『壹』 古龍先生總共出了多聲部小說
七殺手系列：《七殺手》、《七星龍王》、《英雄無淚》、《碧血洗銀槍》、《劍花·煙雨·江南》、《獵鷹·賭局》、《大人物》、《絕不低頭》
《陸小鳳傳奇》：金鵬王朝、綉花大盜、決戰前後、銀鉤賭坊、幽靈山莊、鳳舞九天、劍神一笑
小李飛刀系列：《風雲第一刀》（《多情劍客無情劍》）、《九月鷹飛》、《天涯·明月·刀》、《邊城浪子》、《飛刀，又見飛刀》、《風鈴中的刀聲》
《七種武器》：長生劍、碧玉刀、孔雀翎、多情環、霸王槍、離別鉤、拳頭
楚留香傳奇：《鐵血傳奇》、《俠名留香》、《鬼戀傳奇》、《新月傳奇》、《午夜蘭花》
金劍俠魂系列：《湘妃劍》、《孤星傳》、《彩環曲》、《游俠錄》、《失魂引》、《殘金缺玉》
《蕭十一郎》、《火並蕭十一郎》
《絕代雙驕》、《武林外史》、《劍毒梅香》、《大旗英雄傳》、《浣花洗劍錄》、《護花鈴》、《流星·蝴蝶·劍》、《圓月彎刀》、《三少爺的劍》、《白玉老虎》
《蒼穹神劍》、《月異星邪》、《劍客行》、《劍玄錄》、《飄香劍雨》、《情人箭》、《名劍風流》、《歡樂英雄》、《大地飛鷹》、《血鸚鵡》
《白玉雕龍》、《怒劍狂花》、《那一劍的風情》、《邊城刀聲》、《菊花的劍》、《鐵劍紅顏》、《劍氣嚴霜》
『貳』 《那一劍的風情》最新txt全集下載
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『叄』 古龍典籍如題 謝謝了
從人物的取名看金庸、古龍性格差異 (一)朴實與華麗 作為起初的一個歷史學者，金庸身上承載的更多是中國傳統文化的積淀，在取名上更中正持平一些，人名大多朴實敦厚，如郭靖、楊過、令狐沖、喬峰、狄雲、陳家洛、袁承志、陳近南……一個個四平八穩的，帶有很強的模擬性，也就是說，在現實的生活中，這些名字一樣可能會出現，而且幾率還很高。 作為後起之秀的古龍，新武俠主義的創新者，在取名上當然就不能再落窠臼，加之古龍的浪子情懷，所以他筆下的人名往往飄逸出塵，極具詩意美感，如楚留香、西門吹雪、花滿樓、葉孤城、中原一點紅、花無缺、秋鳳梧、蕭別離……這些名字跟金庸筆下的比較，就顯得虛幻了許多，像不食人間煙火似的，直楞楞地就從虛空中走出來，華袍錦服，豐神俊朗…… 簡言之，金庸：傳統模擬而朴實；古龍：現代虛幻而華麗。(二)男女有別 在對待女性角色上，金庸往往大度、寬容、欣賞得多。因而在對其作品中女性角色的取名時，個人感覺金老是花了大功夫的，至少比為男性角色取名時更用心。其筆下清麗脫俗的佳名比比皆是，「袁紫衣」之飄逸，「木婉清」之靈氣，「王語嫣」之俏兮，「周芷若」之淡雅，「小龍女」之高貴，「霍青桐」之清幽、「程靈素」之脫俗、「苗若蘭」之娟秀、「凌霜華」之冷寂、「岳靈珊」之輕盈……字字珠玉，為我們打開一幅群葩爭芳的佳人圖。 古龍則是一個十足的大男子主義者。他的小說跟吳宇森的電影一樣，更多的是在講述男人們的故事，兄弟情、生死義，女人永遠只是點綴。「兄弟如手足，女人如衣服」，在這種信條下，古大俠對筆下的紅顏之名，往往顯得漫不經心，隨意而為。如：蘇櫻、丁靈琳、紅袖、甜兒、朱七七、鐵心蘭、林仙兒、田思思……一看就是可愛的鄰家女生。相比金庸考究的態度來，顯得內涵底蘊不夠。但也有一些不俗的名字，高雅如林詩音(感覺在借用林微因捏)、沈璧君；空靈如明月心；飄逸如蝶舞；詩意如翠濃…… 在對女性角色的取名時，金庸引用了許多古詩詞等傳統文化典故，如： 袁紫衣——魯迅之「月光如水照緇衣」，紫衣即緇衣，暗示了袁紫衣的最終命運 木婉清——《詩經·國風·鄭風》「有美一人，婉如清揚」 王語嫣——「語笑嫣然」 周芷若——《漢書》「衡蘭芷若」，芷為白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有詩雲：「始向蓬萊看舞鶴，還過芷若聽新鶯」 程靈素——古醫葯典籍《黃帝內經》中的《靈樞》《素問》二章 李沅芷——屈原的《湘夫人》「沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言」 苗若蘭——《洛神賦》「含辭未吐，氣若幽蘭」 而在其不同作品中，同是被叫做妖女的幾個女孩，青青、盈盈、素素，同樣的聰明、任性、潑辣，其名字均出自《古詩十九首》「青青河畔草」、「盈盈樓上女」、「纖纖出素手」。 可見，金庸對筆下的女孩子是很喜歡的，取名時恐其不美不雅，引經據典的，在此就不一一列舉了。 再看古龍筆下的女孩，取名上就幾乎沒有用什麼典故，基本上都是洋溢著現代氣息的名字，動感、活潑、甜美……相反，對其筆下的男性角色，取名就認真得多，甚至可以說是煞費苦心，也用典，如： 蕭十一郎——唐崔郊「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人」 西門吹雪——元代詩人虞集「劍吹白雪妖邪滅，袖拂春風槁朽蘇」 葉孤城——王之渙《涼州詞》「一片孤城萬仞山」，葉孤城的內心與他的名字一樣，是一座封閉而孤獨的城 柳余恨——自古多情空餘恨，好夢由來多易醒。柳余恨撫鉤嘆曰：「離別是為了下一次相聚」 蕭別離——無邊落木蕭蕭下，杜宇啼血，不忍別離 卓東來——老子入函關，紫氣東來 另外，在古龍代表作品楚留香系列和陸小鳳系列中，古龍竟然用了同一種模式：三個男人一台戲，堂堂七尺女兒名——楚留香、胡鐵花、姬冰雁；陸小鳳、西門吹雪、花滿樓。而西門吹雪和花滿樓這兩個名字極具畫面感和審美意境。衣冠勝雪照冷月，橫劍西門輕吹雪；江南三月，花滿西樓。一個高遠出塵的不世劍客，一座花香盈盈的悠然小樓。嘆乎，惜乎！ 除了畫面感的名字，古龍筆下的還有些人名充滿了「動感」。一如高漸飛，漸行漸遠，越飛越高。讓我總想起《東方不敗》中的猿飛日月，在長草間如風般掠過；二如卓東來，似登高台，胸藏溝壑，東風漸至，我自巋然，一個非常大氣的名字；三如蕭淚血，雙眸如星，濁淚似血。我似乎看到了劍廬里「淚痕」始出時，蕭大師的悲喜交織的矛盾心情，數番心血，不忍毀之，淚灑名劍，滋然有聲。於是蕭淚血在滿天夕陽下來到長安古城，去破解「淚痕」中封鑄的讖語。 簡言之，金庸女人名字取得好，古龍男人名字取得絕。 htpp:// www.h4xsw.com
『肆』 古龍一共有多少部小說
古龍作品年表
蒼穹神劍 (1960年出版) /處女作 月異星邪 (1960)
劍氣書香 (1960) /後半部由墨餘生代筆 湘妃劍 (1960)
劍毒梅香 (1960) /上官鼎代筆 孤星傳 (1960)
失魂引 (1961) 游俠錄 (1961)
護花鈴 (1962) 彩環曲 (1962)
殘金缺玉 (1962) 飄香劍雨 (1963)
劍玄錄 (1963) 劍客行 (1963)
浣花洗劍錄 (1964) 情人劍 (1964)
大旗英雄傳(鐵血大旗) (1965) 武林外史 (1965)
名劍風流 (1966) /結尾由喬奇代筆 絕代雙驕 (1967)
楚留香傳奇－－鐵血傳奇 楚留香傳奇－－血海飄香 (1968)
楚留香傳奇－－大沙漠 (1969) 楚留香傳奇－－畫眉鳥 (1970)
楚留香續集－－鬼戀俠情 (1970) 楚留香續集－－蝙蝠傳奇 (1971)
楚留香續集－－桃花傳奇 (1972) 新月傳奇 (1978)
午夜蘭花 (1979) 多情劍客無情劍(風雲第一刀) (1970)
九月鷹飛 (1974) 歡樂英雄 (1971)
大人物 (1971) 蕭十一郎 (1973)
火並蕭十一郎 (1976) 流星·蝴蝶·劍 (1973)
七種武器－－長生劍 (1974) 七種武器－－碧玉刀 (1974)
七種武器－－孔雀翎 (1974) 七種武器－－多情環 (1974)
七種武器－－霸王槍 (1975) 七種武器－－離別鉤 (1978)
拳頭 (1976) 天涯·明月·刀 (1975)
七殺手 (1975) 劍·花·煙雨·江南 (1975)
槍手·手槍(絕不低頭)(1975)/現代槍戰小說 三少爺的劍 (1975)
陸小鳳傳奇 (1976) 綉花大盜 (1976)
決戰前後 (1976) 銀鉤賭坊 (1977)
幽靈山莊 (1977) 鳳舞九天 (1978)
劍神一笑 (1981) 邊城浪子 (1976)
血鸚鵡 (1976) 白玉老虎 (1976)
白玉雕龍 (1981) /由中碎梅代筆 大地飛鷹 (1976)
圓月彎刀 (1977) /由司馬紫煙代筆 飛刀·又見飛刀 (1977)
英雄無淚 (1978) 七星龍王 (1978)
風鈴中的刀聲 (1980) /結尾由於東樓代筆 怒劍狂花 (1982) /由丁情代筆
那一劍的風情 (1982) /同上 邊城刀聲 (1983) /同上
獵鷹·賭局 (1984) /遺作, 短篇
古龍，原名熊耀華，生於1936年，卒於1985年9月21日，終年49歲。古龍從小身世飄零，性格孤獨沉鬱。他14歲時，從香港到台灣讀書，18歲時，因父母離異，生活陷入困境，靠朋友接濟和半工半讀就讀於台灣淡江大學外文系。畢業後，他曾在台北美軍顧問團任過職，後開始寫武俠小說。
古龍一生「仗劍江湖載酒行」，他嗜酒如命，經常用喝酒來打發日子，借酒來麻醉自己，以忘掉自己心底的哀愁和寂寞。他為人豪爽，生性灑脫，愛交朋友，待人真摯、誠懇，善於理解別人，很得朋友的心。古龍很「好色」，是性情中人，他不能一日無女人，而女人也樂意與他交往。據古龍好友丁情說：「古大俠雖然不能缺少女伴，可是他常常會為了朋友，而舍棄他心愛的女人。他總認為女人可以再找，朋友知已卻是難尋，怎麼可以舍朋友而重女人呢？這是古大俠對於女人和朋友的態度，也是很多女人『恨』他的原因。」由於酗酒
和好色，古龍自中年以後，健康狀況日趨下降，曾數度病危住院，但他出院後依然故我。他的好友、著名武俠小說家倪匡說，長期的病痛使得古龍已經看淡了人生。過度的酒色，致使古龍病情迅速惡化，終因肝硬化引起食道靜脈瘤大出血而去世。古龍的身世、性情和行為，直接影響了他的武俠小說創作，了解了這些，有助於我們理解古龍的作品。
古龍步入「武壇」，是為生活所逼，用古龍自己的話來說，「為了等錢吃飯而寫稿，雖然不是作家共同的悲哀，卻是我的悲哀，我也相信有這種悲哀的人大概還不止我一個。」他自第一部武俠小說《蒼穹神劍》起，接二連三地推出新作，共創作數十部武俠小說，有許多被香港、台灣拍成電影、電視連續劇，成為港台影視界爭相拍攝的熱門題材。古龍的小說更是風靡大陸、港台及海外。
古龍對武俠小說創作有他自己的看法和理解。首先，他認為當代武俠小說不應再走傳統武俠小說的老路，而是「要新，要變」。他說：「武俠小說的確已落入了固定的形式，這種形式已寫得太多了些，已成了俗套，成了公式。」「誰規定武俠小說一定怎麼樣寫，才能算正宗的武俠小說？武俠小說也和別的小說一樣，只要你能吸引讀者，使讀者被你的人物的故事所感動，你就算成功。」對於武俠小說應該如何變，如何新，古龍也提出了自己的看法。他說：「武俠小說中已不該再寫神，寫魔頭，已應該開始寫人，活生生的人，有血有肉的人！武俠小說中的主角應該有人的優點，也應該有人的缺點，更應該有人的感情。」「武俠小說的情節若已無法改變，為什麼不能改變一下，寫人類的情感，人性的沖突，由情感的沖突中製造高潮和動作。」他還認為：「只有人性才是小說中不可缺少的，人性並不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中也包括了愛與友情，慷慨與俠義，幽默與同情。我們為什麼要特別看重其中丑惡的一面？」寫武俠小說的目的，是「使讀者在悲歡感動之餘，還能對這世上的人和事看得更深些、更遠些」。基於這種認識，他更指出：「武俠小說寫的雖然是古代的事，也未嘗不可注入作者自己的新觀念。」「武俠小說中的動作的描寫，應該是簡單，短而有力的，虎虎有生氣的，不落俗套的。小說中動作的描寫，應該先製造沖突，事件的沖突，盡量將各種沖突堆構成一個高潮。若你再製造氣氛，緊張的氣氛，肅殺的氣氛，用氣氛來烘托動作的刺激。武俠小說畢竟不是國術指導，武俠小說也不是教你如何去打人殺人的！血和暴力雖然永遠有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就會令人反胃了。」古龍的這些觀
點，散見於他的各個小說前面的「序」中，這些觀點和看法，豐富了武俠小說的創作理論，對閱讀和理解他的武俠小說是大有幫助的。
古龍曾在《大旗英雄傳》序言中把自已的小說創作分為三個階段：
「早期我寫的是《蒼穹神劍》《劍毒梅香》《孤星傳》《湘妃劍》《飄香劍雨》《失魂引》《游俠錄》《劍客行》《月異星邪》《殘金缺玉》等等。
「中期寫的是《武林外史》《大旗英雄傳》（即《鐵血大旗》）《情人箭》（即《怒劍》）《流花洗劍錄》（即《江海英雄》）還有最早一兩篇寫楚留香這個人的《鐵血傳奇》。
「然後，我才寫《多情劍客無情劍》，再寫《楚留香》，寫《陸小風》，寫《流星·蝴蝶·劍》，寫《七種武器》，寫《歡樂英雄》。而一部在我一生中使我覺得最痛苦、受挫折最大的便是《天涯·明月·刀》。」
第一階段的創作是古龍初入江湖的「闖盪」時期，此時的作品從結構、情節、人物乃到語言都沒有擺脫傳統武俠小說的束縛，但從小說的情節布局來看，已可以看出古龍具有巨大的潛在力和豐富的想像力，並具備了一定的文學素養。
從寫《武林外史》開始，古龍進入了武俠小說創作的探索階段。這一時期他力圖打破傳統，有所創新，從《武林外史》到《鐵血大旗》，再到《絕代雙驕》，可以看出古龍不斷探索的艱難「足跡」。
古龍後期的作品面貌一新，小說的意境深沉、幽遠，富有詩意和哲理，小說語言灑脫不俗，人物塑造很有深度，小說的情節更是「奇」、「險」兼備，鬼神莫測，形成了他自己的風格。之所以會出現這種情況，原因是古龍初步「江湖」時，乃為生活困境所逼，寫小說是為了賺錢，學學別人自然方便。到了後期，困頓擺脫，責任感加強，對創作武俠小說也形成了自己獨特的見解，加上屢屢試筆，多年歷練，語言、技巧也漸趨成熟，終於走出了古龍自
己的路，亮出了古龍獨特的「武功」。從此，「江湖」上多了一位「怪俠」。
古龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。
就小說人物的主流傾向而言，梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分，人物的社會內涵豐富，但人物性格單一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武俠小說人物性格復雜，具有一種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，危步於道德的懸索之上而能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復雜、矛盾性格，而人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生活本身的復雜、矛盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。古龍小說最注重的是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心境、經歷有關。
談到小說情節，古龍武俠小說也和梁羽生、金庸小說有明顯不同。三位大家都善於編織故事，他們的小說情節都十分曲折，構置巧妙，懸念層出不窮，伏線引出千里，環環相扣，呼彼應。梁羽生武俠小說情節前工後拙，開篇十分吸引人，以後的情節則漸趨平淡，顯得有點才氣不足。金庸武俠小說恰恰相反，往往開局平平，隨著情節的展示，人物紛紛涌現，
情節盤根錯節，主幹巍峨，枚葉繁茂，寵大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯翩，回環波動，攝魂奪魄，回腸盪氣。金庸的才思如同一爐火，小說情節猶如爐火上的一壺水，火越燒越旺，水越來越滾。古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中含巧，偶然中有著必然，事事不可料，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說情節的發展根本無法預料，驚險頻出，令人
喘不過氣來，而全書的縝密無隙又讓人口服心折。古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。
至於小說武功描寫，梁、金、古三大家也有各自的風格。梁羽生武俠小說中的「武功」，虛幻中寫實性很強，一招一式，清清楚楚，細膩而又逼真，緊張激烈，誇節有致。梁羽生的「武功」也具備道德傾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象徵善良、仁慈，既利於攻敵防衛，又有益於修心養性，而邪派武功則非常霸道，歹毒殘忍，意味著邪惡，如修羅陰煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序漸進，發展緩慢，但根基扎實，邪派武功進展神速，卻容易走火入魔，貽害終身。幾此種種，造成了梁羽生「武功」的
既精彩又單調。比起梁羽生來，金庸的「武功」更令人神往。金庸將武功描寫與中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫，九宮八卦，醫道，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」的最高境界。金庸還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，並有聲有色、恰如其分地描述出主人公因禍得福、置之死地而後生的必然寓於偶然之中的哲理意境，使金庸「武功」具有震撼人心的力量。金庸「武功」還有一個特點，就是詼諧有趣，在激烈的打鬥中插入笑料，令人捧腹。古龍的「武功」風格與眾不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式，如《邊城刀聲》中寫葉飛的飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的『飛刀』在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。」這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚人格，偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」又強調「攻心為上」，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」還表現出一種境界——禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察靠的是忘我和物我合一的境界，因為只有忘我才能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後所達到的隨心所欲的自如狀態，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力，一擊之下，毀滅敵手。正因為古龍「武功」有這些「怪招」，所以他「武功」的風格別具特色：無招無式，簡短有力，重在精神，一擊見效。
古龍小說在語言、技巧上，表現出與眾不同的獨家風格。梁羽生小說的語言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間，以創造優美的意境、氣氛，烘託人物的內心世界。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的口氣，表現出民族風格和民族氣派。金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。古龍小說的語言句式短，句法多變，簡潔、俐落、灑脫。文章隨意揮灑、虎虎有生氣，敘事力避平鋪直敘，行文多跳躍抖動，情節驚險蹊蹺而又不違情悖理，辟境造意，刻意求新。如果說梁羽生是恪守典雅，不失武林大家風度的話，那麼金庸就是博採百家，融合中西技法，既典雅古樸、慷慨多氣，又詼諧幽默、妙語解頤，揮灑肆縱，多樣統一地開創了一代武林新風，是「武壇」的絕頂人
物！至於古龍，則是大膽恣肆，不守成規，逞才離藻，笑傲「江湖」，力求新穎變化而又意蘊深邃的武林怪傑。
在國內，乃至港台，署名古龍出版的武俠小說有100多部，這些作品有的是古龍寫了一半，由別人續寫完成的，如《圓月彎刀》、《劍毒梅香》等，有的完全是別人所作，而以古龍名義發表的，如《鐵樹艷情》等。造成這種情況，乃因古龍成名之後，著作風行一時。出版商見有利可圖，紛紛登門求稿，由於供不應求，便請別人代筆，於是偽作流行世上，真假參半，優劣並存。
『伍』 《江湖歲月之逃亡篇》txt全集下載
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江湖歲月之逃亡篇
作者：慕容南山
表示遺憾
更新時間2006-10-22 22:37:00 字數：187
表示遺憾
由於機器染上病毒，到最後硬碟返廠，能有近兩個月的時間沒有更新作品，在這里表示深深的遺憾。
硬碟損壞後，原來的存稿，和作品相關的一些文字都盪然無存了。好在硬碟於前天拿回來了，失去的文字還可以再寫。
我有決心要將這本書寫完，無論再遇到任何情況，好在關注我這部作品的人不算太多。我不想對我的作品多說什麼，我只說我會盡全力完成它。
<激戰>之前
更新時間2006-10-25 7:41:00 字數：685
這部書原定名為《江湖歲月》，共分為《逃亡篇》，《激戰篇》，《激情篇》，《終結篇》四個部分。可在上傳時發現有同名作品已先一步發表，不得以上傳了《江湖歲月逃亡篇》這個書名。而今《逃亡篇》已結束了，再上傳就是《激戰篇》的內容了，我很為因為書名的失誤而給讀者帶來的不爽而感到萬分的歉意。
由於硬碟損壞，原先的存稿已沒有了，因為沒有了存稿，所以每天清晨上傳的都是頭一天晚上所寫的，那質量上就有可能差一些，比如《逃亡篇》的最後一章＜那一劍的風情＞我就很不滿意。
回顧這部書的第一部分，缺點很多，我感到最大的失誤是在人物的塑造方面，主人公陸天明與花自賞塑造的不好，還沒有作為陪襯的木青雲和柳如眉來的豐滿。武俠小說也是小說，是小說人物就必須得有聲有色。好在還有很多文字，還有機會讓我去彌補。
……
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『陸』 古龍都寫了哪幾部小說
蒼穹神劍 (1960年出版) /處女作
月異星邪 (1960)
劍氣書香 (1960) /後半部由墨餘生代筆
湘妃劍 (1960)
劍毒梅香 (1960) /上官鼎代筆
孤星傳 (1960)
失魂引 (1961)
游俠錄 (1961)
護花鈴 (1962)
彩環曲 (1962)
殘金缺玉 (1962)
飄香劍雨 (1963)
劍玄錄 (1963)
劍客行 (1963)
浣花洗劍錄 (1964)
情人劍 (1964)
大旗英雄傳(鐵血大旗) (1965)
== 以上為早期作品, 為生計而作, 多為模仿他人, 尚未形成風格.
武林外史 (1965)
名劍風流 (1966) /結尾由喬奇代筆
絕代雙驕 (1967)
楚留香傳奇(鐵血傳奇)
血海飄香 (1968)
大沙漠 (1969)
畫眉鳥 (1970)
楚留香續集
鬼戀俠情 (1970)
蝙蝠傳奇 (1971)
桃花傳奇 (1972)
新月傳奇 (1978)
午夜蘭花 (1979)
多情劍客無情劍(風雲第一刀) (1970)
九月鷹飛 (1974)
歡樂英雄 (1971)
大人物 (1971)
蕭十一郎 (1973)
火並蕭十一郎 (1976)
流星·蝴蝶·劍 (1973)
七種武器
長生劍 (1974)
碧玉刀 (1974)
孔雀翎 (1974)
多情環 (1974)
霸王槍 (1975)
離別鉤 (1978)
拳頭 (1976) /非"七種武器"之一, 誤收入
天涯·明月·刀 (1975)
七殺手 (1975)
劍·花·煙雨·江南 (1975)
槍手·手槍*) (1975) /現代槍戰小說
三少爺的劍 (1975)
陸小鳳傳奇
陸小鳳傳奇 (1976)
綉花大盜 (1976)
決戰前後 (1976)
銀鉤賭坊 (1977)
幽靈山莊 (1977)
鳳舞九天 (1978)
劍神一笑 (1981)
邊城浪子 (1976)
血鸚鵡 (1976)
白玉老虎 (1976)
白玉雕龍 (1981) /由中碎梅代筆
大地飛鷹 (1976)
圓月彎刀 (1977) /由司馬紫煙代筆
飛刀·又見飛刀 (1977)
英雄無淚 (1978)
七星龍王 (1978)
風鈴中的刀聲 (1980) /結尾由於東樓代筆
怒劍狂花 (1982) /由丁情代筆
那一劍的風情 (1982) /同上
邊城刀聲 (1983) /同上
獵鷹·賭局 (1984) /遺作, 短篇
== 取自珠海出版社《古龍作品集》, 共十卷, 五十九本.
== 以上為古龍全部作品, 如有其他, 若非換名, 必屬假冒!
『柒』 古龍寫的所有武俠小說
▲楚留香系列
《鐵血傳奇》又名《楚留香傳奇》。分為：
①《血海飄香》
②《大沙漠》
③《畫眉鳥》
俠名留香 又名《楚留香新傳》。分為：
④《鬼戀俠情》(又名《借屍還魂》)
⑤《蝙蝠傳奇》
⑥《桃花傳奇》
⑦《新月傳奇》
⑧《午夜蘭花》
▲小李飛刀系列
①多情劍客無情劍 又名《小李飛刀》。通常分為：
《風雲第一刀》、《鐵膽大俠魂》兩部
②九月鷹飛
③天涯明月刀
④邊城浪子 《九月鷹飛》和《天涯明月刀》的前傳
⑤飛刀，又見飛刀 古龍口述，丁情代筆。
▲七種武器系列
①長生劍
②孔雀翎
③碧玉刀
④多情環
⑤霸王槍
⑥離別鉤
⑦拳頭 又名《憤怒的小馬》，傳大部分由李涼代筆，未得證實。
▲陸小鳳系列
①陸小鳳傳奇 又名《金鵬王朝》
②綉花大盜 又名《鳳凰東南飛》
③決戰前後
④銀鉤賭坊
⑤幽靈山莊
⑥鳳舞九天 大部分由薛興國代筆
⑦劍神一笑 大部分由薛興國代筆
▲其他後期作品
蕭十一郎 又名《淑女與強盜》
火並蕭十一郎 《蕭十一郎》後傳
歡樂英雄
大人物
流星蝴蝶劍
七殺手
劍花煙雨江南 結尾部分由他人代筆
絕不低頭 唯一的一部現代槍戰動作小說
三少爺的劍 「江湖人系列」之一
血鸚鵡 又名《十萬神魔十萬血》。「驚魂六記」之一。古龍創意，本記絕大部分以及後五記由黃鷹執筆。
白玉老虎
大地飛鷹
圓月彎刀 大部分由司馬紫煙代筆
碧血洗銀槍
英雄無淚
七星龍王
風鈴中的刀聲 結尾由於東樓代筆
獵鷹，賭局 又名《短刀集》，最後遺作
▲「大武俠時代」系列短篇
包括：①《獵鷹》②《群狐》
③《賭局》④《狼牙》⑤《追殺》⑥《海神》等故事
▲早期作品
蒼穹神劍 處女作
月異星邪
劍氣書香 ？/又名《歷劫江湖》，大部分由墨餘生代筆
劍氣嚴霜 《劍氣書香》後傳，大部分由墨餘生代筆
湘妃劍 又名《金劍殘骨令》
劍毒梅香 實為《河洛一劍》，大部分由上官鼎代筆
孤星傳
失魂引
游俠錄
護花鈴 又名《諸神島》
彩環曲
殘金缺玉
飄香劍雨
神君別傳 ？/《飄香劍雨》後傳
劍玄錄 台版有續集，大部分由溫玉代筆
劍客行 又名《奪命青蚨鏢》
▲中期作品
浣花洗劍錄 後出修訂版，改名《浣花洗劍》
情人箭 後出修訂版，改名《怒劍》
大旗英雄傳 後出修訂版，改名《鐵血大旗》
武林外史 又名《風雪會中州》
名劍風流 結尾部分由喬奇代筆
絕代雙驕
▲珠海版續補
菊花的刺 大部分由晁翎代筆
鐵劍紅顏 大部分由於東樓代筆
白玉雕龍 《白玉老虎》後傳，大部分由申碎梅代筆
怒劍狂花 大部分由丁情代筆，本書首開"群俠傳"先例
那一劍的風情 大部分由丁情代筆，"群俠傳"體。
邊城刀聲 大部分由丁情代筆，"群俠傳"體。
（註：珠海出版社出續補時將古龍「早期作品」列表中的《劍毒梅香》與《劍氣嚴霜》一並出版，故珠海版續補共計8部作品。）
風雲時代版補遺
吸血蛾 "驚魂六記"之二，大部分由黃鷹代筆
黑蜥蜴 "驚魂六記"之三，實為黃鷹作品
羅剎女 又名《粉骷髏》，"驚魂六記"之四，實為黃鷹作品
水晶人 "驚魂六記"之五，實為黃鷹作品
無翼蝙蝠 "驚魂六記"之六，實為黃鷹作品
天魔刀 實為黃鷹作品 ，屬沈勝衣系列
飛鶯
『捌』 武俠小說里有什麼名劍
【轉貼】中國武俠小說中的名劍
劍
一種平直、細長、帶尖、兩面有刃的短兵械，是內涵最為豐富的兵器之一。劍是權力和地位的象徵。皇帝授予的尚方劍，具有先斬後奏的生殺大權。劍是僧、道們降妖伏魔的法器，可「於千里之外取人首級」。劍是禮儀中顯示地位等級的標志。在古代有嚴格的佩劍制度，佩劍人的年齡、地位不同，裝飾劍的金屬或玉石等也不同。劍還是一種顯示文化的風雅佩飾，文人學士佩之以示高雅不俗。
西周就已出現了劍。在車戰時代，它是一種短兵相接時才運用的防身兵器，車戰衰退後，劍曾一度作為軍陣格鬥的利器，後來刀取代了劍的格殺作用，劍遂成為琥藝家們掌中愛物，迅速發展成多種演練形式。在三千年的發展過程中，劍術形成了「斗劍」和「舞劍」兩類
斗劍是兩人互較勝負的格鬥。在戰國時，斗劍之風很盛。「吳王好劍客，百姓我劍瘢」（《管子》），「趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前」（《莊子•說劍》）。三國時，魏文帝曹丕與奮威將軍鄧展曾在一次宮殿宴飲時，以甘蔗當劍，鬥法較技。斗劍的方法，在戰國時就已有了很好的總結。最著名的便是一位名為越女的武術家論劍：「凡乎戰之道，內實精神，外示安儀。見之如好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔。追形逐影，光若彷彿。呼吸往來，不及法禁。縱橫逆順，直復不聞。」（《吳越春秋•卷九》）這些論述闡明了劍技中的虛實、先後、內外、強弱、形神等，還述及了速度、路線、呼吸等具體方法。
舞劍是個人單練形式為主的劍術運動，周秦時代已有記載。《孔子家語》載：「子路戎服見孔子，仗劍而舞。」晉代傅玄在《短兵篇》描述當時的集體劍舞說：「劍為短兵，其勢險危。疾逾飛電，回拖應規。武節齊身，或合或離。電發星騖，若景若差。兵法攸象，軍容是儀。」在劍舞等武舞的影響下，舞劍逐步發展形成了明清後蔚為大觀的劍術套路運動。劍術套路名目很多，如七星劍、昆吾劍、青萍劍、太極劍、八卦劍、達摩劍等，不下數百種之多。
七星絕命劍
一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）
七修劍
為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）
七絕魔劍
太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）
飛劍
以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。
白玉拂塵劍
魔教三大高手之一的通玄道長所攜的一柄魔劍。此物乃用萬年寒玉所制，不但堅逾精鋼，揮動之際，還會發出寒氣，普通練武之人連一拂也經受不了。而他練劍數十年，已把陽極真氣融合在劍招之中，對敵時陰極真氣源源從劍身發出，至陰至寒之氣隨著劍招的變化，也一招重過一招，劍光晶瑩，宛如冰刀，周圍氣溫也隨之下降。（見東方玉《扇公子》）
地煞潛龍劍
武當山天風觀金須道長張涵汪遙鎮觀之寶。這是一柄削鋼斬鐵、切金斷玉的寶劍。綠鯊魚皮鞘，金吞口，黃絨挽手，劍出鞘時，嗆啷聲音清脆、悠長，聲似龍吟 ，劍身顫動，寒光閃閃，耀人眼目。（見鄭證因著《鷹爪王》）
奪情劍
一代劍豪狄武子的兵器。狄武子愛劍成痴，孤傲絕世，直到中年時才愛上一位姑娘。不料就在他倆成親前夕，姑娘卻和他的好友神刀彭瓊幽會。狄武子傷心之際，一劍殺了彭瓊，從此以劍為伴，以劍為命，再也不談婚娶之事。他的劍因而稱為「奪情劍」。（見古龍《多情劍客無情劍》）
作者： 那張白紙叫曾經 2007-3-1 21:19 回復此發言
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2 【轉貼】中國武俠小說中的名劍
冰魄寒光劍
以冰窟出萬年寒玉所煉成的一把寶劍。此劍通體透明，耀眼生輝，劍一出鞘，便覺冷氣森森，是下林異寶。此劍劍主為冰川天女。冰川天女善用冰川劍法操持此劍，威力甚大。（見梁羽生《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》）
朱雀劍
點蒼派鎮派之寶。相傳為戰國時一位劍聖所鑄，劍芒紫紅，劍身三尺，但是劍芒可伸至一尺，只要將內勁貫注劍尖，則劍芒又可伸張半尺，連劍身共有四尺半長。朱雀劍配合點蒼海花劍法，威力無比，是以傲視江湖。（見陳青雲《病書生》）
血劍1
削鐵如泥的神奇兵器。此刻顏色血紅，兩指一彈便響起一陣龍吟。神劍無敵邱瑞山從沙陀派手中奪來此劍後，受傷隱居雲霧山下迷宮中。四十年來無數武林高手覬覦此劍，皆在迷宮中迷路而死。邱瑞山後來傳此劍給張定遠，助他多次脫困。（見古龍《迷光血影》）
血劍2
號稱武林第一神器。千百年來，不知道有多少英雄豪傑，為它犧牲性命。數百年前，武林中出現一位「血魔王」，手中劍吹毛斷發，削鐵如泥，由於殺人太多，劍刃血氣太重，最後，寶劍一旦拔出，不殺人便無法還入鞘中，故有血劍之名。血劍一出，無血不歸。血劍一度曾為前輩賢者所得，撥亂反正，斬魔驅惡，為天下武林締造一段清明佳話，故又有聖劍之譽。（見曹若冰《血劍屠龍》）
血魂神劍
相傳為戰國時代魔尊者所遣之物。血魂神劍的威力，主要在於劍柄上的那粒血魂珠。血魂珠本身能散發一種香霧，被香霧迷倒的人，需兩晝夜才能清醒，持劍之人以本身真元通過握劍的手掌逼出血珠，光華透過劍身傳出，功力最高的人，可將血芒逼漲到五尺，加上劍身與劍之長，一丈以內可以傷人。（見陳青雲《殘肢令》）
血痕劍
七煞儒生閔孝的兵刃。長三尺八寸，闊約兩指，青光閃閃，宛似一泓秋水，寒光逼人毫發。劍背正中有一道鮮紅血痕，直通劍尖，渾同血絲一樣，天然生成。此劍為武林三寶之首，不但切金斷玉，削鐵如泥，而且誰若用此劍七年以上，必會與此心靈互相感應。每次江湖有殺劫來臨時，劍背正中的血痕恍若在流動，而一沾血腥，這種現象就消失了。（見陳青雲《沉劍迷星》）
冰弦劍
稀世寶劍。劍身細窄，刃薄，舞時劈風有聲，音若冰瑟，故此得名。據偉為殷商七劍之一。（見蕭逸《飲馬流花河》）
伽藍劍
神劍。萬載菩提木所制，堅逾金鋼，可避百邪，任何神刃亦無法損傷分毫。天心大師佩掛此劍上百年，坐化前贈予華逸雲。華逸雲用此劍行俠仗義，去暴除奸，成為武林第一劍手。菩提樹又名摩訶菩提。佛教徒相傳釋迦牟尼曾在此樹下得證菩提果而成佛，故名。菩提樹原產印度，晉唐時傳入我國。此樹屬桑科，常綠喬木，在我國雲南及廣東均有栽培。樹干富乳漿，可提硬性橡膠。所謂菩提木堅逾金鋼之說全無科學根據。（見雲中嶽《霸海風雲》）
靈空劍
神兵利器，由鑄劍大師邵空子煉成，未幾邵大師請一名宿相此寶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，劍身上光紋四射如火，主大凶，佩帶都必定招致不詳，甚至會有家破人亡之禍。善良的邵大師立刻就將靈空劍毀了，再用殘劍的余鐵煉成一柄其薄如紙的薄刀，後來神劍應無物以一本劍譜將之換走，又傳給了他的愛徒世襲一等侯狄青麟，狄青鱗曾以之殺害河朔大俠萬君武，由於又薄又快，殺人後竟不見血跡。（見古龍《七種武器》）
靈蛇劍
其形又細又長，能藏於竹竿之中，一旦出鞘寒光閃現，顫動如靈蛇，因而得名。此劍遇微風則會不停抖顫，讓敵手看不出其劍尖指向何方，更看不出要刺向何方，連劍光的顏色都彷彿在變，有時變赤，有時變青。高手有用之，靈如青竹，毒如赤練，七步斷魂，生命不見。（見古龍《七種武器》）
淚痕劍
一代傑出劍俠蕭大師所鑄的一柄天下無雙的寶劍。此劍劍背上有一道痕跡，看上去有如淚痕。據傳，此便出爐時，神鬼共忌，劍上顯現出一種無法可解的凶兆，不但出鞘必飲人血，蕭大師身邊最親近的一個人也將作為其祭禮。蕭大師見此大驚失色，忍不住流下淚水，滴落在劍上，化做了淚痕，故名淚痕劍。（見古龍《英雄無淚》）
作者： 那張白紙叫曾經 2007-3-1 21:19 回復此發言
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3 【轉貼】中國武俠小說中的名劍
怒劍
傳說中的名劍。當年邵空子鑄罷離別鉤和溫柔刀後，將殘鐵熔合，又加上太行山最悲壯那一役的烈士熱血，鑄成了怒劍。怒劍初成，劍身上的光紋亂如蠶絲，劍尖上光紋四射如火；天地鬼神皆怒，蒼穹雷聲怒吼，春雨提前半月來臨，故怒劍又名春怒。邵空子見狀，認為此劍帶有戾氣，是不祥之物，於是以身相殉，劍亦不知所終。後來，一位神秘老人指點楊錚，在自己的心時在發現了怒劍，最終以赤手空拳戰勝了執有溫柔刀和離別鉤的狄青麟。（見古龍《那一劍的風情》）
真武劍
武當派創始之祖張三豐的佩劍。張三豐中年時用它掃盪群邪，威震江湖，晚年則極少使用。此劍向來是武當派鎮山之寶，曾被魔教盜去，任盈盈出任魔教教主後歸還給武當派掌門沖虛道長。（見金庸《笑傲江湖》）
倚天劍
女俠黃蓉於襄陽城破前，聘高手匠人將楊過贈給其女郭襄的一柄玄鐵重劍熔了，再加以西方精金，鑄成此劍和屠龍刀。並在此劍中藏有武學秘籍，最寶貴的是一部《九陰真經》和一部《降龍十八掌掌法精義》。屠龍刀中藏有兵書。盼後人得之，替天行道，驅除韃虜。因而此後江湖盛傳口號曰：「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒？」此劍經峨眉派祖師太手中，殺了不少明教子弟。其後第四代掌門周芷若用計從趙敏手中奪得此劍和屠龍刀，以刀劍互斫，取得兵書和武籍，速成了《九陰真經》中陰毒的九陰白骨爪等功夫。在少林寺英雄大會上力挫群雄，奪得武功天下第一的名頭。此劍則一斷為二，毀於一旦。（見金庸《倚天屠龍記》）
游龍劍
天山派兩把鎮山寶劍之一，號稱華夏名列第二的寶劍（第一把寶劍是武當派的騰蛟劍）。此劍劍鋒在陽光之下，有如一泓清水清亮耀眼，神物利器，確非凡品。此劍為天山派掌門人唐曉瀾的兒子唐經天怕佩。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）
銀月飛霜劍
千年寶劍，奇妙之處在於劍後有白色細索相連護腕。這細索采處萬事大吉山異種冰蠶絲，不畏利刃。護腕是金錢蛇皮製成，上下有兩片寒鐵，寒鐵片可拒刀劍。連接蛇皮之處，還纏繞著七丈二的天蠶絲線，從而使短劍既可作兵刃，亦可當暗器，由連接絲線操縱，遠近隨心，內功精深的人可放盡天蠶絲索而傷人於十二丈的距離內。七王爺的女兒朱盈盈以此劍屢立戰功。（見卧龍生《飛花逐月》）
據清朝屈大均《廣東新語•二四》：「天蠶出陽江，其食必樟楓葉。歲三月熟醋浸之，抽絲長七八尺，色如金，堅韌異常，以作蒲葵扇緣，名天蠶絲。」天蠶，又名山蠶，日本柞絲。蠶繭為長圓形，呈綠色，可抽絲。小說中對天蠶絲的作用作了藝術誇張。
綠虹劍
上古著名兵器，據傳為鑄全大師歐陽冶子所造。歐陽冶子一生鑄了六把名劍：巨闕、青霜、紫電、吳鉤、魚腸、綠虹、綠虹是劍是其中最短的一柄，劍身寬八分，長六寸四分，劍柄長三寸六分；它雖短，但帶有二丈四尺長的鏗尾，普通刀劍只要碰上鏗尾便被毀折。綠虹劍初為戰國時的趙國以重金購得，後落入秦將白起之手。秦亡之後，此劍失蹤。宋朝明，劍客玄玄子偶獲此劍，殺人無數；後流入湘靈子、赤貞子等一代名俠之手。明朝英宗年間，大俠龍卷風於志敏於南海深處獲得此劍，誅殺了赤身魔教巨魔茅士亨。（見墨餘生《大俠龍卷風》）
琥珀神劍
海內第一奇人屠龍仙子所制的奇異兵器，臉身赤紅，並發出紅色劍芒，由於劍鞘中襯有一層貓皮，與琥珀磨擦而生電，再以內力將「電」保留在劍身上不使發散，與人交戰時對手勢必觸電，無法把持自身的兵器，從而克敵制勝。此劍屠龍仙子傳給愛徒毛文琪，所向披靡，但仇恕無意間以竹劍對陣，電力受阻，遂擊敗毛文琪。（見古龍《湘妃劍》）查琥珀為非金屬物質，磨擦雖可生電，但性極脆無法單獨制劍，亦未聞能將之與鋼鐵合金。
越王八劍
相傳越王占勾踐以白馬白牛祀昆吾之神，從昆吾山（今河南濮陽西南）采精金鑄冶八劍，即掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛八大名劍。兩千年後，滅魂神劍流傳於武林新秀方邪真手。在洛陽相思林畔相思亭，方邪真挾魂劍之威一招擊敗邪派高手蔡旋鍾，傳為武林佳話。
作者： 那張白紙叫曾經 2007-3-1 21:19 回復此發言
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4 【轉貼】中國武俠小說中的名劍
據晉王嘉《拾遺記》記載：八大寶劍，威不可擋，鬼神共忌。「掩日」一出，指日則光盡暗；「斷水」一出，以之劃水，水分而不合；「轉魄」一出，以之指月，蟾兔為之倒轉；「懸翦」一出，飛鳥游蟲，自觸其刃，如斬截也；至於「驚鯢」神劍，以之泛海，鯨鯢為之深入；「滅魂」，則為神兵挾之夜行，不逢魑魅；「卻邪」更有辟煞功效，妖魔見之則伏；「真剛」寶劍，切玉斷金，如削土木。（見溫瑞安著《殺楚》）
寒星劍
相傳為唐代豪俠所鑄寶劍。它青光閃閃，寒氣逼人，形狀古樸，長約二尺半左右，劍柄雕有一條青色的龍，劍芒神縮，忽高忽低，震顫不停。此全光芒銳利，殺孽過重，故持此劍者應慎用，多造殺孽必遭天譴。（見陳青雲《病書生》）
寒螭劍
厲神君的寶劍，以萬年寒鐵鑄成，寬才兩指，十分柔軟，卻可男斬釘截鐵。劍鞘的里層是綠鯊皮，外層用天蠶絲織成，不畏刀劍水火。此劍不用時，可以當腰帶束在腰間；用時只須輕輕一按，劍就可以出鞘。厲神君把它送給了楚玉祥。（見東方玉《東方第一劍》）
辟邪劍
沐天瀾所持之物，為滇南武林大俠葛乾蓀師父所賜。這柄寶便能斬金截鐵，絕非凡品，自柄寶劍能斬金截鐵，絕非凡品，自柄至鍔，三尺九寸，瑩若秋水，叩如龍吟。堪稱稀世之寶。（見朱貞木《羅剎夫人》）
騰蛟劍
寶劍。此劍用東產的白金精煉而成，鋒得無比，屈伸如意，可以當作腰帶圍在腰間，也可捲成一卷握在手裡。相傳是明朝遼東經略熊廷弼的佩劍。後為抗清大將李定國所得。李定國兵敗之後交此劍於心腹愛將保存。在一偶然機會中，桂仲明發現此劍後，用它殺敵。（見梁羽生《七劍下天山》）
薔薇劍
這把劍上下里外皆赤紅如血，劍在鞘中，同樣可以殺人似刈草。這把劍的最可怕之處，本不在劍鋒而在劍鞘。其便鞘系由「血薔薇」的花汁染紅，血薔薇則是由五種毒血澆灌成的薔薇，而五種毒血指的是七寸陰蛇、百節蜈蚣、千年寒螭、赤火毒獗，再有就是那些不忠不義的叛徒賊子。若是遇上了「五毒」，劍鞘上血薔薇的花魂就會復活，而屬於五毒的動物或人就會嗅到一種神秘、奇異的香氣，眼前火紅一片，戰鬥力也隨之喪失，斃命於薔薇劍下。但若是遇上孝子忠臣，義氣男兒，這柄劍的威力就根本發揮不出來。
武功高強的劍客雁南飛枉持一柄薔薇劍，卻甘心情願作武林惡魔公子羽折替身，因此，他雖能誅殺公孫屠等丑類，在大俠傅紅雪的快刀之下卻難逃竄公道。（見古龍《天涯明月刀》）
碧血照丹青
一把黑綠色的短劍，劍長一尺七寸，驟看似乎沒有什麼光澤，但若多看兩眼，便會覺得劍氣森森，逼人眉睫，連眼睛都難睜開。
「碧血照丹青」是一把上古神劍。據說自古以來，所有神兵利器在冶造時，都要以活人的血來祭劍之後，才能鑄成，還有些人竟不惜以身殉劍，因此自干將莫邪始，每一柄寶劍的歷史，必定有一段凄惻動人的故事。尋常的寶劍，只需一人鮮血祭之便可鑄成，但這柄「碧血照丹青」，鑄劍師的妻子兒女徒弟幾個都相繼以身殉劍，卻都沒用，鑄劍師悲憤之下，自己也挺身躍入爐中，隨後爐火竟立刻轉青，又燃燒了兩日後，一個過路的道人將劍鑄成。先前那鑄劍師在躍入爐中時，曾賭了個惡咒，說此劍若能出爐，以後見到此劍的人，必將死於此劍之下，果然，在「碧血照丹青」出爐的一剎間，天地俱為之變色，一聲霹靂震倒，竟恰巧跌到這把劍上，於是就作了這柄劍出世後的第一個犧牲品。
「碧血照丹青」的所有者、移花宮邀月宮主視之逾拱璧，後來卻在魏無牙的老鼠洞把這柄神兵交給了徒弟花無缺，以便讓他殺死他自己的孿生兄弟江小魚，造成一幕人間悲劇。在江小魚的精心籌劃下，邀月宮主的陰謀最終沒有得逞。（見古龍《絕代雙驕》）
『玖』 古龍的「那一劍的風情」接下來是什麼
<那一劍>不是古龍的···是弟子丁情代筆的··其實就是照抄···你如果多看點古龍的··就會發現《那一劍》 好多情節跟別的書里的都一模一樣
『拾』 我喜歡武俠小說中的各種寶劍希望大家幫我說些名字
童林傳中
震八方紫面昆侖俠童林童海川--湛盧寶劍，秋風落葉掃
奇劍坤元子於秀娘---湛盧寶劍，秋風落葉掃
鎮東俠候庭---小廷風精鋼劍
南昆侖司馬空---流彩虹紫電劍
獨佔九洲笑鰲頭南極昆侖子北俠客秋田---軲轆大寶劍
江南第一劍晚村先生呂留良---冰霜大寶劍（太極門的鎮教之寶）
羽衣清風俠杜清風---七星喪門劍
雲台劍客燕普燕雲風---巨闕劍
金庸
君子劍，淑女劍 玄鐵重劍 倚天劍 金蛇劍
星絕命劍
一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）
七修劍
為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）
七絕魔劍
太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）
飛劍
以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。
烏金血劍
武林後起之秀風亦飛所持神劍，精於冶煉之術的兵甲派歷代相傳。烏金，系從天而降的異質寶物，埋於地下十萬年之後，通體將變成烏黑色，且泛金光；但再過百年，則化為平凡黑石。如若在百年，則化為平凡黑石。如若在百年之內，采出此物，並配以鑄煉秘術，就能煉成具有生命靈性的寶劍。雲上村開采出烏金寶礦，但見風即成頑鐵。兵甲派鑄劍高手鐵隱、宗丹師兄弟苦心孤詣，終於探得烏金劍冶煉之法。宗丹不惜以身投爐，鑄煉成這柄烏金血劍，贈與少俠風亦飛，以御魔道第一高手歐陽逆天。靈劍與第一個接觸的人風亦飛果然心意相通，劍人合一，劍斃歐陽逆天。（見黃易《烏金血劍》
龍泉劍
亦稱七星劍，產於浙江龍泉縣。由於製作精細，色彩艷麗，寒光逼人，鋒利堅韌而著名。據《越絕書》載:春秋戰國有個叫歐冶子的人，奉越王聘為楚王鑄劍。他遍訪閩越，在龍泉秦溪山下見到七口斗井，附近還有一湖。湖水甘寒清澈，適於鑄劍。歐冶子遂取當地鐵礦石，鑄成「龍淵」、「工布」、「泰阿」三劍。它們削鐵如泥，風吹發斷，能屈能伸，精美絕倫。敬獻給楚王後，楚王大喜，於是封歐冶子為將軍。歐冶子不願當官，仍回去鑄劍，龍泉劍名氣漸揚天下。據說「工布劍」後來落於秦始皇之手，「龍淵劍」傳至唐初，為避高祖李淵諱而改名為「龍泉劍」。「秦阿劍」下落已不可考。當年歐冶子鑄劍處的七口井，其狀如北斗星座。後人將秦溪山湖改名為劍池湖，建立了歐冶子廟，在以後所制的劍上刻鐫七星和龍鳳，故龍泉劍又名七星劍。辛亥革命後龍泉劍的生產日益繁榮，劍鋪著名的有「沈廣隆」、「千字型大小」、「萬字型大小」等十餘家，年產利劍百餘把。為鑒別優劣，1921年龍泉劍舉行過鑄劍比賽，「沈廣隆」號匠師沈庭璋所鑄的劍，能一劍刺穿三個銅板而不卷刃，被譽為最佳。在武俠作品中，侮以「龍泉」命名寶劍，「太阿」等名劍也時常提及，但將其性能過分誇張，「斬金斷玉」之類未免言過其實。
白玉拂塵劍
魔教三大高手之一的通玄道長所攜的一柄魔劍。此物乃用萬年寒玉所制，不但堅逾精鋼，揮動之際，還會發出寒氣，普通練武之人連一拂也經受不了。而他練劍數十年，已把陽極真氣融合在劍招之中，對敵時陰極真氣源源從劍身發出，至陰至寒之氣隨著劍招的變化，也一招重過一招，劍光晶瑩，宛如冰刀，周圍氣溫也隨之下降。（見東方玉《扇公子》）
地煞潛龍劍
武當山天風觀金須道長張涵汪遙鎮觀之寶。這是一柄削鋼斬鐵、切金斷玉的寶劍。綠鯊魚皮鞘，金吞口，黃絨挽手，劍出鞘時，嗆啷聲音清脆、悠長，聲似龍吟 ，劍身顫動，寒光閃閃，耀人眼目。（見鄭證因著《鷹爪王》）
奪情劍
一代劍豪狄武子的兵器。狄武子愛劍成痴，孤傲絕世，直到中年時才愛上一位姑娘。不料就在他倆成親前夕，姑娘卻和他的好友神刀彭瓊幽會。狄武子傷心之際，一劍殺了彭瓊，從此以劍為伴，以劍為命，再也不談婚娶之事。他的劍因而稱為「奪情劍」。（見古龍《多情劍客無情劍》）
冰魄寒光劍
以冰窟出萬年寒玉所煉成的一把寶劍。此劍通體透明，耀眼生輝，劍一出鞘，便覺冷氣森森，是下林異寶。此劍劍主為冰川天女。冰川天女善用冰川劍法操持此劍，威力甚大。（見梁羽生《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》）
朱雀劍
點蒼派鎮派之寶。相傳為戰國時一位劍聖所鑄，劍芒紫紅，劍身三尺，但是劍芒可伸至一尺，只要將內勁貫注劍尖，則劍芒又可伸張半尺，連劍身共有四尺半長。朱雀劍配合點蒼海花劍法，威力無比，是以傲視江湖。（見陳青雲《病書生》）
血劍1
削鐵如泥的神奇兵器。此刻顏色血紅，兩指一彈便響起一陣龍吟。神劍無敵邱瑞山從沙陀派手中奪來此劍後，受傷隱居雲霧山下迷宮中。四十年來無數武林高手覬覦此劍，皆在迷宮中迷路而死。邱瑞山後來傳此劍給張定遠，助他多次脫困。（見古龍《迷光血影》）
血劍2
號稱武林第一神器。千百年來，不知道有多少英雄豪傑，為它犧牲性命。數百年前，武林中出現一位「血魔王」，手中劍吹毛斷發，削鐵如泥，由於殺人太多，劍刃血氣太重，最後，寶劍一旦拔出，不殺人便無法還入鞘中，故有血劍之名。血劍一出，無血不歸。血劍一度曾為前輩賢者所得，撥亂反正，斬魔驅惡，為天下武林締造一段清明佳話，故又有聖劍之譽。（見曹若冰《血劍屠龍》）
血魂神劍
相傳為戰國時代魔尊者所遣之物。血魂神劍的威力，主要在於劍柄上的那粒血魂珠。血魂珠本身能散發一種香霧，被香霧迷倒的人，需兩晝夜才能清醒，持劍之人以本身真元通過握劍的手掌逼出血珠，光華透過劍身傳出，功力最高的人，可將血芒逼漲到五尺，加上劍身與劍之長，一丈以內可以傷人。（見陳青雲《殘肢令》）
血痕劍
七煞儒生閔孝的兵刃。長三尺八寸，闊約兩指，青光閃閃，宛似一泓秋水，寒光逼人毫發。劍背正中有一道鮮紅血痕，直通劍尖，渾同血絲一樣，天然生成。此劍為武林三寶之首，不但切金斷玉，削鐵如泥，而且誰若用此劍七年以上，必會與此心靈互相感應。每次江湖有殺劫來臨時，劍背正中的血痕恍若在流動，而一沾血腥，這種現象就消失了。（見陳青雲《沉劍迷星》）
冰弦劍
稀世寶劍。劍身細窄，刃薄，舞時劈風有聲，音若冰瑟，故此得名。據偉為殷商七劍之一。（見蕭逸《飲馬流花河》）
伽藍劍
神劍。萬載菩提木所制，堅逾金鋼，可避百邪，任何神刃亦無法損傷分毫。天心大師佩掛此劍上百年，坐化前贈予華逸雲。華逸雲用此劍行俠仗義，去暴除奸，成為武林第一劍手。（見雲中嶽《霸海風雲》）菩提樹又名摩訶菩提。佛教徒相傳釋迦牟尼曾在此樹下得證菩提果而成佛，故名。菩提樹原產印度，晉唐時傳入我國。此樹屬桑科，常綠喬木，在我國雲南及廣東均有栽培。樹干富乳漿，可提硬性橡膠。所謂菩提木堅逾金鋼之說全無科學根據。
靈空劍
神兵利器，由鑄劍大師邵空子煉成，未幾邵大師請一名宿相此寶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，劍身上光紋四射如火，主大凶，佩帶都必定招致不詳，甚至會有家破人亡之禍。善良的邵大師立刻就將靈空劍毀了，再用殘劍的余鐵煉成一柄其薄如紙的薄刀，後來神劍應無物以一本劍譜將之換走，又傳給了他的愛徒世襲一等侯狄青麟，狄青鱗曾以之殺害河朔大俠萬君武，由於又薄又快，殺人後竟不見血跡。（見古龍《七種武器》）
靈蛇劍
其形又細又長，能藏於竹竿之中，一旦出鞘寒光閃現，顫動如靈蛇，因而得名。此劍遇微風則會不停抖顫，讓敵手看不出其劍尖指向何方，更看不出要刺向何方，連劍光的顏色都彷彿在變，有時變赤，有時變青。高手有用之，靈如青竹，毒如赤練，七步斷魂，生命不見。（見古龍《七種武器》）
淚痕劍
一代傑出劍俠蕭大師所鑄的一柄天下無雙的寶劍。此劍劍背上有一道痕跡，看上去有如淚痕。據傳，此便出爐時，神鬼共忌，劍上顯現出一種無法可解的凶兆，不但出鞘必飲人血，蕭大師身邊最親近的一個人也將作為其祭禮。蕭大師見此大驚失色，忍不住流下淚水，滴落在劍上，化做了淚痕，故名淚痕劍。（見古龍《英雄無淚》）
涵碧劍
削鐵如泥的利刃，與龍舌劍齊名。此劍原為大俠鐵魂之物。鐵魂年輕時，愛人梅君指著涵碧劍問鐵魂：到底愛劍還是愛妻子？鐵魂回答愛劍。梅君遂不辭而別，二人因此三十多年後才得重聚。涵碧劍後經武當派轉入仇笑仙之手。（見司馬翎《黑白旗》）
怒劍
傳說中的名劍。當年邵空子鑄罷離別鉤和溫柔刀後，將殘鐵熔合，又加上太行山最悲壯那一役的烈士熱血，鑄成了怒劍。怒劍初成，劍身上的光紋亂如蠶絲，劍尖上光紋四射如火；天地鬼神皆怒，蒼穹雷聲怒吼，春雨提前半月來臨，故怒劍又名春怒。邵空子見狀，認為此劍帶有戾氣，是不祥之物，於是以身相殉，劍亦不知所終。後來，一位神秘老人指點楊錚，在自己的心時在發現了怒劍，最終以赤手空拳戰勝了執有溫柔刀和離別鉤的狄青麟。（見古龍《那一劍的風情》）
真武劍
武當派創始之祖張三豐的佩劍。張三豐中年時用它掃盪群邪，威震江湖，晚年則極少使用。此劍向來是武當派鎮山之寶，曾被魔教盜去，任盈盈出任魔教教主後歸還給武當派掌門沖虛道長。（見金庸《笑傲江湖》）
游龍劍
天山派兩把鎮山寶劍之一，號稱華夏名列第二的寶劍（第一把寶劍是武當派的騰蛟劍）。此劍劍鋒在陽光之下，有如一泓清水清亮耀眼，神物利器，確非凡品。此劍為天山派掌門人唐曉瀾的兒子唐經天怕佩。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）
銀月飛霜劍
千年寶劍，奇妙之處在於劍後有白色細索相連護腕。這細索采處萬事大吉山異種冰蠶絲，不畏利刃。護腕是金錢蛇皮製成，上下有兩片寒鐵，寒鐵片可拒刀劍。連接蛇皮之處，還纏繞著七丈二的天喬絲線，從而使短劍既可作兵刃，亦可當暗器，由連接絲線操縱，遠近隨心，內功精深的人可放盡天蠶絲索而傷人於十二丈的距離內。七王爺的女兒朱盈盈以此劍屢立戰功。（見卧龍生《飛花逐月》）
據清朝屈大均《廣東新語·二四》：「天蠶出陽江，其食必樟楓葉。歲三月熟醋浸之，抽絲長七八尺，色如金，堅韌異常，以作蒲葵扇緣，名天蠶絲。」天蠶，又名山蠶，日本柞絲。蠶繭為長圓形，呈綠色，可抽絲。小說中對天蠶絲的作用作了藝術誇張
綠虹劍
上古著名兵器，據傳為鑄全大師歐陽冶子所造。歐陽冶子一生鑄了六把名劍：巨闕、青霜、紫電、吳鉤、魚腸、綠虹、綠是劍是其中最短的一柄，劍身寬八分，長六寸四分，劍柄長三寸六分；它雖短，但帶有二丈四尺長的鏗尾，普通刀劍只要碰上鏗尾便被毀折。綠虹劍初為戰國時的趙國以重金購得，後落入秦將白起之手。秦亡之後，此劍失蹤。宋朝明，劍客玄玄子偶獲此劍，殺人無數；後流入湘靈子、赤貞子等一代名俠之手。明朝英宗年間，大俠龍卷風於志敏於南海深處獲得此劍，誅殺了赤身魔教巨魔茅士亨。（見墨餘生《大俠龍卷風》）
琥珀神劍
海內第一奇人屠龍仙子所制的奇異兵器，臉身赤紅，並發出紅色劍芒，由於劍鞘中襯有一層貓皮，與琥珀磨擦而生電，再以內力將「電」保留在劍身上不使發散，與人交戰時對手勢必觸電，無法把持自身的兵器，從而克敵制勝。此劍屠龍仙子傳給愛徒毛文琪，所向披靡，但仇恕無意間以竹劍對陣，電力受阻，遂擊敗毛文琪。（見古龍《湘妃劍》）查琥珀為非金屬物質，磨擦雖可生電，但性極脆無法單獨制劍，亦未聞能將之與鋼鐵合金。
越王八劍
相傳越王占勾踐以白馬白牛祀昆吾之神，從昆吾山（今河南濮陽西南）采精金鑄冶八劍，即掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛八大名劍。兩千年後，滅魂神劍流傳於武林新秀方邪真手。在洛陽相思林畔相思亭，方邪真挾魂劍之威一招擊敗邪派高手蔡旋鍾，傳為武林佳話。
據晉王嘉《拾遺記》記載：八大寶劍，威不可擋，鬼神共忌。「掩日」一出，指日則光盡暗；「斷水」一出，以之劃水，水分而不合；「轉魄」一出，以之指月，蟾兔為之倒轉；「懸翦」一出，飛鳥游蟲，自觸其刃，如斬截也；至於「驚鯢」神劍，以之泛海，鯨鯢為之深入；「滅魂」，則為神兵挾之夜行，不逢魑魅；「卻邪」更有辟煞功效，妖魔見之則伏；「真剛」寶劍，切玉斷金，如削土木。（見溫瑞安著《殺楚》）
寒星劍
相傳為唐代豪俠所鑄寶劍。它青光閃閃，寒氣逼人，形狀古樸，長約二尺半左右，劍柄雕有一條青色的龍，劍芒神縮，忽高忽低，震顫不停。此全光芒銳利，殺孽過重，故持此劍者應慎用，多造殺孽必遭天譴。（見陳青雲《病書生》）
寒螭劍
厲神君的寶劍，以萬年寒鐵鑄成，寬才兩指，十分柔軟，卻可男斬釘截鐵。劍鞘的里層是綠鯊皮，外層用天蠶絲織成，不畏刀劍水火。此劍不用時，可以當腰帶束在腰間；用時只須輕輕一按，劍就可以出鞘。厲神君把它送給了楚玉祥。（見東方玉《東方第一劍》）