詩和短篇小說對寫作

1. 博爾赫斯的作品有哪些

博爾赫斯的作品有：
詩歌：
《紅色的旋律》
《面前的月亮》
《聖馬版丁札記》
《另一個權，同一個》
《鐵幣》
《布宜諾斯艾利斯激情》
《夜晚的故事》
《老虎的金黃》

散文集：
《探討集》
《我希望的尺度》

散文：
《什麼是佛教?》

傳記 ：
《埃瓦里斯托·卡列戈》

論文集 ：
《討論集》

小說集 ：
《惡棍列傳》
《小徑分岔的花園》
《虛構集》
《布羅迪報告》
《沙之書》
《夢之書》
《阿萊夫》
《杜撰集》
《莎士比亞的記憶》

短篇小說 ：
《巴別圖書館》
《環形廢墟》

詩歌序言集：
《深沉的玫瑰》

詩歌散文集：
《阿德羅格》
《影子的頌歌》

演講集：
《博爾赫斯口述》
《七夕》

散文評論集 ：
《序言集成》

豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（1899年8月24日－1986年6月14日），阿根廷作家、翻譯家。出生於布宜諾斯艾利斯的書香門第之家，從小沉浸在西班牙文和英文的環境中。他的作品被廣泛譯介到歐美國家，反映了世界的混沌性和文學的非現實感。著名作品有短篇集《虛構集》、《阿萊夫》等。

2. 詩文與短故事的區別

故事，可以復解釋為舊事、舊制業、先例、典故、花樣等涵義，同時，也是文學體裁的一種，側重於事情過程的描述，強調情節跌宕起伏，從而闡發道理或者價值觀。
詩詞，是指以近體詩和格律詞為代表的中國傳統詩歌。通常認為，詩更適合「言志」，詞更適合「抒情」。 詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普羅大眾青睞，並出現了新國風等重要詩詞流派。
故事一般都是講述一個事件 有人物 時間 地點 有各種描寫
比較完整
而詩詞不同 一般都是敘述情感 有壓韻等等特別規則的限定 與故事很不同

3. 冰心的詩集散文集短篇小說共有哪些

作家簡介：
冰心 （1900～）現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。原籍福建長樂，生於福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動。1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》，此後，相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的「問題小說」。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，後結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為「春水體」。1921年加入文學研究會。同年起發表散文《笑》和《往事》。1923年畢業於燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為「冰心體」，產生了廣泛的影響。
1926年，冰心獲文學碩士學位後回國，執教於燕京大學和清華大學等校。此後著有散文《南歸》、小說《分》、《冬兒姑娘》等，表現了更為深厚的社會內涵。抗日戰爭期間在昆明、重慶等地從事創作和文化救亡活動。1946年赴日本，曾任東京大學教授。1951年回國，先後任《人民文學》編委、中國作家協會理事、中國文聯副主席等職。作品有散文集《歸來以後》、《再寄小讀者》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小讀者》等，展示出多彩的生活。藝術上仍保持著她的獨特風格。她的短篇小說《空巢》獲1980年度優秀短篇小說獎。兒童文學作品選集《小桔燈》於同年在全國少年兒童文藝創作評獎中獲榮譽獎。冰心的作品除上面提到的外，還出版有小說集《超人》、《去國》、《冬兒姑娘》，小說散文集《往事》、《南歸》，散文集《關於女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著譯選集》等。她的作品被譯成多種外文出版。

著作目錄：

《繁星》(詩集)1923，商務
《春水》(詩集)1923，新潮社
《超人》(小說、散文集)1923、商務
《寄小讀者》(散文集)1926，北新
《往事》(小說、散文集)193O，開明
《南歸》(散文集)1931，北新
《姑姑》(小說集)1932，北新
《冰心全集之一——冰心小說集》1933，北新
《冰心全集之二——冰心詩集》1932， 北新
《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新
《閑情》(詩、散文集)1922，北新
《去國》(小說集)1933，北新
《平綏沿線旅行記》(散文集)1935，平綏鐵路管理局
《冬兒姑娘》(小說集)1935，北新
《冰心著作集之一——冰心小說集》1943，開明
《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，開明
《冰心著作集之三——冰心詩集》1943，開明
《關於女人》(散文集)1943，天地
《冰心小說散文選集》1954，人文
《陶奇的暑期日記》(小說)1956，上海少兒
《還鄉雜記》(散文集)1957，上海少兒
《歸來以後》(散文集)1958，作家
《我們把春天吵醒了》(散文集)1960，百花
《小桔燈》(小說、散文、詩歌合集)1960，作家
《櫻花贊》(散文集)1962，百花
《拾穗小札》(散文集)1964．作家
《晚晴集》(散文、小說合集)1980，百花
《三寄小讀者》(散文集)1981，少兒
《記事珠》(創作談)1982，人文
《冰心論創作》 1982．上海文藝
《冰心作品選》 1982，少兒
《冰心散文選》 1983，人文
《冰心選集(1—2)1983，四川人民(未出齊)
《冰心文集(1一3)1983，上海文藝(未出齊)
《冰心全集》(1-8)1994年，海峽文藝

翻譯書目：

《先知》(散文詩集)敘利亞凱羅.紀伯倫著，1931，新月
《印度童話集》 印度穆.拉.安納德著，1955，中青
《吉擅翅利》(詩集)印度泰戈爾著，1955，人文
《印度民間故事》 印度穆.拉.安納德著，1955，上海少兒
《泰戈爾選集.詩集》 與石真合譯，1958，人文
《泰戈爾劇作集》(4)1959，戲劇
《馬亨德拉詩抄》(尼泊爾)與孫用合譯，1965，作家
《燃燈者》(詩集)馬爾他安東.布蒂吉格著，1981，人文

4. 泰戈爾 著作

其重要詩作有詩集《故事詩集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小說有短篇《還債》（1891）、 《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽與烏雲》 （1894），中篇《四個人》（1916），長篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐 妹》（1932）；重要劇作有《頑固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿易》（1881）、《中國的談話》（1924）、《俄羅斯書簡》（1931）等。他的作品早在1915年就已介紹到中國，現已出版了10卷本的中文《泰戈爾作品》。
在長達近70年的創作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100餘篇短篇小說，20多部劇本，大量關於文學、哲學、政治方面的論著，還創作了1500餘幅畫和2000餘首歌曲，其中1首為印度國歌。
13歲以後 ，泰戈爾發表了長詩《野花》、《詩人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》，還有戲劇和長篇小說。戲劇和小說多取材於史詩和往世書，詩歌富於浪漫主義色彩。1886年，詩集《剛與柔》出版，標志著他在創作道路上進入面向人生與現實生活的時期。詩集《心中的嚮往》是他第一部成熟的作品，他的獨特風格開始形成。這一時期還寫了劇本《國王與王後》和《犧牲》，反對恢復婆羅門祭司的特權和落後習俗。19世紀90年代是泰戈爾創作的旺盛時期。從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說，主要是反對封建壓迫，揭露現實生活中不合理現象。他發表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢幻集》、《剎那集》5 部抒情詩集，1部哲理短詩《微思集》和1部《故事詩集》。收入《繽紛集》的敘事詩《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現。從《剎那集》起，他開始用孟加拉口語寫詩。他的第二部英譯詩集《園丁集》里的詩大多選自這一時期作品。
20世紀初泰戈爾遭遇到個人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實記錄。他另有兩部長篇小說《小沙子》和《沉船》。1910年，長篇小說《戈拉》發表，它反映了印度社會生活中的復雜現象，塑造了爭取民族自由解放的戰士形象；歌頌了新印度教徒愛國主義熱情和對祖國必獲自由的信心，同時也批判他們維護舊傳統的思想；對梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻 。這期間還寫了象徵劇《國王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年，孟加拉文詩集《吉檀迦利》出版 ，後泰戈爾旅居倫敦時把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻集》里的部分詩作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈爾成為亞洲第一個獲諾貝爾文學獎的作家。他進入另一創作高潮，發表詩歌《歌之花環》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長篇小說《四個人》與《家庭與世界》。20世紀20 年代泰戈爾仍堅持寫作，發表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長篇小說《糾紛》、《最後的詩篇》及一些詩作。30年代他又陸續出版長篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時代的車輪》、《紙牌王國》 ；詩集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩《禮佛》等。1941年4月 ，他寫下最後遺言、有名的《文明的危機》，對英國殖民統治進行控訴，表達了對民族獨立的堅定信念。
《泰戈爾作品集》中譯本
思想發展與藝術成就 泰戈爾生逢急劇變革的時代，受到印度傳統哲學思想和西方哲學思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統的泛神論思想 ，即「梵我合一」。在《繽紛集》中，他第一次提出「生命之神」觀念。他對神的虔誠是和對生活、國家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現在創作上。綜觀泰戈爾一生思想和創作發展 ，可大體分3個階段：①幼年直至1910年前後，他積極參加反英政治活動，歌頌民族英雄，宣揚愛國主義，提倡印度民族大團結。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運動，愛國主義激情稍有消退，政治內容強的詩歌被帶有神秘意味的詩歌所取代，也受了西方象徵主義、唯美主義詩歌的影響，宣揚的是愛與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關心政治，積極投入民族解放斗爭，作品的內容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對世界和人類都十分關心 。可以說 ，泰戈爾一生的創作既有「菩薩慈眉」，也有「金剛怒目」。他的詩歌受印度古典文學、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩和散文詩；他的小說受西方小說的影響，又有創新，特別是把詩情畫意融入其中，形成獨特風格。
泰戈爾與中國 泰戈爾一貫強調印中兩國人民團結友好合作的必要性。1881年，他寫了《死亡的貿易》一文，譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行。1916年，他在日本發表談話，抨擊日本軍國主義侵略中國的行動。1924年，他訪問中國，回國發表了《在中國的談話》。1937年，日本帝國主義發動侵華戰爭以後，他屢次發表公開信、談話和詩篇，斥責日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義斗爭。中國作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐志摩等人早期的創作，大多受過他的影響。他的作品早在1915年就已介紹到中國。幾十年來出版的他的作品的中譯本和評介著作為數很多。1961年為紀念他的百歲誕辰，人民文學出版社出版了10卷本《泰戈爾作品集》。

5. 怎麼分別一篇文章是短篇小說還是散文

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。

「虛構性」，是小說的本質。「捕捉人物生活的感覺經驗」，是小說竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、准確、深刻，就愈是小說化。「虛構性」與「捕捉人物生活的感覺經驗」，是上述要素中最能體現小說性質的東西。

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」(小說即「瑣屑之言，非道術所在」，干，追求；縣令，美好的名聲。)「瑣屑之言」「淺識小道」，正是小說之為小說的本來含義。 桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。」(小說仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。) 班固認為小說是「街談巷語、道聽塗(同「途」)說者之所造」，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。 清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。

散文
有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。不過，古代沒有「散文」這一個名稱；「散文」這個名稱是「五四」時期才有的。在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領域》中說，「不屬於其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬於散文的范圍」。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。
散文的意思不止一個。對駢文說，是不用對偶的單筆，所謂散行的文字。唐以來的「古文」便是這東西。這是文言里的分別，我們現在不大用得著。對韻文說，散文無韻；這里所謂散文，比前一文所包廣大。雖也是文言里舊有的分別，但白話文里也可採用。這都是從形式上分別。還有與詩相對的散文，不拘文言白話，與其說是形式不一樣，不如說是內容不一樣。內容的分別，很難說得恰到好處；因為實在太復雜，憑你怎麼說，總難免顧此失彼，不實不盡。這中間又有兩邊兒跨著的。如所謂散文詩，詩的散文；於是更難劃清界限了，越是纏夾，用得越廣，從詩與散文派生「詩的」「散文的」兩個形容詞，幾乎可用於一切事上，不限於文字。——茅盾先生有一個短篇小說，題作「詩與散文」，是一個有趣的例子。
按詩與散文的分法，新文學里的小說、戲劇（除掉少數詩劇和少數劇中的韻文外）、「散文」，都是散文。——論文，宣言等不用說也是散文，但是通常不算在文學之內——這里得說明那引號里的散文。那是與詩，小說，戲劇並舉，而為新文學的一個獨立部門的東西，或稱白話散文，或稱抒情文，或稱小品文。這散文所包甚狹，從「抒情文」，「小品文」兩個名稱就可知道。小品文對大品而言，只是短小之文；但現在卻兼包「身邊瑣事」或「家常體」等意味，所以有「小擺設」之目。近年來這種文體一時風行；我們普通說散文，其實只指這個。這種散文的趨向，據我看，一是幽默、一是游記、自傳、讀書記。若只走向幽默去。散文的路確乎更狹更小，未免單調；幸而有第二條路，就比只寫身邊瑣事的時期已展開了一兩步。大體上說；倒底是前進的。有人主張用小品文寫大眾生活，自然也是一個很好的意思，但盼望做出些實例來。
讀書記需要博學，現在幾乎還只有周啟明先生一個人動手。游記、傳記兩方面都似乎有很寬的地步可以發展。我以為不妨打破小品，多來點兒大的。長篇的游記與自傳都已有人在動手；但盼望人手多些，就可熱鬧起來了。傳記也不一定限於自傳，可以新作近世人物的傳，可以重寫古人的傳；游記也不一定限於耳聞目睹，摻入些歷史的追想，也許別有風味。這個先得多讀書，搜集體料，自然費功夫些，但是值得做的。不願意這么辦，只靠敏銳的觀察力和深刻的判斷力，也可寫出精採的東西；但生活的方面得廣大，生活的態度得認真。——不獨寫游記、傳記如此，寫小說、戲劇也得如此（寫歷史小說，歷史戲劇，卻又得多讀書了）。生活是一部大書，讀得太少，觀察力和判斷力還是很貧乏的。目前在天津看見張彭春先生，他說現在的文學有一條新路可以走。就是讓寫作者到內地或新建設區去，憑著他們的訓練（知識與技巧）將所觀察的寫成報告文學。這不是報紙上簡陋的地方通信，也不是觀察員冗雜的呈報書，而應當是文學作品。他說大學生、高中學生都可利用假期試試這個新設計。我在《太白》里有《內地描寫》一文，也有相似的說話，這確是我們散文的一個新路。此外，以人生為題的精悍透徹的——抒情的論文，像西賽羅《說老》之類，也可發展；但那又得多讀書或多閱世，怕不是一時能見成績的。

6. 現在做自媒體的人，要求會寫文章，這個文章指的哪方面類型呢是散文 小說 詩詞，還是短故事，或自己對

騰訊看點面來向各個成長階段的作源者提供長線的專項扶持和專項服務，
首批政策包括看點春雨計劃、看點天梯計劃、看點聚星計劃、看點MCN星推計劃四大政策。全年計劃投入千億流量、30億現金，注冊企鵝號發布作品就可以獲得扶持了。

7. 求愛倫坡的短篇小說和詩

[詩歌類]
詩 Poetry
哦，時代！哦，風尚！ O, Tempora! O, Mores!
致瑪格麗特 To Margaret
「致奧克塔維婭」 To Octavia
帖木兒 Tamerlane
歌 Song
夢 Dreams
亡靈 Spirits of the Dead
模仿 Imitation
「詩節」Stanzas"
一個夢 A Dream
「最快樂的日子」 The Happiest Day
湖——致—— The Lake — To ——
十四行詩——致科學 To Science
阿爾阿拉夫 Al Aaraaf
傳奇 Romance
致河—— To The River ——
仙境 Fairy-Land
「孤獨」 "Alone"
「致艾薩克·利」 To Isaac Lea
伊麗莎白 Elizabeth
一首離合詩 An Acrostic
「詠喬·洛克」 Lines on Joe Locke
致海倫 To Helen
以色拉費 Israfel
睡美人 The Sleeper
不安的山谷 The Valley of Unrest
海中之城 The City in the Sea
麗諾爾 Lenore
致樂園中的一位 To One in Paradise
贊歌 Latin Hymn//Hymn
謎 Enigma
小夜曲 Serenade
羅馬大圓形競技場 The Coliseum
新婚小調 Bridal Ballad
十四行詩——致桑特島
鬧鬼的宮殿 The Haunted Palace
十四行詩——靜 Silence, a Sonnet
征服者爬蟲 The Conqueror Worm
夢境 Dream-Land
尤拉麗——歌 Eulalie
烏鴉 The Raven
贈——的情人節禮物 A Valentine
「深眠黃土」 Deep in Earth
致路易絲·奧利維亞·亨特小姐 To Miss Louise Olivia Hunter
致M.L.S—— To M. L. S
尤娜路姆——一首歌謠 Ulalume — A Ballad
一個謎 An Enigma
鍾 The Bells
致海倫 To Helen
夢中之夢 A Dream Within A Dream
獻給安妮 For Annie
黃金國 Eldorado
致我的母親 To My Mother
安娜貝爾·李 Annabel Lee
[戲劇類]
《波利希安》選場(一至五場未完) Scenes From 'Politian'
[小說類]
梅岑格施泰因 Metzengerstein
德洛梅勒特公爵 The Duc De L'Omelette
耶路撒冷的故事 A Tale of Jerusalem
失去呼吸 Loss of Breath
甭甭 Bon-Bon
四不象 Four Beasts in One - The Homo-Cameleopard
瓶中手稿 MS. Found in a Bottle
幽會 The Assignation
捧為名流 Lionizing
死蔭——寓言一則 Shadow - A Parable
靜——寓言一則 Silence - A Fable
貝蕾妮絲 Berenice
莫雷娜 Morella
瘟疫王 King Pest
故弄玄虛 Mystification
麗姬婭 Ligeia
如何寫布萊克伍德式文章 How to Write a Blackwood Article
絕境 A Predicament
鍾樓魔影 The Devil in the Belfry
被用光的人 The Man That Was Used Up
厄舍府的倒塌 The Fall of the House of Usher
威廉·威爾遜 William Wilson
埃洛斯與沙米翁的對話 The Conversation of Eiros and Charmion
為什麼那小個子法國佬的手懸在吊腕帶里 Why the Little Frenchman Wears His Hand in a Sling
生意人 The Business Man
人群中的人 The Man of the Crowd
莫格街謀殺案 The Murders in the Rue Morgue
莫斯肯漩渦沉浮記 A Descent into the Maelstrom
莫諾斯與尤拉的對話 The Colloquy of Monos and Una
千萬別和魔鬼賭你的腦袋 Never Bet the Devil Your Head
埃萊奧諾拉 Eleonora
一星期中的三個星期天 Three Sundays in a Week
橢圓形畫像 The Oval Portrait
紅死病的假面具 The Masque of the Red Death
陷坑與鍾擺 The Pit and the Penlum
瑪麗·羅熱疑案 The Mystery of Marie Roget
泄密的心 The Tell-tale Heart
金甲蟲 The Gold-Bug
黑貓 The Black Cat
欺騙是一門精密的科學 Diddling
眼鏡 The Spectacles
長方形箱子 The Oblong Box
凹凸山的故事 A Tale of the Ragged Mountains
過早埋葬 The Premature Burial
被竊之信 The Purloined Letter
塔爾博士和費瑟爾教授的療法 The System of Doctor Tarr and Professor Fether
催眠啟示錄 Mesmeric Revelation
「你就是那人」 "Thou Art the Man"
氣球騙局 The Balloon-Hoax
奇怪天使 The Angel of the Odd
森格姆·鮑勃先生的文學生涯 The Literary Life of Thingum Bob, Esq.
山魯佐德的第一千零二個故事 The Thousand-and-Second Tale of Scheherazade
與一具木乃伊的談話 Some Words with a Mummy
言語的力量 The Power of Words
反常之魔 The Imp of the Perverse
瓦爾德馬先生病例之真相 The Facts in the Case of M. Valdemar
斯芬克斯 The Sphinx
一桶蒙特亞白葡萄酒 The Cask of Amontillado
阿恩海姆樂園 The Domain of Arnheim
未來之事 Mellonta Tauta
蘭多的小屋 Landor's Cottage
跳蛙 Hop-Frog
馮·肯佩倫和他的發現 Von Kempelen and His Discovery
用X代替O的時候 X-ing a Paragrab
燈塔(殘稿） The Light-House
漢斯·普法爾歷險記（長篇）The Unparalleled Adventure of One Hans Pfaall
阿·戈·皮姆的故事（長篇） The Narrative of Arthur Gordon Pym of Nantucket
羅德曼日記（長篇未完） The Journal of Julius Rodman (unfinished serialized novel.)
[隨筆與評論]
巨人舞石柱林一瞥 Some Account of Stonehenge
仙女島 The Island of the Fay
維薩西孔河之晨 Morning on the Wissahiccon
拜倫與查沃思小姐 Byron and Miss Chaworth
裝飾的哲學 The Philosophy of Furniture
寫作的哲學 The Philosophy of Composition
詩歌原理 The Poetic Principle
本能與理性——一隻黑貓 Instinct vs Reason — A Black Cat
梅澤爾的象棋手 Maelzel's Chess-Player
評霍桑的《故事重述》Review of Hawthorne's 'Twice-Told Tales'
[其它類]
我發現了—— 一首散文詩 Eureka
譯文名來自：《愛倫·坡集——詩歌與故事》

8. 歐亨利 短篇小說

1、《麥琪的禮物》

《麥琪的禮物》是歐·亨利創作的短篇小說，講述的是一個聖誕節里發生在社會下層的小家庭中的故事。男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員，女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。

他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物。吉姆有祖傳的一塊金錶，德拉有一頭美麗的瀑布般的秀發。

為了能在聖誕節送給對方一件禮物，吉姆賣掉了他的金錶為德拉買了一套「純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶」的梳子；

德拉賣掉了自己的長發為吉姆買了一條白金錶鏈。他們都為對方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來的禮物卻因此變得毫無作用了。

2、《警察與贊美詩》

《警察與贊美詩》是美國作家歐·亨利的短篇小說。該短篇小說講述的是一個窮困潦倒，無家可歸的流浪漢蘇比，因為寒冬想去監獄熬過，所以故意犯罪，去飯店吃霸王餐，擾亂治安，偷他人的傘，調戲婦女等，然而這些都沒有讓他如願進監獄；

最後，當他在教堂里被贊美詩所感動，想要從新開始，改邪歸正的時候，警察卻將他送進了監獄。該小說展示了當時美國下層人民無以為生的悲慘命運。

「警察」和「贊美詩」在標題中雖然是形式上對等排列，但作為支配人類生存選擇的兩股力量是不對等的。在警察與贊美詩的二元對立中，以「警察」為代表的國家政權永遠支配著和控制著以「贊美詩為代表的精神力量。

3、《最後一片葉子》

《最後一片葉子》是美國作家歐·亨利的短篇小說作品。該作品描寫一位老畫家為患肺炎而奄奄一息的窮學生畫最後一片常春藤葉的故事。

瓊西在寒冷的十一月患上了嚴重的肺炎，並且其病情越來越重。作為畫家的她，將生命的希望寄託在窗外最後一片藤葉上，以為藤葉落下之時，就是她生命結束之時。

於是，她失去了活下去的勇氣和信念。作為她的朋友蘇很傷心，便將瓊西的想法告訴了老畫家貝爾曼，這個老畫家是個脾氣火爆，愛取笑人的酒鬼，終日與酒為伴。

畫了近四十年的畫，一事無成，每天都說要創作出一篇驚世之作，卻始終只是空談。但是他對這兩位年青的畫家卻是照顧有佳。他聽到了此事後，便罵了一通，但仍無計可施。

然而令人驚奇的事發生了：盡管屋外的風颳得那樣厲害，而鋸齒形的葉子邊緣已經枯萎發黃，但它仍然長在高高的藤枝上。

瓊西看到最後一片葉子仍然掛在樹上，葉子經過凜冽的寒風依然可以存留下來， 自己為什麼不能？於是又重拾生的信念，頑強地活了下來。

可是故事並不是到此就結束了，真相才剛剛打開：原來是年過六旬的貝爾曼，在一個風雨交加的夜晚，為了畫上最後一片藤葉，因著涼，染上了肺炎。在他生命的最後時刻，他終於完成了令人震撼的傑作。

4、《二十年後》

《二十年後》是美國作家歐·亨利的短篇小說作品。一對在紐約一起長大、情同兄弟的朋友鮑勃和吉米·威爾斯，他們在鮑勃即將啟程去西部冒險的時候，約定20年後在同樣的時間、地點再次見面。

20年來，他們誰也不曾忘記過這個約定。鮑勃從西部不遠萬里來赴約，支撐他的是只要對方還記得這次約定，那無論做什麼都是值得的。對於鮑勃來說，吉米永遠都是最忠實、最令他信任的朋友。

然而，20年後再見面時，等待他們的不是重逢的喜悅，命運卻把他們分別放在了法律天平的兩端，鮑勃是警方正在通緝的要犯，而吉米卻是接到命令努力追捕「狡猾的鮑勃」的警察。

對於吉米來說，究竟是繼續保持對摯友的忠誠，還是履行自己作為警察的職責，他最終選擇了後者。

該小說通過這兩個青年20年後重逢之際所發生的意外變化，反映了美國19世紀後半期到第一次世界大戰前美國社會生活各方面的深刻變遷。

5、《紅毛酋長的贖金》

《紅毛酋長的贖金》，歐亨利的短篇小說作品，文章講述了一個綁架的故事。

「我」與比爾在一個名叫頂峰鎮的地方，綁架了這個鎮上有名望的居民埃比尼澤多塞特的獨子，「我們」原想靠他去敲詐埃比尼澤；

然而「我們」萬萬沒想到，這個孩子捉弄人，一開始，「我們」三個扮印第安人玩，後來這個孩子越來越囂張，越來越捉弄人，還把其中一個人弄傷了，讓比爾差點成了精神崩潰者。

最後「我」把勒索信送到埃比尼澤的家，可後來「我們」卻被埃比尼澤給敲詐，實在是因為「我們」無法忍受著個孩子，最後的結果，「我們」把孩子送回去，並且給了他父親250元。

9. 愛倫坡短篇小說集的內容簡介

《愛倫·坡短篇小說集》作者他在短短一生寫下的不少作品中，文學評論是很重要的一部分。當時文壇上，除了詹姆斯·羅塞爾·洛威爾之外，幾乎無人可與頡頏。洛威爾一向不輕易贊揚別人，卻把坡譽為「最有識見、最富哲理的大無畏評論家」。當代文學評論家埃德蒙·威爾遜也稱「坡的文學評論確實是美國文壇上空前的傑作」。他一向主張「為藝術而藝術」。他的藝術主張幾乎貫串於他 的所有作品中，包括詩歌、短篇小說和論文。在這些作品中，他聲稱「一切藝術的目的是娛樂，不是真理」。他認為「在詩歌中只有創造美——超凡絕塵的美才是引起樂趣的正當途徑。音樂是詩歌不可缺少的成分，對詩人力求表現超凡絕塵的美尤其重要。而在故事寫作方面，藝術家就不妨力圖製造驚險、恐怖和強烈情感的效果。而且每篇作品都應該收到一種效果」。
他的獨創性論文如《寫作的哲學》（1846），《詩歌原理》（1850），評論霍桑《古老的故事》，評論朗費羅、柯爾律治、華茲華斯、丁尼生等人的詩歌、以及評論狄更斯《老古玩店》等的作品都顯示了他的精闢見解，至今仍被視為文藝批評的典範之作。

10. 美國近代女作家，擅長寫詩歌、短篇小說，去世很早 好像獲得過普利策獎文學獎請問是誰

文人港口書生意氣，危險跋涉只為了推進和撤退的這個千年錯綜復雜的悲傷。我認為真正的文學大師，他們是有著深刻的社會思想家和心理學家。他們沉重的歷史使命感和責任感，他們覺得一個國家社會的社會進程和啟蒙記錄的神聖職責。

西方的歷史和文明的過程中佔有重要的地位。西方文學可以分析從兩個方面，一個不同時期的文學創作，另一種是不同的文學體裁，當然，不同的時期對應不同的文學體裁。文學是社會的最生動的描述，和最深刻的反思。因此，盡管西方文學的研究，自然的社會背景和歷史階段聯系起來思考。

再除以可以簡單地概括為古代文學，中世紀文學，文藝復興時期的文學，文學的資本主義時期的。

古代文學，文學的歷史前四世紀。代表作品主要集中在古希臘和古羅馬文獻記載，古希臘神話和荷馬。代表荷馬。
荷馬史詩的作者是「荷馬史詩」傳奇色彩，據說盲人詩人，出生在小亞細亞西海岸的地方。真的荷馬其人，早在公元前3世紀，它被認為，犯罪嫌疑人已保持開放。

古希臘的時候，在希臘大陸，特別是在小亞細亞海岸之間的不同城市之間的演唱會，許多吟遊詩人古詩詞的英雄事跡的人。隨著時間的推移，這些口頭背誦的兩部史詩「伊利亞特」和「奧德賽」，公元前8世紀，文字處理，長篇史詩，故事逐漸形成的基本情節。荷馬是完成這兩個史詩詩人的代表圖像。

中世紀文學，文學史，主要是指5至13世紀之間。代表義大利詩人但丁，義大利詩人但丁（1265-1321），一位偉大的詩人。井次亞當斯說，他是「最後一個中世紀的詩人，但它也是第一個新時代的詩人」。

但丁出生於一個貴族家庭的衰落，從小喜歡拜著名學者，詩人，作為一名教師，學習拉丁文和古文獻，他特別崇拜的一個重要古羅馬詩人維吉爾（Virgil）維吉爾作為他的精神導師。維吉爾寫的史詩「埃涅阿斯紀」叫好不叫座的羅馬祖先創立的創業取得的巨大成就，被認為是最好的作品中史詩般的文學創作。

代表作品「神曲」。但丁「神曲」人類智慧和理想的追求表示。在「神曲」中的地獄是對現實世界的實際情況，天堂是人類的理想和希望，的煉獄是我們人類主體患從現實到理想的過程中，但丁希望的罪，悔過自新的意識，要知道最高的真理，達到最理想的，這是非常難得的時間去思考，新的文化思潮的萌芽。

「神曲」的藝術手法，有效地將作品來表達自己的思想。每三行詩，全詩分為三，33％。詩的三月底與明星，都表達一種氛圍：在星星的指引下，梯子的詩句，從地獄到天堂，高尚的爬升從簡陋的發展。

文藝復興時期的文學，主要集中在14至16世紀文學史，塞萬提斯和莎士比亞作品的集中體現。德教會濟科「和」哈姆雷特「的代表作品。

1547年9月26日，西班牙最偉大的小說家塞萬提斯出生在馬德里附近的一個小鎮，尼亞加拉站阿爾貝托·艾那瑞斯。
台名稱米格爾塞萬提斯塞萬提斯·薩阿維德拉，他的父親是一個可憐的流浪中醫，但醫學是很精緻的，非常豐富，常年走南闖北醫生的經驗和深入的了解一個人的重要，因此應該借了很多書帶回家給兒子看醫生，有豐富的集合，非常聰明的青年塞萬提斯快速閱讀，往往大大吃驚的是，為了讓她的兒子讀更多的書，他去他的父親這本書花了他的兒子，使人們看到一個醫生，他在房子里的人去看醫生，她的兒子在門口看到其他人的書。
塞萬提斯13歲，閱讀最知名的在他們的小城鎮。通過閱讀塞萬提斯創作的沖動和靈感很多，他慢慢地開始學習寫詩。不久，他寫了詩歌在他們的小城鎮無處不在，他的父親獨自去給人家看醫生，他們會問他：「啊，我們的詩人嗎？」
1566年塞萬提斯，有一個人來定居在馬德里沒有多久，他們的文學天賦橫溢，馬德里塞萬提斯，並揭示這首詩的標題。 。在馬德里著名的以人為本學者胡安·羅悲嘶·台灣·Woyue硅讀塞萬提斯的詩，親自探訪，並在只有19，今年的老青年招募到開始自己的學校學習。學校塞萬提斯知識豐富，和下的影響。禾王躍思人為本的思想，寫了許多美麗的詩篇，劇目一段時間。
突然有一天，出了家門塞萬提斯看到了一個豪華的馬車停在門口，自然詼諧，他隨口開了句玩笑：「我去的宮廷宴會？「沒想到馬車夫，而是恭恭敬敬地說：」不，先生，是你來他尊敬的大主教！「原來，西班牙大主教非常欣賞塞萬提斯詩篇。從那時起，塞萬提斯經常到大主教走，尤其值得贊賞的大主教。
1569年的冬天，塞萬提斯作為西班牙大主教服務員的追隨者主教去羅馬，義大利的陪同大主教前往義大利的許多文化名城，塞萬提斯寫了許多的詩篇贊美義大利羅馬大主教胡里奧·誇維瓦看到這些塞萬提斯大加贊美的詩篇因此，西班牙大主教塞萬提斯向他推薦了一個鄉紳。在羅馬，塞萬提斯大主教誇維瓦贊賞，羨慕的其他服務員和誣陷，很快誇維瓦調解塞萬提斯在1570年，加入義大利，西班牙軍隊中當一名普通士兵。的時候，塞萬提斯的確是一件好事，因為在那個時候，西班牙人通常被認為是在義大利參加的效忠王室的軍隊，它是一個路徑財富和地位的道路。
一半的16世紀，西班牙在鼎盛時期的1571年，爆發了著名的Leibangohai戰爭，西班牙在歐洲仍然是最大的軍事實力，在1571年，威尼斯和羅馬，聯盟發起了一項為期3年的戰爭開始了大規模侵犯伊斯蘭國家向歐洲，西班牙是負責一半的成本提供東征，並幫助威尼斯開辟了在土耳其東部的海上封鎖航道。童娟，兄弟西班牙國王，被任命為聯軍統帥，西班牙和威尼斯的聯合艦隊的整體控制，對土耳其艦隊駐扎在海灣地區的REBONG多的攻擊在1571年10月7日。
塞萬提斯塞萬提斯的「侯爵夫人」號航空母艦他發高燒被送往戰國槍聲爆發後，突然沖出機艙，前隊長去參加戰斗的要求。船長和他的同伴，讓他回艙休息，但他堅持認為，他寧願被處死的國王時，伊萬可怕的 - 不想隱藏在船艙里，船長只好給了他12個槍手和皮艇，准備沖上去靠近他們的敵人。最後，塞萬提斯和12槍手沖向敵人面對面拼殺塞萬提斯胸部及左手受傷，但他繼續戰斗，直到聯合艦隊取得了勝利，他也滿身是血，揮舞著武器敵人的船隻運行。這海戰塞萬提斯的左手殘廢的聯合艦隊，他的人稱為「REBONG多武裝的英雄。
1575塞萬提斯，童娟，一個28歲的假探親假建議他寫了一封私人信件，國王和侯爵塞薩爾的。塞萬提斯了兩封信，9月20日，「太陽報」帆船返回自己的祖國。當他們經過的馬賽，法國的海岸，突然遭到柏柏爾部落的三海盜船的攻擊。太陽船員奮力搏鬥，但最終隊長被打死，和所有船上的海盜被囚禁在阿爾及爾。塞萬提斯的身體，這個有前途的推薦信，他折磨。海盜發現他是一個高尚的，他索要巨額贖金，「富」，以防止逃跑，並給他戴上腳鐐和手銬。因為塞萬提斯的家庭能夠籌集巨額贖金，塞萬提斯在阿爾及爾五年監禁，直到1580年，他是唯一的牧師贖回自由。
但是，自由的塞萬提斯回到馬德里，並很快陷入困境的艱苦生活。兩個字母的建議，他的眼光是五年前的輝煌戰功，早已被人遺忘，也前功盡棄。他的家人，因為止贖和債務纏身，他無法找到工作養活自己的左手殘廢，他只好拿起丟棄多年的筆，開始寫小說。
財富的行為已建塞萬提斯在貧困中掙扎，但也由於種種原因，數度入獄，但每次很快就證明他是無辜的。在監獄里，塞萬提斯廣泛地了解到人的低下階層，接觸到形形色色的人的生活，並告誡短篇小說集寫這篇文章的內容。他的傳世名作「堂吉訶德」在塞維利亞監獄的構思和創造出來的。
1605，「堂吉訶德」上發表，10年後，下部的出版。在這個時候，塞萬提斯已經是68歲。 「堂吉訶德」剛一出版在西班牙所有的憤怒。說，西班牙的菲利普三世的宮殿的陽台上看到一個學生邊閱讀邊笑，說：「學生們必須看」堂吉訶德「，否則他一定是瘋了。」遠離過去問，她的學生讀「堂吉訶德」。
雖然這一傑作在讀者的聲譽，並迅速傳播到世界各地，但塞萬提斯並沒有改變他們的困境。
1615西班牙大主教王室婚姻去拜訪法國大使，大使問他幾個武官的情況下，塞萬提斯，大主教說：「他是一個戰士，一個小鄉紳，很可憐。」法國大使套房頓感驚訝道：「這樣的人才，西班牙為什麼不使用國庫的錢，支持他嗎？」西班牙大主教說：「如果他是迫於貧困，在寫作之前，神一生，不要讓他富有，因為他自己的差，但豐富的。
大主教說，生活受到貧困塞萬提斯的是筆者的「堂吉訶德」已成為世界上最寶貴的資產。自成立以來的這一傑作，幾乎所有的文字翻譯成在世界上，到目前為止，僅次於「聖經」，其發行量在西

資本主義文學的時期，因為我們知道，在14世紀，西方已經進入了資本主義的萌芽階段，真正的德國17世紀的發展，這一次的偉大變革，社會結構的許多社會矛盾。人們在痛苦的情況下，筆者心懷天下的人，揭示了這一時期的缺點社會深刻。呼籲人們找到一條出路。這一時期的文學作品同時在社會變革時期的歷史變遷的深淵。在幾年的動盪，大量優秀的文學作品。 />
17世紀文學古典文學，法國文學最繁榮，又以莫里哀最有名的。
莫里哀的法國17世紀的新古典主義，新古典主義喜劇的創建者是最重要的作家，他在歐洲戰場的歷史中佔有非常重要的地位。：
莫里哀名叫讓 - 巴蒂斯特波克蘭，1622年1月15日出生在一個富裕的家庭。他享受貴族式教育，但很快就放棄世襲權力參與在戲劇生涯中，他創立了「閃耀劇院，慘淡經營，但負債被告的監禁。後來，盡管他的蔑視作用的社會價值觀？和家人的反對，毅然離家出走外面流浪者十年。因為他已經積累了豐富的生活材料，寫和執行了一系列非常有影響力的喜劇。最後，莫里哀劇團的返回巴黎的領導者，自那時起，他創造了在巴黎進行的。
莫里哀生活在資產階級的崛起，文藝復興時期的封建統治日益衰落。他的勞動人民的同情，筆鋒揭露的昏庸腐朽的貴族，僧侶做文章房東詐騙，冒充博學的「天才」，以及通過利用「雅」的資產，貪婪，吝嗇的高利貸者開始嘗試......來自四面八方，他勾畫出了剝削階級的醜陋形象。但他還沒有注意到的工人隊伍，形成積極向上的性格，他筆下的人物，往往是那些誰一直嘲諷的僕人，租戶，工匠，這些人總是背叛自己崇高的手段，使現場的觀眾，讓剝削者的呼喊的批評。
1659年，莫里哀創作叫道：「女才子的附庸風雅的資產，辛辣的諷刺，抨擊腐敗的貴族社會，所謂的」優雅「的生活枯燥，這激怒了貴族勢力禁止發言，但莫里哀連續或沒有被嚇倒，上演了一個「丈夫學校」和「夫人學校。傳播新的理念，打破了封建的思想牢籠，「夫人學校指責為」淫褻「及」誹謗宗教「，而被禁止。莫里哀奮起還擊，寫」夫人學校批評「和」凡爾賽的即興2論戰短劇。 1664年，莫里哀書面傑作「偽君子」，並於1668年，他創作的又一力作「吝嗇鬼」。
莫里哀是一個喜劇演員，但他的死是一個悲劇。為了維持劇團開支，他不得不帶病參加展會的。 1673年起「，並沒有發現疾病病」的最後一幕，莫里哀咯血倒下晚上去世，現年51歲。由於在教會的阻撓，他的葬禮冷清。
莫里哀，並留下近30喜劇，中國翻譯出版的作品超過二十種。莫里哀是不僅是一個傑出的劇作家，大導演，一個成功的演員，他的整個生活，推動戲劇和揭露黑暗的社會形態有趣的。歌德在他的評價是：「他是一個孤獨的人，他的喜劇接近悲劇，戲寫了這么聰明，沒有人有膽量想模仿他。

18世紀文學啟蒙主義文學的，最繁華的最有名的再次歌德在德國文學。
歌德是德國古典文學的最重要的代表最傑出的作家之一，但也是世界文學史上，他經歷了德國文學史上斯特姆和突進運動，古典主義和浪漫主義三個階段，長壽作家在德國歷史上是罕見的。不用說，歌德在世界文學史上的重要地位，除了馬克思和恩格斯都特別喜歡他的著作中，列寧在流亡文學作品進行只有兩個，有一個「浮士德」。哲學家謝林說：「當德國歌德活著的時候，是不寂寞的凌千元，並不貧困，但它是弱的，破碎的，它是精神還是很大的，豐富的和強。「
1749年歌德出生於法蘭克福是主要的父親約翰·卡斯帕爾歌德王室顧問，法學博士，母親是法蘭克福泰克斯托爾當時的市長的女兒。兒童歌德顯示出驚人的理解8歲那年，他行使學年文科中學拉丁到德國，並開始學習法語，英語，義大利語，和希伯來文。10歲，他廣泛閱讀的作品如伊索寓言，荷馬史詩，在11歲他們世博會拉辛和莫里哀的代表作。在1765年8月，在父親的堅持下，歌德相反，以自己的意願，以學習古典文學到萊比錫學習法律。年4月1770年旅行到斯特拉斯堡繼續學業。歌德的寫作生涯開始的年齡從10。在1774年的秋天，出版了「少年維特的煩惱」使他一舉成名。在1775年11月，歌德來到魏瑪，次年進入魏瑪公國的政治參與法院，正式開始了他的近10年的職業生涯中，一名前參議員的顧問官，軍官，稅務機關主持，等等。在1786年9月，他開始了數年的義大利之旅，為他日後的寫作提供了豐富的營養成分。<BR / 1794年，歌德和席勒相遇，打開「歌德和席勒的友誼，德國古典文學的鼎盛時期。在10年的時間里，他們互相幫助創意，寫上自己的傑作。在促進席勒，歌德寫了他的生命的傑作「浮士德」。 10年的共存與合作的兩個文學巨匠的德國古典文學的高峰，以及魏瑪這個小公園首都成為德國和歐洲的文化中心。
作為德國「狂飆突進」運動的代表人物，歌德在他的系列作品要求自由，贊美反抗。緊隨出版的「少年維特的煩惱」的感覺，在德國和歐洲范圍內的所有的煩惱，它是一個公共類知識分子的覺醒精神痛苦在封建社會環境的性能。小說封建的道德層次的激烈反抗，以及個人的解放和發展的「天才」的強烈要求，喊出內心的聲音喚醒了一代知識分子，進步人士歡呼。這種書信體小說，有多少人把它即使他的生活，拿破崙的軍事Kongzong，念七遍。恩格斯說，這是「非凡感傷的愛情故事」，但「最關鍵的壯舉。
歌德花了58年時間才能完成的電視劇」表面的灰塵德國「豐富的思想和藝術探索的結晶摘要他的生命，是值得荷馬的史詩劇媲美莎士比亞的偉大詩篇。歌德最終完成於1831年的書，他寫在自己的日記中：「主要的原因已經被完成，」我以後的生活作為一個純粹的禮物，無論我做或將不具有完全無動於衷。「浮士德」的形狀不斷探索真正意義上的生活和進步的形象。英雄浮士德博士達成的百年老字型大小，盲目的，仍然認為生活應該是「每天都在探索人生和自由，為自由和樂趣的生活之前「，反映了資產階級的興起，追求真理，自強不息的精神，但也反映了德意志民族的優良傳統。
歌德生活熱愛生活的波折和浪漫主義。在1775年，他從事法蘭克福，與16歲的莉莉斯溫文，所以他花了一段時間的「人生最快樂的時光最興奮」，但最終的結果從父母的反對，兩人未能結成連理。在1806年10月，經過多次戀愛挫折後，歌德和克里斯 - 蒂涅的第一任妻子結婚10年後，他的死亡。歌德的晚年經歷的傳奇愛情-74年齡愛上了19歲的列維的尼亞佐夫反對的輿論，他最後的愛失敗。歌德在過去的20年的生活相對平靜，他盡力從事創意和自然科學研究的文學偉人在完成他的傑作，「第二部分的表面塵德國」，去世於1832年3月22日，
歌德留下了豐富的遺產，人類文明的不朽的文學作品在美學，哲學，歷史，地理，生物，物理和天文學，具有重要的研究或發現。他發現一個人的顎骨，以作出貢獻的解剖結構，「顏色研究」提出了牛頓的機械觀點的挑戰，他提出的理論生物進化的比達爾文早近??百年。

19世紀文學的浪漫主義和批判現實主義文學流派。浪漫主義的代表，崇拜在
雨果，法國，俄國的普希金。批判現實主義文學的代表法國，巴爾扎克，狄更斯，英國，俄羅斯，果戈里，屠格涅夫，法國的祝福擁抱崇拜，哈代，英國，斯堪的納維亞易卜生，馬克吐溫，俄國的托爾斯泰，老公的契約柯的。

拜倫（1788 - 1824） 10歲的英國詩人貴族家庭，出生在倫敦破舊繼承了男爵爵位。他在哈羅中學和劍橋大學在讀，所培育的啟示。成年後，正好與歐洲國民，國民革命運動蓬勃發展。反對壓迫，支持的漸進式思維的人民革命，他走近工人運動在英國和歐洲的革命運動在19世紀初，一個戰斗機民主和自由和民族解放。拜倫從學生時代起就開始寫詩，由愛丁堡評論「後的兩大詩歌寫作的」閑暇時間「（1807年）出版的」攻擊，詩人是一位英國詩人和蘇格蘭評論家「（1809年）的一首詩，顯露了他的非凡的天賦諷刺的邊緣。在1812年出版，「恰爾德哈羅德的游記」（第1,2章）已知為他的角色，1816年，拜倫的私人商業生活的高社會的拒絕，憤怒和移動到義大利。在義大利，他寫道： 「恰爾德哈羅德游記」的前兩章（1816,1818），3,4。這種抒情敘事詩「未完成的傑作」唐璜「是他最著名的傑作。
拜倫還寫了一系列的長篇敘事詩，如「異教徒」（1813），「海盜」（1814年）和七個劇「曼弗雷德」（1817），「該隱」（1821年），以及許多的歌詞和諷刺詩，如「審判「幻影」（1822）。
1823年年初的，希臘反地球斗爭的高，拜倫放下中間寫「唐璜」，決定前往希臘參加在希臘的愛國者，打自由，獨立的武裝斗爭，死於1824年4月19日在希臘的軍隊。他的詩歌在歐洲和中國有很大的影響。

雨果（L802年至1885年）「巴黎聖母院」巴黎「，」悲慘世界「
19世紀初，一個積極的浪漫主義文學運動的領導者，優秀的作家在法國文學史上的資產階級民主。他的整個生命活動的主導思想和創造的人道主義和反對愛「惡」，他的創作超過60年的作品，包括26卷詩歌，20小說的腳本，12卷，第21卷第哲學的總多達79卷，暴力，加入了輝煌的文化法國文學寶庫中的人類文化的遺產，他的代表作是：「巴黎聖母院」，「悲慘世界」等小說。
雨果幾乎是19世紀法國的所有重大事故。他從小崇拜法國早期浪漫主義作家夏多布里昂。1827詩句玩「克倫威爾」和「序言」（1827年），「序言」被稱為法國浪漫主義戲劇運動，雨果重要的文學理論的宣言，這是寫在序言理論浪漫主義的電影劇本「愛爾蘭1830年，它的表現尤那尼標志著浪漫主義，新古典主義的勝利。
「巴黎聖母院」（1831）是雨果的首個大型浪漫主義小說。這是一個奇怪和對比度在15世紀的法國寫了一個故事：副主教克洛德道貌岸然，蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉普賽女郎愛斯梅拉爾達巴黎聖母院，。醜陋的臉，心地善良的敲鍾人卡西莫多的女孩犧牲自己的生命來拯救。
小說公開宣布破產的宗教禁慾主義的虛偽，贊美善良，友誼，自我犧牲的人，較低的勞動力，反映了雨果的人道主義思想。
「悲慘世界」最能代表雨果的思想和藝術風格，他表現出優秀的藝術魅力資本主義社會，人們的奴隸勞動，強迫賣淫，嚴酷的現實。然而，筆者認為，只有道德感化癒合社會災難的配方。小說中，雖然不乏現實主義因素，但在使用環境的描述所塑造的人物形象，符號和對比度手
法律仍然是一個浪漫的傑作。
巴黎聖母院「，」悲慘世界「多次被拍成電影，在世界上廣為流傳，成為經典之作。
普希金（1799?1837）
創始人俄國浪漫主義文學，現實主義文學的奠基人，現代俄羅斯標准。的傑出代表，他的作品反映了俄羅斯民族意識和貴族革命運動在文學
普希金抒情詩內容廣泛前所未有的歷史俄羅斯詩歌，政治上的歌詞「恰達耶夫」（1818），「自由之歌」（1817），「西伯利亞的囚徒（1827），也有很多的愛情詩和田園詩，如」我記得那美妙的一瞬「 （1825年）和「我再次訪問」（1835）。普希金的生活，組成的12敘事詩，其中最重要的是「魯斯蘭與柳德米拉」，「高加索的俘虜」（1822），「青銅騎士」（1833年）。普希金扮演小，最重??要的是歷史劇「鮑里斯·戈都諾夫」（1825年）。此外，他還寫了一首詩小說「葉甫蓋尼奧涅金」（1831），小說「貝爾金的短篇小說集」（1831年）
普加喬夫白山起義的冗長的小說「上尉的女兒」（1836）普希金時間：專制和公共關系，貴族的生活道路問題，農民問題，塑造典型形象的高度概括：多餘的人「，」金錢騎士「，」小人物「，農民的重大問題的作品運動的領導者。
問題，要求提出和產生的文學形象，大大促進了俄國社會思想有利於喚醒人們，並有利於俄國解放運動的發展。
>優秀作品普希金的達到的內容和形式高度統一，他的抒情詩內容豐富，深刻和真誠的感情，一個靈活，緊湊的結構形式，優美的旋律，他的散文和虛構的重點，嚴謹的結構，生動和簡潔。
普希金創作的俄羅斯現實主義文學和世界文學的發展有重大影響，高爾基稱為「全開始的開始。