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㈡ 相信善有善報惡有惡報么
完全相信。因為做善事的人，早晚都會得到好報，只是時間早晚的事；而那些做惡事的人。也會得到惡報，那也是早晚的事。為什麼呢？
因為作惡的人是在做壞事，他說做的惡事是違背道德倫理的，是違法違紀的，甚至是觸犯刑法的。所以說這種惡人，遲早要得到應有的懲罰。因為法網恢恢疏而不漏。
那些做善事的人呢，因為他做的善事好事多了。人們一定會記起他，人們會歌頌他，人們會佩服他，人們會感恩他。所以呢，它得到了好報，隨時都會到來，隨時都會擁有。這就是一個前因後果的關系。
所以說我完全相信惡有惡報，善有善報。願大家都做善事吧，願人間充滿美好吧，願陽光更加燦爛吧，願明天更加幸福吧！
㈢ 因果報應為什麼有的孩很聽話會讀書有的不聽話不用心讀書
孩子的本性都是貪玩的,關鍵是在於父母後天的引導;父母天天晚起床,能指望孩子早起嗎?父母天天強調要學習,但怎樣學習,如果你是個大人都不懂,又怎麼希望孩子能懂呢?什麼因果報應,那都是對自己責任的推託;你得用實際行動用心去引導!
㈣ 我想聽冤鬼路五部曲有聲小說的第四部和第五部誰能告訴我啊
紅袖添香中文上有很多類似的小說,你可以去搜索的.很方便..《天使與魔鬼》 作者：丹_布朗
科學家列奧納多·維特勒畢生致力於以科學的手段證明神的存在。他成功地製造出了一種極其強大的能量——「反物質」。這個重大發現尚未公布，列奧納多慘遭殺害，藏在地下的反物質不翼而飛，這些反物質一旦與物質相遇 ... 《山村異事全集》作者：北方之北
北方之北：80後出生於野狐嶺古戰場以北的一個小村子裡。從小聽些異志趣聞，鬼節在舊村捉過迷藏，初夏在古戰場撿過鐵片。總的來說是一個不太靠譜的寫手。2006年因《山村異事》被千萬網迷追捧，為回報讀者，遂萌生創作系列懸疑恐怖小說的念頭，作品中涉獵太多驚恐內容，此不多述，2008年，咱們「恐怖接觸」……《復活亂墳嶺》作者：KKUU
何除去巨蜥精，小孩陽陰以什麼杠桿翹動身形千米的巨蜥精？山峪峰的靈心道長能否下山除妖鏟怪，敬請閱讀《復活亂墳嶺》最後的十萬精彩篇章！《地獄游記之女酷刑》作者：車雯雯
擅長特殊化妝的著名化妝師沙龍妮，尤其在化死人妝更是爐火純青，在化妝藝術上已經達到登峰造極的境界，從此怪事頻生。
等沙龍妮醒過來的時候，才發現外面的世界已經變成了一座充滿死氣的亂墳谷，到處能看到絞食樹上一個個吊屍，到處傳遍鬼哭狼嚎的尖叫聲，原來這是個穿胸、剖腹、銅烙、捆綁、板燒、開顱、挖胸、萬箭穿身、砧板拖、斷指、絞刑、杖腹、鋸牙、剝皮、耕舌、啖眼、寒冰等等有千百種罪器酷刑地獄，在地府冥界里專門懲罰陽間的世人在生時曾造作種種罪行惡業，死後會有冥府里勾魂使者牛頭馬面和黑白無常拉著罪魂必墮地獄。
可憐的罪魂被夜叉惡鬼又打又罵先到陰陽界交簿廳報到後，在孽鏡台前現出罪魂在生前種種作惡的情形，然後根據罪魂曾在陽間時作惡輕重情形受獄懲罰……
現在由到後來成為女酷刑的沙龍妮帶你們去親身經歷幽冥地府里種種可怕的地獄，所以勸君諸惡莫作眾善奉行，善有善報惡有惡報，不是不報只是未到。
《詭盜雙星(全本完)》作者：玉七
兩個年輕人偶爾踏入倒斗摸金行列，處處驚魂，步步危機！五聖墓,五毒猙獰，千年靈物各顯神通。苗疆妖蠱，詭異驚心，上古洪荒盡呈能。茅山屍宮，靈魅橫行，惡斗屍煞心魄驚。散仙堂，勾心鬥角，異物修真也爭雄。九重天，步步危機，一步走錯命歸陰。此書雖寫的是盜墓的故事，但卻以探險題材為主，地下山谷、千年古墓、隱秘溶道、海外仙山，熱帶雨林等等足跡遍布，驚險刺激，奇物怪獸更是層出不窮。摻雜著中國古老而又神秘的苗疆蠱術、茅山法術、僵屍鬼魅、妖仙修真等等怪力神異。
《驅魔人》作者：柳暗花溟
人生如棋局，不過是場游戲，但如果你遇到的是接踵而至的凶局、詭局、危局、死局呢？絲絲入扣、層層揭謎，水底纏繞的長發、鏡子前被剝去麵皮的少女、凶厲詭異的「海豹人」、地下室里的莫名黑影......夏日裡帶給你徹骨陰寒。深夜讀書，能聽到的只有你「砰、砰」的心跳…………
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《天使與魔鬼》 作者：丹_布朗
科學家列奧納多·維特勒畢生致力於以科學的手段證明神的存在。他成功地製造出了一種極其強大的能量——「反物質」。這個重大發現尚未公布，列奧納多慘遭殺害，藏在地下的反物質不翼而飛，這些反物質一旦與物質相遇 ...
《山村異事全集》作者：北方之北
北方之北：80後出生於野狐嶺古戰場以北的一個小村子裡。從小聽些異志趣聞，鬼節在舊村捉過迷藏，初夏在古戰場撿過鐵片。總的來說是一個不太靠譜的寫手。2006年因《山村異事》被千萬網迷追捧，為回報讀者，遂萌生創作系列懸疑恐怖小說的念頭，作品中涉獵太多驚恐內容，此不多述，2008年，咱們「恐怖接觸」……
《復活亂墳嶺》作者：KKUU
何除去巨蜥精，小孩陽陰以什麼杠桿翹動身形千米的巨蜥精？山峪峰的靈心道長能否下山除妖鏟怪，敬請閱讀《復活亂墳嶺》最後的十萬精彩篇章！
《地獄游記之女酷刑》 作者：車雯雯
擅長特殊化妝的著名化妝師沙龍妮，尤其在化死人妝更是爐火純青，在化妝藝術上已經達到登峰造極的境界，從此怪事頻生。
等沙龍妮醒過來的時候，才發現外面的世界已經變成了一座充滿死氣的亂墳谷，到處能看到絞食樹上一個個吊屍，到處傳遍鬼哭狼嚎的尖叫聲，原來這是個穿胸、剖腹、銅烙、捆綁、板燒、開顱、挖胸、萬箭穿身、砧板拖、斷指、絞刑、杖腹、鋸牙、剝皮、耕舌、啖眼、寒冰等等有千百種罪器酷刑地獄，在地府冥界里專門懲罰陽間的世人在生時曾造作種種罪行惡業，死後會有冥府里勾魂使者牛頭馬面和黑白無常拉著罪魂必墮地獄。
可憐的罪魂被夜叉惡鬼又打又罵先到陰陽界交簿廳報到後，在孽鏡台前現出罪魂在生前種種作惡的情形，然後根據罪魂曾在陽間時作惡輕重情形受獄懲罰……
現在由到後來成為女酷刑的沙龍妮帶你們去親身經歷幽冥地府里種種可怕的地獄，所以勸君諸惡莫作眾善奉行，善有善報惡有惡報，不是不報只是未到。
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㈥ 惡有惡報的故事
一個真實的惡有惡報的故事
無語
夏日炎炎，室友合錢買了一個大西瓜回來，急不及待地切開，不禁大失所望。淡淡的粉紅瓜肉上面沁著幾顆小小的水珠。「媽的，西瓜不紅！」室友恨恨地罵道。我能明白室友作為消費者被騙的感受，但我並不恨那賣瓜的人，我記得，那賣瓜給我們的人是一對臉帶親切微笑的中年夫婦，農民打扮，旁邊還站著他們的孩子……我第一個拿起西瓜，一口咬下氣，笑了笑，西瓜不紅，但還是甜的。
記得是在八十年代，不記得我當時有幾歲，記得哥哥好像已經上學。幾歲的記憶對於一個孩子而言，是比較模糊的，但那時情景卻很清晰地記在腦海。媽媽收了一地的西瓜，推著一輛二輪車，帶著我們兄弟倆到附近旁邊的一所中學擺賣。
「這瓜紅不紅？」從學校裡面出來一位身穿墨綠色衣服、面貌肅然的中年人，看樣子像是學校的領導級人物。「紅！」媽媽卑躬懇切地回答。「看過才能確定！」那人臉帶不屑，隨手在瓜堆裡面拿起一個，用手拍拍、敲敲，忽地用力一掰，西瓜被分為兩爿。
那人勃然大怒：「這瓜能叫紅嗎？」「啪」的一聲，把西瓜狠狠地擲在地上，瓜肉四濺。「我給你換一個。」媽媽急忙說道。「不用了，你也不用在這里騙人了！」一把搶過媽媽手中的稱稈，在大腿上一拗，稱稈立刻彎折。媽媽想去阻止，被他一把推倒在地。接著，那人掀翻二輪車，所有西瓜碌碌滾落在地，壓扁的壓扁，破碎的破碎。那人還不罷手，還一腳腳地往上面踏，直到紅紅的瓜肉撒了一地，汁液橫流。
那人凶得厲害，媽媽嚇得抱著大哭的我和哥哥瑟瑟發抖，不敢作聲。周圍熱鬧的人圍了一圈，指指點點，就是沒人支持公道，偌大一車瓜，就沒有一個是紅的嗎？轉瞬之間，一車西瓜統統化為碎沫，一片狼藉。那人酣暢淋漓地摧毀一車西瓜之後，臨走之際，還狠狠撇下一句：「以後不許再到學校這里賣瓜！」
事後哥哥對我說，他想狠狠地捅那人幾刀。哥哥這樣離奇的想法，我卻不感到奇怪。我記憶中，瓜是紅的，我不明白那人為什麼要睜眼說瞎話硬說瓜不紅。小時候，家裡很窮，窮得那間舊泥房連一扇遮風擋雨的門也沒有，只能用幾根竹片、一些乾草編織一塊門狀的物事攔在門口。其實那是不需要的，屋內四壁蕭條，小偷根本不會光顧。為了幫補家計，媽媽一邊照料我們，一邊在地里種些西瓜，等收成之後賣去換點錢。那時候，哥哥常常在地里幫著除草、澆水，幼小的手也長滿老繭，而我則在地里和那些昆蟲打交道。好不容易等到收成，還沒賣到幾個錢，所有結果、所有心血、所有付出，就被這樣被無情砸爛，委實令人心痛和憤恨！哥哥不是少年喬峰，喬峰在冷血的大夫見死不救，會在半夜從狗洞鑽進去，將他一刀刺死，快意恩仇。那人蠻橫無禮，無非是在欺負衣衫襤褸的女人小孩，我們受了委屈，淚水只好往肚子裡面流，人窮被人欺，那又有什麼辦法？
哥哥告訴我，並不是我們的西瓜不紅。那人是中學裡面小賣部的老闆，那時候有條不成文的規矩，學校小賣部壟斷經營的范圍不僅是整個校園，而且還涉及學校附近周圍的地方。那次，我們的瓜車停在學校外面，那人認為已經侵犯到他的地盤，就故意挑釁、破壞，真有武俠小說裡面的惡人本色。他在學校裡面經營已經是得天獨厚，收入豐富，其實只須把我們像乞丐一樣趕走就是，何必把整車西瓜都砸碎，連我們這么一點生計也不放過？
九十年代，我進了那所中學，哥哥指著遠處一位掃垃圾的駝背老頭說，還記得那人嗎？他就是以前砸我們西瓜的人。顯然，事隔多年，我和哥哥都沒有忘記那驚心的一幕。哥說，那人從前倚仗著有親戚當校長，就霸佔了學校小賣部的經營權，現在親戚下台了，他便丟了飯碗。據說他有兩個兒子，一個殺人，一個吸毒，敗盡家產，晚景凄涼。看著那樣委瑣的老頭，我心中已經沒有仇恨，但我也不會去同情他。他為什麼又不去同情當年那幾個大熱天賣西瓜的女人、小孩呢？
㈦ 關於善有善報，惡有惡報的問題
問：『善有善報，惡有惡報』，為什麼有這種因果存在？
答：因果，比如兩手一擊就會發出音聲，這是自然而有的。我們的手有沒有聲音？沒有，你把手拿來化驗分析也沒有，一擊就自然有聲；大擊有大聲，小擊有小聲，不擊就沒有音聲，因果自然就是這樣。你修好因決定感好果，快樂的好果是自然而有的；你做惡遭惡報受苦，那也是自然的。你不做就沒有，你一做就有報。
『善有善報，惡有惡報；若然未報，時間沒到。』善人還沒享到長壽、富貴的善報，那是時間未到；時間一到，決定有報。皇天不負芳心人，諸佛菩薩絕對是大慈悲，只要你做善事，功德永永遠遠都存在的；做了惡事，不管跑到天上、人間，高山、大海里，終究無處可逃，到時自然要受惡報。受苦報時你不可怨天尤人啊！
我們有與佛同一體的佛性，只要能修四攝、六度種種佛法的超人之道，將來你因圓果滿就成佛。你守五常：仁、義、禮、智、信，你就暫住於人的本位；若違反這些，那就失去人的本位，就變成了衣冠禽獸！你能行十善就會升天。一切事物都概括在因果之內，都是修因而感果的。
佛法是講因果不講自然，『自然』並不合乎佛法的道理。佛法講什麼事皆是因緣所生法，那有自然生？那『因』又從那裡生呢？從本體、無性而生。佛法講無性，是指一切事物之本身無性（無有自性），因為一切法緣起皆是幻化，現前雖有而不其實，但不是說假相也沒有；無性之性才是真正的本體。好像海水起波浪，水本是平靜的，本沒有波浪。那為什麼又有波浪呢？因為有風，風吹海水打起浪來，若沒有風的緣就沒有浪了。雖有浪，浪是假有，當知浪的本身是水；凡夫也是假有，若破除無明風，就回歸無性之實相。
此實相是無形、不可見，又是無相、不可摸；這不可見、不可摸的實相是沒有嗎？非也。就像太空雖是廣大無邊，而生盲看不見，有手亦抓不到，你能否認有太虛空嗎？那麼我佛所說『萬法無性』，這是指萬物的本身是多種元素所集合，有假合相，假合相一分離就什麼亦沒有了！這就所謂『諸法皆空』，連地球將來亦壞，那就什麼都沒有了，但是太虛空仍然是永久的存在啊！（妙蓮老和尚開示《法海釋疑》）
㈧ 《焚網經》中釋迦摩尼佛是盧舍那佛的化身真的假的
「詳之則為十玄妙門。前於判教一節中曾淺述之」。這一段我們在前面概要裡面，把「十玄門」也詳細的做了報告，前面講過。「今經」，現在看我們這部經。「阿彌陀佛即是毘盧遮那如來」，阿彌陀佛是報身佛，毘盧遮那是法身佛，法身是體，報身是相，應化身是作用，《華嚴經》上講體相用，用大方廣三個字來表示。大是法身，方是報身，廣是應化身，廣是作用，作用廣大。一即是三，三即是一，這三身佛是誰？給諸位說，是自己自性裡面的三身佛。阿彌陀佛是誰？是自己的報身，毘盧遮那是自己的法身，所有一切諸佛菩薩都是自己的應化身，自他是一不是二，這叫事事無礙。
學佛講證果，證什麼？終極的目標是證得三身就是自己的一身，這叫證得。法身毘盧遮那，這個名號是印度話，翻成中國的意思叫遍一切處，換句話說，它無時不在、無處不在，它沒有形相。用現代的話來說，法身它不是物質，它也不是精神，它是物質精神的本體，哲學的名詞叫本體。物質從哪裡來的？精神從哪裡來的？是從它那裡變現出來的，但是它本身，它不是物質，它也不是精神。在佛法它有很多名稱，佛經里頭至少有五十種以上的名稱，說這樁事情。佛為什麼用這么多名稱來說一樁事情？叫你們對名相不要執著，名相是假的，你曉得它的意思就行了，一執著就錯了，你就著了相。這是佛菩薩教學的善巧，教我們不執著名相，要懂得實質，你真正才能夠悟入。
阿彌陀佛，那就是有相了，真的有身體，像我們現在一樣，這個身體從哪裡來的？從法身來的。我們這個身體從哪裡來的？給諸位說，也是從法身來的。那我們這個相跟阿彌陀佛的身相為什麼不一樣？阿彌陀佛心清凈，我們的心染污。阿彌陀佛的心裡，不但沒有貪瞋痴慢疑，分別執著都沒有，不但分別執著都沒有，六根在六塵境界他根本就沒有起心動念，這就叫報身。如果起心動念，那就不叫報身，叫應化身。我們的身是應化身，我們這是什麼應化身？是善惡業報應化身，這就非常低級。簡單的說，我們的身是善惡業報身，過去生中造的善業，現在在人間享福，有福報。過去生中造很多不善業，那你現在在人間受苦，受苦受難這是業報，都有因的。
佛家常講，「萬法皆空，因果不空」、「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰沒到」。這時辰是什麼？你現在在享福，是你過去生中的善報、善業，等你善業的報報盡，這叫時候到了。善業報盡，報盡以後怎麼樣？你阿賴耶識里還有惡業，惡業就現前，現前你就受惡報。惡報受完，你又會到人間來，所以人間好像是一個交換的中心點，你會到這里來，到人間來投胎。由此可知，我們就曉得，三善道是消你善業的，叫消業！三惡道是消惡業的地方，統統消完了，再到人間來修行。到人間來你又造業，如果再造惡的業，那你再到三惡道去；你造善業，你就到人天兩道去享福去。
------ 文摘恭錄—凈土大經解演義（第一九四集）
㈨ 善有善報惡有惡報到底是怎麼回事
佛語解釋：即為因果
因果，比如兩手一擊就會發出音聲，這是自然而有的。我們的手有沒有聲音？沒有，你把手拿來化驗分析也沒有，一擊就自然有聲；大擊有大聲，小擊有小聲，不擊就沒有音聲，因果自然就是這樣。你修好因決定感好果，快樂的好果是自然而有的；你做惡遭惡報受苦，那也是自然的。你不做就沒有，你一做就有報。
『善有善報，惡有惡報；若然未報，時間沒到。』善人還沒享到長壽、富貴的善報，那是時間未到；時間一到，決定有報。皇天不負芳心人，諸佛菩薩絕對是大慈悲，只要你做善事，功德永永遠遠都存在的；做了惡事，不管跑到天上、人間，高山、大海里，終究無處可逃，到時自然要受惡報。受苦報時你不可怨天尤人啊！
我們有與佛同一體的佛性，只要能修四攝、六度種種佛法的超人之道，將來你因圓果滿就成佛。你守五常：仁、義、禮、智、信，你就暫住於人的本位；若違反這些，那就失去人的本位，就變成了衣冠禽獸！你能行十善就會升天。一切事物都概括在因果之內，都是修因而感果的。
佛法是講因果不講自然，『自然』並不合乎佛法的道理。佛法講什麼事皆是因緣所生法，那有自然生？那『因』又從那裡生呢？從本體、無性而生。佛法講無性，是指一切事物之本身無性（無有自性），因為一切法緣起皆是幻化，現前雖有而不其實，但不是說假相也沒有；無性之性才是真正的本體。好像海水起波浪，水本是平靜的，本沒有波浪。那為什麼又有波浪呢？因為有風，風吹海水打起浪來，若沒有風的緣就沒有浪了。雖有浪，浪是假有，當知浪的本身是水；凡夫也是假有，若破除無明風，就回歸無性之實相。
此實相是無形、不可見，又是無相、不可摸；這不可見、不可摸的實相是沒有嗎？非也。就像太空雖是廣大無邊，而生盲看不見，有手亦抓不到，你能否認有太虛空嗎？那麼我佛所說『萬法無性』，這是指萬物的本身是多種元素所集合，有假合相，假合相一分離就什麼亦沒有了！這就所謂『諸法皆空』，連地球將來亦壞，那就什麼都沒有了，但是太虛空仍然是永久的存在啊！
參考：妙蓮老和尚開示《法海釋疑》