出一副俯順民意．實現川人治川的姿態來，斟酌再三，最後決定把這一職務交給四川人張群。10年11月1日，國民政府發布命令：'四川省政府主席蔣中正辭職，照準。1.「蘇聯捷克德國，南京重慶成都」作何解？是關於二戰的.蘇聯捷克德國是說歐洲戰場連連勝利,從東往西南京重慶成都是說中國戰場連連失利,從東往西,一路遷都捷克在這里不是指一個國家，是指「戰勝」的意思。重慶也不是地名兒了，是說「重新慶祝」的意思；成都也不是地名兒了，是「成為首都」的意思。這兩句的意思就是說，蘇聯打敗了德國，二戰以盟國勝利而告終，中國的南京重新成為了中華民國的首都了——之前，由於日本的進攻，首都遷到了西邊的重慶了都。1.「努力餐」是餐嗎?是誰為之取的名?在什麼地方?漢代中有篇《行行重行行》，表現女子思念遠方情人。詩的開頭敘初別，然後說路遠難見，再說相思之苦，最後以勉強寬慰之詞結束：行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已暮。棄捐勿復道，努力加餐飯。「棄捐」：放棄（這件事）；「勿復道」：不再說（這事）最後兩句意思是：別再提那思念之情，還是多吃口飯保重身體吧。這是女子無可奈何．自我寬慰的話。孫中山先生的一句"革命尚未成功，同志仍需努力"的遺囑，曾激起了許多豪情壯士的革命鬥志！革命烈士車耀先結合以上詩句，於1年在四川成都創辦了努力餐餐館。在抗日戰爭年代，努力餐成為黨在川西的秘密指揮部和聯絡站。中央曾派鄧穎超在努力餐接待被營救出的抗日七君子，而餐館樓下的小屋也成為革命刊物《大聲》．《救亡》的出版和印刷地。建國以後，該餐館被授予"歷史文物保護單位"，其獨特的歷史文化及精雕細琢的烹飪手藝，在成都餐飲業中獨樹一幟，一直保有"紅燒什景"．"宮保童雞"．"白汁鮮魚"等老字型大小傳統招牌菜。1.唐僧是在成都出的家嗎？是的話，在哪個寺？哪一年？根據錢國忠教授的《玄奘西遊記》，玄奘是在他10歲左右的時候跟著他的哥哥在洛陽的凈土寺開始學佛，1歲在洛陽剃度。出家年之後，到了他1歲才正式受戒，受「具足界」，也就是被國家作為僧人登記在冊，獲發正式的度牒（即當和尚的憑證），成為一名官方認可的僧人。玄奘受戒的地方是四川，具體的地址不祥。由於玄奘出生的年份現在還不得而知，所以也無法確定他正式受戒是哪一年。現在學界一般認為玄奘在人間生活了六十五個春秋，倒推的話，他的出生年份應該是00年，即隋朝開國皇帝隋文帝的開皇二十年。那麼他受具足界就應該是就1年。10.游游覽成都留下的絕句是哪一首？游《成都行》倚錦瑟，擊玉壺，吳中狂士游成都。成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無。青絲金絡白雪駒，日斜馳遣迎名姝。燕脂褪盡見玉膚，綠鬟半脫嬌不梳。吳綾便面對客書，斜行小草密復疏；墨君秀潤瘦不枯，風枝雨葉筆筆殊。月浸羅＊清夜徂，滿身花影醉索扶。東來此歡墮空虛，坐悲新霜點鬢須。11.成都是諸葛亮的八卦城嗎？不是,有一個鎮,叫諸葛八卦鎮.諸葛亮的「八卦城」在浙江蘭溪諸葛鎮諸葛八卦村，成都民間的確流傳著之所以外地人到成都轉幾彎就會迷路，就是因為當年諸葛亮治理成都時是按八卦的形式修建的，不過，僅僅是傳說，沒有任何的文獻記載。同時從今天的成都市地圖來看，成都的道路的確象一張八卦形的蜘蛛網。1.「金沙遺址」距今多少年？有哪些出土文物？有什麼重要意義？距今000年,有金面具.象牙,太陽神鳥等等1.成都歷史上的「海」．「澤國」反映了一什麼狀況？四川地區在商周時期，水患嚴重，因此被稱為「澤國」，後來在開明氏．李冰等人的治理下，消除了水患，成為沃野千里的良田，因此《華陽國志》頌揚說：「沃野千里，號為海」。所以這個名詞反應了古代人通過自己的雙手，艱辛地將由不適宜人類生存的自然環境改造為適宜人類生存的環境的偉大壯舉。