豬剛鬣有聲小說

A. 豬八戒又叫（ ），原為管理天河水兵的（ ）獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（ ）為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經

豬八戒又叫豬剛鬣，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾佔佔福陵山雲棧洞為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經。

豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西遊記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。

豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥。

人物介紹：

後因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧嘩惹來糾察靈官，而後又一嘴拱倒鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與野豬相似，曾占福陵山雲棧洞為妖。

(1)豬剛鬣有聲小說擴展閱讀：

豬八戒的姓名來歷：

豬八戒以相為姓，喚名豬剛鬣。

《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個，叫做「八戒」。

五葷三厭屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）；三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為「雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」（《涌幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。

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《西遊記》是中國古典四大名著之一，名為《西遊記》的著作主要有三部：其一為元道士丘處機的地理著作《西遊記》；其二為楊景賢的雜劇《西遊記》；其三為「華陽洞天主人」（一般認為是吳承恩或李春芳）的小說《西遊記》。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。、
作者介紹：
生平
吳承恩(1501年？—1582年？)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人，漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困 吳承恩像
頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」
文才出眾
出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，「如拾一芥」。 他除勤奮好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時8年。
青年時代
步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠於自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為「功名富貴自有命，必須得之無乃痴？」 吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不願作違心之論以討好上官有關。品嘗了社會人生酸甜苦辣，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
小說集《禹鼎志》
吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》和許多詩文。前者現已失傳，只能看到一篇自序；後者則嚴重散失，只有一小部分由他的晚輩編為《射陽先生存稿》四卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。現代學者據此整理出版了《吳承恩詩文集》。
小說簡介
《 古典名著《西遊記》
西遊記》是吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優秀的神魔小說，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。 小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述了五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。 作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。
三大部分
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮； 第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由； 第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。

主要人物簡介
唐僧
小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓 徐少華扮演的唐僧
陳，名禕（音譯）小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。【金蟬子投胎——旃檀功德佛 】誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。
孫悟空
又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱齊天大聖。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風而成之靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發現水簾洞，並藉此機會將「石」字隱去了,稱作"美猴王"。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。兵器為從東海龍王那搶來的「定海神針」並取名金箍棒。此後，孫悟空自封為齊天大聖，大鬧天宮，被如來佛祖壓制於五行山（五指山）下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過 孫悟空
五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿斗爭精神，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社會的叛逆者和反抗者，好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。
豬八戒
又名豬剛鬣(liè) . 豬悟能，孫悟空常稱他「獃子」。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥， 漫畫豬八戒
被罰下人間。但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占民女，後被孫悟空降伏。修得正果，封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。【天蓬元帥（戲嫦娥）——凈壇使者】（36變）【九齒釘鈀】憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者、小市民的意識特點
沙和尚
又名沙悟凈原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪(塘虱精)，後被唐僧師徒收服，負責挑擔。得成正果後，被封為「金身羅漢」。使用的兵器是月牙鏟。書中又將沙和尚稱為「沙僧」。 沙和尚淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊「大師兄」那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但他是《西遊記》里不能缺少的人物。
參考資料：http://ke..com/view/2583.htm

C. 天蓬元帥的原名叫什麼，是豬剛鬣嗎

豬八戒原名確實是叫豬剛鬣，原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。後因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧嘩惹來糾察靈官，而後又一嘴拱倒鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。

豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西遊記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。

(3)豬剛鬣有聲小說擴展閱讀：

一、姓名來歷

豬八戒以相為姓，喚名豬剛鬣。

《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個，叫做「八戒」。五葷三厭屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）。

三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為「雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」（《涌幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的「八戒」實際另有所指。

八戒全稱「八齋戒」，是佛教為出家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱「八戒」，但他始終「戒」得不徹底，也不情願。 唐僧給八戒取的名字是有一定含義的。

二、人物簡介

原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。後因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧嘩惹來糾察靈官，而後又一嘴拱倒鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與野豬相似，曾占福陵山雲棧洞為妖。

它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卵二姐，想不到一年後卵二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞，自稱「豬剛鬣」。

唐僧西去取經路過高老莊，在雲棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經。

D. 豬八戒取經時老吵著散夥回去找高翠蘭，那在取經之後他回高老莊了嗎

估計大家會異口同聲地說：「盡管一路想念高翠蘭，偶有師徒分別，那一刻，是豬八戒產生重回高老莊，相聚高翠蘭的激情與沖動；盡管日復一日，年復一年，途經大小村莊，美女如雲，也常出洋相、鬧笑話，但最終還是以抱負使命為己重，一路坎坷平安西行。高翠蘭！」沒錯，豬八戒雖然調戲過嫦娥，對眾多女妖怪垂涎欲滴，但每次遇到唐僧被抓，豬八戒打退堂鼓分家時，必須念叨的一句話是「回高老莊」，看來豬八戒心裡真有高翠蘭。

這樣的例子有很多，豬八戒做了凈壇使者，吃喝不缺。常言道溫飽思淫逸，老豬憋不住自已，也顧不得什麼清規戒律，還是偷偷去高老莊了。不過只是周未雙休日去！比如牛郎織女、七仙女與董永，他們之間的愛情故事都很凄涼，畢竟人神殊途，各行其是，豈能亂了人神正常秩序。

豬八戒本名豬剛鬣，是一隻豬妖，他本是天庭的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被玉帝貶下凡間，結果投胎時，錯投了豬胎。高老頭有三個女兒，大女兒叫香蘭，二女兒叫玉蘭，三女兒叫翠蘭，前兩個女兒都已經嫁了出去，只有一個三女兒，是留著招女婿養老的。

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F. 求讀《朝花夕拾》、《西遊記》這兩部作品的同志們進來一下。

主要人物：作者的保姆、恩師、朋友和父親
故事情節：《狗•貓•鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

人物形象
《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著朴實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想像魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

G. 西遊記 語文

西遊記：《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩整理創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。自從《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。主要人物唐僧唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空（菩提老祖所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。為人誠實善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。孫悟空孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱「齊天大聖」。東勝神洲傲來國花果山靈石孕育，為尋求長生之道，獨自漂洋過海，歷經八九載，學會了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師，習得地煞數七十二變和觔斗雲（又作筋斗雲）本領。自封為齊天大聖，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。最終修得正果，封為「斗戰勝佛」。為人堅持正義、嫉惡如仇，勇敢好鬥、勇往直前，機智靈活，執著略帶倔強，但有些自戀自大。豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的「天蓬元帥」，掌管天河水府。因調戲霓裳仙子（西遊記中嫦娥並非一人）惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一隻野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經。最終得正果，封號為「凈壇使者」。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是溫和善良的，而且富有人情味。沙和尚又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見。其他角取經五人：孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙和尚、白龍馬。佛與菩薩：如來佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、阿難、伽葉、金蟬子、靈吉菩薩、彌勒佛、毗藍婆菩薩、地藏王菩薩、十八羅漢、斗戰勝佛、凈壇使者、八部天龍。道教神仙：玉皇大帝、王母娘娘、元始天尊、靈寶天尊（玉宸道君）、太上老君（道德天尊）、木公老祖（東華帝君）、金母娘娘（瑤池王母）、驪山老母、真武大帝、千里眼、順風耳、雷公、電母、風伯、雨師、五炁真君、赤腳大仙、太陽星君、太陰星君、嫦娥、天蓬元帥、日游神、夜遊神、托塔天王、金吒、木吒、哪吒、巨靈神、九天應元雷聲普化天尊、四大天王、福祿壽三星、二郎神、二十八宿、南斗六星、北斗七星、東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏、秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王、菩提老祖、鎮元大仙、太乙救苦天尊。妖魔鬼怪：混世魔王、寅將軍、熊山君、特處士、黑風怪、凌虛子、白衣秀士、虎先鋒、黃風怪、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、狐妖老奶奶、狐阿七大王、獅魔王、紅孩兒、鼉龍怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、靈感大王、獨角兕大王、如意真仙、蠍子精、假孫悟空、鐵扇公主、牛魔王、碧水金晶獸、玉面公主、奔波兒灞、灞波兒奔、萬聖龍王、九頭駙馬、赤身鬼、勁節十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙、黃眉老怪、紅鱗大蟒、賽太歲、蜘蛛精、百眼魔君、青毛獅王、黃牙象王、雲程萬里鵬、國後、白鹿精（國丈）、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黃獅精、猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象、九靈元聖、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王、玉兔精。創作背景：吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個朝代。明朝中後期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化，並日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。經濟上產生了資本主義萌芽。因唐太宗貞觀元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在漢族民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。西遊記 語文

H. 黑水玄蛇的網路小說《黑水玄蛇》

小說性質：VIP作品 總點擊：814977 月點擊：88007 周點擊：28853
小說類別：奇幻修真 總推薦：14501 月推薦：1479 周推薦：245
寫作進程：新書上傳 完成字數：411835 授權狀態： A級簽約 本書起點中文網首發
2011-01-26累積獲得八十萬點擊
2010-12-13累積獲得一張月票
2010-12-11累積獲得一萬張推薦票
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2010-12-05登上了起點首頁的強力推薦榜
2010-11-30累積獲得五千個收藏
2010-11-29累積獲得三十萬點擊 康摩言穿越之後，發現自己來到了西遊的世界。作為一名有著深厚仙佛情結的傢伙，他自然不會放過，利用穿越的身份，大獲好處的機會。
只不過，新生活開始時，他的起步是一條蛇，這使得他穿越之後的人生，不，蛇生有了不小的難度…… 西遊前篇 誰家慈悲 [分卷閱讀]
本卷共226768字
第一回 天外飛山
第二回 畜生，你與我佛有緣
第三回 大聖，不關俺的事
第四回 且看我七十二變
第五回 銀頭揭諦，妙品蓮華
第六回 霉運當頭，水蛇搏鷹
第七回 連體蛇鷹
第八回 空手練刀
第九回 小弟開靈智
第十回 無名心法，無品漿果
第十一回 五行山下逗心猿
第十二回 覆海翻雲化龍大法
第十三回 修煉
第十四回 時光荏苒，走火入魔？
第十五回 水蛇化形
第十六回 誰人要破我相
第十七回 飛劍
第十八回 白面小將
第十九回 涇河龍子
第二十回 涇河龍女
第二十一回 分道揚鑣
第二十二回 兩軍統帥
第二十三回 別以為自己是花木蘭
第二十四回 花果山
第二十五回 豬頭怪
第二十六回 妙品蓮華咒
第二十七回 水簾洞洞主
第二十八回 龍象般若功
第二十九回 黃風嶺戰事
第三十回 何人阻路
第三十一回 爾有何手段
第三十二回 刮風 打雷 下雨
第三十三回 豬家兄弟
第三十四回 怎個結丹
第三十五回 攻打黃風嶺（一）
第三十六回 攻打黃風嶺（二）
第三十七回 攻打黃風嶺（三）
第三十八回 攻打黃風嶺（四）
第三十九回 攻打黃風嶺（五）
第四十回 大聖的毫毛
第四十一回 妖王內丹
第四十二回 野狼身死 骨杖易主
第四十三回 摩頂大王
第四十四回 仙妖等級
第四十五回 黃皮葫蘆
第四十六回 誰家風頭
第四十七回 演練法術
第四十八回 三足金蟾
第四十九回 魚跟熊掌
第五十回 他日別讓俺碰到
第五十一回 誰家鍾聲（一）
第五十二回 誰家鍾聲（二）（修）
第五十三回 那條水蛇（修）
第五十四回 做人要誠信（修）
第五十五回 六字真言（修）
第五十六章 參他一本（修）
第五十七回 祭煉骨杖（修）
第五十八回 進駐水簾洞
第五十九回 符篆
第六十回 向龍王討些銀錢可好
第六十一回 龍王過壽 老康入海
第六十二回 捷足先登
第六十三回 星河大陣
第六十四回 西海摩鐵
第六十五回 戍土金鍾
第六十六回 禿驢看劍
第六十七回 東海茫茫 不若同行
第六十八回 世界真小
第六十九回 家師黎山老母
第七十回 海客談瀛洲
第七十一回 龍蛇止步
第七十二回 有些小白臉了
第七十三回 棋盤仙宮
第七十四回 出陣之法
第七十五回 先生嘴下留情
第七十六回 同伴很重要
第七十七回 這陣法 玩不起呀
第七十八回 九曲黃河弱水聲
第七十九回 破陣（上）
第八十回 破陣（下）
第八十一回 俺要控制局面
第八十二回 這棋局 改姓吧
第八十三回 此劍我不能收
第八十四回 貧道王道靈
第八十五回 神秘道人
第八十六回 奴家樣貌可好
第八十七回 原來是三位大仙
第八十八回 俺要做個交易
第八十九回 我沒什麼好教
第九十回 布陣
第九十一回 紫衣道人
第九十二回 放出九老 消弭禍端
第九十三回 便宜師父 五雷正法
第九十四回 道友為誰而來
第九十五回 涇河故人
第九十六回 重回五行山
第九十七回 可還記得大明湖畔……
第九十八回 銀頭揭諦
第九十九回 銀頭立誓
西遊篇 汝皈依否 [分卷閱讀]
本卷共11189字
一零零 地藏王菩薩
一零一 金眼雕
一零二 投奔
一零三 誰去送禮
一零四 黑風洞
一零五 熊羆怪
一零七都是老爺的人
一零八劉海道人
一零九九曲黃河困劉海
一一零 金錢落寶走元神
一一一師父門下可有劍法
一一二 有狐叫媚娘
一一三金丹大道媚娘拜師
一一四小的入佛門老爺煉元神
一一五 元神有成
一一六 王道靈 你走遠吧
一一七 你做和尚我撞鍾
一一八 修煉所在 不死不滅
一一九 六字大明咒
一二零 敖青同學 你闖了什麼禍
一二一 袁天罡又如何
一二二 讓劍光飛一會
一二三 那和尚來了
一二四 打起來了
一二五 人還是妖 是個問題
一二六 道門三英現袁府 老康教徒提火焰
一二七 大師姐姓白
一二八 保唐僧你來 花果山我去
一二九 我是個贗品啊
一三零 高老莊到了
一三一 收回金眼雕
一三二 掌教符籙
一三三 拯救大豬剛鬣
一三四 豬剛鬣的美好想法
一三五 你叫我猴哥 我喚你康兄
一三六 龍族的秘密
一三七 青城山
一三八 撒野的王道靈
一三九 三個小雞婆
一四零 白素貞
一四一 戍土金鍾的古怪
一四二 元神圓滿
一四三 人肉好吃嗎
一四四 水靈兒
一四五 求前輩講法
一四六 青城派
一四七 上古傳說都是幻 青城劍法才是真
一四八 古怪的青煙
一四九 老康講道
一五零 這位妹妹好眼生
一五一 古怪的念頭
一五二 魔神相柳
一五三 相柳服軟
一五四 肉身在哪裡
一五五 七轉玄水訣
一五六 龍虎宗楊虎
一五七 但有差遣 決不推辭
一五八不知小姨子的厲害
一五九 千年蛇妖白素貞
一六零 不是第一次
一六一 溫水煮蛤蟆
一六二 貧僧阿氏多
一六三 汝皈依否
一六四 東海二皇子
一六五 水族之殤 龍王之計
一六六 流沙河
一六七 一件破落法寶
一六八 聖嬰大王
一六九 三昧真火
一七零 黑水河 硬骨頭
一七一 黑水河神府~
一七二 黑水河神
一七三 拿下-174
一七五 老康閉關 蟹將化形
一七六 流沙河君 黑水木蘭
一七七 三昧真火 煅燒神魔
一七八 道靈獻計 蟹將說陣
一七九 二轉練成
一八零 驅走八百 龍宮來人
一八一 小鼉龍 捆仙繩
一八二有人阻路
一八三 紅孩兒宴請 小鼉龍醉酒
一八四 憑什麼
一八五 盪魔祖師 玄武
一八四 憑什
一八六 法身
一八七 規則降臨 法海出山
一八八 准大羅金仙 紅孩兒宴請
一八九 牛呀嘛牛魔王
一九零 一石二鳥
一九一 三大羅漢
一九二 三選一
一九三 誰他媽皈依
一九四 小三小四
一九五 一代新人換舊人
一九六 鐵扇公主
一九七 紅燭為誰燃
一九八 大力牛魔王 凶神狠丈夫
一九九 收場二零零 你教我啊
二零一 分道揚鑣 青城有變
二零三 死字如何寫
二零四 功德金剛
二零五 法海現身 觀音駕到
二零六 木蘭花木蘭
二零七 重塑肉身之法
二零八 真龍之血
二零九 我是准妹夫啊

I. 豬八戒原名叫什麼

豬八戒原名叫豬剛鬣，原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。後因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧嘩惹來糾察靈官，而後又一嘴拱倒鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。

到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與野豬相似，曾占福陵山雲棧洞為妖。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卵二姐（說法其一：卵這個字用在名字上，含有一定的葷段子意味；說法其二：「卵」實則為「卯」，據考證卯二姐原型應是兔子精），想不到一年後卵二姐卻死了，只留下一個洞府給他。

至此棲身雲棧洞，自稱「豬剛鬣」。唐僧西去取經路過高老莊，在雲棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經。

(9)豬剛鬣有聲小說擴展閱讀

「豬八戒」人物來歷

魯迅認為豬八戒的形象是從中國古代神話傳說中發展演變而來，例如干寶《搜神記》「豬臂金鈴」故事，曠源《閑話豬八戒》一文補充了魯迅的論點，他認為《搜神記》「安陽亭書生」中母豬精更接近豬八戒。

吳自牧《夢梁錄》曾提到「天蓬」本為道教仙官門。陳寅恪《西遊記玄奘弟子故事之演變》一文推考豬八戒是從唐義凈譯《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三《佛制苾芻發不應長因緣》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。

陳寅恪又說：「豬八戒高家莊招親故事，必非全出中國人臆撰，而印度又無豬豕招親之事……此故事復經後來之講說，閃毗國之，以音相同之故，變為高家莊之高。驚犯宮女，以事相類似之故，變為招親」。