列夫托爾斯泰短篇小說好詞

⑴ 列夫.托爾斯泰的短篇小說

漁家小屋的爐火旁，坐著打魚人的妻子冉娜，她正在縫破舊的船帆。風在門外尖叫咆哮，海浪在岸邊飛濺、摔碎、嚎叫……外面又黑又冷，海上肆虐著風暴，可在這間漁家的小屋裡舒服又溫暖。夯土的地面掃得乾乾凈凈，爐火還未熄滅，碗架上的餐具閃著亮光。在怒海的呼嘯聲中。五個孩子在放下的床帳中熟睡。打魚人早起駕著自家小船遲遲不歸，漁家女聽著海浪轟鳴風在號啕，冉娜心中害怕。
年久的木鍾喑啞地敲出十點、十一點……丈夫仍未歸來。冉娜在沉思。丈夫不惜力，在寒冷風暴中去打魚；她也從早到晚做著活。可又怎樣？勉勉強強能糊口。可孩子們還是沒有鞋穿；不論冬夏都光著腳。他們吃的不是小麥麵包，有黑麥麵包夠吃就不錯了。菜可只有魚。「唉。感謝上帝，孩子們倒還健康，沒有什麼可抱怨的。」冉娜想著又傾聽著風暴的聲響。「他現在在哪兒呢？保佑他吧，、上帝啊，發發慈悲吧！」她一邊說一邊畫著十字。
睡覺還早，冉娜站起身，往頭上披一條厚披巾，點起風燈走出家門，她要看看海是不是靜了點，天是不是亮了點，燈塔是不是亮著，丈夫船上的燈是不是看得見了。可海上什麼也不見。風撕扯著她的披巾，又用斷落的什麼東西敲擊著女鄰居家木屋的門。於是冉娜記起她昨晚就打算去看看病倒的女鄰居。「也沒個人照看照看她。」冉娜想著，敲敲門。她仔細聽著……沒人應門。
「寡婦真難啊！」冉娜站在台階上想，「孩子倒不算多，兩個，可全要一個人想辦法。這會兒又生起病！唉，寡婦真難啊。我進去看看她。」「喂，大嫂子！」冉娜叫道。「不會出什麼事吧？」她想著推開門。
屋子裡又潮又冷。冉娜舉起燈，想看清病人躺在哪裡。可最先投入她眼簾的是正對著門的床，床上是她，女鄰居，那樣寂然不動地仰躺著，只有死去的人才會這樣。冉娜把燈再拿近些。是的，這是她。頭向後仰著；冰冷發紫的臉上留著死的安寧。蒼白無生氣的手似乎伸出去要拿什麼，從褥草上垂落下來。
就在這兒，離死去的母親不遠，兩個卷發胖頰的小孩蓋著條舊連衫裙睡著了，他們蜷縮著身體。金發的小腦袋緊靠在一起。顯然。母親在臨死前還最後用舊頭巾包好他們的小腿，拿自己的連衫裙蓋好他們的身子。他們的呼吸平穩安寧，他們睡得又甜又沉。
冉娜取下睡著孩子們的搖籃，用披巾裹緊他們抱回家去。她的心跳得很厲害；她自己也不知道，她怎樣並為什麼做了這件事，可她知道她不能不這樣做。
回到家她把睡熟的孩子放到自己孩子身邊，忙忙地拉上床帳。她臉色蒼白而激動，好像受著良心的折磨。「他會說什麼呢？」她自言自語說。「五個孩子可不是開玩笑的，為他們他還折騰得不夠嗎？……這是他來……了？……不，還不是他！……可我為什麼抱回來？……他會揍我的！也揍得在理，我也該揍。這是他了！不是！……唉，也好！」
門響了一聲，像是有人進來，冉娜顫抖一下從椅子上欠起身來。「不是。又沒人！主啊，我為什麼這樣做？……現在我還怎麼敢看他的眼睛？……」冉娜陷入了沉思，久久坐在床邊。
雨停了，天亮了，可風依舊在呼嘯，海依舊在號啕。
突然房門大開，屋裡撞進來一股新鮮的大海氣息和一個膚色黝黑的高個子漁夫，身後拖著水淋淋的撕破了的漁網，他走進來幸福地說：「瞧，我回來了，冉娜！」
「啊呀，是你！」冉娜說著又停下，不敢抬眼看他。
「嚇，這一夜真夠受的！真可怕！」
「是的，是的，天氣太可怕了！捕魚怎樣？」
「糟透了，徹底糟糕！什麼也沒捕著，只撕破了網。壞透了！壞透了！……對了，告訴你，這天氣真夠厲害的！我好像想不起經過這樣子的夜晚。哪還顧得上捕什麼魚！上帝保佑，能回家已經不容易了……喂，我不在，你幹了些什麼？」
漁夫把網拖進屋，坐在火爐旁。
「我？」冉娜說著臉發白了，「那我還……我坐在家忙針線活……風號叫得那麼凶，我害怕起來，為你擔心。」
「是啊，是啊。」丈夫咕噥著說，「這天氣是鬼得很，真糟透了！你還會有什麼辦法！」
「你知道嗎？」冉娜說，「女鄰居西蒙娜死了。」
「真的？」
「我都不知道，什麼時候死的；多半是，昨天。她死得痛苦，光為孩子，就夠她痛心的了！倆孩子——可還是小不點呢！……一個還不會說話，一個剛學會點爬……」
冉娜不吭聲了，漁夫皺緊眉頭，他臉上流露出嚴肅、關切的神情。
「嗯，這是個事兒！」他說著搔搔頭，「嗨，能做些什麼呢！只好領回來，不然醒過來，怎能讓他們和死人在一塊？嗨，還能怎樣，總有法子熬過來的！你倒是快去呀！」
可再娜一動也不動。
「你怎麼啦？你不願意？你出什麼事兒啦，冉娜？」
「他們已經在這兒了。」冉娜說著拉開床帳。

⑵ 列夫·托爾斯泰的短篇小說（文章）

給你找全來了.
自傳性三部曲《童年》、《少年》、《青年》
短篇小說《塞瓦斯托波爾故事集》
中篇小說《哥薩克》
中篇小說《一個地主的早晨》
中篇小說《波利庫什卡》
長篇歷史小說《戰爭與和平》
長篇小說《安娜．卡列尼娜》
《懺悔錄》
「人民戲劇」：《黑暗的勢力》、《教育的果實》、《活屍》等
中篇小說：《伊凡．伊里奇之死》、《克萊采奏鳴曲》
長篇小說《復活》

我從眾多的文字里為你找出了他的作品，,累

《現代人》雜志上陸續發表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波爾故事》等小說

創辦《亞斯納亞·波利亞納》教育雜志

從1863年起他以6年時間寫成巨著《戰爭與和平》。

《安娜·卡列尼娜》

《復活》
《哈澤—穆拉特》
《我不能沉默》
《塞瓦斯托波爾故事》
《伐林》
《襲擊》
《四個發展時期》，但沒有寫成
《昨天的故事》
《一個地主的早晨》(1856)
《哥薩克》(1853～1863，這是原計劃中的上半部，下半部沒有寫成)
《家庭幸福》
《兩個驃騎兵》(1856)寫父子兩代人
《三死>
《啟蒙讀本》
《一個受傳染的家庭戲劇
《光在黑暗中發亮》
《偽息券》(1911)則接近《黑暗的勢力》的主題
《舞會之後》
中短篇小說《伊凡·伊里奇之死》(1884～1886)、《克萊采奏鳴曲》(1891)、《魔鬼》(1911)、《謝爾蓋神父》(1912)和《舞會之後》
，《霍爾斯托密爾》
《為什麼？》
長篇小說《復活》(1889～1899)是托爾斯泰晚年的代表作
《民間故事
；《那麼我們該怎麼辦？》(1882～1886)、《天國在您心中》(1890～1893)和《當代的奴隸制》(1899～1900)等文指出資本主義制度實即奴隸制，

在1905年革命的時期，他宣稱自願充當「從事農業的一億人民的辯護士」，寫了《論俄國的社會運動》、《深重的罪孽》、《致農民的論土地的信》(均1905)等文，認為革命的根本問題是土地問題。而在《關於莫斯科的調查》(1882)、《唯一的手段》(1901)、《論俄國革命的意義》(1906)和《究竟該怎麼辦？》(1906)等文中還陳述城市下層的貧困境況和工人的沉重勞動。此外還有一些反對侵略戰爭和軍國主義的文章。這些論文同樣有其消極面，如否定一切國家、一切暴力，幻想人們的團結，鼓吹愛的作用和自我修身等。
。《論莎士比亞及其戲劇》
。《莫泊桑文集序》
《人們為什麼寫作》(1851)肯定文學的崇高使命
；《在俄羅斯文學愛好者協會上的講話》(1859)反對暴露文學
70年代未，托爾斯泰的世界觀發生巨變，寫成《懺悔錄》(1879一1882)。80年代創作：劇本《黑暗的勢力》(1886)、《教育的果實》(1891)，中篇小說《魔鬼》(1911)、《伊凡•伊里奇之死》(1886)、《克萊采奏鳴曲》(1891)、《哈澤•穆拉特》(1886～1904)；短篇小說《舞會之後》(1903)，特別是 1889～1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。

找得好累
《戰爭與和平》《一個地主的早晨》《琉森》《三死》《家庭幸福》《哥薩克》《懺悔錄》劇本《黑暗的勢力》《教育的果實》中篇小說《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》《克萊采奏鳴曲》《哈澤·穆拉特》短篇小說《舞會之後》《復活》《童年》《少年》《塞瓦斯托波爾故事》《亞斯納亞·波利亞納》《安娜·卡列尼娜》《懺悔錄》《我的信仰是什麼？》《我不能沉默》《論飢荒》《哈澤—穆拉特》《致沙皇及其助手們》《昨天的故事》《少年》《青年》《四個發展時期》但沒有寫成 《襲擊》《伐林》《塞瓦斯托波爾故事》《一個地主的早晨》《家庭幸福》《哥薩克》《兩個驃騎兵》《阿爾別特》《三死》《田園詩》但沒有寫成《吉洪和瑪蘭尼婭》但沒有寫成 《波里庫什卡》《啟蒙讀本》《一個受傳染的家庭》《黑暗的勢力》《教育的果實》《偽息券》《民間故事》。《教條神學研究》《那麼我們該怎麼辦？》《天國在您心中》《當代的奴隸制》《論飢荒》《可怕的問題》《飢荒抑或不是飢荒》《論俄國的社會運動》《深重的罪孽》《致農民的論土地的信》《關於莫斯科的調查》《唯一的手段》《論俄國革命的意義》《究竟該怎麼辦？》《莫泊桑文集序》《什麼是藝術？》。《論莎士比亞及其戲劇》

⑶ 我求列夫托爾斯泰的短篇小說 讓生命之水涓涓不息

《窮人》、《海燕》我已知就這些，希望對你有幫助。

⑷ 列夫托爾斯泰的經典小故事有哪些呢要簡練的語言~

關於托爾斯泰的幾個小故事

1、我只害怕托爾斯泰

有一次，為了拜訪托爾斯泰，在出發前，對於該穿什麼樣的褲子，契訶夫考慮了整整一個小時都無法決定下來。他換了一條又一條，都不滿意。穿上窄的，他在想托爾斯泰肯定要說：「不像話，這個蹩腳作家。」而換上寬的，他懷疑托爾斯泰又會說：「快趕上黑海了，這個無賴……」

2、

托爾斯泰和一枚硬幣

托爾斯泰雖然很有名，又出身貴族，卻喜歡和平民百姓在一起，與他們交朋友，從不擺大作家的架子。

一次，他長途旅行時，路過一個小火車站。他想到車站上走走，便來到月台上。這時，一列客車正要開動，汽笛已經拉響了。托爾斯泰正在月台上慢慢走著，忽然，一位女士從列車車窗里沖他直喊："老頭兒!老頭兒!快替我到候車室把我的手提包取來，我忘記提過來了。"

原來，這位女士見托爾斯泰衣著簡朴，還沾了不少塵土，把他當作車站的搬運工了。

托爾斯泰趕忙跑進候車室拿來提包，遞給了這位女士。

女士感激地說："謝謝啦!"隨手遞給托爾斯泰一枚硬幣，"這是賞給你的。"

托爾斯泰接過硬幣，瞧了瞧，裝進了口袋。

正巧，女士身邊有個旅客認出了這個風塵僕僕的"搬運工"，就大聲對女士叫道："太太，您知道您賞錢給誰了嗎?他就是列夫·托爾斯泰呀!"

啊!老天爺呀!"女士驚呼起來，"我這是在干什麼事呀!"她對托爾斯泰急切地解釋說："托爾斯泰先生!托爾斯泰先生!看在上帝面兒上，請別計較!請把硬幣還給我吧，我怎麼會給您小費，多不好意思!我這是干出什麼事來啦。"

"太太，您干嗎這么激動?"托爾斯泰平靜地說，"您又沒做什麼壞事!這個硬幣是我掙來的，我得收下。"

汽笛再次長鳴，列車緩緩開動，帶走了那位惶惑不安的女士。

托爾斯泰微笑著，目送列車遠去，又繼續他的旅行了。

3、

愛讀愛寫的托爾斯泰

列夫·托爾斯泰從小就喜歡閱讀和寫作。他們家有寫記事簿的習慣，托爾斯泰7歲的時候就主動承擔起這項任務，讓記事簿上留下了他稚拙而又端正的字跡。他還學他哥哥的樣，自編了一本手抄的雜志，取名為「兒童娛樂」，在裡面寫了7篇關於小鳥的故事。

他不停地寫啊，記啊，把自己的感情融入了字里行間。詞語不夠用了，就到書籍中去尋覓。他常常一頭鑽進家中藏書豐富的圖書室，不知不覺就忘了吃飯、睡覺，那圖書便成了他精神世界的天堂。

(4)列夫托爾斯泰短篇小說好詞擴展閱讀：

托爾斯泰出生於貴族家庭，1844年入喀山大學，1847年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。

1851～1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作。

1854～1855年參加克里米亞戰爭。

1855年11月到彼得堡進入文學界。

1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼籲人們按照「永恆的宗教真理」生活。

1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。

1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》。

1873～1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。

70年代末，托爾斯泰的世界觀發生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。

80年代創作：劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》（1891），中篇小說《魔鬼》（1889）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）。

《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇小說《舞會之後》（1903），特別是1889～1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結。

⑸ 列夫托爾斯泰復活的好詞好句

「凡是由於本身的過失和錯誤落到某種地位上去的人，不論他們的地位多麼不正當，卻總會對一般生活形成一種足以使他們的地位在自己的心目中顯得又好又正當的看法。」————《復活》

摘抄1：
我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出於某人的意志，為了達到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
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註解：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時的覺悟。文中「園主」的故事引自《聖經》。我的建議：慢慢地讀《復活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之後會有脫胎換骨的感覺。

摘抄2：
那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時准備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放盪、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家裡的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。
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註解：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的！~~！

摘抄3：
他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。

聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為「靈魂的掃除」這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以後，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
……
從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
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註解：我覺得，每隔一段時期做一下「靈魂的掃除」是很有益的事情，它能讓你自醒自重，同時使你的生活目標更加明確，思路更加清晰。

摘抄4：
他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至於他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過於困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕鬆快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對;相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到人們的指責，——相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。

摘抄5：
聶赫留朵夫雖然有些失望，但也為瑪絲洛娃找到自己的幸福而感到高興。然而，聶赫留朵夫對這幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡，後來，他在《聖經》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。

⑹ 列夫托爾斯泰的短篇小說

《窮人》

漁家小屋的爐火旁，坐著打魚人的妻子冉娜，她正在縫破舊的船帆。內風在門外尖叫容咆哮，海浪在岸邊飛濺、摔碎、嚎叫……外面又黑又冷，海上肆虐著風暴，可在這間漁家的小屋裡舒服又溫暖。夯土的地面掃得乾乾凈凈，爐火還未熄滅，碗架上的餐具閃著亮光。在怒海的呼嘯聲中。五個孩子在放下的床帳中熟睡。打魚人早起駕著自家小船遲遲不歸，漁家女聽著海浪轟鳴風在號啕，冉娜心中害怕。

年久的木鍾喑啞地敲出十點、十一點……丈夫仍未歸來。冉娜在沉思。丈夫不惜力，在寒冷風暴中去打魚；她也從早到晚做著活。可又怎樣？勉勉強強能糊口。可孩子們還是沒有鞋穿；不論冬夏都光著腳。他們吃的不是小麥麵包，有黑麥麵包夠吃就不錯了。菜可只有魚。「唉。感謝上帝，孩子們倒還健康，沒有什麼可抱怨的。」冉娜想著又傾聽著風暴的聲響。「他現在在哪兒呢？保佑他吧，、上帝啊，發發慈悲吧！」她一邊說一邊畫著十字。

⑺ <<列夫托爾斯泰＞＞的好詞好句有

托爾斯泰名言,警句,格言,語錄
· 記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
· 你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鍾點是永遠不能回來了。
· 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鍾的目標。
· 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
· 英雄主義是在於為信仰和真理而犧牲自己。
· 科學的事業就是為人民服務。
· 人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
· 理想的書籍，是智慧的鑰匙。
· 沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
· 人們過於習慣藉助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
·
純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。

· 文明的建立的不是機器而是思想。
· 成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的慾望。
· 如果教師只有對事業的愛，那麼，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
· 理想的書籍是智慧的鑰匙。
· 重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

·我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，並且還要永遠生活在那裡，在整體之中。