Ⅰ 眉山太保口腔怎麼樣
觀山太保為由天下霸唱作小說《鬼吹燈》中出現,歷史上並不存在。又作「棺山太保」,書中四大盜墓派系外行蹤隱秘,不為人知的一支通曉風水秘術的封氏貴族後人,掌有「觀山指迷賦」,以封王禮的後人封師古為首,修建了龐大的地仙村古墓。代表人物:封王禮,封思北,封師古,封師歧,封團長(封學文),孫教授(封學武)。
故事源於劉伯溫受朱元璋所託修皇陵,遂引薦「棺山太保」傳人封王禮,使朱元璋十分滿意,御賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌,從此以後稱為「觀山太保」,留在御前聽用,專職為皇家建造陵墓。
以下是小說原文(詳見巫峽棺山-第三十七章-觀山盜骨圖):
孫教授說要搞清楚「地仙村古墓」究竟有什麼秘密,必須先知道「觀山太保」的來歷,這伙「觀山盜墓」之徒,與傳下「燒餅歌」的明代奇人劉伯溫淵源極深。
在元朝末年,天下大亂,為了反抗元朝暴政,各地農民起義蜂起,俗話說「亂世必出奇人」,此言實是不虛。
當時朱洪武龍興「大明」,將胡人逐回漠北,一日在金鑾殿上以燒餅為「象」,請劉伯溫推算今後天下興廢之事,但天機難言,於是劉伯溫當即做《燒餅歌》,據卦撰詞,將明代以後的興旺成敗之數,都藏於這首歌訣之中。
這是民間比較普遍的一種說法,不入正史,實際上劉伯溫確實曾為朱元璋演卦推算,但事情並非如同那些野史傳說一般。
在朱元璋還未「面南背北」之時,劉伯溫就覺得此主是「真龍天子」,將來必有「九五之尊」,於是投到他帳下效力,由於劉基劉伯溫談吐不凡料事如神,十分被朱元璋器重,大事小情悉以問之,劉伯溫一向對答如流,屢獻良策奇謀。
有一天朱元璋率部與元兵交戰,軍中糧草接濟不上,陷入苦戰,恰好劉伯溫求見,便以僅有的幾個燒餅款待,隨後二人說起當前局勢。
劉伯溫對朱元璋說,眼下我軍雖然處境艱難,只因天時未到,等時機來臨,主公必定能成就一方大業。
朱元璋隱隱聽出劉伯溫的話里話外,似乎在暗示自己將來能當「皇上」,再加追問,果然如此,便說:「當年周文王請姜子牙出山,親自在河邊連拽了姜子牙八百單八步。結果周王朝一脈。得享了八百單八年的天下。倘若真如軍師說言,我朱元璋這輩子能有開國定基的福分,不敢奢求江山永保萬年,也不敢比周文王那等聖君明主,能有四百年的國運就很知足了。」說罷,便請劉伯溫演卦推算,看看朱家龍興的氣運能有多少年。
劉伯溫見帳中正好有幾個燒餅,於是當即以此為「機數」,占驗得出「卦象」。但最後得獲的結果,卻遮遮掩掩地不肯對朱元璋明說。
朱元璋說世間的得失成敗,都是天意,但講無妨,沒有什麼可忌諱的。劉伯溫這才說按此卦象來看,胡人雖將敗亡,但北龍氣數不衰,將來這錦綉河山,還得有胡人的一段天下,我主國運恐怕到不了四百年。甚至三百年都不到。
朱元璋聞言大驚。他倒不是為國運長短擔心,擔心什麼呢?主要是這些年南征北戰,曾經見過許多被盜毀的荒墳野冢,尤其是在南宋諸帝的陵寢附近,如今只剩下幾個巨大的土坑,裡面雜草叢生,多有狐鬼出沒。
在元滅南宋之後,這些帝陵都被胡人盜空了,南宋皇帝的屍體也慘遭蹂躪。都被與牛馬豬狗的骨頭混在一處,給埋在了「鎮南塔」下,看宋陵遺址。當真是「田豎鞭骷髏,牧童掃精靈;如今荒涼虛無地、昔日君王埋魂處」,其景象之凄慘,足令見者嗟嘆,聞者傷懷。
朱元璋說,要是北方的胡人在幾百年後還能占據天下,我即便真當了「皇帝」也高興不起來,怎麼呢?這世上沒有不死之人,我如今要是能將胡虜逐回漠北,光復漢家河山,建立這等功業自是快事,可世上從來沒有不死仙葯,有生就有死,有始就有終,「真命天子」恐怕也難逃取龍歸天地一日。
天子死後自然要下葬到皇陵之中。可瞧瞧南宋北宋的帝陵如今是什麼下場?還不都被胡人所平,我當了皇上,在位的時候有「文臣武將」保駕,死後葬在墓中,就算在陵區布置大軍守陵,卻早晚要有一日國破山河碎,改朝換代多是天道循環的定數,計較不得,這最要命的是將來要亡在胡人手中,咱們那現在盪平胡虜,其輩子孫一但得勢,必要大肆報復今時之恨,那我和我的子孫入葬在皇陵……還不都得被奸賊們一發掘出來鞭屍焚骸?
想起宋室皇家寢陵的荒廢景象,再想想自己將來的下場,不免心生寒意,即便當著「皇帝」又有什麼滋味?朱元璋知道劉伯溫精通南龍風水,就問他世上有沒有什麼辦法,使「皇陵」永遠不會被胡人盜毀?
劉伯溫說您想得太長遠了,現在要琢磨的是怎麼奪取天下,皇陵之事等大業已定之時再籌劃不遲,此事盡管放心,到時候肯定給主公想個安穩的法子。
由於當時大戰在即,這件事說完就完了,談論幾句之後,也就這么過去了,以後南征北戰始終都沒機會再提過,直到朱元璋以大明天子開國太祖的身份坐了龍庭,按古例,各朝天子登基當了皇上先不幹別的,立刻就要著手籌備自己的皇陵,從選取龍脈,到寢陵規模格局,一絲半毫也馬虎不得,都是國家一等一的大事。
洪武皇帝就召來劉伯溫,說起以前那件事來,這建造皇陵的重任,必須得由劉伯溫來策劃主持,大明王朝的皇陵,絕不能讓胡人盜發。
劉伯溫當年許了個空頭願,事到臨頭也是覺得心裡沒根,忽然雙眉一皺,計上心來,先請皇上寬容十天,十天之後必有良策。
洪武皇帝就耐著薪資等了十天,果然在十天之後,劉伯溫上殿來,行了君臣之禮,便取出一幅圖畫來:「修造大明皇陵之事,非從此圖中來不可。」
洪武皇帝還以為是貨真價實的「風水陵譜」,當即龍顏大悅,趕緊聽內侍取到駕前御覽,誰知展卷翻閱一番,竟是大為詫異,皇上根本看不懂這張畫是什麼意思,就開金口動玉言問道:「劉愛卿,你這圖中所畫……卻是些什麼名堂?」
劉伯溫奏道:「陛下容稟,修造皇室寢陵非同小可,臣才疏學淺,恐有負聖望,其中若有些許差錯,實是萬死莫贖。」
隨後劉伯溫為洪武皇帝保舉了一位「奇人」,此人身懷異術,通天曉地,足可擔當建造「皇陵」之重任,但他本事深山中的隱逸之輩,恐其找借口推諉,故獻畫一卷,等將他召至宮中,先明示其意,然後不論他答不答應,只要把這軸圖畫給他一看,他必不敢再行推託。
洪武皇帝將信將疑,就立刻遣人將劉伯溫保舉的「高人」請來,此人的姓名是「封王禮」,他本是在巴蜀之地燒煉鉛汞的方外之士,也常做些倒斗的勾當,專門喜歡搜尋一些「丹砂異書」之類的古物。
封王禮被召至金殿之上,得知是要讓他修造「皇陵」,自古有道是「伴君如伴虎」,這是極容易掉腦袋的事情,他哪肯答應,忙謊稱自己不懂「葬制」和「尋龍」之道,想要推託掉這份「皇差」。
洪武皇帝一看果不出劉伯溫所料,就讓人把那捲圖畫取出來,給封王禮當面觀看,封王禮看了圖中所繪,當時就驚得魂不附體,跪倒駕前,連稱:「皇上恕罪,草民罪該萬死。」
原來劉伯溫這幅畫,畫中所繪是一派險峻的懸崖絕壁,壁上掛棺而懸,藏了許多「懸棺」,畫中有幾個盜墓賊,其中一個賊人抱著松皮粗鱗的棺材蓋子正在用力挪動,顯然是剛剛揭開棺蓋;另有一賊攀在絕險的陡壁上,拿繩索套在棺中古屍頸中,把棺中老者的屍體拽得坐了起來;還有兩個盜墓賊蹲在棺材旁邊,從棺中抱出一塊塊「骨甲」,那骨甲上滿是「星圖」和「蝸蟲古篆」。
畫幅旁邊注著一行字「觀山盜骨圖」封王禮看此圖看得心驚肉跳,原來畫中所繪的盜墓場面,正是其先祖所為。
「封氏」為地方上極有名望的豪族。祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷,藏有無數「懸棺」,封氏現任就曾經在「棺材峽」中盜取過許多「天書異器」,藉此發跡,習得了許多失傳已久的巫術,進而痴迷「爐火之術」。
到了元末明初,傳到封王禮這輩,自稱「棺山太保」,仗著精通「棺山指迷術」。在各地秘密發掘古冢山陵,實際上封家有得是錢,其輩盜墓的動機,主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍,此刻見了「觀山盜骨圖」,還以為自家的秘行敗露,驚動了天子,肯定逃不開滅門之禍,而且這件事從無外人知道,這說明皇上身邊有「高人」。對「棺山盜墓」之事必定是一清二楚。此時只好硬著頭皮,按照洪武皇帝的要求設計皇陵。
劉伯溫當時在朝中已萌生退意,但在修建皇陵之事上,被皇帝逼得脫不開身,想起世上還有這么一夥「棺山太保」,最適精通陵譜和遁甲之術,就把這件「皇差」推到了他們頭上,他還算留些情面,之把畫卷稱做「觀山盜骨」。並未名言實際是「棺山盜墓」。
封氏專攻奇門異術,行事手段常人難料,而且從骨甲中掌握了許多風水秘術。對陵墓結構和選址都有獨到之處,使洪武皇帝十分滿意,御賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌,從此以後稱為「觀山太保」,留在御前聽用,專職為皇家建造陵墓。
洪武皇帝出身於社會底層,所以對民間風物多有了解,他又問封王禮,即便皇陵得以不遭胡人盜毀,卻未必是萬全無憂了,因為咱們漢人也不是吃素的,聽說自古以來世上便有「發丘摸金」之事,這些人要是打起大明皇陵的主意來卻又如之奈何?
封王禮說臣以為民間倒斗之輩,真有手段能盜發皇陵的並非僅有「發丘摸金」,更有「搬山卸嶺」,「搬山道人」擅長生克制化之術,行蹤隱秘難尋,許多年來很少與外人相通,但他們所做只為求取「丹珠」,只要皇陵中不置「金丹珠鼎」之物,搬山道人就絕不會打盜發皇陵的主意,倒是不足為慮;而卸嶺群盜多為「響馬賊」,其輩忽聚忽散,專一的要挖山陵巨冢,最難防範,又常有謀反之意,只有派大隊官軍加以剿滅,徹底斬草除根,使這個山頭的香火斷絕才是上策。
另外還有「發丘天官」之徒,實為一脈,最為精通風水尋龍之道,摸金之首領為「發丘天官」,此賊攜後漢印符,上鑄「天官賜福,百無禁忌」八字,尋龍倒斗無所不為,但他們十分看重祖師爺傳下來的行規,沒有「發丘印」和「摸金符」,便不肯做「倒斗」的勾當,所以想對付他們,應當先毀掉發丘摸金的「符印」信物,使摸金之術不復存在於世,便可一勞永逸,永絕後患。
皇上見有這等妙策,當即龍顏喜動,隨後朱元璋就下了旨,歷大明朝,各地嚴查「倒斗穴陵」之徒,不過「發丘摸金、搬山卸嶺」的蹤跡散布天下,朝廷拿他們也沒有什麼太好的辦法,直到「永樂」年間才找到機會把「發丘印」和七枚「摸金符」毀去,但世上仍是剩了三枚古符下落不明;「卸嶺響馬」也屢剿不盡,不過這些舉措還是起到了一些效果,在明代中期,盜墓倒斗的勾當確實一度銷聲匿跡。
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Ⅱ 麻衣神運算元
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Ⅲ 百家講壇中有哪些著名人物的講解講解的是什麼內容
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Ⅳ 我想知道封神榜上八仙有誰
赤精子\廣成子\太乙真人\靈寶大法師\道德真君\懼留
孫\文殊廣法天尊\普賢真人\慈航道人\黃龍真人\玉鼎
真人\道行天尊
玉鼎真人
從其弟子楊戩來看,這一位也定是其中的佼佼者,面且他見多識廣,深有智謀,授計楊戩從余元處騙解葯救了哪吒和雷震子,指點楊戩除了高明、高覺(千里眼、順風耳),暗中吩咐楊戩救了被俘的黃龍真人,周軍兩次全體中毒(除了楊戩哪吒)他都來幫過忙,破誅仙陣時摘去陷仙劍,總體表現還不錯,看在楊戩的份上,將他寫在第一位。
廣成子
廣成子在我國道教中名聲赫赫,據說也確有其人,在原著中他是玉虛宮第一位擊金鍾的首仙,也就是十二仙之首,他的番天印極為厲害,因為給了徒弟殷郊,自己也沒辦法收伏,出動了四色仙旗才算搞定,這位道兄的運氣不太好,收個徒弟不聽話後來只好自己動手送徒弟上了封神台,打死了火靈聖母上碧游宮去被截教門人憤恨,只好連進了碧游宮見了通天教主三次才算出了門。
赤精子
這位與廣成子一樣,收了個不聽話的徒弟殷洪,將陰陽鏡給了他自己也沒辦法,後來用太極圖收了殷洪,殷洪曾發過誓如不聽師言身體化做飛灰(對神仙師父怎麼能胡亂發誓),當赤精子抖動太極圖,殷洪也實踐了他當初的誓言,我敢保證赤精子絕不是狠心,他的痛哭失聲讓人不覺辛酸,所謂天道,連神仙也沒有辦法啊!為奪姜子牙魂魄兩入落魂陣,第二次失落了太極圖,後來破了落魂陣時才取出。
太乙真人
如果他不是最出色的,他也是最特別的,指導徒弟打人,幫著徒弟殺人,授計徒弟自殺,激著徒弟去追殺前父親(只好這樣說)卻又暗中求人收伏為的是磨磨徒弟的殺性,他的造人本事一流,看哪吒多漂亮就知道了。他的寶貝特多,而且大部份適合哄小孩,他很是伶牙俐齒,從他與石磯的對話可以看出(護短也振振有詞),哪吒泗水關被余化所傷,他特意把徒弟接了回去,趁機讓徒弟休了好長時間的假(那葯用了就馬上好的),是好師父的典範!
懼留孫
這一位後來也入了釋成佛,但成了什麼佛我是不知道的,他的捆仙繩很是厲害,還有,有一個挺厲害的徒弟不早些派下山,讓他偷跑下山給姜元帥帶來多大的麻煩啊,要不是我們可愛的楊戩,差不點要了武王的頭給鄧嬋玉當騁禮,單憑這一點懼留孫道兄就該紀律處分(他與廣成子和赤精子性質不同),丟了捆仙繩不快算算找找,等楊戩一問驚惶失措才下山找徒弟,又被姜子牙不依不饒的非要殺土行孫不可,懼留孫費了好大口舌才救了這不肖弟子(姜子牙真不給面子),這種情況還有一次,就是土行孫私自去偷余元的坐騎懼留孫奉元始天尊的命去救差點被烤熟了的徒弟,姜子牙又大怒要砍了土兄的頭示眾,懼留孫又費了番口水(這老薑,元始天尊都讓救你逞什麼威風),後來二次收了余元(這是個典型笨蛋),總體來說由於他的徒弟他有點郁悶。
雲中子 (不是12上仙)
這一位與眾不同是因為十絕陣時他沒有來,也沒有被混元金斗收進去削了頂上三花,別人都羨他是個福仙,另外他開始想除掉妲己,這與十二仙是不同的,因為十二仙都犯殺戒,唯恐這仗打不起來絕對不會想殺妲己的(要不妲己早沒命了),只是既是要除又不徹底些,老兄真不爽快!還有我總覺得雷震子是個敗筆,就算你沒輪子坐騎之類給他你就讓他走步好了,偏要安上對翅膀,闡教中人不是瞧不起披毛帶角的嗎?難道雷震子是中國的天使?這天使偏又難看,武王都不敢領這位弟弟進內室唯恐將老夫人嚇死!他在十二仙破十絕陣時煉了通天神火柱在絕龍嶺送聞太師上了封神台,可憐聞太師死的慘!
清虛道德真君
給我第一的反應是他把黃天化帶走竟連說也不說一聲,天化才三歲,父母多擔心啊,他這算不算拐騙兒童?他暗中救過黃飛虎逃過了聞仲的追擊,又派天化下山幫了父親一回,他這人也是個不爽快的,第一次讓天化下山不給穿心釘非要天化吃了虧死了一回才給他,懲罰徒弟也太狠了!他救了被紂王挖去雙眼的楊任(可憐比干竟沒有人救),楊任從雙眼中長出兩只手手中長著兩隻眼,這眼可以通天徹地,可為什麼不可以直接長在眼中呢?難道是為了追求恐怖效果嚇死敵人?他的五龍七禽扇很厲害,一扇子就把人扇成灰,給了楊任,我想他不給天化就因為天化年輕氣盛隨便吵吵嘴就動手(一失手成千古恨),而楊任是文官出身就文雅多了!可惜後來都上封神台了,惜哉!
道行天尊
他在封神演義中為子牙的伐紂大業貢獻了三個弟子,韓毒龍,薛惡虎和韋護,前兩位是解西岐糧荒的功臣,這才是道家所為!只是這兩位的名字起的,有點太……,唉,是不是因為名字的錯被燃燈選了去做十絕陣的炮灰(我要是他我非和燃燈急不可),韋護後來是三教護法全真,手中降魔杵拿著輕如鴻毛,打在身上重如泰山(哪位物理好的解釋一下原理),道行天尊在十二仙中表現不多,似乎不太愛說話,印象不深,對韋護印象也不深,只記得這位大護法身康體健,無病無災的活到了最後!
黃龍真人
這位正好相反,是十二仙中典型的外向型,每次會戰都是早早就到,兩次周軍集體中毒他都來幫了忙而且最難得的是他每次都比玉鼎真人來得早(到了第一句問楊戩你師父來沒來),他可是愛出頭愛說話的人,十絕陣被破聞太師一發怒他就跨鶴而至立阻聞太師給一番勸告(還好聞太師每回都聽),只是他的道行好像是差了點,被人捉住吊了一回,被馬遂金箍箍過一回(你不行還逞什麼能),最離譜的是他被呂岳追著跑還是哪吒幫他解了圍,在師侄面前丟人這臉可丟大了(他之前還對呂岳說大話),他在封神演義裡面沒有徒弟,估計以他這本事也沒法收徒,黃龍道兄還是回洞府繼續苦苦修煉的好!
文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人
這三位後來在佛教中分別是文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩,三位應該是很不錯的,要不然也不會被西方的准提道人(應該是和尚)看中,原來他們的坐騎是在封神演義中收到的截教門人(怪不得後來去做妖怪),前兩位的徒弟金吒、木吒後來也是佛教中人,金吒是如來護法,木吒跟隨觀音(為什麼跟觀音了呢?可見李天王是佛道通吃,勢力很大),在封神演義中三位有表現但我覺得沒什麼可以說的,只是慈航我有一個地方對其印象深刻,那就是出主意讓赤精子收伏殷洪,這是條毒計,赤精子用太極圖收了殷洪後殷洪求饒,赤精子是有留戀之意的,慈航催促他說:「莫誤了他上封神台的時辰」,逼得赤精子含悲忍淚的收拾了徒弟,從這一段我看不到一點大慈大悲觀救苦救難觀世音菩薩的影子!
靈寶大法師
無徒弟,無表現,無語!
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《鬼吹燈II 黃皮子墳》
《鬼吹燈2之二南海歸墟》
《鬼吹燈2之三怒晴湘西》
《鬼吹燈2之四巫峽棺山》
鬼吹燈同人有幾十部,包括如下:
鬼吹燈同人之大漠迷墓
鬼吹燈同人之六銀棺
鬼吹燈同人之墓城
鬼吹燈同人之南荒古墓
鬼吹燈同人之盜墓者說
鬼吹燈同人之過路陰陽
鬼吹燈同人之藏經殘卷
鬼吹燈同人之加勒比墓島
鬼吹燈同人之盜墓者歸來
鬼吹燈同人之雌雄盜墓王
鬼吹燈同人之升棺發財
類似的還有
《湘西盜墓王》
《入墓三分》
《盜墓之王》
《星際盜墓1》《星際盜墓2》
《我在新鄭當守墓人》
《盜墓之王》
《茅山後裔》
《傳古奇術》
《西藏禁書》
Ⅵ 歷史上兩位泄露天機的人,袁天罡和劉伯溫,他們的結局如何
朱元章在即位後首先派劉伯溫破壞帝王龍脈,龍脈也很快拉成三段。朱元章看到危機破了,最大的危害就是劉伯溫了,以罵天子之名賜葯酒賜死,死後封為罵天官。袁天罡應該是中國歷史上最著名的算命先生,沒有之一。找他算命的,非富即貴,據說他能根據風聲風向算命,而且精準度驚人,所以前來找他算命的達官貴人絡繹不絕。有真正本事的人,還能提前知曉天機,公開預言後甚至不怕遭到天譴,最終得以善終。
有人認為,這是朱元璋和劉伯溫早就串通好了,目的就是想給誅滅胡惟庸找一個借口。這樣一代謀士,將所有的忠心和熱血都獻給了朝廷,可歌可泣。袁天罡和劉伯溫兩人極其具有智慧,兩人都算得以善終,安享晚年。返回搜狐,查看更多
Ⅶ 一個男人為你打架,那有包括感情嗎還是純屬行俠仗義
最其碼對你有好感否擇誰會強出頭也不是大俠
Ⅷ 國師茶的來歷
劉基茶(2009-04-17 10:56) 標簽:國師 石門洞 湯色 老奶奶 劉基 文化 分類:劉基國師家鄉特產
國師茶的來歷
600多年前,風景秀麗的青田石門洞盛產著一種葉呈扁平近似針形,色澤翠綠,湯色清香的綠茶,青田人稱此為「國師茶」。關於其名的由來,當地有這樣傳說。
相傳,當年明朝國師——劉基,在石門洞讀書,天天在吟詩作賦,閑時彈琴長嘯.使這清幽雅靜之地「書聲通遠谷,琴響應清窗」。一天午後,劉基微感倦意,朦朧入夢,忽聞有人推門進來喊到:「劉先生...劉先生...奶奶叫我給你送茶來了」.'聽聲音是個小孩子,朦朧中他彷彿看到一個穿著紅肚兜的七八歲的書童,放下茶盤轉身就走了,劉基醒後抬眼望去,茶幾上真有一隻紫褐色的茶壺。過去沏了一杯,湯色鮮綠,清香
Ⅸ 百家講壇中、都有哪些著名人物講解、他們講解的各是什麼內容。人物書籍
「百家講壇」是中央電視台第十套(CCTV-10)2001年7月9日開播的講座式欄目,欄目宗旨為建構時代常識,享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創新,鼓勵思想個性,強調雅俗共賞,重視傳播互動。欄目選材廣泛,曾涉及文化、生物、醫學、經濟等各個方面,現多以文化題材為主,並較多涉及中國歷史、中國文化。
《百家講壇》節目「百家講壇」是一個開放的大學。節目內容涉及人文科學、自然科學、哲學等。形式多樣,學理性與實用性並存,權威性與前衛性並重,追求學術創新,鼓勵思想個性。適合具有中學以上文化程度,具有求知慾的觀眾。
閻崇年:《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《我讀經典之〈明經讀史 感悟人生〉》、《大故宮》(正在錄制)
易中天:《易中天品三國》、《漢代風雲人物》、《先秦諸子 百家爭鳴》、《我讀經典之〈我讀先秦諸子〉》、《大年初一說經典》
於 丹:《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹〈論語〉感悟》、《我讀經典之〈在成長中感悟〉》
王立群:《王立群讀史記》(漢武帝、秦始皇)、《漢代風雲人物》(項羽、呂後)、《大風歌》、《我讀經典之〈強勢由人〉》、《千古中醫故事之華佗》、《宋史》(正在錄制)
紀連海:《正說清朝二十四臣》(和珅、劉墉、紀曉嵐、多爾袞、鰲拜、吳三桂、大太監李蓮英)、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中醫故事〉之孫思邈》
錢文忠:《玄奘西遊記》、《解讀〈三字經〉》、《我讀經典之〈獨特的啟蒙〉》、《千古中醫故事之李時珍》、《班墨傳奇》、《解讀〈弟子規〉》
金正昆:《金正昆談現代禮儀》
張望朝:《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》
蒙 曼:《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲》(上部)-隋文帝、(下部)-隋煬帝(正在錄制)
喬 良:《新解三十六計》
康 震:《唐詩的故事》( 李白、杜甫)、《蘇軾》、《李清照》、《我讀經典之〈莊子的人生境界〉》、《唐宋八大家》 曾鞏、歐陽修、王安石、韓愈、柳宗元、三蘇父子(正在錄制)
孟憲實:《玄武門之變》、《貞觀之治》、《唐高宗真相》、《我讀經典之〈君子與小人〉》
隋麗娟:《慈禧》、《我讀經典之<兼愛與非攻>》
孫立群:《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》、《我讀經典之〈解析<韓非子>〉》、《千古中醫故事之扁鵲》、《從司馬到司馬》(即將播出)
毛佩琦:《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《我讀經典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一謀臣劉伯溫》
馬 駿:《二戰風雲人物》、《我讀經典之〈有用與無用〉》《拿破崙》(正在錄制)
劉心武:《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(秦可卿、賈元春、妙玉、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲、八十回後真故事)
王啟濤:《蜀地探秘之<李冰與都江堰>》、《憂樂范仲淹》(即將播出)
劉揚體:《經典中的愛情》
姜安:《戰國說客雙雄(張儀、蘇秦)》
李煒光:《正說包公》
高日暉:《范進中舉》
趙世民:《探秘中國漢字》
徐放鳴:《另類英雄李雲龍》、《我讀經典之〈浩然之氣與人格之美>〉》
王曉秋:《大變動中的中國之甲午風雲》
王新陸:《解讀中醫》
康 爾:《傳奇紫砂壺》
周文順:《焦裕祿》
趙英健:《清朝陵寢之謎》(慈禧、康熙、道光、嘉慶)
陳毅明:《我心目中的陳嘉庚》
李昌集:《《西廂記》中的愛情》、《從悲到喜說西廂》
孔慶東:《孔慶東看武俠小說》、《魯迅》、《我讀經典之 <論語>的魅力》、《從<說笑>看錢鍾書的幽默》
孫丹林:《楹聯的故事》、《唐伯虎》、《陸游的故事》、《我讀經典之〈無形中的指引〉》
姚淦銘:《老子與百姓生活》
馬瑞芳:《馬瑞芳說聊齋》、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》 閻崇年老師解說《康熙大帝》方爾加:《孔子眼中的「仁義禮孝」》、《漢代國策風雲》
周思源:《紅樓夢中的小人物》、《正說三國人物》、《周思源也說秦可卿》、《文明太後》(即將播出)
李 蕾:《紅旗渠的故事》
馬未都:《馬未都說收藏》(傢具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、雜項篇)
喻大華:《道光與鴉片戰爭》、《喻大華評說嘉慶王朝》、《苦命皇帝咸豐》、《末代皇帝溥儀》、《囚徒天子光緒》
葛劍雄:《我讀經典之〈荀子的啟示〉》、《葛劍雄談地域文化》
周嶺:《周嶺解密曹雪芹》、《<紅樓夢>中的節日》(端午節、春節)、《奏摺的秘密》(即將播出)
曾仕強:《我讀經典之〈易經與人生〉》、《胡雪岩的啟示》、《易經的奧秘》
鮑鵬山:《鮑鵬山新說水滸》(林沖、武松、李逵、魯智深、宋江)、《孔子是怎樣煉成的》、《春秋》(正在錄制)
袁騰飛:《兩宋風雲》、《塞北三朝》(遼、金、西夏)
趙曉嵐:《李煜》、《金戈鐵馬辛棄疾》
江英:《回首開國大典》
酈波:《大明名臣》(風雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、「救時宰相」於謙),《酈波評說曾國藩家訓-上部》(正在播出)
方誌遠:《大明嘉靖往事》、《萬曆興亡錄》
魏新:《東漢開國》
趙玉平:《麻辣說三國之<向諸葛亮借智慧>、<跟司馬懿學管理>》《曹操》(正在錄制)
莫礪鋒:《杜甫的文化意義》、《詩歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》
傅佩榮:《孟子的智慧》
翁思再:《梅蘭芳》、《伶界大王譚鑫培》
呂立新:《水墨齊白石》、《寫實徐悲鴻》
董平:《名相管仲》、《傳奇王陽明》
商傳:《永樂大帝》《朱元璋》(正在錄制)
於濤:《走近曹操》
吳桐禎:《成語趣談》
梅錚錚:《蜀地探秘之武侯祠》、《解碼關公》
王樹增:《軍旅作家王樹增講長征》、《王樹增解讀三大戰役》(遼沈戰役、淮海戰役、平津戰役)
劉強:《竹林七賢》
傅佩榮教授解讀《孟子的智慧》朱翔非:《中華孝道》
張大千:《名人酒故事》
羅大中:《大國醫》(王孟英、錢乙、李東垣、繆希雍、朱丹溪)
楊雨:《俠骨柔情陸放翁》、《納蘭性德》(即將播出)
韓田鹿:《三言二拍》、《西遊記》(正在錄制)等等
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