明代短篇小說的發展

A. 明代是短篇小說的興盛時期，著名的短篇小說「三言、二拍」的作者分別是誰

三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。
「三言」即專《喻世明言屬》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。
「二拍」則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。

B. 舉例說明市民意識在明代短篇小說中的反映

以馮夢龍的「三言」與凌濛初的「二拍」為代表的短篇小說堪稱是市民社會的風俗畫。 在時代新思潮的影響下，「三言」、「二拍」表現了不少新的內容，具有重要的認識價值，可稱為晚明市民文學的代表作：

一、對商人與商業行為的正視 「三言」、「二拍」反映了明代中葉以來隨著商業的發展，社會對商人開始改變看法，從傳統中國的賤商主義到正視商人，描寫他們的喜怒哀樂、日常生活，寫他們也有傳統的中國人的美德，甚至開始瞧不起別的階層的人。這些都是具有時代新鮮感的。 例如名篇《蔣興哥重會珍珠衫》，男主人公蔣興哥就是一個因常年在外經商致使妻子因寂寞而感情出軌的人。作品以描寫蔣興哥知情後的復雜心理以及寬容的態度取勝，這篇小說就沒有從一般無商不奸的角度寫商人。很多寫得好的篇章都塑造商人的正面形象，例如《施潤澤灘闕遇難友》寫小商人施復拾金不昧，《賣油郎獨占花魁》寫賣油郎秦重做生意厚道。 晚明時代人們毫不諱言對金錢的追求，這在「三言」、「二拍」中也有反映。很多小說就描寫了主人公發財致富的故事，比如《轉運漢巧遇洞庭紅》、《疊居奇程客得助》，這樣的描寫也很具有近代氣息。二、婚戀自主與女性意識的張揚 歌頌婚戀自主、主張男女平等的作品在「三言」、「二拍」中佔有很大的比例，而且很多是上乘之作。比如《鬧樊樓多情周勝仙》，描寫聰明的女子周勝仙主動追求范二郎，父親嫌二郎家貧不答應，致使周勝仙郁悶而假死，埋葬後被盜墓賊挖出來而復活，又去找范二郎，被范二郎當成鬼真的被用石塊打死，後來知道真情的范二郎在結婚後還一直供奉周勝仙的牌位。這篇小說描寫的周勝仙是一個為了感情了兩次死亡的女子，雖然結局還是悲哀的，但小說卻對她的主動與多情表示了同情與尊重。而最有趣的是後來被搬上銀幕的《喬太守亂點鴛鴦譜》一篇，與姐姐長得很相象的弟弟代替姐姐「出嫁」去為生病的新郎沖喜，結果被男家安排與「小姑子」住在一起，結果弟弟喜歡上了「小姑子」，成就了好事。此事很快敗露，被對方家長告上公堂，喬太守卻以「禮以義起」為名成就了兩個年輕人的感情與婚事，表現出權變而不固執於禮教和尊重已成事實的感情的態度。 「三言」、「二拍」還表現出對女性的大力肯定，對女性自主意識的張揚，具有男女平等意識。最有名的當屬《蘇小妹三難新郎》，杜撰出被譽為「一代詞心」秦少游居然被蘇小妹攔在洞房外，回答不出問題就不許進洞房的情節，加上此前拒絕王安石為兒子的聯姻、獨具慧眼地挑選秦少游為未婚夫，不僅僅表現了對女性才華的認同，更具有張揚女性在婚戀中自主意識的色彩。至於流傳更廣的《杜十娘怒沉百寶箱》，則是以悲劇的形式表達同樣的主題，當杜十娘在好不容易和李甲出了青樓，卻被李甲賣給孫富時，她寧願選擇把寶貝丟入江中而後自沉，也不願再在沒有愛情的人世活下去，這種以死抗爭是女性自主意識的極致表達。《蔣興哥重會珍珠衫》則對女性獨守空房而感情出軌也表示一定程度的理解和寬容。無疑，這些作品都具有男女平等意識。三、「情」與「理」的矛盾與向「禮」的回歸 隨著晚明國事的艱難，強調經事致用的思潮興起，白話短篇小說逐步加強了勸善懲惡和向禮教回歸的傾向，這在「三言」中開始表現，在「二拍」中進一步強化，而《型世言》則成為此類作品的代表，表現在大談忠孝節義、因果報應、教化至上等特點上。隨著明代的結束，古代白話短篇小說也走到了盡頭。

C. 明代是短篇小說的興盛時期，著名的短篇小說，三言，二拍的作者分別是

三言二拍》包括馮夢龍的《喻世明言》、《醒世恆言》和《警世內通言》以及凌檬初容的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》,每一部分都分上下冊,每一冊都有十萬字之多,整個「三言二拍」就可謂洋洋上百萬字.
《三言》原稱「古今小說」,本意就是包括了宋、元、明三代的作品.下百二十篇小說里,有宋、元、明三代的「小說家」話要屯有明代人用話本體寫的通俗小說；有說話人、書會才人的舊本,也有文人擬作的新篇.它包羅古今,融會場也間作品和文人的創作或再創作,前人統稱之為通俗小說或話本小說.

D. 三言兩拍指的是明朝五本著名傳奇短篇小說，都包括哪些作品

三言兩拍指的是明朝五本著名傳奇短篇小說。所謂三言指的是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，為馮夢龍所創作；所謂兩拍指的是《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，乃凌濛初的作品。這五本小說集，在中國文學史上，有佔一席之地，後人評價頗高，例如：「中國古典短篇白話小說的巔峰之作」，「白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑」等等。

二拍，每集40卷，共80卷，相對其它傳奇短篇小說集，它最大的特色是反映了資本主義萌芽時期人們對財富的追求，對愛情的期待，對自由的嚮往。其中，有《轉運漢巧遇洞庭紅》《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等多篇文章，主要進行商業描寫，反映出社會對錢財的強烈追逐，在以往的小說中是非常罕見的。士農工商，商人商業在古代文人眼中，一直都是最低賤的，能不寫就不寫。

E. 明代最優秀的短篇小說是那一篇，為什麼

明代後期的短篇小說，無疑以「擬話本」形式的白話小說「三言」和「二拍」最為
引人注目。但過去因為對所謂「影元人寫本」的《京本通俗小說》的真實情況沒有搞清
楚，導致對這些小說集的理解和評價都產生了較大的偏差（參見本書宋元中短篇小說部
分）。現在看來，明代白話短篇小說的成熟，既繼承了話本小說的傳統，也受到文言小
說發展的影響；同時，從「三言」開始，就已經是以創作為主的了，收錄前人舊作也往
往經過較大程度修改乃至改編。
在馮夢龍以前，已有話本小說的匯編和刊行，現存有明嘉靖年間洪楩所刊《六十家
小說》的殘余部分，即《清平山堂話本》，有完篇二十七種、殘篇兩種。其中收有幾篇
明以前的舊作，其餘都是明人的作品。雖然這部小說集的藝術水準距「三言」、「二拍」
頗遠，卻反映了話本小說作為書面讀物而受社會歡迎的情況，實是「三言」、「二拍」
的先聲。而文言小說不僅為「三言」、「二拍」提供了大量的基本素材，它的一些優秀
之作本身已經達到了相當高的藝術成就並表現出新的時代特點，不僅成為「三言」、
「二拍」中一些重要作品的基礎（如《珠衫》之於《蔣興哥重會珍珠衫》，《負情儂傳》
之於《杜十娘怒沉百寶箱》，《遼陽海神傳》之於《疊居奇程客得助》），而且直接推
進了白話小說的成熟。

F. 明代短篇小說「三言兩拍」標志著中國什麼短篇小說的最高峰

明代短篇小說「三言兩拍」標志著中國古典短篇小說的最高峰。

「三言」、「專二拍」是指明屬代五本著名傳奇小說集的合稱，包括馮夢龍創作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。以一回一個世俗小故事成就了中國古典短篇白話小說的巔峰之作。

「三言」、「二拍」是我國古代流傳頗廣的短篇小說集。「三言」是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，是我國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。這些作品題材廣泛，內容復雜，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。「二拍」是指凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者根據野史筆記、文言小說和當時的社會傳聞創作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。「三言二拍」總計四百多萬字，收錄故事盡200篇。《三言二拍》從中選取71篇流傳最廣、最具代表性和可讀性的故事，可以幫助讀者去粗取精、一管窺豹。

G. 我國有哪些古代文言短篇小說集

明代的短篇小說主要是白話短篇小說，白話短篇小說取得了輝煌的成就，明人創作的白話短篇小說是摹擬學習宋元話本的產物，故被稱為「擬話本」。現存最早的明人輯印的話本集是《清平山堂話本》。收集白話短篇作品較多而且對後世影響較大的是明末天啟年間馮夢龍編輯的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》)。三書都包括宋元話本和明人的擬話本兩部分。其後，凌濛初模仿「三言」創作了《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，合稱「二拍」。均為擬話本。「三言」、「二拍」是明代白話短篇小說的代表作品。明代白話短篇小說比長篇小說更直接更廣泛地反映了社會生活。其中愛情婚姻題材作品占很大的分量 ，這類作品反映了市民階層的進步的愛情 婚姻觀念，批判了封建禮教的不合理性，歌頌了青年男女爭取婚姻自主和幸福生活的斗爭。部分作品揭露了封建統治階級的罪惡和黑暗政治，寫出了人民的苦難。另有些擬話本描寫了小商人和手工業者的生活和思想，帶有明顯的時代特點。擬話本承襲了宋元話本的傳統，一般都具有較強的故事性，情節生動曲折，感情色彩鮮明。它藝術手法更加成熟，特別是心理描寫和細節描寫更加趨於豐富細膩。比較優秀的作品有《杜十娘怒沉百寶箱》、《玉堂春落難逢夫》等。除「三言」、「二拍」之外，明代的擬話本小說集還有《石點頭》、《醉醒石》、《西湖二集》等。明代的文言小說，是沿著唐宋傳奇的線索發展而來的。較著名的文言短篇小說集有：瞿佑的《剪燈新話》、李昌祺的《剪燈余話》、邵景瞻的《覓燈因話》等。明人的文言短篇小說在寫法上模仿唐宋傳奇，缺乏創作新意，因而成就不高，其影響遠不及白話短篇小說。

H. 明代是短篇小說的興盛時期，著名的短篇小說「三言、二拍」的作者分別是

三言：馮夢龍，二拍：凌濛初

「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。又和「二拍」合稱「三言二拍」。

二拍

中國擬話本小說集《初刻拍 案驚奇》和《 二 刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。刊於明代崇禎年間。每集40篇，共80篇，內有1篇重復，1篇雜劇，故實有擬話本78篇。作品多是取材於古往今來的一些新鮮有趣的軼事，敷衍成文，以迎合市民的需要，同時也寓有勸懲之意。二拍部分作品反映了明代市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》、《疊居奇程客得助》等篇，通過對商人追求金錢的活動和他們海外冒險理想的描寫，反映了明中葉後商品經濟的活躍和市民意識的進一步發展。部分描寫愛情婚姻的作品，如《李將軍錯認舅》歌頌了堅貞的愛情，《滿少卿飢附飽颺》批判了忘恩負義、富貴易妻的醜行，提出了在愛情婚姻中男女平等的要求。而《青樓市探人蹤》一類作品則暴露了封建統治者的貪婪兇殘，荒淫好色。但總的說來，二拍中消極落後的成分較大，封建迷信、因果報應、宿命思想及色情描寫較多。二拍善於組織情節，多數篇章有一定吸引力，語言也較生動。它是繼三言之後最有影響的古代白話小說集，但在思想內容、藝術水平方面不及三言。

I. 明代短篇小說白話小說的最高成就--三言二拍，三言二拍指何

是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。「二拍」則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。 [編輯本段]三言馮夢龍編的「三言」，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》三部小說集的總稱[1]。《喻世明言》亦稱《古今小說》，但「古今小說」實為「三言」的通稱。
「三言」每集40篇，共120篇。分別刊於天啟元年（1621）前後、天啟四年（1624）、七年（1627）。這些作品有的是輯錄了宋元明以來的舊本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是據文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事，乃至社會傳聞再創作而成，故「三言」包容了舊本的匯輯和新著的創作，是我國白話短篇小說在說唱藝術的基礎上，經過文人的整理加工到文人進行獨立創作的開始。它「極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致」（笑花主人《今古奇觀序》），是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現，標志著古代白話短篇小說整理和創作高潮的到來。 [編輯本段]二拍在「三言」的影響下，凌濛初編著了《初刻拍案驚奇》（刊於1628年）和《二刻拍案驚奇》（刊於1632年）各40卷，人稱「二拍」。凌濛初（1580—1644），字玄房，號初成，別號即空觀主人，烏程（今浙江吳興）人。18歲補廩膳生，後科場一直不利。55歲時，以優貢授上海縣丞，後擢徐州通判並分署房村。崇禎十七年（1644），李自成部進逼徐州，憂憤而死。他一生著述甚多，而以「二拍」最有名。「二拍」與「三言」不同，基本上都是個人創作，「取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之」（《二刻拍案驚奇小引》）。它已經是一部個人的白話小說創作專集。「卷帙浩繁，觀覽難周」（笑花主人《今古奇觀序》），故從中選取40種成《今古奇觀》。後三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。
三言中每一章都講了一個道理，但有的章節穢語甚多，而有的則故事情節引人入勝，比如《醒世恆言》中有一章《賣油郎獨占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。
「三言」所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。在這些作品裡，強調人的感情和人的價值應該得到尊重，所宣揚的道德標准、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違悖的。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現。「三言」中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇小說的發展和繁榮，標志著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。
「二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事，可以看出明末商人們追求錢財的強烈慾望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫，在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄「門當戶對」的習俗陳規而和金定結合，後翠翠被李將軍虜去作妾，金定又歷盡艱辛，終於找到了翠翠。但迫於將軍權勢，不得以夫妻相認，最後以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。值得一提的是，「奉勸世人行好事，到頭原是自周全」的勸諭思想是貫穿「二拍」始終的精髓，如卷十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救出了丈夫，在她去答謝商人的一剎那，商人卧室的房牆倒了，要不是因婦人來答謝的時間巧合，恐怕商人就一命嗚呼了，這種行好就有好報的教諭「二拍」中描寫的很到位。「二拍」善於組織情節，因此多數篇章有一定的吸引力，語言也較生動。但從總的藝術魅力來說，它比「三言」差得多。