短篇小說之王的第一課

⑴ 急需《契柯夫短篇小說選〉評論 加分！

【契訶夫作品】

他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》（1883）、《小公務員之死》（1883）、《苦惱》（1886）、《萬卡》（1886），主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。

契訶夫創作後期轉向戲劇，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮。

⑵ 我的叔叔於勤的作者的文學常識

於勒吧！！！！這個主要就是寫作者父母嫌貧愛富的故事

⑶ 小英雄雨來的故事

抗日戰爭時期，晉察冀邊區的北部有一個小村莊叫蘆花村，12歲的雨來就住在這個村子。雨來喜歡游泳，他的游泳本領可高了。後來雨來上了夜校，在夜校里他知道了「我們是中國人，我們愛自己的祖國」這句朴實的話語。

秋天，鬼子又開始掃盪。爸爸媽媽留下雨來一個人在家，雨來趴在炕上念識字課本，忽然聽到街上咕咚咕咚有人跑，雨來把書塞在懷里就往外跑。他剛邁出門檻，就進來一個人。他抬頭一看，是交通員李大叔，隨後聽見鬼子嗚哩哇啦地叫。

李大叔忙把缸搬開，跑進洞里，小雨來趕緊把缸搬回原處。雨來剛到堂屋，鬼子就硬闖了進來。雨來為了掩護李大叔，他在敵人的引誘和嚴刑拷打下，堅強不屈，把敵人氣得暴跳如雷，嗷嗷地叫：「槍斃！槍斃！拉出去！」這時河邊響起幾聲槍響。

敵人走後，鄉親們來到河邊尋找雨來，雨來的朋友鐵頭等幾人都哭了，老人們含著淚，說：「有志不在年高。」鐵頭說：「我們沿著河沿往下找雨來的屍體吧！」就在這時突然水面上露出了一個小腦袋，還像小鴨子一樣抖著頭上的水。

向岸上說道：「鬼子走了？」大家高興的叫起來：「雨來沒有死！」 原來槍響以前雨來趁鬼子不防備一頭扎進河裡，鬼子沖著河開槍時，雨來早就從水底游到遠處了。

(3)短篇小說之王的第一課擴展閱讀

創作背景

1940年，晉察冀邊區冀東地區管樺離家奔赴抗日戰場，長年轉戰南北，但濃濃的鄉情，給他留下了無限的眷戀。他從小親身經歷目睹了年長他幾歲的本村兒童團團長，帶領一群天真無邪的兒童，站崗放哨，給八路軍送雞毛信，上樹瞭望，捕捉敵情。

從軍後，童年時代的情景，總是像演電影似地一幕幕在腦海中浮現。就這樣，創作了以雨來為主人公的《小英雄雨來》，這成了管樺創作生涯的開端。

初稿寫成後，管樺首先請當時任魯迅文學院研究室主任的周立波審閱。周立波被小說中主人公雨來的精神所吸引、感動，連連稱贊這篇小說寫得有骨頭有肉，非常值得一讀，是一篇不可多得的佳作。周立波鼓勵並指點管樺繼續寫下去，要寫成一部真實反映冀東人民抗日斗爭的中篇或長篇小說。

《雨來沒有死》這部作品，1948年發表在《人民日報》的前身——《晉察冀日報》上，受到了廣大讀者的一致好評。建國初期，教育部一位負責語文教科書的編審專程找到管樺，告訴他《小英雄雨來》被選進了全國語文課本。從此，小英雄雨來便成了整整一個時代全國少年兒童心目中的英雄。

⑷ 高分懸賞特別感人的故事！

授人以魚,不如授人以漁.
同學你應該知道十大感動中國人物吧?
他們的事跡都很值得歌頌.尤其是去年汶川地震的英雄們.
推薦你用網路查找,一定會有你滿意的.

⑸ 莫懷戚的《散步》課前預習資料及作者簡介！！！

莫懷戚的《散步》課前預習資料及作者簡介

《散步》這一家人，祖孫三代，和和美美，相親相愛，這是一個多麼幸福的家庭。作者表達了關於家庭倫理的理想。
最突出的一點是，「我」的敬老。試作兩個假設：
第一個假設，如果把母親冷落在家裡，散步就帶老婆孩子，那會怎麼樣呢?不少人往往是這樣做的，在他們看來，沒有老人的拖累，更自在，更開心。殊不知，老人在家多麼孤獨、凄涼、寒心。不勸母親一起散步，似乎也沒有良心的譴責。「母親本不願出來的。她老了，身體不好，走遠一點就覺得很累。」既然如此，好像也有理由不去招呼了。作此假設，更可以感知「我」對母親的孝敬。
第二個假設，母親要走大路，兒子要走小路，如果「我」依從兒子，那會怎麼樣?兒子如願，自然興高采烈，久而久之，就會變得驕縱。母親呢，老年人有涵養，自然不至於老大的不高興，但是，心裡總不大暢快。年紀大了，自己說話還不及小孫孫。走小路也有理由，小路有意思，「那裡有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘」，散步就是看景的，走小路實在也算不得錯。而「我」唯母命是從，沒有把兒子當小太陽寵著，更可以感知「我」對母親的孝敬。
孝敬，出於良心。我們可以深切地感受到「我」的善良。這一家人如此和美，敬老，是一個決定的因素。
1994年獲全國莊重文文學獎，散文《散步》被選入人教版中學語文教科書七年級上冊第一課和六年級上冊第十課。散文《家園落日》也曾選在中學語文課文之中 短篇小說《孿生中提琴》入選「2010年當代中國文學最新作品排行榜」短篇小說。

作者簡介
莫懷戚，1951年6月3日生於重慶，筆名周平安、章大明。當代作家。中國作家協會會員，重慶作家協會副主席。
1966年初中畢業，到四川內江插隊。1982年畢業於四川大學中文系。 生前為重慶師范大學文學與新聞學院新聞系副主任、教授。1980年開始文學創作。其中一篇小說《詩禮人家》曾獲「四川文學」獎。著有《莫懷戚中短篇小說選》。其作《散步》被選入蘇教版初二語文第二十二課，也被選入了2012年人教版初一上冊語文第一課。
作家王繼,曾與莫懷戚、李鋼並稱為重慶文壇「三劍客」。
莫懷戚先生於2014年7月27日15時45分因病在家中不幸去世，享年63歲。

⑹ 求八年級下語文教材全解（人教版）第一課藤野先生的作者簡介和背景資料部分，清楚些，願各位幫幫忙，萬分

魯迅（1881－1936），教育家，思想家，革命家。原名周樟壽，後改名樹人。字豫亭，後改字為豫才。浙江紹興人，出身於封建家庭，青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。魯迅原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石，後與《葯》《故鄉》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。
[1]毛澤東主席評價為偉大的無產階級文學家、思想家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華的精神。[2]魯迅是20世紀中國的主要作家，對五四運動後的中國文化產生了深刻的影響，是中國現代小說、白話小說和近代文學的奠基人之一，是新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。
魯迅一生的著作包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯近1000萬字，其中雜文集共16本有：《熱風》；《墳》；《華蓋集》；《華蓋集續編》（1926）；《而已集》（1927）；《三閑集》，《二心集》（1930）；《南腔北調集》（1932——1933）；《偽自由書》；《准風月談》；《花邊文學》；《且介亭雜文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》、《狂人日記》（1918）《葯》，諷刺了當時社會的黑暗面。
他一生以筆為武器，戰鬥了一生，被譽為「民族魂」1881年9月25日出生。出身於富人家（文章《少年閏土》中說明「家境也好，我正是一個少爺」。）青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年考取留日官費生，赴日本進東京的弘文學院學習。1904年，入仙台醫科專門學校學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。 辛亥革命後，魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校 三味書屋
授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。 1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。193 魯迅
0年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等…… 1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓，場面非常壯觀。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
編輯本段人物經歷
青年時期的魯迅
求學時期 在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書作官的道路 。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕友」(俗稱「師爺」)，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。 《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者欺凌。 魯迅先生在南京路礦學堂期間成績優異，使他在畢業後獲得了公費留學的機會。1902年，他 魯迅先生畫像
東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校（現日本東北大學醫學部）。他選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。
棄醫從文
魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是「低能兒」，魯迅的解剖學成績是59.3分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，一場電影中，魯迅看到眾多的「體格強壯，神情麻木」的中國人，在淡然地圍觀被當作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時他已認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。於是他棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性？中國國民性中最缺乏的是什麼？它的病根何在？通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。 在日本留學期間，魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是，魯迅的思想不但為當時大多數中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師范學堂（今杭州高級中學）和紹興府中學堂任教員。這是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實，社會的混亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之後，他壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部一同遷居北京。小說創作
魯迅先生畫像
1918年5月15日，魯迅先生在《新青年》雜志上首次以「魯迅」為筆名發表了文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，它奠定了新文化運動（1919），推進了現代文學的發展。這篇小說，大膽揭露了人吃人的封建理念，向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此，便對么?」的嚴厲質問，大聲疾呼：「救救孩子!」 魯迅先生的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅愛他們，希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。 在寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅先生還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》
阿Q正傳(12張)。前者出版於1928年，後者出版於1937年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的「百草園」，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的雲氣，在空中旋轉飄盪，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想像，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：「我的哲學都在「野草」里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。 魯迅先生晚年還完成了一部小說集《故事新編》（1936年出版）。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」， 在魯迅的觀念中，真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相，而是創造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象徵；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神，只想利用他實現自己自私狹隘的目的，他被自己的學生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種完全新型的歷史小說的寫法

⑺ 莫泊桑寫出了不少有世界影響的名著，如_________、_________、_________，被人們稱為「_____________"。

莫泊桑寫出了不少有世界影響的名著，如《項鏈》、《羊脂球》、《我的叔叔於勒》，被人們稱為「短篇小說」。
莫泊桑，19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，與契訶夫和歐·亨利並列世界三大短篇小說巨匠，對後世產生極大影響，被譽為「短篇小說之王」。

人物簡介
居伊·德·莫泊桑，一生寫的短篇小說將近300篇 ,曾經拜福樓拜為師，福樓拜讓他觀察馬車以換取題材，但當時的他，並不會寫，於是再度請教老師，老師對他提出很多很多的問題，這些問題都在他腦海里打下了烙印。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情形象惟妙惟肖，活靈活現的展現當時社會世態，令人讀後回味無窮。他的作品深受其叔本華的影響，滲透了濃厚的悲觀主義。莫泊桑早年犯有神經痛和強烈的偏頭痛， 巨大的勞動強度與未曾收斂的放盪生活，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘酷地折磨之後，在1893年7月6日逝世，年僅43歲。他一生創作了6部長篇小說和359篇中短篇小說，及三部游記。
居伊·德·莫泊桑（1850—1893）是法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。他出生於法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業後，普法戰爭爆發了，他應征入伍，兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後，他到了巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。1880年完成了《羊脂球》的創作，轟動了法國文壇。以後離職從事專門的文學創作，並拜福樓拜為師。10年間他寫了300多個短篇和6個長篇。其中許多作品流傳深廣，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《她的一生》《俊友》（《漂亮朋友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔於勒》等。這些作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。
他的小說《我的叔叔於勒》也入選了上海教育出版社語文八年級第一學期第八單元第29課，人教版八年級下冊第3單元第15課，蘇教版九年級上冊第2單元第6課，魯教版八年級下冊第3單元第13課，還有北師大版九年級語文下冊，裡面也有對莫泊桑這個人物的詳細介紹。
他的作品《福樓拜家的星期天》已被選入人教版語文七年級下冊第三單元第14課和山東教育版語文第二單元11課。
他的小說《項鏈》也被選入華東師范大學出版社語文高一年級第二學期第一單元第2課、北京師范大學版九年級上冊第一課和山東人民出版社語文必修第二冊第四單元自讀文本。
他的小說在藝術手法上也有很深的造詣，特別是短篇小說。他的作品重視結構的布局，行文波瀾起伏、引人入勝、故事情節巧妙真實，結局出人意料，又在情理之中；另一個突出特點是用洗練的筆墨揭示人物內心世界，塑造了很多鮮明生動的藝術形象。
他的小說《遺產》揭露了法國資產階級利慾熏心，為了金錢，什麼無恥勾當都會乾的出來的優秀小說。[1]
編輯本段人物生平
1850年出生於法國西北部諾曼底省的一個沒落的貴族家庭，後拜福樓拜為師
1870年到巴黎攻讀法學，適逢普法戰爭爆發，遂應征入伍。退伍後，先後在海軍部和教育部任職。
19世紀70年代是他文學創作的重要准備階段，他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜是他的文學導師。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有「世界短篇小說巨匠」的美稱。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片段，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說側重摹寫人情世態，構思布局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。
《漂亮朋友》、《羊脂球》、《我的叔叔於勒》 為其代表作。
莫泊桑在諾曼底的鄉間與城鎮度過了他的童年，只是在1859年至1860年隨父母到

巴黎小住就讀於拿破崙中學，後因父親無行、雙親離異而隨母又回到諾曼底。故鄉的生活與優美的大自然給莫泊桑的影響很深，成為了他日後文學創作的一個重要源泉。
莫泊桑的母親洛爾·勒·普阿特文具有深厚的文學修養，莫泊桑從小就深受她的熏陶。洛爾的哥哥阿爾弗萊德頗有文名，青年時期曾是福樓拜以及帕納斯派詩人路易·布耶的同窗。莫泊桑在魯昂城高乃依中學念書時就結識了舅舅的這兩位老友，這時，他早已是一個喜愛文學並已開始習作詩歌的青年，他從這兩位前輩那裡聽到了「簡明的教誨」，獲得了「對於技巧的深刻認識」與「不斷嘗試的力量」，可惜的是，路易·布耶於一八六九年就去世了。同年，莫泊桑來到巴黎大學改修法律，不久普法戰爭爆發，莫泊桑被征入伍，在軍隊里擔任過文書與通訊工作。在這場災難中，他耳聞目睹了法軍可恥的潰敗、當權者與有產者的卑劣以及普通人民的愛國主義熱情與英勇抗敵的事例，感觸很深，所有這些日後成為他文學創作的又一個重要源泉。
戰後退伍，由於家庭經濟的拮據，莫泊桑於1872年3月開始在海軍部任小職員，7年之後，又轉入公共教育部，直到1881年完全退職。在小職員空虛無聊的生活中，莫泊桑不幸染上了無形的惡習，私生活放盪，這種下了他過早身亡的禍根。但另一方面。他又勤奮寫作，並且以福樓拜為師，在他的具體指導下刻苦磨礪達十年之久。在此期間，他於1876年又結識了阿萊克西，瑟阿爾、於斯曼等作家，他們都共同以左拉為崇拜對象，經常在左拉坐落在巴黎郊區的梅塘別墅聚會，是為「梅塘集團」。1880年，「梅塘集團」六作家以普法戰爭為題材的合集《梅塘夜話》問世，其中以莫泊桑的《羊脂球》最為出色，這個中篇的輝煌成功，使莫泊桑一夜之間即蜚聲巴黎文壇。
莫泊桑是十九世紀後期自然主義文學潮流中僅次於左拉的大作家。他繼承了法國現實主義文學的傳統，又接受了左拉的影響，帶有明顯的自然主義傾向。他在相當短暫的一生里，取得了令人矚目的文學成就。他既是一系列著名長篇小說的作者，更是短篇小說創作的巨匠。他數量巨大的短篇小說所達到的藝術水平，不僅在法國文學中，而且在世界文壇上，都是卓越超群的，具有某種典範的意義，所以人稱「短篇小說之王」。
《羊脂球》寫於一八七九年，是莫泊桑經過長期寫作鍛煉之後達到完全成熟的標志，緊接著這個中篇，是如噴泉一樣湧出的一大批中短篇小說。從一八八零年到一八九一年因病停筆，十年期間，他共創作發表了三百餘篇中短篇小說，幾乎每年都有數量可觀的精彩之作問世，特別是在前三四年，佳品更是以極大的密集程度出現，一八八一年有《一家人》《在一個春天的夜晚》《戴麗葉春樓》，一八八二年有《菲菲小姐》《一個兒子》《修軟椅的女人》《小狗皮埃羅》《一個諾曼底佬》《月光》《遺囑》，一八八三年有《騎馬》《在海上》《兩個朋友》《珠寶》《米隆老爹》《我的叔叔於勒》（已被選入初中語文教材）《勛章到手了》《繩子》，一八八四年有《燒傘記》《項鏈》（已被選入高中語文、英文教材）《幸福》《遺產》《衣櫃》等等。一八八五年，莫泊桑短篇小說創作中名篇的數量有所下降，但仍不乏出色之作，如《隆多利姊妹》（1884）《珍珠小姐》（1886、《AP的DT》（1887）《流浪漢》（1887）《港口》（1889）《橄欖園》（1890）等。
早在以短篇小說成名之前，莫泊桑就開始了長篇小說的創作，他的第一個長篇《一生》經過幾年的耕耘，於一八八一年完成，一八八三年問世。自此，他逐漸由短篇轉向長篇，在幾年之內相繼發表與出版了幾部著名的作品，一八八五年：《漂亮朋友》；一八八六年：《溫泉》；一八八八年：《皮埃爾與讓》；一八八九年：《像死一般堅強》；一八九零年：《我們的心》。
莫泊桑早就有神經痛的徵兆，他長期與病魔斗爭，堅持寫作。巨大的勞動強度與未曾收斂的放盪生活，使他逐漸病入膏肓，到一八九一年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘酷的折磨之後，終於在一八九三年七月六日去世，享年僅四十三歲。
莫泊桑是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家，三百餘篇短篇小說的巨大創作量在十九世紀文學中是絕無僅有的；他的短篇所描繪的生活面極為廣泛，實際上構成了十九世紀下半期法國社會一幅全面的風俗畫；更重要的是，他把現實主義短篇小說的藝術提高到了一個前所未有的水平，他在文學史上的重要地位主要就是由他短篇小說的成就所奠定的。
莫泊桑短篇小說的題材是豐富多彩的，在他的作品裡，形形色色的社會生活，如戰爭的潰敗、上流社會的喜慶游樂、資產者沙龍里的聚會、官僚機構里的例行公事、小資產階級家庭的日常生活、外省小鎮上的情景、農民的勞動與生活、宗教儀式與典禮、酒館妓院里的喧鬧，等等，都有形象的描繪；社會各階級各階層的人物，從上層的貴族、官僚、企業家到中間階層的公務員、自由職業者、小業主，到下層的工人、農民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了鮮明的勾畫；法國廣闊天地里，從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與蠻荒山野的風貌人情，也都有生動的寫照。在廣闊的藝術視野與廣闊的取材面上，莫泊桑的短篇顯然超過了過去的梅里美與同時代的都德，而在他廣泛的描寫中，又有著三個突出的重點，即普法戰爭、巴黎的小公務員生活與諾曼底地區鄉鎮的風光與軼事。
由於莫泊桑親身參加過普法戰爭，他在當代作家中就成為這一歷史事件最有資格的描述者。他對戰爭的所見所聞是那樣豐富，而他的體驗感受又是那麼深切，因此，他在整個創作的歷程中始終執著於普法戰爭的題材，寫出了一批以戰爭為內容的短篇。毫無疑問，他是對這場戰爭描繪得最多的法國作家，可以說，這史事件由於有了莫泊桑才在法國文學中得到了充分的反映。莫泊桑關於普法戰爭的著名短篇有《羊脂球》（短篇小說集）、《菲菲小姐》、《女瘋子》、《兩個朋友》、《瓦爾特·施那夫斯奇遇記》、《米隆老爹》、《一場決斗》、《索瓦熱老婆婆》、《俘虜》等。[1]
文學作品
在法國文學中，莫泊桑是公務員、小職員這一小資產階層最出色的表現者，甚至可以說他是這個階層在文學上的代表。他自己長期是這個階層的一員，熟悉這個階層的一切，他以一系列短篇對它的生活狀況、生存條件、思想感情、精神狀態作了多方面的描寫，這方面出色的短篇有《一個巴黎市民的星期天》《一家人》《騎馬》《珠寶》《我的叔叔於勒》《勛章到手了》《保護人》《燒傘記》《項鏈》《遺產》《散步》等。
在生活的描繪面上，莫泊桑對法國文學作出了開拓性的貢獻，他在一定程度上改變了過去某些作家主要以巴黎生活為描寫對象的傾向，而更多地把諾曼底地區城鎮鄉村五光十色的生活帶進了法國文學。由於有了莫泊桑，法國北部這個海濱地區的自然風光、人情世態、風俗習慣，都得到了十分精彩的描繪。莫泊桑關於諾曼底題材的短篇為數甚多，重要的有《一個農庄女工的故事》《戴麗葉春樓》《瞎子》《真實的故事》《小狗皮埃羅》《一個諾曼底佬》《在鄉下》《一次政變、《繩子》《老人》《洗禮》《窮鬼》《小酒桶》《歸來》《圖瓦》等。
莫泊桑在自己的短篇里，總是滿足於敘述故事、呈現圖景、刻畫性格，而很少對生活進行深入的思考，很少通過形象描繪去追求作品豐富的思想性，而且，他也並不是一個以思想見長的作家。在現實生活里，他是一個思想境界並不高的公務員，對現實生活的認識並不深刻豐富，因此，他的短篇缺乏雋永的哲理或深蘊的含義，他在其中所要表現的思想往往是顯露而淺明的。
莫泊桑在短篇小說中，幾乎很少接觸歷史的、政治的問題，但他作為普法戰爭的參加者，卻對這場民族災難-有著嚴正的思考。他在短篇小說中所表現出來的愛國主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想，可算是他作品中最嚴肅、最認真的思想，是他創作中所發散出來的一束最熾熱的精神火花。

⑻ 走一步再走一步,文學常識

一、《在山的那一邊》作者：王家新。出版詩集：《紀念》（1985）、游動懸崖（1997）。二、《走一步，再走一步》作者：[美國]莫頓•亨特。三、《生命 生命》作者：杏林子 ，原名：劉俠 。四、《紫藤蘿瀑布》作者：宗璞，原名：馮鍾璞 著名哲學家馮友蘭之女。短篇小說：《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《後門》、《知音》等。中篇小說：《三生石》。長篇小說：《野葫蘆引》。散文有燕園系列（石尋、橋尋、樹尋、木尋、碑尋）。其中，《西湖漫筆》與《紫藤蘿瀑布》為最。五、《童趣》作者：沈復 字三白 清代文學家。《浮生六記》是沈復的代表作，共六卷，每卷皆有標題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。本文選自《浮生六記•閑情記趣》。六、《理想》作者：流沙河，原名：余勛坦。七、《短文兩篇》作者：張曉風。散文集：《地毯的那一端》《愁鄉石》《步下紅毯之後》《你還沒有愛過》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。八、《人生寓言》作者：周國平。主要著作：《人與永恆》《今天我活著》《愛與孤獨》等。九、《我的信念》 居里夫人（1867~1934）原名：瑪麗•斯可羅多夫斯卡 法籍波蘭物理學家、化學家。發現了釙和鐳兩種天然放射性元素。著作：《放射性通論》、《放射性物質的研究》。十、《論語十則》作者：孔子（公元前551~前479），名丘，字仲尼，春秋事魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人。整理《詩》《書》，刪修《春秋》註解《周易》創私人講學之風有弟子3000人、賢士72人。《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一步書，共20篇，是儒家經典著作之一。十一、《春》作者：朱自清（1898~1948）字佩弦，原名自華，號秋實。散文：《背影》《河塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等。十二、《濟南的冬天》作者：老舍，原名：舒慶春，字舍予，滿族，北京人，現代著名作家。長篇小說：《駱駝祥子》《四世同堂》。話劇：《茶館》《龍須溝》等。十補充：、《山中訪友》作者：李漢榮。十四、《秋天》 何其芳（1912~1977）現代詩人、散文家、文藝評論家。原名何永芳，四川萬縣人。合集：1936年，他與卞之琳、李廣田的詩歌合集《漢園集》出版。散文：《畫夢錄》。十五、《古代詩歌五首》1.曹操（155~220）字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩人。詩歌：《步出夏門行》《篙里行》等。用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼。2.王灣，洛陽人，唐代詩人。3.白居易（722~846），字樂天，自號香山居士。著作：《白氏長慶集》七十一卷。《新樂府》50首和《秦中吟》10首。4.辛棄疾（1140~1207）字幼安，號稼軒。南宋愛國詩人，有《稼軒長短句》。5.馬致遠，號東籬，元代著名散曲家。著作：《漢宮秋》《岳陽樓》《黃粱夢》等雜劇15種。與關漢卿、王實甫、白樸並稱元代雜劇四大家。十六、《化石吟》作者：張鋒。十七《看雲識天氣》本文是朱泳焱根據有關資料改寫的。十八、《綠色蟈蟈》作者：法布爾（1823~1915）法國近代傑出的昆蟲學家。《昆蟲的故事》全書十卷，二百二十餘篇。十九、《月亮上的足跡》作者：朱長超。二十、《山市》作者：蒲松齡（1640~1715）字留仙，號柳泉，一字劍臣，清代小說家。《聊齋志異》：一步文言短篇小說集。它以談狐說鬼的形式，揭露了當時現實的黑暗和官場的罪惡。郭沫若在作者故居題聯說：「寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。」二十一、《風箏》作者：魯迅（1881~1936）文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。小說集：《吶喊》《彷徨》散文集：《朝花夕拾》。散文詩集：《野草》。雜文集：《墳》《熱風》《而已集》。代表作：《阿Q正傳》。風箏選自散文詩集：《野草》。二十二、《羚羊木雕》作者：張之路。電影文學劇本：《霹靂貝貝》《魔錶》《傻鴨子歐巴兒》。話劇：《雙龍花盆》。童話劇：《野豬的首領》《大鼻頭和黑眼圈》。小說集：《在樓梯拐角》《題王》。長篇小說：《第三軍團》等。二十三、《散步》作者：莫懷戚。二十四、《詩兩首》1.泰戈爾（1861~1941）印度作家、詩人、社會活動家。詩集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月補充：具體的自己找吧，我沒那麼多時間，我QQ616023844，莫頓·亨特，美國作家（1927～1983），早年曾在空軍服役，做過空軍飛行員。在二戰時期，他曾駕機執行過對德國的偵察任務。是一位擅長寫勵志類文章的作家，同時也是一位專業的心理學家。他的代表作有：《痛擊》、《心理學的故事》、《走一步，再走一步》（原名《懸崖上的第一課》，已被選入九年義務教育語文八年級上學期第五課）等等。他是文化界聲望極高的專業作家。他的《走一步，再走一步》被美國作家芭芭拉·琳達編供的《假如我們原諒上帝》收錄，此故事也被初中課本收錄。此外《心靈雞湯 充滿陽光的成長歷程》這本收錄激勵心志的成長故事的書中也收錄了他的相關作品。他的寫作特徵為：細膩、有哲理！