1. 求動漫,女媧成長日記全集百度雲
心路成長的過程,有多少人感動了我這顆「易受感染」的心。李白的豪情壯志、文天祥的大義凜然……但令我最難忘的還是那顆樂觀、耐心、積極向上的心!
上帝製作出許多健全的孩子後,也許累了,就心不在蔫地製作出了可憐的海倫·凱勒。海倫,一場大病結束了她僅有19個月的光明和聲音,她的命運是悲慘的,每天只能生活在黑暗之中。但她從不抱怨上帝的不公,仍樂觀地微笑面對生活。在她看來,苦難是最好的試金石,是對自己的一種磨練、一種提高自我的東西,當她克服了這些困難之後,竟有別人無法體會的欣喜,是呀,沒有含辛茹苦的耕耘,哪能領會到甜入心田的快樂?海倫,你真是個"樂天派"!
你們相信嗎?又盲又龍聾海倫竟然考上了哈弗大學!這是多少健全兒童夢寐以求的事情啊!但是在她那閃光的背後,卻有著一個艱難的學習過程。
她在劍橋女子學院時,莎莉文老師每天和她在一起,非常辛苦地把老師們講的內容拼寫在她的手上,海倫只能快速讀懂它;自習時間,海論就在盲文字典上查生詞,以便來讀懂那些難懂的課本。這些事情看似容易,但長時間下來,是多麼單調、枯燥呀!海倫要學的東西這么多,還有耐心學下去。不像我,作業一多了就不認真寫了。想想海倫,看看自己,真是羞愧!每當我在學習上遇到困難想退縮時,都會翻翻這本書——海倫在黑暗中費盡心血寫出來的書,並對自己說:「堅持!海倫都能為理想奮鬥了,我們有這么健全的體魄,這么優越的學習條件,又有何理由放棄呢?」
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3. 女媧的成長日記 伏羲什麼時候出現啊
兩伏羲太昊先祖具體區: 伏羲: 伏羲我古籍記載早王據已故考古家王獻唐先考證泗水縣泉林、華村帶伏羲聰慧根據萬物變化發明創造八卦古文字發端結束結繩紀事歷史結繩中國用捕鳥打獵並教漁獵發明瑟創作《駕辨》曲標志著華文明起始 伏羲傳說類文明始祖尊三皇首 相傳母親名叫華胥氏非美麗雷澤郊遊遊玩途發現腳印於奇自腳踏腳印覺種蛇纏身覺於身孕令奇怪懷孕懷十二首蛇身孩伏羲紀念伏羲誕特名改紀古代十二作紀據史家考證古紀今水《漢書》說道:紀屬漢陽郡漢陽郡即水郡古帝伏羲氏所所水歷稱羲皇故 根據傳說史籍記載作類文明始祖伏羲主要功績:、教民作中國用於漁獵提高類產能力同教民馴養野獸家畜由二、變革婚姻習俗倡導男聘嫁婚俗禮節使血緣婚改族外婚結束期知其母知其父原始群婚狀態三、始造書契用於記事取代往結繩記事落形式四、發明陶塤、琴瑟等樂器創作樂曲歌謠音樂帶入幫助修身理性反其真五、其統治域治且任命官員進行社管理代治理社提供借鑒六、創制古代歷 伏羲功績創立八卦 水麥積區(原叫做北道區)渭南鄉西部卦台山相傳伏羲畫八卦傳說伏羲遠古代於自所知雨刮風、電閃雷鳴既害怕困惑聰慧伏羲想切都搞清楚於經站卦台山仰觀月星辰俯察周圍形位研究飛禽走獸腳印身花紋 卦台山苦苦思索期觀察現象突聽聲奇怪吼聲見卦台山面山洞躍匹龍馬說龍馬物著龍馬身身非奇特花紋匹龍馬躍躍卦台山渭水河塊石塊石形太極配合龍馬身花紋頓讓伏羲所悟於畫八卦 躍龍馬山洞稱龍馬洞渭水河塊石叫做石現卦台山能看些且龍馬洞石槽石床殘跡 至於八卦功績於博精深文化內涵特徵伏羲文化現仍吸引著內外數者探索、研究且代許科都深受其影響並啟示據說德數家萊布尼茨發明二進制受八卦啟發 種能:宓羲、庖犧、包犧、伏戲亦稱犧皇、皇羲、太昊都自伏羲氏部落首領處於同代位相同且都稱 伏羲(都自伏羲氏部落) 太昊 位起訖:公元前7569—前7527 卒:公元前7593—前7527 :泰安(今山東泰安市汶口) 立都:汶(今山東濟寧市西北) 號:太昊元(癸丑前7568) 亦作太皞風姓號伏戲氏木德王春皇雲伏羲氏雲宓犧氏雲包羲氏雲庖犧氏都陳氏族聯盟代伏羲媧政權五任帝位百十雲百六十四 太昊古籍或記太皞古東夷部族祖先首領東夷古原堪與華夏抗衡部族與華夏交往十頻繁並創造燦爛殷商文化界已疑義東夷部族世居今河南東部及山東、安徽帶《左傳·昭公十七》載:陳太皞虛陳今河南淮陽淮陽今存太昊墓周代其裔屬漸東移《左傳·僖公二十》:任、宿、須句、顓頊風姓實司太皞與濟祀服事諸夏直春秋戰期東夷各支才逐漸魯、齊、越等吞並融入華夏《漢書·東夷列傳》:秦並六其淮、泗夷皆散民戶說東夷各支已再獨立實體存華夏族編戶與華夏融體華民族主要組部隨著華、夷交融合東夷祖先首領太昊、少昊等納入華夏古帝序列 太昊名:嗥、太嗥(古、太昊、嗥通用);早見於文字記載春秋戰前期主要文獻《左傳》P112嗥即太睬氏傳說古代帝王 嗥亦作吳(《十三經論》)戰初期《山海經》世系記載起太吳至商周包括古史部帝王首領:炎帝、黃帝、少吳等;隨著考古、古文字民俗研究深入些世系信史組部(王立:談《山海經》神差異)《漢書·律歷志》太吳、少昊列入古史完各按五德相順序編排帝王系統各朝各代封建高層所認並遵奉違 1.太昊——歷史真實物:東夷先祖 《漢書》太吳帝宓羲氏宓者伏各種典籍、文獻:包犧、庖犧、伏戲、宓戲、犧皇、雄皇氏等等同音、同義、近義及通假字應該說太昊確其先東夷部落聯盟酋與西東進伏羲氏東西合璧融體並稱太昊伏羲氏華夏文化共祖據嚴文明先考證:東夷祖先太吳、少昊太吳代應該汶口文化晚期(《東夷文化探索》);另據何光岳先考證:古書鳳鳥即尾鳥雞即皋雞太昊(嗥)皋雞圖騰、鳳象燕頷雞啄五色各舉於東君(《淮夷史考》) 些文史資料告訴我:太昊東部沿海或海島鳥圖騰部落酋據歷史家奕豐實教授考證:太昊少吳傳說期東夷較早階段太吳部族初於魯東蘇北區(《太吳少昊傳說考古研究》)部海岱文化論著奕豐實教授揭示鮮知歷史現象:皖北豫東區汶口文化遺存能蘇北區遷徙同魯東沂、沭河游帶汶口文化晚期遺存其部份能自蘇北區原導致種遷徙呢奕教授推測兩素汶口文化口增勢力膨脹進行向外擴張(《海岱區考古研究》)並非完全處於海岱文化南緣、良渚文化北漸蘇北區直存著兩文化區系交往與學校(奕豐實《良渚文化北漸》)終採用戰爭形式導致兩敗俱傷二水患低窪蘇北加黃河改道至淮河游海能規模力治理河道導致量口外徙由知太吳系部族初於魯東蘇北區迫於良渚文化壓力水患才舉族西遷至皖北、豫東魯西南區留居原太昊系其支系(j{口少吳)盡管創造較高文化偏居海隅歷史發展河漸西遷原所淡忘或史書文字疏記故較少提及;世直尊太昊東帝與太吳初居於東關至於說太吳裔較少少吳裔較太吳西遷與原乃至豫南、鄂北、直達陝甘溶並同化於華夏文化關偏居海隅少吳部族東獨立繁衍便合理解釋 2.太昊東海外遺跡與傳說 代著名歷史家範文瀾先《歷史簡編》明確指認:太吳東夷族酋東夷、月崇拜、鳥(鳳)圖騰近(座)海部落;近發掘並列家級十考古新發現藤花落史前內外城牆遺址及文物展示久已湮滅古——應少吳經家眾知名考古家、史家論證:少昊古初都證明與少吳傳承關連太吳毫疑問創造藤花落古文明先祖 連雲港及周邊區關太吳遺跡種種傳說少反映位太古帝留水土及民間口文痕跡 ①據專家屬於我市古文化北緣——莒縣陵陽河遺址土件簡化圖像考證析:圖圓圈圖橫月弧向凸起尖認定火圖五向銳角群山圖示圖形整含義(群山)空與火合字即炅或作吳田昌五先認:氏族部落標志族徽奕豐實教授認定:居於皖北豫東蘇北區持種族徽昊族居民能屬於太吳系部族 ②編蓑衣、創歷、發明畎田制石代木表柱乃太吳古羽山四項發明太昊針古羽山區雨、潮濕氣發明用草編織蓑衣至今雲台山區及周邊山民、農民編織或穿用蓑衣習慣;稻麥即熟季節農田看身著蓑衣稻草用驅嚇偷吃糧食鳥類太昊利用連雲港區山、島、東臨海理位置適優越條件指派羲仲羽(蝸、隅、郁)夷所雲台山建立測觀海(潮)場所其創立八卦歷提供落、潮汐漲退、氣候季節變化等數據至今太吳指派羲仲觀祭遺跡連雲港世界水稻種植發源已軍崖岩畫等史跡與土文物所證實太吳部落類文明貢獻太吳利用連雲港處黃、淮游水量充沛(河水、雨水)土肥沃氣候溫濕適宜農、牧、漁、獵特點進行農田改革放水澆田;其發明畎田溝洫制既灌溉排澇;農業文明發展太吳改木製表柱石質表柱名石晷至今雲台山東磊石晷殘跡尋 ③百鳥棲息繁衍古羽山東夷鳳鳥圖騰發源太吳另名號叫帝俊帝俊稱吳嗥其形狀鳥首身說明帝俊鳥絕錯古羽山海臨海沼澤便百鳥覓食堂、繁衍王鳥自與其共存類食物鏈久久便產許與鳥相關習俗與文化鳥同特性任命部落同職能官員名稱;鳥習性判斷月星辰、風雨雷電等自現象發變化;同鳥類棲息命名關部落、民居名稱族徽(圖騰) ④吳佬爺與十花城傳說市區東部埒口外座非富裕繁華神——十花城哪家、哪做壞事吳佬爺降災於彼;行善做事昊佬爺記著;待善帶或全家乘蘆葦筏十花城玩城牆、城門都用蘆葦編擋風擋雨擋潮水城門昊佬爺用蘆葦兩根搭十字形著門念念詞:昊佬爺門吳佬爺門門自打城物產豐富應盡;穿金戴銀喜笑顏自行取用用付錢戶家進十花城起貪包包全家瘋拿;臨走乘昊佬爺瞌睡間偷走蘆葦十字鑰匙說等再;想全家蘆葦筏漂海浪吞沒;接著十花城沉入海底變淺灘滿蘆葦至今手拿蘆葦十字鑰匙尋找十花城再碰說吳佬爺氣懲罰家殃及辜;自沉十花城沿海海汛侵堤災難斷 據說昊佬爺太吳十花城藤花落 ⑤觀音母、媧與太吳全各乃至世界各通稱觀世音觀音士、觀音菩薩、救苦救難觀世音等等;唯獨連雲港及周邊區古稱觀音母原儀妙庄嚴、俊美比性神靈竟稱母———位些態龍鍾婆婆真耐尋味聽講:觀音母創造捏泥祖現才知道哪觀音絕媧自稱創造類媧觀音媧丈夫——太昊順理章媧化身——觀音母配偶褻瀆神靈兩種傳說東海外合璧 ⑥二郎神、侉父、滄海桑田二郎擔山趕太陽已連雲港區民間家喻戶曉口禪至今遺留二郎神擔東陬山、西陬山東部海濱並童謠、鼓詞傳播至今:字洋洋離家鄉二郎擔山趕太陽……歌頌二郎神擔山鎮住羿射九顆處亂滾毒太陽看二郎神應誇父居住羽山帶操侉音連雲港據推測二郎神、誇父都太吳化身二郎擔山趕太陽誇父逐都與東夷太陽崇拜著密切關聯精衛填海故事羿射九傳說都標志著我東海外頂太昊部族戰斗豪情壯舉 我遠古神傳說聖明帝王百王先居三皇列五帝首類社母系向父系由野蠻向文明進化期自聰明智慧立齊功績稱始祖、斯文鼻祖太昊即伏羲贊詞意伏羲功德量像月光明 黃帝風(風伯), 竹書紀夏代風夷, 春秋風姓囯任、宿、須句等, 其融入華夏族 太昊純血緣伏羲氏族傳祖輩三任帝嬟移母輩四任帝師嬟 太昊於師嬟二十二(戊前7593)純血緣伏羲氏族位絕頂聰明男社制度尊男屬於各部落酋數都極少數類拔萃男才能資格選部落首領太昊其 公元前7569四任帝師嬟病於宮師嬟世族推薦即帝位癸丑(前7568)太昊元 太昊執政期其區域主要太行山東山東半島山《淮南、則訓》記載:東極自碣石山朝鮮貫東至樽木青土樹木野太昊句芒所司者萬二千清楚說明伏羲媧政權所統治區域北東部江流域嶺南區及西部高原同著其部族華屬於同氏族聯盟政權 太昊初都於汶(今山東濟寧市西北)晚遷都於宛丘(今河南周口市淮陽縣北) 太昊執政期除繼承先祖伏羲所創造遠古文明外許新發明創造發明主要三項: 進行農田改革放水澆田史稱畎田氣候雨洪水斷泛濫黃河水攜帶著黃土高原量泥沙沖擊著游窪形面積平原稱種河水沖擊形平原息土、息壤、宿沙、夙沙太昊期發明畎田些平原溝挖渠即灌溉農田排泄洪澇農業文明發展伏羲氏畎田利周邊氏族稱畎夷 二風雨表改革太昊前風雨表木質稱木主極易損毀太昊改用石主碑象髀骨樹立測試風雨山碑齊石主稱石晷 三發明草編織物——蓑衣氣候晴少陰雨夏季更經陰雨連綿麻類織衣物利於田間勞作漁獵候民間發明用草樹皮編防雨工具稱作蓑衣適應惡劣氣便項發明歸功於太昊 太昊娶五世媧氏妻四名重名該三名修四名熙四都太昊重用太昊執政提升葛氏裔木勾芒(作句芒)棟勾陳柱史總官拜相改任重代替勾芒木職主東木星龍星觀測習慣於稱木勾芒便重稱作勾芒勾芒便木官職代名詞太昊任命該金號蓐收稱金氏主西金星觀測三修四熙共主北水星號玄冥負責北辰星觀測 太昊期文化重貢獻發明十二支 傳說十二支太昊重臣勾芒發明古十二支讀音寫與現完全同古寫讀音:⑴□讀孳zi即現;⑵□讀孬nao即現丑;⑶□讀坳ao即現寅;⑷□讀嬌jiao即現卯;⑸□讀臣chen即現辰;⑹□讀廣guang即現巳;⑺□讀五wu即現午;⑻□讀圍wei即現未;⑼□讀cang即現申;⑽□讀酋qiu即現酉;⑾□讀渠qu即現戌;⑿□讀礦kuang即現亥【古符號文字輸入寫暫空缺】(據王《三皇五帝代》) 太昊伏羲媧政權位作帝王史書曾留許記錄由於災禍損毀保留少我能史書引文考古獲少量信息 太昊位執政虛記四十三卒於太昊四十二(甲午前7527)終六十七歲遺體葬宛丘太昊陵(今河南周口市淮陽縣城北)尊號白帝、帝太昊 ………………………………………………………… 太昊位表(供參考) 公元紀(干支)……位間……事記 前7568(癸丑)……元…… 前7567(甲寅)……二…… 前7566(乙卯)……三…… 前7565(丙辰)……四…… 前7564(丁巳)……五…… 前7563(戊午)……六…… 前7562(未)……七…… 前7561(庚申)……八…… 前7560(辛酉)……九…… 前7559(壬戌)……十…… 前7558(癸亥)……十…… 前7557(甲)……十二…… 前7556(乙丑)……十三…… 前7555(丙寅)……十四…… 前7554(丁卯)……十五…… 前7553(戊辰)……十六…… 前7552(巳)……十七…… 前7551(庚午)……十八…… 前7550(辛未)……十九…… 前7549(壬申)……二十…… 前7548(癸酉)……二十…… 前7547(甲戌)……二十二…… 前7546(乙亥)……二十三…… 前7545(丙)……二十四…… 前7544(丁丑)……二十五…… 前7543(戊寅)……二十六…… 前7542(卯)……二十七…… 前7541(庚辰)……二十八…… 前7540(辛巳)……二十九…… 前7539(壬午)……三十…… 前7538(癸未)……三十…… 前7537(甲申)……三十二…… 前7536(乙酉)……三十三…… 前7535(丙戌)……三十四…… 前7534(丁亥)……三十五…… 前7533(戊)……三十六…… 前7532(丑)……三十七…… 前7531(庚寅)……三十八…… 前7530(辛卯)……三十九…… 前7529(壬辰)……四十…… 前7528(癸巳)……四十…… 前7527(甲午)……四十二…
4. 求穿越重生小說
重生之風雲再起.:
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《超級魂晶》沒有等級,但是是主角穿越兩個面位的,升級自己所得到的技能,而主角選的是墨攻中的傀儡師,他擁有完美的傀儡術,主角也是考這個賺錢的!
暗黑破壞神之現實刺客》這本書那主要的來說很適合你的條件,主角是暗黑中的刺客,一級一級升級的~!
《瘋狂道具》開篇是講的主角貌似穿越到了未來,而且穿越到了虛擬游戲中獲得了一個兜子,到底是什麼兜子那?是一個可以從游戲中拿出道具的兜子,而且還可以升級(升級後可以拿出更多的道具的)和修復道具的耐久的,而主角從此風流瀟傻,不僅學校猛男了,美女多了~而且獲得了一個有點搞笑的稱號。這本書是搞笑的極限~推薦你去看看
數據法則:穿越異界,主角能力數據化,可具現化物品,
封神進化:類似無限流,主角撿到一個石頭,他可以從這塊石頭里購買各種物品和技能,還可以穿越不同的世界,
異界之死靈法師:重點推薦,主角穿越到異界成為一個廢柴的死靈法師學徒,又無意從異界穿越到暗黑破壞神的世界,並可以兩地穿越,在暗黑世界做任務,升級,學技能,打裝備,再去異界NB,很有創意,
異界成神記:主角玩游戲被電腦炸到異界,身體變成游戲里的人物,可打怪升級爆裝備喝葯學技能,
升級星辰變:星辰變同人小說,主角穿越到了星辰變世界中,類似無限流一樣升級打寶,
異世之暗黑全職者
《宅男之游戲人生》《數字人生》《都市之游戲人生》《魔獸世界之現實世界的法師》《杖傾天下》《超級劍仙》《數據人生》《都市野蠻人》《暗黑破壞神之現實刺客 》
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網游之極度狂人
這部主角的武器是可以通過打怪不斷進化的
異界超級無敵光環戰士
tanghualong
2010-05-18
17:52
[都市/都市生活]超級系統 完本
[都市/異術超能]黃金眼 完本
[都市/異術超能]玩物人生 完本
[都市/商戰風雲]重生之數字生命 完本
[都市/異術超能]隨身帶著個宇宙 連載
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[都市/異術超能]極品異能宅男 完本
[游戲/游戲異界]仙俠世界的真實游戲 連載
[游戲/游戲生涯]網游之超級鬼才 完本
[游戲/游戲異界]練級狂人在異界 連載
[游戲/游戲異界]瘋狂道具 完本
[游戲/游戲異界]白金農民麻煩哥 連載
[游戲/虛擬網游]網游之乞丐傳說 完本
[游戲/游戲生涯]終極怪物 完本
[游戲/虛擬網游]網游之廢物傳說 完本
我電腦中的異界
一個頹廢的宅男,揀到了一個可以連接異世界的時空終端機,從此不再平凡……
男豬無法像其他主角一樣永久穿越到異界,但他能用電腦,監視異界的每一個角落,而且還可以在短時間內進入異界,並且可以把某些東西帶過去,比如某游戲人物的所有能力……
另外,男豬還可以把異界的魔法晶石弄到地球上,並依靠時空終端機的幫忙做成能夠釋放魔法元素的裝備……
總得來說,這是一個很YY的故事,也許大概應該算是半個穿越小說吧……
游戲異界之作弊沒人管 小說作者:興起跳大神
5. 最近有什麼好看的動畫片
連載中:貧乏姐妹物語 蜂蜜與四葉草 童話槍手小紅帽 嬌蠻KISS 零之使魔 Chevalier 星際海盜 無敵看板娘
我們的存在 地球SOS 美女近鄰 戀愛天使 歡迎加入NHK 火影忍者 死神Bleach
玻璃艦隊 寒蟬鳴泣之時 機神咆哮 蜜×蜜糖 神樣家族 天使之羽 死亡代理人[EP] Blood+ 天使心 柯南 海賊王
飛輪少年 蒼之瞳 妖逆門 HackRoots 數碼暴龍 獸王星 水星領航員 驚暴草莓 我的女神 喧囂學院
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完結:黑礁[1-12全] 女子高中生[1-12全] 煉金三級魔法少女[1-12全] 魔界戰記[1-12全] 聖杯戰爭/Fate[1-24全]
地獄少女[1-26全] I's Pure[1-6完] Soul Link[1-12全] 怪醫美女[1-13全] 公主·公主[1-12全]
聖鬥士冥王-前篇[1-6全] 人型電腦天使心[1-27全] 學園天堂[1-13全] 涼宮春日的憂郁[1-14全] 十二國記
高達SEED-Destiny[1-50全] 我的女神[第1部][1-24完] 夢之使者[1-12全] 西方善魔女[1-13全] 蟲師[1-26全]
6. 女媧成長日記出版書在哪買
兩個人,伏羲是太昊的先祖,具體區分如下:
伏羲:
伏羲是我國古籍中記載的最早的王。據已故考古家王獻唐先生考證,他出生在泗水縣泉林、華村一帶。伏羲聰慧過人,他根據天地萬物的變化,發明創造了八卦,成了中國古文字的發端,也結束了「結繩紀事」的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了《駕辨》曲子,他的活動,標志著中華文明的起始。
伏羲是傳說中人類文明的始祖,被尊為「三皇」之首。
相傳,他的母親名叫華胥氏,是一個非常美麗的女子。有一天,她去雷澤郊遊,在遊玩途中發現了一個大大的腳印。出於好奇,她將自己的腳踏在大腳印上,當下就覺得有種被蛇纏身的感覺,於是就有了身孕。而令人奇怪的是,這一懷孕就懷了十二年。後來就生下了一個人首蛇身的孩子,這就是伏羲。當地的人為了紀念伏羲的誕生,特將地名改為成紀,因為在古代,人們把十二年作為一紀。據史學家考證,古成紀就是今天的天水。《漢書》中說道:「成紀屬漢陽郡,漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地」。所以,天水歷來被稱為「羲皇故里」。
根據傳說和史籍記載,作為人類文明始祖,伏羲的主要功績是:一、教民作網用於漁獵,大大地提高了當時人類的生產能力。同時教民馴養野獸,這就是家畜的由來。二、變革婚姻習俗,倡導男聘女嫁的婚俗禮節,使血緣婚改為族外婚,結束了長期以來,子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。三、始造書契,用於記事,取代了以往結繩記事的落後形式。四、發明陶塤、琴瑟等樂器,創作樂曲歌謠,將音樂帶入人們的生活,幫助人們「修身理性,反其天真」。五、將其統治地域分而治之,而且任命官員進行社會管理,為後代治理社會提供借鑒。六、創制古代歷法。
但是,伏羲的最大功績還是創立八卦。
在天水麥積區(原叫做北道區)渭南鄉西部,有一卦台山,相傳這里就是伏羲畫八卦的地方。傳說在伏羲生活的遠古年代,人們對於大自然一無所知。當下雨刮風、電閃雷鳴時,人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都搞清楚,於是他經常站在卦台山上,仰觀天上的日月星辰,俯察周圍的地形方位,有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。
有一天,他又來到了卦台山上,正在苦苦的思索他長期以來觀察的現象。突然,他聽到一聲奇怪的吼聲,只見卦台山對面的山洞裡躍出一匹龍馬。說它是龍馬,那是因為這個動物長著龍頭馬身,身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦台山下渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極,配合龍馬身上的花紋,頓時讓伏羲有所了悟,於是他畫出了八卦。
後來,那個躍出龍馬的山洞被人們稱為龍馬洞,渭水河中的那塊大石就叫做分心石。現在去卦台山,你還能看到這些地方。而且,龍馬洞里還有石槽和石床的殘跡。
至於八卦的功績,在於它博大精深的文化內涵。而以它為特徵的伏羲文化,到現在仍吸引著國內外無數學者在探索、研究。而且,當代的許多學科也都深受其影響,並從中得到啟示。據說,德國大數學家萊布尼茨發明二進制,也是受了八卦的啟發。
有這種可能:宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首領,他們處於不同時代,但地位相同,且都可稱 「伏羲」(因為都出自伏羲氏的部落)。
太昊
在位起訖:公元前7569—前7527年。
生卒年:公元前7593—前7527年。
出生地:泰安(今山東泰安市大汶口)。
立都:汶上(今山東濟寧市西北)。
年號:太昊元年(癸丑,前7568)。
亦作太皞,風姓,號伏戲氏。以木德王,是為春皇。一雲伏羲氏,一雲宓犧氏,一雲包羲氏,一雲庖犧氏,都陳。中國氏族聯盟時代伏羲女媧政權的五任帝。在位百十一年,一雲百六十四年。
太昊,古籍中或記為「太皞」,是上古東夷部族的祖先和首領。東夷是上古在中原可堪與華夏抗衡的部族,它與華夏的交往十分頻繁,並創造了燦爛的殷商文化。對此,學界已無疑義。東夷部族世居之地在今河南東部及山東、安徽一帶。《左傳·昭公十七年》載:「陳,太皞之虛也。」陳地在今河南淮陽,淮陽今存太昊墓。周代以後,其後裔屬地漸次東移,《左傳·僖公二十一年》:「任、宿、須句、顓頊,風姓也。實司太皞與有濟之祀,以服事諸夏。」直到春秋戰國時期,東夷各支才逐漸被魯、齊、越等國吞並,融入華夏。《後漢書·東夷列傳》:「秦並六國,其淮、泗夷皆散為民戶。」也就是說,這時東夷各支已不再以獨立的實體存在,成了華夏族的「編戶」,與華夏融為一體,成為中華民族的主要組成部分。隨著華、夷的交融和合,東夷的祖先和首領太昊、少昊等也納入到華夏的古帝序列中。
太昊,又名:大嗥、太嗥(古時大、太,昊、嗥通用);最早見於文字記載的是春秋戰國前期的主要文獻《左傳》P112「大嗥,即太睬氏,傳說中的古代帝王」。
「嗥亦作吳」(《十三經論》)。之後戰國初期的《山海經》的世系記載,上起太吳,下至商周,包括了上古史大部分帝王和首領:炎帝、黃帝、少吳等;「隨著考古學、古文字學和民俗學研究的深入,這些世系將成為信史的組成部分。」(王立:談《山海經》的人神差異)。而《漢書·律歷志》將太吳、少昊列入中國古史最完各的按五德相生順序編排的帝王系統,為後來的各朝各代封建高層所認可,並遵奉不違。
太昊——歷史上真實人物:東夷先祖
《漢書》「太吳帝宓羲氏,宓者伏」,此後各種典籍、文獻中又有:包犧、庖犧、伏戲、宓戲、犧皇、雄皇氏等等同音、同義、近義及通假字。應該說太昊確有其人,先為東夷部落聯盟酋長,後與西來東進的伏羲氏東西合璧,融為一體,並稱太昊伏羲氏,為華夏文化的共祖。據嚴文明先生考證:「東夷的祖先有太吳、少昊,而太吳時代應該在大汶口文化晚期」(《東夷文化的探索》);另據何光岳先生考證:「古書中的鳳鳥即長尾鳥雞也即皋雞,太昊(嗥)以皋雞為圖騰」、「鳳之象也,燕頷雞啄,五色各舉,出於東方君子國。」(《淮夷史考》)。
這些文史資料告訴我們:太昊是一個生活在東部沿海或海中島國以鳥為圖騰的部落酋長。據歷史學家奕豐實教授考證:「太昊和少吳是傳說時期東方夷人的較早階段,太吳部族最初活動於魯東和蘇北地區」。(《太吳和少昊傳說的考古學研究》),出過多部海岱文化論著的奕豐實教授,揭示了一個鮮為人知的歷史現象:「皖北豫東地區的大汶口文化遺存最有可能是從蘇北地區遷徙而來的。同時,魯東沂、沭河上游一帶的大汶口文化晚期遺存,其中一部份也有可能來自蘇北地區。」是什麼原因導致了這種遷徙呢?奕教授推測有兩個因素,一是大汶口文化人口增多,勢力膨脹而進行的向外擴張(《海岱地區考古研究》)。但也並非完全如此,處於海岱文化南緣、良渚文化北漸的蘇北地區,一直存在著兩大文化區系的交往與聯系(奕豐實《良渚文化的北漸》),最終採用了戰爭形式,導致兩敗俱傷。二是水患,低窪的蘇北加上黃河改道至淮河下遊人海,當時還不可能有大規模人力來治理河道,導致大量人口外徙。由此可知,太吳系部族最初活動於魯東和蘇北地區,後來迫於良渚文化的壓力和水患,才舉族西遷至皖北、豫東和魯西南地區。而留居原地的太昊系的其他支系(j{口少吳),盡管也創造了較高的文化,因偏居海隅,在歷史發展的長河中漸被西遷中原的人們所淡忘,或因史書文字的疏記,故較少提及;後世一直尊太昊為東方之帝,是與太吳最初居於東方有關。至於說太吳後裔較少,少吳後裔較多,是因為太吳西遷後與中原乃至豫南、鄂北、直達陝甘,溶人並同化於華夏文化有關。這對偏居海隅的少吳部族得以在東方獨立地繁衍,便有了合理的解釋。
2.太昊在「東海之外」的活動遺跡與傳說
當代著名歷史學家範文瀾先生在《中國歷史簡編》中明確指認:「太吳是東夷族的酋長」。而東夷是日、月崇拜、鳥(鳳)為圖騰的近(座)海部落;最近發掘並列為國家級十大考古新發現的藤花落史前內外城牆遺址及文物,展示了一個久已湮滅了的古國——應為少吳之國。經國家眾多知名考古學家、史學家論證:為少昊古國初都。從而證明與少吳有傳承關連的太吳,毫無疑問是創造藤花落古國文明的先祖。
而連雲港及周邊地區有關太吳的遺跡和種種傳說,多少又反映了這位太古之帝留在這方水土及民間口頭文學中的痕跡。
①據專家對屬於我市上古文化北緣——莒縣陵陽河遺址出土的一件簡化圖像考證分析:上圖的圓圈為「日」,中圖的橫月上弧有多個向上凸起的尖,認定為「火」,下圖為五個向上的銳角,是群山的圖示。那麼這個圖形的整個含義為「大地(群山)」上空是「日」與「火」的合字,即「炅」或作「吳」。田昌五先生認為:「是一個氏族部落的標志,有如後來的族徽」。為此奕豐實教授認定:是分居於皖北豫東蘇北地區「持有這種族徽的昊族居民,只能屬於太吳系部族。」
②編蓑衣、創歷法、發明畎田制,以石代木天表柱,乃太吳在古羽山的四項發明。太昊還針對當時古羽山地區多雨、潮濕的天氣,發明了用草編織的蓑衣,至今雲台山區及周邊山民、農民還有編織或穿用蓑衣的習慣;在稻麥即將成熟季節,你在農田可看到身著蓑衣的稻草人,用以驅嚇偷吃糧食的鳥類,太昊利用連雲港地區多山、多島、東臨大海,地理位置適中的優越條件,指派羲仲在羽(蝸、隅、郁)夷的所在地雲台山,建立了測天觀海(潮)場所。為其創立八卦歷法提供了日出日落、潮汐漲退、氣候季節變化等數據。至今太吳指派羲仲觀日祭日的遺跡還在。連雲港是世界水稻種植的發源地之一,這已被將軍崖岩畫等史跡與出土文物所證實。這也是太吳部落對人類文明的一大貢獻。太吳利用連雲港地處黃、淮下游,水量充沛(河水、雨水),土地肥沃,氣候溫濕,適宜農、牧、漁、獵的特點,進行了農田改革,放水澆田;其發明的畎田溝洫制,既可灌溉又可排澇;是農業文明的一大發展。太吳還改木製天表柱為石質天表柱,名石晷,至今雲台山的東磊還有石晷殘跡可尋。
③百鳥棲息繁衍的古羽山,是東夷鳳鳥圖騰的發源地。太吳的另一個名號叫帝俊,帝俊又稱為大吳嗥,其形狀為鳥首人身,說明帝俊是鳥絕不會錯。古羽山之地的大海和臨海沼澤便成為百鳥覓食的天堂、繁衍的王國。鳥自然成為與其共存的人類的食物鏈之一,久而久之便產生出許多與鳥相關的習俗與文化。如以鳥的不同特性,任命部落里的不同職能官員的名稱;以鳥的生活習性,來判斷日月星辰、風雨雷電等自然現象的發生變化;以不同鳥類的棲息地命名有關部落、民居的名稱和族徽(圖騰)。
④吳佬爺與十花城。傳說在市區東部的埒子口外,有一座非常富裕繁華的神國——十花城。哪家、哪人做了壞事,吳佬爺就會降災於彼;如行善做了好事,昊佬爺也會記著;待有善果了,就帶你或全家乘他的蘆葦筏到十花城去玩。這城牆、城門都是用蘆葦編的,擋風擋雨擋潮水,開城門時昊佬爺也是用蘆葦兩根,搭成「十」字形,對著門念念有詞:「昊佬爺來門開開!吳佬爺來門開開!」如此門就自動打開。城裡物產豐富,應有盡有;人人穿金戴銀,個個喜笑顏開,可自行取用,不用付錢。一次有一戶人家進了十花城起了貪心,大包小包,全家瘋拿;臨走時,乘昊佬爺瞌睡間,還偷走了蘆葦十字鑰匙,說等下次再來;不想全家上了蘆葦筏漂了不一會,就被海浪吞沒;接著十花城也沉入海底,變成了淺灘,長滿了蘆葦。至今人們手拿蘆葦十字鑰匙,尋找十花城,可再也碰不上了。人們說是吳佬爺生氣懲罰這一家,但也殃及無辜;自從沉了十花城,沿海海汛侵堤,災難不斷。
據說這昊佬爺就是太吳,這十花城就是藤花落。
⑤觀音老母、女媧與太吳。全國各地乃至世界各國通稱觀世音為觀音大士、觀音菩薩、救苦救難觀世音等等;唯獨連雲港及周邊地區的古人稱之為「觀音老母」。原來儀妙庄嚴、俊美無比的女性神靈,竟然被稱為「老母」———位有些老態龍鍾的婆婆,真耐人尋味。小時聽大人講:人是觀音老母創造的,她捏泥為人,是人祖。現在才知道,這哪是觀音,絕對的「女媧」。自然當地人稱創造人類的女媧為觀音,那麼女媧的丈夫——太昊也就順理成章地成為女媧的化身——觀音老母的配偶,這不是褻瀆神靈,是兩種傳說的「東海之外」的合璧。
⑥二郎神、侉父、滄海桑田。二郎擔山趕太陽,已是連雲港地區民間家喻戶曉的口頭禪,至今遺留二郎神擔的東陬山、西陬山在東部海濱,並有童謠、大鼓詞傳播至今:「一字洋洋離家鄉,二郎擔山趕太陽……」。歌頌二郎神擔山鎮住了後羿射下的九顆到處亂滾的毒太陽。看來這二郎神應是誇父,是居住在羽山一帶操「侉」音的連雲港人。據推測,這二郎神、誇父都是太吳的化身。二郎擔山趕太陽也好,誇父逐日也好,都與東夷人的太陽崇拜有著密切關聯。精衛填海的故事,後羿射九日的傳說,都標志著我們這個「東海之外」頭上頂日的太昊部族戰天斗地的豪情壯舉。
他是我國遠古神話傳說中的一個聖明帝王,他「為百王先」,居三皇之一,列五帝之首。他在人類社會從母系向父系,由野蠻向文明進化時期,以自己的聰明和智慧,立下了齊天功績。後人因此稱他為「始祖」、「斯文鼻祖」。「太昊」即是人們對伏羲的贊詞,意為伏羲功德無量,像日月那樣光明。
黃帝時有風後(風伯), 竹書紀年夏代有風夷, 春秋時有風姓小囯任、宿、須句等, 其後融入華夏族。
太昊是純血緣伏羲氏族傳人,他的祖輩是三任帝嬟移,母輩是四任帝師嬟。
太昊生於師嬟二十二年(戊子,前7593),是純血緣伏羲氏族的一位絕頂聰明的男子。當時的社會制度是以女人為尊,男人從屬於女人。因此,各部落大酋長多數都是女人。只有極少數出類拔萃的男人才能有資格被選為部落首領。太昊就是其中一個。
公元前7569年,四任帝師嬟病於宮中。師嬟去世後,族人他即帝位,以癸丑年(前7568)為太昊元年。
太昊執政時期,其活動區域主要在太行山以東和山東半島的山地,《淮南子、時則訓》記載:「東方之極,自碣石山,過朝鮮,貫大人國,東至日出之次,樽木之地,青土樹木之野,太昊,句芒之所司者,萬二千里。」這里清楚地說明,當時伏羲女媧政權所統治的區域在中國的北方和東部,而在長江流域和嶺南地區及西部高原,同時還活動著其它部族的中華人,他們分屬於不同的氏族聯盟政權。
太昊初都於汶上(今山東濟寧市西北),晚年時遷都於宛丘(今河南周口市淮陽縣北)。
太昊執政時期除繼承了先祖伏羲所創造的遠古文明外,還有了許多新的發明和創造。在生活上的發明主要有三項:
一是進行農田改革,放水澆田,史稱「畎田」。當時氣候多雨,洪水不斷泛濫,黃河水攜帶著黃土高原的大量泥沙沖擊著下游窪地,形成大面積的平原。當時人們稱這種河水沖擊形成的平原為「息土」、「息壤」、「宿沙」、「夙沙」。太昊時期發明的「畎田」就是在這些平原上開溝挖渠,即可以灌溉農田,又可排泄洪澇,是農業文明的大發展。伏羲氏因有畎田之利,後被周邊氏族稱之為畎夷。
二是對大風雨表的改革,太昊以前的大風雨表為木質,稱木主,極易損毀。太昊改用石主為碑,以象髀骨,樹立測試風雨的山碑天齊石主。又稱石晷。
三是發明草編織物——蓑衣。當時的氣候晴天少陰雨多,夏季里更是經常陰雨連綿,麻類織成的衣物不利於田間勞作和漁獵。這時候,民間發明了用草和樹皮編成的防雨工具,稱作蓑衣,以適應當時的惡劣天氣。後來,人們便把這項發明歸功於太昊了。
太昊娶五世女媧氏女子為妻,生有四子。長子名重,次子名該,三子名修,四子名熙。這四個兒子後來都得到了太昊的重用。太昊執政時,提升葛天氏後裔木正勾芒(又作句芒)為天棟勾陳柱下史總官,拜為上相。改任長子重代替勾芒木正之職,主東方木星,龍星的觀測。因為人們習慣於稱木正為勾芒,便把重稱作勾芒。此後「勾芒」便成了木正官職的代名詞。太昊任命次子該為金正,號蓐收,又稱金天氏,主西方金星的觀測。又以三子修和四子熙共主北方水星,號為玄冥,負責北方辰星的觀測。
太昊時期在文化上的重大貢獻是發明了十二地支。
傳說十二地支是太昊的重臣勾芒發明的,古時的十二地支讀音和寫法與現在完全不同,古時的寫法和讀音是:⑴□讀「孳zi」,即現在的子;⑵□讀「孬nao」,即現在的丑;⑶□讀「坳ao」,即現在的寅;⑷□讀「嬌jiao」,即現在的卯;⑸□讀「臣chen」,即現在的辰;⑹□讀「廣guang」,即現在的巳;⑺□讀「五wu」,即現在的午;⑻□讀「圍wei」,即現在的未;⑼□讀「長cang」,即現在的申;⑽□讀「酋qiu」,即現在的酉;⑾□讀「渠qu」,即現在的戌;⑿□讀「礦kuang」,即現在的亥。【因上古符號文字無法輸入,寫法暫時空缺】(據王大有《三皇五帝時代》)
太昊是伏羲女媧政權的一位很有作為的帝王,史書上曾留有許多記錄,但由於天災人禍的損毀,保留下來的很少,我們也只能從史書的引文和考古中獲得少量的信息。
太昊在位執政虛記四十三年,卒於太昊四十二年(甲午,前7527),終年六十七歲。遺體葬在宛丘太昊陵(今河南周口市淮陽縣城北),尊號白帝、帝太昊。
…………………………………………………………
太昊在位年表(供參考)
公元紀年(干支)……在位時間……大事記
前7568(癸丑)……元年……
前7567(甲寅)……二年……
前7566(乙卯)……三年……
前7565(丙辰)……四年……
前7564(丁巳)……五年……
前7563(戊午)……六年……
前7562(己未)……七年……
前7561(庚申)……八年……
前7560(辛酉)……九年……
前7559(壬戌)……十年……
前7558(癸亥)……十一年……
前7557(甲子)……十二年……
前7556(乙丑)……十三年……
前7555(丙寅)……十四年……
前7554(丁卯)……十五年……
前7553(戊辰)……十六年……
前7552(己巳)……十七年……
前7551(庚午)……十八年……
前7550(辛未)……十九年……
前7549(壬申)……二十年……
前7548(癸酉)……二十一年……
前7547(甲戌)……二十二年……
前7546(乙亥)……二十三年……
前7545(丙子)……二十四年……
前7544(丁丑)……二十五年……
前7543(戊寅)……二十六年……
前7542(己卯)……二十七年……
前7541(庚辰)……二十八年……
前7540(辛巳)……二十九年……
前7539(壬午)……三十年……
前7538(癸未)……三十一年……
前7537(甲申)……三十二年……
前7536(乙酉)……三十三年……
前7535(丙戌)……三十四年……
前7534(丁亥)……三十五年……
前7533(戊子)……三十六年……
前7532(己丑)……三十七年……
前7531(庚寅)……三十八年……
前7530(辛卯)……三十九年……
前7529(壬辰)……四十年……
前7528(癸巳)……四十一年……
前7527(甲午)……四十二年……
7. 女媧成長日記第二季什麼時候上映
截至2021年7月,還沒有第二部的官方消息。
《女媧成長日記》(Nuwa Growth Diary)是由閱文集團、騰訊視頻、神魚影視聯合出品的神話喜劇網路電視劇,該劇改編自凌舞水袖同名小說。由尤明宇執導,宋伊人、李歡、陳賽賽、李聖佳等主演。
該劇講述了女媧、伏羲、太白金星、楊戩等這些大家耳熟能詳的神話人物,「穿越」到現代,過上目標為「重振天庭,眾神歸位」的生活故事。
該劇於2016年8月22日起每周一至周五中午12:00在騰訊視頻播出。
從播出到現在已經五年了,官方還明確明確透露過要拍第二部,根據實際情況看,大概率不會有了,因為這部劇的熱度已經過去了。
劇情:
三千年前進入末法時代,天庭諸神遷徙異世,諸神只留殘魂法身留世,唯有上古三皇大聖才能喚醒諸神,在此背景下的現代社會,李長(太白金星)收養了女媧轉世的普通少女風小小並在其20歲時喚醒其原神,希望風小小可以喚醒諸神,幫助眾神的法身重修,再振天庭。
受經濟壓力所迫,風小小不得不答應。在遇見了首富之子楊硯並用符籙喚醒其二郎神的原神之後,兩人抱著尋找同事、無法阻止以及有熱鬧不湊白不湊的心態,在以楊硯與李長為風小小所開設的陶藝吧為中心地點;
在需要隱藏的神話身份不斷與現實生活的碰撞的前提下,不光有因諸神法身陸續出現而惹出一系列的麻煩事,也有因與現實生活交集而導致的一系列沖突事件,開啟了一行人等不一樣的奇幻之旅。
8. 女媧伏羲相親記小說txt全集免費下載
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內容預覽:
「邵小朵!你給我出去罰站!」椅子被拖動的聲音響起,教室的後門「吱呀」打開,一個扎馬尾的少女揉著睡眼惺忪的眼睛,長長伸了個懶腰,靠著牆,又打起了小盹兒。「朵兒,朵兒···」朦朦朧朧之中,不知從哪裡傳出了溫柔的呼喚聲,好似春風輕輕拂過邵小朵的心頭,她睜開眼睛,狐疑的打量著周圍,想要尋找聲音的主人,可是空空如也的走廊上只有她一個人,教室裡面大家都在認真的聽課,沒有人注意到她,更不會有人呼喚她了,她聳聳肩,心底閃過一絲失落,望著天上的雲發起呆來。
「朵兒,朵兒···」又有一陣呼喚聲傳來,這次邵小朵可是聽的真真切切,她一個激靈站直了身體,警惕的豎起耳朵,「朵兒」,果然又有一陣呼喚聲傳來,宛如在耳邊的柔美呼喚讓邵小朵一時失了神,「好熟悉的聲音。」小朵低聲說著,焦急的開始仔細尋找聲音的來源,可是無論她如何伸張脖子找,走廊上確確實實只有她一個人,內心的熟悉感越來越強烈,一絲不安莫名的爬上了小朵的心頭,她偷偷瞅……
別忘了採納喲
9. 推薦一部百看不厭的小說
《莊主別急嘛》
作者:水千澈
文案:
【本文女強男強,雙強雙C,寵文無虐,一對一,歡迎跳坑】
一朝醒來,她竟穿成唐門庶出小姐,還沒弄清楚處境,就強被穿上嫁衣,代妹出嫁。
這個身子傾國傾城,卻生來病魔纏身,走幾步都得喘幾聲?不怕!她隨身帶著葯修至寶,養好身體不過小case。
什麼?自己要嫁的男人傳說是怪物?連娶了十二任新娘全死於非命?修煉魔功?吸食女子陰氣?還吃人肉?
「呵。」一聲笑。她沒有說過嗎?她見過的怪物可比這強多了。
新房相見,她意外的發現眼前這個被被外界傳為怪物的男子,不但生得絕色,安靜的讓人揪心,最關鍵的他還是最利於她修煉的毒體,隨時隨地散發的氣息都誘惑著自己將他「吃」掉。
「你會殺我嗎?」
「我會對你很好。」
「我要做什麼?」
「呆在我身邊。」
然後,她為保命交換自由,呆在這個男人身邊,白吃白喝,白拿白花,還外加不時「吃」一「吃」男人來修煉。
煉葯師大會,女子旗開得勝,風華絕代,驚亂眾人眼目。從此之下,世人才驚覺傳說中的廢材才是真正的絕世天嬌。隨之而來的原情人求合,娘親家人求助,高手來求葯…
【男女感情】
「我喜歡這花,你給我嗎?」
「我的就是你的。」
「那要是別人的呢?」
「搶過來給你。」
然後,只要她看上的,他化身強盜。
…
「在想什麼?」
「想以後弄一個和雪鳶山莊相比的勢力。」
然後,她決定搶回屬於自己的,他隨身相助。
…
「唔,這菜好吃。」
「喜歡?」
然後,為了她合口的,他出入廚房。
…
「他說讓我做他的皇後,說這天下之大莫非王土,一人難斗千軍萬馬,我逃不出他的手掌心。」
「…」
然後,為了不讓她顛簸流離,為了她行走萬里無阻。他爭江山,統天下,一切盡納手中,讓世人再不敢打她注意。
…
最後?最後他就成了出得了廳堂,入得了廚房,打得過流氓,斗得過情敵的完美夫君啦啦啦~
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《鳳帝九傾》一季流殤
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九皇子要成親了,娶的是一個名不見經傳的女大夫,瞬間引起了眾怒,皇城嘩然。
公主,郡主,帝都所有官家小姐,齊齊反對。
皇上,太後,皇後……警告威脅,明槍暗箭齊上陣,只為阻止這樁婚事。
風華絕代九殿下冷笑,「娶她,我活;不娶她,我死。」
九個字,所有反對的聲音一夜消失。
葯房中侍弄金蛇的女子雲淡風輕般輕笑,帶著一種俯瞰世間螻蟻的漠然無情,「娶我?問過我的意見了?」
「如果我現在問你呢?」深情的雙眼鎖在她面上,一把匕首抵在自己心口,「是你從地獄里救我出來,我以身相許。你若不願,我將性命還你,再入阿鼻地獄。」
「這天下,還無一人有資格娶我,更從未有人敢威脅我。」
「那我嫁你,行嗎?」